Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 29 июня 2020 года.

Бааль Сулам. Шамати, 34. Преимущество земли – во всём. 

Чтец: Мы читаем статью 34 из книги «Шамати» – «Преимущества земли – во всём», избранные отрывки.

М. Лайтман: Мы видим изо дня в день, насколько уровень нервов, злость, потерянность поднимаются в человечестве. И на самом деле, нам очень тяжело почувствовать себя на их месте; мы не можем почувствовать себя на их месте, потому что мы получаем некую поддержку, взгляд в будущее: как оно должно быть, причину того, что всё происходит ради того, чтобы привести нас на более высокий уровень. А у обычных людей восприятие, как будто они спускаются в ад – «Как заботиться о детях, ради чего мы родили их, ради чего мы заботились в течение всей этой жизни, что теперь будет с миром? Мир просто уничтожается на глазах». Я получаю такие письма и звонки по телефону от людей, от которые у меня просто сердце разрывается.

Представьте себе, насколько они чувствуют, что случилось с миром, который на их взгляд был таким хорошим, правильным полгода назад? Сейчас говорят о том, что скоро будет полное разрушение, не будет еды. Мы приближаемся к периоду осени и зимы. Мы должны помочь всему человечеству понять, что всё это не происходит ради того, чтобы наказать нас, – нет наказания. Это вообще не наказание. Творец говорит: «Я создал злое начало», – и всё происходит в результате эгоизма.

Мы должны только выступать в качестве посланцев Творца к этому миру, в этом наша работа. Мы должны объяснять всем, рассказывать всем, что происходит, почему. Почему именно мы? За счет того, что получаем правильное послание, реагируем на него правильно, насколько мы можем с легкостью преобразовать этот мир в хороший. На самом деле у нас нет выбора: или всё произойдет путем Торы, или путем страданий – через наказание. Давайте позаботимся о том, что у нас есть возможность помочь природе. В этом наша работа.

Именно сейчас, когда признаки коронавируса усиливаются и наступает вторая волна, и будут еще волны, гораздо более тяжелые, поэтому мы должны увидеть каким образом можем помочь человечеству, все вместе – понять целенаправленность, причинность, необходимость всех этих действий. И то, что всё сделано природой Творца, Доброго Делающего добро. И именно это подвигает нас к добру, просто мы так воспринимаем в нашем эгоизме, в который мы погружены по уши и не в состоянии почувствовать происходящее, как хорошее. Но с помощью «да поможет человек своему ближнему», – если мы поможем друг другу: хорошенько будем объяснять, многократно, каждый другим, что происходит на самом деле, – то из состояния «глаза у них – да не увидят, уши – да не услышат» мы придем к состоянию, когда мы можем и слышать, и видеть. И тогда человечество возрадуется тому, что с ним проделывает Творец, и Творец возрадуется тому, что мы выполняем нашу работу преданно.

Поэтому, пожалуйста, давайте думать об этом и во время учебы в особенности, о нашей роли, которую мы получили от Творца. Мы получили от Творца честь быть в понимании, в каком-то ощущении, быть авангардом процесса. Мы обязаны рассказать и объяснить это, и помочь всем! Смотрите, насколько это помогает вам немедленно получить и от людей, которым мы объясняем, и от Творца, – с обеих сторон мы получаем поддержку и продолжаем. Вперед! (06:51) Продолжим читать наши отрывки.

Чтец: «Преимущество земли – во всем», избранные отрывки. Пятый отрывок.

5. Каждое состояние указывает на ему противоположное, и поэтому все падения, которые человек ощутил, как отдаления от Творца, дали ему возможность понять и это, и противоположное отдалению состояние.

То есть из падений человек должен получить понятие о сближении, иначе не было бы у него иной возможности оценить важность того, что свыше приближают его и дают подъёмы, и не было бы возможности осознать ту важность – словно дают пищу человеку, никогда не ощущавшему чувство голода. Отсюда видно, что падения (время отдаления) приводят человека к осознанию важности сближения в подъемах, а подъёмы вызывают в нем ненависть к падениям, которые приносит ему отдаление. А когда не может оценить величину зла в падениях, то есть, когда плохо отзывается о Высшем управлении и не ощущает даже о Ком он так плохо говорит – пусть знает, что должен исправиться и сблизиться с Творцом, потому что совершил большое прегрешение, говоря плохое о Творце.

Выходит, что именно когда есть в человеке два ощущения, он способен понять отличие между ними, как сказано: «Преимущество света – из тьмы». То есть только тогда он может оценить близость к Творцу, с помощью которой можно достичь добра и наслаждения, заключённых в замысле творения «насладить сотворенных». [Бааль Сулам, Шамати статья 34 (1942) «Преимущество земли – во всем»] (09:12)

М. Лайтман: Огромное добро сделал нам Творец тем, что создал скрытие. Иначе мы просто ругали бы Его, игнорировали, проклинали Его, говорили о Нем грубо, обо всём что ощущаем. А скрытие на то, что Он существует, что нет никого кроме Него, Добрый, Делающий добро, – это скрытие помогает нам расти, покуда мы с помощью выбора в вере выше знания не достигнем состояния, когда принимаем власть Творца, как добрую, как написано: «Преимущество света – из тьмы». Это то, что мы должны сделать. Поэтому, что здесь можно добавить? Прочти еще раз.

Еще раз: (10:25-12:45)

М. Лайтман: Здесь имеется лекарство – надежное, проверенное против всего, включая, конечно, этот несчастный вирус. Это просто: давайте мы отнесем всё к Творцу, и немедленно всё, что мы относим к Нему, на самом деле становится добром, потому что Добрый делает добро. То есть то, что относится к нам – это только таким образом раскрывается в нас управление, как нехорошее – из-за зла, которое присутствует в нас и преобразует из добра в зло. Мы должны только сказать: «Глаза у них, и не увидят, уши, да не услышат». И тогда это и есть раскрытие Творца. Но во мне это происходит противоположным образом, поскольку я противоположен Ему.

Давайте поможем друг другу почувствовать себя находящимися в мире добра. Как? – В вере выше знания. Если нет никого, кроме Него, и я получаю всё от Творца, то это не может быть злом. Давайте потренируемся вместе и почувствуем, что это не зло, а добро. Не находится пока в ощущении, но в осознании есть. То есть насколько мне важно не чувствовать то, что я чувствую, а почувствовать – от кого я получаю. И тогда величие Того, от кого я получаю, покроет мне то, что я ранее ощущал как зло. Это называется «Все прегрешения покроет любовь».

Вопрос (BB UK): Я услышал от вас, что мы можем общаться с Творцом, насколько мы в состоянии. Я начал обвинять Его, пока не стал находить в этом наслаждение. И понимаю, что это оттого, что я далек от десятки, от вас, от мирового кли. Как подняться из этого состояния, чтобы стать активным во время урока и не спать?

М. Лайтман: Я не думаю, что обвинять Творца за то, что ты ощущаешь себя плохо – это правильно. Прежде всего, это изначально неверный подход. Он создал тебя противоположным, ради того, чтобы из противоположности ты смог почувствовать Его. Из этих двух форм – тьма и свет, ты можешь создать форму мироздания, и тогда почувствовать, что ты существуешь, и в каком мироздании ты существуешь. Сейчас ты как будто во сне. Как будто во сне, как говорят те, которые выходят из: «Мы были подобны спящим».

То есть, что мы можем сказать? Мы должны как можно больше стараться отказаться от сна, выйти из дремы. Это придет: еще день, еще день, может быть еще, месяц за месяцем, но мы все в пути и изо дня в день шагаем вперед. (17:22)

Вопрос (Киев-1): Согласно тому, что вы сказали в начале урока о том, что нас ждет в ближайшее время, что нам надо миру объяснить, и товарищам помочь оправдать это, и увидеть это в вере выше знания. У меня есть такой вопрос: понятно, что нам нужно объяснять миру, вы нам это говорите почти каждый день. А как мне товарищам помочь? Я очень переживаю, например, за свою десятку и вообще за товарищей в мировом кли. Как мне им помочь? Может быть в молитве, в материальных каких-то действиях?

М. Лайтман: Я должен показать подъем, ощущение, что у меня есть настроение, что у меня есть уверенность, что я обнимаю их и тем самым получаю эту уверенность и настроение, и тогда я ничего не боюсь. Дать им пример. Пример того, как должно быть. 

Ученик: Ну, пример я стараюсь дать им уверенность. А что еще? Может быть в каких-то материальных организациях как-то нам соединиться в десятки?

М. Лайтман: Нет-нет, прежде всего, я боюсь, что вы начнете заниматься чем-то материальным вы погрузитесь туда и забудете духовный смысл, духовную суть. Нет, не стоит. Надо только пока дать им всё больше и больше ощущение уверенности из объединения меж нами.

Ученик: Хорошо, а если говорить про весь мир, то он тоже должен прийти к состоянию…?

М. Лайтман: И весь мир, весь мир тоже должен почувствовать тебя, твою уверенность. Нет ничего плохого – только добро. Где проблема? Никакой проблемы нет. Посмотрите, насколько хорошо, то, что с нами делает Творец? Он берет нас, и выжимает нас, и тянет нас в хорошие состояния. Покажи им это. Если у тебя есть уверенность, ты так и поступаешь. Уверенность – это вера, свет веры. Это свет хасадим. Вы начнете там раскрывать духовный мир. 

Ученик: А как передать им эту уверенность, вот это ощущение света?

М. Лайтман: Играть. Ты можешь, потому что они уважают тебя. И ты обязан, обязан так поступать.

Вопрос (Реховот): Мы видим, насколько нам тяжело почувствовать, что Он Добрый, Творящий добро, и видеть это выше знания…

М. Лайтман: Так это же здорово! Это отлично, что это так! Ибо дает нам возможность принять Его верой выше знания, силой отдачи, а не в желании получать.

Ученик: Да, это я понимаю, что для нас это преимущество. Но как мы можем передать наш посыл в мир правильно?

М. Лайтман: Не объясняй этого миру в такой форме. Понемногу, чтобы не подумали, что ты странный. Но у мира не осталось выбора. У мира нет выбора! Вы еще увидите, что будет. Без того, чтобы они восприняли нас, приняли нас, держались за нас – им будет больше не за что держаться. И тогда жизнь будет без всякого будущего, без возможности получить ответ. Несчастные просто!

Поэтому мы обязаны изо дня в день говорить всё более и более ясно, понятно, уверенно (уверенно!) и дать им место, за которое можно держаться – за нас. И ты увидишь, может быть, они будут кричать: нет не хотим – как маленькие дети. Но затем, нет выбора, нет: они придут и будут искать, за что нас ухватить, как быть рядом с нами. У мира нет места, где находиться еще, нет.

Вы не понимаете, что нас ожидает. Вы увидите, что все пишут – финансовое состояние, еда, климатические проблемы – обо всем, что происходит. Изо дня в день, как бы всё накапливается. Вы обязаны дать уверенность, не просто уверенность, а почему мы так говорим? – Потому что мы видим направление, что всё это ради того, чтобы привести нас к соответствию Творцу, приблизиться к объединению меж нами с Добрым, Творящим добро. Ты пытайся объяснять, ты поймешь, что от безысходности они придут. Ну конечно, если бы у них было всё хорошо, они бы вообще на тебя не смотрели; но Творец создает такую картину всему миру, что весь мир будет бегать за тобой, как маленький ребенок, которому больше нечего делать, и он с плачем приходит к маме и прижимается к ней. (24:03)

Вопрос (Азия): В этой статье что означает, что ты проклинаешь Творца?

М. Лайтман: Это всё так происходит. Нет праведника на земле (это всё его желания; желание постоянно обновляется), который бы делал добро и перед этим не согрешил. Что значит, сделал добро и не согрешил? То есть всегда он начинает с греха, потому что новое желание он не знает, не понимает, не узнаёт – всегда так. И если затем он приходит к добру, знай, что вначале он был в зле. Слышишь, Авраам?

Ученик: Последнее время в своей группе я слышал, что было злословие: товарищи говорили нехорошо друг о друге. И мы нашли десятую статью РАБАШа, где как раз говорится о злословии, и прочли вместе. Как злословие между товарищами может привести к злословию против Творца? Какая разница между одним и другим? Не знаю точно, РАБАШ очень красиво в этой статье это обсуждает. Рекомендую пройти эту статью, можно многому научиться оттуда в отношении того, как привести к объединению в группе, в десятке и во всём человечестве, потому что человечество сильно страдает от злословия.

М. Лайтман: Дуди, запиши о чём он говорит, подготовим статью и будем ее изучать. Я скажу тебе так: «Развитие злословия необходимо, потому что через него мы можем познать нашу природу. Поэтому так должно быть. Так должно быть. Мы будем изучать статью. Но злословие – это всё зло, которое в нас, когда я говорю о других, о Творце, о мире, обо всём – проклинаю всех, потому что я чувствую себя плохо.

Вопрос (Голландия-1): Если позволите, я бы хотел вернуться к началу урока, где вы прояснили, какое чувство будет у людей, и что происходит между состояниями. Непонимание, как связать отличия: как мы его понимаем, и вопрос такой. Вот мы, по сути, как предприятие, должны ли мы всё это передать так, как мы понимаем и обсуждаем между собой? Или передадим им тогда, когда они смогут объединиться, тогда мы можем передать решение. Как вообще подойти к делу?

М. Лайтман: Это всё постепенно, мы должны раскрыть его, но передавать всем желающим услышать, что в той мере, в которой я уважаю других, сближаюсь с ними, пытаюсь быть вместе с ними – в этой мере я исправляю мир.

И таким образом мы приведем к тому, что коронавирус исчезнет – это очевидно, так должно быть и по-другому не может быть. Иначе мы от него никогда не освободимся. Коронавирус оставит нас не потому, что мы найдем лекарство или нет, – это ложь. Он исчезнет только, когда мы придем к некому объединению в связи между нами. И когда мы придем к этому уровню объединения – он исчезнет, и вместо него придет что-то другое, еще хуже, и нам придется так же по отношению к этому сделать те же шаги: объединиться на более высоком уровне, покуда оно не исчезнет. И придет еще, и так каждый раз с помощью этих вирусов мы будем продвигаться. (30:21)

Ученик: То, что вы сейчас говорите: я абсолютно так ощущаю всё, и уверен, что мои товарищи тоже. Когда мы обращаемся к эго, которое не хочет услышать это и воспринять – это всё равно, что ребенок, который учится. Вы хотите, чтобы они из своего опыта нашли решение этой проблемы?

М. Лайтман: Мы объясняем им решение – они не должны ничего искать, они должны только вместе с нами стараться почувствовать, что именно эти проблемы помогут объединению между всеми. Они не должны быть врачами, они не должны быть специалистами в фармацевтике – только объединение поможет.

Ученик: Когда они присоединятся к нам, они просто почувствуют, что это так?

М. Лайтман: У них не останется выбора. И мы должны объяснить им наипростейшим образом и в совершенной форме, что именно так устроен мир: приходит раскрытие зла, эгоизма, как коронавирус этот – мы должны покрыть его добром: «Все прегрешения покроет любовь». И так каждый раз всё больше и больше, и больше, покуда не раскроется просто «ангел смерти» и мы покроем его, что называется «ангелом жизни». Будем надеяться, что это произойдет в скорости в нашей жизни. Амен. (32:33)

Вопрос (Италия-2): Сегодня понятнее, чем всегда, что всё зло приходит из взаимодействия между людьми. Почему человечеству не удается найти в этом решение?

М. Лайтман: Они не хотят, даже мы не хотим (даже мы не хотим!). Если спросишь меня, я не раскрываю в себе какое-то стремление к объединению, это всегда против желания, через силу, я обязан так поступить. А что ты хочешь от человечества, чтобы они самостоятельно, по своему желанию так поступили? Такого не будет никогда! Бааль Сулам пишет об этом, что никогда не будет состояния, когда люди захотят быть в любви, в объединении, в хорошем начале сами по себе, всегда только из страданий. И должны благодарить Творца, благодарить Творца за то, что Он дает нам такие условия, когда мы можем прийти к ощущению зла и это подталкивает нас к поиску добра. (34:18)

Вопрос (Москва-4): Что означает быть в двух состояниях, о которых пишет Бааль Сулам – это просто иметь опыт одного и другого состояния или это одновременно находиться в них?

М. Лайтман: Я хочу быть в двух состояниях (злом и добром) одновременно, чтобы мне было плохо в получающих келим и, чтобы было хорошо над этим в отдающих келим. Подобно тому, как мы видим желание получать: сокращение, экран, возвращающийся свет, и над всем этим строим парцуф – образ Творца.

Вопрос (Latin 7): В продолжение вопроса: как работать с противоположными ощущениями, когда я весь в смешанных чувствах – с одной стороны, до начала урока всё нормально, я оправдываю Творца, но начинается урок и меня переполняет страх и становится всё сложно?

М. Лайтман: Да, я понимаю. Недостаток связи с группой – это то, чего тебе недостает. Связывайся с группой, и тогда ты сможешь преодолеть все проблемы.

Вопрос (Москва-4): В чём именно должны объединиться и сблизиться люди во всём мире – в намерении, в действии или еще как?

М. Лайтман: Главное объединение в намерении, как написано: «Всё выяснится в мысли», – а всё прочее в той мере, в которой тебе необходимо для выражения мысли.

Вопрос (Петах-Тиква-2): Как раз в продолжение товарища из Москвы: широкой аудитории, которая не интересуется ни каббалой, ни целью творения, мы предлагаем с утра проснуться и лучше думать о других. Только так, и всё? 

Лайтман: Да, только в мысли, только так поступать. И они могут следить за этим и видеть, насколько это помогает. Если много людей станут так поступать, то это будет ощущаться практически сразу.

Ученик: Всегда есть такая вещь, как вы сказали в начале урока, что вирус исчезнет, допустим мы сделали хорошую работу – и будут еще более сильные удары, чтобы преодолевали их?

М. Лайтман: Ты будешь уже к этому готов. Конечно, будут большие удары, они не будут ударами, ты увидишь их, как петух видит тьму перед рассветом, когда он начинает петь – это его утро. (38:08)

Вопрос (Galil West): Психологически у нас есть естественный защитный механизм: я не вижу ничего плохого. Что сделать, чтобы это изменить?

М. Лайтман: Скоро, скоро это всё пройдет – ты почувствуешь в своих собственных ощущениях, насколько всё это ощущается в твоих чувствах.

Вопрос (Италия-4): Как мы сможем объяснить миру то, что руками, ногами ничего не изменится, а надо изменить намерение?

М. Лайтман: Это сила в природе. Чем тебе руки, ноги помогут? Ничем. Всё наше развитие, и мы видим, что никакие физические усилия в этом не помогают; силы природы всё более скрытые, всё более тонкие и нужно двигаться к их раскрытию – это сила мысли, сила намерения, точно как сказано, что «всё в мысли прояснится».

Вопрос (Петах-Тиква-31): То, что происходит с нами, то есть то, что мы просто искали постоянно место, где наполниться и не смогли найти, покуда не увидели, что нет никакой возможности наполниться, и пришли в науку каббала, пришли к вам, услышали вас. Это то, что произойдет с миром, который ищет наполнения и постепенно все эти места наполнения исчезают, и тогда они придут к такому же разочарованию, в котором были мы?

М. Лайтман: Сказано: «Есть много путей к Творцу». Место или «маком» называется Творец. Я не могу сказать, что все пойдут в одном определенном виде, как ты сейчас описываешь, но то, что все придут – это наверняка.

Ученик: Это то, что вы прошли, когда вы распространяли и вдруг присоединились тысячи человек по всему миру, – вы тоже прошли этот этап?

М. Лайтман: Я начинал с нуля. Я начал с нуля. Когда я был у РАБАШа, там было шесть стариков и всё. И когда я спросил у РАБАШа, что делать, он ответил: «Тебе нужна группа». Я ему сказал: «Так вот же группа, и я пойду к ним. Я слышал, что сегодня есть собрание товарищей, они собираются», – а он говорит: «Не ходи». Я говорю: «Но ведь написано, что это так важно». – «Ну, ладно, пойди», – я пошел, вернулся, а он спросил: «Ну, что?». Я ответил, что он прав. Нужны были новые люди.

Ученик: Когда вы начали с нуля, вы верили в то, что всё произойдет именно так?

М. Лайтман: Нет, но я читал, я перепахал все книги. Я видел, что Бааль Сулам пишет. А раз так, то, что делать? Давай начнем реализовывать, насколько это возможно. Начал давать лекции, уроки везде, где только можно. Печатал книги на русском, на иврите, потом на английском.

Ученик: То, что мы сделаем всю работу, о которой вы сейчас рассказываете, требуете от нас распространения – это ускорит процесс прохождения человечеством процесса или только подготовит для него фундамент, и когда у них будет фундамент, тогда им можно будет дать?

М. Лайтман: Если мы не сделаем это, то всё пойдет путем страданий, большими и серьезными проблемами, включая мировую войну. Вы думаете, что это всё просто так? Я говорю вам, что наше маленькое усилие в мыслях и несколько слов заменит бомбы, буквально так. (43:07)

Вопрос (Latin 7): Вы сказали недавно, что человек должен почувствовать плохо в получающих келим и хорошо в отдающих. Если мы будем работать в ахишена, мы почувствуем хорошие состояния и в получающих келим? Или всегда необходимо ощущать в получающих келим зло?

М. Лайтман: Всегда мы будем чувствовать зло во всех наших келим, пока не исправим себя и тогда почувствуем себя хорошо.

Вопрос (Франция): Удары, например, вирус, будут всё более и более сильными, чтобы проверить, в состоянии ли мы объединиться еще больше?

М. Лайтман: Нет, удары могут быть намного меньше, чем сейчас, но мы их будем чувствовать как большие. Если мы больше развиваемся, то как пишет Бааль Сулам, даже одно мгновение в отрыве от Творца мы будем чувствовать, будто произошло что-то ужасное, большая катастрофа.

Ученик: Когда приходят удары, допустим, отключение от Интернета. Какую молитву мы должны поднять, чтобы оставаться объединенными?

М. Лайтман: То, что ты на самом деле хочешь быть соединенным с другими, чтобы стать как один человек с единым сердцем, – и для этого тебе необходимо объединение. Тогда отрыв, отключение от Интернета приведет тебя к чему-то хорошему. (46:09)

Вопрос (Чехословакия): В нашем распространении, как лучше объяснить, – указать на то, что плохо в нашем мире, или показать, как можно улучшить добрым путем?

М. Лайтман: Я не знаю. Это зависит от того, как мы объясняем. Не могу ничего тебе сказать. Вопрос хороший, но у меня нет четкого ответа на это. Надо проверять, выяснять всё по месту.

Вопрос (Харьков): В продолжение того вопроса товарищей. Должен ли мир работать с внутренними действиями: намерением, молитвой, и должны ли мы обучать их? Или они могут ограничиться только психологическими действиями: думать об этом, участвовать в ритуалах?

М. Лайтман: Им не нужно заниматься никакими церемониями, выполнять какие действия – всё это чушь, ни в коем случае, ничего подобного, не нужно их обучать, сами мы тоже это не делаем. Откуда ты это берешь – не понимаю. Какие сегодня у тебя есть действия, которые мы делаем и то, что ты должен передать кому-то другому, кроме урока, на котором ты задаешь вопрос и получаешь ответ? Не понимаю, о чем речь. (48:16)

Вопрос (Новосибирск): Вокруг нас есть много людей, которые с каждым днем будут ощущать всё больше опустошенность, страхи, тревоги – наши близкие, родные. Должны ли мы заранее позаботиться о том, чтобы для них этот период прошел гладко? То есть самим с ними, например, читать книги ежедневно, либо мы должны организовать централизованный курс на каждом языке, куда люди могут приходить и ежедневно заниматься, читать?

М. Лайтман: Лучше всего, если это будет курс для всех. Это будет более эффективно, чем, если ты сделаешь что-то особое для близких.

Вопрос (Тель-Авив-1): Все удары, которые мы получаем сейчас, – проблема в ненависти между людьми? Просто в сети очень выражена ненависть между людьми.

М. Лайтман: В нашей сети?

Ученик: Нет, в общей сети. Когда мы пишем, то ненависть в ответ просто явно выражена. Постоянно встречаемся с этим. Мы должны основывать наши тексты на «Все прегрешения покроет любовь»?

М. Лайтман: Именно так.

Вопрос (United VG 3): Вы объяснили товарищу, что страх – это недостаток связи с группой. Это состояние «летучей мыши»?

М. Лайтман: В этом я не понимаю. Я не занимаюсь биологией, и я рекомендую вам не путаться. То, что он называет «летучей мышью» – это человек, который не собирается раскрывать свет, свет отдачи, силу объединению и любви. А то, в чем он находится, он и считает, что это и есть свет – это называется «летучей мышью». (51:16)

Вопрос (Италия-3): Из того, что я понял, мы не должны быть зависимы от наслаждения и от Творца. Так какова же ближайшая цель, стоящая перед нами?

М. Лайтман: Объединение. Нам необходимо объединение и поэтому нам необходим Творец.

Вопрос (Haver): Из того состояния, где мы находимся сегодня в распространении. Тысячи наших товарищей пишут. Как вы думаете, можем ли мы сегодня начать связывать всё это в простом объяснении, связывать какую-то цитату Бааль Сулама или вашу, – нам позволено так поступить?

М. Лайтман: Пробуйте, наверняка можно пробовать.

Вопрос (Челябинск): Видеть за другими желание Творца – именно в этом заключается объединение?

М. Лайтман: Нет, это половина работы.

Вопрос (Флорида): Каждый день после утреннего урока мы сразу начинаем смотреть и слушать ваши уроки по изучению Птихи. И они подобраны так, как будто это продолжение утреннего урока, именно так подобраны. Да разве эти товарищи наши из мировой десятки не заслуживают того, что они великие для нас? Что они настолько отдают себя полностью нашему учению и для меня это является огромным величием. Вот так Творец хочет раскрыть перед нами «Доброе Творящее добро»?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-26): Вы сказали, что малейшая наша мысль заменяет бомбы. То есть, для чего нам тогда нужно вообще распространение?

М. Лайтман: Распространение незаменимо, тебе необходимо распространение, потому что это часть объединения.

Ученик: Но, вы сказали, что качественная работа делает изменения?

М. Лайтман: Распространение – это часть объединения, и ты не можешь его ничем заменить. Допустим, ты перестанешь распространять, – каким образом ты будешь присоединять разбитые келим? (54:43)

Ученик: Каким образом тогда наша мысль заменяет бомбы?

М. Лайтман: Именно тем, что ты соединяешь всё вместе. То, что ты делаешь в мысли, затем реализуется в материальном. И сейчас Питер, мы их давно не видели.

Вопрос (Питер-1): Мы с вами были.

М. Лайтман: Что ты смеешься? Я вас не видел целую неделю, мне уже все об этом говорят. Что Питер уже всё, стали настолько духовными, что их не видно.

Ученик: Понял, будем исправляться. Спасибо. Вопрос в продолжение того, что товарищ спрашивает про наше маленькое усилие в мыслях и пару слов о том, что оно заменяет бомбы. Это уже до махсома мы имеем такую силу или только после махсома появляются такие возможности?

М. Лайтман: И до махсома. Мы уже можем нейтрализовать любое зло и до махсома тоже.

Вопрос (Москва-4): На что должно быть направлено наше объединение в десятках, и как это должно проявляться в десятке?

М. Лайтман: Скоро мы подойдем к этому. Дуди, что мы делаем дальше?

Чтец: Отрывок номер шесть. Шамати 34.

Всё, что ему представляется – послано ему Творцом для того, чтобы он ощутил это так как ощущает, потому что это и есть пути достижения цели творения.

Но не просто достичь слияния с Творцом и необходимо приложить большие усилия, чтобы удостоиться ощутить наслаждение и благо. А до этого обязан человек оправдывать Высшее управление и верить выше своего разума, что Творец управляет всеми творениями только добром и для их добра. Только видно и ощутимо это лишь достигающими цели творения, а не достигшие этого ощущают обратное, как сказано: «глаза их, да не видят, уши их, да не слышат».

Сказано мудрецами: «Хавакук установил один принцип – праведник живёт своей верой», то есть человеку нет необходимости заниматься частностями, а всё своё внимание и усилия он должен сосредоточить на одном важном условии – достижении веры в Творца. И об этом он должен просить Творца – чтобы Творец помог ему идти верой выше знания, поскольку есть в вере чудесное свойство, с помощью которого он начинает ненавидеть отдаление, то есть вера косвенно вызывает в человеке ненависть к отдалению от Творца. [Бааль Сулам, Шамати, статья 34 (1942) «Преимущество земли - во всём», отрывки] (58:26)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/QjNdxFVY?language=ru