Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 17 мая 2020 года.
Бааль Сулам. Мир.
Чтец: Статья «Мир», 406-я страница Трудов Бааль Сулама, подзаголовок «Обязанность осторожного отношения к законам природы».
Обязанность осторожного отношения к законам природы
Все мы понимаем, осознавая даже на простом уровне, что человек должен жить в обществе. Другими словами, без общества он не может существовать и добывать себе средства к существованию. И согласно этому представь себе такой случай, когда, например, видим, что какой-то одиночка удаляется от общества в пустынное место и живет там жизнью полной горя и страданий, поскольку по своей слабости не может сам обеспечить свои потребности. Ведь нет у него никакого права сердиться на свою судьбу и на Высшее управление. И если он все-таки делает это, то есть возмущается и проклинает свою горькую долю, то тем самым он лишь обнаруживает и провозглашает собственную глупость. Ведь в то время как Высшее управление приготовило для него удобное и желательное место в обществе, нет никакого оправдания его бегству в пустынное место. И такой человек недостоин сожаления, так как идет против природы творения, несмотря на то, что есть у него указание жить так, как велит ему Высшее управление. И потому нет к нему жалости. (02:02)
М. Лайтман: Если человек жалуется на то, что он не в состоянии достичь цели творения, то это говорит лишь о том, что он не понимает, не чувствует, что перед ним находится. Не может воспринять. Но каждый, буквально каждый, каждую секунду имеет возможность связаться с Высшей силой и направить себя на цель жизни.
Я не могу сейчас объяснить все, что вы можете спросить в этой связи. Но не забывайте: у каждого человека в каждое мгновение его жизни есть возможность для продвижения. И после того, как он посмотрит свою жизнь со стороны, у него не останется ни одного сомнения, была ли у него каждый раз такая возможность, но всегда Творец заботился о том, чтобы каждому дать возможность для продвижения. Но это единственная возможность, которая может быть каждое мгновение в соответствии с корнем его души, но он ее не реализовал. Не реализовывал, и это его проблема.
А со стороны Творца все заготовлено заранее, начиная с начала творения: выстроить творение правильно, самым наилучшим образом вплоть до конечного состояния творения, привести все к совершенному состоянию. И на всем пути каждое мгновение всё было уготовано каждому. Не будем об этом спорить, вы сами потом это увидите постепенно. Пожалуйста. (04:07)
Чтец: И с этим согласно все человечество без исключения. Я могу дополнить это и сформулировать, переложив на религиозную основу. Поскольку управление творением исходит от Творца и, без сомнения, во всех Его действиях есть цель (ведь не бывает действующего бесцельно), то каждый, кто преступает один из законов природы, данных нам, вредит цели, к которой мы идем. (04:47)
М. Лайтман: Он сам портит свою же цель, и потом ему даже кажется, что нет никакой цели, или она есть, но она нехорошая и так далее.
Чтец: Ведь, без сомнения, цель построена на всех законах природы без исключения. И умному работнику подобает ни на волос не убавлять и не прибавлять в своих действиях, обязательных для достижения цели.
И потому будет наказан природой нарушающий даже один закон, так как это нарушение наносит ущерб и вредит общей цели, которую установил Творец. А посему и нам, созданным Творцом, нельзя жалеть его, ибо он оскверняет законы природы и принижает цель Творца. Таково мое мнение.
Я думаю, что не стоит, как бы то ни было спорить о форме, в которую я облек свои слова, так как суть закона одна. Ведь в чем разногласие? Называют ли Управляющего природой, отказывая ей в наличии знания и цели, или говорят, что Он невероятный мудрец, знающий и чувствующий, и что есть цель в Его действиях. В конце концов, все признают и согласны с тем, что на нас возложена эта обязанность – выполнять заповеди Высшего управления. Другими словами – законы природы. И все признают, что тот, кто нарушает заповедь Высшего управления, достоин наказания, возлагаемого на него природой, и наказание даже желательно для него, и нельзя кому бы то ни было жалеть такого. [Бааль Сулам «Мир»] (07:07)
М. Лайтман: Мы обязаны понять, что мы находимся в системе, которая полностью выстроена на основе законов. Есть силы, законы и соотношение между силами, и с этим ничего невозможно поделать. Можно только уподобить себя системе, это возможно. И система поможет тебе постепенно уподобиться ей. Ты ее изучаешь, ты меняешься, но саму по себе систему изменить ты не можешь. Она вечная, совершенная и так устроена, что содержит в себе все законы в идеальном виде. Если ты хочешь, уподобь себя ей. И по мере развития системы и по мере твоего развития, ты сможешь уподобиться – ты почувствуешь себя хорошо, будешь продвигаться. Вопросы.
Вопрос (BB UK): Скажите, пожалуйста, еще раз, какие у системы требования относительно человека, чтобы она именно максимально воздействовала на него и приблизила его к себе? Спасибо.
М. Лайтман: Условия со стороны системы по отношению к человеку такие: он должен уподобить себя системе через то, что он включается в десятку. Десятка – это система, с помощью которой человек может себя уподобить общей системе, и не нужно ничего другого.
Ученик: Можно добавить?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А во внешнем распространении, допустим, это тоже помогает или…?
М. Лайтман: Все включено в десятку и это тоже. Потому что десятке, для того чтобы развиваться, необходим хисарон снаружи. Потому что иначе все хисароны, которые она содержит внутри, превращаются в эгоистические, потому что они хотят для себя. Они сами хотят продвигаться, они сами хотят отдавать. Если все еще есть внешние неисправленные келим, то это по отношению к десятке, и она должна их присоединить к себе и позаботиться о том, как их исправить.
Вопрос (Москва-7): Бааль Сулам употребляет такой термин, он пишет: «И умному работнику подобает ни на волос, ни убавлять, ни прибавлять». Что значит «умный работник»? Вот, есть же, допустим, недозрелый плод…
М. Лайтман: Человек, который хочет понять Творца, он из-за того, что хочет в точности исполнить желание Творца, называется мудрецом.
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Rj2ezDoO?language=ru