Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 1 апреля 2020 года.

Бааль Сулам. Поручительство.

Чтец: Мы читаем труды Бааль Сулама на странице 397, статья «Поручительство», пункт 29.

М. Лайтман: Да, мы всё-таки должны закончить эту статью. Нам остался один пункт. Это – классика каббалы, и мы должны знать это, хотя это написано словами, к которым мы не совсем привыкли, но потихонечку мы начинаем входить в этот стиль и в этот лексикон, который становится всё больше и больше нам знаком. И мы понимаем, откуда это приходит – это приходит свыше, от Высшего света распространяется в наш мир, поэтому нам сто́ит привыкать к правильному стилю и значению этих слов. (01:11)

29. И из ска­зан­но­го яс­но вид­но, что опи­са­ние су­ти ра­бо­ты в окон­ча­тель­ной фор­ме вы­ра­же­но сло­ва­ми «цар­ст­во слу­жи­те­лей», ко­то­рые яв­ля­ют­ся ко­неч­ным оп­ре­де­ле­ни­ем за­по­ве­ди «Воз­лю­би ближ­не­го сво­его, как са­мо­го се­бя». 

М. Лайтман: То есть это должно быть конечной целью. Согласно нашему кли, мы приходим со стороны келим, Творец приходит со стороны света. Со стороны келим нам больше нечего делать, кроме как «возлюби ближнего, как самого себя». Это – конечная форма нашего исправления.

И на са­мом де­ле Мо­ше мог­ла прий­ти мысль сдер­жать­ся и не от­крыть сра­зу суть ра­бо­ты на та­ком вы­со­ком уров­не, что­бы на­род Из­раи­ля не смог най­ти оп­рав­да­ния сво­ему не­же­ла­нию от­ка­зать­ся от всякой личной собственности и пе­ре­дать всё своё дос­тоя­ние Твор­цу, сле­дуя ука­за­нию, за­клю­чён­но­му в сло­вах «цар­ст­во слу­жи­те­лей». (02:24)

М. Лайтман: Сто́ит ли нам (мы говорим о себе!) в нашем распространении или даже между нами всё время уточнять «возлюби ближнего, как самого себя» таким образом, что кроме этого, как бы вообще нет ничего? Мир полон только любви к ближнему. Никто не заботится только о себе, а все – только о ближнем, о ближнем, о ближнем. Все-все-все! Вот так он объясняет нам, что это – как органы в одном теле, как клетки в единой системе, и вообще, вся Вселенная устроена таким образом. А мы, в нашем желании, там, где нам дано выстроить ту же связь обратно (не то, что это приходит со стороны Творца, а это приходит со стороны творения!), мы находимся в обратном виде. Не в «возлюби ближнего, как самого себя», а «я люблю только себя!». И так я смотрю на весь мир и поэтому я вижу эту реальность обратной. Она и называется «этим миром». И когда я изменяю себя на любовь к ближнему, то вижу обратный мир – в свете отдачи, любви. Я увижу будущий мир, Творца, который наполняет мир. 

А сейчас я вижу этот мир так, что ненависть, конкуренция, неприятие наполняют его. Так, что же делать? Сто́ит об этом рассказывать всем или нет? Может быть, нет – пока что?! Может быть, подождать и не говорить пока о любви к ближнему в нашем распространении? Поговорим о каких-нибудь красивых вещах, что-нибудь такое, промежуточное – например, что будем такими… послушными детьми относительно друг друга. (04:25)

Это пе­ре­кли­ка­ет­ся с на­пи­сан­ным РАМБАМом, ко­то­рый ука­зы­вал, что жен­щи­нам и ма­лень­ким де­тям за­пре­ще­но от­кры­вать смысл «чис­той ра­бо­ты», ко­то­рое обя­зы­ва­ет не по­лу­чать ни­ка­ко­го воз­на­гра­ж­де­ния. Мож­но толь­ко ждать до тех пор, по­ка они не под­рас­тут и не по­ум­не­ют, и то­гда ста­нут спо­соб­ны вос­при­нять это на де­ле. И, в со­от­вет­ст­вии с этим, Тво­рец за­ра­нее пре­дос­те­рёг Мо­ше: «Не убавь», – что­бы пе­ре­дал им ис­тин­ное зна­че­ние этой ра­бо­ты, со всем ве­ли­чи­ем, за­клю­чён­ным в сло­вах «цар­ст­во слу­жи­те­лей». [Бааль Сулам, статья «Поручительство», п.29] (05:04) 

М. Лайтман: Вы видите, что он требует от нас? «Раскрывайте всему миру!» Нет выбора – мы должны достичь любви к ближнему в совершенном виде, когда ни у кого нет никакой заботы о себе, а только лишь – любить другого и наполнять друг друга тем, что каждый хочет. Когда мы таким образом наполним любовь к ближнему, только тогда мы достигнем Высшего мира – мира истины. Только поднявшись над нашим эго, над всеми страданиями и проблемами – только таким образом мы придём к цели творения. И мы придём к ней! Нужно объяснить, что мы можем прийти, но через такие удары, через такие большие страдания, что… не сто́ит. 

Поэтому у нас есть путь Торы и путь страданий, как объясняет это Бааль Сулам в статье «Дарование Торы» (эта статья предшествует статье «Поручительство»). Он объясняет, что есть цель, которую мы должны достичь в слиянии между нами и Творцом, и это является целью творения. И она достигается только с помощью усилия – нашего усилия. Мы обязаны приложить усилия. И либо мы эти усилия прикладываем, получая удары, либо мы эти усилия приложим за счёт того, что мы пробуждаем друг друга.

Есть две причины для того, чтобы развить любовь и связь между нами: либо – поскольку нет выбора, либо – хотим мы того или нет, поневоле. Как и сейчас: мы будем делать это через коронавирус, либо мы, насколько в этом вирусе мы начинаем осознавать, понимать, что у нас здесь есть возможность достичь объединения между нами за счёт пробуждения друг друга – тогда мы ускоряем исправление и достигаем цели добрым и приятным путем. (07:41)

И в от­но­ше­нии воз­на­гра­ж­де­ния, оп­ре­де­лён­но­го сло­ва­ми «свя­той на­род», Моше мог­ла прий­ти мысль мак­си­маль­но рас­ши­рить для них тол­ко­ва­ние блажен­ст­ва и воз­вы­шен­ной утон­чён­но­сти, скры­тых в слия­нии с Твор­цом, сделав их при­год­ны­ми для вос­при­ятия и при­бли­зив их, что­бы при­ня­ли и согла­си­лись на уча­стие в этом ве­ли­ком де­ле, по­доб­но «слу­жи­те­лям», полностью от­ка­зав­шись от всех личных благ это­го ми­ра. [Бааль Сулам, статья «Поручительство», п.29]

М. Лайтман: То есть не объяснять им, что нужно вообще, полностью выйти из желания получать, полностью выйти из ненависти к ближнему, абсолютно полностью подняться над всем, что у нас есть сегодня в наших ценностях, а чтобы у нас было немного меньше этого – так, более просто, что принято у масс, у людей. Что мы не должны буквально убивать себя, чтобы прийти к любви к ближнему, отрезать наше желание получать, порезать его на части и презирать его. Может быть, не нужно настолько объяснять это каждому, потому что это обычно пугает человека, это – большая проблема… Сто́ит это делать или нет? 

Мы видим, что обычная религия не говорит таким жёстким образом, а – чтобы было хорошо и в этом мире, и в будущем мире – так, по-простому… Правильный ли это подход? И в соответствии с этим мы не требуем от людей, что нужно достичь «ради отдачи», а достаточно выполнять какие-то действия физически – руками, ногами, губами – и этого достаточно. В общем, это называется «работа в сердце», а не то, чтобы «работа в сердце» – это полностью оторваться от нашего внутреннего эго. Объяснять или не объяснять это людям, вообще – всему миру? И что он говорит?

И в от­но­ше­нии воз­на­гра­ж­де­ния, оп­ре­де­лён­но­го сло­ва­ми «свя­той на­род», Моше мог­ла прий­ти мысль мак­си­маль­но рас­ши­рить для них тол­ко­ва­ние блажен­ст­ва и воз­вы­шен­ной утон­чён­но­сти, скры­тых в слия­нии с Твор­цом, сделав их при­год­ны­ми для вос­при­ятия и при­бли­зив их, что­бы при­ня­ли и согла­си­лись на уча­стие в этом ве­ли­ком де­ле, по­доб­но «слу­жи­те­лям», полностью от­ка­зав­шись от всех личных благ это­го ми­ра. И в со­от­вет­ст­вии с этим бы­ло да­но ему пре­дос­те­ре­же­ние «и не до­бавь» – скрыть и не разъ­яс­нять все­го смыс­ла воз­на­гра­ж­де­ния, а ог­ра­ни­чить его сло­ва­ми «свя­той на­род». Ведь ес­ли бы он от­крыл им всё бла­жен­ст­во, за­клю­чён­ное в воз­на­гра­ж­де­нии, то обя­за­тель­но они бы­ли бы вверг­ну­ты в за­блу­ж­де­ние и при­ня­ли бы ра­бо­ту на Твор­ца толь­ко для то­го, что­бы по­лу­чить это воз­на­гра­ж­де­ние для се­бя, что озна­ча­ло бы ра­бо­ту на се­бя и про­яв­ле­ние эгои­сти­че­ской люб­ви, и ис­ка­зи­ло бы все пер­во­на­чаль­ные на­ме­ре­ния. 

Та­ким об­ра­зом, вы­яс­не­но, по­че­му о су­ти ра­бо­ты, за­клю­чён­ной в сло­вах «царст­во слу­жи­те­лей», Мо­ше бы­ло ска­за­но: «Не убавь», а о сте­пе­ни сокрытия смыс­ла воз­на­гра­ж­де­ния, за­клю­чён­но­го в сло­вах «свя­той на­род», – «Не до­бавь». [Бааль Сулам, статья «Поручительство», п.29] (11:30)

М. Лайтман: Мы ещё поговорим об этом. Это – непросто… Мы видим, тут Бааль Сулам немножко так… ускользает от того, чтобы дать полный ответ. Нам пока что достаточно так. В свете нашего распространения, мы должны понимать, что то, что мы знаем, и то, что нам дано – это мы должны раскрывать всем и помогать всем понять, где это находится – вот главное препятствие, которое не позволяет нам ощутить Творца, внедрить Его в нашу жизнь и подняться до Его уровня.

Есть у нас Африка. Пожалуйста!

Вопрос: Спасибо! Вопрос от моих братьев из группы Берег Слоновой Кости. Они спрашивают: как группа может в виртуальном формате увеличить эффективность нашей работы?

М. Лайтман: А в чём проблема? Сегодня все находятся в виртуальной связи. Сейчас все находятся в виртуальной связи, и нет у нас никакой проблемы поднимать важность и необходимость виртуальной связи. Я не понимаю вопроса. (13:05) 

Ученик: Все группы перемешаны – мужчины, женщины. Как работать более эффективно? 13:35

М. Лайтман: Какая разница – мужчины или женщины? Если они относятся друг к другу, как товарищи – в достижении единой цели, то так и происходит. Каждый из нас тоже состоит из женщины и мужчины. И все вместе. Мужчины и женщины физические, и мужчины и женщины внутренние – у каждого есть немного желания получать и немного желания отдавать. Так мы все поделены. И главное для нас – это подняться выше нашего желания получать материального, эгоистического – к объединению между нами. Вот и всё. 

Давайте мы перейдём к трудам РАБАШа. 23-я страница, статья «Да продаст человек крышу дома своего». 

Чтец: А перед этим мы хотим сказать, что у нас есть 1 006 товарищей в Galaxy, 106 групп и ещё 106 человек – в Zoom. Огромное количество товарищей вместе с нами сейчас! Может быть, споём вместе песню? Пожалуйста! 

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/NOpe11qT?language=ru