Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 24 февраля 2024 года
Часть 2: Бааль Сулам. Шамати, 75. Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира
Чтец: Мы читаем книгу «Труды Бааль Сулама», статьи Шамати, 75-я статья. «Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира».
М. Лайтман: Хотя противоположно тому, что ты прочитал, но нормально.
Чтец: Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира. 75-я статья.
(00:26) Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира
Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира. «Будущим миром» называется свойство веры, а «этим миром» называется свойство постижения.
И о будущем мире написано: «насытятся и насладятся», т.е. нет конца насыщению. И это вызвано тем, что всё, что мы получаем благодаря вере, не имеет никакой границы. Тогда как то, что мы получаем благодаря постижению, уже имеет границу. Потому что всё, что приходит в келим нижнего, ограничивается нижним. Поэтому у свойства «этот мир» есть граница. [Бааль Сулам. Шамати 75. Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз, статья 75-я из Шамати «Есть свойство будущего мира и есть свойство этого мира».
Повторное чтение первоисточника (01:49)
М. Лайтман: В любом случае, мне не показалось, что все услышали. У маленьких статей есть проблема. Тебе кажется, что все нормально сочетается, всего лишь четыре строчки.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:30) Написано, что постижение – это когда есть граница. А почему мы говорим «постичь будущий мир», «постичь Творца»? То есть мы изначально это ограничиваем?
М. Лайтман: Нет конца насыщению, потому что все, что мы получаем, мы получаем в келим веры. Тогда как если мы получаем в обычные келим, тогда есть граница.
Ученик: Так, а почему мы говорим «постичь будущий мир»? Используется слово «постижение».
М. Лайтман: В любом случае, постигаем.
Ученик: То есть мы как бы ограничиваем себя?
М. Лайтман: Ты видишь, какие реакции ты вызываешь (вдруг зазвучала песня)? О будущем мире написано «насытятся и насладятся», то есть нет конца насыщению. Это вызвано тем, что все, что мы получаем, получаем благодаря вере, у которой нет никакой границы. Что он пишет? Тогда как то, что мы получаем благодаря постижению, уже имеет границу, потому что все, что приходит в келим нижнего (получающие келим), нижний ограничивает это. Поэтому свойство «этот мир» (этот мир) имеет границу.
Ученик: (05:18) Просто непонятно, почему духовные понятия, которые как бы не ограничены, по отношению к ним используется постижение. Я не понимаю.
М. Лайтман: Не понял.
Ученик: Будущий мир, Творец, бесконечность. Мы говорим, что мы их постигаем.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Слово «постижение» относится к этому миру, не к духовному понятию?
М. Лайтман: Нет. Если мы это никак не определим, как мы сможем говорить об уровнях, о том, что мы все-таки что-то делаем?
Отдохни. С этого момента и до конца года (Рав говорит другому ученику).
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (07:51) Где входит вера выше знания, между верой и постижением?
М. Лайтман: Есть келим веры и келим постижения. Келим веры, обычно, это келим бины. А келим постижения – это келим малхут, там, где можно посчитать, взвесить.
Ученица: Создается впечатление, как будто что-то связывает этот мир и будущий мир. Эта тема веры выше знания... то есть взято отсюда и оттуда?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (08:48) На тему ограничений. Я ставлю ограничения? То, что мы получаем благодаря вере, не имеет никакой границы, тогда как то, что мы получаем благодаря постижению, уже имеет границу. И мы уже говорили по поводу ограничений. Как человек знает, что ограничение, которое он ставит в том месте, в котором работает – это правильное ограничение?
М. Лайтман: Этого я не могу объяснить. Не могу.
Ученица: Приходит ли это свыше, когда увеличиваем место для работы? Или нужно сохранять границу, несмотря ни на что?
М. Лайтман: Границу мы должны все время оберегать, сохранять. И только при условии, когда мы сохраняем эту границу, мы можем внутри границы делать то, что нам дано.
Ученица: То есть внутри границы?
М. Лайтман: Внутри границы.
Ученица: А как мы строим вместе правильную границу, когда мы понимаем ее и воспринимаем?
М. Лайтман: Прежде мы должны прийти к постижению. Когда мы будем в постижении, мы свяжемся через границы постижения между собой, и поймем, где мы находимся.
Ученица: То есть это только когда мы приходим к постижению?
М. Лайтман: Да. Это нормально. Вскоре ты к этому придешь.
Ученица: Еще вопрос. Как мы используем все эти состояния, чтобы раскрыть сердце?
М. Лайтман: Это на самом деле большая проблема. Это самая большая проблема, которая стоит перед нами. Как раскрыть сердце? Где тот прибор, который раскрывает сердце?
Ученица: Есть возможность воспользоваться каким-то вспомогательным средством, чтобы помочь этому раскрытию сердца?
М. Лайтман: Нет. Это проблема.
Ученица: То есть принимать то, что происходит, и быть там? То, что есть?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:04) У меня есть такая дилемма. С момента, как я осознал себя, я все время думаю позитивно. Не важно, что делают со мной, что Творец мне делает. Я все время оптимист и нахожусь в вере. Это верно или я лгу себе?
М. Лайтман: Я не могу сказать. Это ты говоришь, и ты чувствуешь. Это ты передаешь нам. Поэтому я не могу сказать тебе, верно это или нет.
Ученик: Но вопрос, когда я это делаю духовным образом... Ну ладно, я подумаю об этом.
М. Лайтман: И на это я не могу тебе ответить. Хорошо? Ладно.
Вопрос (Ж Интернет, Darom): (13:08) Что означает «постижение» по статье?
М. Лайтман: Постижение? То, что мы постигаем в получающие келим.
Вопрос (Ж Интернет, Тель-Авив): (13:23) Что делать, когда мы проходим состояния, и человек предпочитает оставаться в катнуте, чтобы не падать снова?
М. Лайтман: Я не думаю, что это просто так. Может быть, что это Творец таким образом устраивает ему.
Ученик: Это полезно – находиться в таком состоянии?
М. Лайтман: Нет, но Творец это делает для того, чтобы научить человека, чтобы он привык к разным состояниям, и тогда человек поднимается из них. Мы должны понять, что духовное, оно такое… Ты видишь, сколько книг есть в иудаизме, или на каждую часть Торы? Потому что есть очень много особенностей в этом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:50) Бывают состояния, когда мы делаем действия вместе, допустим, в распространении делаем какое-то мероприятие. И есть люди, которые сразу бегут и делают, а есть люди, которым очень тяжело, но они все-таки делают какую-то борьбу с собой. А есть, которые не в состоянии преодолеть. Почему нам свыше дают такие состояния, такую разницу?
М. Лайтман: Это на самом деле большая проблема, потому что люди, которые могут добиться успеха в распространении, скажем, у них есть очень большая возможность. Потому что это главное у нас – распространение в материальном, в духовном. Но оба они на самом деле удостаиваются хвалы. Мне нечего сказать. Я завидую тем людям, которые могут в течение жизни писать и отвечать, и участвовать во всем. Я прикладываю огромное усилие для того, чтобы выступать или говорить о чем-то. А есть люди, которые с удовольствием это берут на себя и продвигаются.
Ученик: А те, которые делают усилия и все-таки приходят, хотя им тяжело, они зарабатывают больше?
М. Лайтман: Согласно вкладу. Да. Согласно вкладу.
Ученик: Есть также подруги, хотят что-то сообщить.
Объявление (16:58)
Песня (21:38)
Набор: Команда синхронного набора
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/J6WVkGKt?mediaType=video