Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 20 ноября 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 42. Служите Творцу в радости
Чтец: Мы изучаем «Труды РАБАШа», третий том, 1626-я страница, 42-я статья, «Служите Творцу в радости». Вы хотите начать?
М. Лайтман: Да, есть у нас эта коротенькая статья РАБАШа. Давайте ее прочитаем и будем изучать. В любом случае, это важные вещи: служить Творцу еще и в радости. Как эти две вещи связаны?
Чтец: (00:41) Служите Творцу в радости.
Спрашивает Зоар: разве не сказано: «Близок Творец к отчаявшимся»? Служащий Создателю, т.е. тот, чьё намерение ради Творца, должен быть счастлив тем, что обслуживает Царя. А если не чувствует радости во время этой работы, то это признак того, что недостаёт ему ощущения величия Царя.
Поэтому, если видит человек, что не находится в радости, он должен это исправить, то есть должен начать думать о величии Царя. Но если и это не помогает, то должен молиться Создателю, чтобы Он открыл ему глаза и сердце, и смог бы он ощутить величие Творца.
Здесь мы видим развитие двух качеств:
должен сожалеть о том, что нет у него ощущения величия Царя,
обязан радоваться тому, что все его страдания – от отсутствия духовного, а не как у остальных людей, все заботы которых только о материальном.
И должен осознать, Кто же Он, давший ему это знание, о необходимости сожалеть об [отсутствии] духовного. По этой причине обязан находиться в радости, потому что именно Создатель послал ему эти мысли о стремлении к духовному, ведь это само по себе называется спасением Творца. И поэтому должен радоваться. [РАБАШ. 42. Служите Творцу в радости]
М. Лайтман: То есть, может быть, что человек находится в духовном процессе, но он не рад. А может быть, что как раз наоборот, есть у него радость от того, что он находится в определенном состоянии духа в духовном процессе. Но, как бы то ни было, мы должны видеть, согласно состоянию духа человека, что он сожалеет о себе, что находится в духовном, или рад тому, что находится в духовном. Вот и вся статья. Теперь вопросы.
Вопрос (Ж МАК): (04:10) Как мы приходим к такому состоянию, когда наши материальные страдания у нас отодвигаются на второй план? И как начать страдать от отсутствия духовного?
М. Лайтман: Как нам двигаться к духовному, если самое главное у нас – не где мы находимся в духовном, вы, наверное, хотите сказать, а просто в том, что нам не хватает жизненных сил?
Ученица: Я как-то раньше думала, что если ты в духовном уже – то ты рад. Это не приходит все вместе? Может получиться, что ты в продвижении, но радость не приходит? Потому что Вы раньше сказали, что РАБАШ танцевал, чтобы поднять себе дух. Так это не все вместе? Может быть так, что ты в продвижении, но радости нет?
М. Лайтман: Да, может быть такое, что ты находишься в продвижении, но радости у тебя от этого продвижения нет.
Ученица: Но это правильно так? Или там же надо тогда менять себя, надо как-то…
М. Лайтман: Это не неправильно и не правильно. Это просто такое состояние.
Вопрос (Ж МАК): (05:43) Что такое радость ради Творца?
М. Лайтман: Мы представляем, чего Творец желает от нас, чего Он ждет от нас, каких состояний. И можем тогда сказать: мы Ему доставляем удовольствие своим состоянием или нет.
Ученица: Как удерживать себя среди помех в слиянии с Творцом и, соответственно, в радости?
М. Лайтман: Дело в том, что мы можем… Как сказать? Мы можем ощущать наше отношение к Творцу, Его отношение к нам, наши отношения между нами с Творцом и при этом двигаться вперед, просить Его все время, чтобы Он не забывал нас и чтобы включал нас в свою работу.
Ученица: Что за радость, которая должна быть при обращении к Творцу?
М. Лайтман: При обращении к Творцу должна быть радость в том, что я устремляюсь к связи с Ним. Я хочу быть связанным с ним, а затем и с Творцом. Это ощущение необходимости устремления к Творцу, оно наполняет меня и дает мне радость.
Ученица: Что за благословение перед действием отдачи, которое принесет радость?
М. Лайтман: Мы должны, каждый раз обращаясь к Творцу, благословлять Его за то, что Он нам дал вообще возможность ощущать хотя бы немножко духовное, немного себя, немного нас и отличать, как мы можем быть ближе к Нему или удаляться от Него. Это для нас очень важно.
Вопрос (МАК-11): (09:04) Когда мы находимся в состоянии осознания зла, – это состояние далекое от радости, мягко говоря.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А написано, что надо быть в радости. Как это сочетается?
М. Лайтман: А потому что осознание своего состояния в духовном у вас все-таки есть. Вы ощущаете, что вы не находитесь в духовном, но надо в нем находиться. И уже это осознание должно принести вам некоторую радость.
Вопрос (Eng 1): (09:56) Я всегда сомневаюсь во всех ощущениях, которые переживаю, потому что я знаю, что я не искренен по отношению к миру. Откуда знать, что ощущение разбитого сердца, оно истинное? Потому что, скажем, ты молишься за товарища, ты раскрываешь, что это за себя, все это я и я. Так как это сделать истинным, от сердца?
М. Лайтман: Как сделать, чтобы это было искренним, я не могу сказать. Но то, что ты чувствуешь эти хисароны товарища и ты хочешь сделать хорошее ему, – это уже истина. И поэтому старайся почувствовать то, что чувствует товарищ, постарайся участвовать в его страдании. А затем попробуй раскрыть в твоем хисароне действия, которые могут тебе наполнить твои хисароны. И так ты наполнишь хисароны Творца.
Ученик: Я ценю это.
Вопрос (Ж Азербайджан): (11:43) Есть радость, которая приходит от отчаяния, как следствие того, что мы осознаем, от кого пришло это отчаяние, и как мы далеки от Творца. И есть радость, когда ты на подъеме, когда эта радость прямо в чувстве у тебя, ты чувствуешь эту радость от подъема, от какого-то хотя бы малейшего слияния с Творцом, с десяткой и так далее. Возможно ли сделать равносильными эти как бы два вида радости, или это просто разные ступени?
М. Лайтман: Это разные ступени. Это разные источники радости или вообще другого ощущения. Поэтому вам надо просто понимать, что из каждого вашего состояния вы ищите, каким образом приблизиться к Творцу – это самая главная наша задача. Из любого состояния, которое мы ощущаем, а оно обязательно приходит к нам от Творца, так вот, мы желаем из этого любого состояния приблизиться к Творцу.
Ученица: То есть равносильными их никак не сделать, да? Невозможно сделать?
М. Лайтман: Нет, не надо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (13:28) Написано в отрывке, что если не чувствует радости во время этой работы, то это признак того, что недостаёт ему ощущения величия Царя.
В чем разница между: просить, чтобы мы получили ощущение величия Творца, и между тем, что я получаю сейчас вкус в работе? Потому что вкус в работе мне кажется эгоистическим. Так как величие Творца не является эгоистическим?
М. Лайтман: Бывает такое ощущение, а бывает и другое. Это верно. А мы должны стараться раскрыть Творца, что Он находится в центре всего творения и наполняет все миры, все свойства, ступени, нас всем благом. Если мы не способны это почувствовать, у нас есть проблема.
Вопрос (Ж МАК-123): (14:52) Мы доросли до осознания, что хотим получать свет и передавать его. И суть наших усилий – это наслаждать ближнего. Как правильно соединять мою радость, мое состояние подъема с духовным состоянием группы?
М. Лайтман: Вы должны стремиться к тому, чтобы все состояния вашей группы были только лишь к духовному подъему.
Ученица: У нас есть любовь к Творцу. Как на деле воплощать ее в жизнь? Как искать, чего недостает каждому из товарищей, чтобы понять, чем я могу наполнить его?
М. Лайтман: А вы спросите, требуйте, Творец вам объяснит. Он вам покажет, что надо сделать, для того чтобы вы наполняли Его.
Вопрос (Ж Литва-5): (16:04) Когда человек находится в группе, легко находиться в радости. Но когда уже мы не находимся вместе, эгоизм буквально властвует над тобой, делает проблемы и управляет тобой. Каков совет человеку в таком состоянии?
М. Лайтман: Когда человек остается один, очень трудно сказать, что нужно делать. Он должен сразу же войти в какое-то чтение или прослушивание источников каббалы. Главным образом, это РАБАШ. И это спасет его от падения.
Ученица: Утром нам дали упражнение для десяток. Можем ли мы поддерживать всех товарищей во всех десятках, чтобы они на самом деле реализовали это упражнение по отношению к каждому товарищу и подруге?
М. Лайтман: Просите, говорите об этом, объясните всем, чтобы каждый в десятке понял, о чем говорится, и какая проблема стоит перед ним. И таким образом вы сможете продвигаться.
Вопрос (Ж МАК-56): (18:26) Как Творец открывает глаза и сердце человеку в Его величии?
М. Лайтман: Как делает это Творец, мы не говорим. Творец это делает с помощью света.
Ученица: То есть в ощущениях человек потом это получает?
М. Лайтман: В ощущениях человека, да.
Вопрос (W Spa): (18:58) Наш вопрос состоит из двух частей. Какие шаги предлагает Зоар тому, кто не ощущает радости в духовном служении? И как мы можем в десятке исправить отсутствие значимости величия Творца?
М. Лайтман: В десятке исправить отсутствие важности величия Творца можно только тем, что мы в десятке говорим об этой важности. Насколько Творец важен, насколько стремление к Нему важно, насколько ощущение Творца – это самое высокое, что только может быть. И как мы можем говорить между собой, чтобы быть во взаимной работе так, чтобы каждый помогал другим в десятке, удерживая Творца все время выше головы. Такова наша работа.
Вопрос (Ж Италия): (20:34) Духовное приносит радость. Так как быть на самом деле в духовной радости, которая выше моего «я», выше нас самих?
М. Лайтман: Духовную радость я могу почувствовать, когда даю Творцу возможность связать нас вместе, еще сильнее обнять нас. И я наверняка этим сближаюсь с Творцом и приближаю к Нему всех людей.
Ученица: Как получать от Творца радость и также передавать эту радость дальше другим?
М. Лайтман: Этого мы должны просить, буквально просить, чтобы это произошло.
Вопрос (Турция-2): (22:21) Как я могу быть готовым ко всему, ко всем этим состояниям? Как можно превратить искры стремления в большой шар огня?
М. Лайтман: Это с помощью твоего желания в работе с товарищами, когда вы все вместе наваливаетесь на ощущение Творца и хотите раскрыть Его, и присоединить к Нему все ваши хорошие ощущения. Тогда это на самом деле произойдет.
Вопрос (Ж МАК-23): (23:15) Что значит нехватка духовного в десятке? Как ее можно почувствовать?
М. Лайтман: Нехватка духовного в десятке значит, что десятка не работает над тем, чтобы возвысить в себе величие духовного. И поэтому не очень-то стремится к этому.
Вопрос (Ж МАК-19): (23:59) С одной стороны, мы всегда хотим самостоятельного выбора, а с другой стороны, мы всегда приходим к «нет никого, кроме Него». Молитва должна быть одинаковой в обоих состояниях?
М. Лайтман: Нет, молитва может быть всегда любая. Любые слова, любые ощущения. Это неважно.
Ученица: А когда мы больше можем давить на Творца? Когда мы на подъеме или когда в ощущении падения?
М. Лайтман: В ощущении падения мы можем давить на Него больше.
Вопрос (Ж МАК-36): (24:55) У меня нет такой бурной радости. Чем больше я учусь, тем спокойнее во мне это чувство. Оно как будто больше прячется внутри. И я хотела спросить, радость какой должна быть? Это такое чувство, которое ты прячешь внутри, или она должна быть такая, что все видят, что ты радуешься служению Творцу?
М. Лайтман: Радость должна быть общей, всеобъемлющей в том, что вы говорите со своими товарищами и выражаете ваше общее желание достичь Творца, чтобы принести Ему ваше желание, чтобы наполнить Его. Это вызывает радость.
Вопрос (Ж МАК-36): (25:57) В начале урока Вы сказали: человек или сожалеет о себе, что находится в духовном, или рад, что он находится в духовном. Есть такие выяснения в какой-то период, что я больше сожалею, что должна как бы жертвовать своим эгоизмом ради духовного. Но при этом есть большое желание внутри радоваться, что я должна научиться жертвовать и подниматься над эго. И я хочу спросить, как реализовывается этот переход? И это единоразово, или это путь?
М. Лайтман: Вы нас всех путаете своими рассуждениями. Нам просто надо быть четко понятно направленными. Я желаю объединить вместе всех людей, которые ощущают вопрос к Творцу, женщин, мужчин – всех объединить вместе, чтобы мы в нашем объединении потребовали от Творца, чтобы Он больше раскрылся нам.
Ученица: Я тогда, значит, сама путаюсь постоянно, потому что материальное затягивает, и вроде бы ты идешь, идешь и хочешь, а потом – раз, и ты попадаешь в эту материю, и кажется, что ты уже не радуешься. Хочется просто как-то перейти и быть в этом желании. Вроде оно близко, но как бы...
М. Лайтман: Молись, молись. Ничего не могу другого посоветовать.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (28:03) В конечном счете не на кого полагаться, кроме как на Отца Небесного. Что такое Отец Небесный? Как это можно правильно объяснить?
М. Лайтман: Это высшая сила, которая раскрывается нам и показывает нам, одно из своих состояний, когда мы можем быть связаны с Творцом.
Вопрос (Киев): (28:39) Вы сказали, что мы вместе, десяткой, наваливаемся на раскрытие Творца и присоединяем к Нему все наши хорошие ощущения, и тогда Он раскрывается. Как мы это делаем? Что значит, что мы все вместе в каком-то усилии присоединяем к Творцу хорошие свои ощущения, чтобы Он раскрылся?
М. Лайтман: Мы в нашем усилии желаем объединиться между собой. Это наше общее желание мы соединяем с Творцом и через него желаем раскрыть связь с Творцом. Так, соединяясь в общем желании между нами и с Творцом, в этом состоянии мы можем получать от Творца желание отдавать. И в этом желании отдавать мы можем чувствовать себя и товарищей, и Творца. Все вместе.
Ученик: Что это за ответ такой – желание отдавать, которое мы ощущаем в нашем желании к Творцу?
М. Лайтман: Наполнять желание другого называется желанием отдавать.
Ученик: Это раскрытие в чем-то Творца?
М. Лайтман: Это не раскрытие Творца, это то, что я желаю отдать Ему.
Вопрос (W Heb 2): (30:34) Скажите, пожалуйста, просить о том, чтобы радость была как постоянное равновесие между ощущением Его единственности здесь и надеждой, что будет исправлена связь с душой – так можно подходить к вопросу радости?
М. Лайтман: Можно. Да, так можно подходить к вопросу.
Вопрос (Ж МАК): (31:14) Истинная радость в работе – это вознаграждение в вере выше разума?
М. Лайтман: Истинная радость в работе – это вознаграждение в вере выше разума. Молодец.
Ученица: А есть ли радость в вере выше разума? И что это за радость?
М. Лайтман: Есть ли радость в вере выше разума? Конечно же, есть. Самая большая радость находится там, потому что в этом состоянии человек полностью включается в Творца.
Ученица: Мы в десятке должны ощущать, что радуем Творца?
М. Лайтман: Конечно, должны. Это должно быть наше требование.
Ученица: Это будет одна единая радость десятки, одно ощущение?
М. Лайтман: Ну, не одна единая.
Вопрос (Петах-Тиква-20): (32:23) Вы сказали, вы ощущаете, что не находитесь в духовном, но ощущаете, что должны там находиться, и это уже должно приносить вам радость. Вопрос – каким образом? Если человек это ощущает, то это проявляется, как было видно, скорее как тоска, некая удрученность, иногда потеря надежды. Почему это должно приносить радость? И как это сделать так?
М. Лайтман: В принципе, это сейчас не наша задача. Наша задача – научиться устремляться к Творцу из любого состояния.
Ученик: Человек должен находиться в духовном, но не находится – как он должен работать с этим осознанием?
М. Лайтман: Просить, молиться.
Вопрос (Хадера-1): (33:32) Причина отсутствия величия Царя у каббалиста может исходить из увеличения желания получать?
М. Лайтман: Обычно нет.
Ученик: Так в чем причина отсутствия ощущения величия Творца? Сегодня есть величие Творца, а завтра – нет. В чем причина?
М. Лайтман: Что он сам опустился в стремлении к величию Царя.
Ученик: Это не продвижение в пути?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Ж МАК-104): (34:20) Мы всегда просим о соединении с Творцом. Как из любого состояния моментально соединяться с Творцом, приближаться к Нему все ближе? Почему это не получается?
М. Лайтман: С помощью молитвы. С помощью молитвы.
Вопрос (Москва-1): (34:46) Можно ли сказать, что величие Творца в том, что Он скрывает Свое величие, в то же время всегда нас продвигает?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как это использовать в десятке?
М. Лайтман: Не сможете использовать, Он же скрывается.
Ученик: Ну, какой-то пример должны же взять с Творца. Как нам…
М. Лайтман: Пытайся помогать всем своим товарищам по пути, а самому за это ничего не требовать.
Вопрос (W Latin 13): (35:31) Когда любовь больше раскрывается между нами, эта любовь исходит от Творца? Мы должны почувствовать Его?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Между собой мы должны почувствовать, что любим друг друга?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-25): (36:25) Если мы в десятке почувствовали уныние, каким образом мы должны проявлять между собой мысли о величии Творца, чтобы вызвать радость у подруг?
М. Лайтман: Просто ощущать, где вы находитесь. Вы находитесь, в таком случае, в Творце.
Ученица: И тогда нам стыдно грустить – можно через это пытаться выйти в радость?
М. Лайтман: Конечно. Как же вы можете грустить, если вы ощущаете Творца?
Ученица: Это самая большая радость, которая может быть?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-23): (37:15) Мы в десятке работаем в любви, отдаче, мы заботимся друг о друге. Что бы ни случилось, мы всегда все преодолеваем вместе – и падения, и подъемы. Это и есть духовная работа?
М. Лайтман: Это и есть духовная работа, но, к сожалению, у вас она идет очень-очень тяжело.
Вопрос (W Spa): (37:56) Что значит, что Творец посылает нам мысли о духовных недостатках, и как это восприятие может изменить получение десяткой духовных состояний?
М. Лайтман: Десятка тогда получает все духовные состояния с радостью, с пониманием величия Творца, который находится между ними.
Вопрос (W Eng 1): (39:12) Радость – это от наслаждения отдачей? Это то, что Творец хочет нам дать?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это состояние, в котором мы в подобии по свойствам Творцу?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Когда мы, приехав на конгресс, почувствуем эту радость, – это будет признак того, что мы в лишма, радость от отдачи?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Когда мы встречаемся физически, есть радость от самой встречи, и иногда мы путаемся и получаем такую эгоистическую радость. Как нам, приехав на конгресс, на самом деле обрести радость настоящую, от отдачи, а не от самой встречи?
М. Лайтман: Вопрос здесь в том, чего тебе не хватает, что ты хочешь, чтобы произошло во всей реальности? Что ты хочешь, чтобы Творец сделал тебе в группе? Ты поняла?
Ученица: Творец должен дать нам наслаждение от отдачи для того, чтобы мы на самом деле были служителями Творца, и этот мир нуждается в нас, чтобы мы это сделали.
М. Лайтман: Да. Ну и что? Конечно же, так и будет.
Ученица: Это моя молитва. Когда я слышу на утреннем уроке, что мы говорим о лишма – мы говорим о радости.
М. Лайтман: Да-да-да.
Ученица: Я хочу, чтобы мы молились об этом.
М. Лайтман: Да, только мы должны это понять и требовать от Творца.
Вопрос (Ж МАК-97): (42:30) Насколько важно играть в радость, если ты ее не чувствуешь в данный момент? Состояния меняются, не всегда чувствуется радость.
М. Лайтман: Надо настраиваться на радость, на отдачу, и увидите, насколько это вас быстрее продвигает вперед.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (43:07) Есть ощущение, что радость передать значительно сложнее, чем хисарон. Когда мы объединяемся, моментально схватываешь потребность подруги, а заразить ее радостью, тем более как бы сменить источник радости, намного сложнее. Это действительно так?
М. Лайтман: Это правильно, это верное ощущение.
Ученица: У меня есть ощущение, что если я внутренне ее согреваю, это даже больше действует, чем мои слова.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (43:48) Я могу выразить духовную радость такими поэтическими фразами, как, например, тоска неразделенной любви или упоение в бою, или какими-то похожими состояниями. То есть это как сумма таких противоречивых ощущений, состояний, и соединение их вызывает как бы парадокс радости, что ли. Это и есть описание состояний духовной радости? Или еще есть следующее движение из этой суммы, чтобы как-то это передать, соединиться через это с Творцом?
М. Лайтман: Вы не можете соединиться с Творцом через отрицательные ощущения.
Ученица: То есть это должно быть не противоречивое состояние, не сумма противоречий? Например, я люблю, но я при этом страдаю. Да?
М. Лайтман: Такого быть не может.
Ученица: Такого быть не может? То есть из этого я должна что-то как бы выбрать, предпочесть. Я как раз про это духовное действие хочу спросить. Как это поднять?
М. Лайтман: Поднять себя в духовных действиях вы можете только с помощью желания отдавать.
Ученица: Отдавать, то есть отдаться этому процессу, потоку или на волю Творцу?
М. Лайтман: Нет, нет, нет. Это не значит отдавать. Отдавать – это значит отдавать от себя другим.
Ученица: Хотелось бы увидеть радость на эту тему, про радость, но что-то она у нас так тяжело идет.
М. Лайтман: Потому что это правда.
Вопрос (W Spa): (46:00) В прошлом мы говорили о том, что мы не говорим о внутренних состояниях между товарищами. И вопрос: как и о чем нужно говорить в десятке, для того чтобы мы могли раскрыть Творца? Или же ощущения, которые мы переживаем в десятке, будут духовными?
М. Лайтман: Вы должны установить между вами, в десятках и между десятками такие обсуждения, в результате которых все поймут, что они находятся в связи между собой, ясной. Что эта связь сближает вас, и что каждый из вас пришел в десятку, в свою группу, потому что есть у него уже, есть у него уже опыт, что он уже может быть в молитве Творцу об объединении и раскрытии.
Вопрос (Ж Бразилия): (48:22) В статье говорится: служите Творцу в радости, служите Творцу в трепете, Творец, Он Добрый и Творящий добро, и нет никого, кроме Него. Чего мы должны бояться, когда мы раскрываем, что мы должны приблизиться к духовному?
М. Лайтман: Мы должны бояться только того, что можем требовать у Творца что-то. Но все наши просьбы должны быть такими, чтобы была у нас возможность отдать Ему что-то.
Вопрос (Ж Киев-7): (49:39) Что такое жизнь в десятке, в величии Творца?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Что такое жизнь в десятке в величии Творца?
Реплика: Жить в десятке в величии Творца.
М. Лайтман: В величии Творца! Жить в десятке в величии Творца – это, когда вся десятка, каждый из товарищей, и все вместе думают только о том, как им раскрыть величие Творца, и двигаться вперед только от ощущения Его величия.
Ученица: Можно маленькую просьбу, чтобы Вы нам книжку написали о величии Творца?
М. Лайтман: Напишите мне, и я постараюсь. Лучше всего сказать Орену, он у нас пишет.
Вопрос (W Spain): (50:57) Можно ли потерять точку в сердце после того, как она раскрылась?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: Есть ли разница в духовном, между радостью и весельем? Это ощущается в той же форме?
М. Лайтман: Да, есть разница.
Вопрос (Ж МАК-26): (51:48) «Служите Творцу в радости» – это говорится именно о том, как человек настраивается на объединение, то есть на саму настройку, намерение, или же это какое-то постоянное состояние?
М. Лайтман: Это постоянным быть не может, наоборот. Человек постоянно должен думать о таком состоянии, но пребывать в этом он не может постоянно.
Ученица: То есть эту статью можно использовать каждый раз, когда готовишься к встречам, то есть для настройки?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-19): (52:34) Желание получать в ло лишма растет быстрее и шире, чем обычное эгоистическое желание для себя?
М. Лайтман: Нет связи.
Ученица: Нет. А можно тогда спросить, возможно ли развивать работу в ло лишма осознанно в десятке?
М. Лайтман: Возможно.
Ученица: А есть какие-то рекомендации для этого?
М. Лайтман: Только ваше желание и ничего больше.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (53:42) Вы ответили подруге, которая спросила, чего нужно бояться, что нужно бояться не требовать от Творца, а искать, что Ему дать. Мы в наших молитвах большую часть времени просим и требуем от Творца – дай нам силы, пребывай меж нами, помоги нам, направь нас. Когда я услышала Ваш ответ, я в сомнениях, правильно ли мы направляем наши молитвы?
М. Лайтман: Ну.
Ученица: Вы можете помочь понять, что значит не требовать, а отдавать Творцу?
М. Лайтман: Нет, поговорим потом. У нас уже сегодня нет на это времени.
Вопрос (Ж МАК-97): (54:54) Когда ты чувствуешь страдания народов мира, единственное утешение и радость – это то, что все исходит от Творца. Но это как-то звучит эгоистически, потому что я-то знаю, что нет никого, кроме Него, а народы мира этого не знают. Как передать им это ощущение?
М. Лайтман: Передайте всеми способами – сочиняйте песни, статьи что угодно, пойте. Что угодно делайте, для того чтобы они это все осознали.
Вопрос (Ж МАК-36): (55:53) У меня вопрос относительно нашей десятки, потому что у нас тема радости всегда очень острая. У нас есть разделение в десятке. Часть десятки только за радость, а часть, которая находится в разных состояниях. И есть условия, подруги ставят условия, что все должны приходить только в радости. Либо если ты в падении, выключай камеру и не сиди с лицом. Вопрос: может ли быть такое условие в десятке?
М. Лайтман: Когда человек идет на собрание в десятку, он должен быть в приподнятом настроении – это обязательно условие, иначе Творец его молитву не примет.
Вопрос (Ж Италия): (57:03) Вы раньше сказали, что мы должны впрыгнуть в Творца – это говорит, по сути дела, о том, что все зависит от нас. Так какая сила должна быть у нас, чтобы мы совершили этот прыжок?
М. Лайтман: Сила отдачи, что мы хотим по-настоящему это вбросить Творцу.
Вопрос (Ж МАК-113): (58:00) Есть ощущение, что наши уроки дарят нам тихую радость. И разрешите поблагодарить Вас сегодня, дорогой Учитель, за пример работы в служении Творцу. Спасибо вам огромное.
М. Лайтман: Я вас тоже очень благодарю за то, что вы мне это говорите.
Будьте здоровы, обнимаю всех, до завтра.
Объявление (58:41)
Песня (59:31)
Набор: Команда синхронного набора