Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 6 августа 2020 года.

Подготовка к конгрессу. Урок 2.

Наша ответственность как десятки за весь мир.

Чтец: Урок по подготовке к виртуальному конгрессу. Урок второй «Наша ответственность как десятки за весь мир». Можно задавать вопросы на сайте kab.tv/rus, избранные вопросы будут заданы в течение урока.

М. Лайтман: Мы приближаемся к конгрессу, и я бы сказал так, что самое важное здесь в том, чтобы мы почувствовали ответственность за все исправление мира. Может быть это слишком? Как это может быть, что я в ответе за все человечество, за все миры, может быть, за Творца? Но это на самом деле то, что Творец передал нам, то, что Зоар называет «ключи свыше». И нет выбора, мы должны так думать, так ощущать, мы обязаны так подходить к нашему конгрессу – «конец действия в изначальном замысле». То есть мы должны видеть конец действия, желаемый результат. Не только «желаемый», но это наверняка произойдет, независимо от нас. (01:31)

Да, программа прописана до последнего элемента, и мы обязаны пройти их все от начала работы и до конца. Мы находимся на пути уже в определенном месте, Творец направляет нас все больше и больше, и мы чувствуем, что каждый день наша судьба становится яснее, направлена ближе к реализации. Так что мы только должны принять это на себя, что именно так, в таком виде мы будем продвигаться. 

И главное для нас, чтобы в каждом действии мы делали это для того, чтобы привести весь мир к исправлению. И этим мы доставим наслаждение Творцу. У Творца нет никакого недостатка, хисарона – весь его хисарон находится в творениях. И Он дал нам «жилу», скажем так, дал нам силу, чтобы мы привели человечество к исправлению. И мы должны принять это, не стесняться, не бояться, не скрывать это – а действительно будущее всего человечества зависит от нас, и не меньше. Больше – да, может быть! Мы еще не знаем, до какой степени это.

И поэтому каждый, где бы он ни находился: в Сибири, в Южной Америке, на Аляске, в Австралии или в Африке, неважно, где он находится…. Я вижу, Азия у нас есть – товарищи повсюду!.. Каждый обязан чувствовать, что он просто в ответе за весь мир, в особенности за свой регион. (03:36)

И мы обязаны прийти к практическому ощущению, как мы можем распространить методику исправления. И тогда наступит время лучшее, и мы сделаем это, но не на практике, а в потенциале, в мысли, в нашем желании. Мы обязаны уже сейчас всеми силами, всеми нашими мыслями и желаниями стараться думать об исправлении мира, чтобы «все познали Меня от мала до велика», как говорит Творец: «И дом Мой (это то, что мы строим – одно кли, которое называется «Третий Храм»), дом Мой будет называться Домом молитвы для всех народов».

Все человечество почувствует, что от нашей совместной коллективной молитвы зависит наше спасение, а после нашего спасения – наше действие по доставлению наслаждения Творцу, Высшей силе – поскольку Он желает нашего блага, мы желаем Его блага и приходим к соединению, к слиянию. Так что давайте подумаем о том, чтобы то, что мы делаем, передалось через весь мир Творцу, то есть чтобы Исраэль, Тора и Творец были едины, чтобы это исполнилось. (05:22)

Чтец: Мы начнем с первого отрывка. Статья «Поручительство» Бааль Сулама.

1. Сказано: «И сейчас, если слушать будете голоса Моего и хранить Мой союз», иными словами: «Заключите союз о том, что Я говорю вам здесь». То есть «и вы будете Мне избранным 'сгула' из всех народов». Другими словами: «Вы будете Мне «особым средством» 'сгула', ибо через вас перейдут искры осветления и очищения тела ко всем народам и нациям мира. Ведь все народы мира пока еще абсолютно не готовы к этому. А Мне, в любом случае, нужен один народ, чтобы начать с него сейчас, который станет избранным 'сгула' из всех народов».

И потому Он заканчивает [говорить] об этом: «Ибо Мне [принадлежит] вся земля». То есть «все народы мира принадлежат Мне, как и вы, и в конце они должны будут прилепиться ко Мне». «Однако сейчас, в тот момент, когда они еще не способны выполнить эту задачу, Мне нужен избранный народ. И если вы согласны на это, то есть быть избранным из всех народов, то Я заповедую вам: «И вы будете мне царством коэнов». [Бааль Сулам, «Поручительство», п. 28] (06:58)

Чтец: Снова прочитаем.

Сказано: «И сейчас, если слушать будете голоса Моего и хранить Мой союз»,...

М. Лайтман: Если мы исполняем то, что Творец желает, так это называется. (07:26)

Чтец: ...иными словами: «Заключите союз о том, что Я говорю вам здесь».

М. Лайтман: Какой союз так называется? Объединение.

Чтец: То есть «и вы будете Мне избранным 'сгула' из всех народов».

М. Лайтман: Что значит, что мы избраны из всех народов? То, что мы должны это делать, чтобы понравиться Высшей силе – исполнить нашу роль.

Чтец: Другими словами: «Вы будете Мне «особым средством» 'сгула', ибо через вас перейдут искры осветления и очищения тела ко всем народам и нациям мира.

М. Лайтман: То есть в этом будет наша роль, мы передадим методику исправления всем народам, всему миру. И Творец уже позаботится, чтобы им недоставало исправления, чтобы они страдали от коронавируса, разных проблем, бед, и ухо их было бы готово открыться и услышать то, что мы говорим.

Чтец: Ведь все народы мира пока еще абсолютно не готовы к этому. 

М. Лайтман: Они не способны к отдаче, не способны объединиться, они желают только вещей. Желание получать так пребывает в них и определяет всё. Но Творец пробуждает немного страданий, и тогда мы можем через хисарон, который Он раскрывает в народах мира, принести им программу, методику, цель исправления, чтобы они как-то услышали. Здесь должна быть наша работа, наши усилия.

Чтец: А Мне, в любом случае, нужен один народ, чтобы начать с него сейчас, который станет избранным 'сгула' из всех народов». 

М. Лайтман: Чтобы он был как пример и для себя и для других – пример реализации существования в новом объединении.

Чтец: И потому Он заканчивает [говорить] об этом: «Ибо Мне [принадлежит] вся земля».

М. Лайтман: Всё желание. Желание – это земля, желание. Я все время изменяю его, устраиваю так, чтобы вы захотели быть всё больше и больше соединены, из того, что вы увидите, насколько вы отдалены друг от друга, и от этого у вас есть все беды. (10:01)

Чтец: То есть «все народы мира принадлежат Мне, как и вы, и в конце они должны будут прилепиться ко Мне». «Однако сейчас, в тот момент, когда они еще не способны выполнить эту задачу, Мне нужен избранный народ». [Бааль Сулам «Поручительство», п.28] (10:22)

М. Лайтман: Должна быть одна группа, и в этой группе обязаны реализоваться все законы природы – правильные, высшие законы объединения. И поэтому говорит Творец: «Я ожидаю от этой группы, что она даст пример всем народам мира», которые будут делать, как Он. «Но давайте посмотрим, прежде всего, как эта группа реализует то, что Я ожидаю от нее, потому что Я дал им желание, Я дал им побуждение, влечение к Моей цели. И если они реализуют, то – да. А если нет, то Я должен буду давить на них все больше и больше, пока они не реализуют пример. И тогда будут Мне царством коэнов и святым народом, если будут в отдаче». Святость – это отдача. «То есть, – говорит Творец, — они обязаны быть примером для всех». 

Давайте рассматривать себя именно таким образом, иначе нам будет хуже. В общем, Творец уже прекратил заниматься народом Израиля, когда вывел их когда-то из Египта. Сегодня Он занимается как раз нами, пробуждает в нас желание и потребность в исправлении. Так что давайте посмотрим, как Он давит на нас, и как мы под этим давлением, даже еще до давления – собственным желанием – развиваем потребность и стремимся к цели, чтобы быть примером. Примером для всех. (12:15)

Что должен делать каждый человек в мире, если хочет уберечь себя от коронавируса, от разных проблем, бед? (А сейчас они покроют весь земной шар, еще и еще). И все тогда будут всё больше и больше смотреть на нас, а мы должны каждый день давать всё более и более ясный, яркий и выпуклый пример: что должно быть, чтобы спастись от всех бед. Это в глазах человечества называется «успех». Для нас успех – это прилепиться к Творцу, раскрыть Его, но для них это – спастись от бед. Так что давайте дадим им пример правильного поведения. (13:19)

Чтец: И если вы согласны на это, то есть быть избранным из всех народов …

М. Лайтман: Примером для всех. 

Чтец: … то Я заповедую вам: «И вы будете мне царством коэнов».

М. Лайтман: Значит, вы будете просто как пример для всех, будете как большие, как ведущие всё человечество к Окончательному Исправлению. «Вы будете Мне как сыновья, и вместе мы сделаем эту работу», – потому что Творец нуждается в Своих представителях в этом мире. (13:58)

Вопрос (Италия-4): Вы сказали, что должны исправиться все до последнего человека, неважно, где он: в Африке или на леднике в Сибири. Другой раз вы объясняли, что не нужно исправлять всех. Как эти две вещи складываются между собой? 

М. Лайтман: Я не знаю, может быть сказал и то и другое, но зависит от того, по какой причине. Окончательное Исправление должно быть во всех, кто может назвать себя человеком. Кто такой «человек»? – тот, кто может почувствовать свое злое начало. Но пока еще не может это найти и увидеть во многих людях. То есть, если он может обнаружить свою природу как плохую – тот называется «человек». И можно воспитать его, раскрыть ему сердце и разум так, чтобы он начал ощущать, насколько он ненавидит других и насколько это плохо, и насколько он этим далек от Творца и так далее, и так далее. 

То есть каждый человек способен на это, если не сейчас, то через какое-то время, потому что требуется определенное развитие его эгоистического желания, это с одной стороны. С другой стороны, исправление конечно происходит с теми, кто самые эгоистичные, самые плохие, самые чувствительные – это называется «народ Израиля», те, кто направлен на Творца, знают добро и зло, умеют отличать одно от другого, и хотят причинить зло другим, и хотят всё благо для себя. Такое окончательное желание получать есть в них, и они более способны, готовы к исправлениям. (16:30)

Так что, конечно, каждый человек должен будет прийти к этому, но начинают исправление и приходят к исправлению, прежде всего, те, у кого желание получать горит, у кого оно большое. Теперь – все ли? Да, все должны прийти к исправлению, вы можете это видеть в словах Бааль Сулама, он пишет это четко. 

Ученик: Наша роль как первопроходцев в Последнем поколении – это должно нас обязывать к большему? 

М. Лайтман: Конечно, это обязывает тебя, потому что Творец тебя выбрал, создал в тебе душу большую, более важную, более эффективную для других, чтобы ты через себя мог принести им пробуждение, свет и так далее. И поэтому Он требует от тебя больше, чтобы ты выполнил эту свою задачу, согласно тому, насколько Он дал тебе возможности. То есть с тебя Он спрашивает больше, вот так. И не может быть, чтобы ты требовал больше, но давал меньше, а ты должен тогда реализовать себя и в «дай-возьми» тоже. Понятно? (18:29)

Вопрос (Балтия-1): Что значит согласиться стать избранными из всех народов? Что мы должны сделать, чтобы Творец принял нас? 

М. Лайтман: Ты обязан служить всем. Это называется, что ты больше всех, как мама дома большая по отношению к детям, но она служит им, дает им всё, она заботится о них. Большой, первый – это тот, кто заботится обо всех, кто идет за ним.

Ученик: Значит ли это, что мы должны делать больше, чем можем в объединении, и больше, чем можем делать в распространении каждый раз? (19:30)

М. Лайтман: Мы всегда можем добавить, всегда. И поэтому нет такого, что мы сейчас сидим и ждем, что произойдет что-то. А мы все время должны бежать и делать еще и еще. Это должна быть наша тенденция. 

Вопрос (Азия): В нашей группе мы являемся примером друг другу, поскольку у нас есть цель слияния с Творцом. Как мы можем быть примером человечеству, когда у них другие цели – материальные? 

М. Лайтман: Неважно, материальные цели остаются до конца. Невозможно исправить ничего духовного, если с этим не будет связано какое-то желание и материальное исполнение. Именно так, одно связано с другим. И даже самые большие каббалисты, которых мы не знаем. Те, кого мы знаем – знаем, но были и такие, кого мы не знаем. Они тоже были в нашем мире и тоже делали все исправления в связи с нашим миром, потому что все исходит от неживого. И поэтому быть большим каббалистом – это не витать в облаках, а быть ногами на земле. (21:25)

Вопрос (Москва-4): Как и в каких келим человечество увидит и примет пример нашего объединения? 

М. Лайтман: В страдании, в том, что оно страдает и не может сделать ничего с собой. Так оно начнет познавать, что тут есть методика исправления, группа, которая дошла до этого и дает пример всем им тоже. Стоит этот пример реализовать. 

Вопрос (Турция-2): В статье написано, что «Мне нужен избранный народ». Что значит «избранный народ»? 

М. Лайтман: «Избранный» – называется, что работает по трем линиям «сэголь». Сэголь – это три точки, огласовка такая из трех точек, это признак средней линии, символизирует среднюю линию. То есть мы умеем соединить правое или левое, получение и отдачу вместе, сделать из них равновесие выше них. Есть получение, и есть отдача – две вещи противоположные. Как соединить их? – когда я пользуюсь и одним и другим ради отдачи. (23:36)

Вопрос (Киев-1): Здесь пишет Бааль Сулам, что «и вы будете Мне царством коэнов». И вы говорите о примере. А какой пример мы им должны дать в нашем мире? 

М. Лайтман: Отдачи, пример отдачи! – как мы даем, заботимся о ближнем, об объединении. Все эти действия мы должны сделать перед другими в явном виде, чтобы они учились на этом. И объяснять, почему мы это делаем – потому что природа обязывает нас, потому что так природа сейчас нас продвигает к этому. А если мы не хотим это видеть и делать, то этим мы причиняем себе только вред. 

Ученик: Так вот у меня вопрос. Как они понимают нашу отдачу? Видят ли они это как пример? Мы десятками занимаемся целыми днями или распространяем. То есть, есть ли это для них пример? Или они (внешняя аудитория) каких-то других примеров ищут?

М. Лайтман: Они могут видеть это только при условии постепенного включения с нами. Но мы обязаны давать пример и все время говорить об этом. Мы обязаны это исполнять.

Ученик: Просто для них отдача – это что-то, что действительно «мы им отдаем». Может быть, нам не хватает каких-то примеров, которые бы они поняли? 

М. Лайтман: Нет, только объяснение, мы должны делать только объяснение. 

Вопрос (Тбилиси): Можно ли использовать в распространении то, что, если человек причиняет людям зло, то тем самым он делает зло Творцу? 

М. Лайтман: Это верно, но объяснить это.… Попытайся. 

Вопрос (Латинская Америка-7): Как в объединении между нами мы должны заботиться о намерении, быть как царство коэнов? 

М. Лайтман: Это как мать относительно детей, которая хочет дать им пример хорошего отношения друг к другу. Мы объясняем методику исправления. Мы не просто делаем разные действия, мы хотим объяснить им, что это зависит от нас, и что делать, чтобы быть успешными и счастливыми. То есть, прежде всего, мы говорим, что у нас есть лекарство для успеха и счастья: «У нас есть лекарство, давайте мы его распространим, примем его. И вы увидите, насколько оно поможет вам улучшить вашу жизнь. Откройте ротик, примите лекарство и увидите, насколько это хорошо. Как вы это сделаете? – очень просто: смотрите, как относиться друг к другу, как говорить друг с другом». Попытайтесь делать это так, как мать разговаривает с детьми, чтобы они были хорошими, и благодаря этому вы начнете чувствовать, как между вами начинает уже образовываться поле, новое ощущение. Так это будет. (28:16)

Вопрос (Балтия-2): Вы сказали в начале урока, что каждый из нас должен быть ответственным за свой регион. У нас десятки виртуальные смешанные, представители десяток… 

М. Лайтман: Это неважно, что вы находитесь в разных чужих местах. У вас есть общий язык, и вы подействуете на весь мир. Но в особенности, допустим, та же Балтия или не Балтия, а, допустим, Литва, Латвия, Эстония – тоже пусть заботятся немного о своем регионе, где у них есть общий язык с теми, кто живет в этом регионе. 

Вопрос (Латинская Америка-1): Все товарищи в латиноамериканском кли уже три месяца постоянно собираются. Каждый день вечером, приблизительно в девять часов по израильскому времени, мы собираемся в десятки для того, чтобы читать Зоар в Facebook. Есть у нас община, где-то 4500 человек со всего мира, разные люди. Но самое поразительное в объединении, что каждый из всех десяток Латинской Америки выполняет очень особую роль и никто никогда не пропускает этих встреч. Вопрос такой. Сейчас, когда мы подходим к конгрессу, мы говорим от имени мирового кли, от имени каждого из товарищей. Как это поможет объединению, потому что это очень-очень важно. 

М. Лайтман: Мы воздействуем друг на друга, потому что мы изначально находимся в одном кли. Это не зависит от того, насколько мы далеки друг от друга. Вообще все неживое, растительное, животное, все человечество, все миры – все находится в одной системе. А мы не чувствуем этого, потому что мы, допустим, еще как малые дети не видим всех вещей. Новорожденный ребенок не видит, не слышит ничего, только потом постепенно у него раскрываются ощущения. То же самое у нас. Но мы действительно все-таки объединены. И поэтому то, что я делаю в своей десятке, хочу я того или нет, это наверняка воздействует на всех. Даже если я не намереваюсь, но если я еще и намереваюсь так, то уже мое воздействие гораздо больше во много раз. Я очень рад, что вы с нами. (31:40)

Вопрос (Hebrew 10): Вы сказали, что каждый должен чувствовать себя ответственным за мир. А в десятке мы иногда чувствуем, что есть ведущие и ведомые, и те, кто чувствует, что нельзя ждать, они толкают вперед. И есть такие, которые чувствуют, что они без сил. Как каждый в десятке может почувствовать себя ответственным за всех? 

М. Лайтман: Нет, не может быть, не может быть. Это зависит от состояния, настроения, от разных других вещей. Это зависит от подъемов, падений частных, которые есть у человека, это зависит от темы, которую мы сейчас изучаем. Ты не можешь требовать от всех, чтобы они были равны, никогда. И не должно быть так. Группа все время как бы танцует, но именно из этого внутреннего ее танца есть волны также и наружу, это хорошо. Не требовать от всех, чтобы все были как одинаковы, как кирпичи, нет. 

Вопрос (Балтия-3): Какой вы могли бы дать совет, как вы сказали в начале урока, чтобы вот так смело, уверенно себя чувствовать в распространении. Есть ощущение, что это зависит от какого-то времени, не от тебя это зависит. Как достичь такого состояния? (33:38) 

М. Лайтман: Нет. Это то, что Творец дает нам иногда пробуждение – это пробуждение свыше, итарута дэ-леила на арамейском. Но это не большая мудрость, что Он дает это человеку. Творец с каждым человеком может делать все, что Он хочет, но мы говорим о том, чтобы мы сделали пробуждение снизу, итарута  дэ-летата. Это важно.

Поэтому неважно, в каком виде я встаю утром: могу, не могу, есть настроение, нет настроения, хочется, не хочется, – а я обязан сделать из себя то, что мне нужно. Как солдат в армии: ночью поднимают по тревоге и за несколько секунд ты обязан уже встать и быть готовым. Так это должно быть.

Ученик: Человек должен в себе чувствовать какую-то неуверенность внутри, когда он идет в распространение от имени Творца? Или есть еще состояния, когда человек смело, уверенно ходит, распространяет, то есть я не говорю внешне, я говорю внутренне, как это работает? (35:05)

М. Лайтман: Человек развитый, умный всегда согласно этому находится также [в сомнениях], а человек, который не соединяется с Творцом, но чувствует себя героем – он просто дурак, дурачок, как циклоп – такой здоровый парень, которого можно быстро свалить. А как написано, настоящий герой тот, кто завоевывает свое злое начало и соединяется с Творцом. И тогда от Творца у него есть силы и тогда он не ограничен, потому что связан с Совершенным.

Ученик: То есть ты изнутри тряпка, да, рав? Ты внутри тряпка, а снаружи ты должен все-таки миру показывать, насколько ты уверен в том, что ты говоришь, ты уверен в пути и так далее. (36:27)

М Лайтман: Потому что ты соединен с Высшей силой. Ты не просто играешь, как такой пустой надутый воздушный шар, а тем, что ты соединен с Творцом, и из Него, из Творца ты получаешь все силы. От самого себя ты – ноль. А если соединен через группу с Творцом – у тебя есть 100% сил, все силы природы. И тогда наверняка ты уверен, что так произойдет, ты уверен, что, если ты держишься за группу и Творца – нет ничего, что могло бы навредить тебе, нет. Именно так.

Вопрос (Иерусалим): Какова связь между сгула и избранным народом и царством коэнов?

М. Лайтман: Сгула – сила, которая приходит свыше. Царство священников, коэнов – это кли, которое мы должны соединить, составить снизу. (37:44)

Вопрос (Тель-Авив-1): Рав, ощущается, что мы на конгрессе должны будем раскрыть новую ступень, товарищи делают большие усилия. Что это за ступень?

М. Лайтман: Соединение между нами. А то, что мы достигнем в соединении, зависит от силы соединения.

Вопрос (Лос-Анджелес): Рав, в продолжение того, о чем мы говорили раньше – об усилиях, прилагаемых каждой группой: здесь написано, что народы мира еще не готовы к этому, а я слышал, что вы сказали, что благодаря страданиям они станут готовыми. Мы хотели рассказать, что здесь в Лос-Анджелесе группа объединилась в очень большом усилии на общественной базе в социальных сетях, в YouTube. И мы подходим очень мягко к людям, мы на самом деле впитываем их страдания, все местные келим. Правильный ли это подход? Это наша работа такая, чтобы включиться, таким образом, в мир или мы должны только исправлять себя?

М. Лайтман: Нет, вы должны включиться со всеми, а иначе ваша работа, когда вы замыкаете себя внутри – это эгоистическая работа. Вы должны думать, как вы распространяетесь, как вы заботитесь о других. Мы находимся в такую эру, в такое время, что мы должны думать об общем исправлении, иначе у нас самих тоже не будет нашего внутреннего успеха. (40:06)

Вопрос (МАК VG): Вы говорите, что как бы каждый берет ответственность на себя. Как взять ответственность на себя, если мы всё время говорим: «Нет никого кроме Него». Можно ли сказать: «Нет никого кроме нас и Его»?

М. Лайтман: Пока что можно, но потом, когда мы включаемся в Него, в наш корень, мы видим, что на самом деле есть только Он. И то, что мы думали и чувствовали раньше – это всё было всё-таки от Него. И что является нашей точкой, когда мы всё-таки отрезаны от Него? Это то, что мы раскроем, что всё от Него. Но, это уже… мы еще придем к этому.

Вопрос (Москва-4): Может ли человек из нашей мировой группы быть примером для своего ближайшего окружения: в семье, с соседями, на работе?

М. Лайтман: Это трудно, но возможно. Написано: «Нет пророка в своем городе», – то есть в месте, где знакомы с тобой, где знают тебя – тебе трудно быть большим. Потому что знают: ты был маленьким ребенком, делал всякие глупости, и вдруг ты стал большим пророком в своем отечестве. Люди не понимают, есть у них инерция думать о тебе, каким ты был раньше; они не продвинулись, как ты, и поэтому не могут оценить тебя в новом состоянии. Но это возможно, возможно. Может быть, что это не пойдет. Попробуй это сделать через своих товарищей, которых в этом месте не знают. Тогда будет легче.

Ученик: А в чем конкретно этот пример?

М. Лайтман: В том, что ты заботишься об объединении между людьми. Пока ничего, кроме этого, не нужно им объяснять. Мы можем преодолеть возможные проблемы, болезни, вирусы, неважно что, – если мы будем хорошо думать друг о друге. Наши плохие мысли друг о друге, они, по сути, приводят ко всему злу, которое существует в виде вирусов и остальных проблем. Если мы будем думать хорошо – мы нейтрализуем эти вирусы. Очень трудно объяснить это людям. Но, на самом деле, мы раскроем, раскроем постепенно вскоре, что наши мысли – это самое большое, самое важное наше оружие, самое мощное. И поэтому, если мы сможем позаботиться, чтобы у нас были хорошие мысли о ближнем – мы этим исправим весь мир. Хорошая мысль – самое сильное оружие. И на самом деле, посмотри, как это находится в основе всех верований, религий, отношений между людьми – это есть, только это покрыто нашим эгоизмом, соперничеством и так далее. Но на самом деле нужно об этом думать. (44:46)

Вопрос (Голландия-1): Есть один момент в тексте, который очень меня путает, может быть это хорошо, но я всё-таки хотел спросить. Написано: «Потому что Мне принадлежит вся земля, то есть все народы мира принадлежат Мне, как и вы», – так написано. Мы учим, что мы должны быть в подобии по форме. Правильный ли это подход и правильное поведение, которые мы хотим организовать в группах, что мы хотим быть в подобии по форме? Мы тоже должны быть отдающими, как Творец, в группах, в которых мы находимся? Можете объяснить это? Как правильно пользоваться этим в наших группах?

М. Лайтман: Нам нужно объяснить всем, что есть общая сила в реальности, которая называется природой или Творцом, которая создала нас вне себя, чтобы мы пришли к такому же состоянию, как и она, и наслаждались этим состоянием. Но творения могут наслаждаться от чего-то или вообще что-то почувствовать, только когда они состоят из двух противоположных друг другу свойств. Сказано, «преимущество света из тьмы», когда должен быть и свет, и тьма, и тогда в разнице между ними в разных видах: в понимании, в ощущении – мы можем находиться в ощущении этого явления. Это могут быть звуки, краски, всевозможные ощущения.

В общем и целом мы – ощущающие, и наш разум только помогает нам понять, насколько наши чувства противоположны, далеки друг другу. И нам нужно каждый раз стараться соединить все наши чувства, все наши свойства с одним Источником, Творцом, из которого это всё исходит. Есть причина любому ощущению, любой нашей мысли – и это Высшая сила, от которой я получаю ощущения и мысль.

И так я должен воспитывать себя: что я всё время отношусь к этой Высшей силе и от нее я получаю. Я с помощью этого продвигаюсь к ней, приближаюсь к ней, пока не начинаю чувствовать ее. Через то, что я получаю от Него, когда я прежде всего не чувствую, что это от Него. Затем я силой отношу себя к Нему, что я получаю от Него, затем я приближаюсь к Нему, когда я хочу почувствовать, почему Он делает это, ради чего, что я должен делать с тем, что я получаю от Него. И так я приближаюсь к Нему, пока не становлюсь слитым с Ним. И затем я начинаю постигать Замысел творения, Его мысль, и так мы продвигаемся. Вот и всё. Это работа, всё время усилия. (49:25)

Вопрос (Петах-Тиква-20): Мне кажется, что вся эта война происходит внутри меня, я чувствую, как будто я грешу, когда выхожу распространять, – потому что еще не убедил народы мира внутри себя.

М. Лайтман: Это не важно, не важно. С помощью того, что ты убеждаешь того, кто вне тебя, когда там твой эгоизм готов работать – ты сможешь убедиться и сам. 

Вопрос (Galil West): Почему духовная работа так трудна для понимания, постижения? 

М. Лайтман: Потому что ты гордец. Это ответ. 

Ученик: Откуда я строю свою гордыню? 

М. Лайтман: Ты не строишь, она с самого начала в тебе находится. Ты не можешь принизить себя и принять то, что ты чувствуешь – исходящим от Творца – для того, чтобы работать выше этого.

Вопрос (Африка): Как нам укреплять связь между нами и заботу друг о друге настолько, как мать, которая заботится о своем ребенке?

М. Лайтман: Это с помощью зависти, тщеславия и страстей. Когда я вижу, насколько товарищи хорошо относятся друг к другу и с помощью этого приходит зависть ко мне – почему я так не делаю? И я вижу, насколько они с любовью относятся друг к другу, и я завидую – почему я так не чувствую, может быть ко мне они так не относятся и так далее. Только так. Посмотри на товарищей: какая есть связь между ними, и тогда из зависти ты начнешь продвигаться. 

Ученик: Так, а на предстоящем конгрессе, как нам увеличить эту зависть?

М. Лайтман: Посмотри на других – и сейчас какие примеры есть перед тобой. И на конгрессе у тебя будет также, только в более интенсивном виде. Но на самом деле – тоже самое. И ты хочешь включиться в них, потому что при включении в них ты начнешь чувствовать Творца, находящегося в них. 

Вопрос (Петах-Тиква-2): Всё еще есть какой-то конфликт в этом моменте, примеры работы в слиянии. Есть много людей в мире, которые милые такие и характер у них такой милый. Такие разные примеры, хотя они вообще они не связаны с отдачей и любовью. 

М. Лайтман: Ну и что, в чем вопрос? 

Ученик: Мы работаем над тем, что пытаемся соединиться ради человечества, сделать это. Мы должны быть примером для них. Что именно они видят в нас? Как им дается такой пример? 

М. Лайтман: Ты показываешь им, что с помощью твоего стремления к объединению ты приносишь им лекарство против всех их бед. Вот и всё. Или может быть даже больше, в зависимости от того, насколько они развиты.

Ученик: Я понимаю, как мы с товарищами пользуемся завистью, почестями, страстями и показываем это. Как они понимают это выражение любви и заботы к другим? Как они видят этот пример со своей стороны? 

М. Лайтман: Не думай о том, что они видят, а думай о том, что ты должен передать им, как ты даешь им форму своего мира, видение своего мира, чтобы они приняли это. Иначе, если ты начнешь считаться с детьми, ты останешься на их уровне.

Вопрос (Петах-Тиква-2): По поводу мысли. Я слышу, что вы снова и снова говорите, что исправление – в наших хороших мыслях. И у нас будет возможность объяснить это. Я хочу спросить, что такое хорошая мысль о товарище? 

М. Лайтман: Объединение. 

Ученик: Что это значит? Я в течение дня хочу приложить усилия в хороших мыслях о товарищах. О чем я должен думать?

М. Лайтман: Попытайся соединиться с ними. 

Ученик: Что это за мысль, которая создает объединение? 

М. Лайтман: Что если вы соединитесь вместе, мысли будут восполнять одна другую, будут восполнять – не то, чтобы одна мысль у всех – вы будете как один человек. Если вы, десятка, будете как один, с одним мозгом, направленным на одну цель, тогда вы почувствуете пользу от этого. 

Ученик: Теперь допустим, вдруг я обращаю внимание, что у меня есть нехорошие мысли о товарище, я отвергаю его. 

М. Лайтман: Прекрасно. Это Творец дает тебе возможность исправить себя. 

Ученик: То есть я должен прилагать усилия, стараться видеть в нем что-то другое или просто прилагать усилия, чтобы Творец изменил?

М. Лайтман: Обратиться к Творцу.

Вопрос (Москва-6): Вы сейчас как раз ответили на мой вопрос: что делать, если Творец показывает такую реальность, где ответная моя реакция – это критика. То есть товарищ спит на уроке, кто-то не проснулся, с отключенной камерой. Что делать в этом случае? Просто молиться?

М. Лайтман: Я тебе ответил сейчас? 

Ученик: Да, как раз перед этим. Да, спасибо. 

М. Лайтман: Будь здоров. Экономь время. 

Вопрос (Latin 4): В этих противоположностях есть позитивные силы и негативные. В десятке мы делаем очень большую работу с намерением объединиться между собой и распространять. В той же мере раскрываются обратные силы, негативные – есть товарищи, которые теряют силу и не используют возможность прийти на встречу, или даже внешние какие-то случаи: нет электричества, нет интернета. Как мы можем справиться с этой негативной силой, чтобы не судить о товарище, чтобы оправдывать? 

М. Лайтман: Ты должен соединиться с другими товарищами, не быть одним, и тогда в связи с другими товарищами ты уже должен увидеть, как вы перевешиваете всю группу на чашу заслуг. Вот так.

Вопрос (Петах-Тиква-5): Есть всё время склонность обращаться к Творцу по поводу вещей, которые не ради Него.

М. Лайтман: Это потому что вы недостаточно выясняете между собой, с чем обращаться, а с чем нет. Попытайся об этом поговорить с товарищами, и вы увидите, насколько быстро вы придете к самому важному.

Вопрос (Николаев): Вы сказали, что группа танцует. Это значит, что мы все слышим одну и ту же мелодию? Чтобы получился танец, ведь все должны слышать одно и то же, или каждый может слышать свое? 

М. Лайтман: Вы слышите единую мысль, но каждый воспринимает эту мысль согласно своим свойствам. И вы вместе с этим хотите соединить ваше впечатление от этой мысли вместе. И тогда получается, что каждый впечатляется в своем, но хотите быть также вследствие этого объединенными вместе. И это каждый раз дает внутренние изменения всё более крайние, с такими гармониками разными. И отсюда приходит танец. И когда танцуете вместе, – приходит радость, потому что есть что-то высокое, которое приводит нас в действие. И мы рады тому, что каждый впечатляется в своем естественном виде и вместе с этим мы впечатляемся вместе и передаем вместе впечатления друг другу.

Получается, что я впечатляюсь по-другому чем ты, и я свое впечатление передаю тебе, а ты – мне (не внутреннее содержание, но само впечатление, силу впечатления). И получается, что от этого приходит к нам танец, когда мы в танце остаемся в личных своих впечатлениях и от того, что мы всё-таки соединены между собой. Это очень глубокие вещи, Зоар говорит об этом, мы будем изучать. По сути дела, вся наша работа, вся наша жизнь – в том, что мы танцуем перед Творцом. (01:01:05)

Мы прочитали только одни отрывок. Прочитай еще один.

Чтец: 2. Народ Израиля был поставлен и стал как бы переходным звеном, благодаря которому искры очищения потекут ко всему роду человеческому во всем мире. И эти искры очищения с каждым днем всё умножаются, подобно складыванию в копилку, пока не дойдут до желаемой меры, то есть пока [все жители мира] не разовьются и не придут к тому, что смогут понять наслаждение и покой, лежащие в основе любви к ближнему. Ведь тогда они поймут, как добиться перевеса чаши заслуг, и поместят себя под ярмо Творца, а чаша долга исчезнет с лица земли. [Бааль Сулам. «Поручительство», пункт 24] (01:02:14)

М. Лайтман: Мы думаем, насколько было бы хорошо, если бы у нас не было такого эгоизма. Мы были бы ближе к Творцу, были бы ближе друг к другу, могли бы связаться сильнее, понять и почувствовать лучше, прийти к объединению и из объединения почувствовать всю реальность. Мы не понимаем, что, если бы могли без нашего эгоизма объединиться, мы бы не чувствовали ничего. Как раз из двух противоположностей, когда мы соединяем свет и тьму – крайности, насколько эти крайности далеки друг от друга – в соответствие с этим мы можем получить более внутренние ощущения, более внутреннее понимание происходящего.

Поэтому «каждый, кто больше своего товарища, и злое начало в нем больше», по мере продвижения человека у него есть больший эгоизм, более сильные желания, более плохие мысли. И он становится человеком очень неприятным, оттого что он растет. И люди, которые достигают духовных высоких ступеней, у них есть такие мысли и такие стремления, которых нет у простых людей. Самые плохие они. Только поймите, что так это работает.

Я слышу много претензий: «Когда я пришел к вам, я был вроде бы хорошим человеком, что стало со мной? Теперь я намного хуже, меня ничего не интересует, я пренебрегаю всеми, я думаю о таких вещах, о которых даже стыдно подумать». Я вижу несколько человек улыбаются, понимая меня, да? Всё это верно, «каждый, кто больше своего товарища, и злое начало в нем больше». Большим называется, когда его желания становятся больше. Большее желание – он становится хуже, но тогда у него есть возможность исправить себя и стать вместе с тем намного лучше.

Поэтому не бояться, что мы раскрываем в себе всевозможные склонности такие и мысли, и желания, которых раньше у нас не было. А сейчас мы раскрываем и нам кажется, что мы продвигаемся не к хорошему, а к плохому. Верно, это верно, потому что человек не приходит к духовному постижению, но только, если он сначала постигает противоположное этому и тогда поднимает себя наверх. Об этом сказано: «Нет праведника на земле (желания на земле), который сделал бы хорошее (когда он уже праведник), не прегрешив (когда раньше он был в грехе)». Всегда это так. Прежде мы падаем, а затем вследствие этого поднимаемся наверх. Еще глубже падаем, – еще выше поднимаемся, еще глубже падаем и еще выше поднимаемся. И так по зигзагу мы приходим к исправлению. (01:06:38)

Вопрос (Киев-1): Вы сказали про духовное постижение, что мы должны в результате нашей работы прийти к слиянию с Творцом и там мы постигнем Его Замысел, Его управление. Что значит, что мы приходим в десятке к слиянию с Творцом и что значит, что мы там постигаем Его Замысел?

М. Лайтман: Если ты можешь соединиться даже с десятью товарищами – это признак того, что ты освободился от всего своего желания получать на данный момент (пока что) и поэтому ты можешь вместо этой десятки почувствовать Творца. Творец - соединяющий, когда вместо десяти, где ты рассеян так среди них, растворяешь себя между ними, ты начинаешь чувствовать Его. Ты благодаря тому, что соединяешься со всеми, со всей десяткой, оставляешь свой эгоизм и вследствие этого чувствуешь Творца. 

Ученик: Я оставляю себя, включаюсь, как вы говорите, растворяюсь между товарищами и чувствую объединение в связи между нами. А что значит, что я в нем ощущаю Замысел Творца и Его разум, управление?

М. Лайтман: Это уже после того, когда ты в таком виде начинаешь распознавать Творца, ты можешь задействовать свои чувства и разум. Это уже следующая ступень, приходящая после этого, и тогда ты начинаешь чувствовать, что свойство в Творце уже чувственно – это любовь, а в виде разума – это единство.

Ученик: Можете немножко объяснить, что значит в чувстве – любовь, а в разуме – единство. Что это за такие разные понятия?

М. Лайтман: Нет, это ты постарайся почувствовать сегодня и постичь, а завтра нам расскажешь.

Вопрос (Москва-7): Вопрос по отрывку, даже несколько. Первый из них: «Искры очищения, которые потекут ко всему человеческому роду», что это такое?

М. Лайтман: Когда будет у нас связь между нами и Творцом, так тот же высший свет через нас, как через Гальгальту Эйнаим соединится со всеми теми, кто подсоединится к нам с помощью распространения, и начнет наполнять и пробуждать их. И это АХАП, то есть человечество. Когда нет у них возможности соединиться с Творцом, им недостает Гальгальта Эйнаим. И нет у нас возможности получать большой свет от Творца, потому что нет у нас АХАПа. Но в том виде, когда мы распространяем им, передаем им света – они подключаются к нам. И тогда есть у нас Гальгальта Эйнаим, а у них АХАП. Мы соединяемся вместе и становимся парцуфом. И в этом парцуфе мы можем полностью уподобить себя Творцу. И как в свете хасадим – это наш свет, и также с помощью света хохмы – это их свет.

Ученик: Еще вопрос: пишет здесь Бааль Сулам, что эти «искры очищения» они должны с каждым днем умножаться, подобно складыванию в копилку, пока не дойдут до желаемой меры. Эту копилку, эту желаемую меру кто определяет – Творец или мы как-то тоже сможем видеть, насколько мы что-то делаем или нет?

М. Лайтман: Мы можем немного увидеть то, что мы делаем согласно результатам. Но меры приходят к нам от мира Бесконечности, доходя до нашего мира через 125 ступеней. Мы не можем здесь ничего определить – это тот же эгоизм, созданный Творцом. Он должен полностью получить намерение ради отдачи – это и есть мера.

Ученик: Непонятно всё-таки – что такое вот эта мера? То есть вот допустим, мы что-то делаем, мы вкладываем, мы распространяем, а страдания в мире увеличиваются. Мы все больше-больше говорим о том, что кризис и вирус должен вызвать соединение, на всех языках мы это говорим, а количество заболевших с каждым днем всё больше и больше становится.

М. Лайтман: Секунду! Ты произвел какие-то исправления в мире, что ты хочешь видеть большее количество здоровых людей? Какие исправления ты делаешь в мире? Скажем, вчера ты сделал? Когда ты говоришь: «Как такое может быть, что есть у нас еще заболевшие». Я слышу по телевизору, в прессе – везде, что еще и еще люди болеют, умирают бедные. Почему? Так я спрашиваю: что ты сделал хорошего в мире? То есть какой канал ты открыл, чтобы дать нашему миру высший свет, который только и может сделать хорошее? Какой канал ты открыл, чтобы мир стал лучше, здоровее? Я спрашиваю тебя: что ты ждешь от мира? Творец приносит только беды. Почему беды? Потому что Он говорит: «Я создал злое начало». И наш эгоизм становится больше, чтобы обязать нас начать исправлять его. (01:13:36)

Ученик: Мы же делаем объединение в десятке нашей. Мы делаем нашу работу, мы постоянно пытаемся, стараемся по крайней мере.

М. Лайтман: Но по результатам ты можешь видеть, что этого недостаточно. Недостаточно. Что ты тут сделаешь? Это не поможет тебе. Скажем, не дай бог, есть человек, который болеет коронавирусом, и он делает себе компресс на ногу. Поможет это ему? Это совершенно иной уровень существования. Ты разогрел ногу, может быть тебе это поможет, если есть у тебя там боли, но для более внутренней болезни – это не поможет, а ты ждешь, что это должно помочь и приходишь с претензией еще. Создать целительное средство согласно болезни?

Лекарство сегодня против наших болезней – это только объединение, только высший свет, который ты приносишь и этим исцеляешь себя от всех болезней. Только с помощью высшего света, потому что мы находимся в последнем поколении в новой эпохе. Ты хочешь быть здоровым, ты хочешь освободиться от всех бед? Пожалуйста, есть у тебя универсальное лекарство – высший свет. Из-за отсутствия высшего света у тебя все проблемы и болезни, если ты, как лекарство преподнесешь его, высший свет тебе вылечит все эти проблемы. (01:15:40)

Вопрос (РТ 31): В последнее время я слышу, что вы говорите, что мы увидим в будущем, мы будем говорить о чем-то, это будет происходить в мире. Я хотел спросить у вас, какой вид разговоров в десятке может продвинуть нас к этому состоянию, когда мы будем говорить о чем-то и это будет происходить?

М. Лайтман: Объединение, объединение и всё. Не ищи разных фокусов там. Хорошо.  

Вопрос (РТ 10): Мы говорили, что со временем мысли и желания становятся хуже. И вопрос, как работать с этим правильно, потому что иногда, когда мы работаем над объединением и держим Творца и пытаемся всё покрыть – это успешно, а иногда в следующее мгновение бывает, что гнев, злость, зло одолевает тебя и ты понимаешь, что не можешь сделать с этим ничего. Ты должен разрядить это и не можешь удержать себя. Вопрос, правильно ли это или все-таки даже в таких ситуациях есть методика, как не упасть в это и выйти из-под власти зла?

М. Лайтман: Только связь с товарищами и ничего кроме этого, что может удержать человека.

Ученик: Связь как бы есть. И чем больше мы соединяемся, так мы чувствуем себя хуже.

М. Лайтман: Почему хуже? Нет, это нехорошо и неправильно, это неправильно. По мере нашего объединения мы должны чувствовать себя более сильными, хорошими, более близкими к правильной реализации.

Ученик: Пытаемся соединиться и как раз, когда пытаемся соединиться, раскрывается весь разрыв и различия друг от друга. (01:17:54)

М. Лайтман: Разница и отличия не мешают. Мы не должны быть как какие-то там не знаю: ctrl+c, ctrl+v, когда мы делаем копии. Мы отличаемся, мы должны только изменять свое направление, но ты – со своей стороны, он со своей. Все мы к одной цели – по отношению к объединению с Творцом. 

Ученик: Это понятно, мы это делаем. Действительно, каждый дает максимум на 100% и нет претензий ни к одному товарищу, что они не делают максимум. Но я говорю о себе. Вдруг приходит какая-то волна и я не способен справиться с этой волной.

М. Лайтман: Очень хорошо. Это для того, чтобы привести тебя к новому состоянию.

Ученик: Но в этой ситуации я не могу обратиться к Творцу, я должен выйти из нее, я боюсь.

М. Лайтман: Но кроме этого должен быть разрыв, мы изучаем это. Потому что между парцуфим должен быть разрыв, чтобы ты выстроил новое состояние.

Ученик: Это понятно. Вопрос, как не навредить в таких вещах, потому что иногда, приходит это зло – ты просто делаешь плохо другим. 

М. Лайтман: Ты должен установить между всеми в десятке какую-то систему безопасности, чтобы удержала тебя.

Ученик: Вот об этом я и спрашиваю. Что это за система безопасности?

М. Лайтман: Это когда есть у каждого ответственность. Когда раз в день ты ответственен за всех десять, чтобы делать какое-то действие, и ждут от тебя, и обязывают тебя, и давят на тебя, чтобы ты это сделал. И тогда с помощью вещей такого рода, которые ты делаешь ради десятки, ты входишь в исправление.

Ученик: Это существует, мы как раз хорошо работаем с этим. Я спрашиваю о точке, когда возникает такая сила, зло изнутри, над которой нет власти, невозможно остановить. (01:20:05)             

М. Лайтман: Это Творец меняет тебе состояние, дает тебе более плохую, более высокую силу, более жестокую. Это новая ступень! «Каждый, кто больше своего товарища, его злое начало больше». 

Ученик: Тоже понятно. Вопрос: как в таких ситуациях не навредить другим? Потому что ты боишься себя, ты не владеешь тем, что происходит с тобой.

М. Лайтман: Нужно выстроить систему безопасности в группе: когда даже люди, с твоим характером, не могут очень там взрываться.

Ученик: Как это сделать? Дайте совет, пожалуйста.

М. Лайтман: Попроси у товарищей, когда ты на самом деле ждёшь, чтобы они оберегали тебя, потому что ты, скажем, человек, который может всё сжечь. Да? Но, это не то, чтобы это было нехорошим, – мы должны видеть, что Творец таким создал и привел его в группу. И что мне делать? Есть от этих людей, и между прочим, много, хороших и полезных вещей; и то, что мы чувствуем от него зло – это все мы должны помочь ему и себе превратить это зло в добро. Должна быть групповая работа. (01:21:36)

Ученик: Как правильно работать, потому что это зло развивается тихонько?

М. Лайтман: Ты приходишь к товарищам и умоляешь их, и говоришь: «Если я выйду из себя, вы знаете меня, как я могу разгорячиться, – вы схватите меня, свяжите, закройте мне рот и держите меня, пока я не остыну. А если нет – бейте меня, чтобы это прошло быстрее!». Да, проси у них, проси у них исправления. Группа может сделать исправление над человеком, когда он согласен, чтобы исправили его. Согласен? Это называется поручительством, которое он заключает с ними. Но группа это может сделать. И Творец специально дает такие состояния каждому из нас, чтобы он вознуждался в такой помощи от группы. 

Ученик: Это понятно, мы пытаемся это делать. Такой вопрос: невозможно вообще не приходить к таким крайним ситуациям?

М. Лайтман: Нет, невозможно, невозможно. Это называется переход границ, – обязан, без этого нельзя узнать о себе ничего. Ты – хороший пример со своим характером взрывным таким, горячим. Это хорошо, хорошо. (01:23:10)

Вопрос (Казахстан): Мы часто говорим об объединении с помощью высшего света. Как мне убедиться, что распространение тоже притягивает свет и он действует на самом деле?

М. Лайтман: А не может такого быть, что ты наполняешь кого-то и сам этим не наполняешься, потому что в той мере, что ты изливаешь из себя другим – ты получаешь свыше что-то, что наполняет тебя. Даже если ты об этом не думаешь. Поэтому стоит, стоит как можно больше выдавать другим и тогда к тебе придут наполнения. Ты послушай, послушай. Будут приходить к тебе мысли и такие желания, которые…, и ты поймешь, насколько ты обновляешься. (01:24:14)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Oh0SHJFO?language=ru