Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 1 июня 2023 года

Часть 1. Урок на тему: «Входим в чертоги Царя»

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Входим в чертоги Царя», читаем избранные отрывки из первоисточников и продолжаем с шестого отрывка.

М. Лайтман: Согласно тому, как это написано, то для нас это самый важный материал: войти в Царский чертог, необходимость почувствовать, как войти в Царский дворец, как в нем продвигаться. Всё это, по-видимому, приближается к нам. Поэтому давайте начнем. Шестой отрывок.

Чтец: (00:57) В 6-м отрывке говорит Бааль Сулам.

6. ...Царя, пожелавшего собрать по стране всех наиболее преданных своих приверженцев и ввести их в работу внутри своего дворца. Что же он сделал: разослал по стране открытый приказ, чтобы каждый желающий, от мала до велика, пришел к нему заниматься внутренними работами во дворце. Но поставил из своих рабов многочисленных стражников на входе во дворец и на всех путях, ведущих к нему, приказав им хитростью вводить в заблуждение всех, кто приближается к дворцу, и сбивать их с пути, ведущего туда.

И, разумеется, все обитатели страны побежали к дворцу царя, однако были сбиты хитростью усердных стражников. И многие из них превозмогли тех стражников вплоть до того, что смогли приблизиться ко входу во дворец. Однако стражники у входа были самыми усердными. И любого, кто приближался ко входу, отвлекали и сбивали с большим рвением, пока не возвращался он так же, как пришел. И снова пришли и ушли, и опять укрепились, и снова пришли и ушли. Так повторялось несколько дней или лет, пока не утомились в своих попытках. И лишь герои среди них, чья мера терпения выстояла, победили тех стражников, и, растворив вход, удостоились тотчас узреть лик царя, который назначил каждого на подходящую ему должность. [Бааль Сулам. Предисловие к Учению десяти сфирот (ТЭС), п. 133]

М. Лайтман: Может быть, еще раз.

Чтец: (03:19) Еще раз. Говорит Бааль Сулам в «Предисловии к Учению десяти сфирот», в 133-м пункте.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Да, это то, что пишет Бааль Сулам в своем «Предисловии к Учению десяти сфирот». А сейчас давайте ответим на вопросы, если они у вас есть.

Вопрос (Ж МАК-69): (06:02) Все, кто шли к Царскому чертогу, у них было огромное желание приблизиться к нему, и они прилагали огромные усилия для того, чтобы преодолеть всех стражников и так далее. За счет усилий они возносили молитву к Творцу, потому что только молитва может помочь преодолеть их. Почему одним это удается, а другим нет? Ведь получается, что Творец тоже отвечает на их молитвы. Почему так?

М. Лайтман: Творец отвечает действительно на любые молитвы людей, но дело в том, что не все просят, не все обращаются, не все прикладывают нужные усилия. И поэтому и происходит такое, что многие начинают, потом оставляют, бросают. Хотя они не понимают, что именно терпение необходимо для того, чтобы еще, как тут пишет Бааль Сулам, что много лет надо пробовать и добиваться того, чтобы приблизиться к Творцу.

Ученица: Понятно. А состояние «пришли и ушли» – мы же говорим, что когда мы проходим какие-то стадии, уже как бы не теряем эти ступени. Что за состояние «ушли»?

М. Лайтман: Ну, не продолжали усилий. Не продолжали усилий. То, что человек сделал – это сделал. А вот то, что он оставил – это проблема.

Вопрос (Киев): (08:29) Усилия, обычные усилия мы получаем от группы, от источников. А усилие над усилиями – мы как бы сами тоже выстраиваем или мы их тоже приобретаем от окружения и через молитву к Творцу?

М. Лайтман: Да. Абсолютно точно вы сказали.

Вопрос (Москва-3): (09:05) Как можно узнать, за каким поворотом какой стражник стоит, чтобы подготовиться к нему?

М. Лайтман: Это не имеет значения. Совершенно не имеет значения. Главное, что вы хотите обязательно достичь Творца.

Вопрос (Ж Молдова): (09:41) Я как раз тоже о молитве, но, может быть, не очень в тему. У нас сейчас в Молдове проходит большой политический саммит, где собрались представители правительств 47 стран, саммит о разрешении конфликта на Украине, о большом, наверное, политическом кризисе. И я бы хотела попросить всю нашу мировую группу, в эти минуты, как раз когда проходит саммит, чтобы мы попросили Творца помочь разрешить этот конфликт. Мы же знаем, что сердца правителей находятся в руках Творца, очень бы хотелось, чтобы все эти проблемы разрешились.

М. Лайтман: Хорошо. Я надеюсь, что все услышали ваши слова.

Вопрос (Ж Москва-6): (10:40) Вопрос по отрывку. Какова должна быть мера терпения, чтобы выстоять и победить стражников?

М. Лайтман: На это нам дается жизнь, а если ее не хватает, так дается несколько жизней. Но мы должны все равно пытаться использовать каждое мгновение максимально эффективно.

Вопрос (Ж МАК): (11:18) Скажите, пожалуйста, почему нужны силы, которые специально сбивают с толку и путают тех, кто ищет Творца? Мы же хотим к Нему прийти, почему нас специально отбрасывают?

М. Лайтман: Чтобы вы укреплялись в своем намерении достичь Творца.

Ученица: Можно еще подруга спросит?

М. Лайтман: Ну.

Вопрос (Ж МАК): (11:45) Скажите, почему именно перед самым таким соединением с Творцом (раскрытия Его лика), Он хочет, чтобы мы были такие бездыханные, униженные, без сил, для чего это Ему нужно?

М. Лайтман: Потому что мы такие на самом деле. Потому что в таком случае мы будем по-настоящему просить Его помочь нам.

Вопрос (Кармиэль): (12:17) Скажите, пожалуйста, преодоление стражников – это все же больше групповая работа и личная?

М. Лайтман: Это личная работа в группе.

Вопрос (Ж Питер): (12:44) Вопрос подруги: в чем заключается хитрость стражников?

М. Лайтман: То, что они забирают у человека силы, уверенность, и он не верит, что он может достичь чего-то.

Вопрос (Ж МАК-39): (13:32) У нас такой вопрос: в чем выражается хорошее отношение Творца к нам? И должны ли мы стараться всегда ощущать одобрение Творца на наши действия?

М. Лайтман: Да. Мы должны постоянно просить Творца, постоянно приближаться к Нему, постоянно двигаться вперед вместе. И в таком случае Творец будет реагировать на нас.

Ученица: Это всегда такое радостное желание – идти на еще большее сближение, на еще большее объединение?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (14:26) Очень такое странное состояние и я надеюсь, что вопрос мой пойдет на пользу. Когда нет собственных желаний, и я ощущаю стремление подруг в десятке, их стремление, а свое – только чтобы у них получилось. А вот как только я остаюсь одна (сама с собой), я вдруг понимаю, что я на самом деле, как бы, я как сама по себе не существую. И не то, что меня это пугает, даже радует это. Мне как бы нужно искать выход из этого, идти как-то более активно, чтобы у меня личные какие-то хисронот появились?

М. Лайтман: Двигайтесь вперед, короче говоря. И вы сами все раскроете, нельзя мне больше вам подсказывать.

Следующий отрывок.

Чтец: (15:48) В 7-м отрывке говорит Бааль Сулам.

7. Когда человек преодолевает трудности и помехи, невозможно с легкостью оттолкнуть его, а [сделать это можно] только «рукой крепкою». А, если человек преодолевает и «руку крепкую» и ни в коем случае не хочет сдвинуться с места святости, а хочет именно прилепиться к Творцу по-настоящему, но видит, что его отталкивают, – тогда человек говорит, что «ярость изливается на него», иначе бы ему дали войти, но «ярость изливается на него» со стороны Творца, поэтому ему не дают войти в царский чертог и прилепиться к Творцу.

Получается, что до того, как человек [пришел в состояние, что он] не желает сдвинуться со своего места, и прорывается, и хочет войти, нельзя говорить, что он чувствует, что «ярость изливается на него». Но после всех отталкиваний – когда его отталкивают, а он не сдвигается со своего места, т.е. уже раскрылась над ним «рука крепкая и ярость изливающаяся», – тогда исполнится: «буду Я властвовать над вами». Ибо только благодаря прорывам и большим усилиям раскрывается ему высшая власть (высшая малхут), и он удостаивается войти внутрь Царского чертога. [Бааль Сулам. Шамати. 70. Рукою крепкою и яростью изливающейся]

М. Лайтман: Я надеюсь, что понятно. Может быть еще раз прочитать, как ты считаешь?

Чтец: Конечно.

М. Лайтман: Конечно.

Чтец: (17:50) Снова 7-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.

Повторное чтение отрывка.

Вопрос (Москва-1): (19:42) Здесь так написано, что складывается впечатление, что человек точно знает, что от него требуется – это так?

М. Лайтман: А что тебе непонятно?

Ученик: Но может быть много направлений для преодоления какого-то…

М. Лайтман: Нет, не может быть много направлений. Направление оно всегда одно – от связи с товарищами к связи с Творцом.

Вопрос (Турция-2): (20:26) Творец строит Себя тем, что формирует нас? И в таком случае, как я могу прийти к осознанию этого, к пониманию этого?

М. Лайтман: За счет того, что Творец посылает нам помехи, Он хочет помочь нам объединиться. Он хочет, чтобы мы выстроили себя самостоятельно, независимо и поняли что, мы должны делать. Понятно?

Вопрос (Ж МАК-69): (21:32) Скажите, пожалуйста, а как болезнь из помехи превратится в катализатор в духовной работе в десятке?

М. Лайтман: Вы должны работать все вместе над теми помехами, которые все вы чувствуете. И если вы чувствуете несколько помех, то – каждую.

Вопрос (W Heb 2): (22:10) Попытки войти в чертог Царя – это попытки объединиться и повлиять на подруг?

М. Лайтман: Да, в основном это так.

Ученица: А это состояние, когда он говорит: в ярости изливающейся на него – это состояние, когда у человека есть желание самое сильное и упорное, чтобы соединиться с подругами? Но он чувствует самое большое отторжение и невозможность – с одной стороны, самое большое желание. А с другой стороны, беспомощность, что он сам не в состоянии этого сделать?

М. Лайтман: Может быть и такое состояние тоже.

Ученица: И о терпении я хотела спросить. Если мы пользуемся терпением как нужно, не просто так ждать, так это своего рода терпение может нам помочь тогда для самоотмены, для работы выше знания?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (W Eng 1): (23:31) Если мы можем противостоять всем помехам и трудностям, и войти в чертог Царя – это уже Конец Исправления?

М. Лайтман: Если мы преодолеем все помехи, которые приходят от Творца, и у Творца больше нет для нас помех, тогда – это называется Окончательным Исправлением.

Вопрос (Ж Испания): (24:16) Вопрос следующий: знание того, что мы пришли к чертогу Царя, приходит индивидуально или только для всей группы?

М. Лайтман: Это может быть и индивидуально, и в общем, в групповом виде, но главное для нас – это помочь друг другу преодолеть любые помехи.

Вопрос (Ж МАК-26): (25:02) А какую силу мы используем, когда прорываемся через стражников?

М. Лайтман: Когда мы прорываемся через стражников, мы используем силу нашей связи между собой и молитву к Творцу.

Ученица: То есть стражники – это обратная сила нашей связи, то есть мы их именно ощущаем, что наша связь под угрозой (и как это сказать) разрывается, именно это и есть стражники. А мы, наоборот идем на соединение, то есть вот эту силу…

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Ж МАК-26): (25:60) Можно понимать или переворачивать это отталкивание, и состояние «пришли - ушли» от Творца, что Он хочет, чтобы человек увидел разницу и величину правильного пути, и поднял молитву за тех, кто еще не понимает, не чувствует?

М. Лайтман: Верно, верно.

Вопрос (Ж МАК-20): (26:25) А какое еще есть средство кроме молитвы, чтобы помочь товарищам преодолеть стражников?

М. Лайтман: Пример ваш, ваш пример.

Ученица: Пример того, как я преодолеваю?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Чтец): (27:17) Во всех этих отрывках, которые мы читаем, человек здесь описывается как герой, обладающий силами, терпением, прорывается через стражников, они не могут его оттолкнуть, он просто супермен. А я вижу себя просто самым слабым в мире. Так где этот герой?

М. Лайтман: Он находится в тебе, просто ты его не видишь, ты не хочешь вытащить его, ты не хочешь работать с ним. Так вот, подумай об этом.

Вопрос (Ж Питер): (27:59) Что вообще такое «власть высшей малхут»?

М. Лайтман: Еще раз, повтори.

Ученица: Что такое «власть высшей малхут»?

М. Лайтман: Выше малхут?

Ученица: Высшей малхут.

М. Лайтман: Высшей малхут.

Ученица: Да, в конце.

М. Лайтман: Власть высшей малхут – это свойство отдачи, которое существует в малхут де-кетер, и которую мы должны достичь.

Ученица: А как прийти к самому сильному желанию, чтобы проявилась эта власть?

М. Лайтман: Это будет со временем.

Вопрос (Петах-Тиква-7): (29:07) Что это за прорыв, о котором пишет Бааль Сулам в конце? Можно я прочту? И только за счет больших усилий проявляется малхут и удостаивается человек войти в Царский чертог.

М. Лайтман: Так в чем же вопрос?

Ученик: Что это за прорывы, про которые пишет Бааль Сулам?

М. Лайтман: Прорыв – когда человек прорывается и не согласен ни с чем, а только, чтобы войти внутрь (в чертог Царя), то есть прийти к свойствам Творца.

Вопрос (Ж Москва): (29:53) Скажите, стражники в группе проверяют, насколько крепка наша любовь к товарищам?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (МАК-27): (30:16) Тот внутренний герой, который есть у товарища, он есть только у него? Или у моих товарищей тоже есть (у Сереги, например)?

М. Лайтман: У каждого из нас. Только сможем ли мы его обнаружить и раскрыть?

Вопрос (Тбилиси): (30:46) Вопрос от товарища. Каждый вечер к концу дня он ищет пути к товарищам, к объединению, чтобы включиться в них, но не находит. Но утро, утренний урок дает новые силы, новые возможности отменить себя, и утром есть уже работа. Это можно назвать продвижением?

М. Лайтман: Да, конечно. Конечно можно. Вообще у вас нормальная группа, и вы продвигаетесь. Передай всем привет.

Ученик: Обнимаем все вместе Вас и мировое кли.

Вопрос (Ж МАК-56): (31:47) В отрывке: «Буду Я властвовать над вами». А мы должны будем на себе чувствовать власть Творца, как бы наблюдать ее?

М. Лайтман: Мы должны этого очень желать.

Ученица: А вот это включение Творца в нас… А когда Его нет, то кто в нас включен?

М. Лайтман: А это не важно, что вы Его не чувствуете. Он всегда находится, заполняет собой абсолютно все мироздание, и находится в каждом из вас. Но вы этого не чувствуете, потому что у вас лично к этому еще нет никаких намерений.

Вопрос (Ж МАК-39): (32:46) В Шамати в отрывке, я прочитаю: если человек преодолевает все препятствия и прорывается через них, невозможно…

М. Лайтман: Почему я вас не вижу?

Ученица: Камера включена. Не знаю, помехи.

М. Лайтман: Еще раз повторите вопрос.

Ученица: Из отрывка: если человек преодолевает все возникающие перед ним препятствия, …остановить его и свести с пути обычными помехами, то Творец посылает ему армады нечистых сил. Можете объяснить…

М. Лайтман: Я очень отрывочно вас слышу. Очень отрывочно. Не знаю, что сказать даже. Я не понял вопроса.

Вопрос (W Latin): (34:00) Какова цель Творца, когда Он проявляет гнев и показывает Свою силу перед творениями? Если мы являемся образом и подобием Ему, почему бы Ему просто не склонить, не победить творения?

М. Лайтман: Для того, чтобы творение захотело получить природу Творца. Творец склоняет творение к тому, чтобы творение захотело получить природу Творца.

Вопрос (W Heb 2): (35:00) Продолжение вопроса, который сейчас прозвучал. В чем качественное изменение, которое должно происходить в человеке, от помехи к помехе, от отталкивания к отталкиванию?

М. Лайтман: Чтобы человек захотел все больше и больше приблизиться к Творцу.

Ученица: В своих свойствах, в своем отношении?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как помочь подругам в десятке, которые просто в отчаянии и под тяжестью? Как объяснить им, что все целенаправленно?

М. Лайтман: Объединитесь между собой и из вашего объединения обратитесь к Творцу: просите, кричите, приближайтесь к Нему.

Вопрос (Ж МАК-97): (35:50) Правильно ли сказать, что ярость будет изливаться до тех пор, пока Творец не проявит милосердия?

М. Лайтман: Пока Творец…?

Ученица: Не проявит милосердия.

М. Лайтман: Нет, это неверно.

Вопрос (Ж Италия): Когда гнев проливается у нас в десятке, «ярость изливающаяся» – это означает, что Творец просит нас увеличить усилия во внутреннем, всё больше?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Испания): (37:08) В чем работает тело по отношению к духовному? Считается ли тело героем?

М. Лайтман: Нет, у тела нет никакой работы. Вся работа относится не к телу человека, а к внутренней его сути, к его желанию.

Вопрос (Ж МАК-97): (37:48) У меня практический вопрос. Можно задать?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Мы в десятке составили молитву, и в эту молитву не включили пожелания одной подруги, и начались выяснения. Правильно ли сказать, что таким образом у нас молитва не получилась общая?

М. Лайтман: Проверьте еще раз. Да.

Ученица: И в этой ситуации, когда мы выясняли, слезы текут сами по себе и хочется плакать. Что это за состояние?

М. Лайтман: Очень хорошее состояние. Очищайтесь этими слезами.

Вопрос (Ж МАК-26): (38:38) Если часто повторяется ситуация, если человек получает стражников, вот такие отторжения в пути, и уходит из группы, выходит, может быть, на какое-то время, а потом у него как бы внутри уменьшается это отторжение, он успокаивается, и человек возвращается назад. Получается, что человек не прорывается через этих стражников? Или время тоже как бы срабатывает?

М. Лайтман: Все равно он идет вперед. То, что он не ушел, а перетерпел и продолжил – это засчитывается ему как все равно духовная работа.

Ученица: Скажите, то есть если человек вот так выходит, то работа группы в том, чтобы внутренне молиться за этого человека или стараться на него воздействовать и общением. То есть притянуть в такие моменты.

М. Лайтман: Притягивать его надо всегда, не только в такие моменты. Мы всегда должны заботиться о том, чтобы притягивать всех наших товарищей по группе, пока все вместе не объединимся в одну центральную точку.

Вопрос (Ж МАК): (40:40) Что, оказывается, все-таки важнее в конце, то, что мы, как герои, до конца верные, дошли до Него, несмотря на Его ярость, или все-таки признание, что мы не готовы.

М. Лайтман: Какая ярость? Что ты говоришь глупости.

Ученица: В отрывке так же написано: Он же до конца отталкивает нас крепкой рукой.

М. Лайтман: Это не о тебе сказано.

Ученица: Но я не о нас. О нас, вернее всех.

М. Лайтман: Нет. Это еще впереди. Творец отталкивает с яростью тех, кто к нему приближается на самом деле, и хочет прорваться в Его замок. Того Творец отталкивает с повышенной силой. А вам – нет. Вас чего отталкивать? Вы. Вы. Вы и сами так не особенно-то приближайтесь. Поэтому с вами разговор другой. Такой мягкий, пока еще.

Ученица: Скажите, у человека есть что-то такое, за что Творец его уважает. Ведь Он же создал творение?

М. Лайтман: Творец уважает человека за то, что он во что бы то ни стало хочет достичь связи с Ним, с Творцом.

Нет больше вопросов. Орен.

Чтец: (42:34) 8-й отрывок?

М. Лайтман: Да.

Чтец: Пишет Бааль Сулам.

8. Когда человек знает, что он грязен, у него нет дерзости и наглости входить в Царский дворец. И поэтому человеку тяжело, когда он видит и помнит свои дурные дела, противоречащие желанию Царя заниматься в это время Торой и заповедями. А тем более просить у Царя, что он хочет слиться и соединиться с Ним.

Поэтому нужно искупление. То есть чтобы он не видел своего несчастного состояния, насколько он находится в самом низу, и не помнил своего состояния, чтобы у него была возможность получить радость от того, что он сможет заниматься Торой и работой. И тогда, когда у него будет радость, тогда у него будет возможность просить о соединении с Царем. [Бааль Сулам. Шамати. 233. О прощении, извинении и искуплении]

М. Лайтман: Да. Может быть, еще раз.

Чтец: (43:59) Еще раз 8-й отрывок.

Повторное чтение отрывка.

Вопрос (W Heb 2): (45:20) Что такое герой, который просит о своих делах, чтобы войти в Царский дворец?

М. Лайтман: Я не совсем понял. Еще раз.

Ученица: Тут говорится о герое, который чувствует, что его дела противоречат Царю. И в тоже время он находит силы для того, чтобы пробиться в Царский дворец.

М. Лайтман: Большое желание, сильное, которое он взрастил. Которое взрастил он. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (46:14) Если я правильно понял, в отрывке говорят, что если человек знает о своем плохом состоянии, тогда он может быть в радости и тогда может просить. Вопрос: тогда в чем необходимость состояния прежнего, когда он был недостоин? Все равно есть же какая-то роль.

М. Лайтман: Это авиют для следующей ступени.

Ученица: Только подготовка, в общем?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А сейчас, когда человек видит, что он забыл прошлое состояние, для того, чтобы у него была возможность просить. Какой порядок действий? Что он должен просить?

М. Лайтман: Все эти действия соединяются вместе в одну ступень, новую.

Вопрос (Ж МАК-69): (48:00) Вот интересно. Мы же просим Творца исправить и очистить нас именно потому, что мы чувствуем себя недостойными. Следовательно, искупление и радость – это уже следующее состояние? Это уже другая ступень.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Спасибо. То есть к ней надо прийти еще?

М. Лайтман: Ну, еще придете.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (48:32) Вопрос подруги. Что означает, что Он назначает каждого на подходящую ему должность?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Что означает, что Он назначает каждого на подходящую для него должность?

М. Лайтман: Что Творец в конечном итоге приводит человека в то самое место, к той частной сфире в общей душе, когда человек должен взять это место и работать согласно этим свойствам. Это его корень души.

Ученица: Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Какая разница между работой вне чертога и работой в чертоге Творца?

М. Лайтман: Вне чертога – это не духовная работа. Это не настоящее исправление. Внутри чертога – это духовная работа и настоящее исправление.

Вопрос (Ж Питер): (49:48) А что значит, что он не видит и не помнит своего состояния?

М. Лайтман: Так это.

Ученица: Тут написано: он не видит и не помнит своего состояния. В чем заключаются исправление и как это возможно: не помнить низкого состояния?

М. Лайтман: Это, это проблема. Должен соединяться со всеми своими товарищами и таким образом раскроет свое настоящее состояние.

Вопрос (Ж Турция-8): (50:32) Что такое искупление?

М. Лайтман: Что такое?

Ученица: В отрывке сказано про искупление. Что это такое?

М. Лайтман: Искупление? Искупление – это оплата. Оплата.

Вопрос (Ж МАК-88): (50:56) Подскажите, пожалуйста, что значит, что «стражники отвлекли и избавили»? О чем это?

М. Лайтман: Что она говорит? Плохо тебя слышно. Повтори.

Ученица: Что значит, что «стражники отвлекли и избавили». О чем это?

М. Лайтман: Последних несколько слов не слышал вообще.

Ученица: О чем это?

М. Лайтман: Это я сказал. «О чем» – это ты сказала. Что значит, что стражники? Дальше что?

Ученица: Отвлекли и избавили.

Чтец: Спрашивает о стражниках, которые отталкивают. Что значит, что они отталкивают?

М. Лайтман: Это говорит о том, что стражники не дают ему войти в чертог Царя, и так он чувствует, что его отталкивают. И все это делает Творец для того, чтобы человека развил в себе более сильное и направленное желание.

Вопрос (Ж Москва-17): (52:29) Скажите, то, что описано здесь, это тот момент, когда человек чувствует, что сам что-то делает? Или по-прежнему он чувствует, что Творец им вот так управляет. Или это какая-то его точка собственного решения?

М. Лайтман: У каждого по-разному. У каждого по-разному. У каждого – согласно его уровню, согласно его состоянию.

Вопрос (Ж Киев): (53:04) Мы знаем, что человек полностью зависит от группы. А здесь в отрывках, он абсолютно одинок в своей борьбе с Творцом. Скажите, пожалуйста, где же эти 600 000 любящих душ, которые могут ему помочь?

М. Лайтман: А это зависит от того, как человек работает с ними. Пытается ли он сблизиться с товарищами. Понимаете?

Ученица: Пытается… То есть он может пытаться, но конечный результат все равно зависит не от него? Да?

М. Лайтман: Почему? Все зависит от человека. Все зависит от человека.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (54:01) Как удостоиться искупления? Как получить искупление?

М. Лайтман: С помощью молитвы. Молимся и просим, и выполняем действия по объединению. И снова молимся из соединения нашего, пока не получаем искупление. То есть пока Творец не согласится принять нашу молитву.

Ученик: По восьмому отрывку. Почему не видеть собственную низость? Ведь тогда это большое расстояние, отличие, порождает молитву. Разве нет?

М. Лайтман: Я этого не очень-то вижу в отрывке.

Ученик: В середине он пишет: «…и поэтому необходимо искупление, чтобы не видел своего несчастного состояния, насколько находится в самом низу, и не помнил своего состояния, чтобы была возможность получить радость». Ну и так далее. «А когда будет радость, тогда сможет уже просить и соединиться с Царем».

Вопрос: почему нельзя из этого низкого, грязного места обращаться к Творцу? Почему нужно обращаться из места радости?

М. Лайтман: Потому что нет у тебя сближения с Творцом, есть ты не в радости.

Ученик: Если он в самом низком состоянии, разве это не та точка?

М. Лайтман: Нет. Это не говорит о том, что ты находишься в низком состоянии и ты рад при этом.

Ученик: То есть ты должен быть в низком состоянии и радостным в этом низком состоянии? Радоваться грешникам.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва-18): (55:53) Мы учим, что свойства, которые получают исправления, они как бы приобретают противоположное свойство. Стражники могут стать защитниками?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А как это сделать?

М. Лайтман: Продолжай работать и увидишь.

Ученица: Вы сейчас говорили о том, что настоящее духовное исправление происходит только внутри чертога. Что это значит? Где это?

М. Лайтман: В связи с Творцом.

Вопрос (Ж МАК-26): (56:33) Искупление – это подобие Творцу?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И, приближаясь к Творцу, увеличивается величина оплаты, чтобы прийти к постоянной молитве?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Киев): (56:54) По аналогии с примером героя я вижу внутри себя того, кто пробуждается при виде предстоящих страданий, его страданий, семьи, не важно, мира, его материального народа. Но каждый раз, когда он начинает путь, он не доходит до конца. Его сбивают каждый раз эти стражники. Он и не сможет никогда дойти до конца. Я правильно понимаю?

М. Лайтман: Почему?

Ученик: Потому что он бежит от страданий.

М. Лайтман: Ну все равно. Даже бежит-бежит, все равно научится уважать страдания. Не то что он к ним приклеивается, а понимает их необходимость тоже.

Ученик: А когда должен встать все-таки этот герой, а не тот, кто бежит от страданий? То есть это должно произойти, чтобы он смог дойти все-таки.

М. Лайтман: Это придет. Главное – терпение.

Вопрос (Ж Москва-8): (58:07) Постараюсь выразить вопрос. Он давно уже меня беспокоит. Насколько я в пути, я знаю, что есть два состояния. Когда Творец отталкивает и когда Творец, наоборот, как бы дает воодушевление, приближение, показывает величие цели, товарищей и так далее. От чего зависят эти периоды?

М. Лайтман: Это невозможно сейчас объяснить. В основном, конечно, от человека, насколько он занимается серьезно собой.

Вопрос (Ж Германия): (58:46) Что означает в работе в десятке просить о связи с Царем?

М. Лайтман: Что это значит – просить связи с Творцом? Да?

Реплика: Она спрашивает: что означает в десятке, что делать?

М. Лайтман: Когда мы все вместе в десятке соединяемся между собой и обращаемся к Творцу, прося связи с Ним. Понятно?

Вопрос (Турция-2): (59:36) Иногда я не могу встать на утренний урок. Как я могу войти в Царский чертог, если у меня вообще нет сил и я потерян.

М. Лайтман: Ты должен будешь и об этом молиться. Молитва исправляет всё, но относись к молитве серьезно, не пренебрегай этим. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК): (01:00:26) Чтобы выйти из этого несчастного состояния и почувствовать радость, для этого я должна всю десятку привести с собой через это состояние к радости и к укреплению связи, чтобы они стояли рядом в чертоге Творца?

М. Лайтман: Да. Да-да-да.

Вопрос (W Heb 2): (01:01:07) Человек из осознания зла должен верить, что мы все достойны войти в Царский чертог? Это необходимое условие: чувствовать себя достойным?

М. Лайтман: Мы еще будем изучать это. Это не просто, нет.

Вопрос (Ж Москва-20): (01:01:32) У меня вопрос такой практический в отношении стражников. Когда сталкиваемся с этим, мы можем говорить, что сейчас все наши преодоления – это тоже работа со стражниками? Или нет?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Хорошо. Когда мы с этим сталкиваемся, я понимаю, что сама не способна преодолеть это, то есть мне помогают мои старшие товарищи, к которым я обращаюсь. Это, естественно, их молитва. Вопрос: должна ли также я продолжать в этом направлении или же задействовать десятку, чтобы десятка помогала преодолевать? Или я не могу к ней обращаться?

М. Лайтман: Задействовать всю десятку.

Вопрос (Ж Испания): (01:02:31) Исправления, которые мы постигаем, падают ли, исчезают ли? Те исправления, которые происходят, теряются ли?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, ничего не теряется, ничего не исчезает, всё Творец сохраняет для каждого. Неважно в каком высоком или низком состоянии был человек, все эти вещи, все эти состояния полностью сохраняются. Это как в компьютере. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК-41): (01:03:33) Можно представить, что мы сидим вместе с группой прямо перед стражниками и пытаемся с ними договориться или просто не уходим? Как Вы говорите: главное не уходить. Можно ли их подкупить, можно ли подождать, пока они уснут? Главное там сидеть. И как бы понимая, что тебя туда не пускают, главное там сидеть. Это состояние можно полюбить?

М. Лайтман: Вы говорите так: мы будем сидеть и стеречь стражников, кто пересидит, они нас или мы их. Да? Нам не так надо действовать. Нам надо объединяться между нами, и тогда стражники будут выполнять нашу работу. Не забывайте этого.

На этом, я думаю, мы с вами закончим. Будьте здоровы, и до завтра.

Чтец: Закончим песней.

Песня (01:05:12-01:08:18)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/QfrJqEog?mediaType=video