Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 21 августа 2022 года

Часть 1: Укрепляемся в «нет никого кроме Него»

Чтец: У нас урок на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него». Будем читать избранные отрывки из первоисточников на эту тему.

М. Лайтман: Да, это очень важная тема, и, я бы сказал, самая важная. Давайте, мы напрямую сразу перейдем к этому. И статья тоже «Нет никого, кроме Него», это первая статья из того, что Бааль Сулам говорил, и РАБАШ передал мне это в статье «Нет никого кроме кроме Него». Давайте послушаем и постараемся укрепиться, потому что «нет никого кроме Него» – это главная тема.

Чтец: (00:54) «Укрепляемся в «нет никого кроме Него». Первый отрывок. Пишет Бааль Сулам:

1. Сказано: «Нет никого кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы способность сделать что-либо против Творца. А то, что человек видит, что в мире есть вещи, которые отрицают высшие силы (букв.: «высшую свиту»), причина этого в том, что такова воля Творца. И это вид исправления, называемый «левая [рука] отталкивает, а правая – приближает». Другими словами, то, что левая отталкивает, является частью исправления. Иными словами, в мире есть вещи, которые изначально призваны сбить человека с прямого пути, действие которых отталкивает его от святости.

И польза от этих отталкиваний состоит в том, что благодаря им человек получает потребность и совершенное желание, чтобы Творец помог ему, потому что иначе он видит, что он пропал. [Бааль Сулам. Шамати. 1. Нет никого кроме Него]

М. Лайтман: (02:20) Это, по сути дела то, что передает нам РАБАШ от имени Бааль Сулама. Этот отрывок, это по сути дела прежде всего главное, что направляет нас на одну цель, на одну причину, или на одну силу, на причину всего, что происходит с нами, и куда мы должны всё время направлять себя. Что, кроме Творца, нет силы в мире, которая делала, делает и будет делать все действия, которые происходят с каждым и со всеми нами вместе.

Только одна сила действует, и мы находимся внутри Неё. И всё, что нам нужно, всё главное, что мы должны делать, это не терять связь и направление на Неё, что если происходит что-то в каждое мгновение, это всё от Нее. И если мы направляемся на что-то, это всё только на Нее. Тогда мы не путаемся и правильно приходим к цели. А цель состоит в том, чтобы мы эту силу, из которой исходит всё, то место, на которое мы должны направлять себя, чтобы это ощущалось в нас, что мы держимся за Нее, и что мы всё время находимся в связи с Ней в полном слиянии. Вот и всё.

Вся наука каббала по сути дела организует нам весь подход к этому. И всё, что говорят каббалисты, говорят о системе, как от Творца исходят силы и приходят к нам, как мы воспринимаем эти силы и реагируем на них обратно к Творцу. А посередине между нами и Творцом есть группа, любовь к товарищам. И если мы учимся, и если мы правильно формируем связи между нами, то мы так приближаемся-приближаемся-приближаемся к Творцу.

И выходит, что Творец скрыт, неясен нам. А Он раскрывается из любви к товарищам, насколько мы правильно формируем нашу связь с ближним, со всей природой неживой-растительной-животной, но главным образом, с говорящими. По тому же пути, в том же направлении, с той же силой мы приходим в конечном счете к любви к Творцу, к объединению с Творцом, к Его раскрытию.

Вопрос (Киев-1): (06:05) Скажите, а как каббалист приходит к раскрытию этой силы именно в скрытии и в раскрытии? Он тут пишет в этом отрывке, что правая рука притягивает, приближает, а левая отталкивает. Как каббалист это раскрывает, что действительно во всём есть воля Творца?

М. Лайтман: Каббалист чувствует на себе состояния, которые привлекают его к Творцу, и которые отталкивают его от Творца, и еще много состояний разного рода, которые вообще путают его так, что он забывает о Творце, и о Цели, и обо всём. Но если он правильно сортирует всё, что происходит с ним в жизни, то он в конечном счете может разделить это надвое: на силы, которые привлекают к Творцу, и силы, которые отталкивают от Творца. И тогда он должен посмотреть, как он должен укреплять себя, чтобы всё время быть в этом направлении, в направлении Творца.

И здесь главное – это построение группы. Нет чего-то, что может помочь ему укрепиться в этом, а только группа, которую он строит. Когда все мы, вся десятка находится в правильном направлении, то «человек да поможет ближнему» – так они строят форму, модель, которая направлена на раскрытие Творца. И тогда у них есть уверенность, у них есть сила продвигаться к этому. Над чем они продвигаются? Над тем, что Творец Сам всё время отталкивает их, путает их, приводит их в разные состояния, которые противоположны постижению Его. А они в своей маленькой группе, в десятке, как раз на самом деле хотят укрепиться и направить себя на Него.

И тогда Он дает им силу отталкивания, от нее исходит к нам авиют, который есть в нас. Об этом написано: «Я создал злое начало». Это не моментальное творение, это всё время, каждый день Он обновляет начало творения, акт начала творения. А мы должны между нами каждый день обновлять действие отдачи и любви между нами и к Нему.

И тогда выходит, что как будто у нас есть борьба. И в конечном счете говорит Творец: «Победили Меня сыновья Мои». Он делал всякий раз состояния, противоположные объединению и единству. А мы преодолеваем это и приходим к объединению и единству. И тогда выходит, что мы приходим к вечности самостоятельно и как Творец – именно так.

И вся Его роль – это ставить нам как бы что-то такое как тренажер (это вся реальность, все миры), на котором мы можем выразить объединение и отдачу нашу вопреки тому, что получаем от всей реальности, от этого тренажера, который Творец создал. Это разбитая душа Адама Ришона. Мы получаем от Него как раз наоборот. «Наоборот» имеется в виду отталкивание, большую путаницу, разочарование, слабость и так далее. Но над всем мы должны понять, что пребывает сила «нет никого, кроме Него», и Она управляет всем: и «за» и «против». А мы должны быть всё время связаны, слиты с Ней.

Ученик: (11:12) Эта сила отталкивания и приближения – она как бы одна такая сила, которая из Источника происходит? Либо она как-то разделяется потом на два каких-то направления управления?

М. Лайтман: Есть множество сил. Главным образом – это «за» и «против»: как бы добрые и злые, плохие-хорошие. Не может быть одно без другого, потому что иначе мы не будем различать, что такое добро, что такое зло. И вообще мы можем, как творение, чувствовать только что-то над чем-то противоположным – две противоположности в одном. И поэтому мы должны всё время заострять в себе чувствительность к двум противоположностям. И когда они соединяются, мы хотим привести их к итогу – а это Творец, из которого исходят две эти силы.

Вопрос (Queens): (12:37) А мы в своих молитвах просим Творца, чтобы усилил хисарон моих хаверов, чтобы мы могли с радостью и любовью служить Творцу. Мы знаем, что это помощь из противоположного. Такое ощущение, что не подстегиваю ли я самого дьявола, чтобы дал мне место для работы?

М. Лайтман: Никакого дьявола нет. Нет каких-то сил, которые против Творца, а все эти силы пробуждаются от Него, для того чтобы мы сформировали Его правильным образом. Вот и всё.

Нет больше вопросов?

Вопрос (Чтец): (13:31) Когда мы укрепляемся в «нет никого кроме Него», то, что я слышал до сих пор, это собственно нужно прежде всего укрепиться в кли, которое держится за «нет никого, кроме Него». Так на что нужно обращать внимание, когда мы укрепляемся в «нет никого кроме Него»? Нужно укрепляться в кли? Или в самом этом «нет никого кроме Него»?

М. Лайтман: «Нет никого кроме Него» – это называется, что я скрупулезно собираю все источники, все явления, которые раскрываются мне, что они относятся только к одному корню, пока в конечном счете не раскрывается мне, что действительно «нет никого, кроме Него». И этот корень раскрывается в полном, совершенном виде.

Ученик: Так пока человек не раскрыл это в чувствах, что нет никого, кроме Него, и что всё исходит из «нет никого, кроме Него», что значит держаться за это?

М. Лайтман: В любом случае – стараться соединять всё, что происходит с ним, с одним Источником (с одним Источником!). И тогда постепенно он сможет добавлять к этому разные состояния (плохие-хорошие), разного рода, и что нет в его жизни больше, чем Одна Сила. И через все эти картинки, через все эти явления, которые он различает как этот мир, Она действует на человека. А человек за всем неживым-растительным-животным-говорящим видит только Один Корень, который так управляет его жизнью.

Ученик: (15:43) Эта добавка от простого определения, что Единая Сила управляет жизнью, к тому, что я начинаю по-настоящему сближаться и чувствовать, что это так, каков первый шаг, чтобы начать укрепляться в этом более чувственным образом?

М. Лайтман: Принять, что это так (хотя он не чувствует и не раскрывает), и стараться в этом направлении работать, чтобы во всём, что происходит… Во всём, что происходит, ты хочешь видеть действия этой единой силы (Одной, Единой, Единственной) – Доброй и Творящей добро.

Ученик: И чего не хватает мне в состоянии, в котором, я так слышал, что это так, что единая сила управляет этим состоянием, и тем, что я действительно раскрываю, что это так, что Он Добрый и Творящий добро?

М. Лайтман: Это зависит от тебя и от твоей группы, насколько вы умеете сформировать себя вместе и направить себя. Если ты со своей десяткой направляете себя так на единую силу, на единую причину (то, что происходит с вами)… И это Добрый, Творящий добро в конечном счете наверняка, и «нет никого, кроме Него». И нет здесь никаких других помех, а Творец Сам ставит перед тобой эти действия и через них управляет реальностью, чтобы тебя всё больше и больше путать. Чтобы как в спорте, ставят тебе всё больше и больше задач всяких, отягощений для того, чтобы ты поднимался над этим и учился. Ты в конечном счете учишься из этого Творцу.

Ученик: И как преодолеть этот как бы диссонанс между этими определениями, что «нет никого, кроме Него», и тем, что для того, чтобы раскрыть это, мне нужно объединиться с товарищами в десятке? Как бы нет непосредственной связи между этими двумя определениями.

М. Лайтман: Чтобы раскрыть, что «нет никого, кроме Него», ты организуешь десятку. Если десятка целиком старается быть направленной на ту же цель, то вы воспринимаете в вашем общем усилии ловите, улавливаете, что «нет никого, кроме Него», но в своем разрешении, насколько возможно.

Ученик: (18:37) В нашем общем усилии – сделать что?

М. Лайтман: Раскрыть Его.

Ученик: Между объединением между нами и «нет никого, кроме Него» какая связь?

М. Лайтман: Когда вы хотите в вашем объединении построить понятие «Единого», и чтобы это понятие «Единого» было направлено на «нет никого, кроме Него». И насколько вы можете в усилии быть в этом как одно, в этом вы приходите к состоянию, что «нет никого, кроме Него» начинает раскрываться. Хорошо?

Вопрос (Latin 6): (19:36) Я хотел посоветоваться. Мы всё время говорим, что в нашем состоянии невозможно видеть действительность. Мы учимся работать и раскрывать это единство через понимание, через выражение нового ощущения в точке сердца. Может ли это раскрыть нам еще одно стремление, чтобы мы начали видеть отношения между словами и ощущениями?

Мы ищем объединения в центре десятки, но человек начинает раскрывать, что нет здесь сил. Есть добавочная сила, которую мы не видим. Мы сотворены для третьей работы, чтобы найти Единого между нами. Вопрос: мое сознание работает в соотношении между двумя силами, через которые нужно провести третью силу, что «нет никого, кроме Него»? И тогда Он раскрывается, когда мы раскрываем корень? В этом цель нашей работы?

М. Лайтман: Да, это цель. Из того, что приходят к нам в конечном счёте две силы, мы хотим выбрать среднюю линию. И о ней идет речь во многих наших источниках.

Вопрос (Москва-1): (21:51) Награда за действие под названием «вера выше знания» в чем заключается? Где мы получаем ее? В соединении?

М. Лайтман: В раскрытии Творца над всеми расчетами, помехами, работой, усилиями, всем, что мы делаем. Раскрытие Творца – это, по сути дела, подарок, который мы получаем.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (22:35) Как переходить от всего, что происходит с нами, когда мы относим все к единому корню, к тому, что «нет никого, кроме Него», к тому, чтобы видеть, что «Он Добрый, Творящий добро»?

М. Лайтман: Это уже зависит от нашего исправления. То, что «Он Добрый, Творящий добро» – это изначально. Но поскольку мы не исправлены, в той мере, в которой мы прилагаем усилия, чтобы всё время приближаться к Творцу и раскрывать Его, и Его раскрытие может быть только в объединении между нами, насколько мы соединяемся, получается у нас так, что с одной стороны находится человек, с другой стороны находится Творец, а посередине обязана быть десятка.

Творение, когда соединяет себя в десятку «как один человек с одним сердцем», приходит к тому, чтобы увидеть Творца. Поэтому человек самостоятельно не приходит к Творцу, чтобы прилепиться к Нему. Это невозможно. А приходит в той мере, в которой он соединяется, растворяет себя, прилепляется к десятке.

Ученик: Насколько он приходит к слиянию в десятке, настолько начинает видеть, что «нет никого кроме Него»?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И когда это превращается в то, что Он Добрый и Творящий добро? Когда он видит, что все действия таковы?

М. Лайтман: Вместе с этим, в той же мере, он начинает раскрывать Творца как «Доброго, Творящего добро». А что «нет никого, кроме Него», это потому что он включается с товарищами, и поэтому эта сила становится для него одной.

Ученик: И то, что человек видит, что «нет никого, кроме Него», что он искусственным образом относит к единому корню, этого недостаточно?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: Когда человек сам чувствует, что проходят по нему состояния, и даже без десятки, он всё относит к Творцу, и старается видеть, что есть единая сила…

М. Лайтман: Нет, он не может прийти к раскрытию Творца, если он не выходит из себя и не соединяется с ближним. В каких келим он раскроет Творца, если он не соединится с ближним хоть в чем-то? Это не может быть, потому что Творец изначально, когда Он создает, Он создает не одного человека, Он создает систему. Эта система – это десять сил. Десять, а не девять и не одиннадцать. Если человек не приходит по крайней мере к чему-то из десятки, у него нет духовного кли.

Ученик: (25:53) Секунду, мне не надо искать, что «нет никого, кроме Него», мне надо искать десятку всё время?

М. Лайтман: А зачем тебе нужна десятка?

Ученица: Чтобы раскрыть, что «нет никого, кроме Него».

М. Лайтман: Вот и всё. Именно так. Поэтому это называется «от любви к творениям к любви к Творцу», что объединение с творениями, с десяткой, должно быть посередине. Это твое кли. Вначале ты должен создать кли, десятку. И тогда внутри этой десятки ты раскрываешь Творца.

Вопрос (Испания-2): (26:39) Вы обучаете, что Творец является источником зла в нас. Злое начало – это то, что нам всё время не удается делать работу по преодолению? И это будет возрастать всё больше и больше, если мы не будем делать нашу работу, и это обяжет нас?

М. Лайтман: Ну, конечно. Если мы не будем делать это, мы будем получать силы, которые заставят нас все-таки исполнить эту работу. Но это будут уже силы суда, а не силы милосердия. Мы в любом случае приблизимся к Цели творения, но в виде ударов. Ясно?

Вопрос (Германия-8): (27:52) РАБАШ говорит, что есть вещи в мире, которые нас отталкивают от прямого пути. Но, что с нашим эго?

М. Лайтман: А эго наше находится внутри этого, как главная сила. Да. Желание, которое называется «эго», отталкивает нас от Творца, потому что оно находится в нас как обратное Творцу.

Вопрос (Москва-1): (28:40) Скажите, пожалуйста, по какой причине возникает ощущение дежавю?

М. Лайтман: Этого я не знаю. То есть то, что я знаю, это неважно. Потому что это дела психологии, а не каббалы. Но потом всё прояснится тебе, и нет в этом ничего серьезного. Продолжай то, что мы учим, и тогда в таком реальном виде ты раскроешь мироздание и со стороны кли, и со стороны света, который облачен в кли.

Вопрос (Хайфа-1): (29:25) Нам нужно прийти к точке, которая называется «сделаем и услышим»?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (29:41) Через любовь товарищей мы удерживаемся в равновесии этих двух сил. Но как прийти к объединению между нами и Творцом, когда сила эта всё время меняется? Как нам соблюдать равновесие так, чтобы чувствовать его всё больше и больше?

М. Лайтман: Ты прав. Это и есть вопрос. Это главная проблема, что мы должны быть всё время в связи между нами и с Творцом, и всё время эту связь укреплять.

Чтец: (30:24) 2-й отрывок. Написано в «Зоар для всех».

2. Закон таков, что творение не может принять от Творца зло в явном виде. Ведь если творение будет воспринимать Его как творящего зло, это нанесет ущерб величию Творца, так как не подобает такое совершенному Действующему. Поэтому, когда человек ощущает зло, в той же мере довлеет над ним отрицание управления Творца, и скрывается от него Действующий свыше. И это самое большое из всех наказаний в мире.

Таким образом, ощущение добра и зла в управлении Творца определяет ощущение вознаграждения и наказания. Ведь прилагающий усилия, чтобы не потерять веру в Творца, хотя и ощущает управление, как недоброе, обретает вознаграждение. А если не желает прилагать усилий, то получает наказание, так как он расстался с верой в Творца. [Зоар для всех. Предисловие книги Зоар. «Ночь невесты», п. 138]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (31:38-32:49)

М. Лайтман: Да, пожалуйста. Мне нечего тут добавить, если нет вопросов.

Вопрос (Latin 1): (33:07) Где найти эту точку? Где точка усилий человека, если всё в руках Творца?

М. Лайтман: Точка человека? Ты прав, состоит в том, что человек должен осознать из противоположной точки, когда он не знает Творца, не чувствует Его и не понимает, он должен приблизиться и познать, и понять, и почувствовать Творца – это точка человека. Тогда он называется «человек», в той мере, в которой он начинает постигать свой источник, Творца. Тогда, согласно этому, он называется «человек» (Адам) и определяет свой уровень.

А если он не находится в контакте, в связи, в раскрытии Творца, он не называется «человек». Потому что не установил себя в своей внутренней части как Творец, чтобы мог почувствовать Творца. Насколько человек строит себя из своих свойств подобие Творцу, настолько он чувствует Творца, строит Творца внутри себя.

Поэтому написано, «Вы создали Меня». И согласно этому, мы чувствуем внутри себя тот образ, который мы составляем из наших ощущений, из наших сил, изначально противоположных Творцу. Когда мы выстраиваем их вместе и строим из них систему отдачи, тогда мы начинаем познавать, что сделали, создали. И это мы называем Творец – «приди и увидь» (Бо у-рэ). Так мы делаем.

Вопрос (Тель-Авив-3): (35:21) Как пользоваться плохим ощущением, которое мы получаем от Творца, чтобы из этого получается вознаграждение?

М. Лайтман: Я не думаю, что мы получаем от Творца какое-то плохое ощущение. Нам кажется, что оно плохое, и это признак того, что нам нужно его исправить. Всё. Но не то, что оно само по себе плохое. Мы его чувствуем плохим, насколько мы не находимся в совпадении по свойствам в этом ощущении. Зато ты начинаешь видеть это ощущение, что оно приходит к тебе именно от Творца, и ты за этим ощущением раскрываешь объединение с Творцом. И тогда оно превращается в хорошее, и нет зла в мире. В конечном счете, это то, что ты должен раскрыть.

Ученик: Я так чувствую, что плохое ощущение, существенно плохое ощущение, это то, что исходит от товарищей, когда товарищи показывают нам холодность, отталкивают нас.

М. Лайтман: Это Творец так играет через товарищей, с каждым из людей в группе, для того чтобы пробудить их к тому, чтобы исправить себя, перенаправить себя, чтобы все плохие вещи, которые он видит в группе, при исправлении себя, увидеть как хорошие.

Ученик: Это ощущение самое тяжелое, эго здесь вообще не знает, что делать.

М. Лайтман: Ну, об эго мы не говорим. Благодаря ему, мы в конечном счете приходим к исправлению. Кажется, что оно сопротивляется, не хочет, неприятно и так далее, скажи ему «спасибо» и производи изменения.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (37:33) Здесь написано, что прилагающий усилия, чтобы не потерять веру в Творца, хотя и ощущает управление, как недоброе, обретает вознаграждение. Что значит «вера в Творца»? Это ощущение? Это мнение?

М. Лайтман: Объединение, насколько возможно. Пока что достаточно этого. Всё?

Чтец: (38:02) Третий отрывок, пишет Бааль Сулам.

3. Нет у человека исправления, кроме как выправлять все мгновения, как настоящие, так и будущие, чтобы были они посвящены и отданы имени Его великому. А тот, кто отвергает мгновение присутствия лика Его, ибо тяжело оно, открывает всем глупость свою, ведь все миры и все времена не представляют для него ценности, ибо свет лика Творца не облачен в смену сроков и времен, хотя работа человека обязательно изменяется ими. И для этого приготовлены нам, благодаря нашим святым праотцам, вера и уверенность выше знания, которыми человек пользуется в трудные моменты без усилий и без устали. [Бааль Сулам. Письмо 18]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (39:11-40:16)

М. Лайтман: Да, то есть во все времена, во всех состояниях мы должны быть в слиянии с «нет никого кроме Него», с Добрым, Творящим добро. И только из Него исходит всё, и только к Нему мы должны быть направлены. И всё, что у нас есть посередине как бы, то, что есть неживое-растительное-животное-человеческое, что мешает нам в чем-то, и находится между нами и Творцом, – всё это в конечном счете дает нам Творец, для того чтобы мы были направлены к Нему в форме, насколько это возможно, тесной.

Вопрос (Тбилиси): (41:07) Если ко мне приходит зло в образе человека, очень опасная ситуация, можно так сказать. Я вспоминаю про то, что есть Творец, что «нет никого, кроме Него», и это дает мне силу и уверенность в себе. И я заодно вспоминаю, что у меня есть огромная сила – это моя десятка, и моя группа мировая, и мой Рав. И тогда ситуация меняется. Но если я постоянно держусь за это, получается так, что это огромное зло превращается в какого-то «пушистого зверька», который «ласкается», вместо того, чтобы причинить зло. Это правильный подход, когда так держишься за Творца, за группу, за всё мировое кли, за Вас?

М. Лайтман: Это неправильный подход, потому что ты еще не находишься в духовном. Ты должен относиться к состоянию, как будто ты находишься в нем, а не как тебе сейчас это представляется. Запрещено тебе думать, что это «нет никого, кроме Него» только и нет ничего (иного), потому что ты не находишься в этом чувственно в своих свойствах.

Ты обязан «стоять на земле». То есть, хотя разумеется «нет никого кроме Него», но я всё ещё в этом не нахожусь. Я всё еще нахожусь в ощущении материального мира, и на меня поэтому действуют все товарищи, все люди, и то самое зло, которое приходит ко мне через некоторых людей. Я впечатляюсь этим. Я не вижу, что за ними находится Творец явным, раскрытым образом. Поэтому я обязан относиться ко всему, что происходит, в соответствии с моим постижением. В соответствии, с моим постижением.

Поэтому запрещено мне всё отбрасывать и говорить: «Нет никого, кроме Него – я ничего не буду делать», – нет. Я должен справляться со всякими такими материальными состояниями, которые раскрываются, хотя вместе с тем я могу сказать, что за ними стоит Творец. Но вместе с этим я должен справляться с тем, что есть у меня, и видеть этих людей, которые восстают против меня, и явным образом, ясным. Нечего делать, пока ты не поднимешься к состоянию, когда уже находишься в духовном мире полностью, и тогда ты увидишь, раскроешь практически, что у тебя есть борьба только с духовными силами.

Вопрос (Украина): (44:59) Сокращение, экран и отраженный свет нам помогают как-то в раскрытии «нет никого, кроме Него»?

М. Лайтман: Конечно, разумеется.

Ученик: А это делается на основе хисарона, который приходит от Творца?

М. Лайтман: Да, верно.

Ученик: Отраженный свет – это хисарон, который мы отдаем Творцу?

М. Лайтман: Отраженный свет – это то, что мы хотим вернуть Творцу. Насколько мы хотим отдавать Творцу, это называется «отраженным светом».

Вопрос (Испания): (46:07) Как мы можем представить себе будущие состояния «ради Имени Его»?

М. Лайтман: Когда я всё время направляю себя на объединение через десятку с Творцом, тогда выходит, что в таком виде я сближаюсь с Ним. Я отношу мои действия, мои мысли к Нему. Творец скрыт, но есть передо мной десятка. Нам нужно сделать всё внутри нее, пока мы внутри неё не раскроем Творца. В той мере, в которой мы правильно направляем себя на десятку, мы вдруг раскрываем в десятке образ Творца, который охватывает десятку.

Вопрос (Latin 11): (47:22) Я не чувствую Творца. Если я буду концентрироваться на десятке, это произойдет?

М. Лайтман: Если ты так продолжишь, что ты хочешь раскрыть Творца в десятке и постараешься объединиться с десяткой, ты придешь к ощущению Творца. Ты раскроешь Его там. Это займет немного времени, но продолжай и увидишь.

Вопрос (Latin 2): (48:18) Вопрос товарища из десятки. Вы сказали, что мы можем представить себе раскрытие Творца между нами. Но я всё ещё не понимаю, как что-то, что рождается как злое начало и настолько устремлено ко злу, может найти что-то хорошее как Творец?

М. Лайтман: Так это ты увидишь, что Он специально сделал что-то, противоположное Себе, чтобы дать нам возможность быть включенными в добро и зло всеми своими свойствами, чтобы мы могли находиться в действительности, объективной, не зависимой ни в чём, быть свободными людьми. Это то, что Он хотел сделать, и так Он сделал. Поэтому вся Его работа в основном – это то, что Он сотворил злое начало. Понятно?

Вопрос (Latin 6): (49:45) В предыдущем отрывке, который мы читали, написано, что тот, кто чувствует зло – расстался с верой в Творца, он получает самое большое наказание в мире.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Кажется, что, кроме этого, что когда кто-то продвигается к Творцу, мы должны ощущать Его лучше всякий раз. Так ли это?

М. Лайтман: Мы можем чувствовать себя лучше, или хуже в соответствие с тем, насколько мы находимся или в скрытии, или в раскрытии. Это то, что происходит с нами. Понятно?

Вопрос (USA Northeast): (51:00) Отдача Творцу, подобна ли она или равна ли включению и объединению с товарищами в абсолютной отмене перед товарищами? Это отдача Творцу?

М. Лайтман: Нет. Это только средство. Самоотмена перед товарищем, связь с товарищами – это всё верно, но недостаточно. То, что мы отменяемся, то, что мы считаемся с товарищами, из этого нам нужно прийти к отдаче Творцу. Это ещё этап. Это называется «от любви к творениям – к любви к Творцу». И тогда мы можем уже начинать отдавать Творцу. Понятно?

Вопрос (Украина): (51:55) Образ Творца при раскрытии ощущается всеми товарищами в десятке? Или по мере включения в объединение товарища?

М. Лайтман: Насколько мы объединены между собой, так мы можем раскрыть Творца.

Ученик: Понял, спасибо.

Вопрос (Zafon 1): (52:26) Вы всегда объясняете нам, что в этом мире и мужчины – женщины относительно Творца – все женщины (желание получать). Но есть женщины с мужским умом, которые действуют по логике, а есть мужчины, которые действуют «с плеча», через чувство. Это говорит как-то о духовным корне?

М. Лайтман: Нет никакой разницы между мужчинами и женщинами. Каждому из нас нужно в соответствии с его природой прийти к объединению с другими, и через них – с Творцом. Точка. А всё остальное – это философия и психология.

Вопрос (Тель-Авив-4): (53:19) В первом отрывке он пишет, что отталкивание приводит его к полному желанию и стремлению, чтобы Творец помог ему. А тут, в этом отрывке он пишет, что нужно пользоваться верой выше знания. Здесь есть разница?

М. Лайтман: Смотри, всё зависит от того, на каком уровне человек находится, в отторжении от себя, в постижении отдающих келим, получающих келим. В этом есть разница. Разумеется, что есть разница. Это также зависит от природы человека, что не просто так это желание получения, но исходное желание получения в каждом из нас разное. В соответствии с этим мы раскрываем Творца, всю действительность в разных формах, пока не объединяемся вместе всё больше и больше. И в конечном счете мы раскрываем всю действительность как единое целое. И тогда нам понятно всё, что происходит во всех мирах и во всей Вселенной. Не в нашей вселенной, а в той, что Творец сотворил, в духовной. Что в конечном счете наша вселенная – это как маленькая черная точечка.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (54:53) Есть мысленный концепт такой, что если сейчас приходят неприятные состояния, то я говорю: «Я чувствую, это результат того, что я не прилагал усилия по объединению». А если состояние приятное, я говорю: «Да, я приложил достаточно усилия по объединению». Это правильно?

М. Лайтман: Верно на 100%. Верно на 100%.

Вопрос (Беэр-Шева): (55:25) Понятие «Творца». Я должен относиться как к строению, меркаве к десяти свойствам товарищей и как свойству любви, и всё?

М. Лайтман: Десять человек, когда, они объединяются, они объединяются в цельную действительность. Только мера их совершенства очень маленькая. И поэтому есть ещё десятки, и ещё десятки, и ещё десятки. В конечном счете, насколько они собираются, они увеличивают себя по количеству и качеству. Но на самом деле в одной десятке можно постичь всё. Как десятка рабби Шимона: они пришли к Концу Исправления, хотя это была только одна десятка. А где всё остальное человечество тогдашнее и вообще? Но этого достаточно для того, чтобы прийти к точечному совершенству. И всё остальное мы все раскроем потом в Конце Исправления.

Ученик: То есть «раскрытие Творца» – это достичь того свойства, которое соединяет все части этого «пазла»? Это то, что нам надо?

М. Лайтман: Да, раскрытие Творца – это желание, которое раскрывает каждый по отдельности и все вместе в кли Адама Ришона, которое охватывает все творения, в чём они находятся, во всех их проявлениях.

Вопрос (Турция-4): (57:33) В таком случае кажется, что Творец отталкивает нас и привлекает одновременно. Это очень путает. Мы должны всё время пытаться оправдывать Его, несмотря на путаницу?

М. Лайтман: Верно, каждый раз мы так делаем. Он обучает нас так, как нас обучали в школе. С одной стороны, дают нам всякий упражнения, задачи различные, препятствия ставят перед нами, вопросы. Мы должны учиться отвечать на них. И так это продолжается. Ну, и что здесь есть? Только школьный материал – это материал для разума. А здесь материал, который перед нами, – он духовный, где мы должны изменить себя, для того чтобы познать, что хочет Учитель, то есть Творец, и как нам нужно на это отвечать, то есть объединиться. Объединяться между нами каждый раз новым образом, более тесным, и знать, что Он спрашивает, и как Ему ответить. Мы находимся в учебе. Это называется «учебой» – изучение науки каббала.

Вопрос (Волга): (59:07) Скажите, пожалуйста, а какая связь между отраженным светом и тем, что происходит у нас в десятке? И как мы реагируем на ту, или иную ситуацию, когда особенно какая-то неприятная или дискомфортная реакция идет со стороны десятки к человеку?

М. Лайтман: Я пока не могу этого объяснить, потому что мы не находимся явным образом в наших действиях в десятке. А когда мы к этому придем, то поговорим об этом. Но, разумеется, есть связь (есть связь), только мы еще не можем ее увидеть. Есть связь.

Ученик: Я извиняюсь. А позвольте так спросить. Ну, а что именно мы отдаем Творцу? В чем мы Ему доставляем наслаждение, когда работаем…

М. Лайтман: Усилие в объединении между нами, когда мы хотим объединиться. Только это усилие – это то, что Он чувствует, что Его радует. И насколько в этом усилии мы обращаемся к Нему и просим сил, чтобы это усилие пришло к успеху. И насколько мы отменяем себя в этом усилии, и связываем успех только с помощью Творца. Так это работает.

Ученик: То есть это такое внутреннее предпочтение объединению в направлении к связи с Ним?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Москва-1): (01:01:11) Раскрытие Творца – это осознанная работа на Него? Или вместе с Ним? Или что-то еще?

М. Лайтман: Вместе с Ним.

Вопрос (Украина): (01:01:28) Сказано: «Творец не может находиться с гордецом в одном месте». Это связано как-то с сокращением, с отменой товарища в десятке?

М. Лайтман: Разумеется, напрямую!

Ученик: Понял.

М. Лайтман: Потому что гордец – тот, кто находится в гордыне, этим отключает себя от Творца. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Latin 11): (01:02:05) Если приходит помеха и затемняется, уходит знание. Я смотрю на состояние и говорю, что нет никого, кроме Него. Как я могу прийти к какому-то объяснению или решению, с одной стороны, логичному, а с другой стороны, к внутреннему ощущению? Правильно ли, что моя логика позволяет мне из маленькой точки понять или исследовать то, что происходит? Или я должен ждать, чтобы моя внутренняя гордость ушла? Или чтобы я заново организовал себя изнутри и нашел бы логику?

М. Лайтман: Я скажу тебе. Ты, видимо, человек образованный, умный, и ты любишь, и привык использовать свой разум. А здесь ты должен больше приводить в действие чувства. Хотя ты и не ценишь работу с чувствами, но нет выхода – нам нужно больше приводить в действие наши чувства. А разум только поможет нам, как нам работать с чувством. И поэтому стоит читать несколько раз всё, что мы учим, все эти отрывки, высказывания, этот материал, пока он не подействует на тебя. И тогда ты сможешь работать с чувствами таким образом, как ты раньше работал с разумом: соединять чувства, подниматься над ними и так далее. Попробуй.

Вопрос (Италия-1): (01:04:35) Я обнаруживаю, что Он – всё! Я обнаруживаю это в ощущении внутри себя? Или в объединении, в десятке, вне меня? Или это вообще приходит как новое ощущение, которое не во мне и не вне меня?

М. Лайтман: Только внутри тебя то, что есть ты раскрываешь, только внутри себя. Насколько ты внесешь своих товарищей в свое сердце, ты сможешь всё больше и больше раскрыть свое духовное кли.

Вопрос (Петах-Тиква-9): (01:05:28) Если мы преодолеваем все помехи, все задержки, мы чувствуем, что эти вещи связывают нас еще больше. Это очень чувствовалось на последнем конгрессе. В чем разница между силой и «ощутить Творца» в связи между нами?

М. Лайтман: Какова разница между силой…? Ты можешь повторить последнее предложение?

Ученик: Если мы чувствуем бо́льшую силу, которая выводит нас наружу, в большее объединение после этой работы, какова связь между тем, что «ощутить эту силу», и тем, что мы должны ощутить Творца в связи между нами?

М. Лайтман: Я не понимаю. Кто-то понял, о чем он спрашивает?

Реплика (Чтец): Может быть: в чем разница между тем, чтобы ощутить, что нет никого, кроме Него, и ощутить, что нет никого, кроме Одного в объединении между нами?

Ученик: Когда мы ощущаем эту силу, которая соединяет нас больше вместе, – это Творец, который соединяет нас вместе?

М. Лайтман: Ну, разумеется, Творец объединяет нас. Нет иной силы объединения. Поэтому, если мы стараемся прийти к объединению, мы этим пробуждаем силу Творца, который раскрывается между нами. В этом весь наш поиск. Где находится Творец? Между нами! Между нами Он раскрывается, потому что это сила объединения между нами. В этом вся Его роль.

Как Он раскрывается людям? Сотворил в них злое начало, и в мере этого злого начала они отдаляются друг от друга. И тогда они ищут Творца, чтобы Он объединил их. И в той мере, в которой они объединяются, они раскрывают Его всё больше и больше. И в мере объединения между ними, когда они объединятся полностью, они раскрывают Творца полностью, силу объединения, которая находится между всеми. Так Творец раскрывается, иначе Он скрыт – нет Творца, если нет объединения.

Ученик: (01:08:28) В таком случае это уже первичное ощущение раскрытия Творца в творении, то, что мы ощутили?

М. Лайтман: С того момента, когда ты приходишь к объединению с товарищами, ты чувствуешь, что Творец находится и объединяет вас. Да. Прийти к объединению внутри десятки или прийти к раскрытию Творца первому – это то же самое.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Хороший вопрос. Спасибо тебе.

Вопрос (Италия-4): (01:09:26) У нас два вопроса. Даются ли нам свыше помехи, которые каждый из нас получает индивидуально?

М. Лайтман: Это запланировано уже с начала творения. И весь этот процесс продолжается до конца творения. Нет случайностей. Всё, что должно быть, должно соединиться одно с другим, и так далее, и так далее. Поэтому все наши проблемы и все наши связи, и все наши отдаления, разрывы, всё, что происходит – это всё находится уже изначально в творении, только должно раскрыться. Как сказано: «Нет ничего нового под солнцем», должно раскрыться всё. И тогда мы переходим от начала творения к концу творения.

Ученик: Второй вопрос такой. Как я могу воспользоваться помехами, которые я получаю и помехами, которые получают товарищи, для того чтобы…?

Переводчик: Не расслышал.

М. Лайтман: Я не понял. Повтори вопрос.

Ученик: Как я могу воспользоваться своими помехами и помехами моих товарищей в десятке, для того чтобы всегда объединяться еще больше, чтобы объединиться в одно сердце?

М. Лайтман: Идти над помехами. Помехи – это тот уровень, над которым вы можете подняться на следующую ступень. И если вы поднимаетесь над этими помехами в объединении, то вы поднимаетесь на более высокую ступень. Потом будут еще бо́льшие помехи. «Бо́льшие» – имеется в виду «более сложные». И вам придется еще выше подняться над ними в объединении между собой. И достигните состояния, когда уже Творец начинает раскрываться между вами. Вы обнаружите, что Творец скрыт, и поэтому вы находитесь в помехах.

А когда преодолеете, то вы раскроете Творца, который соединяет эти помехи таким образом, что они даже и противоположные, обратные, но Творец соединяет их, высший свет их устраивает. Это называется «Делающий мир наверху, делает мир между нами». И так мы поднимаемся со ступени на ступень, от состояния к состоянию. Это и есть наша работа.

Ученик: (01:12:33) Когда у меня есть проблема, или когда товарищ просит сделать что-то для группы, для десятки, чувствую иногда сильное отторжение. Это ли точка, когда нужно идти выше знания и считаться с хисаронами товарищей?

М. Лайтман: Если есть отторжение от объединения внутри десятки, ты должен воевать против этого отторжения, насколько можешь, насколько возможно. И очень важно даже обратиться к товарищам, и попросить у них, чтобы помогли тебе. Скажи им: друзья у меня нет сил, я хочу быть в связи с вами, но изнутри у меня есть очень много противоположных этому сил. Помогите мне сильнее объединиться с вами, я сам не могу. Это очень хорошо, это помогает и тебе, и всей группе, если так делать. Если так нужно делать, но не для того, чтобы перебросить это на других, а чтобы действительно работать вместе над каждой помехой. Так и должно быть в группе. Как мы находимся, скажем в одной лодке, и проходим по этим бушующим водам, опасным. Так и нужно делать.

Вопрос (Latin 1): (01:14:20) Вопрос от десятки. Предложение «нет никого кроме Него» это то, что понимается разумом, но никогда не удается это почувствовать. Даже когда прилагаем усилия по объединению в десятке, всё равно не удается прийти к этому. Вопрос, что делать?

М. Лайтман: Работать вместе! Попробуйте работать вместе и увидите, насколько у вас это получится. Как раз таки, вы способны.

Вопрос (Украина): (01:15:23) Я прошу прощения, может быть несвоевременный вопрос. А если допустим, десятка несколько раз уже удостоилась раскрытия Творца, и при этом каждый раз прикладывала всё большие усилия. Мы тут, как бы уперлись уже и не хватает чего-то. Есть какой-то совет, еще расшифровать это, то есть раскрыть, где застряли?

М. Лайтман: Это бывает, ты прав. Это бывает. И что нужно делать? Здесь есть несколько возможностей. Прежде всего постараться учиться больше между вами, стараться учиться с теми, кто находится вокруг вас. Организовать еще группу, еще две, вокруг вас, виртуальную или физическую. И так войти в большее объединение, в большую связь с нашей мировой группой, с кем вы можете быть в связи. И вместе с ними постараться также учиться, ничего не поделаешь. Только лишь войти глубже в учебу, больше читать, и снова проходить материал утреннего урока, и дневного урока, и так продвигаться. Всё перед вами.

Вопрос (Хадера-1): (01:17:10) Ощущение Творца всегда выше наших сил. Но всякий раз, когда кажется, что ты уже достиг края своих сил, Он тебе дает еще силы и снова прячется. Так будет продолжаться долго?

М. Лайтман: Постарайтесь ускорить время. Это не будет длиться долго, насколько вы находитесь в общей, в совместной работе между вами.

Вопрос (Москва-1): (01:17:56) А можно ничего не делать, но вместе с Творцом? Или лучше какое-то действие еще добавить?

М. Лайтман: Есть состояния, о которых написано «сиди и ничего не делай, так будет лучше». И это тоже хорошо. Это тоже хорошо. Тот, кто ничего не делает, но позволяет всем плохим силам, (вот этим волнам зла)… Как рабби Акива в море, когда преклонял голову, то волны проходили над ним. И если делает так, то это тоже правильная духовная работа.

Вопрос (Волга): (01:18:55) Я прошу прощения за дотошность. Может быть Вы сейчас товарищу из Италии отвечали и пример привели с отторжением, что – обратись к товарищам в десятке. Можно ли это рассматривать, как пример отраженного света, и…

М. Лайтман: Нет нет-нет. Не путать отраженный свет или еще что-то. Вы говорите в тех свойствах, в которых пока что находитесь. Поэтому должны работать над объединением между нами и всё. А не отраженный свет, прямой, обратный. Нет. Это неверно.

Ученик: Если можно, еще. Тогда, вот ещё почувствовалось, что отраженный свет как-то связан с силой преодоления, внутри человека?

М. Лайтман: Верно, верно.

Ученик: А откуда берется эта сила преодоления в себе? Как ее развивать?

М. Лайтман: Пока что это из нашего эго, что мы хотим так быть. Затем начнешь получать силу свыше и действительно у тебя будет ор хозэр. Но меньше фантазии. Если ты не связан с товарищами, то у тебя нет ни ор яшар, ни ор хозэр, вообще ничего. Понятно? Прекрасно.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (01:20:30) Творец раскрывается как объединяющий нас. Как выполнить действия, объединяющие наши сердца?

М. Лайтман: Действия по объединению сердец – что мы действительно садимся и говорим о том, как мы можем быть близки друг другу сердцами. И так, на такой встрече мы чувствуем, насколько каждый находится в своем сердце, и его сердце закрыто, и не может получить чувства других, и не ощущает других. И даже если и хочет иногда почувствовать, не может. И мы приходим к состоянию, когда у нас нет шанса соединиться в наших чувствах в сердце, соединиться в одно сердце. И тогда мы начинаем просить у Творца, и Творец может соединить наши сердца в одно сердце. И таким образом, когда происходит действие со стороны Творца над нами, тогда мы начнем ощущать себя в одном сердце. И согласно этому начнем раскрывать Творца внутри этого сердца.

Ученик: Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Вы сказали: «Для того чтобы ускорить время, нужно выполнять совместные действия». Что это значит «выполнить совместное действие вместе»?

М. Лайтман: Вместе – в одном сердце.

Ученик: Это внутренняя просьба – это молитва?

М. Лайтман: Во внутренней просьбе, во внешней просьбе – неважно. Мы хотим достичь желания, которое включает в себя все желания.

Вопрос (Latin 2): нет перевода.

М. Лайтман: Повтори. И чтобы говорил кратко и четко. Пусть повторит кратко и четко.

Ученик: (01:23:35) Когда мы объединяемся, в десятке появляются помехи. Эта помеха из суда превращается в милосердие, и тогда происходит исправление?

М. Лайтман: Если мы преодолеваем её, то да. Мы понимаем, что эта помеха призвана не то чтобы помешать нам, а чтобы направить нас на цель более четко. Понятно?

Перейдем к интернету, а потом к женщинам.

Вопрос (Интернет, МАК 19, Новосибирск): (01:24:19) Как не расставаться с верой в Творца?

М. Лайтман: Держаться за это зубами, что «нет никого кроме Него», «Добрый, Творящий добро» и через товарищей мы все вместе хотим ощутить в десятке, что мы все держимся за Него и не позволяем Ему исчезнуть из наших чувств, из нашего представления в чем-то.

Вопрос (Интернет): (01:24:57) Продолжение вопроса. Как я могу проверить, расстался ли я с верой в Творца?

М. Лайтман: Как я могу проверить, расстался ли я с верой в Творца? Это тоже только с помощью группы. Объединитесь вместе, поговорите об этом вместе, подумайте об этом вместе, что вы все время должны находиться в этом – постоянно гнаться за раскрытием Творца, за ощущением Творца, и тогда увидите, насколько это работает.

Вопрос (Интернет, USA Northeasth): (01:25:36) Как происходит, что Творец формирует все наши помехи и состояния, и Он же помогает преодолеть?

М. Лайтман: Конечно, Он помогает преодолевать, несомненно. Тем более, если мы просим, чтобы Он помог, так это ещё больше.

Вопрос (Интернет, МАК-24): (01:26:00) Что значит «склонить голову» в духовной работе?

М. Лайтман: Что мы понимаем, что у нас нет сил у самих ничего сделать. И мы нуждаемся только в силе Творца, работать, чтобы достичь духовного подъема.

Вопрос (Интернет, Latin 4): (01:26:29) Если состояние нежелания объединиться с товарищами дано от Творца, как с этим работать? Не чувствую никакого желания разговаривать с товарищами, я могу слушать только уроки.

М. Лайтман: Объединение. Наша проблема, что мы забываем, что каждое духовное действие через объединение – «от любви к творениям к любви к Творцу». И поэтому мы должны не думать, что наше духовное действие (духовное, если оно духовное), то оно должно быть в объединении, а затем – к Творцу.

Вопрос (Интернет, Merkaz): (01:27:18) Я чувствую, что я борюсь с помехами в одиночку, и проигрываю. Мне не удается подняться над ними. Пытаюсь воспользоваться помощью товарищей – не получается. Что я делаю неправильно?

М. Лайтман: Что ты не достигаешь объединения, ты не пробуждаешь их, ты не соединяешь их. И так каждый должен делать: каждый должен заботиться, чтобы объединились, чтобы не забывали это, и буквально так, таким образом мы работаем все вместе.

Вопрос (Интернет, Азия): (01:27:56) Действия выше знания: всегда ли Он Добрый и Несущий добро?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Интернет): Всё, спасибо.

М. Лайтман: Очень хорошо, где женщины?

Вопрос (Ж Интернет, KabU-5): (01:28:17) По первому отрывку, который читали. Там сказано, что в мире есть то, что изначально хочет склонить человека с прямого пути. Вопрос: что в мире как раз отворачивает человека с пути духовного, святости?

М. Лайтман: Всё, что не на объединение между нами, и не на раскрытие Творца, таким образом, называется, что это отталкивает нас. И это в сущности 100% те силы, с которыми мы получаем желание. То, что мы получаем в нашей жизни, на 100% эти силы, которые мы получаем – это все силы отторжения, это то, что говорит Творец: «Я создал злое начало». И это действительно очень особая сила, очень эффективная для цели творения, потому что она точно, с одной стороны, поворачивает нас от цели, а с другой стороны, помогает нам не забывать о цели и объединяться.

Вопрос (Ж Интернет, Киев-7): (01:29:41) По третьему отрывку. Сказано: «…приготовлены нам, благодаря нашим святым праотцам, вера и уверенность выше знания, которыми человек пользуется в трудные моменты без усилий и без устали». Что имеется в виду «без усилий и без устали»? Что они нам приготовили, чем можно воспользоваться без работы?

М. Лайтман: Мы можем заменить всю нашу работу, которая кажется нам тяжелой работой, физической, только на обращение к Творцу, на просьбу. Вот и всё.

Вопрос (Ж Интернет, Бразилия): (01:30:27) Что правильнее, когда я начинаю чувствовать неприятное ощущение из-за того, что не вложил достаточно сил в десятку или наоборот, может быть я успешно завершил предыдущее состояние?

М. Лайтман: Я не понял, еще раз.

Вопрос (Ж Интернет): Ощущение неприятное, которое ощущается, является результатом успеха на предыдущей ступени или наоборот – это недостаток объединения нынешней десятки?

М. Лайтман: Нет, ни то, и ни другое. Потому что она находится между ступенями, и поэтому такое у нее ощущение – между состояниями.

Вопрос (Ж Интернет, USA West 2): Мы говорим, что Творец раскрывается в связях между нами. Вопрос: каждый ли человек раскрывает Творца одинаково в том же виде, в десятке или это меняется от человека к человеку?

М. Лайтман: Нет, Творец раскрывается каждому по-своему. Также как у каждого свое, индивидуальное, внутреннее строение, также он ощущает и Творца по-своему. Но это не мешает нам соединиться между нами и помочь друг другу, и достичь единства. И в итоге, мы раскрываем наше желание как одно, и в нем и Одного Творца. Это в Полном Исправлении (в Гмар Тикуне).

Вопрос (Ж Интернет, WH): (01:32:13) Что значит «то, что дано свыше»?

М. Лайтман: Каббалисты всех времен, высшие силы помогают нам приподняться на свой уровень, и далее, далее так продолжать.

Вопрос (Ж Интернет, МАК-29): (01:32:36) Как быстро переходить от плохого состояния к хорошему состоянию?

М. Лайтман: Через усилие в объединении группы.

Вопрос (Ж Интернет, Даром): (01:32:51) Я слышал, Вы говорили, чтобы прийти к объединению в десятке – это то же самое, что и раскрыть Творца. Вопрос: как распознать, что же такое объединение в десятке? Приятное ли это ощущение и радость, которая бывает иногда, или это что-то другое?

М. Лайтман: Это приятное ощущение в объединении между нами, и, может быть, оно находится выше ощущений сопротивления этому и относительного отторжения. Но мы понимаем, что должны быть объединенными между нами в совершенном виде, во взаимном дополнении.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-6): (01:33:42) Что значит держаться за «нет никого кроме Него» относительно всего, что происходит со мной, по отношению к «нет никого кроме Него» в десятке? Есть ли разница?

М. Лайтман: Нет разницы. «Нет никого кроме него» – это говорится о Творце. Поэтому Творец должен быть и внутри того, что я представляю, и внутри того, что группа представляет, это должно быть одно и тоже.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-43): (01:34:10) Какая связь: насладить Творца и раскрыть Творца между нами?

М. Лайтман: Насколько мы раскрываем Творца между нами, мы доставляем Ему наслаждение.

Вопрос (Ж Интернет, МАК 29): (01:34:29) Что делать, если больше, чем один из товарищей в десятке находится в падении? Как помочь?

М. Лайтман: Просто стараться прийти к ним, соединить их. И насколько возможно смягчить сердца и вместе подниматься.

Вопрос (Ж Интернет): Все пока.

М. Лайтман: Ну, сделаем перерыв и перейдем ко второй части урока.

Чтец: Переходим ко второй части.

Песня (01:35:07-01:38:02)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/JrRDMFwg