Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 19 января 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 153. Мысль есть порождение желания

Чтец: Мы читаем статьи из Шамати. Статья 153 «Мысль есть порождение желания». В книге «Труды Бааль Сулама» это на стр. 631.

Мысль есть порождение желания. О том, к чему он испытывает желание, об этом он и думает. И он не станет думать о том, что не совпадает с его желанием. Т.е., например, о дне своей смерти он не станет думать никогда. А наоборот: он всегда будет думать о своем бессмертии, поскольку этого он желает. Получается, что он всегда думает о том, что совпадает с его желанием.

(01:21) Однако у мысли есть особая роль, ибо она выращивает желание, когда желание застряло на своем месте, и у него не было сил распространяться и совершать свое действие. Но поскольку он думает и размышляет о том, что желание просит у мысли, чтобы она дала желанию какие-нибудь советы и уловки, чтобы это желание реализовалось, – тогда желание растет и распространяется и, действительно, совершает свое действие на практике.

Отсюда следует, что мысль служит желанию, а желание является сущностью человека. И есть большая сущность и маленькая сущность. И большая сущность господствует над маленькими сущностями. И для того, кто является маленькой сущностью и не имеет никакой власти, совет, как ему увеличить эту сущность, состоит в том, чтобы постоянно пребывать в мысли об этом желании. Ведь мысль в той мере, в которой он пребывает в ней, в этой мере она растет. И потому: «И Тору Его изучает он днем и ночью». Ибо тогда благодаря постоянству в ней она вырастает до большой сущности, пока не становится свойством «правящей с позиции силы». [Бааль Сулам. Шамати 153. Мысль есть порождение желания]

М. Лайтман: Прочитаем еще раз.

Чтец: (03:31) Еще раз статья Шамати 153. «Мысль есть порождение желания».

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Начнем.

Вопрос (Турция-2): (06:35) Что является механизмом, который превращает мысль в действие, и как мы можем задействовать этот механизм?

М. Лайтман: Мысль нуждается в силе, чтобы превратила эту мысль в действие. И это происходит благодаря, как он пишет, что мысль является порождением желания и как мы с помощью постоянства в мысли действуем на желание. То есть все время находиться в мысли о том, что ты хочешь, в чем хочешь действовать, пока ты не начнешь действовать.

Вопрос (KabU 10): (07:40) Это правило, что «мысль растит желание». Как знать, что думать? Потому что я желаю всего хорошего своим товарищам, но ведь это только слова. То есть я не уверен, что в этом мое намерение на самом деле. Так как мне правильно организовать, чтобы были у меня правильные мысли и чтобы это не было только словами?

М. Лайтман: Ты должен думать о чем-то, чтобы это стало важным тебе. Чтобы ты, вместо того, чтобы видел в этом что-то незначительное, постепенно начал осознавать это как большое, определяющее, ответственное, очень особенное. И насколько мы находимся в правильном окружении и говорим о результатах нашей работы, с помощью этого наше желание растет, и так мы вкладываем в него все больше и больше усилий.

Вопрос (Latin 12): (09:33) Я хочу увидеть своих товарищей большими. Как мысль может помочь мне растить мою любовь к товарищу?

М. Лайтман: Если ты начнешь смотреть на товарища как более близкого и больше уделять этому времени, и думать, насколько он делает хорошие вещи, и это будет больше, чем ты сам себе можешь представить, тогда постепенно-постепенно ты начнешь находить в нем большую важность и особые действия распознавать. И так он будет расти в твоих глазах. Это то, что я рекомендую тебе делать. И посмотрите, насколько, если вы так, каждый, мужчины и женщины, неважно на каких языках вы говорите, неважно здесь это, если вы обращаете внимание на кого-то, и этот человек растет в ваших глазах, вы затем можете буквально увеличить связь с ним, от него перейти к связи с Творцом и так продвигаться вперед.

Вопрос (Ж МАК-98): (11:29) Мысль есть продолжение желания. О дне своей смерти он не будет думать никогда, но я думала всю мою жизнь. И только в каббале поняла, что человечество живо, никто не умер, пока все человечество живо, потому что мы только маленькие клетки в большом организме, и нам трудно и жалко потерять кого-то рядом. Но нам надо только объединиться, и тогда будет отмирать, умирать только наше физическое тело, а душа будет жить вечно. Это правильно я так думаю?

М. Лайтман: Да, абсолютно верно.

Вопрос (Ж МАК-98): (12:19) Написано: желание является сущностью человека, и есть большая сущность и маленькая сущность. Здесь имеется в виду про большие и маленькие желания?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Тогда можно еще уточнить, нам необходимо растить большое желание, а не несколько маленьких? И что это имеется в виду – большое и маленькие желания?

М. Лайтман: Это зависит от того, сколько человек готов приложить к этому усилий, чтобы достичь, реализовать эти желания.

Вопрос (Ж Турция-7): (12:55) Как мы должны относиться, и как мы должны преодолевать мысли, которые уводят нас от цели?

М. Лайтман: Избавиться от них, устранить их, отодвинуть в сторону, если возможно, вообще сжечь их. Вот и все. Насколько мы не обращаем на них внимания, мы умерщвляем их. И так нужно поступать со всеми мыслями и желаниями, которые не направлены на цель творения, на Творца, на объединение между нами. Вот и все.

Ученица: Иногда я боюсь материального. Есть у меня разные мысли о материальном, которые приходят ко мне, я не могу этого преодолеть. Как мне преодолеть страх перед материальным?

М. Лайтман: Это только по отношению к нам есть разница между материальным и духовным. Ты должна как можно больше быть связанной с подругами, и тогда почувствуешь, насколько у тебя есть больше уверенности, и насколько ты стоишь с уверенностью и хорошо на земле, и нет никого, кто может навредить тебе. И все зависит от того, насколько ты соединяешься с подругами.

Вопрос (Ж МАК-21): (15:41) Вы сказали, что желания, если они не устремлены на цель творения, как бы умерщвлять, не обращать на них внимания. У меня тоже вопрос: если у меня есть желание объединяться с группой и стремиться к Творцу, но здесь охватывает меня то желание, и я думала, что силой преодоления и большего приближения к группе, оно исчезнет. Но оно усиливается. Как поступать? Как правильно работать с такими желаниями? Оно же тоже не просто так, значит, дается.

М. Лайтман: Я вас не понял, еще раз.

Ученица: Как правильно работать с теми желаниями, которые охватывают тебя? Даже сила преодоления и приближения к группе не помогает. Я думала, что я смогу его победить, это желание, чтобы оно больше меня не охватывало. Но оно еще больше, все мысли получаются о нем, об этом желании. Как здесь поступить?

М. Лайтман: Молиться Творцу. Молиться Творцу, чтобы Он дал вам возможность уберечься от этого желания, вы считаете, что оно вредное для вас. Все наши желания от Творца, все, что есть в нас – это от Творца. Поэтому давайте будем просить Его, что хорошо и что плохо, что нам надо, что не надо и так далее.

Вопрос (Ж Италия): (17:25) Мы являемся желанием получать. И какое желание питает эту мысль, увеличивающую желание? Этот процесс поддерживает наше желание или наше «я»?

М. Лайтман: Мысль увеличивает желание и задействует желание. И в той мере, в какой мы вкладываем мысль, мы с помощью этого можем управлять нашими желаниями.

Вопрос (Ж Италия): (18:24) «Я большой» – это «я», который хочет только давать, а «малая сущность» – это когда я хочу только получать?

М. Лайтман: Я не знаю. Это зависит от желания, большое желание или маленькое. Понятно?

Ученица: Но мы учим, что мы должны все время добавлять.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так мы должны принять решение в наших мыслях?

М. Лайтман: Искать все время, какие мысли нам нужны для того, чтобы с ними обращаться к Творцу.

Вопрос (Ж Москва-6): (19:34) Что будет толчком для мысли? Что это за сила, которая приводит в действие мысль?

М. Лайтман: Это сила нашего желания. Наши желания управляют мыслями. И наоборот может быть, что мысли управляют нашими желаниями.

Ученица: Как же донести мысль эту до Творца, что мы, например, хотим только слияния с Ним? Как только вот эту мысль…?

М. Лайтман: Об этом надо думать больше. Чем больше думаешь о чем-то, тем этот объект становится важнее в твоих глазах. И ты обращаешься с ним к Творцу. И Творец помогает тебе. Самое главное – быть в постоянстве желания к чему-то.

Вопрос (Ж Испания): (20:55) В материальном мире зависимость от чего-то считается чем-то отрицательным. В духовном я чувствую и зависимость, и радость. Это правильное ощущение?

М. Лайтман: Да. И пусть растет, насколько это возможно.

Вопрос (Ж Литва): (21:34) Человек не властен над своим сердцем. Так что является функцией мысли во всей этой идее?

М. Лайтман: Мысль может увеличивать желание правильное и уменьшать желание, в котором не будет такой уж необходимости. С помощью мысли мы можем задействовать желание.

Ученица: Большое спасибо Вам, Рав, за то, что Вы нам помогаете расти в духовном.

М. Лайтман: Будьте большими.

Вопрос (Ж МАК-36): (22:33) Можно сказать, что когда мы изучаем первоисточники, слушаем уроки и правильно работаем в группе, объединяясь с подругами, тогда свет Творца облачается в нас, и так мы исправляем все наши желания и наши мысли? Самое главное – это делать вместе.

М. Лайтман: Да, абсолютно верно.

Вопрос (Ж Москва-5): (23:10) Мы очень тщательно эту статью обсуждали не один раз. Первый вопрос такой: и желание, и мысль дает Творец. Как можно договориться с Ним идти в одном направлении в ахишена, опережая удары и радуя Его?

М. Лайтман: Просить – к Творцу. Ничего другого не надо, только просить и благодарить. Благодарить и просить. Эти два движения к Творцу мы должны делать постоянно.

Ученица: Какое упражнение можно выполнять в десятке для правильной работы, соединяя наши частные и общие желания?

М. Лайтман: Мы должны, соединяя наши частные и общие желания, стремиться создать место для Творца. Оно называется Шхина. Чтобы Он начал проявляться в этом месте. Местом называется желание. Но Шхина – это не просто желание. Шхина – это собрание всех наших желаний, всех вместе, в которых мы желаем объединиться, чтобы дать место Творцу. Иначе у Него нет места.

Ученица: В десятке? А Шхина – это вообще все желания, которые являются Исраэль. А мы часть этой Шхины, и мы работаем на это?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-113): (25:11) Дорогой учитель, разрешите Вас поблагодарить за то, что Вы все время направляете нас к объединению. Спасибо Вам большое. Теперь вопрос: вероятность сбычи желания – это молитва к Творцу и постоянство?

М. Лайтман: Да. Абсолютно верно.

Вопрос (W Latin): (25:50) Мы знаем, что нужно все время думать о подругах. Что это за мысли, которые так важны, которые нам нужны для того, чтобы продвигаться и достичь нового состояния перед конгрессом?

М. Лайтман: Навстречу конгрессу нам нужен только хисарон, чтобы связаться между нами, объединиться между нами, соединиться между нами настолько, чтобы это стало кли достаточным для Творца, чтобы раскрыться в Нем. Это то, чего мы хотим – построить кли, в котором мы все почувствуем Творца, который хочет раскрыться нам.

Вопрос (W Latin): (27:12) Обычно человек отдаляет мысли, которые несут боль. Только для того, чтобы соединиться с подругой, которая меня не очень-то любит, я должна довести эту мысль, исходящую из плохой мысли к хорошему ощущению. Как мне привести вот этот образ к приятному виду, чтобы мне не отталкивать его, чтобы измениться?

М. Лайтман: Стараться, стараться. Очень просто. Как это и происходит у нас. Я прошу у Творца, чтобы Он сблизил нас и сделал нам хорошее вместе.

Вопрос (Ж Бразилия): (28:20) Как пробудить желание к окружающему свету в десятках, для того, чтобы Творец дал нам мысли о поручительстве и поднял нас с животного уровня к уровню говорящего?

М. Лайтман: Объединение. Мы должны говорить между нами, насколько мы можем связаться между нами, сблизиться между нами, обняться между нами настолько, что наша связь станет достаточной, закрытой и тесной, чтобы Творец мог там раскрыться. Это то, чего мы хотим.

Поэтому мы приближаемся к конгрессу. И на конгрессе мы хотим быть вместе как можно больше и по количеству, и по качеству задействовать нашу молитву к объединению для того, чтобы достичь такого единства, чтобы Творец мог раскрыться. Это является на самом деле целью конгресса.

Вопрос (МАК-24): (30:15) Внутренние усилия, которые мы применяем, каждый из нас применяет, для того чтобы объединиться в десятке, и для того чтобы привлечь и настроиться на свет. Это является правильной мыслью?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (МАК-24): (30:41) А хисароны и желания – это одно и то же?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А можно, наблюдая за своими желаниями, научиться различать, какие желания от Творца, а какие от эгоизма? И после того, когда ты уже понял, что эти желания от Творца, переносить это как-то в группу, с этим желанием идти в группу?

М. Лайтман: Вот занимайся этим, пожалуйста. Да.

Вопрос (Германия): (31:25) Когда есть желание, и мысль готова к действию, так действие встречает противоречия. Так это говорит о том, что тогда мысль была эгоистичная? Для того, чтобы избавиться от этих противоречий можно исправить мысль, чтобы она служила общему?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-9): (32:20) Когда мы продвигаемся в пути, иногда приходит такая пугающая мысль: Творец создал человека, потому что хочет дать ему все. Написано в каком-то месте, что Творец скрыт и хочет раскрыться. И мне пришла в голову такая мысль, что это все время нехорошо, что Он проводит нас через все эти вещи. Но несмотря на все это, моему желанию к Творцу не наносится вреда. И например, дети хотят эгоистической любви к матери. Как я могу исправить свою мысль к Творцу?

М. Лайтман: Продолжай стараться приблизиться к Нему. И так постепенно, постепенно ты раскроешь, что на самом деле между вами есть связь, и ты уже можешь говорить с Творцом.

Вопрос (Ж МАК-107): (33:48) В продолжение вопроса подруги из Турции про страхи. Что это за состояние, когда ты видишь, что все твое прошлое, все твои мысли и действия не имеют никакого значения, и ты видишь перед собой как пустоту и страх неизвестности?

М. Лайтман: Ну, бывают всякие состояния в нашей жизни. Тем более, если мы еще и духовные к ним присоединяем наши всевозможные ощущения. Но самое главное, что мы должны получить от нашего духовного занятия, это что нет никого, кроме Творца. И Творец, Он добр, и ведет нас к Себе, то есть к наилучшему состоянию и нам не о чем бояться. Мы должны только заботиться о том, чтобы быть вместе, между собой и с Творцом. Это направление все время надо держать перед собой.

Ученица: А можно ли сказать, что эта пустота, эти все страхи – это эгоизм?

М. Лайтман: Ну, конечно, это эгоизм. Несомненно.

Ученица: То есть не нужно этому придавать особого значения?

М. Лайтман: Ну, если вы умеете это делать, то хорошо.

Ученица: А можно ли, правильно ли сказать, что нужно преодолеть все это, проработать все эти страхи, прежде чем прийти к слиянию с Творцом? Или это не так?

М. Лайтман: Да. К этому надо стремиться.

Ученица: (35:46) Можно еще последний вопрос про десятку? В нашей десятке больше половины не участвуют на уроках, не могут, нет условий. И может ли десятка прийти к общему слиянию с Творцом в таком виде?

М. Лайтман: Если они будут каждый раз брать этот материал и его просматривать, то могут.

Вопрос (Ж Киев-7): (36:16) В статье есть фраза в конце, что Тора, ее изучают и днем, и ночью. На чем должна быть сконцентрирована наша мысль, чтобы достигнуть этого изучения днем и ночью?

М. Лайтман: Для этого нам надо все время понимать, что все, что происходит в нас, возникает в мыслях, в желаниях, это все исходит от Творца, и мы должны на это только правильно реагировать.

Ученица: Вы сказали, что нужно сжечь мысль, которая не направлена на цель творения. А как это, сжигание такой мысли происходит?

М. Лайтман: Ну, оставьте ее. Просто не пытайтесь ее вообще как-то исправить. Если эта мысль отвлекает вас, попытайтесь отвлечься от нее.

Вопрос (Ж МАК-62): (37:21) Если мы в группе пришли к одному желанию и работаем над его развитием, находим все большую важность в нем, а в тексте написано, что желание просит мысли, чтобы она дала желанию какие-нибудь советы и уловки, чтобы это желание реализовать. И на практике, чтобы реализовать, какие действия нам необходимы?

М. Лайтман: Самое лучшее – это когда вы обсуждаете это с товарищами.

Ученица: В группе? Да.

М. Лайтман: Женщины Москва.

Вопрос (Ж Москва): (38:02) Скажите, сначала мы с помощью мысли выясняем желание, потом к нему пытаемся построить намерение, или может быть такое, что сначала мы ищем намерение, и потом желание?

М. Лайтман: Можно и так, и так. Главное – работать с этим.

Вопрос (Ж Москва): Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Постоянство желания зависит от качества нашего взаимовключения друг в друга или это личная работа, чтобы каждая в себе постоянно этот огонек поддерживала? Или можно об этом не заботиться, а просто нырнуть в подруг, именно на любви к ним сосредоточиться?

М. Лайтман: Можно так. Пробуйте. Потому что часто наши слова, они не совпадают с нашими действиями. Мы говорим одно, а подразумеваем другое. И получается, что не понимаем сами себя.

Вопрос (Ж МАК-51): (39:17) У нас два вопроса от десятки, два взаимосвязанных. Первый. Бывает, что в начале пути желание было большим и ярко выраженным, и в процессе, в течение времени это желание поугасло и как бы уменьшилось. В чем проблема? Неправильное направление в пути, где-то допущена ошибка?

М. Лайтман: Нет. Проблема в том, что вы не чувствуете поддержки товарищей. И поэтому ваше желание, оно одно, и оно ослабевает.

Ученица: Какие практические советы могут быть для укрепления постоянства желания видеть величие и совершенство Творца?

М. Лайтман: Молиться. Просить о том, чтобы у вас было только это устремление.

Вопрос (Ж Реховот-1): (40:27) К чему относится намерение – к мысли или к желанию?

М. Лайтман: К желанию.

Вопрос (Ж МАК-97): (40:44) Правильно ли сказать, что молитва – это возможность соединить наши мысли и желания с мыслями и желаниями Творца?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А как вот эта наша мысль пробивает как бы крышку черепа и соединяется с мыслями Творца?

М. Лайтман: Это я не собираюсь объяснять вам. Это не сегодня.

Вопрос (Ж МАК-97): (41:21) Все мысли и желания от Творца. Но ведь эгоизм тоже может посылать и желания, и мысли – то, что выгодно ему?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W French): (41:39) Если происходит беда в нашей жизни, на чем мы должны основывать нашу мысль для того, чтобы исправиться?

М. Лайтман: Только на связи между нами и с Творцом.

Ученица: Мысль увеличивает желание. Но для того, чтобы мысль была постоянной, с самого начала, вроде бы кажется, нужно, чтобы было большое желание?

М. Лайтман: Ну?

Реплика: Она спрашивает, так ли это?

М. Лайтман: Да-да, конечно. Чем больше желание, тем легче будет реализовать его.

Ученица: Так как же увеличить желание, если мы постоянно не можем удерживать мысль?

М. Лайтман: Увеличиваем желание с помощью постоянства, с помощью мысли.

Реплика: Она спрашивает как можно сделать эту мысль постоянной?

М. Лайтман: Так нужно говорить об этом в группе, с подругами все время. Смотри, что написано в заголовке статьи нашей: «Мысль – это порождение желания». Вот и все. То есть мы должны, насколько это возможно, говорить о цели, об исправлении, о наших желаниях. И тогда вследствие этого они будут расти все больше и больше.

Вопрос (Хадера-1): (44:11) Мы учим, что мысль – это духовное, а сердце, желания является материальным. Мы также учим, что мысль является корнем желаний, а сердце – это настоящие желания. Вопрос: можно ли прийти к мыслям, к духовному, что было бы против нашей природы, только с помощью сокращения материальных желаний?

М. Лайтман: Нет. Но для чего? Мы должны всегда идти в правой линии насколько это возможно, а сокращение не является правильным путем. Правильный путь – это увеличивать цель. Творец велик, цель правильна и велика. И к этому я стремлюсь, а не к тому, что я убегаю от плохих вещей, и поэтому я нуждаюсь в мыслях и желаниях, чтобы они помогли мне не попасть в ад.

Ученик: Тогда немного с другой стороны. Если человек выполняет проект, хочет что-то построить, он построить может только с нашими желаниями к действию. Но в проекте он может изменить виртуальную реальность, там, в проекте, и там он может многое изменять. В духовном это подход как в виртуальном пространстве, мысль является как бы корнями желаний?

М. Лайтман: По всей видимости да, но я не уверен.

Вопрос (Хадера-1): (46:36) Хотя и пытались уже передо мной задать этот вопрос в разных вариантах, но я не получил ответ. Когда какая-то мысль преследует человека, что является алгоритмом, правильным порядком действий, о котором можно говорить? Потому что если мы идем через силу на это, мы получаем обратный результат. Как Вы преодолеваете мысли со всем богатым опытом, который у Вас есть?

М. Лайтман: Мы будем учиться этому. Но прежде всего вы пробуйте искать и найти это. Нужно единство, нужна молитва, нужно, главным образом… Мы нуждаемся в помощи Творца.

Вопрос (W Eng 1): (47:30) Хороший путь пользоваться этими келим, желанием и мыслью – это сконцентрироваться на них, просто сконцентрироваться на этом в нашей работе?

М. Лайтман: Тоже правильно. Да.

Вопрос (W Eng 1): (48:04) Вскоре будет конгресс. И я думаю, каким должно быть желание, которое мы удерживаем в сердце, для того чтобы мы могли сочетать наши мысли по отношению к цели одной общей. Поскольку нас будут тысячи, если все мы сможем сконцентрироваться только на одном важном желании, мы сможем направить этот мир на чашу заслуг. Так какова должна быть эта наша цель, чтобы мы могли идти к этому?

М. Лайтман: Вот сейчас ты правильно сказала. На самом деле нет ничего больше этого. То, что ты сказала – это то, что мы должны сделать.

Вопрос (W Eng 1): (49:14) Прежде всего, я хочу Вас поблагодарить. Желание, которое привело меня на этот путь – это книга Ваша, которую я прочитала. И там написано, что нужно прийти в общество отдачи. Это желание кажется настолько сильным, и я научилась тому, что нужно много работы провести, чтобы прийти к этому желанию. Я слышала, что Вы сказали товарищам, что у каждого человека особое, уникальное желание.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так вопрос такой: как мы работаем с желанием, которое кажется слишком большим? Может быть, отложить его пока что, положить на полку?

М. Лайтман: Нет, мы соединяемся в этом желании с другими людьми, которые более-менее находятся в направлении реализовать такое желание, и мы так идем вперед. Вот и все. Нужно поделить его еще на несколько людей, поделиться им, подключить еще несколько человек к такому желанию.

Вопрос (Ж МАК-106): (50:48) Человек может желать только то, о чем у него есть опыт или вкус. Того, чего мы не вкушали, мы не можем желать. И наши желания в группе должны быть направлены на то, чтобы стать подобным Творцу, приобрести свойство отдачи. У нас есть вкус этого?

М. Лайтман: Мы получим.

Ученица: Или вот это наше первое состояние, суть – это и есть этот вкус? То, что мы были когда-то в объединении.

М. Лайтман: Нет-нет. Давайте работать с тем, что есть у нас, и мы достигнем того, что надо.

Вопрос (Ж Москва-4): (51:49) Если все мысли от Творца, все намерения от Творца, молитва, которая мне дается, тоже от Него, я себя во всех точках с Ним соединяю. А как я могу Его вообще перехитрить, чтобы как-то Его уговорить, чтобы Он дал раскрытие Свое?

М. Лайтман: Упросить, а не уговорить или как-то обмануть. Так что просто просить.

Ученица: Это именно моя свобода воли, да? То есть всё…

М. Лайтман: Конечно. Это то что есть у нас, в общем-то, в итоге. Просить. Но мы уже близки к цели. Выше нос.

Вопрос (Ж МАК-56): (53:07) Есть желание и с десяткой проводить все встречи, быть на всех уроках, и есть желание в материальном мире проводить время с мужем, с ребенком, но на все не хватает времени, постоянно в чувстве вины. О чем просить Творца?

М. Лайтман: О том, чтобы успокоил меня и показал, как я могу распоряжаться своим временем.

Ученица: То есть Он может сделать так, что меня хватит абсолютно в равных количествах на всех?

М. Лайтман: Абсолютно всё.

Вопрос (Ж МАК-41): (53:54) Можно ли, чтобы нашим общим желанием, которым мы всем мировым кли будем молиться, это поднять Шхину из праха? Это то же самое, что и получить свойство отдачи?

М. Лайтман: Да, да-да. Практически это то же самое, что явление Творца, раскрытие Творца.

Ученица: По поводу страха, о котором турецкая группа тоже задавала. Этот страх, он должен быть всегда, как в трепете оставаться?

М. Лайтман: Это должен быть не страх, а трепет.

Ученица: Ну да. Но это может быть спутанным, то есть в материальном мире оно выдает как страх? Это может быть причиной, да?

М. Лайтман: Это может быть причиной, но лучше, если это трепет. Страх – это страх с угрозой, а трепет – это с уважением.

Ученица: А как в материальном проявляется трепет тогда?

М. Лайтман: Уважением.

Вопрос (Ж МАК): (55:13) Я не помню, в каком отрывке написано: сделай наше желание Твоим. Его желание – насладить Свои творения. То есть наше желание тоже должно быть – наслаждать Его. То есть получается, что когда наши действия совпадают с тем, что мы наслаждаем Творца, то есть происходит какое-то исправление, так мы поднимаемся по лестнице?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Heb 2): (55:52) Через неделю у нас конгресс, и каждый день, каждый час, и каждую минуту растет волнение. Когда я говорю, я волнуюсь. Я бы хотела, и наверняка уже спрашивали об этом, но я хочу еще раз попросить. Что Вы лучше всего порекомендуете и в материальном и в духовном, чтобы мы сделали, чтобы на самом деле на этом конгрессе мы достигли духовного, то, над чем мы все время работаем?

М. Лайтман: Мне нечего сказать, мы говорили обо всем. Мы говорили обо всем. Просите у Ваших учителей и будем продвигаться, у нас есть еще неделя.

Ученица: С божьей помощью сделаем и преуспеем.

Вопрос (Ж МАК-88): (56:57) У меня вопрос в продолжение вопроса подруг из Франции. А что делает мое желание большим или маленьким? Для кого-то мое желание может быть большим, для кого-то оно маленькое. Как определить вообще величину желания?

М. Лайтман: Насколько оно захватывает меня. Оно должно быть таким, что я практически все время нахожусь в этом желании.

Ученица: А у нас иногда… Мне пришла метафора с тренажерным залом, когда мы постоянно делаем одно и то же мыслями, как, например, в тексте описывается про то, что нужно думать постоянно об этом желании, чтобы оно стало большим. У меня есть пример в материальном мире, когда мы в тренажерном зале берем какую-то тяжесть и постоянно ее поднимаем. Но иногда бывает, что как будто мы добавляем тяжести, чтобы было увеличение мышцы. А если в желании – как с желанием это работает?

М. Лайтман: То же самое. Абсолютно.

Ученица: А какая тяжесть?

М. Лайтман: Поднимать более и более тяжелые желания к Творцу.

Все, дорогие мои, на этом мы закончили сегодня. И встретимся завтра.

Чтец: Спасибо Вам, Рав, спасибо всем. И есть у нас сообщение в завершение урока.

Объявление (58:51)

Песня (59:45)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/IYmlx4H5