Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 23 февраля 2023 года
Часть 1: Подготовка к раскрытию сердца на Конгрессе
Чтец: Приветствуем всех. Мы находимся на уроке на тему «Подготовка к открытию сердца на конгрессе». Мировой конгресс на тему «Все мы в одном в доме» начнется завтра утром.
Тема урока «Подготовка к открытию сердца на конгрессе». Рав, пожалуйста.
М. Лайтман: Да. Мы, по сути дела, продолжаем вчерашний день или начинаем сегодняшний, как это происходит. Продолжаем то же введение в конгресс, как мы начали вчера. Я думаю, что был хороший урок, хороший подход и приближение. Сегодня мы это продолжаем с девятого отрывка. Хорошо, давайте начнем, в течение времени мы увидим, куда это нас приведет. Пожалуйста.
Чтец: (02:39) Девятый отрывок.
9. Напомню вам еще раз действенность любви товарищей – всегда, в любое время. «От этого зависит наше право на существование, и этим измеряется мера нашего успеха, близкого к нам».
А потому бросьте все свои надуманные занятия, и думайте только о том, как соединить ваши сердца в одно сердце. Найдите способ, как это сделать, и в вас явно осуществится сказанное: «Возлюби ближнего своего как самого себя». И тогда вы жили бы в любви, которая покрыла бы все недостатки. И поскольку я молю, сделайте это. Начните соединяться в истинной любви, и увидите - «и нёбо ощутит вкус». [Бааль Сулам. Письмо 47]
Еще раз прочитаем.
Повторное чтение первоисточника (03:57-05:12)
М. Лайтман: То есть нам нечего больше исправлять, кроме связи между нами. И хотя эти вещи настолько обычные, мы понимаем, что при соединении, при сокращении расстояния между людьми, мы измеряем все отношения между нами, и от этого зависит вся наша жизнь, но действительно, с другой стороны, мы не осознаем, насколько именно от этого всё зависит. Всё расстояние, которое мы можем определить между нами, – это данность, самая внутренняя данность в мироздании. Это определяет всё в мире: от состояний, которые есть между людьми, до состояний, которые есть между неживым-растительным-животным во все мгновения, во всех состояниях, во всех разрезах.
Поэтому нам надо в любом случае еще и еще концентрироваться на этом, входить в это, понимать, насколько только это определяет суть реальности. Центральная точка реальности – это точка связи между нами, и так мы будем поддерживать ее, пестовать и почувствуем ее как главное. Если вокруг этой точки мы можем соединиться, то мы организуем себя в ней в подходе, в тесном контакте с Творцом. И делать больше нечего.
Чтец: Каждый, у кого есть вопрос, поднимите руку, и распорядители подойдут к вам.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:57) Что это за «надуманные занятия», от которых нужно отдалиться?
М. Лайтман: Надуманными, иллюзорными занятиями называется всё, что человек делает, кроме Цели творения, когда он хочет исполнить Цель творения. Это называется надуманным занятием, потому что это не несет ему ничего, а только усложняет ему все. Ты продвигаешься или из той точки, где тебе дали почувствовать, что ты живешь и существуешь, прямо к Цели творения, к объединению с другими, чтобы раскрыть в этом объединении Творца в связи между нами. И там находится вся настоящая реальность выше времени, движения, и ты уже не связан с этим иллюзорным миром, который тебе представляется сейчас. И это наша цель.
А если ты не делаешь этого, то идешь согласно своему взгляду на уровне меньше, чем человек, который хочет уподобиться Творцу. Ты становишься как животное, и всё, что есть для тебя – это только продвигаться на благо тех желаний, которые просыпаются в тебе. Это нехорошо, это уводит тебя с пути от цели.
И так ты отменяешь себя.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:05) Написано: соединиться в любви в истинном виде. Как нам соединиться в любви сейчас, практически?
М. Лайтман: Практически мы соединяемся из наших желаний, из наших мыслей. Мы все время думаем, как мы истинно можем быть больше связаны между собой. И когда мы представляем себе эту связь, стремимся к ней в разуме, в сердце, в желаниях, в действиях – во всем, в чём можно, чтобы достичь связь правильную, внутреннюю, то так мы начинаем чувствовать, что свыше нам помогают. Помогают в двух противоположных данных: то мы видим, насколько мы не соединяемся друг с другом, у нас нет одного сердца ни в желании, ни на практике, а в другой раз мы видим, что можем быть в чем-то связанными.
И так – из подъемов и падений в объединении, приближении друг к другу мы продвигаемся.
Ученик: (11:48) Мы обычно работаем в десятке над этой задачей и чувствуем товарищей. С ними мы работаем уже почти десять лет (с этими же товарищами). А сейчас у нас задача более широкая, по отношению к большому собранию на конгрессе. Что значит ощутить любовь к такому большому собранию?
М. Лайтман: По сути дела, поскольку мы находимся в состоянии Последнего Поколения, как говорит Бааль Сулам, мы должны прийти к общему объединению всех, и мы, по сути дела, первая группа, которая переходит от меры десятки к общей мере всего мира.
И поэтому мы должны себя вести так, что мне не важно, сколько тут людей, я должен видеть в них в общем мою десятку, и со всеми я могу быть с открытым сердцем, потому что через это общее сердце мы соединяемся с Целью творения, с целью жизни, с центральной точкой Адама Ришона. И кроме этого, этот конгресс – это возможность объединиться в более легкой форме, легче вместе, потому что «во множестве народа – величие Царя», как написано.
Поэтому, поскольку мы собрались здесь вместе, тысяча людей (а еще больше приедут), мы почувствуем, что именно объединение между нами – это то, что показывает нам величие кли, глубину кли, насколько мы можем быть большими, связанными друг с другом, то есть видеть конгресс именно как возможность увеличить силы каждого. Не разбавлять, смягчать, а увеличивать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:14) Относительно возможности, о которой мы говорили, которая предоставлена нам, я чувствую, что у нас есть также огромная ответственность. Как мы можем заниматься тем, что хочет Творец, чтобы мы занимались?
М. Лайтман: Творец требует от нас только объединения, потому что Он разбил нас изначально для того, чтобы подготовить нам этот путь, чтобы мы соединялись постепенно между собой, и в таком виде мы достигаем двух концов творения: разъединения и объединения. И через то, что мы все время стремимся к объединению, несмотря на все противоположные силы, мы этим работаем как бы против Него и так реализуем Цель творения. Вот и всё. Такая работа у нас. То есть больше, чем сближение между нами, по сути дела, на практике нам не нужно ничего.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:04) Какие мысли и правильные тактики мы должны использовать правильным образом в десятке, от десятки по отношению ко всему мировому кли и ко всему человечеству? Что является здесь нашей практической правильной работой?
М. Лайтман: Единственная наша практическая работа здесь – это быть соединенными в одну десятку, присоединять к этой десятке, с которой мы начинаем еще, еще и еще партнеров. И всё, нам больше нечего делать, только быть соединенными. В общем, Цель творения – это соединить все части этого разбитого кли в совершенное целое кли, в Адама Ришона.
Ученик: И как мы делаем этот переход на всё мировое кли?
М. Лайтман: Мы все связаны вместе. Это устраивает Творец. Мы должны делать только то, что находится в нашей досягаемости, в нашем восприятии. Насколько мы способны быть друг с другом, настолько должны быть более соединенными, думать обо всех наших товарищах, которые во всем мире, которые с нами сейчас не находятся. И это получится, это сложится. Вы увидите, насколько это будет успешно. Не сопротивляться сближению, соединению, притяжению сердец, не стесняться того, что я не как мой товарищ и так далее. А чем ближе мы будем друг к другу, мы начнем чувствовать, что Творец ждет того общего места в нашем сердце, которое мы составляем. Хорошо.
Ученик: (19:54) Я из десятки Голландии. Это значит, что я сейчас должен быть объединен с товарищами из Голландии согласно тому, что Вы говорите все время? И через это соединяться с товарищами здесь на конгрессе?
М. Лайтман: Да. Вы из голландской группы и внутри группы должны тоже почувствовать, что вы принимаете всех товарищей в мире, и что это не ослабляет вас, а наполняет вас. Это добавляет вам сил, объединения, теплоты. И так вы продолжаете. Как я уже сказал, вы почувствуете, сколько еще сегодня к нам присоединятся людей, завтра утром и послезавтра. И вы увидите, что, действительно, у нас есть очень-очень много ещё товарищей, которые будут участвовать с радостью с нами вместе в построении кли. И каждый находится в каком-то маленьком кли, которые мы постараемся соединить в большое кли.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:56) Моё сердце находится в руках Творца, и только Он способен его смягчить. Творец находится в центре десятки. Я связал всех своих товарищей вместе. Как я могу смягчить свое сердце относительно товарищей, как я могу выйти из всего стыда и материального состояния, в котором я нахожусь?
М. Лайтман: Я не думаю, что мы должны выходить из этого. Мы должны только соединить все эти вещи вместе в правильном виде: я нахожусь внутри десятки, моя десятка находится внутри еще десяток, все десятки вместе находятся как одно кли, как малхут Бесконечности. И в этом мы хотим остаться и быть, только приблизить себя друг к другу и к другим больше-больше, чтобы почувствовать, что мы находимся «как один человек с одним сердцем» в одном теле. И так продолжать.
Так перейдем к отрывкам. Да, пожалуйста.
Чтец: (23:30) Продолжим 10-й отрывок.
10. Если есть несколько человек, которые могут достичь Цели творения – соединиться с Творцом – тем самым они доставят Творцу большую радость, чем если бы только он один достиг этой Цели. И он отказывается от себя и хочет, чтобы Творец помог им, т.к. они доставят Творцу удовольствие большее, чем может быть от его личной работы. И поэтому он просит за все общество, чтобы Творец помог всему обществу, и дал бы ему то чувство – удовлетворение от того, что может отдать Творцу, чтобы доставить Ему радость.
Так в каждом случае просьба должна идти от самого человека, а помощь со стороны Творца получат другие, те, о которых человек знает, что Ему будет от этого больше пользы. [РАБАШ. Статья 15 (1986) Молитва многих]
М. Лайтман: И так человек становится помощником Творца. То есть человек хочет пробудить всё кли Творца, чтобы Он помог всем. И так мы продвигаемся: молимся, просим, заботимся друг о друге.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:49) Как мы приходим к точке, когда мы отключаемся от себя и становимся помощниками Творца?
М. Лайтман: В той мере, в которой мы хотим соединиться друг с другом и обратиться к Нему, чтобы Он помог, организовал бы нам связь, чтобы наша просьба была принята, чтобы мы могли достичь Его слуха, в этой мере мы отрываемся от наших частных келим, включаемся друг в друга и направляем себя уже все вместе на Творца от одного кли. Это наши действия. Так мы делаем, и нет в этом ничего особого.
А то, что разрывается – так это связь между нами при разбиении кли Адама Ришона. И мы должны привести его к исправлению, к связи. В общем – стремление к тому, чтобы быть связанными вместе: как в одни уста, одно ухо, одно сердце, одну руку и всё, что есть у нас, чтобы у нас было только одно кли. И в таком виде мы приблизимся к тому, чтобы стать одним человеком с одним сердцем.
В этой мере мы сможем передать просьбу нашего сердца Творцу, в этой мере мы почувствуем, насколько Он реагирует. И так мы будем продвигаться в том, что почувствуем, что мы существуем в пространстве, в котором находится высшая сила. И она ждет нас, заботится о нас и помогает нам быть на той же волне, на той же частоте, на которой она действует. То есть в силе отдачи, в заботе об отдаче. И мы действительно готовы прийти к этой точке связи вместе.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:14) Что за усилия со стороны человека каббалисты называют молитвой? Это усилия в разуме, в чувстве или в желании, или вообще это что-то другое?
М. Лайтман: То, что выходит из желания человека, называется «молитва», потому что у нас нет больше, чем желание. Если бы мы видели истинную картину: кто мы, что мы и в каком мире живем, в какой реальности находимся, мы бы увидели, что всё в общем – это ощущение нашего сердца, нет ничего, кроме этого. Поэтому мы должны видеть себя так, что мы существуем в объединении, что мы существуем в месте и в высшей силе, которая обволакивает нас, поддерживает нас, окружает нас.
И по сути дела мы должны только раскрыть нашу связь от нас к Нему, чтобы наше желание было подобным Его желанию. В этом будет правильная связь между нами и Творцом, больше этого не нужно. В общем, в этом мы исправляем кли Адама, который разбился, в этом мы присоединяемся к Творцу, объединяемся между нами и приходим к состоянию совершенства и раскрытия всего. В общем, вся наша работа – это найти точку связи между всеми нами и между каждым и другими. В этом мы должны быть соединены.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:15) Мы читали в отрывке, что Творец чувствует, как важно это слышится, как расчет со стороны Творца. Для чего это нужно? Почему Он выбирает: в чем есть необходимость и в чем нет необходимости? Согласно отрывку.
М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.
Ученик: Написано в этом отрывке: что больше доставляет наслаждение Творцу... Каким образом Творец выбирает, в чем есть большая необходимость или меньшая необходимость? Почему есть такой расчет?
М. Лайтман: Творец делает расчеты, чтобы мы поняли, что из наших желаний, мыслей, действий важнее и менее важно. Чтобы мы так продвигались: одно за другим, от легких вещей к более сложным вещам, от того, что больше относится к нашей учебе и важно нам на данный момент. И так мы будем продвигаться.
Поэтому вся наша работа в том, чтобы понять: чего Творец хочет от нас. Его желание в том, чтобы мы все время искали, какова самая важная точка объединения и самая актуальная. И строить ее, организовать еще больше и еще больше.
Нам остается только несколько точек объединения в пути каждого, чтобы мы начали чувствовать, что мы находимся действительно в общем теле, в мировом кли, и что мы действительно части системы Адама Ришона. И чтобы мы начали чувствовать, что происходит в системе. Это все нам предстоит.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:01) Мы должны соединиться с товарищами, которых мы чувствуем, что в них нет духа, что они в падении?
М. Лайтман: Мы должны прежде всего объединиться между собой, между теми, которые находятся в правильном состоянии, в подъемах, во всевозможных постижениях, объединениях, чтобы были у нас силы объединения. А затем мы должны обратиться к тем людям, которые упали с этого уровня, не находятся, не хотят, даже сопротивляются и так далее. И так мы будем продвигаться больше к общему объединению всех.
Нам предстоит большая работа, хотя она и не настолько большая. Это то, что я хотел сказать, что все думают, что миллиарды людей находятся вне объединения. Что такое миллиарды людей? Нет у них ни желания, ни мысли, ни мнений «за» или «против», или еще чего-то. Они как неживой-растительный-животный уровни, которые приводятся в действие уровнем говорящего, нашим уровнем.
И поэтому, если мы выполним наше общее соединение в более направленном, в целенаправленном в виде, они присоединятся сами, придут, раскроют, что есть здесь какая-то сила притяжения, которая влечет их, которая объясняет им. И так все придут к реализации единства.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:26) Как мы можем присоединить пробуждение снизу к пробуждению свыше?
М. Лайтман: Пробуждение свыше есть, только нам необходимо раскрыть его. Как написано, что глаза Творца направлены на тебя с начала года и до конца, и нам нечего искать здесь со стороны Творца: Он всегда готов, Он всегда открыт, всегда находится в обращении к тебе. А то, что мы должны сделать – это только организовать обращение к Нему в ответ.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (38:43) Какова связь с Творцом?
М. Лайтман: Связь с Творцом – это свойство отдачи, которое мы хотим развить между товарищами. Нет у нас этого свойства с самого начала, мы совершенно обратны Творцу и даже не знаем, что такое «обратное», поскольку это не выясняется: одно свойство на основе другого. И поэтому то, что нам необходимо – это начать постигать свойство отдачи. Согласно свойству отдачи мы будем постигать, что есть еще это свойство, открывающееся в реальности. Это очень огромное открытие, которого мы совершенно не знаем, потому что всё, что есть у нас, это свойство получения.
Мы думаем, что есть у нас свойство отдачи, но на самом деле это неправда, этого нет. И поэтому, когда мы приходим к свойству отдачи, в соответствии с этим, мы приходим к свойству Творца, начинаем чувствовать, что есть еще сила в мире, которая наполняет мир постепенно-постепенно, поступенчато.
Мы это раскрываем и в соответствии с этим тянемся к Нему, и начинаем познавать Его. И так сближаемся. Это наша работа, и всё начинается из отношения между товарищами, как сказано, «от любви к творениям к любви к Творцу». Почему? Потому что нам неоткуда больше извлечь это свойство любви, соединения. Вот и всё.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:10) Наступает момент, когда Бааль Сулам просит нас отказаться от себя в пользу того, чтобы Творец услышал молитву моих товарищей. Как прийти к этому решению?
М. Лайтман: В нашем приближении к Творцу есть несколько состояний, несколько ступеней. Я хочу соединиться с товарищами для того, чтобы продвигаться. Затем я начинаю делать выяснения, контроль, что соединиться с товарищами – это эгоистическое соединение, и поэтому я не очень-то тянусь к этому. Затем я тянусь к этому в любом случае более целенаправленно. То есть есть здесь подъем и падение, всевозможные различаемые особенности, которые мы сейчас не можем объяснить, но так они раскрываются в нас. Поэтому то, что нам нужно – делать это все время и идти согласно тому, что раскрывается в группе.
Сам человек не может выяснить те этапы, которые ему сейчас необходимо пройти, а наоборот, он должен все время думать, что нужно всему обществу, десятке. И согласно этому направлять себя, быть каждый раз все больше и больше включенным в них. И так продвигаться. Это является его направлением продвижения, и тогда он не будет ошибаться.
Я сожалею, у меня много вопросов от женщин, перейдем туда. Надеюсь, что вы не против. Мадам, пожалуйста.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (43:45) Является ли наше объединение щитом для всего человечества? Если это так, как мы можем стать более чувствительными и осознавать то, что касается серьезности этой работы, которую мы должны исполнить? Потому что, когда Вы это говорили, я могу просто видеть, что эта группа целиком – это как один большой щит для всего человечества. И мы должны быть очень чувствительны к уроку и к нашей роли в мире. Это действительно так?
М. Лайтман: Мы, я бы хотел сказать, очень особая группа. Я бы сказал – оригинальная, очень особая в мире, у которой есть желание к объединению, цель объединиться и действия по объединению. И этим пробуждается общее желание всех душ, всех людей в мире, у которых нет кроме цели объединения ничего главного в жизни. Потому что всё зависит от того, направлены ли они на эту цель. Так мир развивается. Хотя он не чувствует, не видит и не распознает этого.
Мы должны в любом случае работать над тем, что нам нужно. И хотя это берет много времени, мы не понимаем, что реализация – это не наше дело, это дело Творца. А нам только необходимо прийти к желанию, чтобы желание было направленным, точным, выясненным, чтобы это было желанием объединения между людьми. И тогда высшая сила выполняет это действие и приводит нас к Цели творения, чтобы стать как «один человек с одним сердцем». Конечно же, не за один раз мы перескакиваем к Концу творения, но каждый раз желание накапливается и мы продвигаемся к нему.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (46:47) А в чем разница между любовью к творениям и любовью к Творцу?
М. Лайтман: Разница между любовью к творениям и любовью к Творцу – это то, что… По сути дела, нет разницы. Если мы говорим о сути – этого нет. Но по отношению любви к творениям, для того чтобы любить творения, мне нужно выйти из себя. И я должен отключиться от себя, иначе я не прихожу к тому, чтобы любить кого-то, кто вне меня и противоположен мне.
А после того, как мы приходим к состоянию, когда мы преображаем наше желание от любви к себе к любви к творению, мы можем тогда прибавить к этому желание любви к Творцу. То есть здесь существует два этапа. И не так-то просто мы можем прийти к ним, пока не существуют в нас эти два этапа – ни первый и ни второй. И поэтому нам трудно их различать между собой. Но на самом деле любовь к творениям – это является необходимым и первой ступенью, которая помогает мне отключиться от себя. И после того, как я отключаюсь от себя, в той мере, в которой я отключаюсь от себя, я могу почувствовать направление, которое приводит меня к любви к ближнему, когда в ближнего уже включен и Творец.
Ученик: (48:55) Можно продолжать? У нас есть состояние, когда я не вижу творений. Это правильно?
М. Лайтман: Ты видишь то, что ты видишь. Это уже относится к восприятию реальности. Мы говорим обо всех этих вещах в дифференциальном виде, то есть немного об этом, об этом и об этом. А потом мы начинаем это всё соединять в единую картину. Но то, что мы видим – мы видим желания. И эти желания принимают всевозможные формы, свойства, и к ним мы присоединяемся. С помощью этого мы постепенно улучшаем себя. Вот и всё.
Ученик: А если я не вижу свойств получения?
М. Лайтман: Ты видишь формы, которые могут сформироваться, представляться в твоих желаниях, а более того ты не способен увидеть. Всё остальное называется скрытым миром. Те свойства, которые могут сформироваться в тебе, в желании, в мысли – их ты воспринимаешь и можешь работать с ними. Насколько мы объединяемся между нами и еще больше, если мы объединяемся над нашими желаниями, мы с помощью этого можем раскрыть свойства, которые находятся в скрытой природе. Тогда, если я хочу соединиться с товарищем, хотя нет у меня ественного желания к этому, я привожу себя к состоянию, когда свойства, которые находятся вне меня, начинают проявляться во мне. И я как бы воспринимаю товарища во мне. И так еще и еще. И с помощью этого мое кли расширяется, пока я не начинаю приходить «от любви к творениям к любви к Творцу».
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:01) Как прийти к самой важной точке объединения между нами?
М. Лайтман: Самая важная точка объединения между нами – это точка соединения, когда мы все соединены вместе в одной точке, в одно кли, буквально в одно желание. Это является этой точкой, когда в ней (в этой точке) мы не будем чувствовать никакого отличия между одним и другим. Но сама эта точка превратится в центральную точку всего мира, в которой мы почувствуем ее основу, а это Творец. Так я думаю можно ответить.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:53) Вы сейчас сказали, что не хватает точки объединения, чтобы мы почувствовали, что мы в общей системе. Как мы можем ускорить эту работу?
М. Лайтман: Сейчас наша работа – это объединиться между нами, теми, кто находится на нашем конгрессе, когда каждый хочет быть соединен с другими (мужчины, женщины – неважно). У точки в сердце нет принадлежности к полу (гендерной), а мы должны просто находиться в сердцах, в стремлении в сердце объединиться между нами, когда центр объединения – это Творец. Насколько мы успеем, сможем проделать это во время конгресса, это будет состоянием, которое должно быть хорошим, правильным состоянием. А после этого мы продолжим (после конгресса) во всем нашем мировом кли, но уже на совершенно другой ступени. Вы увидите, как за несколько дней мы поднимемся к пониманию, осознанию, ощущению, которых у нас никогда не было. Так будем продвигаться. Спасибо тебе.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (55:50) Точка связи между нами, которую мы ищем – это одна единая точка для всей группы, в которой мы соединяемся? Или с каждым отдельным человеком я ищу эту точку связи, только потом это пытаюсь соединить внутри в одно?
М. Лайтман: Нет-нет. Мы все объединяемся в общей точке, хотя это пока еще наша индивидуальная работа. Нам кажется, что каждый находится в отделённой от других точке, и он составляет ее, и это не связано с другими работами, которые выполняют товарищи. Но на самом деле это не так. Все мы работаем, и это является понятием скрытия, когда мы не понимаем, насколько мы находимся в скрытии между собой. И в этом соединении между нами, мы безусловно работаем вместе, составляем общую Малхут. Да. Это называется Третьим Храмом. Всё.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:21) Вы сказали о том, что нам предстоит еще дальше работа. А как нам тогда сделать, не знаю, такую проекцию, что мы не делаем ставку 100%-ю на конгресс? А мы делаем эту ставку на то, что этот конгресс даст ступеньку, а дальше у нас предстоит работа более интересная, более продуктивная и делать ее как (не знаю) более запрограммированную на высшее состояние. То есть не концентрироваться на конгрессе 100%-но, а концентрироваться на следующей работе? Чтобы это было в радости, в соединении с Творцом, между собой. И так далее.
М. Лайтман: Я думаю, что это немного эгоистический вопрос. Мы должны видеть перед собой точку связи между всеми. Между всеми! Всё человечество, весь Бней Барух по всему миру, все десятки в каждой стране, в каждой группе, все индивидуумы, которые объединяются. И чтобы мы в таком виде видели их, что они буквально стремятся к тому же месту. Если мы захотим их увидеть в таком виде, тогда стремление нашего сердца будет как у Творца, когда Он хочет такими видеть нас.
Давайте, стараться в этом и добьемся успеха. А иначе у нас будет направление, отличающееся от Творца. И тогда успех будет не таким. Это понятно?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (59:50) Как нам воевать с таким чувством, что мы все еще не пришли к объединению?
М. Лайтман: Мы воюем за объединение, для того чтобы достичь объединения, потому что это наша цель. Когда от раза к разу мы думаем об этой цели, как на самом деле о цели, которая стоит перед нами, которая все более-более желанная. Раньше мы только слышали о ней (об этой цели) и не было у нас никакого истинного стремления к этому объединению. А сейчас мы всё больше и больше видим, что эти слова, действия, скажем, не настолько чужды уже, что есть в этом по всей видимости большая глубина, большее значение.
И так мы постепенно входим в формирование нового желания – желания к объединению. Мы только должны воспринимать все эти вещи так, что у нас нет выбора. Мы находимся в совершенно отличающихся от духовного свойствах и противоположных духовному.
Так если мы тянемся по крайней мере к этому хотя бы немного, мы уже продвигаемся. И это продвижение является постепенным, которое уже будет управляемо согласно законам природы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:02:28) Мы можем сказать, что наша общая точка между нами – это Творец? И как каждый из нас может почувствовать это?
М. Лайтман: Творец является основой всей реальности. Это точка, с которой начинается реальность, и точка, в которой развивается вся реальность и завершается на ней. И поэтому нам не о чем думать, кроме того как видеть, как мы участвуем в этом творении, когда Творец и начинает мир, и завершает его. Всё Он делает. В каждое мгновение, в любом месте пребывает во всех и наполняет всех.
И поэтому только в таком виде, если мы будем стараться находиться в этой мысли, в таком восприятии, мы раскроем Его, что Он делает всё и выполняет всё, и наполняет всё, и что Он является всем. Кроме высшей силы нет ничего, а мы – творения. Что такое творения? Когда есть черная точка в этом бесконечном белом свете. Когда этот свет бесконечности мы можем воспринимать именно благодаря тому, что мы находимся в противоположности Ему, поэтому мы называемся творениями. Когда, по сути дела, эта реальность, которая называется творением, существует только для того, чтобы мы смогли почувствовать себя и Творца, находясь вне Его. Вот и всё. Поэтому прекрасно, что Он такими нас создал, потому что дал нам таким образом возможность существовать и раскрывать Его.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:05:19) Должны ли мы искать намерения именно в тех местах, где есть трение сердец?
М. Лайтман: Да. Да.
Ну, так мужчины, если нет женщин. Так, мужчины.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:05:49) Мы сейчас на уроке обсуждаем, что мы должны найти точку связи между нами. У меня вопрос об этой точке – почему? Потому что мы, когда работаем в десятке, все время говорим о выстраивании поля связи, мы говорим о выстраивании какого-то огромного масштабного кли, которое поглощает весь мир. И тут мы говорим о точке. Что это за точка? Почему именно точка?
М. Лайтман: Точка связи – это точка желания. И из этого желания мы хотим быть соединены как «один человек с одним сердцем». И поэтому одно желание называется точкой. Что это за желание? Быть объединенными. Почему? Потому что мы должны раскрыть один корень для всего мироздания, и это Творец. Поэтому мы должны соединиться как «один человек с одним сердцем», чтобы отыскать в этой точке связи между нами единую силу, центральную силу всего творения, и это – Творец. Нам нечего больше искать. И в итоге наука каббала – это не наука (меркава), где есть бесконечное множество деталей. Все эти детали, хотя их и много, но они стремятся к одной тцентральной точке.
Ученик: Сейчас я по-другому спрошу. Что мы должны себе представлять, когда пытаемся представить точку связи между нами?
М. Лайтман: Мы должны пытаться представить себе желание отдавать, чтобы мы соединились между нами и с Ним.
Чтец: Есть несколько вопросов женщин.
М. Лайтман: Ты все время меня тянешь к женщинам. Да, пожалуйста.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:09:06) Я слышала, что Вы говорите, что мы увидим новую ступень на конгрессе. Я слышала, что Вы сказали, что мы находимся на другой ступени на конгрессе. И есть сегодня огромный хисарон, большое желание, готовность большая. Что является тем свойством объединения или толчком, который мы можем совершить относительно остального хисарона, который мы уже можем сделать уже сегодня?
М. Лайтман: Мы должны прийти к хисарону, к нашему общему объединению, чтобы наша точка объединения раскрыла нам высшую силу – Один, Единый, Единственный во всем творении. Всё. Чтобы наши сердца соединились в одно, и в одном этом сердце мы раскрыли бы центр творения.
Ученица: Так что это явится за следующим объединением, которое мы должны сделать сегодня? Потому что конгресс начинается официально завтра со всеми остальными товарищами мирового кли, которые объединяются. Что является тем тонким направлением, с помощью которого мы сможем раскрыть эту новую ступень?
М. Лайтман: Быть в одном сердце. Мы уже начали это делать несколько недель назад. Постепенно мы говорили об этом, приблизились, уроки делали на эту тему. Сейчас мы начинаем делать это практически. Я не думаю, что конгресс начинается буквально завтра. Нет. Это соединение начинается уже из подготовок.
Ученица: Так мы просто должны более глубоко войти в сердце товарища?
М. Лайтман: Мы намеренно должны быть направлены, чтобы там не было разницы между одним и другим, без облачений, без тел, а только желания. И все наши желания соединены. Это всё.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:13:04) Если объединение происходит между двумя товарищами, как нам оставаться в той же точке и держаться за нее, продолжать все время?
Реплика: Пусть повторит еще раз.
Ученик: Два товарища, у них есть объединение между ними. Как нам оставаться все время в этой точке объединения и не расставаться друг с другом?
М. Лайтман: Если два товарища в объединении, то уже нет двух товарищей, они уже стали одним. Вы говорите о теле или вы говорите о желании?
Ученик: Мы берем пример со вчерашнего вечера. Например, я смог вчера соединиться с товарищем из Турции. Как мне сейчас продолжать работать с этим дальше?
М. Лайтман: Какие желания сейчас присоединяются к тебе – ты все время стремишься, чтобы быть с ними в еще более продвинутом виде. И так ты будешь продвигаться, и чтобы он продвигался. И так это общая точка будет подниматься.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:15:27) Как мы можем соединить заново ту же душу, которую разбил Творец на 600000 частей, и снова собрать это? Как нам прийти к этому божественному желанию? Как, в конце концов, мы сможем относиться к эгоизму, как к желанию, которое мы должны превратить в желание Творца, в святое желание?
М. Лайтман: Только через усилие и пример. И пример. Чтобы каждый давал другому пример, насколько он старается прийти к объединению. Каждый.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:16:34) Хотел спросить: как объединение, вот это тепло, вот этот пункт, который мы формируем сегодня на конгрессе, всю эту ступень, как мы ее объединяем, как мы ее направляем на всех, на всё общество? Какая правильная молитва за всё общество, или мы держим просто как бы это внутри между собой?
М. Лайтман: Сегодня мы не очень беспокоимся о том, как передать всё наше воодушевление и желание объединиться, и быть одним целым для исправления всего мира, всего мирового кли, всех людей, всех миллиардов человек. Мы сейчас говорим об объединении, о сосредоточении между нами. И с помощью объединения между нами мы постепенно вынудим Творца войти также вместе с нами и помочь нам объединиться таким образом, чтобы мы из объединения повлияли на всех, на каждого в мире. И это действительно так.
Это произойдет согласно закону природы. И во время конгресса мы не молимся за весь мир буквально и рассеиваем наши силы. На конгрессе мы делаем кинус, «собрание», насколько можно более собираемся в нашем мировом кли. Это в сущности и есть подготовка действия. А затем мы будем работать с этим кли на весь мир. Вы почувствуете, что так это происходит. Мы хотим этого или нет, но все оно двигается согласно этой закономерности. Есть волны, которые приходят снаружи внутрь, а есть такие волны, которые выходят изнутри наружу. Так и происходит.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:19:28) Как в этой системе, когда пробуждение снизу и пробуждение свыше происходит так, что это дает пробуждение снизу, а Творец дает тому, кому больше пользы – пробуждение свыше?
М. Лайтман: Пробуждение свыше и пробуждение снизу приходят к человеку, который должен продвигаться, согласно своим состояниям в соответствии со своими окружающими состояниями. То есть в какой группе он находится, в каком состоянии он находится, в каком состоянии находится сама группа. И поэтому так мы продвигаемся.
Сказать, в каких состояниях мы находимся? Я думаю, не стоит об этом думать, а продолжать как есть. Творец создает все состояния. Мы понимаем это и чувствуем, или не понимаем это и не чувствуем – мы должны идти за Ним. Все-таки в каждом состоянии, которое Он дает, нам нужно только одно – как быть больше вместе. Неважно, какое состояние Он дает. Мне нужно от Него (из Него) отыскать самое правильное состояние – это быть вместе. И тогда у меня нет никакой проблемы. Я не должен быть умным, я не должен быть успешным, а только к объединению между нами я должен устремляться. Понятно?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:22:17) Я спрашиваю от имени товарища. Как я могу освободиться от надуманных всяких занятий своего разума и не забывать о том, что Творец дает мне и влияет на меня только через товарищей?
М. Лайтман: Я должен привыкнуть к этому. Я должен все больше и больше представлять себе, что мы находимся в одной системе, что мы все связаны вместе, что нет между нами никакого расстояния, никаких промежутков. А то, что есть у нас – это дано нам только для того, чтобы мы отменили это расстояние. Это расстояние иллюзорно. И насколько мы будем представлять себя как один человек в одном сердце, мы все больше и больше почувствуем это одно сердце и эту мысль одну, и главное – одного Творца, который создает нам из Его единственности все прочие свойства, которые как бы отменяют Его единственность. А мы возвращаем это силой – к Одному.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:23:46) Как перестать себя уводить от зависти к товарищам?
М. Лайтман: Я не думаю, что можно добиться в этом успеха. И я не думаю, что надо разрушать зависть, потому что зависть, честолюбие, страсть выводят человека из мира, то есть поднимают его на более высокий уровень. И поэтому то, что у него есть большая зависть, он должен знать, как правильно ее использовать. Не стирать, не избавляться от нее, иначе у него не будет сил продвижения. Он должен только знать, как правильно использовать зависть, чтобы она помогла ему в продвижении. И поэтому любить зависть, ценить ее и знать, как использовать ее с умом. То есть к зависти нужно присоединить мудрость и тогда у тебя все получится. А пока что ты используешь свойство зависти вслепую: ну, завидуешь и всё. Это не продуктивно, но это пройдет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:25:59) Чем больше мы говорим об объединении, всё меньше понимаешь, что такое объединение. Это понятие пропадает. За что мы можем держаться?
М. Лайтман: Понятие объединения не исчезает. Мы совершенно разделенные после разбиения части, которые даже не чувствуют друг друга. Затем мы начинаем приближаться. Со ступени неживой, растительной, животной мы начинаем приближаться друг к другу. И так мы начинаем существовать на неживом, растительном, животном уровнях, начинаем ощущать, что мы связаны друг с другом на уровне «говорящий». И так мы обнаруживаем себя.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:27:56) Мне кажется, что Вы уже ответили на мой вопрос. Но несколько минут назад Вы сказали, что объединение должно прежде всего переходить от десятки, потом через мировое кли ко всему миру и для того, чтобы мы смогли выстроить нашу малхут и прийти к тому, чтобы строить Третий Храм. Как мы можем расширить нашу точку в сердце из нашего большого желания, стремления к свету для всего человечества, которое находится вокруг нас? Так много тьмы есть, так много проблем, которые проходит человечество.
М. Лайтман: Все проблемы, вся тьма, все эти вещи – это мы делаем сами. В нашем обществе мы их создаем и усиливаем, и поэтому нам не к кому обращаться и нечего делать, кроме нашего объединения. Только с помощью объединения мы исправляем разбиение. Что можно еще сделать?
Мы не можем сидеть и плакать, чтобы это помогло, потому что это не действует против нашего разъединения. Мы ничего не можем сделать, кроме объединения. Только и всего – либо сближение между нами, либо отдаление между нами – это то, что влияет на нашу судьбу. Так давайте же решим и выполним то, что необходимо. Об этом и говорит наука каббала уже тысячи лет. Если мы сделаем это – добьемся успеха по добру. Если не сделаем, тоже преуспеем, но уже не в таком хорошем виде. И это то, что наука каббала нам предлагает. Это всё.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:30:55) Мы хотим принимать это новое состояние, в котором мы находимся, это новое желание. Как нам сделать так, чтобы мы действительно принимали его?
М. Лайтман: С помощью объединения между нами, с помощью того, что мы готовим себя в группах и вместе соединяемся. Мы еще не совсем понимаем, насколько соединение наших желаний решает все проблемы. Мы думаем, что это какое-то искусственное действие, но именно это самое внутреннее действие, которое есть в природе. Если мы объединяемся между нами или хотя бы стремимся к тому, чтобы соединиться между нами, мы тем самым готовим прибор для решения всех проблем – и тех, которые не раскроются, они уже будут исправлены в своем корне, и тех, которые раскроются. Так мы научимся из места разбиения возможности исправления.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:32:08) Подскажите, пожалуйста, в нашем сейчас соединении как никогда ощущается, как Творец любит нас и приближает нас. И как это ощущение усилить и передать каждому? Или не надо на этом акцентироваться и идти в следующее ощущение, которое Он нам дает?
М. Лайтман: Усиливаться и двигаться вперед.
Дальше. Нет больше? Хорошо.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:33:13) Может быть глупый вопрос, но всё равно я задам его. Я попробовал почувствовать разницу. Что такое духовное сердце? Это объединение между всеми сердцами и есть эта центральная точка в сердце? В чем разница между этим сердцем (желанием) и центральной точкой, которая в сердце? В чем разница между ними?
М. Лайтман: Сердце – это уже собрание точек, которые не совсем связаны друг с другом, даже противоположные друг другу. Но когда они противоречивы, они могут работать как в системе. В этом разница между системой и чем-то одним из системы, когда элементы разные, но активные каждый в своем направлении, но у них есть общая цель. И тогда эта цель связывает их вместе, несмотря на то, что они сами, может быть, и не понимают друг друга. Скажем, как в двигателе у тебя есть так много деталей, и каждая крутиться в другом направлении, но в общем у них есть состояние, цель, движение правильные. Так это работает. Это разница между частным и общим.
Поэтому мы должны почувствовать в нашем усилии в группе, что хотя, скажем, нас десять человек, но каждый из них работает на общую цель в своем стиле, не похожем на другого, на ближнего или, может быть, даже обратным образом, чем другой, но цель одна. И все время эта одна цель держит нас, хотя мы как бы и отдаляемся даже, и обратны друг другу. Это форма продвижения в группе.
Ученик: (01:35:47) В каком состоянии мы находимся? Мы находимся в сердце или мы продвигаемся к сути этой точки центральной? Мы продвигаемся по направлению к сердцу или к центральной точке?
М. Лайтман: Центральная точка в сердце содержит в себе все обратные, все противоположные, различные действия и знает, как их соединить вместе. Это очень особая точка, которая может так сделать, называется «Творец». Поэтому мы говорим, что нет Творца без творений, что есть множество сил противоположных, обратных, противоречивых, и они хотят быть направлены на одну цель и могут соединиться. И тогда они строят Творца, делают Его.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:37:03) Мы раскрываем Творца между нами, но в том же состоянии каббалисты говорят, что Творец остается скрытым, чтобы мы пришли к вере выше знания. Что мы раскрываем? И что мы оставляем в скрытии?
М. Лайтман: Что мы оставляем в скрытии, я не знаю. То, что от меня скрыто, то и скрыто. Я лишь раскрываю то, что могу раскрыть из скрытого. Поэтому каждый раз мы раскрываем из скрытого ту часть, которую мы можем представить, принять, и хотя она и скрытая, чтобы стала как раскрытой. Это называется раскрытие в скрытии, когда я скрываю то, что я раскрываю, скрываю от своего желания получать и вместо него строю желание отдавать. И там я раскрываю ту часть, которая была скрыта. Это получается немного запутанно на словах, но я не нашел чего-то более конкретного. Хорошо. Все.
Ученик: Я понимаю, что мы должны охранять себя от того, чтобы не упасть в наше желание получать, в наш эгоизм. Это то, что мы раскрываем?
М. Лайтман: Да, конечно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:39:15) Тонкость души, этот поиск точки объединения, это в общем-то в каждом ощущается по-своему. И в изучении – это у каждого свое свойство?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И то, что есть в каждом, таково его желание объединиться с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Он раскрывает, что у него нет этого желания. И вот эти хисароны, все получаю от группы?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Спасибо.
М. Лайтман: Я хочу... Я тут обслуживаю! Поэтому, если есть вопросы и вопросы серьезные – я готов услышать и ответить.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:40:41) Как мы можем работать в противоположных направлениях, но с той же целью?
М. Лайтман: Мы не работаем в разных направлениях, противоположных. Физически может быть и да, на самом низком уровне, на уровне «неживой». Но на уровнях более высоких мы уже не работаем в противоположных формах. Может быть, нам это кажется тут и там. Но там, это уже на уровне выше неживого мы начинаем уже быть похожими друг на друга и прорастать, расти над неживым уровнем, и мы уже не как один против другого. Получается, что даже если мы производим якобы обратные действия, скажем, механически, но у этих действий есть общая цель и они не противоположны друг другу. Пожалуйста-пожалуйста.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:42:15) Я хотел спросить так. Отношения между Творцом и творениями, чувствуется, что творение не может больше оправдать Творца…
Чтец: Какие отношения Творца с творением, когда творение уже не может оправдывать Творца?
М. Лайтман: Отношения, которые чувствует творение... Мы всегда говорим, исходя из творения. Что? Творение хочет побить Творца? Что оно хочет? То, что оно не согласно. Если я не согласен с Творцом, то я могу разорвать с Ним связь или остаться в связи, но в таком обратном виде, скажем, в ссоре. Или поработать над собой, чтобы понять Творца и согласиться с Ним, и соединиться. Есть у меня три возможности здесь. Это то, что я могу сделать.
Ученик: Но в тот момент творение отключается, и тогда я не нахожу товарища. И я это не могу оправдать и тогда я отдаляюсь, и в этот момент я нахожусь в отдалении, и в этот момент я должен держаться, и это становится очень тяжело.
М. Лайтман: Это становится тяжелым, чтобы ты смог добавить себе силы, и это твоя работа: добавлять силы к объединению.
Ученик: Это точка объединения, о которой мы говорим?
М. Лайтман: Именно. Ты можешь развить ее именно, когда Творец посылает тебе трудности.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:44:30) Я приехала сюда, и я чувствую себя такой маленькой по сравнению с величием подруг. В этом состоянии, что я могу добавить? Чем я могу помочь и добавить в объединение?
М. Лайтман: Что мне сказать тебе. Ты не такая маленькая, я знаю тебя уже из твоего участия с нами и нечего плакать. Сожалеть – это всегда хорошо, чувствовать себя маленькой и меньше других. Но вместе с этим нужно понимать, что мы все продвигаемся и каждый, в чем он чувствует себя маленьким, с другой стороны, может ощущать себя большим. Главное – это участие. В большой, такой общей системе даже маленький сосудик важен, потому что вся система без него не полная, несовершенная, и она не может существовать.
Поэтому я очень рад, что вы понимаете главное, что, насколько связь общая между нами, которая постепенно выстраивается, формируется, настолько она действует в общей системе и поднимает нас, и задействует нас, и делает из нас опору. Ту систему, в которой Творец может управлять мирозданием, раскрываться через нас, и привести всю в систему к совершенному виду, к Полному Исправлению (Гмар Тикуну). Хорошо?
Ученица: Да, спасибо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:47:01) Минуту назад Вы говорили, что нужно скрывать то, что раскрываю, что скрыто. И есть в картинах, которые раскрываются, очень острые камни и невозможно как-то их обойти. Можно ли сказать, что мы раскрываем этот острый камень (зубчатый) и благодаря объединению мы…
М. Лайтман: Повтори. Повтори.
Чтец: Пожалуйста, повтори вопрос.
Ученица: (01:48:25) В этой картине, которую мы видели, есть такие острые камни, которые невозможно обойти, эти острые концы. Значит ли это, что мы должны раскрыть, что эгоизм бьет по нам, и не дает нам соединиться друг с другом, и тогда с помощью молитвы мы раскрываем то, что скрыто, и Творец убирает эти острые углы.
М. Лайтман: Эго – это что-то особое, то, что создал Творец. Он как бы приходит к нам и гордиться этим: «Я создал эго, Я нашел то, чего недостает в творении». Эго – это то, чего недостает. Потому что через эгоизм вы узнаете, как сложить эти камни, чтобы построить из них всё, что угодно: там, где не хватает, там, где есть выпуклость, там, где он не подходит к другим – это называется эгоизм.
И поэтому то, что вы хотите сложить эти камни, то, что вы хотите сложить кирпичи, которые уже одинаковы и нет в них никакой разницы – это неправильное строение, неправильная постройка. Правильная постройка, когда вы берете все камни и знаете, как их сложить вместе. Это и есть правильное соединение. И так мы сделаем.
Поэтому мы не должны собирать от каждого, чтобы все были похожи друг на друга, как квадратные такие. Нет. Пусть каждый растет в своих свойствах и реализует свою свободу выбора и, исходя из этого соединяется, исходя из своего выбора соединяется с другими в том, что он не использует свое желание, а использует чужие желания, чтобы помочь им. И так все мы соединимся и каждый дополнит другого и тем самым возникнет совершенство мира.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:51:55) Я бы хотела в этой точке, где мы работаем, в противоположной точке, в точке в сердце, можем ли мы в сердце предположить, что это природа?
Реплика: Она говорит о том, что есть плюс и минус, есть силы, которые сопротивляются, есть силы, которые «за» и между нами растут, и те и эти силы, и все они усиливаются и так мы соединяем мировое кли и связь между нами?
М. Лайтман: Да, да. Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:53:16) Вопрос из ощущения нашей десятки. Что может помочь нам делать более сильное действие в отдаче? Какой должна быть наша молитва?
М. Лайтман: Только знать, как сделать объединение, исходя из программы природы. Кроме этого нам ничего не нужно. Посмотри, чего не хватает в мире людям на неживом, растительном, животном уровне? На каждом уровне у тебя есть только нехватка правильного порядка объединения. И всё.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:54:14) Сейчас Вы так красиво несколько минут назад сказали про эго. Это то, чем гордится Творец, то, что Он создал, как инструмент для того, чтобы исследовать Его и все творение. Для того чтобы использовать, исследовать противоположные свойства у товарищей. Должны ли мы гордиться тем, что мы собрались все такие разные: одни принесли воодушевление в наше кли, другие принесли наоборот какой-то утяжеление (авиют).
И вопрос такой: из какой точки можно делать этот выбор, чтобы работать не как бы через эго, а может быть здесь центральная какая-то точка есть, между плюсом и минусом. Что это за средняя точка, когда ничего не хочется, зато начинаешь чувствовать, что ты можешь сделать помимо всех этих плюсов и минусов из какой-то третьей точки.
Может я запутанно сказал.
М. Лайтман: Точка объединения, что если мы приходим к точке объединения в группе, из нее мы наверняка уверенным образом будем действовать правильно, в правильной форме. Поэтому без больших каких-то философствований, размышлений, без особых исследований, если мы приходим к точке внутреннего нашего объединения, как можно больше и больше быть объединенными, так из этой точки объединения мы уже сделаем правильное действие.
Ученик: Но эта точка она не к плюсу и не к минусу относится?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:56:36) Какое свойство нужно притянуть к творению, если хочется уподобиться Творцу?
М. Лайтман: Любовь. Что такое любовь? Это устремление к объединению выше всего. Это называется любовь.
Друзья, мы ничего не прошли из нашего документа. Так начнем урок. Где мы?
Чтец: Подошли к 11-му отрывку.
М. Лайтман: Вперед.
Чтец: 11-й отрывок.
М. Лайтман: Может мы споем?
Чтец: Да, давайте, стоит. Споем песню.
Песня (01:57:59-02:01:14)
Чтец: Друзья, садитесь, пожалуйста. Мы продолжим с 11-го отрывка.
11. Главное – это усилие, то есть стремиться прилагать усилие в служении Творцу, ибо совершенно не имеется в виду обычное служение, а лишь добавка, более обычного, которая называется усилием, подобно человеку, который должен съесть фунт хлеба, чтобы насытиться, и тогда вся его еда не называется сытной трапезой, за исключением последнего кусочка хлеба из этого фунта, и как бы ни был мал этот кусочек, это та добавка, которая сделала трапезу сытной, и пойми. И также из каждой духовной работы [человека] Творец черпает лишь добавку, превышающую его обыкновение, и это будут буквы и келим для получения света лика Творца. И пойми это как следует. [Бааль Сулам. Письмо 38]
М. Лайтман: Вопросы? Продолжим.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:03:17) На этом конгрессе, по крайней мере, в той атмосфере, которую мы чувствуем сейчас, есть очень особая сила, то есть чувство, что не нужно ничего делать, кроме как пропитаться этой атмосферой и получишь много сил.
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Вопрос: что же за усилие, которое нужно добавить? Что это за добавка, которую нужно добавить на конгрессе, в такой особой атмосфере?
М. Лайтман: Продолжать, только продолжать вперед: еще шаг вперед, еще шаг вперед. Нам не нужно ждать. Мы уже достаточно готовы к следующей ступени, и мы должны, должны сделать эти следующие шаги.
Ученик: А где же все время преодоление, приложение усилий, в чем это выражается?
М. Лайтман: В том, что мы также ищем, что мы должны преодолевать, чтобы продвигаться вперед.
Ученик: Чего нужно остерегаться в таком состоянии?
М. Лайтман: Остерегаться пустоты, чтобы не делать ничего просто так, чтобы делать действия, которые жизненно необходимы, которые в точности направлены на цель.
Ученик: Что может разбавить атмосферу? То есть я понимаю, что мы должны все более и более концентрировать, сосредотачивать это. Что может разбавлять, рассеивать?
М. Лайтман: Это то, о чем мы говорили вчера, что кроме объединения нам не нужно ничего, только объединение. И внутри объединения мы должны найти центральную точку для всех, вокруг которой мы должны сконцентрироваться, на нее давить и там раскрыть Творца.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:05:22) Если можно спросить. Почему усилия больше обычного? Почему усилия считаются сверх обычного?
М. Лайтман: В усилии ты ищешь, как тебе расширить свое отношение, для того чтобы участвовать, объединяться, прийти к слиянию между творениями и Творцом. Поэтому усилие – это самое главное, даже говорят, что усилие – это как цель. У нас пока усилие понимается нами, что мы должны делать усилие, чтобы прийти к какому-то состоянию. Но в науке каббала говорят о том, что само усилие, когда я делаю усилие – это желаемое состояние, которое существует само по себе, а не то, что за ним что-то последует. За ним последуют еще усилия.
Ученик: Что будет считаться, что я приложил усилия?
М. Лайтман: Приложил усилия – это когда я понял, что это стремление делать усилия ради Творца, в этом я себя реализую. Вот это движение, непрекращающееся движение.
Ученик: В каком направлении я должен двигаться?
М. Лайтман: По направлению к Творцу, к творениям. Когда я их раскрываю вместе, с помощью своих усилий, что они существуют в одном объединении, и Творец находится в центре.
Ученик: И этот один центр, который Вы упоминаете сначала урока, как мы добавляем усилия в этот центр?
М. Лайтман: Все время мы получаем разные помехи, какие-то изменения происходят внутренние, внешние. Их тоже нужно присоединить к этому объединению, которого мы хотим достичь в каждое мгновение.
Ученик: Как отыскать это центр, относительно которого мы прилагаем усилия?
М. Лайтман: Чтобы мы все вместе были с Творцом. Просто. Нет ничего другого. Картина простая.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:08:38) Когда усилие становится достаточным? Здесь говорится о последнем кусочке. Когда это приходит к удовлетворению, к пониманию, что мы уже выполнили работу? Как можно понять – до последнего кусочка?
М. Лайтман: Я не знаю, ты говоришь о таком состоянии, которого я еще не постиг. Что ты на меня так смотришь?
Ученик: В статье говорится о последнем этом кусочке. Что это за «последний кусочек», эти усилия сверх обычного?
М. Лайтман: Я, в моей работе, еще этот кусочек последний не достиг. Что я могу тебе сказать? Я еще не достиг этого состояния, я нахожусь посередине трапезы.
Ученик: Можем ли мы достичь насыщения уже сейчас, при нашем усилии? Написано, что последний кусочек определяет трапезу как насытившую.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Можно ли сейчас уже насытиться нашим усилием?
М. Лайтман: Когда ты придешь к последнему кусочку, ты придешь к состоянию, что почувствуешь сытость: что ты сыт всей трапезой, но не прежде этого.
Ученик: То есть до этого мы не можем прийти к насыщению?
М. Лайтман: Нет. До этого нет. И невозможно.
Ученик: Как же мы хотим прийти к этому насыщению здесь на конгрессе, ведь этого мы хотим?
М. Лайтман: Это что-то другое. Здесь мы можем передать друг другу эту способность наслаждаться последним кусочком. Если я делаю действия ради отдачи по отношению к другим, так нет у меня того, что я получаю. Я передаю другим. Если все так будут делать, так мы уже можем наслаждаться окончанием трапезы и приблизить Гмар Тикун (Окончательное Исправление) к нам прямо сейчас может быть даже. Хорошо? Прекрасно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:11:34) Как знать, что мы действительно прилагаем усилия в десятке? Потому что у каждого есть границы, пределы возможного приложения усилий.
М. Лайтман: Повтори еще раз.
Ученик: Как мы можем знать, что мы действительно прилагаем усилия в десятке, когда у каждого из нас индивидуальным образом есть ограничения, пределы приложения усилий?
М. Лайтман: Каждый ограничен и мы еще не понимаем до конца, насколько мы вообще буквально нули. Но вся наша работа, желание добавить другому, дать место другому, предоставить ему место. Мы не строим что-то самостоятельно, мы только предоставляем пустые места (каждый!) другим и этим мы строим. То есть это как бы такое нечто противоположное строительству, то есть тогда Творец наполняет его. Подумайте об этом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:13:15) В начале урока Вы сказали о построении общего чувства, коллективного ощущения. Мы чувствуем это в определенной мере в каждом месте, но задача в том, чтобы мы, находясь в разных местах, ощущали это. И сейчас мы читали отрывок, как можно сделать эти дополнительные усилия сверх обычного усилия? Как мы можем знать и понять, что это за экстра-добавка, которую мы можем сделать относительно нашего конгресса?
М. Лайтман: Пока мы еще не можем. Потому что это «экстра» (идеальные усилия) ты можешь и должен измерить не по отношению к своему усилию личному, а по сравнению со всеми другими усилиями, которые все дали, и насколько ты под воздействием этого был. И по сравнению с твоим индивидуальным усилием – это не простой расчет.
Но нам это не важно – то, что мы даем, а нам важно давать. Если эта отдача, она не ограничена, без границ (насколько я способен!), тогда я уже включаюсь во всех и этим я раскрываю свое кли. И чем больше оно раскрывается, тем больше всё я отдаю Творцу – всё, что раскрывается.
И тогда Он организует мое кли так, чтобы оно наполнилось всем светом бесконечности и все это происходит с моим соответствием Цели творения. И получается, что я каждый раз наполняюсь той частью цели творения, которую я должен получить. Я не уверен, что я сказал это в ясной форме, но мы это еще будем выяснять.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:15:55) Мой товарищ попросил меня задать Вам этот вопрос. Как я должен работать над собой, искать авиют в себе и исправлять его? И как я должен находить хорошее и продолжать дальше?
М. Лайтман: Самое правильное – это продолжать дальше. Мне неважно, в каком состоянии я нахожусь сейчас. Я всегда должен быть готов принимать это как начало следующей ступени и продолжать. И не анализировать его с точки, в которой я сейчас нахожусь: хорошее оно, плохое, как это, так или иначе. А главное – продолжать-продолжать вперед. Это главное. В общем-то, в этом наша работа. Мы согласны со всем, что мы получаем, потому что это приходит от Творца, ведь нет никого, кроме Него. Мы согласны делать шаг вперед по направлению ко все увеличивающемуся объединению. И так мы продолжаем.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (02:18:12) Когда говорится об усилии для женщин – это как роды. Мы должны заранее уже предчувствовать, какие проблемы находятся перед нами и готовится к тому, чтобы преодолевать их в объединении?
М. Лайтман: И да и нет. Есть молитва, предваряющая молитву, что называется. Есть работа, которую мы делаем, которая предваряет. Есть такие работы и молитвы, когда мы совершаем их, когда это необходимо из состояния, в которое мы попадаем. И поэтому нужно различать между этими и другими. А главное – это реакция на состояние, в котором я нахожусь, в которое я попал. И главное, чтобы я не забывал, что все это приходит от Творца, что это приходит от Творца, и что в такой форме мы приближаемся к Нему. Хороший вопрос.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:19:48) Много времени усилия ощущаются, как борьба с собой и в какой-то агрессивной форме. Но сейчас (здесь) между товарищами, когда я слышу Вас, как Вы говорите, то усилия ощущаются больше как согласие. То есть позволить Творцу организовать нас, сформировать нас – это ощущается по-новому. Мой вопрос. Действительно ли усилие – это освободить? Или мы должны силой держаться и силой продвигаться?
М. Лайтман: Наше усилие заключается в том, чтобы соглашаться с Творцом, с тем, что Он делает с нами, а после согласия продолжать Его работу. Это в общем-то правильное направление.
Кто? Где вопрос?
Чтец: Вопрос.
М. Лайтман: Дай гостям спрашивать, ну, что ты. Нет больше вопросов?
Чтец: Есть вопросы из системы Арвут.
М. Лайтман: Прекрасно. Женщины Турция-4.
Вопрос (Ж Турция-4): (02:21:45) Мы вас очень любим Рав. Что значит, что Творец реагирует? Как Он реагирует?
М. Лайтман: Как Творец реагирует? Если я проявляю отношение к Нему и жду Его реакции, я направляю себя правильно на Его реакцию. Я получаю ответ от Него, эту реакцию через всякие каналы этого мира. И это ответ Творца. И вы почувствуете, что это приходит от Него. Хорошо?
Вопрос (Ж Турция-4): (02:23:02) Кажется, что чем больше мы продвигаемся к объединению, мир весь содрогается, чтобы прийти к этому. Как сделать так, чтобы это не привело к разрушению?
М. Лайтман: Это большая проблема. Мир все время, и еще через некоторое время мы увидим это: всякие-всякие происходят потрясения в мире, как сейсмические, так и политические. И чего только нет. Будем надеяться, что мы сможем его успокоить и перевести его в такое развитие постепенное, гладкое, красивое, чтобы привести его на следующий этап исправления.
Я надеюсь, что сможем мы это сделать. Уже есть две части в мире, которые очень ясны. И когда одна часть – это наша часть (маленькая), которая понимает, что должно быть. И вторая часть – это большая часть в мире, то есть мир, который не понимает, что должно быть, и находится в нехорошем состоянии. И когда мы соединим эти две части вместе, чтобы решить и прийти к следующему состоянию желаемому, единственному, – это только объединение между всеми и вынужденно, и тогда уже со стороны желания, по собственному желанию, таким образом мы исправим мир. Всё. Да.
Что еще хотите вы, чтобы было?
Чтец: (02:25:10) Может быть, Вы можете как-то подытожить урок, и с чем мы выходим из урока.
М. Лайтман: Уже нужно подытожить урок. Хорошо. Мы сегодня хорошо поговорили по теме урока. Мы говорили о том, как к нам приходят эти состояния, и как мы должны реагировать на них. И это такой урок подготовки к конгрессу. И всё. Что еще могу сказать? Я думаю, что подготовка была правильная, хорошая.
Что у нас завтра будет или сегодня вечером, например?
Чтец: У нас есть еще и днем урок.
М. Лайтман: Дневной урок тоже здесь?
Чтец: Да.
М. Лайтман: Прекрасно. И что вы хотите, чтобы было? Нет ни у кого желания? Что?
Чтец: Урок на тему «Радость».
М. Лайтман: А радость. Это всегда стоит. Урок на тему «Радость» днем. В 13:00?
Чтец: В 12:00.
М. Лайтман: В 12:00. Сколько, час или два? Это зависит от того, сколько я смогу выдержать. А если я три часа выдержу? Хорошо, ладно, договорились. А пока что какой порядок?
Чтец: Пока что мы сейчас можем перейти к инфо.
ИНФО 1: (02:26:58-02:28:51)
ИНФО 2: (02:28:52-02:29:49)
Объявление (02:29:50-02:30:12)
Песня (02:30:13-02:32:29)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/KaLjgqrI?language=ru&mediaType=video