Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 23 июня 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 2. Соударение (акаа) мыслей человека
Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, страница 1601-я, вторая статья «Соударение (акаа) мыслей человека». Прошу Вас.
М. Лайтман: Да, я думаю, что давай почитаем. Просто почитаем статью раз или два и послушаем вопросы, и в соответствии с этим начнем урок. Пожалуйста.
Чтец: «Труды РАБАШа», третий том, страница 1601-я, вторая статья «Соударение (акаа) мыслей человека».
(00:42) Соударение (акаа) мыслей человека.
«Из-за этого соударения высшего света, когда он бьет в ту завесу, от них вспыхнули света и прошли через тот экран». (ТЭС, стр. 115, п. 6)
И можно объяснить, что соударение (акаа) означает мысли, которые бьют по человеку, беспокоя и утомляя его, и у него есть аргументы и в ту и в другую сторону. И все это по той причине, что у него есть экран.
И если он поддерживает существование этого экрана и согласен идти путем Творца, это считается свойством моха, и это называется выяснением, то есть он выясняет, что ему лучше принять свойство веры выше знания. И это считается, что он приводит к добавлению света на высшей ступени, и радость появляется именно благодаря этому выяснению.
Как это видно на [примере] двух людей, где один любит другого. А когда у одного из них появился другой друг, и у него есть желание дружить и со вторым, но это не соответствует желанию первого, первый сидит и ждет, кого он выберет лучшим другом. А тот начинает сравнивать одного с другим. И он начинает измерять важность и выгоду, приходящую к нему от одного и другого, и мысли начинают летать и разрывать его голову, и это называется «ударяющий в его разум».
И в конечном итоге он выбирает первого, что стоит дружить с ним. И он выясняет это лишь с помощью силы, [поднимающей] выше знания.
То есть хотя он и не чувствует такой большой важности высшего, его выяснение происходит при помощи экрана, который называется опытом, то есть свойством скрытия. Но когда он преодолевает экран и поддерживает его, то есть не отменяет экран, это вызывает радость наверху, и тогда высший тоже дает ему радость.
То есть в той мере, в которой он получил важность высшего выше знания, та же мера величия высшего привлекается в его знание, не менее и не более. [РАБАШ. 2. Соударение (акаа) мыслей человека]
М. Лайтман: Ладно, это то, что мы услышали. Давайте еще раз послушаем.
Чтец: Еще раз. (04:09) Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Да. Ладно, я вижу у нас только один мужчина, а остальные женщины.
Вопрос (Киев): (07:45) Что тут подразумевается под экраном? Что это за такая настройка у меня внутри, которая позволяет мне выбрать правильно?
М. Лайтман: Экран – это значит, что я не иду согласно своему мнению, а иду выше своего мнения. И тогда, только согласно этому принципу, я сужу, измеряю, взвешиваю. Это называется работой с экраном.
Ученик: Можно сказать, что этот экран, который здесь описывает РАБАШ, это то, что мы изучаем вообще в каббале, когда мы строим парцуф?
М. Лайтман: Там это, как тебе сказать, там это экраны намного большие, чем мы себе представляем, против света, что мы ставим экран. И желание за экраном огромное, которое раскрывается в нас. Мы отталкиваем от себя высший свет, не желая его ощущать, принимать. И только после того, как мы оттолкнули, то есть мы оградили экраном себя от света, то мы можем после этого уже принимать решение: каким образом принимать свет, сколько света, для чего, ради чего. Это и есть работа с экраном.
Ученик: То, что здесь описывает РАБАШ, можно сказать, что это вход в эту работу?
М. Лайтман: Да, да, конечно.
Ученик: Когда Вы сейчас описали, что отталкивать свет, это все равно… то есть получается, что мы должны работу выше знания выбирать в любом случае?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: То есть и на высоких ступенях, и на малых ступенях все равно как бы этот принцип остается таким, как здесь описал РАБАШ?
М. Лайтман: На всех духовных ступенях мы обязаны работать верой выше знания. Хорошо?
Ученик: Да.
Вопрос (Чтец): (10:53) Если экран – это когда я не следую своему мнению, а действую выше своего мнения, знания, получается, что любая моя мысль – ошибка? Любая моя мысль ошибочна?
М. Лайтман: Нет. Если у тебя есть экран, и ты идешь выше экрана, так ты уже не ошибаешься. Ты выясняешь, как относиться к Высшему, как связаться с Высшим, как вместе с Высшим ты можешь сейчас сделать выяснение и произвести действие.
Ученик: В чем я не следую своему мнению?
М. Лайтман: Если ты идешь согласно своему желанию, то твое желание наверняка хочет получить ради получения. Но если ты идешь согласно экрану, когда ты отталкиваешь свет, это называется совершающий ударный зивуг, зивуг дэ-акаа, и тогда в той мере, в которой ты находишься в соударении со светом при его отталкивании, тогда ты измеряешь, сколько ты можешь, а сколько нет, получить света ради отдачи.
Ученик: Что такое ударение мыслей по человеку?
М. Лайтман: Соударение мыслей – это значит, что у человека, может быть, есть много мыслей, и все они получать, и человек их отталкивает и измеряет, как он может это сделать ради отдачи.
Ученик: Откуда у человека вообще могут быть такие силы, чтобы подняться выше своего знания, сопротивляться ему, следовать другому знанию, знанию Высшего?
М. Лайтман: Он это получает свыше.
Вопрос (Ж Турция-8): (13:19) В статье есть такой пример, как два товарища соединяются друг с другом. Работа по соединению должна быть работа между двумя? Если нет, то как?
М. Лайтман: Между двумя или между каждым и миллионом, не важно. Но работа – это та же работа, как одного с другим.
Вопрос (Турция-2): (13:55) Почему мысли, которые все время бьют по нам, они утомляют и они мешают человеку?
М. Лайтман: Повтори еще раз.
Ученик: Почему мысли и разные чувства, которые постоянно бьют по нам, приводят к беспокойству и утомляют человека?
М. Лайтман: Потому что эти мысли приходят для того, чтобы ослабить человека и быть принятыми человеком. Согласно тому, что они предлагают человеку: получите это, получите это, так и так, и так далее, а человек должен произвести на это сокращение, оттолкнуть эти мысли и так продолжать осуществлять. Это только с помощью соударения.
Вопрос (Ж МАК-25): (15:12) Скажите, пожалуйста, какие мысли мы можем себе позволить для сравнения, чтобы в этом была польза для нашего духовного продвижения, а не путаница?
М. Лайтман: Только о том, чтобы быть связанными между собой и в связи между собой получать свет для того, чтобы вместе проводить его к Творцу. Только так надо делать.
Вопрос (Ж МАК-30): (16:08) Обязательно ли мысли должны быть такой силы, чтобы они били? Может быть, достаточно мыслей, чтобы они заставляли думать глубоко и идти выше знания?
М. Лайтман: Да, достаточно.
Вопрос (Ж Украина-2): (16:42) Вопрос, что это за мерило, которым я меряю, сколько я могу получить, а сколько нет? Где индикатор? Как его обнаружить?
М. Лайтман: Экран. Масах.
Ученица: Это открывается в ощущениях как-то?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Москва-6): (17:07) Как мы можем сопротивляться мыслям?
М. Лайтман: Как мы можем сопротивляться?
Ученица: Мыслям, которые бьют по нас.
М. Лайтман: А! Ну, нам надо сначала просто думать, от чего приходят эти мысли. Конечно, от Творца. Что Он желает от нас? Чтобы мы получали или отдавали, или что делали? Вот все эти мысли, которые в нас собираются, мы должны пытаться каким-то образом их собрать в нас и посмотреть в итоге что от нас требуется, и что мы можем сделать? И тогда у нас будут правильные действия, и мы получим высший свет ради Творца и проведем его через нас на Него.
Ученица: А как научиться быстро делать эту работу, чтобы эти мысли не застревали в нас?
М. Лайтман: Это зависит от того, насколько мы работаем с этими мыслями.
Вопрос (Ж Бразилия): (18:25) Как знать, что экран не отменяется, когда приходят экзамены?
М. Лайтман: Это зависит от того, насколько мы удерживаем связь между нами и хотим быть вместе. И вместе поднимать свет, и только об этом думать, как мы с помощью этого действия можем связаться со светом.
Вопрос (Ж Италия): (19:31) Вера выше знание – это состояние, на которое мы ставим экран, на наше знание, это то, что всегда происходит?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (20:01) В статье сказано, в последнем абзаце, что в той мере, в которой он получил важность высшего выше знания, та же мера величия высшего привлекается в его знание. Вопрос: важность высшего и величие высшего, здесь есть разница в этих определениях?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: А можно тогда определить так, что важность высшего на этапе выяснения, как силу человек получает, а когда уже реализовал действие отдачи вместе с Творцом, то величие высшего наполняет исправленные желания?
М. Лайтман: Я думаю, это вас запутает. Это вас запутает.
Вопрос (Ж МАК): (20:54) Все выяснения должны быть относительно связи душ. И мы каждый раз связываемся на разных уровнях в десятке, в мировом кли. Какие выяснения каждый должен делать относительно общей связи, чтобы непрерывно строить ее относительно Творца в вере выше разума?
М. Лайтман: Да. То есть что значит общие связи? Относительно своей группы.
Вопрос (Ж Питер): (21:30) Как с помощью скрытия в экране выясняются желания и мысли?
М. Лайтман: Так и выясняются. Какие были твои желания и мысли, когда ты решала, что делать с приходящим на тебя светом – это выясняется в экране.
Вопрос (Ж Италия): (22:22) Как мы можем оберегать наши мысли, чтобы они были подходящие для экрана?
М. Лайтман: Чтобы мы всегда хотели через наши мысли отдавать товарищам. И это все. Тут нечего добавить. Только об этом думать.
Вопрос (Тбилиси): (22:55) Благодарим Творца, что Вы вернулись на дневные уроки тоже. Дорогой Рав, Вы нам, не знаю, больше даже, чем Рав, уже как родной отец. Поэтому очень переживаем, молимся за Вас. Скажите, пожалуйста, Ваш хисарон, Творец в нас вызывает важность Рава этим, то, что, ну, Вы иногда не можете на урок прийти?
М. Лайтман: Ну, да. Но это не важно. Главное, чтобы вы занимались по программе и постепенно, постепенно шли вперед.
Ученик: Но мы хотим это делать вместе с Вами, и мы Вас очень любим.
М. Лайтман: Вместе со мной так и получится.
Вопрос (W Heb 2): (23:49) Согласно тому, что я поняла из текста, если я делаю расчет с определенным товарищем, стоит или не стоит, так я вышла из своего экрана, я уже не ставлю экран на свои желания? Это то, что РАБАШ предполагает, говорит в этой статье.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так что мне делать, чтобы поставить этот экран на эти желания, которые я постоянно измеряю, что стоит, что не стоит?
Вопрос (Ж Испания): (24:31) Вопрос, что значит быть в соответствии в отношениях с одним товарищем или с другим, или между ними в работе?
М. Лайтман: Вы должны связаться с помощью связи между нами, когда мы изучаем отрывки и говорим о том, как объединяться, когда вы думаете, как соединиться с теми, другими или третьими подругами, и все время вы находитесь обращенными лицом к ним, то есть для того, чтобы найти объединение. И тогда этим пробуждаем высший свет, и он влияет на нас, и мы начинаем подниматься к нему со всеми нашими товарищами со всего мира. И так мы привлекаем свет, и он нам светит, и постепенно, постепенно дает нам ощущение высшей реальности, реальности света. И я надеюсь, что мы вскоре уже сможем постичь его.
Ученица: Позвольте задать еще один вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Когда Вы говорите о товарищах во всем мире, это соответствие предполагает мир для народов мира или только для товарищей Бней Баруха?
М. Лайтман: Это для всех. Для всех.
Вопрос (Ж Москва-5): (26:42) Мы должны все время идти в вере выше знания. Это значит в отдаче выше силы получения. Через экран, ну как мы правильно понимаем, правильно или нет, мы соединяемся с Творцом, а в то же время экран – это такое разделение, отделение нашего эго от Творца. Правильно ли мы понимаем, что удар об экран помогает выбирать больше отдачу по сравнению с получением, и именно это и укрепляет экран? Не могли бы Вы немного подробнее рассказать, как это правильно должно работать в десятке?
М. Лайтман: То, что вы сейчас сказали, это абсолютно верно. И нам надо таким образом действовать. Постепенно нам станет более и более ясно. Но это из того, что мы будем об этом говорить и думать.
Ученица: И еще один у нас вопрос. Извините.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как раз в статье описывается, это в продолжение товарища, как раз вопрос. В статье описывается работа с экраном, что это выяснение происходит при помощи экрана, который называется опытом. А что это за опыт в духовном понимании для десятки, для нас, для группы?
М. Лайтман: Опыт – это связь с товарищами, которую мы хотим провести через связь между нами, через экран, и сделать из нее уже целое кли.
Вопрос (W French): (28:17) Сейчас подругам Вы отвечали и сказали, чтобы быть обращенными лицом к подругам. И хотела уточнить, а что это такое – быть обращенными лицом к подругам? Какая внутренняя работа за этим стоит?
М. Лайтман: Желанием обнять подруг. Это называется быть лицом к подругам, совместно действовать.
Вопрос (Ж Москва-8): (28:56) Как экран связан с готовностью человека к отдаче?
М. Лайтман: Экран – это и есть связь человека с Творцом во имя отдачи. Это оно и есть.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (29:33) Можно ли понять то, что мы говорили, что обычный разум не приносит никакой пользы, и только в той мере, когда есть экран, и выше того уровня он может сделать правильное выяснение.
М. Лайтман: Верно.
Ученица: А что происходит, когда он не способен всегда быть выше того уровня, а иногда немножко, а иногда падает? Какой совет?
М. Лайтман: Нет, мы всегда должны подниматься выше и не позволять нашему экрану падать.
Ученица: У меня есть еще вопрос. Вы сказали, что против плохих мыслей необходима сила сокращения, и это сила против этих мыслей. От чего зависит эта сила, чтобы она было полной, однозначной?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученица: Как сделать так, чтобы сила сокращения была такой сильной, чтобы никакая мысль не прошла через тот разум, не слабая, не сильная, потому что есть возможность противостоять этим мыслям? А есть такие мысли очень сильные…
М. Лайтман: Постепенно, шаг за шагом, от раза к разу мы будем получать больше сил, и также вместе с этим больше понимания того, как мы должны работать с нашим желанием получать и с экраном. И так будем преодолевать.
Вопрос (Новосибирск): (31:34) Правильно ли я понимаю, что в течение урока мы делаем такие микро выборы, осознанные или неосознанные?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Например, у меня появилось желание записать какой-то вопрос, что у меня возник, и я это делаю неосознанно уже. И я этим действием могу отдаляться от отдачи товарищам. То есть, по сути, нужно произвести расчет вообще на самое маленькое микро действие?
М. Лайтман: Ну, настолько не надо. Надо, главное, в общем чувствовать, как ты относишься ко всей группе, как ты относишься к вопросу, к тому, что ты сейчас выясняешь.
Вопрос (Хайфа-1): (32:28) У каждого желания существует отдельный экран, или у нескольких желаний есть общий экран?
М. Лайтман: Нет, есть много экранов.
Ученик: И есть возможность потерять экран?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученик: Можно ли потерять экран после того, как его приобрели?
М. Лайтман: Да, конечно же можно.
Вопрос (Хадера-1): (32:54) И мысли, и чувства – это свет. Что значит, что экран отталкивает свет? Он отталкивает и чувства, и мысли?
М. Лайтман: Нет. Экран отталкивает желание получать, которое есть у него, и вместо этого обращается с желанием отдавать.
Вопрос (Хадера-1): (33:30) В конце отрывка он пишет: но когда преодолевает экран и выполняет его, то есть не отменяя экран, то это вызывает радость наверху. Мне не удается понять эту фразу. Что значит «он преодолевает экран» и что значит «поддерживает его, не отменяет экран»? Это как?
М. Лайтман: К человеку приходит желание, и он с помощью этого желания хочет совершить какое-то получение, и он преодолевает это и идет как раз на отдачу. Так он не отменяет экран, который есть у него, а наоборот, укрепляет свой экран. Вследствие этого вызывается радость наверху, в прямом свете, в Творце. Тогда Высший тоже дает ему радость. И на ту радость, которую он получает сейчас от Высшего, он тоже должен создать сопротивление, экран, для того чтобы принять эту радость, чтобы она была ради отдачи Творцу. А о себе уже потом.
Ученик: Правильно ли сказать, что действовать против желания, это означает поддержать, осуществить экран?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Германия): (35:20) Какие практические действия направляют нас на постижение общего экрана?
М. Лайтман: Чтобы мы были объединенными вместе и решили о том, что мы не хотим получать ничего для себя, а только отталкивать то, что получаем, то, что раскрывается. И с помощью этого приближаться к Творцу.
Вопрос (Ж Москва): (36:06) Можно ли так сказать, что общий экран – это то, что уже существует, и человек включается в него по мере своей самоотмены перед группой?
М. Лайтман: Можно сказать.
Ученица: А почему тогда говорится, что мы строим общий экран? То есть как будто бы…
М. Лайтман: Мы строим потихоньку, раз за разом все более сильный экран.
Ученица: А как связаны общие усилия с частными усилиями человека в этом?
М. Лайтман: Это потом вы узнаете.
Ученица: То есть я все равно ориентируюсь пока только на свои усилия и не проверяю усилия других, правильно?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК): (36:50) Как соотнести опыт со свойством скрытия?
М. Лайтман: Соотнести опыт со свойством скрытия?
Ученица: Да. Написано, что экран называется опытом, то есть свойством скрытия. Как это друг с другом соотносится?
М. Лайтман: То есть то, что вы уже можете в темноте, что называется, владеть собой и экраном, и не поддаваться всевозможным проискам светов, которые вас собираются уронить, ослабить. В этом заключается работа.
Вопрос (Ж Италия): (37:55) Экран, кроме того что он индивидуальный, может относиться к десятке? Можно его чувствовать как экран, относящийся к десятке и к общему кли мировому? Как мы чувствуем, как мы его оберегаем?
М. Лайтман: Зависит от того, как вы обращаетесь, как вы объединяетесь.
Ученица: Как мы можем оберегать этот экран на протяжении долгого времени?
М. Лайтман: Только с помощью намерения. Все время быть в намерении укреплять экран.
Вопрос (Турция-2): (39:01) Бней Барух представили новое видение организации. Какая наша роль в этом рождении?
М. Лайтман: Я не знаю. Дуди, ты знаешь, у тебя есть что сказать? Да, нет?
Чтец: Да, конечно. Это новый процесс, который ведет Михаэль Санилевич, мы хотим говорить про видение, про будущее в духе Последнего Поколения относительно народа Израиля и всего мира. Речь идет о сообществе товарищей и всех, кто присоединится к этому. Это целый процесс, который начнется в День единства 30-го числа и продолжится до самого конгресса в сентябре. Просто нужно быть вместе на всех наших уроках, и все будет понятно.
М. Лайтман: Хорошо, нормально.
Вопрос (Asia): (40:08) Как человек может выделить свой личный экран и экран группы?
М. Лайтман: С помощью того, что он выясняет, где его личная сила, а где сила группы. И всё.
Ученик: Это происходит практически в десятке?
М. Лайтман: Да, конечно.
Вопрос (Ж Киев-7): (41:00) Наше объединение, ребенок, которого между нами мы делаем – он экран, он решает, мы с ним можем диалоги вести?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Можно еще вопрос? Вот в корне исправленная высшая совершенная десятка, уже с экраном, уже с Творцом – мы с ней можем вести диалоги, и она как экран?
М. Лайтман: Можно.
Ученица: А вот разница между этими уровнями?
М. Лайтман: Есть разница.
Ученица: А чем нам пользоваться?
М. Лайтман: В экране, в постижении, в силе.
Вопрос (Ж Турция-8): (41:42) В статье написано относительно объединения между двумя товарищами, что в итоге он выбирает первого, что с ним стоит соединиться. Это объединение между двумя – это лучше, чем между тремя людьми?
М. Лайтман: Это зависит от того, о чем говорится вообще.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (42:22) Когда мы соединяемся вокруг статьи и поднимаем какой-то вопрос, и начинаем выяснять это, приходит такое ощущение общего согласия или такое общее понимание статьи. Это считается, что мы построили общий экран?
М. Лайтман: Нет. Общий экран – это если вы обращаетесь наверх к Творцу и хотите, чтобы Он позаботился о вас и дал вам общий экран, тогда в результате этого вы получите общий экран. Только при этом условии. Должна быть просьба, ясная, точная, от вас к Творцу.
Ученица: Так именно из выяснения надо прийти недостатку выяснения и недостатку согласия, чтобы прийти к обращению к Нему и построению экрана?
М. Лайтман: Да, так можно.
Вопрос (Ж Москва-6): (43:28) Помогите разобраться. Не пойму, что имеет в виду РАБАШ, когда приводит пример двух людей, где один любит другого, а когда у одного из них появился другой друг, у него есть желание дружить и со вторым, и это не соответствует желанию первого. В конечном итоге он выбирает первого. Кто здесь первый друг, кто второй?
М. Лайтман: Какая разница?
Ученица: Что он имеет в виду под друзьями этими? Вот РАБАШ, он уже описывает конкретно, что выбирает первого, а не второго. Кто здесь первый друг, кто второй? Что он подразумевает?
М. Лайтман: Возьмите первого за первого, и второго за второго. Какая разница? Это же все только примеры.
Ученица: Ну, может быть тут первый друг – это желание отдавать первоначальное, которое я выбирала, или тут вообще не стоит так рассматривать? А второе…
М. Лайтман: Нет, нет. То, что написано – не более того. Не добавляйте.
Вопрос (Ж Италия): (44:41) Чтобы соединиться со всеми, необходимо усилие. Но насколько велико должно быть наше намерение, ведь мы тоже слабы?
М. Лайтман: Вы поймете, насколько намерение определяет. Сделайте подготовку, намерение до урока, и тогда, насколько вы осуществите это намерение во время урока, вы почувствуете, как вы буквально поднимаетесь по духовным ступеням.
Вопрос (Ж Турция-5): (45:31) Творец, Он ответственный за хорошие и за плохие мои действия. Но я все время чувствую, что я ответственная за все. Почему я не могу увидеть, что Творец стоит за всеми моими действиями?
М. Лайтман: Потому что вы на самом деле этого не чувствуете, Творец скрыт. Поэтому вы так думаете. Это понятно? Ладно.
Вопрос (МАК-39): (46:16) Вы говорите, что все мысли исходят от Творца, но они исходят для того, чтобы из Его любви привести человека в соответствие с программой творения, встать на эти рельсы опять. То есть настолько Он нас любит, и опять к этому прийти, к изначальному. Получается так, из этого все мысли, да, исходят Его?
М. Лайтман: Еще раз вопрос.
Ученик: То есть все мысли исходят от Творца, как Вы говорите. И они приходят для того, чтобы привести человека к той программе творения, к изначальной? То есть из Его любви, Творца, к нам?
М. Лайтман: Да, конечно.
Вопрос (Ж МАК-51): (47:13) Хочу глубже понять, вот экран, мне всегда казалось, что мы его обретаем уже находясь на духовных ступенях. Но, судя по статье, значит даже и в подготовительном периоде мы можем все-таки прочувствовать силу экрана, которая может проявляться в нас? Правильно?
М. Лайтман: Конечно, можете.
Ученица: И получается этот переход, когда ты переходишь с левой на правую линию, вот здесь как раз срабатывает экран? Правильно?
М. Лайтман: Я не знаю, где у вас там правая или левая линии. Я знаю, что переход от эгоизма к альтруизму и обратно, это делается с помощью экрана.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (48:03) Как оберегаться по отношению к гордости при работе против желания?
М. Лайтман: Еще раз, пожалуйста.
Ученица: Как работать против желания, не для того, чтобы взрастить гордость, а быть в связи с Высшим?
М. Лайтман: Я тебя не слышу. То есть слышу, но очень плохо. Еще раз повтори.
Ученица: Как работать против желания, не для того, чтобы взрастить гордость, а для того, чтобы была связь с Высшим?
М. Лайтман: Это согласно твоей просьбе. Согласно просьбе. Когда ты обращаешься к Высшему, к Творцу, и просишь стать ближе к Нему, а все мысли и желания, чтобы они все были в отдаче.
Ученица: Как подняться выше знания, когда приходит радость от работы? Что такое вера выше знания в этом состоянии?
М. Лайтман: Если радость уже пришла в знание от работы, тогда трудно поднять ее, а только если только соединиться с мыслями и желаниями, которые выше знания, и работать с ними.
Вопрос (Ж Испания): (50:12) Писание говорит, что радость приходит через выяснение. Почему есть товарищи которым радость мешает?
М. Лайтман: Да, потому что они привыкли находиться в печали. Просто привыкли быть в печали. Они думают, что печаль более серьезна, чем радость. Но мы, каббалисты, говорим так. Нам важно, по какой причине у нас есть радость или печаль. И радость является определяющей. Если это радость от серьезных вещей, она серьезна. А если это от второстепенных вещей, так она второстепенная.
Вопрос (W Heb 2): (51:23) Как правильно строить экран?
М. Лайтман: То, что вы садитесь вместе, и каждая открывает свое сердце своим подругам. А после раскрытия сердца, когда вы достигаете одного сердца, тогда вы можете поднять это желание наверх, к Творцу, и дать Творцу это желание, чтобы Он наполнил его и работал с ним, как Он думает.
Ученица: То, что мы находимся в общем желании, это то, что человек должен удерживать все время, постоянно?
М. Лайтман: Да, да, конечно. А иначе у нас нет духовного. Вся духовность начинается с того, что мы объединяемся в одном желании.
Ученица: Что это за принцип, когда человек получает всякие помехи, соблазны, из-за которых он теряет этот экран?
М. Лайтман: Это все для того, чтобы укрепить экран, для того, чтобы поколебать человека, чтобы он отделился от клипот и сильнее, серьезнее связался с товарищами.
Вопрос (Eng 1): (53:23) Сейчас очень сложная ситуация по безопасности, которая только ухудшается и вызывает негативные чувства у миллионов людей в последнее время. Вопрос в том, как можно объединиться, как войти под общий экран? Как приложить усилия?
М. Лайтман: Мы должны быть вместе все, и стараться включиться друг в друга, стать ближе друг к другу. И тогда, с помощью объединения и взаимовключения, мы поднимемся к Творцу, поднимем к Нему то наше общее желание, которое мы хотим осуществить, выполнить. И тогда Творец сделает нам это упражнение. Он поднимет нам самое высокое наше желание, и мы сможем попросить на него экран и реализовать это желание.
Ученик: Стараться подключить к этому экрану миллионы людей, которые в этом задействованы, которые рядом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Украина-2): (55:02) Вы сказали только что про человека, который привык быть в печали и работать оттуда, и кажется ему более серьезной эта работа. Это состояние очень затягивает и очень трудно из него выйти в радость. Как выйти в радость из печали?
М. Лайтман: Попросите своих подруг, чтобы они вам помогли. Вот и все. Ничего тут другого сделать нельзя. Вы должны сами искать такие приемы, с помощью которых сможете подняться из эгоизма, исправить его, повернуть направо, налево и так далее.
Вопрос (Киев-1): (55:56) Вы только что дали такую рекомендацию практическую, как построить общий экран. Вы сказали сесть вместе, раскрыть сердца, и потом из общего сердца поднять просьбу к Творцу. Это можно сделать буквально на встрече десятки, вот такое упражнение практическое?
М. Лайтман: Конечно, можно. Это можно делать перед каждым утренним уроком.
Ученик: А что значит, что мы раскрыли сердце между нами? Теперь мы поднимаем эту общую просьбу к Творцу. Что значит, что мы получили экран?
М. Лайтман: Что вы ощущаете, что вы связаны между собой, и, увеличивая связь между собой, вы можете управлять своим духовным состоянием.
Ученик: Это как-то в десятке должны все почувствовать, что мы эту общую силу получили?
М. Лайтман: Ну, относительно, кто-то чувствует, кто-то пока еще нет.
Ученик: Но должна быть четкая индикация, что мы что-то приобрели сейчас?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (57:15) Может быть, это понятный вопрос, но эта радость от выяснения – это также духовная и материальная, или только духовная?
М. Лайтман: Духовная радость, это радость от духовного подъема, сближения с Творцом. Это называется духовной радостью.
Вопрос (Ж Турция-5): (58:03) Если я прихожу к духовным понятиям и к постижению, это через мои усилия или мне это Творец дает, потому что я делаю усилия?
М. Лайтман: Обычно это так.
Вопрос (Ж Москва-8): (58:33) Быть услышанными Творцом зависит от силы и мощности желания обращения к Нему?
М. Лайтман: Не понял.
Ученица: Быть услышанными Творцом или не услышанными, зависит ли это от силы и мощности нашего общего желания?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Так от чего в конечном счете зависит, насколько есть у нас сил эту общую молитву поднять?
М. Лайтман: Не понял, конец.
Ученица: В конечном счете эта сила желания от чего зависит? От того, насколько мы крепко объединены?
М. Лайтман: Да, конечно.
Дорогие женщины, в основном (есть и мужчины, конечно), до завтра. Я вас прошу, готовьтесь к уроку, чтобы они у нас были насыщенными. До свидания.
Объявление (59:47)
Песня (01:00:34)
Набор: Команда синхронного набора