Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 5 октября 2023 года

Часть 1. Урок на тему: «Работаем в поручительстве»

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Работаем в поручительстве», будем читать избранные отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: В начале всего я хотел бы просто спросить, если ли у вас вопросы. Нет никаких особых вопросов. А, есть.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:10) Я представительница своей десятки KabU 2, я чувствую, что я единственная, которая удостоилась чести приехать сюда на конгресс из моей десятки. Я бы хотела это в чем-то передать своей десятке, как бы вернуть ей то, что должна, потому что она осталась там. Что я могу сделать, как я могу помочь моей десятке, как я могу послужить им, как передать свет, мощный свет, который все мы получили здесь на конгрессе? Я чувствую, что конгресс был просто поразительным, мы очень продвинулись. Я хочу поделиться этим с моими подругами, передать им это. Как это сделать?

М. Лайтман: Я думаю, что нужно их пробуждать к тому, чтобы организовать конгресс. У нас уже давно не было конгрессов в Америке, верно? Годы. Когда-то это было достаточно принято. Если захотят – Северная Америка, Южная Америка, Канада – я с удовольствием приеду. Нет никаких проблем сесть в самолет и через десять часов быть там. Пожалуйста, обсудите. Вы можете выбрать тему конгресса, может быть, какую-то особую, что-то актуальное, очень горячее, необходимое для живущих в Америке. Проверьте, перепишитесь с Южной и Северной Америкой, и проведем, если есть желание. Это то, что я могу сказать.

Ученица: Большое спасибо Вам, мы будем очень рады, если это произойдет.

М. Лайтман: Я готов, все зависит от вас.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (03:44) У меня есть вопрос подруги, могу я задать его сейчас?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Если молиться за себя нельзя, а ты находишься в состоянии внутреннего безразличия к группе, так, что даже нет сил механически продолжать что-то делать – безразличие, пустая тишина внутри, ни молитвы, ни мысли, ни желания, а понимание того, что нарушаешь союз, забирает последние крохи смысла продолжать. Мы часто в группе говорим, что делать группе, если подруга в падении. Что делать самому человеку?

М. Лайтман: Надо брать какие-то обязанности и делать это в группе. Это то, что я бы мог сказать.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (05:07) У меня вопрос относительно поручительства. Ощущается, что, с одной стороны, это постоянное для всех, а с другой стороны, это находится в движении. Я хотела бы понять, мы говорили в десятке об этом, но не пришли ни к какому решению. Каждая десятка должна выстроить для себя свое поручительство и все время подниматься?

М. Лайтман: Да, это должны быть люди в десятке, связанные друг с другом законами поручительства. Да. А затем всё шире и еще шире.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (05:55) Я слышала на уроке две вещи, которые противоречат друг другу в отношении десятки к каждому товарищу. Подруга говорит: «Я с вами в сердце, но не могу подключаться». Вы, с одной стороны, сказали выяснить, что с ней происходит и заботиться о каждой подруге в связи с ее обстоятельствами, и как можно ей помочь. С другой стороны, сказали не быть психологом для человека. Так каково отношение десятки по отношению к подруге, когда мы чувствуем, что она отдаляется, но как не слишком глубоко входить в детали, а с другой стороны, помогать и поддерживать?

М. Лайтман: Я не знаю. Каждый может сказать: «Я с вами сердцем и душой, но оставьте меня в покое, я не прихожу ни на одно из групповых действий». Ну, что поделать, пустые слова. Мы оцениваем каждого товарища по его действиям, и если он на самом деле с нами сердцем и душой, то и мы точно так же по отношению к нему. Но если он не приходит на наши мероприятия, на наши уроки – то чего стоят его слова? Мы не принимаем его как товарища и вообще не принимаем его никак.

Ученица: А насколько… ведь эти подъемы и падения, насколько десятка должна… иногда человек отдаляется, насколько можно приближать и сказать: но по твоим делам мы видим, что ты не с нами?

М. Лайтман: Мы не должны оставлять человека, чтобы он отдалился даже на короткое расстояние, нагревать его, чтобы он принимал участие как можно больше. И если все-таки какое-то время он не принимает участие, то означает, что он оставил.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (08:15) Мы слышали сегодня утром, что нужно проверять, что не будет недостатка ни в чем у товарищей. О каком недостатке мы говорим и в наших ли силах наполнить этот недостаток, или нужно просить у Творца?

М. Лайтман: Мы тоже должны молиться Творцу, чтобы помог нашей подруге с желанием молиться, чтобы дал ей больше желания. Это с одной стороны. А с другой стороны, нужно поработать над самим человеком (допустим, с этой подругой), чтобы она включилась во все наши действия, взять ее на какую-то нашу деятельность, мероприятие, дать ей какое-то обязательство, маленький тафкид, чтобы, с одной стороны, это ее не отбросило, но с другой стороны, чтобы она что-то могла сделать.

Ученица: Еще вопрос. Вы утром сказали, что мы должны показывать чувственно наше отношение к товарищам, и то, что нужно делать, это просить и все время узнавать, чего им недостает. Это правильно?

М. Лайтман: Да, можно интересоваться, можно с ней поговорить, можно поговорить даже с ее подругами или с ее близкими, чтобы ее пробудить через них. Но в любом случае мы должны, мы обязаны беречь каждого, кто находится в десятке.

Ученица: (10:30) И чтобы закончить вопрос. Как пользоваться системой, для того чтобы оберегать товарищей, чтобы не были здесь слишком задействованы именно материальные какие-то проблемы?

М. Лайтман: Нам стоит обратиться к товарищам, которые слабеют в их участии в духовной работе и провести с ними какое-то общее действие. Допустим, возьмите какую-то книгу Бааль Сулама, начните ее переводить, проводите какие-то уроки из книги, из того, что писали РАБАШ или Бааль Сулам. Хорошо взять статью и поделить ее на вопросы-ответы. На самом деле это стоит сделать, подготовить ее для того, кто хочет учиться. Есть группы в мире, для которых это может быть очень большой помощью, чтобы проводили какой-то урок – не вы урок проводите сами, а поделить какой-нибудь материал Бааль Сулама или статьи РАБАШа, поделить статью на вопросы, ответы, предисловия. И так будете продвигаться.

Ученица: (12:54) Каково самое правильное действие, когда подруга делится своими проблемами? Та подруга, которая услышала, – как ей передать эту проблему десятке? Или предпочтительнее вообще не говорить об этом между собой?

М. Лайтман: Может быть, есть в каждой группе один человек или двое, с которыми можно поговорить, как правило такой общительный, более общительный, чем остальные. Может быть, группа просто понимает, что тут есть проблема с кем-то, и тогда обращаются к кому-то из группы, чтобы можно было спросить, поговорить. В любом случае надо искать пути к сердцу человека, и это работает. Если над этим работаем, то это работает.

Ученица: Пользоваться теми же людьми каждый раз?

М. Лайтман: Могут быть те же самые люди, это может быть кто-то другой или определенный человек по отношению к кому-то другому определенному. Это может быть по-разному.

Все, вопросов больше нет? Нет. Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:47) Мы говорим о поручительстве, мы заключаем договор поручительства, и мы говорим: да, с этого момента и далее я отказываюсь получать ради себя. Мы заключаем договор между собой, где каждый согласен заботиться только о нуждах товарища, и мы вместе договор заключаем с Творцом. И вот настало время просить сил, потому что для этого сил у нас нет. И с чего я начинаю, для кого я прошу? Я прошу «дай мне сил отдать все товарищам» или «дай группе действовать только ради Тебя»?

М. Лайтман: Мы не можем так расставить приоритеты: это важнее, а это не важно. Это зависит от времени, от группы, от того, в каком состоянии группа находится. Поэтому я не могу ответить точно на твой вопрос. Группа должна чувствовать, что ей важно в каждый момент.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (16:33) Мы подходим к концу праздников, и всегда есть ощущение, что мы вернемся в материальное и забудем обо всем, что мы делали.

М. Лайтман: Почему?

Ученица: Потому что материальное сильно.

М. Лайтман: Я не понимаю, что тут происходит. У вас тот же самый утренний урок, тот же самый дневной урок, каждый день (даже, может быть, еще больше), есть субботы, сами вы можете организовать какую-то деятельность. Какие проблемы? Чего вам недостает? Быть в ощущении конгресса всю жизнь?

Ученица: Да. Это то, чего не хватает – быть в ощущении конгресса всю жизнь.

М. Лайтман: Ну, вы так и находитесь.

Ученица: Сейчас в этот период немного рассеивается материальное, и в Израиле всё необычно, как будто праздники всё отодвигают в сторону и здесь дают возможность человеку отдать себя какой-то работе, ощущению. В тот момент, когда рутина возвращается, это создает множество помех.

М. Лайтман: Это зависит от человека, насколько он сам выстраивает свой распорядок дня.

Ученица: (18:08) Так мой вопрос. Мы изучали в течении этого конгресса, по сути дела, как удерживать внутреннюю десятку, а по отношению ко внешним также расширять круги объединения. Как нам продолжать усиливать этот внутренний круг десятки, эту внутреннюю связь, и буквально чтобы мы смогли находиться в двух мирах, на двух уровнях, чтобы это не рассеивалось у нас до следующего конгресса?

М. Лайтман: Надо не просто чтобы не рассеивалось, нам нельзя оставлять нашу связь в десятке, что бы ни происходило. Просто необходимо, чтобы так это и было. Поэтому это удерживать просто необходимо. Мы видим это по тому, что нам написали Бааль Сулам и РАБАШ, да и остальные каббалисты. Вы можете открыть книги, их полно, тем более, что ты читаешь на иврите. У тебя есть много книг и других каббалистов, которые говорили за последние 2000 лет на эти темы: объединение, поручительство, группа. И так далее и тому подобное. Пожалуйста.

Ученица: Читать, но как практически человек начинает находиться в двух мирах, на двух уровнях? Как он все время удерживает эту внутреннюю суть десятки и продолжает находиться в своей жизни?

М. Лайтман: У него есть необходимость работать в этом мире, зарабатывать деньги, содержать семью, воспитывать детей, вместе с этим учиться, усиливать группу. Это необходимо – в этом вся наша жизнь, в нашем мире пока что.

Ученица: (20:26) Кроме уроков, утренний урок, дневной урок и всех встреч десятки нашей – есть какой-то способ уравновесить внутреннюю десятку, питать ее в течение 24 часов?

М. Лайтман: Через то, что мы говорим, десятка может наполнить себя духовной силой.

Ученица: Но как, как?

М. Лайтман: Тем, что она все время думает, в чем смысл жизни, цель жизни и как десятка старается находиться на связи с товарищами, с подругами, и с Творцом. И это приводит ее «к раскрытию глаз в Торе», что называется.

Ученица: Так я, как индивидуум десятки, что я могу сделать для десятки, чтобы они все время находились в этих вопросах?

М. Лайтман: Нужно все время стараться показывать пример товарищам и подругам.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (21:48) Как мы можем почувствовать внутри себя, что десятка является частью меня, а не чем-то вне меня?

М. Лайтман: За счет постоянства в мысли, в молитве за десятку. Это все. Молитва за десятку. С утра до ночи ты знаешь только одно – десятка, это то кли, через которое я раскрываю Творца и мне не нужно большего. Потому что чем больше я за них держусь, усиливаю их, хватаюсь за них, то, соответственно, я продвигаюсь к цели жизни, к следующему грядущему миру, вообще ко всему духовному. Я умру, но это со мной останется и все, что я заработал – это моя связь с десяткой, с группой. Вот и все. Все остальное мы знаем, знакомы уже с этой жизнью, пришло и ушло, умер, разложился и исчез.

Ученица: (23:42) Все подруги в десятке должны думать, каждая в десятке, что это самое важное в нашей жизни? Или мы согласны с тем, что есть одна-две подруги так думают и это будет уже нормально?

М. Лайтман: Смотрите, десятка в любом случае десятка, это десять человек, где у каждого есть своя жизнь, свои условия, свой характер, находится то выше, то ниже по своим состояниям. И Творец действует на каждого по-разному, поэтому нам надо понять, что десятка – это место нашей работы. Если мы справляемся с теми условиями, которые выставляет Творец, то мы прилепляемся к Творцу.

Ученица: Я могу продолжить?

М. Лайтман: Тебе можно.

Ученица: Почему мы видим нашу духовную жизнь и материальную жизнь, и смотрим на них, как на две отдельные, отделенные друг от друга вещи? Почему мы не связываем их, чтобы это была одна жизнь вместе во всем?

М. Лайтман: Пока не сейчас, в будущем, когда мы начнем чувствовать Высшую силу с помощью самых разных средств, тогда раскроем, что Творец облачен во весь мир целиком, абсолютно везде у нас есть с Ним связь и слияние с Ним.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (26:22) Извините меня, пожалуйста, за то, что я задаю этот вопрос, я знаю, что есть еще много людей. Как более пожилая женщина, я хочу спросить: есть ли у меня время прийти к Концу Исправления? Я уже немолодая.

М. Лайтман: Если ты получила желание постичь Творца – это знак того, что Он это хочет.

Ученица: То есть это пока еще возможно в этой жизни?

М. Лайтман: Конечно.

(Аплодисменты)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (27:25) Стоит ли, чтобы у десятки была десятка, которая заботится о ней, чтобы протекала жизнь между десятками?

М. Лайтман: Мы не учили это у РАБАШа, я не видел, что где-то об этом написано. Был такой вопрос уже давно, но, поскольку мы не видим никакого направления в эту сторону, то мы это не делаем. Внутри десятки мы можем взять товарищей, которые теряют силы или если что-то мешает им в жизни, мы можем присоединить к ним, добавить к ним других более сильных товарищей, более целенаправленных. Но к десятке прикрепить другую параллельную десятку – нет. Может быть в будущем, когда мы придем к большим исправлениям и, на самом деле, поймем суть тех действий, которые мы делаем, тогда мы это сделаем. Но это не сейчас. Мы сейчас и так слишком запутаны, и все еще разделены, и это не для нас. Это может только запутать.

Ученица: (29:30) Я спрашиваю, потому что так у меня получилось работать с десяткой кампуса, это, по сути дела, начинающая десятка и вдруг я чувствую изменения очень большие – гораздо больше течение жизни в моей десятке, и это вроде ученики, но помогают.

М. Лайтман: Может быть, но мы пока этого не делали. Может быть, когда вы чуть сблизитесь больше, и чуть больше продвинетесь, тогда мы сможем делать какие-то изменения в этом направлении.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (30:18) Вопрос от десятки МАК-26. Как более действенно просить за товарищей во время общей молитвы, когда мы собираемся или в течение дня постоянно от себя?

М. Лайтман: Это зависит не от того, сколько вы находитесь в группе и насколько вы в этом вообще внутри, это зависит просто от вашего ощущения необходимости. Лучше всего, если вы будете советоваться об этом с товарищами. У вас есть между собой какие-то разговоры?

Ученица: Да, конечно.

М. Лайтман: Вот там вы и начните выяснять все эти вещи не стесняясь, увидите таким образом лучше друг друга, почувствуете друг друга и будет у вас какое-то общее мнение о том, что вам надо делать.

Ученица: И еще можно уточнение? Из состояния дня и ночи, есть различие молитвы за товарища?

М. Лайтман: Имеется в виду внутреннее состояние дня и ночи?

Ученица: Да, внутреннее.

М. Лайтман: Ну, это вы сами должны почувствовать, как из состояния тьмы и как из состояния света вы можете просить за товарищей.

Ученица: (32:34) Можно ли просить, если ты сам пустой абсолютно и есть такая реальная возможность просить?

М. Лайтман: Да, конечно. В любом состоянии вы можете просить за других, тем более, что вы можете быть сами в состоянии очень подавленном, низком. А когда вы начинаете просить за других, вы этим себя восстанавливаете.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (33:49) В книге «Всегда со мной» есть часть, где Вы сидите и перебираете зернышки кофе на Песах. И когда у человека такое происходит, он на самом деле чувствует приниженность свою, неизменность и на самом деле в наше время, в нашем поколении, – как мы можем прийти к состоянию, когда мы, на самом деле сможем почувствовать настоящий стыд?

М. Лайтман: (34:42) Ну, там я просто привел пример, насколько я не мог выполнить эту работу для РАБАШа, хотя он и попросил. В следующий раз он взял меня с товарищем, подвел к такой большой кастрюле, там были яблоки и сказал: «Вы можете их почистить?» Я сидел, ну, может быть 20 минут – больше не смог, я просто больше не смог. Поскольку это был такой духовной приказ, я не мог, у меня упало яблоко, упал нож, я встал и ушел. У меня есть много таких примеров, когда я не смог выполнить то, что РАБАШ сказал мне сделать. Есть еще такие истории.

Что я хочу сказать? Есть такой закон, что большой тот, кто делает, но еще больше тот, кому сказали делать и он делает. Если ты получил указание или приказ, то тебе намного тяжелее его выполнить. Поэтому мне нечего добавить, мы учимся на таких случаях. Я научился, насколько я слаб, насколько вообще просто ноль, когда мой учитель, духовный учитель мне говорит: «Ты должен сделать то-то и то-то», – а я чувствую, что не могу даже пошевелиться, сделать малейшее действие. Это называется «ему указали, и он делает». Я не смог.

(37:30) Ну, это все, что еще придет к нам. Я говорю об этом лишь потому, чтобы вы знали, что все не так просто. Просто в начале пути мы могли делать что угодно, чтобы продвигаться, чтобы увидели, насколько мы большие, и мы в состоянии, можем. Но потом становится все тяжелее и тяжелее, эго растет все больше и больше. Мы не понимаем, откуда оно берется и что с нами делает, но эго останавливает нас и не дает выполнить даже прямое указание Высшей силы. Даже если бы Творец раскрылся, и сказал бы: «Я требую от тебя сделать это и это», – ты не смог бы.

Что тут может помочь? Помощь товарищей. Когда Творец говорит, а ты не можешь. Сам Творец не может (ну, как бы, якобы Он не дает тебе такое желание), но если ты находишься вместе с товарищами, в связи вместе с ними ты найдешь силы – только одно может быть выше того, что эго, Творец требует.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (39:43) Есть часто праздники, которые у нас сейчас и на Песах, и был сейчас Суккот, до того, как у нас были особые уроки по Хануке, по Пуриму, люди могли приходить, но не было настоящего конгресса. Сейчас мы в середине Суккот, но о празднике Суккот мы не говорили. Я задаю себе вопрос, что такого особенного в Суккот, для того чтобы это было связано с раскрытием сердца?

М. Лайтман: Суккот – это праздник, люди строят себе шалаш, сукку – это крыша и стенки. Люди заходят туда на неделю (на семь дней), и находятся там, проводят все свободное время на протяжении недели. Мы этого не делаем, потому что мы не можем такую сукку построить, такую большую. Мы думали поставить ее на крыше, это возможно, но все-таки было опасение, что это нас запутает. Как бы какая связь между поручительством и Суккотом, покрытием (схах), самой суккой и всякими символами Суккота?

Мы это будем проходить когда-нибудь и поймем, для чего все эти праздники, что есть в них, что нам необходимо выполнять. А пока подождем. В следующий раз я тебе обещаю ты приедешь сюда, и будет сукка на Суккот, и ты будешь изучать всё, что имеет к этому отношение. Почему, что, что происходит, что мы исправляем с помощью сукки и так далее. А сейчас следующий наш праздник – это Песах. Будем надеяться, что сможете приехать к нам и на Песах тоже.

Ученик: (42:47) Нужен экран, чтобы открыть сердце?

М. Лайтман: Да. Все эти праздники – это праздники духовные. И материальные символы, которые мы делаем в нашем мире, только для того, чтобы это был символ, знак того, что говорится о духовном подъеме. Будем проходить это.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (43:34) Когда Вы рассказываете, что Вам было сложно выполнять виды работ, которые получили как указание, недостаток возможности продвигаться занимает какой-то период времени или это что-то происходит с момента, когда начинается Окончательное Исправление?

М. Лайтман: Мы будем учить, как это делается, как мы преодолеваем вместе эти указания, и как Творец управляет нами так, чтобы мы научились также и тому, насколько мы эгоисты и не способны собственными силами сделать ничего. И насколько мы можем просить у Него, Он научит нас как просить у Него, и тогда мы сможем выполнить Его желание. Это не просто, но так это происходит. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:54) Вопрос про выполнение на практике указаний учителя. То есть есть несколько примеров. Товарищ много лет не мог платить маасер, хотя знал, что надо платить, но он не мог. А с какого-то момента он чувствует: могу. Не мог жениться много лет, хотя надо, – раз! С какого-то момента чувствует, что может. Женился. Годами не ходил на кухню дежурить – знал, что надо, стыдно было – не может. А в какой-то момент может. Вот что это такое?

М. Лайтман: Это значит, что свыше ему дают желание и силы. Это не зависит от него. Получил свыше иторерут (пробуждение).

Ученик: Здесь есть какой-то инструмент для товарищей, когда они чувствуют то, что Вы сейчас говорите, что надо что-то сделать, есть перечень того, что надо делать, я вижу: раз, два, три – я не делаю, не могу. Как мне перейти туда?

М. Лайтман: Молиться. Просить. Просить важность и силы.

Ученик: (46:32) Вы несколько дней назад говорили, что я вас предупреждаю, за себя просить ни в коем случае…

М. Лайтман: Нет, но если ты не можешь участвовать в группе, то ты должен просить за себя, чтобы у тебя были силы участвовать.

Ученик: То есть это буквально? Если я вижу, что учитель говорит мне «делай», а я не делаю, у меня есть право просить у Творца: дай мне сил сделать? Вот так.

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: Спасибо большое.

М. Лайтман: Закончили? Пошли по второму кругу, я вижу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (47:32) Как можно узнать, что действие, которое делает подруга, сближает десятку или наоборот, несет вред десятке?

М. Лайтман: Я не знаю, не понял. Да?

Реплика: Подруга хочет сблизить десятку. Как она может знать, что действие, которое она делает, на самом деле сближает десятку или это может привести к какому-то вреду?

М. Лайтман: Согласно тому, насколько она понимает. Насколько она понимает, она должна делать и не бояться. Творец знает намерение сердца ее.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (48:40) Мы две молодые десятки, после конгресса мы их соединим, были большие трудности до конгресса. Какой совет Вы могли бы дать, чтобы мы после конгресса могли бы хорошо двигаться вместе?

М. Лайтман: Не знаю. Я недостаточно знаком с французской группой и не могу сказать. Но я думаю, что у вас есть достаточно товарищей, которые могут порекомендовать, что делать практически, для того чтобы сплотить группу, сделать из нее сильную группу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (49:55) Сейчас вопрос такой созрел. Мы поток 2022 и полгода как закончили курс, но три месяца назад объединили две группы. И с тех пор, как нас объединили, у нас как будто наша группа ожила. Сейчас у нас идет очень сильный подъем. Я хотела спросить: это будет всегда, и это будет еще расти, или, как здесь говорят, у нас будут еще очень глубокие падения?

М. Лайтман: Будут глубокие падения и будут высокие подъемы, и это все необходимо для продвижения вперед. Так что надо использовать каждый момент для того, чтобы сближаться все больше и больше.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (51:21) Я извиняюсь, но я не понял Ваш ответ, один из предыдущих. Тебя высушивают, ты чувствуешь, что сверху посылается тебе, что у тебя нет сил, которые были когда-то, и все это свыше тебе показывают, кто ты на самом деле. И Вы ответили общие слова: помощь товарищей, молиться, то есть ждать, пока тебе вновь дадут силы свыше.

М. Лайтман: Это не называется ждать. Если будешь ждать, никогда не получишь, никогда. Не ждать, нет.

Ученик: Хорошо, ты выполняешь какой-то совет товарищей. Да, поговорили. Но когда практически приходишь что-то делать, какую-то деятельность, или не проснулся, или заснул, всякие падения.

М. Лайтман: Так тебе нужен еще один или два товарища рядом с тобой, чтобы вы пробуждали друг друга. Тут ничего не поделаешь.

Ученик: Но ведь мы стараемся делать все, что необходимо, говоришь с товарищами и ты не можешь оправдать или выяснить. Ну, внутри, не знаю, как могила, тебя ничто не впечатляет и не радует. Для меня очень тяжело прошел конгресс, я достаточно пострадал на конгрессе.

М. Лайтман: Бедняга. Ну, так что ты посоветуешь?

Ученик: Я Вас спрашиваю.

М. Лайтман: Но мой совет простой, это написано в статьях. Всё. Нужно соединиться с товарищами, и человек будет помогать ближнему. Если ты соединяешься с ними, ты получаешь от них силы. Но если ты остаешься дома и не приходишь, как они могут повлиять на тебя?

Ученик: (53:33) Нет у меня умного ответа, если Вы ждете.

М. Лайтман: Ну, скажи, что нет у меня сил, я слаб. Посмотрите, посмотрите на него.

Ученик: Это то, что я раскрываю.

М. Лайтман: Бедняга буквально, вот скоро упадет.

Ученик: Физическая сила ни о чем не говорит на нашем пути, мы же видим это.

М. Лайтман: Я понимаю это, да, правильно. Но в любом случае нужно что-то делать. Войти в группу, быть вместе с ними, совершать какие-то действия, помогать им, а они помогут тебе. «Человек да поможет ближнему».

Попробуй предложить что-нибудь товарищам, и тогда получишь за это также от них помощь. Да. Хороший, умный парень, сильный, только показывают тебе, насколько этого недостаточно. Должна быть группа, в которую Творец вкладывает силы, вот и все. Группа – это как воронка.

(Аплодисменты)

Почему, почему? Они хотят тебе помочь, очень заботятся, чтобы и такой парень, как ты, не убежал с нашего пути. Верно, девушки, что вы его любите?

(Аплодисменты)

Все будет в порядке, все будет хорошо. Я рад, что ты тут.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:09) В нашей десятке есть одна подруга, которая очень страдает. Мы много молились за нее, но ее страдания все время повторяются, возвращаются, так что она теряет надежду, что Творец действительно Добрый и Несущий добро. Что можно сделать еще, чтобы помочь ей?

М. Лайтман: Если мы понимаем, что является Целью творения для того, чтобы привлечь нас туда, Творец всегда действует как Добрый и Творящий добро. Но если мы хотим еще чего-либо в жизни или ничего не хотим, так, конечно же, Творец не показывает, что Он Добрый и Творящий добро. Понимаете меня?

Ученица: Да. Я молюсь за все мировое кли, обращаюсь к мировому кли, чтобы нам помогли, и молюсь за подругу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:42) Вы сказали товарищу: помоги своим товарищам помочь тебе. Вы мне тоже когда-то это говорили, и я, к сожалению, до сих пор не поняла. Как из состояния, когда я вижу всех товарищей большими, а себя маленькой, как мне обратиться к ним не словами? Как мне помочь им, помочь мне?

М. Лайтман: Делать в группе то, что надо, без слов.

Ученица: То, что надо, технически?

М. Лайтман: Технически. Неважно что.

Ученица: То есть мою частью работы, и помощь всем подругам…

М. Лайтман: Да.

Ученица: …и это ощущение придет.

М. Лайтман: Конечно. Я не знаю, как вы устраиваетесь, где ваши группы, насколько вы далеки друг от друга, испеките пирог на встречу в десятке. Нет такого у вас? Вы слишком разделены, далеко друг от друга. Начинайте делать какую-то групповую работу: что-то переводить, делать какой-то порядок там, в архивах или где. Да. Надо пересмотреть, что еще можно делать, есть еще много работы.

Тогда всё уже, может быть? Есть еще.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:00:10) Когда мы завершаем нашу духовную работу в десятке, то часто так в конце нашей встречи мы обсуждаем какие-то материальные, земные вопросы. Правильно ли это? Мы чувствуем, что это нас тоже объединяет.

М. Лайтман: Хорошо.

Ладно, сделай что-то.

Чтец: (01:01:54) Мы читаем подборку из избранных источников «Работаем в поручительстве», седьмой отрывок.

Из статьи «Человек да поможет ближнему», седьмой отрывок.

7. Сказано: «Не может человек сам вызволить себя из тюрьмы», а как раз товарищ может вызвать у него приподнятое состояние духа.

Т.е. товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. И он снова начинает обретать силу уверенности в жизни и богатстве. И он начинает [ощущать] как будто цель его теперь близка к нему.

Из этого следует, что каждый должен обращать [на это] внимание и думать о том, чем он может помочь товарищу, чтобы доставить ему приподнятое состояние духа. Ведь в том, что касается состояния духа, каждый может найти у своего товарища место недостатка 'хисарона', которое он может наполнить. [РАБАШ. Статья 4 (1984) Человек да поможет ближнему]

М. Лайтман: Вопросы? Еще раз прочитай.

Чтец: (01:03:26) Еще раз 7-й отрывок, пишет РАБАШ.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросы?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:04:50) Какие вообще у меня есть силы для того, чтобы поднять товарищу состояние духа?

М. Лайтман: Показывать ему, что у тебя есть дух жизни, что ты находишься выше всех помех, всех проблем, и ты чувствуешь, что жизнь наполнена духом.

Ученик: Дать состояние духа можно примером?

М. Лайтман: Примером, когда ты показываешь ему, насколько у тебя есть состояние духа.

Ученик: Чем это поможет человеку, который находится в тюрьме?

М. Лайтман: Я вижу, что так именно и делают, когда люди смотрят друг на друга и передают друг другу свое состояние духа: плохое или хорошее.

Ученик: Внешний пример, который я могу подавать, может его пробудить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А изнутри?

М. Лайтман: Изнутри ты это должен делать еще больше, потому что изнутри ты не ограничен.

Ученик: Что я могу сделать изнутри?

М. Лайтман: Стараться повлиять на него, желать, передать свое состояние духа товарищу.

Ученик: В чем действие, как я могу перевести настроение от себя товарищу, передать свое состояние от себя к нему?

М. Лайтман: Подъем, который есть у тебя, силу поручительства, силу слияния, силу просьбы – ты это можешь сделать.

Ученик: Я спрашиваю о механизме. Как это работает: я думаю о товарище?

М. Лайтман: Молись за него. Это можно понять? Так всё, молись за товарища. Ты можешь поговорить также и со всей остальной группой, что у вас есть такой товарищ, который нуждается в помощи. И так ты будешь действовать.

Ученик: Какой результат молитвы: я увижу, что у товарища поднялось настроение?

М. Лайтман: Возможно. Может быть, а может быть и нет. Но ты по крайней мере сделаешь то, что возложено на тебя – то, что ты должен сделать. Понятно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:07:25) Знаете, когда пытаешься пробудить, допустим, подъем у тебя или у тебя силы (тебе дали) пробудить десятку, и делаешь действия… Я натыкаюсь на ощущение, как будто это вредит подругам, которые сейчас менее в упадке как бы. И отсюда этот страх, и как будто я отпрыгиваю от него и перестаю делать.

М. Лайтман: Это неверно, это совершенно неверно, потому что все это проходит через Творца, и Он сортирует влияние каждого на каждого. Поэтому тебе нечего бояться, что ты на них плохо будешь действовать. Ты должна говорить все, что ты считаешь, чтобы серьезным образом повлиять добром на всех.

А что ты раньше хотела спросить?

Ученица: У меня был вопрос пару дней уже. Я когда сюда ехала, смотрела клип «Скала», где Вы рассказываете про РАБАШа. И находясь здесь, чувствуя Вас, товарищей, у которых горят сердца, я хотела спросить: возможно ли нам как-то разжечь это в тех, у кого нет такого огня, как у нас? С помощью чего я разжигаю это стремление, такое точное как лазер?

М. Лайтман: Поскольку мы изучаем РАБАШа и Бааль Сулама, насколько мы соединяемся, объединяемся, сближаемся, мы начнем чувствовать их в себе.

Ученица: Мы это ощутили, когда посещали вчера Иерусалим, мы прикоснулись немножко. И спасибо Творцу, и Вам спасибо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:09:54) После конгресса или шаббата и интенсивного объединения, особенно физического, мы немножко теряемся. Начинаем стесняться и теряем себя, не знаем, куда идти и как себя вести. Как найти индивидуальный подход к каждой подруге в эти моменты?

М. Лайтман: Просто открыть свое сердце.

Ученица: Но как им не навредить?

М. Лайтман: Не навредишь. Если ты откроешь свое сердце и захочешь соединиться с ней сердцами, никогда не навредишь.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:11:05) Только товарищи могут вытащить товарища из низкого состояния. Это состояние, которое приходит из нашей материальной жизни: заработок, болезнь, состояние в семье. В нашем пути каждый находится в другом состоянии, но все-таки очень сильно находится в материальном и не может подняться над этим состоянием.

Мой вопрос такой. Мне кажется, в моей десятке непонятно подругам, насколько и вообще можно ли рассказывать о проблемах, и они не знают, можно ли это делать? Или насколько согласно правилам и какая помощь может быть оказана в результате? И если мы поддерживаем и помогаем, правильно ли услышать боль товарища? И не вносим ли мы отягощение?

Рав понимает, о чем я спрашиваю?

М. Лайтман: Все верно, да. Но все зависит, насколько я на самом деле хочу сделать хорошее товарищу, подруге. И с этим намерением сделать все самое хорошее, что я хочу сделать подруге. Вот и все.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:12:56) Что я могу сделать для всего мирового кли? Я на самом деле на этом конгрессе чувствую очень много боли за наших товарищей. Просто я не встречала во всем мировом кли счастливых людей. И, кажется, даже сила моей молитвы, она не способна это изменить. Что мы можем сделать для наших товарищей каждый?

М. Лайтман: Поднять в них уверенность и надежду, единение, арвут настолько, что они будут этим жить. Творец раскроется в нас в той мере, в которой мы объединяемся между собой. Мы должны отменить наш эгоизм настолько, чтобы Творец смог в нас облачиться, и тогда не будет места для слез. А если мы плачем, то это лишь говорит о том, что мы не научились работать между собой и с Творцом.

Ученица: После какой-то первой ступени будет, может быть, немножко легче?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:15:25) Условие видеть товарище как большего, чем я. Опираясь на это правило, как мне видеть товарища, когда он в падении?

М. Лайтман: Я могу видеть его и в падении тоже, потому что к каждому из нас приходит состояние подъема, состояние падения, да. Это не то, чтобы я всегда видел всех выше себя. Нет. Иногда я вижу, насколько у товарища нет настроения и нет сил. И тогда я должен даже спуститься к ним и помочь им подняться.

Ученик: В чем равновесие и деликатность, точность в чем здесь?

М. Лайтман: Это исходит из сердца, передается от сердца к сердцу. Поэтому не переживайте, мы идем управляемые Творцом. Так что рано или поздно мы окажемся у нашей цели.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:17:16) Мы, женщины, тут по очереди голос теряем после конгресса.

М. Лайтман: Нечего ругаться.

Ученица: Да. Вот я хочу в тему вопроса подруги как раз. На конгрессе я задумалась о женской составляющей духовного пути чисто по-человечески. И меня переполнила невероятная благодарность супруге нашего учителя, великой праведнице, которая не пожадничала и поделилась с миром тем, что является самым дорогим и близким.

Благодарность супругам всех наших товарищей, которые десятилетиями отдавали себя верности и преданности пути в поддержке своих мужей и нашего учителя к цели, к которой он нас ведет всех. Ведь без их помощи, понимания, любви и отдачи, не было бы возможным ощутить силу подъема, масштаба такого мощного объединения в сердце Бней Барух. Сердечная женская благодарность каждой как одной, за пример и за возможность быть вместе. Благодарю.

(Аплодисменты)

М. Лайтман: Спасибо Вам лично от меня.

(Аплодисменты)

Чтец: Нет у нас перевода с чешского языка. Или по-английски, или перешлите письменно, чтобы перевели.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:19:47) Можно задать вопрос из интернета?

М. Лайтман: Сейчас – нет. Мы не выходим из рамок конгресса.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:20:08) Это уже мой второй опыт на конгрессе. Дело в том, что у нас виртуальная десятка очень большая, больше 20 человек. И есть опыт физических встреч. Часть десятки находится в Алматы, есть еще подруги в Таиланде, в России и так далее. Насколько важно и нужно все-таки стимулировать, говорить, что очень важны физические встречи? Они нас продвигают.

М. Лайтман: Физические встречи важны, по крайней мере, раз-два в год. Они необходимы. Если у вас нет возможности лететь на какой-то далекий конгресс, то надо устраивать конгрессы местные, и на них присутствовать. Но объединение необходимо. Допустим, Южная Америка вся может собраться, может быть, в одном месте. Северная Америка – в одном месте и так далее.

Ученица: Спасибо. Будем прикладывать усилия, хотя бы раз в год собираться физически.

М. Лайтман: Вы знаете, следующий раз мы собираемся в Турции. Надо постараться, сможете быть там – да, нет – нет. Но как-то, по крайней мере на время конгресса, выделить время для того, чтобы вы могли в нем виртуально присутствовать.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:22:41) Я впервые на конгрессе, и впервые в Израиле.

(Аплодисменты)

Хочу поблагодарить каждого товарища и каждую подругу за все, что предоставили и впустили в свое сердце. На этом конгрессе Творец удостоил меня почувствовать вкусы. Вкус заботы, вкус примера, вкус объединения. Мое сердце собрало эти вкусы. Для чего нам эти вкусы, что они раскрывают?

М. Лайтман: Они раскрывают наши сердца, они раскрывают наши души, и мы, каждый из нас, постепенно можем ощущать всех остальных. То есть мы постепенно такими упражнениями возвращаемся в одну единую душу Адама. Будем надеяться, что в ближайшее время мы этого достигнем.

Ученица: Благодарю Вас. Это очень ценно и очень важно.

(Аплодисменты)

М. Лайтман: А вы сами откуда?

Ученица: Москва, МАК 56.

М. Лайтман: А, Москва.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:24:40) Тоже Москва. Вы говорите, физические встречи важны, раз в полгода. Все-таки, какая политика? Мы организовываем у себя в Москве, например, физический центр или нет? Есть в нем необходимость?

М. Лайтман: Не знаю. Не знаю. Это ваше решение, я не знаю сегодня ваших условий. Я в Москве бывал не раз, жил даже по нескольку месяцев. Но сегодня я не знаю, уже давно не был.

Ученица: Что влияет, чтобы группа приняла решение и появился центр?

М. Лайтман: Это зависит от группы, сама решает. Так что можете передать им всем привет.

Ученица: Все здесь.

М. Лайтман: Но, не все здесь.

Ученица: Не все, да. Но костяк, и многие были здесь.

М. Лайтман: Я знаю. Считаю, что я не имею права давить на них, загонять их в одну единую большую группу. Тем более, которая бы снимала помещение, открывала бы центр. Это их проблема, их решение. Я не знаю тех условий, которые сегодня есть в Москве.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:27:46) Огромная благодарность, дорогой Рав! Я из Эстонии, тоже первый раз на конгрессе, и тоже из десятки МАК 56. Мой вопрос. Наша десятка, как многие уже заметили... они скачут, по-моему, на конях, я не успеваю за ними. Они такие активные. Нас семь человек на конгрессе из десятки. Я всегда так благодарна и всегда удивляюсь, почему меня Творец так любит, что у меня такая десятка? Не эгоистично ли это? Всегда я подшучиваю над ними и говорю: «Ну, раз я с вами, значит я это заслужила». Или как это?

М. Лайтман: Может быть, вам пока дают в долг.

Ученица: Но это не очень хорошо. Что мне тогда делать, чтобы не в долг жить?

М. Лайтман: Ну, не знаю, это как в конце пути придется рассчитаться.

Ученица: А чтобы не в конце пути рассчитывается?

М. Лайтман: Рассчитывайтесь в дороге, помогая товарищам.

Ученица: Но постараюсь, постараюсь.

М. Лайтман: Все. Я чувствую, что сегодня урок получился такой: вопросы и ответы. Мадам последняя.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:29:44) Что означает причинить вред десятке?

М. Лайтман: Причинить вред десятке означает, что если бы я должен был держать их, укреплять их, соединять их, объединять, а я этого не сделал вовремя и вообще не сделал. Это очень большой вред, и я должен буду за это заплатить многим. Вот поэтому все время нужно видеть, насколько мы можем укрепить десятку, связав их вместе.

Большое спасибо всем. Есть у нас время до завтрашнего утра. Тот, кто остается, я приглашаю его на урок.

(Аплодисменты)

Объявление (01:31:04)

Песня (01:33:05)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/PrSSDGqX?