Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 21 декабря 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Скрытие и раскрытие лика Творца – 2

Чтец: Мы читаем «Труды Бааль Сулама» на странице 768-й, статья «Скрытие и раскрытие лика Творца – 2».

(00:25) Скрытие и раскрытие лика Творца – 2

Описание скрытия лика

1. Получение страданий, как например, недостаток заработка или недостаток здоровья, [разные] унижения и неуспех в завершении своих планов, и душевная неудовлетворенность.

2. Молится и не получает ответа. Когда поступает хорошо, например, остерегается обманывать товарищей, обнаруживается, что отступает назад. А когда поступает плохо, получается, что преуспевает больше всего.
   У него не получается зарабатывать честным путем, а [получается] только через обман и воровство или нарушение субботы.

3. Все его знакомые, поступающие честно, страдают от бедности и болезней, и разного рода унижений. А его знакомые грешники, которые издеваются над ним каждый день, преуспевают и прибавляют в богатстве и здоровье, и живут в покое без забот.

4. Все его знакомые праведники, исполняющие Тору и заповеди, кажутся ему жестокими и эгоистичными, странными или глупыми от рождения, им недостает вежливости, и они большие лицемеры, до такой степени, что ему противно находиться с ними вместе даже в раю, вплоть до того, что он не может быть их в обществе ни одного мгновения.

М. Лайтман: Это было описание скрытия лика. Есть вопросы? Добавить? Пожалуйста. Нет, тогда продолжим.

Чтец: (03:41) Описание раскрытия лика

1. Получение блага и великого спокойствия, добывание заработка с большой легкостью и сполна; никогда не ощущает притеснения, совершенно не знает болезней, добивается уважения во всем, за что бы ни взялся, и все возникающие у него планы легко завершает с большим успехом.

2. Молится и получает ответ сразу на месте. Когда он совершает хорошие поступки, он добивается очень большого успеха. А когда поступает плохо, теряет успех.

3. Все его знакомые, поступающие честно, хорошо зарабатывают и богаты, здоровы, не знают никаких болезней и пользуются огромным уважением людей, живут в мире и великом покое.
   
   А знакомые, поступающие нечестно, лишены заработка, полны страданий и забот, страдают от болезней и очень презираемы людьми.
   
   Всех своих знакомых праведников он видит умными, самокритичными, вежливо ведущими себя с людьми, правдивыми, красивыми – вплоть до того, что ему очень приятно быть в их обществе. [Бааль Сулам. Скрытие и раскрытие лика Творца – 2]

М. Лайтман: Хорошо, пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (06:17) Почему в этой статье он связывает так ясно и четко раскрытие и скрытие лика Творца в глазах творения с физическими, материальными вещами и отношением к ним?

М. Лайтман: Потому что это понятно, ведь мы тоже в той же картине. В соответствии со взглядом, принимая эту картину, мы можем выбрать, что делать, как делать, где мы находимся.

Ученица: Это одна из картин, через которую мы проясняем, выясняем нашу связь с Творцом?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как будто она первая и немедленная, которая проявляется по отношению к нам, по тому как мы изучаем в «Учении десяти сфирот» и в «Птихе» (Введение в науку каббала), описывается раскрытие совершенно других келим.

М. Лайтман: Так в чем вопрос тогда?

Ученица: Вопрос, каково место этой формы связи, через которую мы тоже, как Вы говорите, видим в начале или даже это более продвинутый этап, – как видеть все эти прямые вещи Бааль Сулама, как их понять?

М. Лайтман: Не надо понимать, надо только видеть, насколько мы находимся в этом и насколько нам удается быть выше этого.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (08:25) Согласно тому, что написано, каббалисты должны были жить хорошо, но известно, что у них была тяжелая жизнь. Как это соединяется?

М. Лайтман: Потому что получают такое отношение от Творца, что это направляет их точно, все точнее и точнее к цели.

Ученица: Страдания?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так как же это связано с тем, что тут написано, если ты идешь прямым путем, то у тебя все хорошо?

М. Лайтман: Тот, кто идет.

Ученица: Тот, кто идет?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А как каббалисты?

М. Лайтман: Каббалисты стараются идти путем истины. И то, что получают, они понимают также, почему получают так, или иначе. И даже если не могут видеть сам этот путь, что это добрый путь, они все-таки продолжают.

Ученица: Так результат, который здесь есть, – это только в самом конце, или это постоянно так, просто мы это не видим?

М. Лайтман: Это и так, и не так. Тот, кто идет прямым путем, получает свыше на своем пути различные состояния, приятные или не очень. И так… и так стараются.

Ученица: Учатся?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (10:48) Бааль Сулам, к примеру, величайший каббалист. Мы видим, что его жизнь была полна страданий. Это только в наших глазах, а он, в общем-то, чувствовал раскрытие лика Творца, и все было хорошо?

М. Лайтман: Это не то, что он чувствовал свое состояние противоположно тому, что нам кажется. Но все-таки иначе, чем то, как мы думаем.

Ученица: Так непонятно, почему эти вещи написаны, какова связь вообще? Будет хорошо ему, будут его уважать, будет у него заработок – как это вообще связано с духовным?

М. Лайтман: Потому что из этого он обязан установить, что его путь идет под управлением добра.

Ученица: Но если ему так хорошо, разумеется, что он скажет, что Творец Добрый и Творит добро.

М. Лайтман: Я же не буду с тобой спорить. Ты должна прочитать это много раз в разных своих личных состояниях, и тогда увидеть, насколько ты это понимаешь или вообще не понимаешь.

Ученица: Я вообще никогда не понимала, как здесь это раскрытие… описание раскрытия Творца по отношению к человеку, как это вообще здесь относится к духовной работе?

М. Лайтман: Человеку нужно… Если он идет прямым путем в направлении слияния с Творцом, то он наслаждается своим путем и понимает, что он продвигается правильным образом.

Ученица: Ему нужно наступить на свое материальное?

М. Лайтман: Нет.

Ученица: (13:25) Так как же он не пачкается этим?

М. Лайтман: Что называется «материальное»?

Ученица: Скажем, описание здесь кажется очень материальным: ему хорошо, он в порядке, и вся его материальная жизнь очень устроена. Может быть, это только кажется мне так. Как же он не пачкается этим, что желание получать не проглатывает все это? Кажется, как религиозные говорят, что молись, и Творец тебе поможет. Это слышится так, что это наполнит его желанием получать. Я не понимаю, какова здесь духовная добавка на нашем пути в этом описании.

М. Лайтман: Духовная добавка в том, что мы раскрываем, что, насколько мы продвигаемся изо дня в день, мы приближаемся к Творцу.

Ученица: Это не ослепляет его? Изобилие, свет, который он получает, это не ослепляет его?

М. Лайтман: Нет.

Ученица: Как?

М. Лайтман: Он получает правильно все эти знаки и различные состояния на пути, которые растут и дают ему полное объяснение того пути, по которому он идет.

Ученица: Как он открывает этот канал к Творцу? О чем он просит, когда его келим наполнены? Какова его связь с Творцом?

М. Лайтман: Тогда ему нечего просить. Если келим полны, тогда остается только благодарить за то, что получает от Творца.

Ученица: Так в развитии лика Творца человек только в благодарности?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А как он продвигается?

М. Лайтман: Он продвигается за счет того, что все-таки ищет и находит в своих шагах состояния, которые представляются как состояния еще несовершенные.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (16:12) Как человек продвигается из состояния скрытия лика, потому как написано, что он молится и не получает ответа, он улучшает свои поступки, но чувствует, что идет назад из этого состояния, когда он старается делать правильно, но идет назад, как он продвигается оттуда?

М. Лайтман: Все меняется. Человек меняется, состояния меняются, условия меняются. И потому что они меняются, и также относительно друг друга, то он видит то, что есть у него во всех этих состояниях для исправления.

Ученица: Как он понимает, что ему нужно исправлять, потому как, даже когда улучшает свои поступки, он получает обратную реакцию?

М. Лайтман: Это неважно, даже если он получает обратную реакцию. Но это выставляет его правильным образом относительно Творца.

Ученица: Что ему недостает сил, что он в отчаянии?

М. Лайтман: Да, да, и что это он получает от Творца.

Ученица: Так как же он продвигается еще на шаг оттуда? Ведь ему нечего дать от себя.

М. Лайтман: Нечего ему дать от себя, но он все-таки соединяется с тем состоянием, которое проходит, и благодарит за то, что получил от Творца, даже если состояние не очень-то приятное. Но и то состояние, в котором он находится, он видит, дает продвижение.

Ученица: Это требует очень большой веры, что даже не понимая, он надеется, полагается на это.

М. Лайтман: Это не то что требует много веры, но это требует много понимания, много понятий, чтобы соединиться.

Ученица: А что же ему помогает все-таки в этом состоянии не упасть?

М. Лайтман: Не упасть? Не упасть помогает ему то, что он видит в каждом состоянии, даже в самом худшем, что это приходит к нему свыше.

Ученица: (19:12) Я слышала в одном из клипов, которые мы слушали на дневном уроке, что в каждом состоянии, даже в самом пустом, всегда можно что-то сделать, что-то добавить, продвинуться.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как найти это продвижение в пустых состояниях, когда якобы нет связи с Творцом, нет контакта?

М. Лайтман: В этих пустых состояниях человек должен больше приближаться к товарищам и вместе с ними, в связи с ними, искать, как сделать шаг вперед.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (20:07) Состояние «скрытие внутри скрытия» и отсутствие ощущения связи с Творцом для тех, кто работает на духовном пути, должно стать просто скрытием лика, с которым можно работать и нужно работать в десятке через молитву?

М. Лайтман: Работать в десятке через молитву можно каждому. И каждый человек способен на это. Не просто, но способен. И Творец ожидает как раз именно таких обращений.

Ученица: То есть мы это скрытие внутри скрытия принимаем как наивысшее благо, чтобы это отсутствие ощущения связи с Творцом на самом деле не существовало?

М. Лайтман: Я понимаю.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (21:56) Возможно ли, чтобы каббалисты, которые пришли к раскрытию Творца, получили также и скрытие лика? Скажем, я сейчас вспомнила образ рабби Шимона, который поднялся на 124 ступени, потом упал и стал Шимоном с рынка. Может ли быть такое?

М. Лайтман: Может быть.

Ученица: Так это также касается и больших каббалистов, что пока они не пришли к Конечному Исправлению, по крайней мере к личному, они тоже получают скрытие лика, и таким образом они исправляются и исправляют всех остальных?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так можно сказать, что каждый человек проходит этот процесс? Иногда раскрытие... иногда я вижу это хорошим, иногда – плохим. Также эти процессы проходят по каждому человеку, который учится и изучает науку каббала?

М. Лайтман: Да, в общем, так.

Вопрос (Ж Турция-5): (23:17) Как правило, чтобы понять статьи Бааль Сулама, требуется много усилий, потому как статьи такие скрытые. Но эта статья очень понятна и очень ясна. Так в чем заключается цель ясности этой статьи, которая так понятна разумом?

М. Лайтман: Какая польза, что мы изучаем статьи? Мы изучаем также и их разъяснения, почему Бааль Сулам писал их таким образом и никак не по-другому, что выигрывает от этого каббалист, когда раскрывает все эти состояния относительно Творца, относительно самого себя.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (24:31) Когда мы читали часть статьи о скрытии лика… Во-первых я понимаю, что есть личное восприятие человека на том уровне, на котором он находится. Вопрос, это зависит от места? Например, что когда я жила в Америке, то видела вокруг себя состояние скрытие лика. На самом деле так видела вокруг себя мир. А когда переехала в Израиль, мое восприятие изменилось.

Есть ли связь физического места с тем, как я воспринимаю мир?

М. Лайтман: Да, да. Так он и пишет.

Ученица: То есть физическое место?

М. Лайтман: Да.

Ученица: То есть когда я перемещаю себя в другое место, тогда действительно я могу видеть по-другому?

М. Лайтман: Да. Меняя место, меняешь судьбу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (25:34) Скрытие, которое Творец сделал над человеком – это кажется творению так, что такова реальность, или это на самом деле реальность?

М. Лайтман: Это то, что делает Творец с творением, согласно своим расчетам.

Ученица: То, что здесь написано в статье – это как творение видит то, что происходит с ним, или это якобы со стороны Творца?

М. Лайтман: Нет, нет. Это то, что творение так узнает свое состояние в мире, в котором оно находится.

Ученица: То есть, что скрытие и раскрытие – это согласно тому отношению, насколько творение связано с Творцом вообще? И эти картины, которые здесь нам описывает каббалист – это как я воспринимаю то, что Творец дает мне, а не само по себе? Есть у меня заработок или нет... Скажем, все примеры, которые он дает, это как я отношусь к этому?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Киев): (27:03) Действительно, очень ясная такая статья. А можно ее использовать, например, в качестве распространения студентам и новым людям, говоря о том, какие преимущества дает приближение к Творцу? Либо это не надо понимать буквально?

М. Лайтман: Почему нет? Можно использовать.

Ученик: Ну, потому что это очень привлекательно. Тут написано, что если ты в раскрытии лика Творца, то будет у тебя и заработок, и будешь ты спокойной жизнью жить. То есть это многих людей может привлечь.

М. Лайтман: Верно. Верно.

Вопрос (Ж МАК): (28:05) Почему в раскрытии лика человек все-таки видит неисправности в знакомых, что они поступают нечестно и полны страданий? И он будет видеть это до Полного Исправления?

М. Лайтман: Это не от него зависит, а от Творца. Как Творец организует ему видение мира.

Вопрос (Ж Кавказ): (28:49) Можно сделать вывод из этой статьи, что все зависит от наблюдателя, и я или страдаю и вижу страдающими праведников, или я наслаждаюсь и вижу, как работающие на Творца тоже наслаждаются. Так все-таки моя работа в чем? Чтобы быстро происходила смена этих состояний, или эти состояния одновременно существуют? Я обе картины должна видеть?

М. Лайтман: Ваша работа – достичь такого состояния, когда Творец будет Вам менять картину мира, а Вы одновременно с этим будете идти вперед. Буквально в том же темпе.

Ученица: Но можно этот темп создавать, или это невозможно делать?

М. Лайтман: Это зависит от вас.

Вопрос (МАК-39): (29:59) Есть доброе начало, то есть скрытие лика Творца, есть злое начало, то есть раскрытие лика Творца. Это как бы заложено в системе человека. То есть эти два свойства могут быть обдуманы, а могут быть просто так – человек живет, и в мере его действий, мыслей и так далее все может меняться либо к лучшему, либо к худшему. Вопрос. Если жизнь каббалиста наполнена такими трудностями, но, конечно, не всегда, то можно ли сказать, что это как раз и есть тот инструмент в руках Творца, где идет борьба по исправлению самого человека от грешника к праведнику?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Хадера-1): (31:06) Если подвести итог того, что мы читали и утром, то у каббалиста проблем не меньше, чем у других, а может быть, даже и больше. Но одновременно он чувствует связь с Творцом, и это ощущение настолько сильное и хорошее, что он просто не выражает то, что у него есть проблемы в материальном. У него это выражается в большой вере, и поэтому он становится как бы немым. Поэтому он не раскрывает рта и как бы не обвиняет Творца. Это огромное отличие.

М. Лайтман: Хорошо, понятно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (32:14) Согласно тому, что я поняла, статья описывает два состояния, в которых находится человек. Он понимает, в каком состоянии он находится, но как это помогает ему в продолжении духовного пути? Ведь ему нечего с этим делать, он не может пройти в следующее состояние. Допустим, я знаю, что я сейчас нахожусь в раскрытии или в скрытии. Что я делаю с этим?

М. Лайтман: Но ты в соответствии с этим можешь изменить свое отношение.

Ученица: Все равно я связываю это с Творцом в обоих состояниях.

М. Лайтман: Очень хорошо.

Ученица: Так что же я меняю? Согласно тому, что я понимаю, это всего лишь внутреннее ощущение. В состоянии раскрытия я хорошо себя чувствую, в состоянии скрытия я чувствую себя плохо, но в обоих состояниях я связываю это с Творцом. Я понимаю, что это не зависит от меня, а Он меня поставил в это состояние. Мне нечего с этим делать. Как это помогает продолжению пути?

М. Лайтман: Об этом написано потом, «Описание раскрытия лика». Мы уже это читали. Хорошо, прочитай.

Чтец: Еще раз прочитать? Скрытие и раскрытие?

М. Лайтман: Нет, только раскрытие.

Чтец: (33:40) Описание раскрытия лика

1. Получение блага и великого спокойствия, добывание заработка с большой легкостью и сполна; никогда не ощущает притеснения, совершенно не знает болезней, добивается уважения во всем, за что бы ни взялся, и все возникающие у него планы легко завершает с большим успехом.

2. Молится и получает ответ сразу на месте. Когда он совершает хорошие поступки, он добивается очень большого успеха. А когда поступает плохо, теряет успех.

Все его знакомые, поступающие честно, хорошо зарабатывают и богаты, здоровы, не знают никаких болезней и пользуются огромным уважением людей, живут в мире и великом покое.

А знакомые, поступающие нечестно, лишены заработка, полны страданий и забот, страдают от болезней и очень презираемы людьми.

Всех своих знакомых праведников он видит умными, самокритичными, вежливо ведущими себя с людьми, правдивыми, красивыми – вплоть до того, что ему очень приятно быть в их обществе. [Бааль Сулам. Скрытие и раскрытие лика Творца – 2]

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:09) То есть, если я нахожусь в работе и стремлюсь к слиянию, то скрытие лика для меня – идеальное состояние, мне понятно, над чем работать, что просить, на фоне чего. А раскрытие лика – это состояние ужасное, потому что нет у меня ничего, все совершенное. Где мне работать, я в нейтральном состоянии?

М. Лайтман: Ладно, посмотрим.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:42) В двух состояниях дано ли работать в десятке? Скажем, в состоянии раскрытия, воодушевления и важности я даю десятке, а в состоянии скрытия я прошу десятку помочь.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (37:06) Начинается ли каждая ступень, или духовное состояние, со скрытия, и уже после того, как я устанавливаю правильное отношение, это заканчивается раскрытием?

М. Лайтман: Не обязательно.

Ученица: Не обязательно. А может ли все это быть внутри десятки? Скажем, сейчас я нахожусь в скрытии, я вижу всех во тьме, обратными, а когда я молюсь и прошу правильного отношения, я вижу их в совершенстве?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так во внешней жизни это не обязательно, а внутри, в десятке, это так работает?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (38:03) Я слышала, что Вы сказали, что если правильно принимаем все знаки и понятия, которые получаем на пути и даем им правильное толкование… Что это значит? Как он их распознает? Как он на них полагается?

М. Лайтман: Получает знаки свыше и уверен в них, как уверен в том, что получает их от Творца.

Ученица: Как он распознает, что это знак от Творца, а не нечто, что он воображает себе?

М. Лайтман: Есть какая-то взаимосвязь.

Ученица: Между ним и Творцом. Что значит идти прямым путем, честным путем?

М. Лайтман: Что… просто идет… Как бы это сказать?

Реплика: Прямо к Творцу? Нет?

М. Лайтман: У тебя есть определение? Напрямую к Творцу – это значит, что я не меняю своих основ, а только усиливаю их, и так продвигаюсь.

Ученица: Есть разница между падением и скрытием?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученица: Какова разница?

М. Лайтман: Падение приводит к скрытию.

Вопрос (Италия): (40:02) Человек, продвигающийся на пути по отношению к раскрытию, который все больше и больше усиливается, проходит разные препятствия, разные вызовы, которые помогают ему раскрыть лик Творца. То есть раскрытие лика Творца – это на фоне помех, скрытий?

М. Лайтман: Раскрытие Творца, конечно же, то, что раскрывается над всеми препятствиями. Тут он прав.

Вопрос (Ж Интернет): (41:05) Насколько важно быть в согласии в том, что мы в скрытии относительно духовного продвижения?

М. Лайтман: Насколько вы объединены. Очень просто.

Ученик: Это значит быть в согласии по отношению к состоянию?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Интернет): (41:33) Раскрытие – это внутреннее ощущение или какие-то внешние проявления, которые способствуют продвижению?

М. Лайтман: Конечно же, есть и внешние признаки. Это большее сближение. Между женщинами, в особенности. Да, есть признаки.

Вопрос (Интернет): (42:04) Можно ли из этой статьи научиться тому, что для того, кто видит грешника в скрытии, потом он проясняется для него как праведник при раскрытии?

М. Лайтман: Не обязательно. Не обязательно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (42:32) Если у кого-то есть раскрытие лика, можно передать это кому-то в десятке, о ком мы думаем, что ему не хватает? Не может быть такого?

М. Лайтман: Нет. Это очень лично. И только для этого человека, и только в его состоянии.

Ученица: Можно ли попросить, чтобы у кого-то в десятке было раскрытие лика или у всей десятки в целом?

М. Лайтман: Пробуйте, молитесь.

Ученица: Вы сказали, что мужчины находятся в спящем состоянии. Мы в десятке обсуждали это, и у нас пробудилось много вопросов с женской стороны. Мы хотели бы спросить, в чем мы, женщины, можем помочь? Вообще, зависит ли это от нас? Может быть, мы виновны в этом состоянии? Если желание женщины двигает мужчиной, может быть, это тоже правильно по отношению к этому состоянию сейчас?

М. Лайтман: Да. Желание женщины, оно ведет мужчину. Да.

Ученица: Что мы можем сделать для пробуждения мужчин, чтобы они постоянно готовились и были готовы к уроку?

М. Лайтман: Подумайте об этом, как сделать так, чтобы мужчина проснулся.

Ученица: То есть в состоянии мужчин мы виновны?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:54) Вы не один раз говорили, что если мы связаны в десятке, объединяемся больше, и уж тем более если в народе Израиля люди были бы объединены, и изменили бы отношение друг к другу, было бы у них все, почувствовали бы все благо. Что особого в нашей работе в десятке, которая меняет человека в его восприятии реальности, и что он видит реально?

М. Лайтман: Мы в работе в целой десятке напрямую влияем из десятки на Творца, который находится в центре десятки.

Ученик: То есть вся наша работа, в конечном счете, все больше соединяться в десятке?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А как помочь товарищу, у которого сейчас пришло какое-то понимание, что мне надо уходить, там что-то наладить в материальной жизни, и потом я вернусь, а это полностью наоборот тому, как мы это понимаем. Как мы можем как десятка помочь этому товарищу?

М. Лайтман: Стараться повлиять на него так, чтобы он остался, что он должен понять, что сейчас своей работой в десятке, он может производить правильные, требуемые действия. Вот так.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (46:42) Есть ли связь между скрытием и раскрытием лика Творца, с получением вознаграждения грешника в этом мире, а праведника в мире будущем?

М. Лайтман: Связь существует, есть связь и такая, и такая.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (47:39) Я знаю, что есть скрытие со стороны Творца и скрытие со стороны творения. Как это можно связать с пониманием этих статей? Потому как я видела, что в «Шамати» 174 о скрытии сказано, что скрытие – это исправление. Вопрос: когда это происходит с моей стороны? Когда это происходит со стороны Творца?

М. Лайтман: Это нужно выяснять обычно в пути, когда мы читаем статью или письмо какое-то, так именно оттуда выяснять, не более того.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (48:59) На самом деле, это ощущается как какое-то меню, по крайней мере для меня это так ощутимо в моих келим, что это мое восприятие реальности, и я смотрю в меню, где я нахожусь, и я извиняюсь, если я занижаю эти великие слова Бааль Сулама, и всего лишь от меня зависит, куда обратить свой взор.

Скажем, до этого здесь говорили, что у товарища есть проблема, что ему нужно наладить свое материальное, необходимое, и я своим взором, своим взглядом должна обратить на это внимание, то есть думать и молиться о том, чтобы он увидел раскрытие, в этом его скрытии. То есть это зависит от меня?

М. Лайтман: Тоже.

Ученица: То есть взгляд – он внутренний, а работа – она внешняя не для меня, а для того, кто меня окружает?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (50:19) Я смотрю на четвертый пункт скрытия, и это меня очень пугает. Потому что, как правило, товарищи – это самое близкое, а здесь человек вообще не может быть с ними, они его отталкивают. Так как же можно оберегать себя от таких состояний?

М. Лайтман: Насколько человек способен, когда он молится за товарища – это называется, что он ему помогает. Понятно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:17) Отношение к статье на уроке было с материальной стороны, а намерение духовное, скажем, духовный заработок. Мы должны смотреть на эти статьи с духовной стороны, а не именно с материальной?

М. Лайтман: Да, да. Мы об этом говорили на предыдущем уроке, что такое отношение правильное.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:01) Ощущение от статьи, что Творец берет человека за руку, и показывает ему каждый раз, где он ошибается, где он прав, и ведет его по пути.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как не отпустить руку Творца, когда мы чувствуем, что Он протянул нам руку?

М. Лайтман: Обычно, если есть десятка, которая протягивает руку человеку, тогда Творец ее держит.

Ученица: То есть это общая рука должна быть?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А что десятка должна сделать, когда чувствует, что Творец так помогает?

М. Лайтман: Обняться между собой, и соединиться с Творцом.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:12) Один из вопросов, который мы выясняли в десятке, был таким. Как правило мы слышим, что нет разницы в работе духовной между мужчинами и женщинами.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так когда мы наблюдаем за природой, мы видим, что мужчина со своей природой хочет впечатлить женщину. Я даже не говорю о паре, а вообще, в общем, есть в природе что-то, что мужчина хочет чего-то достичь ради женщины. Это очень сильная сила, женская сила, она движет им.

Я хочу спросить, если женская группа работает, чтобы достичь духовное, у нее есть сила десятки, – это на первый взгляд, как самостоятельная часть. Но с другой стороны, мы несем ответственность, что мужчины дремлют, как мы слышали. Так вопрос: как все-таки сделать, чтобы мужчины почувствовали, что чего-то от них ожидают, чего-то большего, дать им какую-то движущую силу, какой-то толчок?

М. Лайтман: Молитесь, чтобы Творец дал понимание и силы, и тогда сможете добиться успеха.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (54:42) Если состояние мужчин зависит от нас, что мы, как женщины, не делаем правильно, и как это улучшить? Как это состояние улучшить?

М. Лайтман: Есть тебе что сказать, Гилад?

Чтец: (55:08) Мал я слишком, чтобы…

М. Лайтман: Мне кажется, что женщины делают более-менее то, на что способны, и, конечно же, можно добавить к этому и в отношении мужчин, и женщин. Более того добавить, я боюсь. И я боюсь, потому что каждый раз, когда я критикую, я после этого получаю реакцию.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:11) Когда-то мы постоянно молились за мужчин в наших десятках, и мне кажется, что это то, что нужно сделать.

М. Лайтман: Почему перестали?

Ученица: Не знаю, об этом меньше говорится на уроках. Когда-то мы всегда говорили об этом на уроках, что женщины стоят за мужчинами и поддерживают, и толкают их вперед, и находятся там для них. Вернемся к этим молитвам в десятках.

М. Лайтман: Так давайте мы договоримся, что вы возвращаетесь в том же направлении.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:16) Вопрос по статье. Хочет ли Бааль Сулам нам сказать, если я правильно слышала, что мы должны меньше думать, что где я не в порядке, где я в порядке, меньше разбираться с самим собой. А получить уверенность и это соединение, связь с Творцом, которое Творец нам дает, и перенести это, передать это миру в нашей уверенности, в нашем объединении группе.

И тогда, в принципе, это то, что он говорит, что все есть, все полно добром, и мы просто берем связь, которая есть у нас уже в группе с Творцом, и просто в полной уверенности транслируем это на мир.

М. Лайтман: Да, женская сила – это очень большая сила, и Творец близок к этому. Поэтому стоит вам, женщинам Бней Баруха, объединиться между собой и как можно больше с мужчинами, и это приведет к успеху.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (58:50) Цель женщин в их объединении. Она должна быть для того, чтобы поддержать мужчин и толкать их вперед?

М. Лайтман: Ну, по крайней мере, в какой-то части.

Ученица: А почему не полностью?

М. Лайтман: С моей стороны, во всем, но всегда есть вопросы. Почему не на 100% они частичны?

Ученица: Не является ли нашей целью давать силы друг другу, чтобы у всех вместе была сила подтолкнуть мужчин, раскрыть Творца?

М. Лайтман: Да, в конечном итоге это и есть цель.

Хорошо, женщины. Хорошо, итак, сегодня мы на этом заканчиваем, и через неделю встретимся. Хорошо? Удачи.

Объявление (59:53)

Песня (01:00:39)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве