Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 6 декабря 2022 года
Часть 1 Бааль Сулам. Шамати, 72. Уверенность есть облачение света
Чтец: Сегодня на уроке изучаем Шамати, 72-я статья «Уверенность есть облачение света».
М. Лайтман: Да, это короткая статья, но она очень такая, затрагивающая чувства человека. Потому что человек, который продвигается в духовной работе, много раз сталкивается с состоянием, когда ему недостает уверенности. И он не знает, что с этим делать, откуда ему взять эту уверенность, как он может хранить ее, куда он может убежать от отсутствия уверенности и так далее. И поэтому, хотя статья и короткая, но она затрагивает очень чувствительную точку, что нам недостает уверенности во многих случаях нашей духовной жизни.
Поэтому давайте один раз прочитаем, а затем посмотрим, как добавить и что. Пожалуйста.
Чтец: (01:31) 72-я статья Шамати «Уверенность есть облачение света». В книге «Труды Бааль Сулама» это 585-я страница.
Уверенность есть облачение света, называемого жизнью. Ведь есть правило: «Нет света без кли». Получается, что свет, называемый светом жизни, не может облачиться и должен облачиться в какое-нибудь кли. И кли, в которое свет жизни облачен, обычно называется «уверенностью». Что означает, что для любой тяжелой вещи, он видит, что он в состоянии ее исполнить.
Получается, что свет распознается и ощущается в кли уверенности. И потому жизнь его измеряют той мерой, в которой свойство уверенности раскрывается там. Ибо уверенностью, которая есть у него, он может измерить меру величины жизни, которая есть в нем.
И потому человек может видеть сам, что до тех пор, пока он находится на уровне жизни, уверенность светит ему на всё, и он не видит ничего, что могло бы помешать ему в том, что он хочет. И это вызвано тем, что свет жизни, являющийся силой свыше, светит ему. И у него есть возможность пользоваться сверхчеловеческими силами, ведь высший свет не ограничен, подобно материальным силам.
В то же время, когда свет жизни уходит от него, – что называется, что он опустился с того уровня жизни, который был у него, – тогда он становится умником и исследователем. И обо всём он начинает думать с точки зрения выгоды: стоит делать это или нет. И становится сдержанным, а не кипучим и горящим, каким он был до того, как начал спускаться со своего уровня жизни.
Однако у человека нет разума, чтобы сказать, что вся мудрость и проницательность, с которой он удостоился сейчас думать обо всем, вызвана тем, что у него исчез дух жизни, который был у него тогда. А он думает, что сейчас он стал проницательным. И это не так, как было до того, как у него пропал свет жизни. Ибо тогда он был импульсивным, как сказано: «импульсивный народ».
Однако он должен знать, что вся мудрость, которую он постиг сейчас, пришла к нему из-за того, что у него исчез дух жизни, который был у него раньше. Ведь свет жизни, который Творец дал ему тогда, был мерилом всех деяний. Однако сейчас, когда он находится во время падения, у Ситры Ахры есть сила прийти к нему со всеми ее справедливыми претензиями.
И совет тут, что человек должен сказать: «Сейчас я не могу говорить с моим телом и спорить с ним». И пусть скажет: «Сейчас я умер, и я жду воскрешения мертвых».
И начнет работать выше знания, то есть скажет своему телу: «Всё, что ты утверждаешь, ты право, и согласно разуму мне нечего тебе ответить. Однако я надеюсь, что я начинаю работать заново, и сейчас я принимаю на себя Тору и заповеди, и сейчас я становлюсь гером [то есть обратившимся к Творцу], а наши мудрецы сказали: «Гер, обратившийся к Творцу, подобен новорожденному», и сейчас я ожидаю спасения от Творца, и Он, безусловно, поможет мне, и я снова войду на путь святости. А, когда у меня будет сила святости, у меня будет, что ответить тебе. Но пока что я должен идти выше знания, потому что мне пока еще недостает знания святости. Таким образом, ты можешь победить с помощью своего разума, а мне – мне нечего делать, кроме как верить верой мудрецов, сказавших, что я должен исполнять Тору и заповеди в вере выше знания. И я, без сомнения, должен верить, что силой веры мы удостоимся помощи свыше, как сказали наши мудрецы: «Пришедшему очиститься помогают»». [Бааль Сулам. Шамати. 72. Уверенность есть облачение света]
М. Лайтман: (08:37) Ладно, выясним несколько вещей, о которых хотят спросить здесь.
Вопрос (Ж Турция-7): (10:04) Что такое «уверенность – облачение для света»? Это выстраивает уверенность в десятке?
М. Лайтман: Да. Уверенность – это как кли, как облачение для высшего света, когда свет, который приходит к нам и наполняет нас, он должен прежде всего находиться в облачении уверенности. И тогда мы принимаем его и наполняемся им. Вот и все. Вскоре мы еще раз пройдем по этой статье и будет понятнее.
Вопрос (Киев): (11:04) Что такое уверенность в качестве кли? Я не очень понимаю, как это: кли – уверенность?
М. Лайтман: Когда человек уверен, что есть у него связь с Творцом, благодаря тому, что он ставит свое кли, и Творец может наполнить кли своим светом, и тогда будет связь между человеком и Творцом.
Вопрос (Ж МАК-23): (11:54) Я хотела уточнить пару моментов. Надеюсь, что мои выяснения помогут очень многим. Здесь фактически вырисовывается такой алгоритм действия работы со статьями. То есть сначала моя точка в сердце, моя работа в десятке, мое обращение к Творцу, усилия – они дают мне уверенность и кли, которое готово для получения некой порции света. Затем, получив его, я разбираю статью и становлюсь как бы следователем и «проницателем», скажем так. И дух жизни исчезает, потому что приходят справедливые претензии. И тогда я поднимаюсь в вере выше знания и становлюсь гером в обращении к Творцу. Вот такой алгоритм верен в разборе статей?
М. Лайтман: Да, пока пусть будет он. А потом мы его еще подправим.
Ученица: Вы как-то мне сказали, что я недостаточно изучаю статьи, если с первого раза их как бы понимаю, принимаю. Это потому что не хватает вот этих двух последующих действий, когда я уже прочувствую, когда претензии выходят и так далее, да?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И последний вопрос, если позволите. «Я должен идти выше знания, потому что мне недостает знания святости». Знание святости – это что?
М. Лайтман: Нет, мы должны идти верой выше знания, потому что это и есть настоящее кли для получения высшего света.
Ученица: А по статье тогда, «знание святости», что здесь подразумевается?
М. Лайтман: Это и есть знание святости.
Вопрос (Ж Москва-20): (13:48) Когда человек понимает, что света веры в нем недостает, и он решает обратиться к Творцу – к какой силе внутри или вовне он обращается? Как это происходит?
М. Лайтман: Он обращается просто к Творцу.
Ученица: Тогда, что такое «Творец»?
М. Лайтман: Ну, начинается. Здесь это не вопросы такие, с отгадками: что такое Творец и так далее. Здесь мы говорим о человеке, который обращается к Творцу. Он хочет, чтобы Творец наполнил его и дал ему ощущение, что он связан с Творцом.
Вопрос (Ж Турция-8): (14:50) Что такое ощущение жизненной силы, жизни? Как можно всегда усиливать ощущение жизни?
М. Лайтман: Усиливать ощущение жизни мы можем только с помощью веры выше знания. И в соответствии с этим мы будем наполняться светом жизни. Мы должны подготовить наше кли, и тогда Творец наполнит это кли своим светом.
Вопрос (Ж Италия-6): (15:45) В процессе конгресса у нас проявилось множество состояний, появились желания, и вместе с тем появилась сила сопротивления. С одной стороны, призыв к объединению с Творцом, а с другой стороны, ощущение, что ты не достоин этого.
М. Лайтман: Очень хорошо.
Ученица: Как относиться к двум противоположным друг другу силам?
М. Лайтман: Да, так что нам нужно? В чем вопрос?
Ученица: Как правильно относиться к двум противоположным друг другу силам, когда, с одной стороны, есть тяга и призыв обращаться к Творцу, а другой стороны, чувство, что ты этого недостоин?
М. Лайтман: Нужно просто отменить себя перед Творцом, чтобы делал из нас кли, соответствующее Его свету.
Вопрос (W Rus 3): (17:12) Получается, что кли – это уверенность, и есть момент, когда человек чувствует, что он умер и ждет спасения от Творца. Что ему нужно делать, чтобы быстро обрести вот это кли уверенности в таком состоянии, когда он упал?
М. Лайтман: Уверенность человек может получить от Творца через группу. Он соединяется с товарищами, и вместе с ними соединяется с Творцом в молитве, в просьбе получить от Творца силу уверенности. Понятно? Хорошо.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (18:20) Вы объяснили, что уверенность – это ощущение связи с Творцом. На самом деле, если посмотреть, то видно, что время проходит, а чувство увеличивается. Но если проверить в знании причину уверенности, то объяснения нет. Так и наше кли, оно тоже выше знания?
М. Лайтман: Конечно же, наше кли – оно полностью выше знания. Наше кли – это кли отдачи, и поэтому, насколько я могу подняться выше обычного кли желания получать, таково и мое духовное кли.
Ученик: И на самом деле никогда в знании не будет ни объяснения, ни повода, ни понимания, откуда берется кли?
М. Лайтман: Никогда. Не существует духовное кли в знании, всегда это выше знания. Иначе мы не поднимаемся выше этого мира.
Вопрос (Италия): (19:42) Уверенность или важность (величие) Творца – это одно и то же?
М. Лайтман: Уверенность или важность Творца? Одно зависит от другого. Но я не знаю, что ты имеешь в виду под важностью Творца, важностью имени Его. Потому что это может быть… это может быть эгоистической важностью, когда ты это получаешь в получающие келим.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (20:29) У меня вопрос по этим двум состояниям: осторожность и импульсивность. Но ведь мы слышали, что изучение Торы приводит к осторожности, то есть «увидел зло и спрятался, а глупцы прошли и были наказаны». Вот как из этого воспринимать то, что сказано в Шамати?
М. Лайтман: Нужно наверняка работать, прежде всего, с ощущением силы уверенности. А сила уверенности, она выше знания. Когда я поднимаюсь (в простом виде я скажу), когда я поднимаюсь над моим желанием получать, и я хочу наверняка, что бы ни произошло (неважно, что произойдет), если это исходит свыше, я готов принимать это без всяких ограничений всем сердцем и душой. И тогда это кли называется «кли уверенности».
Вопрос (Latin 4): (21:53) Вопрос от десятки. Какую работу мы должны выполнить в десятке для того, чтобы шаг за шагом приобрести облачение уверенности?
М. Лайтман: Мы должны каждый раз подниматься над тем, что мы чувствуем в наших келим, в нашем желании, и хотим быть все более и более соединенными с силой отдачи. От силы получения подниматься к силе отдачи. Вот и всё.
Вопрос (Heb 1): (22:55) Как можно дать товарищу уверенность?
М. Лайтман: Показывать ему, как ты работаешь выше своих получающих келим. Очень просто. Хоть как-то показать ему это, что я не хочу полагаться на свои получающие келим, на свои расчеты. Но, насколько это возможно, больше быть соединенным с силой отдачи, с высшей силой, с Творцом, с группой. И в этом, чтобы я чувствовал себя, что я живой.
Ученик: Можно еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Есть и в нашей материальной жизни тоже состояние уверенности. Ну, уверенность, или страховка жизни – понятия, связанные с уверенностью. Как принять их, как относиться к этому?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученик: В материальной жизни есть тоже что-то, что дает уверенность: что-то типа работы, к примеру. Как относиться к этому в работе?
М. Лайтман: Ты должен взять это и включить всё в общую свою уверенность, в которой ты связываешься с Творцом. Когда, по сути дела, все эти гарантии, которые есть у тебя в жизни, эти мелкие гарантии – ты хочешь в любом случае быть связанным с Творцом, включиться в Него и отмениться в Нем. И тогда (только в таком виде) ты чувствуешь, что ты находишься в уверенности. В силе отдачи.
Вопрос (Darom 1): (25:17) Есть ли у уверенности еще облачения?
М. Лайтман: У уверенности? Нет. Сама уверенность является облачением. Она дает место, свое отверстие, чтобы светить высшему свету.
Ученик: А что мы передаем в распространении?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученик: Какая связь, как мы связываем свет и передаем его, как по каналу, людям, человечеству?
М. Лайтман: К человечеству это не относится. Человечество не может находиться в этой уверенности.
Ученик: И они этого не ожидают подсознательно?
М. Лайтман: Нет-нет, я не могу тебе это пока что объяснить. Ты берешь эти определения слишком в свободном виде, как будто все в твоих руках.
Вопрос (Ж МАК): (26:39) Если мы ощущаем страх удара или испытание от Творца, что Творец нам даст наслаждение, а потом заберет. Является ли это признаком того, что наше кли уверенности еще не готово и не созрело, и как можно помочь ближнему в таких ситуациях?
М. Лайтман: Если наши близкие в духовном пути поднимаются в ощущении уверенности, а затем падают и теряют уверенность – мы должны понять, что таков путь каждого. Тогда наполнение светом и его уход делают кли достойным своего назначения. И поэтому с этим ничего не поделаешь. Только давать внешний пример товарищам, как они все могут подняться выше этого состояния. Хорошо?
Вопрос (Ж МАК-26): (28:01) Кли уверенности – это такая ступень в духовном, что если ты ее постигнешь, то будешь находиться постоянно в этом или это стадия раскрытия ступени?
М. Лайтман: Это стадия раскрытия ступени, и так постепенно все ступени раскрываются.
Ученица: Скажите, а связано ли это с нашим чувством, то есть мы чувствуем уверенность действительно, изнутри? Или это с нашим чувством уверенности не очень связано?
М. Лайтман: Я даже не знаю, как тебе это передать. С чувством… когда человек закрывает глаза, допустим, и полностью-полностью хочет прилепить себя к Творцу – вот эта уверенность, которая у него есть, когда он себя отменяет и прилепляет к Творцу, это и есть чувство «битахон» (уверенности).
Вопрос (Флорида): (29:29) В связи с вопросом из Италии-1. Он спросил: важность Творца – это то же самое, как когда у тебя есть уверенность? А Вы ему ответили, что это зависит от того, получена ли важность Творца в получающее кли. В чем разница между принятием важности и величия Творца в получающее кли или в отдающее кли? Что происходит с кли?
М. Лайтман: Я об этом вообще не говорил. Мы всегда получаем величие Творца только в кли отдачи. В получающем кли мы не можем получить от Творца ничего.
Вопрос (Хадера-1): (31:16) Правильно ли, что уверенность и вера меняются ролями, как свет и кли: что один раз уверенность – это кли, а затем вера становится кли?
М. Лайтман: Уверенность – это кли, а вера – это свет.
Ученик: И нет этапа, когда потом ты получаешь уверенность как свет?
М. Лайтман: Нет, они не меняются.
Вопрос (МАК-27): (31:55) Вопрос касается работы в десятке, или минимум двоих. Для того чтобы наполниться ниже парсы, нужен Творец для отдачи, и этим Творцом является товарищ или вся десятка. При этом они должны быть в определенном постижении. В этом часть смысла работы в десятке?
М. Лайтман: Не в этом, и не только в этом.
Вопрос (Испания): (32:43) Если десятка начинает воспринимать какое-то окружение, хорошее окружение... Как помочь товарищу с помощью материальных действий, чтобы он это увидел и услышал? Или же достаточно желать этого из глубины сердца и восполнять эту отдачу?
М. Лайтман: Я тебе скажу. Я думаю, что лучше всего и так, и так. И в материальном, и в духовном нужно помогать товарищу.
Вопрос (French): (33:54) В связи с раскрытием Творца, которое мы получаем, Вы сказали, что это «выше знания». А в отношении десятки Вы сказали, что товарищ как Творец, и величие товарища лучше получать внутри знания. Как его получать?
М. Лайтман: И в знании, и выше знания. И, разумеется, «выше знания» тоже очень серьезная и великая вещь, когда ты думаешь о своих товарищах, что они большие. Да. Не то что он получает это в кли веры, но и в кли реального ощущения.
Ученик: Но цель, в конечном счете, получить их также и выше знания, верно?
М. Лайтман: И то и другое верно.
Вопрос (Ж Хадера-2): (34:52) В статье нам объясняют, что, по сути дела, работа начинается во время падения. Так что мы должны делать в состояниях подъема, когда мы чувствуем в жизни подъем? Как различить: подъем – это подъем эгоизма или точки в сердце?
М. Лайтман: Работа начинается с того, что мы чувствуем себя в падении, но в падении много не сделаешь. А когда мы начинаем подниматься над падением, в подъеме – вот тогда и начинаем подниматься со всем тем, что мы связываем между нами и духовным.
Вопрос (W Heb 2): (35:40) Есть такое ощущение после конгресса, и также до, что в материальном есть уже много действий, которые мы совершили, и что уже создались какие-то значительные рамки. Есть какие-то условия, что мы можем сохранять наши рамки? Есть что-то, что оберегает нас в действиях «руками и ногами»?
М. Лайтман: Да, есть силы, которые берегут нас, есть силы, которые поддерживают нас вместе. И это силы, которые развиваются буквально изо дня в день, и я этому очень рад.
Вопрос (Ж Турция-7): (36:40) Что такое «свет жизни»? В работе есть много прекрасных ощущений, но в чем разница между светом жизни (ощущением света) и ощущением, которое мы ощущаем на подъеме?
М. Лайтман: Можно сказать, что это одно и то же. Но в свете жизни вы должны почувствовать больше уверенности, что туда включается еще и сила уверенности, свет уверенности. И вы тогда готовы в этом свете находиться в любом состоянии, какое бы ни было. Неважно, какое состояние – у вас есть связь со светом жизни.
Вопрос (Ж Италия-6): (37:46) Иногда, когда мы отрываемся от Творца, есть ощущение, как будто мы отступаем назад. Но от этого мы получаем более сильное желание слиться с Ним. Подтолкнет это нас к большей уверенности по отношению к более высокой ступени или нет?
М. Лайтман: Здесь и да, и нет. Смотрите, это как мать с маленькими детьми. Иногда мы их отталкиваем, а они как раз подходят, чтобы наоборот обняться. Поэтому Творец пользуется всякими видами встряски нас, в самых разных выражениях, для того чтобы приблизить нас к себе.
Ученица: Так ощущение падения может, по сути дела, усилить ощущение уверенности и вернуть к нему?
М. Лайтман: Да, да, конечно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (39:24) И это вызвано тем, что свет жизни, являющийся силой свыше, светит ему. И у него есть возможность пользоваться сверхчеловеческими силами, ведь высший свет не ограничен, подобно материальным силам. Мы работаем в десятке, чувствуем зависимость друг от друга, вкладываем в величие Творца, стремимся к объединению. Что человеку нужно добавить в работе (внутренней, имеется в виду) с товарищами, чтобы ощущать это слияние с Творцом, когда и высший свет не ограничен, и человеческие силы для работы с товарищами и распространения…
М. Лайтман: Человек не может быть ближе к Творцу, чем к товарищам. Поэтому он должен сделать все возможное, чтобы прильнуть к товарищам. Как будто они склеены вместе. Вот когда он почувствует, что он добился того, что они как бы в склейке вместе между собой, тогда он может начинать ощущать между ними явление Творца.
Ученица: Эта мощность ощущения силы Творца зависит от общей молитвы, от хисарона, который приобретают товарищи и поднимают молитву к Творцу, от чего? Или от чего-то другого?
М. Лайтман: Да, так это работает.
Вопрос (Ж Испания): (41:14) Уверенность может облачиться в кли, которое будет и в знании, и выше знания? И как можно пользоваться им ради Творца? И как я могу знать, что я не работаю только в знании, то есть ради себя?
М. Лайтман: Когда ты связана с подругами, тогда ты можешь разделить, для чего они нужны тебе: выше знания или внутри знания. Попробуй, попробуй отделить одно от другого.
Вопрос (Ж МАК-41): (42:27) В статье есть фраза: И пусть скажет: «Сейчас я умер, и я жду воскрешения мертвых». Воскрешение мертвых – это возвращение на путь святости?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А что такое путь святости?
М. Лайтман: Это тогда, когда есть свет веры. Тогда, когда ты чувствуешь, что ты можешь быть близкой к Творцу.
Вопрос (Кавказ): (43:15) Как связаны уверенность и трепет?
М. Лайтман: Трепет – это отсутствие уверенности, или наоборот, смотря от чего трепет. Трепет может быть отрицательный и положительный. Трепет может быть от того, что у меня нет уверенности, и я ощущаю себя не связанным с Творцом. И трепет может быть положительным, когда я ощущаю себя связанным с Творцом и все время нахожусь в трепете, как бы не расстаться с Ним.
Вопрос (Heb 1): (44:10) Вы раньше ответили товарищам, что ощущение Творца, связь с Ним всегда выше знания, в кли отдачи, потому что иначе мы не можем подняться над этим миром. Это слышится логичным, но тогда вопрос: что такое раскрытие Творца творениям в этом мире, и когда эта связь происходит?
М. Лайтман: Раскрытие Творца творениям в нашем мире происходит, когда человек со всеми своими свойствами (и материальными, и духовными) находится в связи с Творцом. Ко всему этому еще и связь с Творцом – это потому, что есть постоянное слияние.
Ученик: И в Гмар Тикуне есть эта связь?
М. Лайтман: Я не знаю, что такое Гмар Тикун. Гмар Тикун – это уже ступень, когда как бы всё открыто.
Вопрос (W Rus 3): (45:14) Хотелось бы знать, как поступает опытный уже каббалист, у которого есть такая привычка развитая, что почти и не падает. Это забота обо всех, о Шхине, о десятке, когда ты в падении? Или что это такое?
М. Лайтман: В таком случае, когда человек опытный, он представляет себе в каждое мгновение, что он падает. Это как говорится о старике, который ходит согнувшись, будто он что-то потерял. Вот. И в таком случае он не падает, потому что он каждый раз, каждый раз заботится о том, чтобы не упасть, будто что-то потерял. А потерял еще немножко, еще немножко «битахон» – свойства отдачи, любви, связи, уверенности духовной, связи с Творцом.
Ученица: Но уверенность – это уверенность именно в Творце, что Он спасет, потому что дурак – он уверен в себе. А эта уверенность…
М. Лайтман: Эта уверенность – это уверенность в Творце. Он ищет каждый раз, в каждое мгновение, что он может еще добавить.
Вопрос (Ж Москва-20): (47:04) Подскажите, пожалуйста, как я могу понять, что я недоделываю, где недорабатываю, для того, чтобы ощущать уверенность, если кажется, что делаю все, что могу? В чем можно усилиться в таком случае?
М. Лайтман: В связи с другими, с подругами. Это абсолютно точно ты можешь добавить. Там существует очень много мест, где ты можешь заполнить.
Вопрос (W Heb 2): (47:39) Мера уверенности зависит от того, насколько мы чувствуем себя далекими или близкими к Творцу?
М. Лайтман: Да, но не это важно: близко или далеко. Потому что по отношению к Творцу нет ни далеких, ни близких, а лишь по отношению к человеку, когда иногда человек чувствует себя так, а в другой момент чувствует себя по-другому. Второй вопрос?
Ученица: Да, и второй вопрос. Можно ли прийти к уверенности только когда приходим к сети поручительства, которую мы должны выстроить между собой, потому что тогда мы не беспокоимся о себе, а каждый беспокоится о другом?
М. Лайтман: Да, это наверняка. Это самое правильное построение уверенности. Верно.
Вопрос (Ж Сочи-Кавказ-1): (48:41) Трепет не потерять слияние с Творцом – это и есть подъем МАН?
М. Лайтман: Нет. Это можно сказать как-то в чем-то, но в общем подъем МАН – это просьба. А здесь просто трепет, ощущение.
Ученица: Но это состояние, чтобы не потерять…
М. Лайтман: Можно сказать так, ладно. Мы не будем на этом заостряться.
Ученица: Но меня интересует как раз, как в этом трепете работать. Это и есть моя цель – сохранять это состояние? Или есть какой-то дальше расчет в этом состоянии, что я делаю?
М. Лайтман: Прилепляться в этом чувстве к подругам и к Творцу.
Вопрос (W Eng 1): (49:44) Когда уверенность ощущается, уверенность говорит мне, что это свет, ясность. Как я могу отличить уверенность в свете от эго?
М. Лайтман: Уверенность в свете дает возможность отдавать. Уверенность в эгоизме дает уверенность в получении. Это две противоположные друг другу вещи.
Вопрос (МАК-27): (50:51) Когда ощущается, что народы мира преобладают силой, то нужно именно просить в противовес силу? И как то, что ты просишь, чтобы не попало в эгоистические келим?
М. Лайтман: Ничего подобного. Не так надо в духовном действовать. В духовном действует только сила Творца. Поэтому, если вы чувствуете, что преобладают отрицательные силы, вы должны собраться вместе и просить Творца, чтобы Он противопоставил им положительную силу.
Ученик: Еще можно вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Именно как правильно определить в группе, что силы народов мира сейчас преобладают?
М. Лайтман: Никак ты не определишь. Сама постановка вопроса неправильная. Надо работать, как мы работаем по статьям.
Вопрос (Ж МАК-38): (52:01) У нас вопрос от подруги. Верно ли ощущение, что уверенность приходит только с ощущением полной свободы от себя, а уверенность в полной своей ничтожности – относительности Творца?
М. Лайтман: В общем, да.
Вопрос (Latin 4): (52:28) Что означает, что жизнь измеряется уверенностью, которая раскрывается?
М. Лайтман: Так написано, что свет, который светит в кли, передает кли ощущение уверенности, ощущение жизни. Потому что кроме света нет ничего, что могло бы гарантировать творению существование, близость к Творцу. Поэтому количество и качество света, который светит в кли, по сути, определяет ощущение уверенности, меру уверенности, которая есть в кли.
Вопрос (Ж Сочи-Кавказ-1): (53:42) Что вообще значит подъем МАН, если я чувствую, что МАН сам меня поднимает?
М. Лайтман: Конечно, это поднимает тебя тоже. Да. Так и должно быть.
Ученица: А что в этом процессе можно назвать МАД?
М. Лайтман: МАН – это ваша молитва, ваша просьба.
Ученица: А МАД?
М. Лайтман: А МАД – это то, что вы свыше получите, если получите.
Ученица: Я получаю этот подъем, можно так сказать? Или я что-то другое получаю, что я не ощущаю, что получаю?
М. Лайтман: Может быть, вы получаете этот подъем, а может быть, что-то другое.
Вопрос (W Heb 2): (54:41) Что скрывает от нас уверенность в Творце?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Что скрывает от нас уверенность в Творце?
М. Лайтман: Мешает?
Ученица: Скрывает.
М. Лайтман: Скрывает от нас… Что скрывает?
Ученица: Уверенность эту. Что, нам кажется, мешает почувствовать уверенность?
М. Лайтман: Скрывает уверенность? В общем-то… есть много видов скрытия, но не по отношению к свету уверенности, можно так сказать. Это может быть немножко гордыни, чуть-чуть страха. Это могут быть какие-то случайности, но в общем, в общем-то нет, ничего. Если я хочу быть в ощущении уверенности, я должен только освободить себя от знания (даат), и тогда я включаюсь в Творца в вере выше знания. И таким образом достигаю ощущения уверенности.
Вопрос (Ж МАК-6): Уверенность усиливает стремление к слиянию?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 1): (56:22) В том случае, если уверенность – это свет, то как мы строим кли для получения этого света?
М. Лайтман: Не понял.
Ученица: Я слышала, что уверенность – это сила, которую мы получаем на МАН. Так как я строю кли для того, чтобы получить эту уверенность, эту силу? Что является действиями человека здесь?
М. Лайтман: С помощью объединения, с помощью молитвы, с помощью того, что я поднимаюсь выше знания, так я прихожу к уверенности.
Вопрос (Ж МАК-26): То, что человек падает в знание (опускается), это на самом деле как бы продвижение вперед, то есть в следующую стадию, из которой может произойти рождение ступени. То есть человек признает, что я умер, и тогда он уже подобен новорожденному?
М. Лайтман: Да, правильно.
Вопрос (Ж Сочи-Кавказ-1): (57:46) Вы сказали объединиться с подругами. Как я понимаю, это до состояния «один человек в одном сердце», в моем сердце. А где в этой картине Творец? Что значит «включиться в Творца»?
М. Лайтман: Творец потом покажется. Вы не волнуйтесь.
Хорошо, товарищи. Мы на этом заканчиваем сегодняшнее занятие. Вы тут меня «убили» своими вопросами, женщины в основном... И до завтра.
Чтец: И завершим песней.
Песня (58:40-01:01:33)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: