Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 13 февраля 2023 года
Часть 3: Урок на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»
Чтец: Мы читаем избранные отрывки из первоисточников. Тема «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»». Девятый отрывок.
(00:24) 9-й отрывок.
9. Он должен верить, что сделал это потому, что Творец приказал ему исполнить эту заповедь. И он должен был выполнить то, что Творец заповедал ему сделать. Однако Творец спрятался в одеяния ло лишма, то есть товарищей и т. п., так, что через это одеяние человек думает, что должен слушаться голоса ло лишма.
Но истина в том, что человек должен верить, что все делает Творец. Итак, после того, как он выполнил заповедь, ему нужно сказать, что Творец действовал за одеянием ло лишма. И тогда получается, что человек должен благодарить Творца за то, что Он дал ему желание исполнить Его заповеди с помощью этого одеяния. [РАБАШ. Статья 19 (1990) Что означает, что Тора называется средней линией, в духовной работе - 2]
М. Лайтман: Почитай еще раз.
Чтец: Еще раз 9-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (01:54-03:09)
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): Как человек устанавливает, что «нет никого кроме Него»?
М. Лайтман: Из того, что проверяет себя, кто его задействует. Если он все больше и больше понимает из раза в раз, что есть сила, которая приводит его в действие, то, по-видимому, он приближается к «нет никого кроме Него».
Ученик: Что является этим определением? То есть мы как бы слышим это, но есть такое ощущение, что слышим как бы от товарищей, но как я на самом деле прихожу к этой точке, когда говорю: «Я сделал ло лишма. Но в этой точке, после того, как я сделал, есть тут «нет никого кроме Него», вообще не я делал»?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это установление «нет никого кроме Него», что дает человеку?
М. Лайтман: То, что всем управляет Творец: и вопросами, и сомнениями, и вообще всем, что у меня есть – за и против Его единственности, Его управления. В любом случае я должен принять, что все исходит от Него. А где я? Я – это материя, это первоначальная, темная материя, через которую проходят все мысли, проходят все желания, сомнения, намерения. Не более того. Но в моем материале, в моей материи нет ничего, что я мог бы связать с самим собой.
Ученик: Тогда, что есть в той самой точке, в сути установления «нет никого кроме Него»?
М. Лайтман: В той сути, в которой я принимаю, что «нет никого кроме Него», я принимаю ее через отрицание (отрицание себя), через то, что нет меня – того, кто принимает решения, и нет меня, кто бы думал, и нет меня, кто бы говорил или представлял что-то, а всё это Творец от начала и до конца. А где же я? А я нахожусь именно в этом предложении, которое я произношу – «нет никого кроме Него».
Но, когда я это делаю, я…
Вопрос (Чтец): (06:53) Непонятно, какая польза для Творца скрывать себя за облачением ло лишма. Чем это нам помогает?
М. Лайтман: Чтобы мы пришли к лишма. Для того чтобы мы потребовали. Чтобы мы потребовали лишма.
Ученик: Так мы как бы обязаны делать то, что выглядит ло лишма, потом от этого отойти?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А как быть уверенным, что можем действительно пойти на это?
М. Лайтман: Но ведь у нас есть много товарищей. Если мы в общем и целом играем перед всеми, мы формируем себя правильно перед всеми остальными, то мы из всех и выстраиваем образ Творца, с которым мы слиты. Творца не существует, Его нет. Он находится на уровне скрытия более высокого, чем все.
И если я не понимаю кого-то из товарищей или даже всех – это еще не говорит о том, что я не понимаю их. Да, я неправильно их воспринимаю из-за моего эго и все такое. Но Творец находится на еще более высоком уровне, чем они: Он их формирует и Он скрыт за ними.
И получается, что я обязан и я должен прийти к скрытию, когда я соглашаюсь с тем, что я не воспринимаю, не раскрываю Творца. Но то, что я Его не воспринимаю, уже это становится для меня настолько понятным, что это и есть усилие (как усилие). Еще придем к этому.
Вопрос (Latin 4): (09:05) Вы уже ответили, как бы в общем, на такой вопрос, но в чем смысл, что Творец скрывает себя в облачении ло лишма? Что это за облачение «ло лишма»?
М. Лайтман: Он хочет, чтобы мы постигли Его так же, как мы постигаем абсолютно всё через противоположности. Ну и поэтому Он так с нами играет. И всё. Нужно стараться, и тогда мы можем увидеть, как себя выстроить, как управлять собой, для того чтобы не запутаться.
Вопрос (W Hasharon 5): (10:17) Когда человек приходит к слиянию с Творцом, тогда он ощущает, что он действует и через это он действует во всем мире?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Когда человек приходит к слиянию с Творцом, он в постоянном диалоге с Ним – тем, что чувствует мир и действует в нем?
М. Лайтман: Допустим, что это так.
Ученица: А уверенность его в действии, потому что он чувствует, что Творец говорит с ним?
М. Лайтман: Предположим, что так. Я специально даю такой ответ тебе, чтобы ты удовлетворилась этим ответом (частичным ответом) и смогла бы продолжать дальше вперед.
Вопрос (Ж МАК-56): (11:18) Благодарность Творцу – это приближение к Творцу или это Его раскрытие? Какую силу несет благодарность?
М. Лайтман: Благодарность Творцу – это благодарность за то, что существует, создает и оживляет нас каждое мгновение.
Вопрос (Киев-1): (11:59) Человек может провозгласить, сказать, что «нет никого кроме Него» даже из слияния, может быть, с товарищами. А есть как бы еще часть его каких-то планов, он хочет всё предусмотреть, хочет на все повлиять, перестраховаться. Как совместить одно с другим, то есть вот это «нет никого кроме Него» и то, что человек со своей стороны хочет делать, предусмотреть всё?
М. Лайтман: Я не понял то, что ты спрашиваешь.
Ученик: Ну как… Вот есть «никого кроме Него» – власть Творца, которую человек хочет провозгласить, и его власть, его влияние (человека, то есть). Как одно с другим совместить?
М. Лайтман: Для того чтобы совместить их, надо человеку слиться с Творцом, иначе всегда получится один против другого.
Ученик: Например, когда человек что-то планирует в своей жизни, как ему эти планы, которые он планирует, внести во власть Творца – в «нет никого кроме Него»?
М. Лайтман: Отмениться. Иначе никак не внесешь.
Ученик: Но что значит «отмениться», если человеку надо решение какое-то принять, например в жизни?
М. Лайтман: Вот и отменяйся.
Ученик: Отменяться перед чем?
М. Лайтман: Перед Творцом.
Ученик: А непосредственно твое решение: как здесь его внести в это объединение или что с ним сделать?
М. Лайтман: Отменить!
Ученик: Не принимать решение?
М. Лайтман: Принимать решение, что ты его отменяешь.
Вопрос (W Heb 2): (14:00) Вопрос в том же направлении. В этом «нет никого кроме Него»: в чем мера нашей ответственности?
М. Лайтман: В «нет никого кроме Него» – 100% нашей ответственности: то, что мы хотим отменить себя перед Творцом и то, что мы хотим на самом деле принять решение, что «нет никого кроме Него» практически. И если мы это делаем, то мы уверены, что все, что мы получаем и чувствуем вслед за этим – это на самом деле Творец и нет никого, кроме Него.
Ученица: А где «я» человека?
М. Лайтман: «Я» человека находится в точке контакта – в связи с Творцом, который он формирует тем, что человек говорит, что нет никого, кроме Творца, нет ничего, что всё есть Творец. Только Он и всё, и нет никого, кроме Него. Он заполняет Своей славой весь мир и так далее.
Ученица: Я прошу прощения, но можно еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Непонятно, как не чувствовать… как почувствовать освобождение. Ведь как бы у меня нет ответственности ни за что, ни за какое действие – всё от Него. Ну так я ни в чем не виновата.
М. Лайтман: Нет. Нет-нет. Всё, что исходит от Него, несет с собой решение, обо всем, что исходит от Него, есть и решение, что это делает только Он, исключительно Он. И в этом ты себя и определяешь, строишь себя этим.
Ты ко мне заходишь каждый день, несколько минут что-то рассказываешь, и по мере того, что ты что-то говоришь, ты хочешь что-то решить, определить с твоей стороны, что было бы связано со мной, что было бы связано с Творцом, и чтобы это всё было одним единым целым. Это называется, что это ты действуешь.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (17:06) Смотрите он говорит здесь: «Творец скрывает Себя в облачении ло лишма»… то есть товарищи и тому подобное. И с помощью этого облачения человек думает, что он должен слушать голос ло лишма.
А вот никого не обижай и не обижай свою жену... У меня всё сейчас просто взрывается. Как преодолеть это всё? Вы можете посоветовать мне? Ну, вот товарищи, моя жена – это всё Творец. Но как подняться над этим? Я туда падаю, как в яму вообще, потом просто взрываюсь, что товарищи как Творец – это понятно. С товарищем понятно. Как мне быть в работе, чтобы вообще у меня не взрывался мозг?
М. Лайтман: Во всем этом постоянстве ты должен быть, когда ты принимаешь решение раз за разом. Ты постоянно, то есть последовательно, должен быть связан со всеми ними и с Творцом. Всё.
Ученик: Нет, но Вы сказали не так. Вы сказали, что рабби Шимон даже… я не знаю, скрежетал зубами. Как вообще над всем этим подняться? Как мы в наших десятках, как нам удастся подняться, как это сделал рабби Шимон? Взять нож в зубы и…
М. Лайтман: Да-да и...
Ученик: Как это сделать, как мне справиться с этим? Засунуть этот нож в зубы и...
М. Лайтман: Но ведь это было среди учеников рабби Шимона.
Ученик: А что они сделали? Что они сделали, чтобы подняться?
М. Лайтман: Они просто не соглашались с тем желанием получать, которое в них пробуждалось, все больше и больше день за днем. Они не соглашались с этим.
Ученик: Я тоже не согласен. Но поверьте мне.
М. Лайтман: Они принимали это, как свою ежедневную работу. Человек встает с утра, начинает свой рабочий день. Если это мужчина (мужчина – гевер), имеется в виду, что он понимает, что его работа в преодолении (итгабрут), гевер итгабрут – мужчина преодолевает. Он идет на работу. Я иду преодолевать свое желание получать, когда я пренебрегаю всеми, а я хочу выстроить другое: как уважать всех, почитать всех. И всё.
Ученик: (20:00) Откуда взять силы-то? Нет, это с каждым же происходит, мы все туда падаем. Силы откуда взять подняться над этим, а не падать каждый раз?
М. Лайтман: Из группы, всем вместе. Вместе и из группы. Всё зависит от объединения. От объединения!
Ученик: А если кто-то с тобой не сотрудничает? Что делать? Какой совет? Ты вдруг в одиночку работаешь? Как? А что делать, если другие с тобой не участвуют?
М. Лайтман: Есть много товарищей среди наших товарищей, которые в объединении находятся. И не говори то, что ты говоришь. Не говори так.
Ученик: Нет, но у меня есть проблемы. И снаружи тоже. Никто тебя не слушает, и ты чувствуешь себя, что ты один, просто мозг взрывается. Что с этим делать?
М. Лайтман: Потому что ты не хочешь быть товарищем для других.
Ученик: Это зависит от меня?
М. Лайтман: Это зависит от тебя, и только от тебя. Ты обязан бегать за ними и всё время стараться предлагать им свою дружбу: я хочу быть вашим товарищем, я хочу для вас всё устраивать. Я хочу служить вам, я готов для всего, во всем для вас, всё готов сделать.
Ученик: То есть что-то для всего мира делать?
М. Лайтман: Да, да, да. Унижать себя перед ними, принижать просто.
Ученик: То есть стать нулем?
М. Лайтман: Совершенно верно.
Ученик: Да, в этом моя проблема.
М. Лайтман: И в эту же секунду ты начнешь понимать, думать, что в этом и есть твоя роль, и то, что ты это должен делать, и то, что ты в этой же мере сможешь постичь Творца.
Ученик: Это то, что Творец ждет от меня, что я принижу себя?
М. Лайтман: Ты должен быть как вода. Вода – это Тора. Да.
Ученик: Тогда есть шанс продвинуться? Так мы продвигаемся?
М. Лайтман: И тогда будет продвижение.
Ученик: Огромное спасибо. Огромное.
Вопрос (Турция-4): (22:29) Если нет никого кроме Него, то зачем нам надо сокращать что-то, исправлять себя? Вообще есть что-то, что надо исправлять? То есть как бы Творец хочет нами манипулировать, а мы как бы будем работать на Него?
М. Лайтман: Мы стараемся приблизиться к Его природе, уподобиться ей, и в этом наша работа. По мере наших усилий, которые мы прилагаем, Творец нам помогает. Те усилия, которые мы прилагаем, мы можем задействовать между нами, и тогда от между нами обратиться к Нему, поднять к Нему голову и закричать: «Помоги нам!» Так будем продвигаться. У нас есть очень много сил, с помощью которых мы продвигаемся.
Вопрос (Asia): (23:59) В продолжение того, что Вы говорили с товарищем. В принципе тем, что мы отдаем себя в группу, мы передаем себя Творцу и передаем себя, как бы отдаем себя и пусть Он занимается нашим злым началом, а мы должны просто прилепиться к товарищам?
М. Лайтман: Да, красиво сказал.
Вопрос (Latin 2): (24:33) Можно спросить о конгрессе?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Если Творец на самом высоком уровне скрытия и наша цель на конгрессе достичь уровня дом: нашего дома, общего дома. Вопрос: как достичь этот уровень, если нет никого кроме Него?
М. Лайтман: Именно с помощью того, что мы соединяем все эти средства вместе, мы можем прийти к состоянию, что нет никого кроме Него. И в этом нет никого кроме Него, там включены все свойства, все желания, все Его отношения к нам, с нами.
Вопрос (Ж МАК-21): (25:48) Что значит заповедь и как понять, что Творец желает ее исполнения?
М. Лайтман: Заповедь – это заповедь (мицва). Мицва от слова «цивуй» (указание). То есть указание – это то, что Творец хочет, чтобы мы сделали, чтобы уподобились Ему. Получается, что заповедь – это действие, которое мы делаем в уподоблении Творцу, в подобии. Как написано: «сделай свое желание, как Его желание». Насколько мы больше будем делать таких действий, мы этим будем больше подобны Творцу.
Ученица: А как знать, что это Его желание? Как ориентироваться?
М. Лайтман: Все эти заповеди направлены на «возлюби ближнего, как самого себя».
Чтец: Споем вместе песню.
Песня (27:17-30:30)
Чтец: (30:50) 10-й отрывок.
10. Человек должен стараться всегда идти путем, на котором он слит с Творцом. Другими словами, чтобы все мысли его были о Нем. Т.е. даже если он находится в самом плохом состоянии, и не может быть падения больше этого, он не должен выходить из-под власти Творца, т.е. [думать], что есть другая власть, которая не дает ему войти в святость и которая способна творить добро или зло. Это означает, что он не должен думать, что существует сила Ситры Ахры, которая не дает человеку делать добрые дела и идти путями Творца, а всё делается Творцом. [Бааль Сулам. Шамати. 1. Нет никого кроме Него]
М. Лайтман: Вопросы, пожалуйста.
Чтец: В зале есть вопросы.
М. Лайтман: В зале есть, а тут нет. Хорошо, давай оттуда.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:11) Когда говорят «верить», иногда имеют в виду «постичь», а иногда, как мы говорим «верить»…
М. Лайтман: Человек должен быть уверен. Оставь это слово «верить». У тебя всегда есть с ним проблема. Человек должен быть уверен, что все, что он делает, это приходит от Творца, это облачается в мозг человека. И Творец устанавливает, что так человек должен делать.
Ученик: Как быть уверенным, если ты еще не находишься в постижении?
М. Лайтман: Я не знаю, что такое постижение, оставь меня со своим постижением.
Ученик: Но ведь они говорят об этом.
М. Лайтман: Я не знаю, я же тебе просто говорю. Всё.
Ученик: Быть уверенным – это результат всей моей работы? Или всегда можно быть уверенным, что нет никого, кроме Него?
М. Лайтман: Да. И к этому нам надо прийти, почувствовать, что мы находимся вместе с Творцом. А кроме того, не только вместе, а Он определяет, Он наполняет меня и определяет всё, что происходит во мне и то, что вокруг меня. Вся эта действительность – это всё Он наполняет, всё это Он выстраивает, Он это всё формирует, формирует всю эту действительность.
Ученик: Как все время быть в такой уверенности?
М. Лайтман: Не в уверенности, а ты должен быть все время в усилии принять эту картину: что и ты, и то, где ты находишься, что всё это сформировано высшей силой.
Ученик: Спасибо.
М. Лайтман: Хорошо. Ну, вот, видишь, успокоился. Больше не спрашивает.
Чтец: Но я не спокоен.
М. Лайтман: Хорошо, тогда ты спроси.
Вопрос (Чтец): (34:31) То, что Вы сейчас сказали товарищу, это частное ощущение человека, который может быть уверен, будучи в окружении, и прилагать усилия, чтобы достичь этого ощущения…
М. Лайтман: Каждый должен прийти к этому.
Ученик: Верно, но какая связь между этим и помощью товарищам? Что мне сейчас делать с этим ощущением? Как работать с товарищами, заботиться о них, если я только смотрю на свое чувство?
М. Лайтман: Секунду-секунду. Ты сначала установил себя с Творцом, потом вообще с окружением, а теперь ты говоришь о десятке.
Ученик: Тут и вопрос. Я должен себя как-то формировать, я должен заботиться о десятке…
М. Лайтман: Нет-нет, это не имеет отношения. Всё это единый мир, но пока ты должен брать его и работать с ним по частям, фрагмент за фрагментом.
Ученик: (35:23) Так как мне соединить то, что я, например, сформировал такое ощущение, эту работу, и как я отсюда выхожу к десятке?
М. Лайтман: Кроме этого есть у тебя ещё группа. Группа – это особая лаборатория: там, где ты находишься в своих действиях, в своих исследованиях, в своем анализе относительно внутренней стороны творения, на более внутреннем уровне. И тогда ты приходишь в группу и начинаешь работать с ними. Вот так. О чем мы говорили до этого? Мы говорили о том, как ты воспринимаешь мир и Творца. И это всё исходит из тебя уже как бы наружу.
Теперь, как я работаю с десяткой? С десяткой я работаю уже взаимным образом, я – им, а они – мне, так мы приходим к объединению. И тогда уже мы говорили о том, что Творец формирует и раскрывает мне всю реальность. А в группе я уже говорю о том, что я создаю свою действительность в группе, что эту десятку я сейчас строю как единую систему. Не Творец, никто – я. Это моя обязанность.
Ученик: Это два разных вида работы?
М. Лайтман: Совершенно разные. То, что я говорю, что весь мир – это Творец, и Творец формирует и создает весь этот мир, и нет никого кроме Него, и так далее и тому подобное – это факт для всех. Это должно быть, как бы фактом для всех, для всех, кто есть в мире. Но то, что я сейчас хочу приступить к десятке – это уже моя личная работа (личная), и я уже прихожу к ним, и я уже начинаю работать с ними.
Ученик: И на этом я должен сфокусироваться в нашей работе, над этим работать?
М. Лайтман: Да, в конечном счете, это моя работа. То есть после того, как я выстроил свое отношение ко всей действительности, реальности, сейчас я работаю с десяткой. А десятка – это то, что уже относится к душе, это моя внутренняя работа. Хорошо?
Вопрос (Турция-1): (38:42) Вопрос товарища. Как мы можем принять участие, сочувствовать людям в нашей стране, как можно молиться о них, чем помочь им?
М. Лайтман: Попробуйте молиться, только тихо, мысленно, в сердце. И не важно, какими словами, и даже не важно, какие тексты вы произнесете. А просто вы хотите, чтобы народ Турции после того, что всё, что с ним произошло, начал приходить в себя, восстанавливаться и понимать, что то, что произошло, что всё это, может быть, на самом деле во благо.
То есть есть удары, есть время страданий, а бывают другие времена. Что сейчас должны прийти другие времена. И что вы молитесь о том, чтобы это время пришло, время объединения, время строительства и радости. Хорошо?
Вопрос (Ж Торонто-1): (40:25) Прошу прощения. Это еще раз я. У меня вопрос такой. Мне кажется, что во всем мире существует только двое: я и Творец, а все остальное только показывает мне, что мне нужно исправить, чтобы приблизиться к Творцу. Это правильное ощущение?
М. Лайтман: Я думаю так, что кроме тебя и Творца никто не существует.
Ученица: Могу ли я так спросить. Мы должны рассматривать десятку, как нечто совершенное. Но в мире есть люди, которые хотят у меня что-то взять. Это такой вызов – их так же рассматривать. Что делать? Молиться, чтобы они были исправлены? Какая у меня с ними связь? Это единственная связь с ними.
М. Лайтман: Я не понимаю, что она спрашивает. Ты меня запутала.
Ученица: Ну, вот пример. Вчера кто-то пытался взять у меня что-то, украсть у меня. Это то, что я почувствовала. Я очень рассердилась и почувствовала, что это я и Творец, и это как будто какой-то экзамен. Но человек этот был не из моей десятки, не из Бней Барух, просто человек мира. Как мне реагировать, когда я чувствую такую злость? Молиться о нем?
М. Лайтман: Нет-нет, это огромная учеба, долгая. Это не на сейчас, нет, не сейчас. Но в принципе, если ты видишь, что он крадет, ты должна отнестись к нему, как к вору. Пригласи полицию, вызови. Если у тебя есть силы, значит побей его. Но тогда приедет полиция и тебя побьет.
Ладно. Так, давайте ближе к теме, что-то серьезнее.
Вопрос (Ж Турция-8): (43:12) Мы приближаемся к конгрессу, но все еще нет объединения всех товарищей. Какое намерение должно быть, какие действия нужно совершить, чтобы прийти объединенными к конгрессу?
М. Лайтман: Нам надо об этом думать все время, и что весь наш успех зависит от объединения, и что мы должны прийти к конгрессу с открытым сердцем для объединения. Это проблема, это задачка.
Представьте себе, что мы находимся (не дай бог) перед какой-то катастрофой, подобно той, что была, скажем, у наших братьев в Турции. И мы можем предотвратить эту катастрофу на всем земном шаре. Так, что это землетрясение, как то, что было в Турции, что такое землетрясение может пройти по всему земному шару. Можете себе представить, что может произойти? Даже ученые говорят, что это должно произойти. Это уже должно было произойти несколько раз, но почему-то этого еще пока не было.
Так давайте мы постараемся сложить все эти части земного шара, чтобы не было таких подвижек и таких землетрясений. Давайте попробуем сложить их и соединить в нашем желании. Ведь мы в нашем желании находимся на гораздо более высоком уровне неживого-растительного-животного-говорящего уровней. Если мы на уровне говорящего хотим быть слиты друг с другом, быть как один человек с одним сердцем, то конечно же, мы не дадим земному шару взорваться. Так ведь? А иначе мы почувствуем такую сейсмологию, что это будет ужасно.
(45:53) Я думаю, что это всё зависит от нас. Теперь, кроме того, что мы хотим только отменить землетрясение, вообще всё негативное, что есть в этом мире, – мы хотим это всё отменить, всё негативное. Скажем, мы хотим вычистить весь земной шар от мусора, от всего того, что у нас есть в воде, в почве, в воздухе – всюду.
Давайте очистим наше сердце. Если мы очистим наше сердце, а оно находится на самом высоком уровне, также и в том загрязнении от этих мыслей, от этих желаний. Если это мы всё очистим – все очистится.
Мы думаем, как мы сможем очистить земной шар? Очень просто, нет никаких проблем. У природы есть все силы, всё зависит только от того, как мы приведем их в действие. Задействуем наше сердце и начнем видеть, как весь мир становится чистым, прозрачным, воздушным. Это всё зависит только от нашего желания.
Так вот, у нас еще есть несколько дней до конгресса. Мы постараемся исправить себя, прийти к конгрессу с открытым сердцем у каждого. И тогда наш конгресс будет местом очищения, очищения мира.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (48:03) Как перевести внешнее землетрясение на внутреннее землетрясение сердца?
М. Лайтман: Человек должен почувствовать, что это зависит от него. Это зависит от него. И так он будет исправлять. Если мы соединимся вместе все, то все землетрясения мы успокоим. Если мы связаны вместе, то не будет никаких этих подвижек.
Знаете, что такое землетрясение вообще? Это там, где части, плиты земной коры начинают сдвигаться, потому что они не связаны. Они все время находятся в движении относительно друг друга. Но если мы свяжем себя вместе и все будет связано, весь земной шар будет связан, он примет устойчивое состояние и ничего тогда уже не будет такого происходить. А иначе мы находимся… Действительно мы ведь находимся в мире, который вообще... всё сотрясается.
Ученик: Можно продолжить?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Вы сказали несколько дней назад (я вас так услышал), что тем, что мы готовились к конгрессу в Араве, а затем перешли к конгрессу в нашем доме, мы как бы прошли такую подготовку, что и не нужно было уже спускаться в пустыню, мы уже все это выполнили, прошли, реализовали. Как можно ускорить состояние, чтобы до конгресса мы прошли бы еще один конгресс между нами?
М. Лайтман: Но мы ведь и сейчас говорим об этом. Мы и сейчас готовим себя к этому. Очень просто, только приближать-приближать сердца. Ничего не нужно больше. Сближение сердец – это то, что исправляет мир.
Ученик: Что значит прийти с открытым сердцем к конгрессу?
М. Лайтман: Я готов принять в своем сердце каждого товарища из любого места, откуда он приезжает и даже тех, кто не приезжают и не могут приехать по разным причинам. Я готов принять всех, я готов принять все человечество в конечном счете в свое сердце. Сердце каждого способно вместить всех, и так мы обнимем весь мир. И тогда не будет у него возможности больше уже входить в землетрясение или в какие-то эпидемии, или в какие-то еще негативные воздействия. Всё будет просто хорошо, добро.
Вопрос (Киев-1): (51:33) А вот эти тектонические плиты, которые приводят к таким землетрясениям, что это за плиты, которые мы должны соединить между собой?
М. Лайтман: Если мы хотим соединить себя, все желания, все наши намерения вместе и направить их на одного Творца, на один источник, то мы делаем наш мир устойчивым. И не будет у него уже никаких плохих сотрясений, а все будет двигаться только к большему равновесию мягко, аккуратно, постепенно, медленно. И так мы будем видеть мир. Это то, что мы можем сделать. Всё зависит от человека. Только, чтобы этот человек стал одним человеком, а не миллиарды людей, где каждый не знает, что делать и делает всё наоборот.
Вопрос (Ж МАК-56): (52:53) Получается, что укрепляя веру в «нет никого кроме Него», это дает сил объединиться нам в одно сердце с мировым кли, и мы этим укрепляем наше желание отдавать и как бы вытягиваем линию Творец-творение вокруг планеты, разрушая эту силу Ситры Ахры? Так ведь?
М. Лайтман: Да, в этом направлении.
Вопрос (Турция-4): (53:29) Нет ничего, кроме меня и Творца. Всё, включая Вас, всё создано с момента, когда я существую, я так все это рассматриваю. Но я не очень люблю Творца, и Он меня не любит – мы ненавидим друг друга. Так какая польза от того, что нет никого, кроме меня и Него?
М. Лайтман: Ты выстроил для себя какую-то картину. Я бы тебе посоветовал: оставь ее пока что и начни пока только читать, только лишь читать то, что пишет Бааль Сулам и РАБАШ. И тогда ты увидишь, что твоя картина мира изменится, и ты придешь к более такому настоящему, истинному видению. А иначе у тебя есть очень много вещей, где ты добавляешь там свой разум, а он неправильный. Больше читать.
Вопрос (Николаев-Сочи): (54:57) Подскажите, я так слышал, что по одним данным Содом и Гоморра тоже были перевернуты землетрясением. И вот Вы сейчас говорите: «Сейчас события такие драматичные могут быть». Получается, мы находимся сейчас в намного более худшем периоде, чем было при пандемии, когда человечество передышку имело, как Вы говорили. А сейчас нам какое можно сделать, я не знаю, общее намерение перед этим конгрессом, потому что такой трепет, что осталось вроде десять дней, а вроде я-то как поменялся, если мир настолько требует этого. А у нас в десятке, как мы должны настроиться на этот момент?
М. Лайтман: Я считаю, что вы готовы, просто вам требуется встряска, чтобы вы все повернулись в одну сторону, и это мы сделаем на конгрессе.
Вопрос (Ж МАК-21): (56:25) Вопрос про эту устойчивость, потому что кажется, что ты уже слит с Творцом, но как будто соскальзываешь и это мерцание... Как закрепиться на этом уровне «слит с Творцом». Здесь написано: «Должен стараться всегда быть слитым». Но только ли старания? Как закрепиться? В этом вопрос.
М. Лайтман: Как закрепиться? Только за подруг – больше никак. Не за что тебе больше хвататься, как за соседние части души, а это – твои подруги.
Ученица: И бывает, что ты соскальзываешь, и ты находишь на кого переложить ответственность, да?
М. Лайтман: Нет, ничего такого, чтобы и не было вообще, никаких мыслей об этом. Ты должна уцепиться за них и все время держаться, как младенец за маму.
Ученица: Это и будет: слит с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И будет устойчивость?
М. Лайтман: И будет устойчивость. Удачи.
Но еще один последний W Heb 2.
Вопрос (W Heb 2): (58:06) В израильском обществе сейчас тоже такое чувство, что сотрясается дом. Что мы можем сделать?
М. Лайтман: У тебя проблема с микрофоном.
Ученица: Может, так слышно?
М. Лайтман: Вот сейчас слышим. Не трогай его.
Ученица: Хотела спросить относительно ситуации в Израиле. Чувство, что дом сотрясается, большое напряжение, большие ссоры. Как всё израильское общество привести к тому, чтобы был мир?
М. Лайтман: Надо говорить об объединении и любви, не углубляясь в различные наши внутренние землетрясения, что мы начнем снова спорить: кто прав, а кто не прав. Вот так. В этом же проблема, что нет правого и неправого, а все должны объединиться, соединиться. И никто не может взять на себя, так поднять знамя, что он пойдет впереди всех с этим знаменем, и только ему положено быть руководителем, всё понимать, всё чувствовать и тому подобное. В этом-то проблема.
Ученица: (01:00:21) Есть что-то в нашей внутренней работе, в молитве? Что мы можем сделать?
М. Лайтман: Да, в нашей молитве есть что-то. Нам нужно понимать, что есть тут война, непрекращающаяся война между людьми, которые думают только лишь о власти. И тогда в соответствии с желанием властвовать они тянут к себе науку, философию, психологию, разные подобные вещи. Начинают говорить друг с другом: кто прав, кто не прав. И ещё всякое такое: демократия, всякие такие слова, на которые уже человечество давно не смотрит, где все понятно.
Но конкретно, что у нас есть в жизни – это то, что говорит нам без всяких этих слов, без всяких этих определений, где мы там находимся, и куда мы должны идти. Мы находимся в такое время, когда всё рушится все больше и больше, и мы будем надеяться, что всё это рухнет до конца так, что мы начнем строить совершенно мир заново.
Ученица: Если только Творец передо мной, какие требования, какое изменение я должна требовать, чтобы увидеть изменение ситуации в лучшую сторону?
М. Лайтман: Только объединение без того, чтобы там правили какие-то идеи.
Вопрос (Петах-Тиква-35): (01:02:52) Как выйти из равнодушия, чтобы каждый из товарищей брал всех товарищей из своей десятке в одном направлении, к объединению с Творцом…
М. Лайтман: Ну.
Ученик: Как не быть равнодушным? Вы говорите, что объединение между нами может решить любые катастрофы?
М. Лайтман: Никому нельзя быть равнодушным и безразличным, и не участвовать в объединении. Это то, что должно поднять нас на следующий уровень. Только объединение, без каких-либо там решений (я не знаю) научных решений или еще там что-то. Я думаю, что мы приближаемся к этому, что мы начинаем это сейчас открывать, что мы на конгрессе придем к реализации этой базовой, первой. Будет, будет, – это как раз всё перед нами.
Ну, дадим Флориде задать вопрос.
Вопрос (Флорида): (01:04:10) Как мы можем прийти к тому, чтобы каждый день было новое начало, не продолжая старые войны?
М. Лайтман: Пусть у нас будет ежедневная война, но война против злого начала, и чтобы мы знали, насколько мы каждый день побеждаем его все больше и больше. То есть превратить все эти войны в войну человека с самим собой.
Вопрос (H 4): (01:05:02) Вопрос ученика: как молодые товарищи в пути могут дать свою часть, ведущую к успеху на конгрессе?
М. Лайтман: Они должны быть соединены с конгрессом, со всеми нашими действиями, учиться с нами, разговаривать, собраться, относиться. Если они близко к нам, они могут приезжать сюда, насколько это возможно, скажем, на час, на два в течение дня или ночи, или по вечерам после работы. Хотя конгресс-то в выходные дни.
Короче, участвовать, участвовать. А главное также понимать, что наша работа – это кроме учебы, в том, чтобы распространять науку каббала по всему миру. Поэтому приезжать сюда, брать книги, раздавать их, насколько это возможно. Хорошо? Ладно.
Объявление (01:06:20-01:06:34) Расписание на сегодня. С 10:00 до 10:30 программа новости в записи, затем с 12:00 до 13:00 дневной урок в прямом эфире. Закончим песней.
Песня (01:06:35-01:09:57)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/EfxVBTH7