Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 19 мая 2020 года. 

Бааль Сулам. Шамати, 225. Поднять себя.

М. Лайтман: Вся наша работа в том, как подняться с уровня знания на уровень выше знания. И эта работа ежедневная, или можно сказать – еженощная, потому что падать в знание – называется ночью, и подниматься на уровень веры выше знания – называется днем, «день Творца». Так мы продвигаемся. Об этом переходе – от знания, к вере выше знания – писали все каббалисты всех времен. Они писали только об этом: как мы можем перейти с уровня человек на уровень Творца. Ну, или с уровня животного на уровень человек – зависит от того, как определять эти уровни. Но нет ничего, кроме этого. Тяжело человеку представлять себе это.

Он должен всегда обращать внимание, насколько это возможно, что нет ничего, кроме эго, которое сотворил Творец, и что он находится внутри этого эго, внутри знания и, кроме этого, необходимо подниматься в просьбе, в молитве к Творцу, чтобы Он поднял его на ступень веры выше знания. И здесь он должен выяснять, насколько он находится в знании, и насколько находится выше знания, насколько усиливается частота между знанием и тем, что выше знания. Как говорил один из каббалистов, и Бааль Шем Тов сказал также, что в течение пяти минут у него было 400 таких смен состояний: знание-выше знания, знание-выше знания. И эти изменения состояния в конечном счете формируют нам духовное восприятие реальности.

Есть ниже знания или внутри знания, и выше знания. Нам нужно получить ощущение, что означает «выше знания», что Творец управляет всем миром, хотя бы в малой мере, как, скажем, младенец, который только родился. Он чувствует своих родителей немножко в чем-то: животным, материальным образом через свое тело. Он даже не понимает кто и что они, но вот так привыкает, что с ними ему хорошо. Так он раскрывает это. Так и мы постепенно раскрываем выше знания, что Творец Добрый и Творящий добро, и Он установил нам весь наш путь, всю нашу историю, всё, что я прошел, Он установил мне. И в будущем – «будущее я делаю с Тобой» – так человек устанавливает себя по отношению к Творцу. Всё время в каждом состоянии представлять себе, что это состояние исходит из того, что нет никого кроме Него, и только Он формирует мне жизнь, мысли, желания и даже то отношение к Нему, которое я сейчас всеми силами пытаюсь сформировать – Он тоже формирует, хотя мне кажется, что это я своим усилием делаю. (05:28)

И так мы правильно обрабатываем все состояния в знании, которые Творец дает нам – для того, чтобы каждый раз поднимать усилие в молитве к состоянию выше знания. И об этом мы должны говорить и с товарищами, с десяткой, и только об этом заботиться. В этом стремлении мы исправляем все проблемы. Нет большего преступления, нежели оставаться внутри знания. Творец формирует знания, Он нас туда вышвыривает, об этом сказано, что – это Царь убивающий, спасающий и посылающий спасение. Он это делает, но для того, чтобы мы поднимались к состоянию выше знания.

Поэтому нам действительно нужно стараться это делать каждый момент. И неважно, что до сих пор мы не чувствуем, что Творец формирует нашу жизнь, но всё-таки мы должны представлять себе это, насколько это возможно. Именно эти усилия очень-очень дороги Творцу. Это как мы, когда смотрим на новорожденного, и он улыбается нам, мы уже рады, и рады намного больше, чем ему же, когда он уже постарше. Поэтому нам нужно понять себя по отношению к Творцу, что именно в состоянии новорожденного, который дает самую маленькую реакцию, он как-то относится, просит, – так и мы доставляем наслаждение Творцу, намного большее, чем когда-либо в будущем. Так это в духовном. Есть обратное соотношение светов и келим, мы еще поговорим об этом. А перейдем к статье.

Чтец: «Труды Бааль Сулама», статья Шамати 225-ть «Поднять себя».

Невозможно человеку поднять самого себя и вырваться из своего круга. Поэтому, желая приподняться, он обязан питаться от своего окружения и прилагать большие усилия на пути Торы. И если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим хорошим окружением. [Бааль Сулам, Шамати, статья 225 «Поднять себя»] (08:54)

М. Лайтман: Я прочитаю. Невозможно человеку поднять самого себя… То есть выше своей десятки, ведь в конечном счете, он организует себе окружение, находится в своем кругу и вместе они формируют и усиливают этот круг, представителями которого являются. Поэтому, желая приподняться, он обязан питаться от своего окружения… Он получает от окружения все силы и эти силы он получает при условии, что склоняется перед десяткой, чувствует, что он меньше всех, как рабби Йоси бен Кисма. И нет для него никакого совета, кроме как идти путем Торы и большого усилия. Он всё время просит у Творца, чтобы помог ему склониться перед товарищами и принять их форму, форму десятки на себя, чтобы через них получать силы, и быть их представителем.

То есть, с одной стороны – быть меньше всех, иначе он не получит силы; а с другой – быть их представителем, быть больше них. И так путем этих двух крайностей человек должен работать в десятке. Поэтому, если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим окружением, которое он формирует, строит – это всё зависит от него.

…И если человек выбирает себе хорошее окружение… Что значит выбирает? Что он бегает по всему миру и ищет, где есть десятка получше? Нет, он каждый момент строит в своих глазах, в своих келим самую великую десятку, как рабби Йоси бен Кисма. Пример очень хороший для всех поколений. Его ученики были самыми обычными, но он относился к ним в соответствии с их духовным корнем, и поэтому представлял их уже в Конце Исправления. А поэтому мог получить от них, как от Конца Исправления. И так продвигался сам и продвигал их. И так каждый из нас, об этом вся статья. Две строчки, но действительно в них заложено многое. (12:07)

Вопрос: Я должен каждый день видеть товарищей, как в Окончательном Исправлении?

М. Лайтман: Каждый момент, а не то, что каждый день. Так мы говорим, но на самом деле, очень много раз, днем я должен возвращаться к мысли своей о десятке и создавать объединение с ними. Они об этом не знают, я не собираюсь их путать этим, но чем больше мы продвигаемся, тем становимся всё более и более активными внутри. И каждый из товарищей понимает, что делает другой, потому что сам находится в этом.

Ученик: Я понимаю, что значит – видеть их больше себя. Но что я должен делать, чтобы они были в моих глазах в Гмар Тикун?

М. Лайтман: Это и называется, что я вижу их больше себя, что они совершенные, у них есть всё. Они пришли к состоянию, когда каждый из них отменил себя перед другим и перед Творцом, и только ты, может быть, этого не чувствуешь. Но, они уже проделали всю духовную работу. И пришли к состоянию, когда полностью отменились друг перед другом и перед Творцом, и им больше нечего делать. Поэтому ты, когда отменяешь себя перед ними, выходит, что ты уже всё проделал и можешь от Творца через них к себе (как через девять первых сфирот – к малхут) взять силы. И так установить себя через них по отношению к Творцу, как малхут с сокращением, экраном, девятью первыми сфирот. (14:25)

Вопрос (Молдова): Когда я вижу товарищей великими, объединенными в Гмар Тикуне, – это дает им возможность действительно объединяться и подниматься по духовной лестнице?

М. Лайтман: Разумеется, если я вижу своих товарищей великими, то тем, что я так отношусь через них к Творцу, я даю им возможность так же подняться, даю им пример. Поэтому не нужно быть всё время в скрытии, но также показывать пример. Иногда показывать пример положительный, а иногда отрицательный, главное, пробуждать их. Если я чувствую, что через то, что я пренебрегаю ими – это еще пока не для нас, это потом, когда мы будем уже в объединении между собой и любви между собой, тогда мы сможем как бы проявлять пренебрежение, такое искусственное – для того, чтобы дать им место для работы – преодолевать свое видение и оправдывать меня. Чтобы говорили о каждом из товарищей: «Нет, наши глаза видят неправильно» – это совершенные праведники.

 Вопрос (Киев): Вы сказали, что нет большего преступления, чем находиться в знании, но это же как бы в основном…

М. Лайтман: Нет-нет не преступление. Нет – это не так, это не преступление. Прежде всего, это не преступление, потому что не я это строю, а Творец. Творец выбрасывает нас на уровень знания, а не мы сами это делаем, как сказано: «Я сотворил злое начало». И с этого уровня мы поднимаемся наверх к вере выше знания. Если бы у нас не было знания, как бы мы поднялись к вере выше знания? Это невозможно. Мы творения, мы должны быть выстроены из двух уровней: уровня знания и уровня веры выше знания. Уровень знания – Творец дает нам, а на уровень веры выше знания – мы стараемся прийти. (17:18)

Ученик: А этот пример с Бааль Шем Товом, который вы привели: что 400 смен состояния у него было, – что это такое? То есть – это когда ты действительно находишься в десятке, а потом тебя как бы выбрасывает постоянно? Можете это поподробнее рассказать?

М. Лайтман: Не могу, надо прийти к этому. Надо пытаться всё время быть через десятку в контакте с Творцом. И чувствовать, как Он тебя отталкивает, какую-то мысль ложную дает. Нужно думать, чувствовать, как Творец каждый раз отбрасывает тебя в ощущение самого себя из веры внутрь знания и как ты оттуда стараешься снова вернуться к тому, «нет никого кроме Него» и что «Он Добрый и Творящий добро», к вере, и так каждый раз. Творец отягощает твое знание, то есть отбрасывает тебя еще ниже, а ты поднимаешься еще выше. Он отбрасывает тебя еще ниже, а ты поднимаешься еще выше. И частота этого зависит от тебя. Потому что высший свет находится в абсолютном покое, он всё время тебе светит. И когда ты поднимаешься на тот уровень, на который ты должен был подняться, ты сразу с него падаешь. Понятно? Ладно, если у всех всё в порядке, то мы должны подытожить: что мы всё время, 24 часа в сутки находимся в этом. И перейдем к следующей маленькой статье. (19:15)

Вопрос (Москва-7): Вот это построение состояния величия десятки в моих глазах. Я должен строить десятку великую в моих глазах, или же в глазах товарищей? Поднимая других товарищей, я тем самым увеличиваю вот эту важность и в своих глазах?

М. Лайтман: И то и другое. Но всё-таки – это твоя работа.

Вопрос (PT Young): У меня есть товарищ в группе, которому недостаточно его окружения, и он хочет переехать. Это добавит ему объединения?

М. Лайтман: Я не думаю, что это особо мешает объединению, особенно когда мы должны собраться вместе физически в каком-то определенном месте. Я думаю, что сейчас, после этой атаки коронавируса, когда мы должны вернуться к нашей обычной жизни, это уже не будет жизнь, которая была, мы почувствуем, насколько мы находимся в необходимости изменить нашу жизнь, и так весь мир почувствует. И поэтому нам нужно будет выстраивать всё больше и больше виртуальную связь. И на самом деле, это больше соответствует нашему времени, природе, которая меняется. И так вокруг всего земного шара будем объединенными в конечном счете этими виртуальными связями.

Поэтому нам нужно позаботиться о виртуальной связи всё больше – с одной стороны. А с другой, нам нужно понять, что все-таки нам нужно это здание, которое есть у нас здесь, нужно его сохранять, потому что здесь источник всех наших технологий, источник всех наших работ, которые мы производим. И я надеюсь, что мы вернемся к обычному функционированию. Есть такие работы, которые я не могу проделать без личной связи со многими людьми, с журналистами, с фотографами, с теми, кто работает в архиве, с переводчиками. То есть этот центр должен оставаться, но десятки могут соединяться виртуально. Нам нужно проверить только, действительно ли у человека есть необходимость переехать в другое место, поскольку там у него есть заработок, он обязан там быть, и он там не находится под дурным воздействием окружения. И тогда оттуда он будет с нами связан постоянно, как будто бы он рядом. Все эти вещи нужно проверить. Нам нужно подумать о нем и оберегать его. (23:43) 

Вопрос (Москва-1): Наш товарищ спрашивает, как в течение дня человек может пробуждать товарищей и давать им пример, не имея с ними физического и виртуального контакта? 

М. Лайтман: Я не понимаю, почему он не может быть связан виртуально. Я от десятки получаю всякие отрывки в течение дня, всякие маленькие объявления и сам читаю все эти отрывки о десятке, и всё время обновляю свою мысль о нашем объединении и вместе – с Творцом. И поэтому у меня нет никакой проблемы с этим. Если человек не выстроит такое окружение, чтобы перед ним были отрывки, чтобы он что-то делал в Твиттере, в Фейсбуке, в чем-то, даже если он работает на какой-то работе и все-таки находит там какие-то моменты, чтобы получать или посылать эти цитаты всем, каждый друг другу. И так мы продвигаемся. (25:32)

Всё зависит от входов и выходов в наши дела, потому что написано: «Из Циона (выходов) выйдет Тора». Исправленное желание называется «Цион», от слова «еция» (выход), что из выходов ты строишь желание (эрэц) – земля от слова рацон (желание). Это называется «быть в земле Цион», в желании, которое выстроено с помощью выходов «эрэц Цион», Иерушалаим (совершенный трепет) – это тот самый Цион, это место встречи слияния с Творцом; всё разумеется в духовном смысле, но так это называется. Понятно? Если больше нет вопросов, то мы можем продолжить эту тему. Какая статья? «Главное, чего нам не хватает»? (27:14)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/GCu1fKVJ?language=ru