Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 20 апреля 2025 года
Часть 2: Бааль Сулам. Шамати, 14. Что такое величие Творца
Чтец: Мы читаем «Труды Бааль Сулама», стр. 525, Шамати, 14 статья «Что такое величие Творца».
Что такое величие Творца.
Услышано в 1948 г.1
(00:20) Величие Творца означает, что он должен просить у Творца, чтобы Он дал ему силы идти выше знания. Другими словами, у величия Творца есть два значения:
Что он не должен отвечать с помощью знания, то есть разума, то, как человек может ответить на свои вопросы. А он хочет, чтобы Творец ответил на его вопросы. Выходит, что это называется величием, потому что весь разум приходит свыше, а не от человека, то есть так, как человек мог бы ответить на свои вопросы. А всё, что может объяснить человек, называется, что человек объясняет всё с помощью своего внешнего разума. Другими словами, желание получать понимает, что стоит исполнять Тору и заповеди. В то же время [свойство] «выше знания» обязывает человека продвигаться в работе. Это называется против знания желания получать.
Что величием Творца называется, когда он вознуждался в том, чтобы Творец наполнил его запросы.
Поэтому:
Когда человек должен идти выше знания, тогда он видит, что он пуст, и тогда он нуждается в Творце.
Только Творец может дать ему эту силу, чтобы он смог идти выше знания. То есть то, что Творец дает, и называется величием Творца. [Бааль Сулам. Шамати 14. Что такое величие Творца]
М. Лайтман: Вопросы? Нет. Хорошо.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:09) Я хотел бы задать вопрос по статье. Когда мы что-то выясняем, то есть у нас есть вопрос, это состояние, которое мы выясняем, как я понимаю из статьи, мы задаем вопрос, а Творец отвечает на наш вопрос. Не мы сами собственными силами это делаем.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но очень часто мы входим в выяснение, будто бы мы сами отвечаем себе же на вопрос. Я понимаю, что это нежелательное состояние. Как двигаться к тому, чтобы мы задавали вопросы и ожидали, и чувствовали, что мы стоим перед Творцом, и чтобы Он наполнил наши вопросы?
М. Лайтман: Нужно настаивать на вопросе, что мы выясняем его и действительно спрашиваем, спрашиваем и чувствуем, что этот вопрос находится в нашем сердце, потому что сердце – это центр желаний человека. И тогда мы ожидаем, чтобы был ответ, реакция тоже в сердце на наш вопрос.
Ученик: Когда мы выясняем в десятке, откуда приходит ответ?
М. Лайтман: Зависит от того, к кому вы обращаетесь.
Ученик: Именно в этом вопрос. Как направить вопрос не на себя, не на собственные силы, а воспользоваться своим желанием, чтобы было подать вопрос Творцу, и чтобы Он ответил? Чтобы таким было наше отношение. Как мы сможем приблизиться к этому?
М. Лайтман: Если вы объединены между собой и ваш вопрос в сущности является следствием объединения, то вы почувствуете внутри вопроса также и ответ.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:02) Он пишет, что величие Творца – это сила, которую дает Творец, чтобы двигаться выше знания.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Почему это величие?
М. Лайтман: Потому что только в той мере, в которой Творец возвеличен, возвышен человеком, то человек может в этом состоянии обрести связь с Творцом, получить реакцию Творца. И тогда называется, что он достигает величия Творца.
Ученик: Почему это называется «выше знания»?
М. Лайтман: Потому что человек поднимает себя выше знания, он не остается внутри знания. Внутри знания у него нет келим получить что-то от Творца. И то, что он поднимает Творца выше знания человека, он начинает входить в контакт с Ним. И так достигает связи с Творцом.
Ученик: Так до того как есть связь с Творцом, нет величия, нет важности цели, величия цели?
М. Лайтман: Нет, нет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:27) Вы сказали, что в самом вопросе к Творцу мы услышим ответ. В каком вопросе человек получает ответ? Или на какой вопрос?
М. Лайтман: Вопрос когда человек хочет соединиться с Творцом. И так почувствовать Его величие. Все – величие Творца, и нет другой силы в мироздании, кроме Творца.
Ученик: Вообще, что такое «вопрос»?
М. Лайтман: Вопрос – когда человек требует наполнения, ответа.
Ученик: Если вернуться к величию Творца. Величие Творца для того, чтобы Его почувствовать, человек должен быть в состоянии противоположном, в низком состоянии.
М. Лайтман: Чтобы ощутить величие Творца, человек должен ощущать себя находящимся в противоположном состоянии, то есть приниженным, растерянным.
Ученик: То есть невозможно почувствовать величие Творца из состояния, когда ты чувствуешь себя полным?
М. Лайтман: Нет. Человек также не очень-то и думает о своем состоянии. Он просто хочет прийти к состоянию... Он приходит к состоянию, когда то, что он представляет себе, то, что он находится в мире, – это Творец. И в его мире так он ищет точки контакта, соприкосновения, опоры, и так приходит к величию Творца.
Ученик: (12:07) Так Творец Высок, Велик, потому что я нуждаюсь в Нем?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Не потому, что Он Великий, Большой? Я Его должен возвеличивать, потому что Он мне нужен, поэтому Он Большой?
М. Лайтман: Я бы так не говорил. Человек должен прийти к состоянию, когда он нуждается в Творце, потому что, как сказано, что Он Велик и правит всем, и все находится в Его власти, и Он – это высшая сила, одна, единая, единственная и так далее. И человек хочет постичь эту единственную силу, которая управляет мирозданием.
Ученик: Но как возвеличить Творца не потому, что ты нуждаешься в Нем, а потому что… на самом деле возвеличивать Его? Есть такая реальность?
М. Лайтман: Как ты можешь?
Ученик: Об этом я и спрашиваю. Если у меня не было бы недостатка ни в чем, мне не нужен был бы Творец.
М. Лайтман: Нет.
Ученик: Так почему мы называем это величием Творца, если мы хотим возвеличивать? Я Его возвеличиваю, потому что Он мне нужен. Я не возвеличиваю Его ради Него самого.
М. Лайтман: И да и нет. Ты не можешь возвеличить Творца в том, что ты представляешь себе: так кто Он, что Он? Но единственная сила, которая охватывает все, наполняет все, и нет никого, кроме Него – и человек хочет прийти к этому осознанию.
Ученик: Что такое величие Творца?
М. Лайтман: Величие Творца – это… Простыми словами, нет ничего больше, чем эта сила.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:40) Так кажется по этой статье, что то, что он начинает весь этот процесс, – это хисарон выше знания.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Откуда у человека берется такая потребность к вере выше знания?
М. Лайтман: От того, что он ищет силу, которая окружает его.
Ученик: То есть он ищет и не находит или – да, находит?
М. Лайтман: Нельзя сказать, что он не находит, но нужно все больше и больше искать и испытывать больше хисарона, больше потребности.
Ученик: Но что делает этот разворот, когда он видит, что он начинает нуждаться в хисароне выше знания?
М. Лайтман: Это зависит от его пути, насколько он нуждается ощутить всю реальность, так что он стоит посередине и хочет знать, стоит в центре и хочет знать высшую и единственную силу, которая охватывает все.
Ученик: Хисарон выше знания – это то, что формирует человек, или то, что приходит свыше?
М. Лайтман: Хисарон выше знания ощущается в человеке, что он нуждается в этом. И у него есть такие вопросы, на которые он не может ответить, иначе, чем через познание Творца.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:34) Величие Творца – это величие келим или величие Творца?
М. Лайтман: Величие Творца – это величие Творца. Но откуда получают это? Из келим.
Ученик: Что человек в своей работе должен возвеличивать: келим или Творца? С чего он начинает?
М. Лайтман: Келим, чтобы ощутить Творца.
Ученик: Какая польза от того, что человек должен поднимать келим выше своего знания?
М. Лайтман: Этим он поднимает себя тоже.
Ученик: Почему это выше его мнения, знания должно быть?
М. Лайтман: Выше того, что у него было, скажем, в предыдущем состоянии, когда он каждый раз старается приподнять себя, чтобы ощутить Творца. Ему необходимо это.
Ученик: Дополнительный вопрос. Как использовать величие Творца? Каково использование?
М. Лайтман: Величие Творца помогает человеку принизить себя и быть как можно меньше, я бы сказал, незначительней, чем все творение.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:35) Слышал, Вы сказали, что величие Творца помогает человеку увидеть, насколько он ниже всего остального творения.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как сегодня ощущение того, что ты отменяешь себя перед группой… Группа принимает разные решения, товарищи принимают разные решения, и ты чувствуешь свое более низкое состояние, и если у тебя есть достаточно слияния с группой, тебе удается сделать то, что они говорят. Как заменить величие или силу группы на силу Творца? Как человек может увидеть, что тот, кто действует – это Творец, а не товарищи и их решения?
М. Лайтман: Когда он работает в группе, в своей маленькой группе, он приходит к состоянию, когда в общем, общая сила десятки – это то, что ведет его к познанию Творца. И он не может достичь большего иначе, чем согласно важности и величию окружения.
Ученик: Да, это я понимаю, но спрашиваю, когда у человека уже есть какая-то важность окружения, он отменяет себя, то, как это в ощущении человека меняется на направление на Творца, на величие Творца, чтобы не остаться на ступени, что вот я так делаю, потому что для меня окружение, оно большое, выше меня?
М. Лайтман: Он достигает важности и величия окружения только лишь согласно тому, насколько он принижает себя перед окружением. И этим он определяет свое отношение к Творцу.
Ученик: (22:20) Даже если у человека в этот момент, когда он выполняет такое действие, он не видит перед собой Творца, а видит окружение воочию, и тогда отменяет себя перед окружением?
М. Лайтман: Он не видит Творца и все, что он старается достичь – это то, что он чувствует величие окружения, как высшую силу.
Ученик: У человека, после того, как он чувствует величие окружения, как высшую силу, отменяет себя перед ним.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Ему нужно искать там Творца, или это завершение, это конец работы?
М. Лайтман: Он ищет внутри своего отношения с окружением те келим, в которых он, почувствует слияние с Творцом.
Ученик: Не понимаю. Окружение задействует человека, человек старается прилепиться к окружению, следует за ним, выполняя действия, часто против своего желания, делает это, исходя из величия цели и окружения.
Откуда и как человек находит, может быть, ему не нужно, не знаю, об этом я спрашиваю, не уверен, надо искать Творца в этом процессе? Или достаточно того, что он отменяет себя и следует за окружением?
М. Лайтман: Достаточно, что он соединяется с окружением. Связь с окружением, слияние с ним создает ему правильное состояние с Творцом.
Ученик: Можно еще вопрос? И если уж человек выполнил какое-то действие с окружением, как сейчас мы читали статью. Я смотрю на своё собственное ощущение, которое у меня было, и говорю себе, что если бы ты тогда думал, в то время, когда выполнял действие, когда ты был бы вместе с окружением, что это Творец – это подсластило бы состояние, даже бы давало какое-то хорошее ощущение. Но на самом деле ты делал это, поскольку следовал за окружением и чувствовал себя низким, ну вот как Вы сказали. Должен ли человек искать это подслащение, или только задним числом достаточно, и это неважно?
М. Лайтман: Это важно. И он приходит к хисарону в этом, к потребности в этом. И все эти состояния он получает напрямую от Творца.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:12) Когда человек начинает поиск, он хочет что-то приобрести, ему нужен Творец для того, чтобы что-то получить от Него.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Вы сказали: находиться в мире Творца и так далее. Он хочет от этого что-то выиграть. И тут он пишет, что тогда он становится опустошенным, то есть ему не удается для себя ничего приобрести. Где происходит переворот, от того, что у него ничего нет, к тому, что он хочет действовать во благо Творца?
М. Лайтман: Потому что он не думает о себе.
Ученик: Как он может не думать о себе? Где эта точка, когда он на самом деле не думает о себе?
М. Лайтман: Эта точка, я бы сказал, отрыва от себя, и для него важно только его состояние, где он выстраивает себя относительно Творца.
Ученик: На каком этапе это происходит? Что должно быть? Какие условия, чтобы он на самом деле видел величие Творца, а не себя вообще?
М. Лайтман: Это происходит с ним в пути, когда он отрывается от своего «я» и хочет только одного – прийти, достичь связи с Творцом.
Ученик: И для этого нужна другая сторона? Там тоже нужно видеть знания, которые все время на своей стороне, ради себя?
М. Лайтман: Я бы не вдавался в это. Достаточно слов, которые мы произнесли.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (28:35) Я услышал, что раньше говорили о том, что человек представляет себе, что находится в мире Творца и ищет точки контакта.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что значит искать такие точки контакта?
М. Лайтман: Согласно силе человека, он находит в себе реакцию на ощущение Творца. Все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:33) Объединение с товарищами должно быть раньше или объединение с Творцом?
М. Лайтман: Сначала объединение с товарищами. И внутри него уже можно будет создать место для раскрытия и слияния с Творцом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:06) Есть отличие между слиянием с Творцом и тем, чтобы нуждаться в Творце?
М. Лайтман: Да, разные такие чувства. Пока человек начинает связывать их вместе и выстраивать из этого сеть связи с Творцом, проходит много времени, много состояний.
Ученик: Чем я могу быть слит с Творцом? Тем, что я нуждаюсь в наполнении от Него? Или я представляю Ему келим все время? Как быть в слиянии с Ним?
М. Лайтман: Слитым в том, что ты хочешь почувствовать Его всеми РАМАХ, 248 своими частями, всеми мыслями, всеми чувствами, всеми твоими чувствами.
Ученик: Это должно быть в моем ощущении по отношению к десятке?
М. Лайтман: Не обязательно относительно десятки, но десятка в центре.
Ученик: Стоит сфокусироваться на этом, потому что относительно меня самого это кажется, ну, как бы, хитростью.
М. Лайтман: Хорошо. Продолжай.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:04) Какие условия я должен чувствовать всякий раз, когда я нуждаюсь в Творце?
М. Лайтман: Условия, когда ты чувствуешь, что ты нуждаешься в Творце, раскрываются в тебе из необходимости почувствовать все творение. И тогда ты обязан достичь ощущения реальности, когда Творец охватывает всю реальность.
Ученик: Эта потребность почувствовать величие Творца откуда приходит? Хисарон чувствовать все время связь с Творцом, высшую реальность, откуда постоянно приходит этот хисарон?
М. Лайтман: Это приходит от природы. Так все устроено.
Ученик: Я слышал, что Вы говорили, что это приходит из десятки.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как это приходит именно из десятки? Потребность к связи с Творцом.
М. Лайтман: Изначально в общей системе миров так происходит. Но мы приходим к этому с другой стороны, со стороны келим. И поэтому для нас важно, как прийти к контакту с Творцом, а затем к слиянию с Ним, и из слияния с Ним мы можем достичь слияния со всей реальностью.
Ученик: (35:11) Он говорит, что я всякий раз должен приходить опустошенным. Пустым.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что такое приходить пустым? Что значит подготовить себя, приходить пустым для того, чтобы получить высшую реальность, реальность Творца через или исходя из связи с товарищами?
М. Лайтман: Мне нужно прийти из моей связи с товарищами к состоянию, когда я действительно ощущаю себя в центре сил, которые воздействуют на меня, и подталкивают меня к познанию Творца.
Ученик: То есть познать силу, которая исходит из центра связи между нами?
М. Лайтман: Скажем, да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:19) Может ли человек просить у Творца раскрыть Свое величие и важность?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Можно просить?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:34) Я услышал, что нужно прийти к контакту с Творцом, затем к слиянию с Ним, а потом к слиянию со всей реальностью.
М. Лайтман: Ну, допустим.
Ученик: Контакт с Творцом. Что такое контакт?
М. Лайтман: Контакт с Творцом – когда я достигаю центра управления силами в природе, которыми Творец управляет.
Вопрос (Интернет): (37:35) Как человек формирует величие Творца?
М. Лайтман: Из того, что хочет войти в реальность, почувствовать центральную силу в реальности, которая управляет реальностью.
Вопрос (Интернет): (38:14) Какие действия мы можем сделать в десятке, чтобы вся десятка почувствовала величие Творца?
М. Лайтман: Если десятка продвигается к познанию Творца, который находится в центре всего мироздания, то она начинает видеть и чувствовать, насколько вся реальность зависит только от раскрытия Творца в реальности, в мире.
И это то, что определяет в десятке, что все должны объединиться и выстроить для себя центр мироздания, и силу Творца внутри мироздания. И тогда они будут продвигаться к раскрытию Творца.
Вопрос (Интернет): (40:37) Вы сказали, что нужно поднимать величие Творца выше знания. Что это значит и как это сделать?
М. Лайтман: Выше знания – это выше того, что человек чувствует в своем мире, что Творец находится в отрыве от реальности, хотя и охватывает ее и ведет к своей цели.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:38) Мы прошли очень особенный Песах. Как разбить эгоистическую клипу и выйти к связи с Творцом?
М. Лайтман: С помощью объединения между нами мы находим точку опоры и силы, с которыми мы можем просто перевернуть мир. Если мы будем настаивать на этом, что необходимо раскрыть Творца внутри реальности, которую мы ощущаем, тогда мы достигнем этого. В этом, в сущности, и заключается наша цель.
Ученик: В чем сила переворота, сила объединения между нами?
М. Лайтман: Тогда раскроем, тогда мы это раскроем.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (43:08) Как прийти к просьбе вместе в десятке, а не так, что каждый просит в одиночку?
М. Лайтман: Вы уже находитесь близко друг к другу, учитесь вместе, действуете вместе, я бы сказал, что нужно поместить точку опоры как центр мира вашего. Попытайтесь, и вы можете достичь успеха.
Ученик: Это зависит от одного, кто захочет?
М. Лайтман: Нет, это зависит от всех, но человек да поможет ближнему.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:19) Что такое точка этого контакта, точка опоры? За что человек должен держаться?
М. Лайтман: Он может держаться в реальности, когда Творец находится внутри реальности, и вращает, и управляет ею, охватывает ее. И человек через эту реальность связывается с Творцом и старается привлечь Его к себе.
Ученик: Но в чем эта первая точка опоры контакта, чтобы он смог просто рукой схватиться за нее?
М. Лайтман: Через разум и сердце. Нужно искать, как он раскроет, как он отыщет место Творца в той реальности, которая раскрылась перед ним.
Ученик: Что есть в сердце и в разуме у меня, то, что меня к этому подтолкнет? Ведь есть что-то, что подталкивает, или я сам это делаю?
М. Лайтман: Решимот. Да. Раскрываются решимот, и человек хочет раскрыть их практически. Продолжим.
Ученик: Так за что держаться человеку? Раскрываются у него решимот – к чему, какие?
М. Лайтман: Что это все для того, чтобы раскрыть Творца, что он может приблизиться к Нему все больше и больше.
Ученик: Вы часто повторяли понятие «центр реальности». Что такое центр реальности?
М. Лайтман: Центр реальности – это сердце группы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (47:45) Человек, ученик, должен сфокусироваться на том, чтобы раскрывать, искать силу отдачи, Творца, или хисарон к этому? Кли или свет, хисарон к отдаче, или, собственно, отдачу как таковую?
М. Лайтман: Я бы сказал, и не то и не другое. Человек, который раскрывает реальность, он обнаруживает особую силу, которая действует в реальности, и эту силу он хочет уловить своими келим.
Ученик: Вы сказали «сердце группы». Прозвучало: раскрываем Творца через сердце группы.
М. Лайтман: Ну, это было.
Ученик: Центр реальности – это сердце группы. Как почувствовать, все вместе или каждый сам по себе, с помощью действий, как начать чувствовать сердце группы, где раскрывается центр реальности?
М. Лайтман: Это из нашего поиска.
Вопрос (Турция-1): (49:55) Если только Творец может дать человеку силу двигаться выше знания, то где усилия, где работа человека тут?
М. Лайтман: Человек должен помочь Творцу отдавать Ему, влиять на человека и постараться быть слитым с Творцом как напарник. По крайней мере, так.
Вопрос (Киев-1): (51:04) Мы из любого желания можем прийти к реакции Творца?
М. Лайтман: Да, из каждого желания, которое раскрывается в нас, как результат того, что мы проходим.
Ученик: Мы как бы из любого желания должны приходить к центру группы, где есть реакция Творца?
М. Лайтман: Ну, допустим, что так. Скажем так.
Вопрос (Голландия): (52:03) В статье говорится о том, что человек нуждается в Творце, чтобы наполнил его потребности, ответил на вопросы. Потом он раскрывает, что он пуст. Что означает, что человек раскрывает, что он пуст? Как он это раскрывает?
М. Лайтман: Что все приходит от Творца, и Творец, Он формирует всю реальность, и поэтому человек раскрывает из этого, что нет никакой необходимости, кто он, что он. И это то, что толкает его вперед.
Вопрос (Венгрия-Польша): (53:31) Ощущение центра творения – это и есть величие Творца? Или там оно есть?
М. Лайтман: Центр творения мы постигаем с помощью того, что работаем над величием Творца.
Вопрос (Чехословакия): (54:12) Как я могу увидеть своих товарищей, как видеть всех моих товарищей важными, большими, великими?
М. Лайтман: Над этим надо работать. Нужно действительно стараться видеть их великими, важными.
Вопрос (Ж Турция): (55:08) Я слышала от Вас на уроке, что человек не может увидеть или не может почувствовать Творца больше, чем он может себе Его представить. Вопрос. Если человек еще не чувствует Творца, как правильно представить Творца, каким образом?
М. Лайтман: Искать силу, которая окружает нас, скрытую силу.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (56:05) Как сделать так, чтобы величие Творца стало нашим духом в группе? Чтобы это был вообще подход к жизни, нашим путем?
М. Лайтман: Если мы будем говорить о том, что в течение дня мы должны пробуждать величие Творца между нами, то в итоге мы будем думать об этом и будем желать достичь этого, и так это и произойдет.
Ученик: Что такое величие Творца, как путь в жизни? Допустим, то, что было у каббалистов, у Бааль Сулама. Как получить от этого дух, не только аналитику?
М. Лайтман: Величие Творца настоящее у нас, когда мы все – из желания получать, раскрывается как самая мощная сила. То есть раскрывается самая важная сила в природе. Я должен измерить, говорится ли это о Творце. Потому что Творец – сила, определяющая все.
Вопрос (Турция-8): (58:40) Стоит ли, чтобы человек думал и все время возвращался к мысли о Творце еще и еще раз, и раскрывал бы, что эго мешает ему, просто несет вред? Является ли это условием?
М. Лайтман: Да, это условие.
Вопрос (Алматы): (59:48) Песах – удивительный прямо, никогда такого не испытывали, много таких состояний прямо вот пережитых. А до этого был еще и февральский конгресс, все время идет нарастание сил. И сейчас майский конгресс у нас в Алматы, который пройдет. Уже больше двухсот регистраций. Приедут товарищи из Турции, из Азербайджана, из России, из многих мест к нам в Алматы.
По сегодняшнему уроку есть такое понятие, как накопить силы. Особенно силы величия Творца, чтобы это все прямо донести и не растерять. Как правильно накопить силы Творца, величие Творца, чтобы к этому конгрессу еще сильнее готовиться?
М. Лайтман: Это только с помощью намерения. Мы должны каждый раз думать, что мы хотим от учебы, от всяких наших действий. И насколько мы себя направим на точку связи между нами, чтобы она была также точкой связи между нами и Творцом, так мы и будем продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:01:47) Мы чувствуем величие Творца между нами прямо сейчас на конгрессе Песах. Есть колоссальная благодарность за это. Было такое чувство, что мы буквально могли прочувствовать это величие между собой. Мы вчера на собрании товарищей говорили о том, что было что-то новое на последнем Песахе. Что было новое, то, что мы прожили, прочувствовали на этом Песахе?
М. Лайтман: Вы обнаружили связь между вами и вы сможете использовать ее, чтобы прийти к осознанию реальности истинной, правильной. Это то, что сейчас будет.
Ученик: Я вчера слышал то, что мы должны раскрыться для того, чтобы раскрыть истинную реальность. Как раскрываться все больше, когда мы движемся к следующему этапу?
М. Лайтман: Быть с открытым сердцем между товарищами, и мы сможем соединить сердца, и тогда раскрыть в общем сердце все мироздание в большей силе.
Ученик: Это чувствуется то, что мы должны стремиться к общему сердцу, к тому, что находится между нами.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что находится там, в этом общем сердце? Что ожидает нас там?
М. Лайтман: В общем, в совместном сердце находятся все наши свойства, которые в связи дают нам ощутить то состояние, которое вот-вот раскроется нам. И так будем продвигаться.
Чтец: (01:05:25) Мы перейдем сейчас к подведению итогов в десятках, восемь минут.
Семинар
Псалом (01:22:29)
Объявление (01:23:35)
Песня (01:24:46)
Набор: Команда синхронного набора
Еврейская дата: 5708 г.↩