Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 24 февраля 2025 года
Часть 1: Урок на тему «Продолжаем конгресс в подъеме»
Чтец: Мы читаем подборку избранных отрывков из источников на тему «Продолжаем конгресс на подъеме», начиная с пятого отрывка.
Пятый отрывок, пишет РАБАШ.
(00:45) 5. Падение, которое он получил, – для его же пользы. Это о нем свыше заботятся по-особому, опуская из предыдущего состояния, в котором казалось ему, что есть у него немного от совершенства, о чем говорит его согласие оставаться в таком виде во все дни своей жизни.
Тогда как сейчас, видя, что отдален от духовного, он начинает думать: «Чего же в самом деле от меня хотят? Что на меня возложено сделать? К какой цели я должен прийти?» И видит человек, что нет у него никакой силы для работы, что находится он между небом и землей. И лишь тогда может человек укрепиться в осознании того, что только Творец может ему помочь. Сам же по себе – он потерян.
Про это сказано: «Надеющиеся на Творца – обновят свою силу». То есть те, кто видят, что, кроме Творца, в мире нет ничего другого, что помогло бы им, – такие люди каждый момент возобновляют свою силу. Выходит, что само падение как раз и является подъемом, поскольку именно оно позволяет им поднять свой уровень, т.к. нет желаемого наслаждения без предварительного желания. [РАБАШ. Статья 29 (1986). Лишма и ло лишма]
М. Лайтман: Это значит, что каждый раз, когда человек чувствует, что он находится именно в падении, он должен поменять свою силу, что Творец думает ему на пользу. И человек должен слушаться голоса Творца как во время подъема, так и во время падения, именно. И так он становится более связанным с Творцом, как в подъемах, так и в падениях, пока не удостаивается того, что все приходит к нему от Творца и так продвигается.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:56) Что значит слушаться голоса Творца во время падения?
М. Лайтман: Во время подъема – в это можно верить больше, но во время падения – он должен быть связанным с Творцом. А это непросто. Но если он старается быть с Творцом именно во время падения, то это будет ему служить как сила подъема. И он придет к состоянию, когда Творец поменяет ему силы, когда та сила падения, которую он чувствует, превратится в силу подъема. И так человек выходит из падения и продолжает на подъеме.
Ученик: А что такое быть вместе с Творцом во время падения, стараться быть с Ним?
М. Лайтман: Во время падения быть с Творцом – это когда то, что происходит с человеком, само падение и все, что он думает о силах, которые приводят его к этому, и как он думает обо всех составляющих этого состояния падения, он в конечном счете думает, что то, что ему нужно, это всего лишь не отделяться от высшей силы, которая дает ему все эти силы, занимает его этим.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (08:02) А как не путаться во время падения и понимать, что ты слышишь именно голос Творца?
М. Лайтман: Человек всегда находится близко к Творцу, хотя не всегда он может себе представить, что это так. Поэтому говорит нам автор этого отрывка, что обновят свою силу, что то, что нам кажется падением, может быть подъемом, и наоборот, там, где мы представляем это как подъем, может быть как раз падением. И как раз во время подъемов и падений мы должны обращать больше внимания на наше отношение к нашему состоянию, откуда приходят наши состояния, и как с помощью этих сил, каким образом хотят выстроить нас.
Поэтому написано, что низводят человека вниз для того, чтобы поменять силы, чтобы человек как раз захотел подняться, и наоборот, чтобы человек понял, что не только подъем по уровню приходит от Творца, но также и падение. И как то, так и другое – оба приходят от Творца для того, чтобы раскрыть истинное состояние человека.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (11:28) Возможно ли состояние, в котором молитва перестает быть отдельным действием?
М. Лайтман: Может быть.
Ученица: Как удерживать состояние постоянного пребывания в служении, а не в просьбе?
М. Лайтман: Нам надо пытаться быть все время слитыми с Творцом, несмотря ни на какие перемены, которые кажутся нам то хорошими, то плохими, а воспринимать их все как с одного направления, с одной целью, воздействующей на нас. И тогда мы быстрее поймем Его.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:00) Вкусы величия и праха находятся один против другого?
Реплика: Вкусы величия и вкусы праха противоположны ли друг другу?
М. Лайтман: Я бы не сказал, что это должно быть именно так, потому что Творец хочет нас растить, и поэтому дает нам разные состояния, а мы должны держаться за них, как будто с их помощью мы всегда приближаемся к Нему. Если мы пытаемся таким образом удерживать себя, мы почувствуем в течение нескольких таких действий со стороны Творца, что мы на самом деле приближаемся к Нему, принимаем Его, понимаем Его. И это итог всех подъемов и падений.
Ученица: Можно ли сказать, что десятка – это то благословенное место, где всегда есть этот баланс и свобода выбора – выбрать Творца всегда?
М. Лайтман: Вы должны больше открывать рот, иначе я ничего не услышу.
Ученица: Чтобы всегда быть на стороне Творца, десятка является этим, безусловно, благословенным местом, где я могу выбирать свободно.
М. Лайтман: Я не понял.
Чтец: Она спрашивает, можно ли сказать, что десятка – это то самое благословенное место, которое существует всегда в равновесии и свободном выборе, для того чтобы выбрать Творца?
М. Лайтман: Да, это верно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (17:15) Как из состояния благодарности перейти к молитве и просить еще?
М. Лайтман: Это естественно. Если мы желаем приблизиться к Творцу, то мы должны просить Его именно в тех состояниях, в которых мы находимся устремленными к Нему. Так что нам необходимо это.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:24) Что такое держаться за Творца в падениях?
М. Лайтман: Держаться за Творца в падениях – это когда тебе совершенно неважно, как ты относишься к Творцу, а важно, как, может быть, Он относится к тебе. На это надо обратить внимание.
Ученик: А как обратить внимание на это, когда, допустим, есть падения, есть товарищи? Как я обращаю внимание на Его отношение ко мне, а не на мое состояние, которое сейчас происходит?
М. Лайтман: Это зависит от того, как ты себя сам оцениваешь. Помогаешь ли ты этим Творцу раскрыться в мире или нет. Если ты Ему помогаешь раскрыться в мире, и это для тебя самое важное, то ты приближаешь Творца к себе или сам приближаешься к Творцу. Так что обрати на это внимание.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (20:12) В продолжение вопроса хотел уточнить: держаться за Творца в падениях – можно ли держаться за десятку, за товарищей?
М. Лайтман: За товарищей можно держаться, но это все равно промежуточное состояние, вы должны от него перейти к Творцу.
Ученик: Потому что когда происходит падение, я так понимаю, что вся твоя жизнь вне каббалы, она тебя полностью забирает. И единственное средство, которое остается, – это товарищи в десятке, наши встречи, уроки и все, что мы можем распространить, то есть все.
М. Лайтман: Этого достаточно. Если ты это все собираешь вместе и устремляешь это как происходящее от Творца, то ты от этого можешь получить огромные силы.
Ученик: То есть необходимо поддерживать веру?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что это действительно единственное, то что работает, чтобы поддерживать наше состояние общее?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (22:41) В продолжение того, что уже начали говорить, непонятно, падение дано мне для личной работы или все-таки дано падение для работы в десятке, всей десятке дано это состояние, и обязан ли человек обратиться в десятку, чтобы не лишать ее возможности работать в этот момент?
М. Лайтман: Это верно. Такой вопрос существует. Человек должен обращаться к десятке, обращаться к Творцу для того, чтобы через себя связать их вместе. И когда он почувствует, что это ему удается, тогда он должен переходить уже к следующей процедуре. В общем, так действует.
Ученица: А следующая процедура – это?
М. Лайтман: Следующая процедура – это когда он уже стремится обнаружить себя в Творце.
Ученица: Как понять, помогаю ли я Творцу?
М. Лайтман: Это зависит от вашего постоянного желания. Если вы постоянно желаете ощущать Творца, помогать Ему, то в итоге вам будет дана такая возможность.
Ученица: По сути, это очень похоже на то, что мы пытаемся помогать друг другу, и также мы хотим помогать Творцу.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (25:10) Когда мы проделали эти все действия по обращению к Творцу, благодарности Ему, каббалисты пишут, что мы должны приобрести уверенность, что молитва принята. А как это действие производится? Как приобрести уверенность?
М. Лайтман: Это зависит от того, какой свет нисходит на человека от Творца. Требовать, просить, ощущать в этом необходимость – это то, что должен человек, и постепенно он к нему придет, этот свет, это ощущение, что Творец находится с ним в постоянной хорошей связи.
Ученица: Это действие похоже на подъем общего сердца к Творцу?
М. Лайтман: Можно сказать, что да. Но в общем, это еще не настоящий подъем.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:36) Человек проходит состояния подъемов и падений.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И есть такое у нас понятие как намерение, которое, как мне кажется, является неким таким триггером в этой внутренней работе. Как намерение человека помогает ему выходить из состояния падения в подъем?
М. Лайтман: Намерение, оно очень простое. Что, в принципе, человек, который хочет удостоиться быть ближе к Творцу, он из всех своих возможностей выбирает такую, которая приблизила бы его к Творцу.
Ученик: То есть он использует любое состояние как правильную силу для того, чтобы еще больше сблизиться с Творцом?
М. Лайтман: Обязательно. Да.
Ученик: И держится этой оси.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:20) Какую работу мы в течение дня осуществляем, удерживая внутреннюю связь со своей десяткой?
М. Лайтман: Вы увеличиваете свою связь с Творцом на основании тех соединений, связей, которые проявляются между вами.
Ученица: Правильно я понимаю, что падение может быть как в отношении отсутствия связи с десяткой, так и падение может быть, когда уже связь, она есть, но те состояния, которые поступают извне, с ними начинают возникать проблемы, и уже тогда мы вместе с десяткой внутренне эту проблему решаем?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:33) Когда мы говорим об ощущении Творца, имеются ли в виду общие ощущения, то, что меня сопровождает и в подъемах, и в падениях, или ощущение Творца – это что-то очень точное, направленное, за что можно держаться?
М. Лайтман: Нет. Несмотря на то, что это удержание в Творце…
Еще раз.
Реплика: Собственно, вопрос: ощущение Творца – это нечто общее, то, что меня сопровождает весь путь, на подъемах, в падениях, или это точечное?
М. Лайтман: Это и то и другое. И то и другое.
Ученик: Это похоже на веру, или на знание, или чувство?
М. Лайтман: Это ощущение, чувство, но не горящее такое, но более спокойное.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:51) У нас молодая десятка, и есть чувство, что мы сильно продвинулись за несколько месяцев, пока готовились к конгрессу. Но при этом часто возникает чувство, что для того, чтобы всерьез сделать какой-то прорыв, что это может произойти, только если будет какая-то экстремальная ситуация на таком уровне, как Вы рассказывали, как Вы два месяца ухаживали за своим Учителем. Или это конгресс непрерывный в течение трех месяцев, и это единственная возможность продвинуться всерьез.
Что делать с таким чувством? И, может быть, можно создать какие-то условия, чтобы такая экстремальная ситуация действительно возникла?
М. Лайтман: Экстремальные ситуации, они могут возникнуть в любой момент и без всяких, без особых на то событий. Но вы должны понимать, что тот, кто хочет действительно войти в объем келим, светов, ступеней, это происходит с тем, кто прикладывает силы, кто молится, то есть просит Творца о духовном продвижении. Так что я вас прошу этим не пренебрегать.
Я еще ни разу не видел человека, который бы мог сказать с абсолютной достоверностью, что то, что у него есть в духовном, он получил это как подарок свыше, без всяких усилий со стороны себя. Это зависит, я бы сказал, на 90 хотя бы процентов от самого человека. Остальное уже Творец добавляет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (34:58) Продолжить эту точку, что на 90 процентов зависит от человека. Мы читали, что только Творец может помочь, если нет, то я потерян. Так как человек приходит в такое место, когда он живет только из того, что может ему Творец помочь?
М. Лайтман: Он на протяжении долгого времени прикладывает всевозможные усилия и все-таки видит, что он безуспешен в продвижении себя. И тогда молитва, крик к Творцу: «Что Ты со мной делаешь, почему Ты так со мной поступаешь? Что я могу сделать для того, чтобы Ты продвинул меня?» Вот так вот.
Ученик: Эти 90 процентов – это 90 процентов молитв, это то, что идет в счет человеку? Что ценит Творец у человека как усилие?
М. Лайтман: Творец ценит в человеке молитву, молитву к Творцу со стороны человека. Когда этим человек покрывает все формы взаимоотношений между ними, между человеком и Творцом, Творцом и человеком.
Ученик: Как человек начинает существовать из молитв?
М. Лайтман: Я бы сказал, что это следует из того, что Творец снова и снова дает человеку возможность обратиться к Нему.
Ученик: (37:26) Просто Вы начали урок с того, что сказали, что Творец всегда близок к человеку. Нужно слышать Его на подъемах и в падениях.
М. Лайтман: Да.
Ученик: С одной стороны, все зависит от молитвы, и тяжелее всего выдать ее, заставить ее выплеснуться. Так как подвести к тому, чтобы Творец привел к тому, чтобы человек начал молиться?
М. Лайтман: То, что человек раскрывает с помощью его обращений к Творцу, что он очень хочет войти в контакт с Ним, и ждет этого, и уже не знает, что еще можно сделать, тогда, вследствие этого, Творец приводит человека к состоянию, в котором человек видит, что он потерян, пропал, если Творец вытащит его. Именно эта точка, что без Творца он не может выйти из состояния, в которое упал, это настоящая начальная точка, к которой должны прийти.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (39:43) Я заметила, что когда в состоянии падения или каких-то препятствий прошу у Творца о помощи, есть какая-то точка осознания собственного зла. Приходит явно, что вот это – мое. И тогда уже идет другая просьба, уже об исправлении этого.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И тогда уже слышится ответ Творца. Это обычное такое состояние, так всегда бывает?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А как ускорять тогда? Потому что долгие страдания в падении, а прийти к тому, что это мое злое начало здесь… Есть ли какие-то советы, как это ускорить?
М. Лайтман: Как это ускорить? Я могу сказать только одно: это устремиться к точке связи между человеком и Творцом из любого состояния, которое проходит человек. Из любого состояния. Потому что все эти состояния в итоге мы получаем от Творца только с одной целью, чтобы в этой точке, которую Он для нас раскрывает, мы обнаружили Творца.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (41:42) Когда Вам задают вопросы Ваши ученики по статье, такие глубокие вопросы, я понимаю, чтобы я пришла к такому вопросу, мне понадобится еще лет десять. Если я буду пытаться присоединяться к ним, к этому вопросу, как они хотят погрузиться в статью, и что они хотят услышать от Вас, я смогу ускорить времена?
М. Лайтман: Несомненно, да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (43:02) Если в состоянии падения человек не обращается к Творцу, нет больше поиска в отношении Творца, что делать в таком состоянии?
Реплика: В состоянии падения, насколько я поняла из вопроса, если человек не ищет Творца, как можно вызвать, чтобы он Его искал, понимая, что только Он ему может помочь?
М. Лайтман: Я тебя не очень хорошо слышу.
Реплика: Если в состоянии падения человек не ищет Творца, поскольку не видит, что только Он ему может помочь, как можно поменять такое состояние, чтобы все-таки, да, начал Его искать?
М. Лайтман: Я думаю, что если человек учится у нас, согласно нашим первоисточникам, слышит наши подключения, то, о чем мы говорим, то он в относительно легкой форме приходит к объединению со всеми. Нельзя сказать, чтобы это приходило сразу ко всем, но это приходит быстро. Быстро приходит.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (45:11) Выясняя связь между тем, чтобы прийти к состоянию, что только Творец может мне помочь и моей десяткой. Вы ответили одной из подруг, что десятка может быть тем уравновешенным местом, которое связано с Творцом всегда.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Есть ли какие-то условия, которые должны существовать в десятке для этого? Или это зависит только от моего отношения к ним?
М. Лайтман: Это зависит только от твоего отношения к ним.
Ученица: Так как связать мое желание быть на связи с Творцом в любой ситуации и между моим отношением к десятке?
М. Лайтман: Ты хочешь связать их вместе.
Ученица: И по сути, этим сделать действие как Творец?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (46:27) Как эмоционально не западать в состояния? Они могут быть хорошие, радость, счастье, могут быть тяжелые, уводить с пути, мысли давать такие тяжелые. Хочется прилепиться к источнику и всегда его искать, но эмоции иногда уводят.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как прилепиться к источнику в этот момент?
М. Лайтман: Мы должны осознать, чего желает источник? И к этим желаниям устремиться своими желаниями, и тогда у нас все получится. Но вы должны в этом тренироваться. Тренироваться.
Ученица: Скажите, а наступит такой момент, когда эмоции перестанут брать верх?
М. Лайтман: Когда что? Когда что перестанет брать?
Ученица: Эмоции перестанут брать верх?
М. Лайтман: А, эмоции. Нет. Нет, они будут все время наверху, все время разыгрывать вас, играться вами. Это непросто. Я советую вам – это будет, конечно, несовершенным, но я советую вам как можно больше читать на вашем языке, который ближе всего к вам. И вы начнете понимать, что действительно хотел сказать Бааль Сулам и РАБАШ.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (49:24) Мы были внутри конгресса, получили колоссальное впечатление от соединения, был большой подъем. Сейчас вернулись домой, внутри горят впечатления, но что-то изменилось. Как обновить нашу силу десятки в новых условиях после конгресса, чтобы действительно был настоящий подъем к Творцу?
М. Лайтман: Я бы советовал вам быть в большой переписке между десятками и пытаться подниматься все время. У нас уже собралось приличное общество, духовное. В основном это вы, но есть еще 20-30 человек, которые не приехали по тем или иным причинам. Так что приближайтесь к нам, присоединяйтесь к нам, и будем помогать друг другу. Я не вижу особых проблем в нашем продвижении. Понятно? Молодцы.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:58) Меня мучает один вопрос. На Земле нет безопасных мест.
М. Лайтман: На земле нет?
Ученица: Безопасных мест. Через каких-то несколько лет Индия уйдет под воду.
М. Лайтман: Ну, ну.
Ученица: Ученые прогнозируют новое землетрясение в Турции, и проблемы климата нарастают.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Человечество обречено на погибель.
М. Лайтман: Нет. Нет, даже если бы очень захотело, этого бы не случилось. Творец вынудит нас объединиться еще больше для того, чтобы положительно воздействовать на наши дальнейшие возвышения. Откуда вы?
Ученица: Я живу в Дубае.
М. Лайтман: Вы из Дубая. Но это же не ваше постоянное место?
Ученица: Постоянное, двенадцать лет там живу.
М. Лайтман: Двенадцать лет в Дубае. Ну что ж, это хорошо.
Ученица: А что будет с теми, кто не учит каббалу? Они вымрут как динозавры? Или они поднимутся?
М. Лайтман: Они вымрут в основном или они устремятся к цели творения – одно из двух.
Ученица: То есть наша задача повлиять на это распространением, чтобы как больше?
М. Лайтман: Совершенно верно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (54:31) Я хочу вернуться к вопросу о коммуникации между десятками. От Вас я услышала, что мы вернемся и надо помогать десяткам. Каким именно образом, кроме переписки?
М. Лайтман: Я не представляю себе как, кроме переписки. Но вы можете раз в год где-то на нейтральной полосе встретиться. И у вас будет еще один конгресс.
Ученица: То есть задача перемешиваться, коммуницировать, искать – терки такие?
М. Лайтман: Притираться.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (55:35) Вопрос в продолжение о злом начале. Я слышала, Вы сказали, мы должны стремиться к точке контакта с Творцом. Достаточно ли стремиться к точке контакта с Творцом, для того чтобы исправить свое злое начало, свое негативное отношение, которое пробуждается? Или я должна просить исправление?
М. Лайтман: Вам нужно просить исправление, нужно просить его.
Ученица: Есть ли возможность знать, когда будет исправлено мое злое начало?
М. Лайтман: Это зависит только от вас. Хорошо?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:28) В статье сказано, слышать голос Творца в падении больше, чем в подъеме. Сейчас подъем чувствуется, как случившийся конгресс. И я выясняю, как мне, десятке, окружению так работать, чтобы наша степень усилия, она была больше, чем на подъеме – чувство Творца, больше, чем на конгрессе. И как будто бы сейчас для меня конгресс, это такая высокая планка, которую не достичь в самостоятельной работе, но судя из этой статьи, это возможно. И я спрашиваю, как это сделать?
М. Лайтман: Одному это невозможно. Это возможно, только, если с вами согласятся большинство людей, которые сидят здесь, и вы захотите вместе достичь какого-то духовного события.
Ученица: А это какая-то новая договоренность между нами, или это больше?
М. Лайтман: Это не новая договоренность, это старая договоренность, просто вы должны ее реализовать в действии.
Ученица: То есть, по сути, мы продолжаем работу в десятках, так как и работали просто, но на другом уровне?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (59:35) На последнем уроке конгресса, когда перед нами сидели шесть человек наших учителей, мы здесь, в зале, почувствовали, что мы такое богатство у них, что мы такое богатство, это все, что у них есть – мы. У меня вопрос, мы в распространении должны тоже эту силу излучать, или достаточно, что они достигли такого уровня, и мы это чувствуем?
М. Лайтман: Этого недостаточно. Это будет достаточно только в том случае, если вы достигнете связи между собой такой, в которой проявятся все их устремления к объединению.
Ученица: То есть мы должны им уподобиться?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:01:21) Если я постоянно ощущаю такую благодарность, усилие и благодарность, усилие и благодарность – это значит, что мой Рав радуется, а Творец наслаждается?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Лехаим.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:01:58) Сам процесс падения – это же для меня раскрытие, то есть я вдруг обнаружил, что где-то недорабатываю, и нахожу место для усилий, и я тогда понимаю, насколько я далек от Творца. Тогда, какую помощь мне оказывает скрытие в этом состоянии?
М. Лайтман: Скрытие скрывает от тебя настоящее твое состояние связи с Творцом. Так что стремись сквозь него к раскрытию.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:02:58) Я хочу выразить такую большую благодарность Вам за Вашу заботу, за Вашу внутреннюю силу, за то, что, наконец, Вы с нами. Поклон большой Вам.
Аплодисменты.
Чтец: Нам нужно заканчивать. Мы хотели бы только сказать, что в общем-то, по сути, сегодня заканчивается гостевой период. Множество товарищей из мирового кли разъезжаются, возвращаются в свое страны, в свои группы. Что нам сейчас важно в период, который нам предстоит?
М. Лайтман: Нам важно не забывать, что мы объединены и должны раскрыть соединение между нами в действии, и Творец завершит за меня. То, что написано. Хорошо? И это все. Я был рад снова увидеть мужчин и женщин, большая часть которых – я с ними лично знаком, и будем надеяться, что мы снова свидимся. Когда?
Чтец: (01:04:48) В мае большой конгресс. И здесь, и во множестве мест по всему миру будет очень много больших встреч, в Европе, в Америке, в Израиле. Мы еще опубликуем. Будем на связи. А нам еще предстоят праздники. У нас Пурим, Песах, тоже продолжительное время, что будем вместе. А важнее всего у нас каждый утренний урок с Вами. Есть дневные уроки, которые проводят товарищи. Мы начнем трансляции по вечерам, у нас будет постоянная связь по вечерам. Много возможностей.
М. Лайтман: А в субботу?
Ученик: В субботу тоже.
М. Лайтман: Не забывать. Ладно, так им ясно, да? Я нахожусь здесь, в этом здании, в этом месте. Тот, кто хочет меня видеть, может видеть каждый день или через наш сайт. И свидимся. В общем, мы уже находимся на пути к лишма, и нет ничего, что помешало бы нам. А то, что мешает – это в нас, и мы это разобьем. Хорошо? Я буквально обнимаю каждого из вас. Хорошо? Ладно.
Аплодисменты.
Объявление (01:07:04)
Песня (01:07:23)
Набор: Команда синхронного набора