Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 4 августа 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 645. Из действий Твоих познали мы Тебя
Чтец: Мы читаем третий том «Трудов РАБАШа», 1938-я страница, 645-я статья «Из действий Твоих познали мы Тебя».
М. Лайтман: Да, давайте начнем. Почитай.
Чтец: (00:27) «Из действий Твоих познали мы Тебя».
Из действий Твоих познали мы Тебя
Бостон, июль–август, 1957 г.1
Известно, что цель сотворения миров – насладить Свои творения. И также известно, что мы говорим лишь о том, что исходит от Творца. Но, что касается Его самого, мысль [человеческая] совершенно не в состоянии понять Его2. А потому следует понять, как мы говорим, что замысел творения был, чтобы насладить Свои создания, ведь мы не постигаем мыслей Творца, как сказано: «Ибо мысли Мои – не ваши мысли»3.
Но следует сказать согласно известному правилу: «Из действий Твоих познали мы Тебя»4, что означает, что благодаря действиям мы познаем Его мысли, ведь праведники мира, которые удостоились всего блага и наслаждения, из этого действия обсудили и решили, что таково было намерение Творца – то есть насладить Свои создания.
Согласно этому получается, что всё, о чем мы говорим, [говорится] только из места, где существует связь между Творцом и творениями, когда у творений считается, что уже есть свойство действия, как сказано: «Всех мудростью сотворил Ты»5. То есть мы говорим только с точки зрения действия, как сказано выше, как сказано в Песни Единственности: «Из действий Твоих познали мы Тебя», однако, для того чтобы говорить о Творце без его творений, у нас нет ни звука, ни речи, как сказано выше: «Мысль [человеческая] совершенно не в состоянии понять Его»6.
И, исходя из этого, нет вопроса, как же мы говорим, что творение не добавляет Творцу ничего. А зачем же Он создал его, если это не служит никакой добавке, ведь этот вопрос является вопросом, есть ли у Творца необходимость в творении, до того как Он создал его. Получается, что мы хотим говорить о Творце до творения, то есть до того, как возникла связь между Творцом и творениями. А до этой связи, как мы сказали выше: «Мысль [человеческая] совершенно не в состоянии понять Его».
Однако мы видим, что в этом состояло Его намерение. И доказательство этому в том, что Он дает нам всё благо, когда человек готов получить Царский подарок, и в этом подарке не будет никакого изъяна. То есть когда в подарке не будет ощущаться хлеб стыда, что происходит, когда всё намерение человека направлено только ради небес.
Тогда, если он получает от Дающего тоже с намерением ради отдачи, как сказано выше, то есть он хочет получить Царский подарок, потому что чувствует, что таково желание Творца, а не ради собственной выгоды. Тогда он удостаивается получить всё благо и наслаждение.
А для дополнительного выяснения – как сказано: «Полна земля славой Его»7. Как сказано в книге Зоар: «Нет места свободного от Тебя». А то, что мы не ощущаем, это из-за того, что нам не хватает ощущающих келим.
Как мы видим в радиоприемнике, который ловит все звуки, существующие в мире, ибо приемник не производит звуков, но звуки существуют в реальности мира, а до того, как у нас появился радиоприемник, мы не ощущали этих звуков, хотя они и существовали в реальности.
Так же можно понять, что «нет места свободного от Него», но нам нужен приемник. А приемником называются свойство слияния и подобия по форме, являющееся желанием отдавать. И когда у нас будет этот приемник, мы тотчас же почувствуем, что «нет места свободного от Него», ибо «полна земля славой Его». [РАБАШ. 645. Из действий Твоих познали мы Тебя]
М. Лайтман: Это и есть статья, очень красивая, короткая, круглая. Может быть, почитаем еще раз.
Чтец: (05:53) «Из действий Твоих познали мы Тебя», третий том «Трудов РАБАШа», 645-я статья.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Ж МАК): (10:57) Из действий Твоих познали мы Тебя. Получается, из исправленного моего желания познаю Его. Это как бы постфактум. Это когда время, действие и место не в одной точке, и это, как бы, развитие без ускорения. Верно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: В идеале в каждый момент мое исправление должно совпадать с Его желанием, действием. И это то, что Он хочет от нас, и это достигается постоянством в учебе, молитве и распространении. Верно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Если на уровне внешних действий можно дойти до совершенства, то что есть внутренняя совершенная отдача? Вы мне говорили, это когда мое намерение на отдачу реализуется, то есть, чтобы сбылось желание подруги или мое. Я так услышала.
М. Лайтман: Не понял.
Ученица: Намерение – это реализация моего желания или моей подруги. Верно?
М. Лайтман: Это смотря то, что вы предлагаете Творцу.
Ученица: Если это мое желание, то хорошо. Я хочу, чтобы подруги постигли Творца. А если их желание, то что можно понять за внешними действиями, словами, чувствами подруг? Ведь я не Творец и не могу их так чувствовать и просить о наполнении их истинного желания. Я хочу понять, как правильно приблизиться друг к другу, к истинным желаниям, к понятным, осознанным, честным, открытым, без прикрытия, за которые я могу попросить Творца о наполнении?
М. Лайтман: Просите. Просите за себя, просите за других, и постепенно-постепенно в вас это все осознается.
Ученица: Внешние и внутренние действия по отдаче в ощущении должны быть синхронными, без колебаний и сомнений?
М. Лайтман: Нет, такого быть не может. Если это действия по отдаче, то они будут только как следствие ваших решений.
Вопрос (Ж Италия): (13:35) Мы воспринимаем Творца в основном из познания Его творения. Вопрос: как мы сможем подготовить наше воспринимающее кли самым наилучшим образом, чтобы прийти к слиянию с Ним?
М. Лайтман: Из того, что мы видим, что хочет нам дать Творец, что Он хочет нам передать, мы, соответственно, должны подготовить себя, подготовить желание, чтобы оно подходило тому, что Он хочет дать, чтобы мы приняли, но с намерением, чтобы отдавать Ему. Вот и все. Понятно. Хорошо.
Вопрос (Ж Турция-8): (14:45) Написано в статье: «Из действий Твоих познали мы Тебя». Как мы можем почувствовать эти действия Творца? Как уловить Его желание?
М. Лайтман: Действия Творца целиком отдающие. С Его стороны нет других действий. Поэтому мы всегда должны готовить себя к тому, чтобы знать, как получать, чтобы насладить Его.
Вопрос (Ж МАК-98): (15:28) В тексте написано: «…что всё, о чем мы говорим, [говорится] только из места, где существует связь между Творцом и творениями». Что это за место, и как мы его делаем или находим?
М. Лайтман: Это называется связь творения с Творцом или связь Творца с творением. Только об этом мы говорим. Мы не можем говорить просто о Творце и просто о творении, а именно о связи между ними.
Вопрос (Ж МАК-104): (16:22) Творец насладил нас своим царским подарком. Он дал нашу группу, нашу десятку. И если в ней все хорошо, отлажено, комфортно, является ли это доказательством нашей связи с Творцом? Наслаждаем ли мы Творца? И как усилить эту связь?
М. Лайтман: Усилить эту связь можно только тем, что вы будете вместе, как будто вы один человек в одном сердце, и все ваши мысли и желания будут о том, чтобы что-то отдать Творцу. Что есть между вами, что вы можете отдать Творцу? Поднять к нему ваши просьбы.
Вопрос (Ж Турция-5): (17:19) В статье написано: «Мысль [человеческая] совершенно не в состоянии понять Его». Вопрос: есть какой-то мир, как мы воспринимаем сейчас, что существует, в восприятии духовном? Если нет, то для чего мы прилагаем усилия?
М. Лайтман: Есть такой мир, и все, в чем мы прилагаем усилия, остается в этом мире.
Вопрос (Ж Москва-5): (17:59) Как мудрецы пришли к выводу по действиям Творца, что Он хочет насладить творение? Ведь в мире мы такого не видим. Как они знали, что нужно именно объединяться, чтобы это ощутить, как радиоволну?
М. Лайтман: Это все они получили от Творца. Они поднимали к Нему молитву и спрашивали, что нам надо делать, чтобы быть ближе к Тебе, чтобы Ты был нами доволен. И Он им отвечал. Попробуйте так же между вами связаться и спрашивать у Него, и Он вам ответит так же.
Вопрос (Ж МАК-25): (18:56) Скажите, пожалуйста, что должно меняться внутри нас и между нами, чтобы мы постепенно ощущали, что меняемся, очищаемся и приближаемся к подобию свойств с Творцом?
М. Лайтман: Быть ближе друг к другу, как один человек с одним сердцем.
Вопрос (Ж МАК-19): (19:29) Что должно приходить на место стыда?
М. Лайтман: Благодарность.
Ученица: А трепет перед равом, он похож на трепет перед Творцом?
М. Лайтман: Нет, перед равом нет никакого трепета. Перед Творцом – да. Потому что все в Его руках.
Вопрос (Ж Турция-7): (20:03) Мы не можем знать мысли Творца, но написано, что мы можем познать Его через Его действия. Что точно можно выучить по действиям Творца?
М. Лайтман: То, как Он воздействует на нас, как отдает нам, то, что Он милосердный, что Он милостивый. Неважно, все, что Он с нами делает, мы можем Его именно так называть. Хорошо.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (20:46) Мы читали сейчас, что человек готов принять подарок Царя, если таково желания Царя. Вопрос, что называется «принять»? Что это за действие, которое называется «принять»?
М. Лайтман: То, что он готов выразить это.
Ученик: Извиняюсь, не понял.
М. Лайтман: Человек готов выразить это.
Ученик: Что выразить?
М. Лайтман: То, что хочет Царь.
Ученик: А! Что он инструмент, чтобы выразить, что хочет Царь.
М. Лайтман: Да. Да
Вопрос (МАК-24): (21:29) Какие действия практические, нам необходимо предпринять, чтобы создать именно такое кли, которое способно получить царский подарок?
М. Лайтман: Соединиться между собой, как можно ближе быть друг к другу, и поднимать свои желания, просьбы к Творцу о том, чтобы Он вас еще больше соединил и наполнил. Все.
Вопрос (МАК-25): (22:17) В статье написано, что мысль человеческая совершенно не в состоянии понять Его. А для чего нам столько мыслей и выяснений на пути?
М. Лайтман: Именно благодаря мыслям мы приближаемся к Нему. Но самого Творца понять нашими мыслями невозможно.
Ученик: А через что мы тогда постигаем, в принципе? Или мы не должны даже стремиться понять это?
М. Лайтман: Нет, не надо даже к этому стремиться. Надо стремиться к тому, чтобы ощутить Его воздействие на нас, и из них начинать просить дальше.
Вопрос (Турция-2): (23:03) Что является горючим, которое получает человек, делая первое действие в приближении к Творцу? Когда он хочет приблизиться, познать Творца, изучить Его.
М. Лайтман: Он начинает чувствовать, что у него есть связь с Творцом, и то, что он может еще больше приблизиться к Нему.
Вопрос (Ж МАК-104): (23:38) У меня такое ощущение, что я работаю тяжело, чтобы обрести этот приемник, но когда я его обретаю, он начинает ловить помехи. Вообще, возможно ли быть в постоянной готовности принять подарок Творца?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: А как удерживать это?
М. Лайтман: Думать о Нем. Думать о товарищах, связывать их всех вместе, от них поднимать МАН к Творцу. И в этом МАНе, просьбе, молитве, чтобы была наша просьба о том, чтобы Он нас собрал, дал нам возможность получить от Него ответ.
Вопрос (МАК-39): (24:56) Основной приемник, духовная информация, которую мы читаем, это сердце наше, получается?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А как все-таки прийти к тому, чтобы думать сердцем? Чтобы ощутить, что вся информация собирается в сердце?
М. Лайтман: И об этом надо просить.
Ученик: Только просьбой, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-5): (25:34) Творец хочет притянуть нас к месту, где нет у нас о Нем никаких мыслей и восприятия Его?
М. Лайтман: Да. Он хочет поднять нас к такому месту, к которому у нас пока нет ни ощущения, ни восприятия, но когда мы к этому придем, Он даст нам ощущение и восприятие.
Вопрос (Хадера-1): (26:26) Мы говорим все время, что мы должны почувствовать и понять, а иногда наоборот. Но это две системы, которые должны работать, как мне кажется, вместе, и одна без другой неправильно работает? Это вопрос.
М. Лайтман: Но это еще тебе прояснится все.
Ученик: Потому что я не понимаю, если я не чувствую. И наоборот, мне так кажется.
М. Лайтман: Да, но здесь имеется в виду другое понимание.
Вопрос (Ж Киев-7): (27:17) Подскажете, чтобы настроиться на Творца, нужно несколько часов молиться? И вопрос: как сократить это время, чтобы быть все время на связи с подругами и с Творцом?
М. Лайтман: Необязательно много молиться. Необязательно. Главное, что вы пытаетесь сделать это из сердца.
Вопрос (Ж Питер): (27:52) Почему человеку не дана возможность постичь суть Творца и также и суть творения?
М. Лайтман: Чтобы он добился этого сам. Тогда у него будут желания к этому. И он сможет в них постичь.
Ученица: То есть все-таки дана возможность постичь суть Творца?
М. Лайтман: Нет. Суть Творца он постичь не может. Суть вообще мы не постигаем. А где мы постигаем суть? Мы в наших желаниях можем только собрать восприятие. То есть наши желания под неким внешним воздействием меняются. Вот эти изменения в желаниях мы и ощущаем.
Ученица: Ну, а мы же должны прийти к отождествлению с Творцом?
М. Лайтман: Этого достаточно. Начните с этого.
Вопрос (Турция-2): (29:16) Как мы сможем воспринять частоту Творца на большом конгрессе в сентябре?
М. Лайтман: Конечно мы воспримем. Мы еще будем делать упражнения, чтобы это объединило нас всех вместе, и на конгрессе тоже будем делать упражнения. И это соединит нас настолько, что мы почувствуем общее кли, и это общее кли почувствует Творца, почувствует наше состояние. И так мы свяжемся друг с другом.
Вопрос (Ж Турция-8): (30:19) Это грех, который противоречит замыслу творения, хотеть, чтобы все это существование закончилось и все пришло к завершению, или это то, что Творец хочет?
М. Лайтман: Мы можем действовать и постигать все в соответствии с нашими молитвами, и все то, с чем Творец согласится.
Вопрос (Москва-1): (31:01) Самый маленький элемент, на который может быть «ради отдачи» – это мысль?
М. Лайтман: Мысль – это не самый маленький пример. Мысль – это очень мощный инструмент. Не могу пока сказать. Не могу пока сказать. Есть еще вопросы?
Ученик: Пока непонятно, как спросить.
Вопрос (Чтец): (31:54) Вот эта частота Творца, которую нужно воспринять, она постоянна или все время меняется, или нужно все время быть в поиске?
М. Лайтман: Нет, она не меняется.
Ученик: Так настраиваем один раз и все? Или настроили один раз, восприняли, и потом надо менять?
М. Лайтман: Нет, тогда ты можешь сказать, что если я уловил, это уже постоянно. Нет. Нет, ты все время должен в соответствии с твоими мыслями, желаниями, в нынешнем виде поднимать хисарон Творцу к молитве.
Ученик: Понятно. Так кто настраивает сердце человека самым точным образом?
М. Лайтман: Творец.
Ученик: Сам Творец с помощью молитвы человека?
М. Лайтман: Конечно, именно так.
Ученик: Так место работы с товарищами – это что для того, чтобы настроиться?
М. Лайтман: Это помощь.
Ученик: Для того, чтобы поддержать друг друга в этом месте?
М. Лайтман: Да, да, это очень большая помощь.
Вопрос (Ж Испания): (33:16) Эта частота как напоминание получает вся десятка или это что-то личное?
М. Лайтман: Это зависит от молитвы человека. Поднимает ли он проблему, вопрос, просьбу, которые имеют отношение ко всей группе или только к нему.
Вопрос (Ж Москва-8): (34:03) Соединяясь друг с другом и вместе направляя наши общие желания к тому, чтобы слиться с Ним, мы помогаем друг другу отменить ложные желания?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Москва-1): (34:30) Творение может из ностальгии строить ощущение связи с Творцом?
М. Лайтман: Может.
Ученик: То есть все время его, оказывается, вели, и он начинает доверять Творцу, и из этого доверия он начинает строить еще большее доверие?
М. Лайтман: Пробуйте.
Вопрос (Ж МАК-97): (35:07) С одной стороны, Творец создал нас получающими и хотел насладить Свои творения, с другой стороны, мы должны стать отдающими и уподобиться Творцу. Был ли у Творца изначальный замысел, чтобы мы стали похожими на Творца и делали отдачу, или это уже дополнительные действия со стороны творения, типа «победили Меня сыновья Мои»?
М. Лайтман: Нет. Это изначально было в замысле Творца, и поэтому Он создал желание получать, рацон лекабель, и разбил его на множество частей, что каждая часть, это мы, каждый из нас, может исправить себя. И после этого мы объединяемся.
Вопрос (Ж МАК-19): (36:22) Как использовать Тору, чтобы выяснять, в каком направлении мои действия и мысли? Это можно делать в десятке или это индивидуальная работа?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученица: Творец же сказал, что создал злое начало и Тору в приправу. То есть по Торе можно выяснять, в каком направлении внутренние какие-то действия. Это можно выяснять в десятке между собой? Или это индивидуальная личная работа каждого?
М. Лайтман: Это, в общем-то, индивидуальная работа, но и в десятке ее можно выяснять.
Вопрос (Ж Турция-7): (37:23) Мысли и восприятие, которые есть у нас в настоящее время, удерживают нас от соединения? И какое действие мы должны сделать, чтобы...
М. Лайтман: Мы хотим, чтобы в каждой абсолютно мысли, которая у нас сейчас есть, были бы мысли и желания только в направлении Творца. Причем так, что мы будем преодолевать в этом отличие между тем, что мы сейчас хотим, и тем, что мы должны захотеть, для того чтобы прийти к связи с Творцом.
Вопрос (Хадера-1): (38:26) Когда человек чувствует в сердце, что он уловил частоту, какова возможность, и вообще, может ли он проверить себя, что это правильное восприятие, что это не иллюзия?
М. Лайтман: Нет. Пусть просит Творца. Достиг чего-то, хочет знать, так это или нет – пусть попросит Творца.
Ученик: После всего такого ощущения, он может почувствовать, что это правильно, а затем он снова выясняет, что это неправильно, и так он накапливает опыт?
М. Лайтман: Возможно.
Вопрос (Хадера-1): (39:22) Для того чтобы воспринять эту частоту Творца, человек должен превратить себя в приемник, то есть совершенно отменить свое желание?
М. Лайтман: Нет, пока нет, пока еще не может.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (39:44) Как оставить место Творцу, чтобы воспринять частоту Творца в мысли…?
М. Лайтман: Хотим только одного – почувствовать Творца. Почувствовать. Вот и все.
Вопрос (Италия): (40:13) Быть в ощущении, что полна вся земля славой Его – это значит видеть, как Творец действует за всем происходящим, даже за отрицательными и неприятными вещами?
М. Лайтман: Нет, это уже другой вид исследования. Мы должны просить Творца, чтобы раскрыл нам такие действия, чтобы нам было понятно, чего просить, как объединяться, как двигаться к цели.
Вопрос (Ж Италия): (41:18) Когда мы будем близки к Творцу, мы сможем почувствовать воодушевление, гармонию. Какая молитва у нас тогда будет?
М. Лайтман: Это должно прийти само. По мере того как человек поднимает из своего сердца, словами, даже без слов, это развивается, человек должен прийти к связи с Творцом, и они поймут друг друга.
Вопрос (Ж Москва-7): (42:17) В чем разница, спрашивать внутри самой Творца или искать обсуждение в круге, когда мы вместе обсуждаем? Есть разница в таких подходах?
М. Лайтман: Есть разница. Важнее, если вы спрашиваете от группы.
Ученица: То есть, когда мы вопрос обсуждаем в круге?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А зачем тогда этот способ, когда человек сам просит Творца? Ведь это получается, я в любой момент могу сказать: «Спрошу Творца, Он ответит. Что я сейчас буду обсуждать с подругами, для чего?» И это как будто уводит от объединения.
М. Лайтман: Так вот, обсуждать с подругами – это важно очень.
Вопрос (МАК-24): (43:06) Наш мозг находит связь между всеми событиями как часть общей картины, и не останавливается. Нужно ли нам делать в этом процессе сокращение на эти мысли?
М. Лайтман: Отчасти да. Но обычно мы это делаем в процессе учебы, когда мы ограничиваем все, кроме тех желаний и мыслей, которые ведут нас к цели, к связи с Творцом. Вот что я советую в первую очередь.
Вопрос (МАК-24): (43:58) Есть духовное желание, но нет возможности. А причина этому – недостаток в материальном мире. Можно ли просить у Творца за материальный мир?
М. Лайтман: Как правило, нет. Человек должен подниматься к Творцу, исходя из того, что ему дает Творец.
Ученик: Но постоянно же говорится о том, что надо просить Творца, что ты хочешь. А если уже духовное достигнуто, уже духовное состояние пришло, а нехватка развития духовности без материального не получается?
М. Лайтман: Вы достигли уже духовного состояния?
Ученик: Ну, по крайней мере, мне так кажется.
М. Лайтман: Тогда вам не о чем просить, ни в материальном, ни в духовном.
Вопрос (МАК-39): (45:16) Какая молитва является самой сильной и какое действие в десятке мы можем сделать для усиления посыла этой молитвы к Творцу?
М. Лайтман: Та молитва, которая исходит из сердца.
Ученик: Только раскрывать сердца, больше никакого способа? Только раскрывать сердца?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-39): (45:45) Как не нанести вред мыслями и моими молитвами? Иногда я боюсь этого.
М. Лайтман: Тебе нужно перепроверить себя, насколько твои вопросы касаются всей группы.
Вопрос (Ж Турция-7): (46:16) Мы видим много боли, страданий и ненависти во всем мире. Как мы можем уподобить себя всему миру, чистоте Творца и Его действиям?
М. Лайтман: Быть вместе. Прийти в любви друг к другу, всех, в женской группе, и в вашем объединении соединиться с Творцом. И тогда буквально попросить у Него, чтобы дал вам чувство, ощущение, что вы находитесь вместе с Творцом, для того, чтобы вы могли обратиться к Нему. Хорошо?
Ученица: Я хочу обратиться к Творцу, но много раз я не преуспеваю в этом. Я очень хочу обратиться к Нему из глубины сердца, но из глубины сердца я не знаю, как это сделать?
М. Лайтман: Тебе нужно, вот так, как ты сейчас и делаешь, обратиться к Творцу и надеяться, что Он тебе ответит.
Вопрос (Киев): (48:37) Как это, из нашего объединения соединиться с Творцом, чтобы можно было к Нему обратиться?
М. Лайтман: Объединитесь между собой. И когда вы почувствуете, что есть у вас нечто общее между собой, из этого желания общего поднимите Его, чтобы Он почувствовал ваше общее желание и чтобы захотел его наполнить.
Ученик: Почувствовать общее желание, я представляю себе. А Творец в этом общем желании, где Он?
М. Лайтман: Выше его. Выше его.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (49:39) Можно о конгрессе спросить?
М. Лайтман: Я ничего не знаю о конгрессе.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (49:52) Написано: что там, «где существует связь между Творцом и творениями, когда у творений считается, что уже есть свойство действия, как сказано: «Всех мудростью сотворил Ты»». То есть у творений есть действие или творения видят действие Творца?
М. Лайтман: Творения должны действовать.
Ученица: А в каком действии тогда?
М. Лайтман: Действия, которые приводят к еще большему сближению между ними.
Вопрос (Ж Киев-7): (50:34) Нам нужно идти искать где нас Творец наслаждает и готовит кли отдачи, или это будет эгоистическое желание?
М. Лайтман: Никуда вам идти не надо. Вам надо только просить Творца.
Вопрос (Ж МАК-98): (50:54) Если все, что мы видим в этом мире – иллюзия, а Творца мы еще не достигли, на что вообще полагаться и кому верить?
М. Лайтман: Вы должны читать Бааль Сулама и делать так, как он советует.
Вопрос (Ж Турция-5): (51:21) Наша молитва должна быть выше материального восприятия, чтобы соединиться с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-19): (51:41) Этот приемник, это наше общее сердце, которое мы пытаемся создать между собой?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Мы всей десяткой каждый день просим Творца, чтобы исправил нас так, чтобы слышать Творца правильно. Что нам надо добавить еще в нашу молитву в десятке?
М. Лайтман: Об этом тоже спросите Его.
Вопрос (W Heb 2): (52:20) Какая разница между восприятием материальным и духовным в мысли, в разговоре, в действии?
М. Лайтман: Одно в материальном, другое в духовном. Кроме этого мне нечего сказать.
Вопрос (Чтец): (52:52) Когда товарищ спросил у Вас, как выстроить частоту Творца на большом конгрессе, Вы сказали, что наверняка мы Его воспримем, и что мы должны делать упражнения. И до конгресса, и на самом конгрессе, чтобы прийти к состоянию общего кли, что это за упражнения, которые Вы думаете, что мы должны делать?
М. Лайтман: Какие упражнения? Быть ближе друг к другу. Говорить, как мы обращаемся к Творцу, что мы просим. Чтобы были такие примеры. Группа с группой. Это стоит делать.
Вопрос (Ж Питер): (53:51) Как мы можем проверить, что приближаемся к очищению нашего общего хисарона от примесей к чистому желанию насладить Творца? Каждый раз все равно оказываемся как будто…
М. Лайтман: Говори медленнее и четко.
Ученица: Как мы можем проверить, что приближаемся к очищению нашего общего хисарона от примесей к чистому желанию насладить Творца?
М. Лайтман: В той мере, в которую вы вкладываете такие чувства, в вашу молитву, это происходит.
Ученица: А что значит, что Творец находится выше наших желаний?
М. Лайтман: Это неважно. Это неважно. Он чувствует все желания сверху донизу.
Вопрос (Ж МАК-97): (54:51) Создается впечатление, что Творец выращивает здесь, на земле, Себе подобных. Можно ли сказать, что мы все должны стать творцами согласно высшему замыслу?
М. Лайтман: Нет, это неверно. Мы должны просто достичь такого состояния, когда мы будем понимать Его, чувствовать Его, как между собой каждый каждого.
Вопрос (Киев): (55:32) Мы говорим, о том, чтобы почувствовать общее желание. Я вижу в десятке, как товарищи пытаются создать эту общую молитву. А как я могу со своего хисарона усилить, укрепить эту молитву общую?
М. Лайтман: Присоединяйтесь к ним.
Ученик: А как это происходит – механика?
М. Лайтман: Спросите у них, о чем они просят. Вы же слышите это. И вы увидите, можно ли вам присоединиться к этому или нет. Желательно все-таки найти причины, присоединиться к ним и к их молитве. И это очень полезно.
Вопрос (Ж МАК-56): (56:26) Что дает миру и человеку, то, что РАБАШ описывает: мы ловим эту волну, и начинаем ощущать то, что действительно уже и существовало в реальности. Что дает это миру?
М. Лайтман: Творцу ничего, ничего не дает. Ему только хочется видеть вас полностью исправленными.
Ученица: А миру, миру, нашему миру? Что это дает человечеству?
М. Лайтман: Нашему миру это дает приближение к Творцу.
Вопрос (Германия): (57:12) Есть спектр в намерении?
М. Лайтман: Спектр?
Ученик: От очень маленького до чего-то абсолютного?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так можно прийти к заключению, что по сути дела намерение, если оно несовершенное, так невозможно прийти к цели еще?
М. Лайтман: Может быть, будет частичная цель. Да, возможно.
Ученик: Есть разница между правильным намерением и чистым намерением?
М. Лайтман: Нет.
Ученик: В чем разница между намерением, направленным на бесконечность, но я не достигаю замысла творения Творцом?
М. Лайтман: Ну, так есть много таких. Таких есть много, бывает много мыслей. Но в любом случае, мы должны стараться поднимать вверх все.
Ученик: Я сейчас читал книжку «Намерение», и там написано, что мы не можем изменить желания, только намерение.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мы будем продолжать.
Большое спасибо и здоровья Рав.
М. Лайтман: Да, спасибо.
И вам тоже всем, спасибо. До завтра.
Объявление (59:40)
Мелодия (01:01:08)
Набор: Команда синхронного набора