Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 25 апреля 2021 года
Важность распространения
Чтец: Урок на тему: «Важность распространения». Будем читать избранные отрывки из первоисточников.
М. Лайтман: Вы видите, что мы проходим все темы, которые важны и определяют общее исправление души человека, мира, всего мироздания. И всё зависит от того, насколько мы соединяемся между собой. Как сказано: «Возлюби ближнего как самого себя – великое правило в Торе», то есть любовь или объединение вплоть до высшего уровня объединения – это по сути дела должно быть целью работы человека в этом мире. И тогда этим он составляет душу – общее кли, которое Творец создал. И внутри этого кли, согласно мощности кли, то есть согласно тому, насколько в этом кли соединяются две противоположные силы: разделение и объединение, отдача и получение, согласно этому человек раскрывает преимущество света из тьмы, раскрывает Творца. (01:35)
То есть «приди и увидь» – это понятие само возникает из раскрытия света над тьмой. И для того, чтобы прийти к исправлению, нам надо понять, мы так и учим, что один человек вообще не берется в расчет. Это только говорит, насколько общее кли, которое называется душа или душа Адама Ришона, когда общее это кли разбилось, то разбилось до последнего элемента, до маленькой искры, которая есть в каждом из нас. И мы во всем нашем существовании в этом мире должны соединять эти точки, которые есть в каждом, точку света, которая есть в каждом. Хотя эта точка не дает нам никакого направления, куда развиваться и что делать с ней, она только дает нам маленький хисарон, чтобы прийти к чему-то больше этого, но к чему, человек не знает.
И поэтому мы видим, что люди, которые приходят к науке каббала, не знают куда и что, и что мешает им, что влечет их. И даже люди в мире, которые стремятся к чему-то и бегают с места на место, от одного бизнеса к другому, тоже не очень понимают, что привлекает их, что подталкивает. Но на самом деле это та же точка, которая хочет прийти к Окончательному Исправлению, и она пробуждает человека, чтобы он делал работу. И дал бы ей возможность, этой точке, соединиться с остальными точками и так составить первое кли, которое называется «десятка». А из десятки чтобы к ней присоединялись еще другие части, еще десятки, и так мы придем к полному исправлению.
Необходимость в полном исправлении в том, что только там мы обретаем, раскрываем вечную совершенную жизнь в знании, в полном ощущении, что это за реальность, которая называется Творец. И тогда мы приходим к реализации той точки, которая изначально ведет нас, влечет, подталкивает нас вперед.
Поэтому десятка, которую мы хотим построить, мы, по сути дела, организовали ее физически в этом мире. Поэтому этот мир существует, чтобы мы начали с чего-то, что находится перед нами в этом мире, что возможно сделать без духовного исправления.
Давайте мы составим какую-то материальную систему, и из этой материальной системы, внутри неё, по советам каббалистов, читая их статьи, во всём, что мы можем сформировать, исполнить их советы − мы составим десятки материальные и к ним добавим, насколько можно, ещё и ещё духовные свойства, пока не сможем воздействовать на общее кли, в котором мы находимся, но не ощущаем. Подействуем на общий свет, который называется «Творец», которого мы тоже, пока что не различаем.
Но из того, что будем работать в десятке механической, маленькой… И это мы можем сделать… И даже не мы делаем это, а Творец, как сказано, что «Творец приводит человека к доброму выбору и говорит: «Возьми себе». Но когда мы добавляем к этому, насколько мы можем, разные действия − материальные и духовные, мы пробуждаем общий свет, и он уже соединяет нас и приводит нас внутри десятки к духовным ощущениям. Подъемы, падения, разные такие ощущения, которые мы сами достичь не можем.
И тогда в разных этих изменениях от света к тьме, от тьмы к свету – как можно больше… В начале это, в общем, в настроении, когда свет и тьма нам это только так кажется, а потом – уже, согласно ценностям более высоким – выше настроения. Мы начинаем ценить подъемы и падения не потому только, что мне плохо или хорошо, а по тому, насколько я близок к другим или далек от других, близок к Творцу – далек от Творца. Нахожусь ли я близко к отдаче или близко к получению. И тогда мы постепенно начинаем получать новые ценности, не относящиеся к этому миру, а относящиеся к духовному миру. И так мы продвигаемся. (07:55)
Мы уже учимся, с помощью каких действий мы можем вызвать на себя свет, возвращающий к Источнику – Высшую силу, силу общего света, чтобы подействовала на нас, чтобы дала большее объединение между нами и так, чтобы мы продвигались.
И поэтому мы учим, что объединение – это единственное исправление, которое мы должны произвести, потому что нам объясняют, что была одна душа, одно кли, которое разбилось специально, чтобы мы составили его. И из составления этого кли, из противоположных частей, далеких друг от друга, мы научимся, в общем, что такое «свойство отдачи», и что такое «Творец», и Кто такой «Творец», для того, чтобы привести себя к тому состоянию, когда мы соберем кли, в котором мы раскроем Творца, состояние нашей жизни вечной и совершенной. Мы должны привлечь товарищей прежде всего в нашу десятку, всё больше и больше каждого.
А потом, с десяткой, которая уже как-то сформировалась, понимает, что она хочет, согласна на единое действие, мы должны работать так с остальными десятками, соединяться в бо́льшие компоненты, как мы учим это в главе «Итро», в Торе. И так мы будем продвигаться. Но это только для внутренней группы, которая ощущает (тот, кто находится в ней, ощущает), насколько совершенство мира зависит от совершенства человека, то есть от объединения между людьми. (10:37)
А остальной мир не очень развит в этом отношении, не очень стремится к этому, и мы должны заботиться о том, чтобы рассказать им, объяснить им, согласно уровню их понимания, согласно способности почувствовать, о чём идет речь, что говорится об объединении всех, как можно ближе. Потому что в той мере, в которой мы объединяемся, несмотря на то, что в этом мы раскрываем силы отторжения, помехи разнообразные, но в том, что мы, тем не менее, в устремлении к объединению, этим мы приводим себя к общему исправлению. И только в таком виде мы можем надеяться, что всему миру будет хорошо, и все в конечном счёте соединятся, вызывая свет, возвращающий к Источнику. И так все мы придем к общему исправлению, общему избавлению, полному избавлению. (11:55)
Это, по сути дела, наша тенденция, какой она должна быть. Поэтому сегодняшний урок целиком посвящен важности распространения. Распространение – это не то, что мы то, что есть у нас выбрасываем через разные средства информации всем живущим в мире, чтобы они знали, что происходит с нами, чем мы занимаемся, может быть, чтобы они пришли к нам – нет.
Распространение – это то, что мы хотим подействовать на них, через нас, через Творца, свыше, через всё кли Бней Баруха, через все десятки. Мы должны принести им определенное свечение, чтобы оно пробудило их тоже для духовного развития, для объединения, для постижения, ощущения Высшего мира в них. В этом, по сути дела, важность распространения.
В конечном счете, в общем исправлении, которого мы должны достичь все, все, живущие в мире, неважно кто он, что он, где он находится и что он сейчас ощущает, чем занимается, в конченом счете каждый без исключения должен будет заниматься исправлениями в чём-то. И этим он раскроет, что он тоже производит исправления своей души.
По сути, это то, что я хотел сказать сегодня, всё остальное мы будем учить из отрывков. (13:54)
Вопрос (Киев-1): Вы сказали, если я правильно Вас понял, что для того, чтобы соединяться с другими десятками и распространять, нам необходимо согласие десятки для совместного действия. Что это значит «согласие десятки»?
М. Лайтман: Изначально мы понимаем, что мы изучаем общую систему, которая включает в себя все миры, все наполнения их, включая Высшую силу – свет Бесконечности, который действует на нас. И что мы обязаны, согласно условиям, которые есть у нас, согласно духовным генам, которые находятся в нас (решимот, как мы их называем в науке каббала), что мы обязаны благодаря воздействию высшего света свыше и этим решимот, которые пробуждаются нас изнутри, обязаны двигаться и приходить к разным продвинутым состояниям в объединении. Из того состояния, где мы были изначально до разбиения кли, из окончательного разбиения кли, которое уже пришло к этому, мы должны собрать его обратно.
Ученик: А как процесс связан с моей десяткой? То есть я сначала в десятке собираюсь, а потом распространяю, или как?
М. Лайтман: Ты не можешь воздействовать на мир, если ты не включен сам в десятку, потому что тогда ты не можешь привлечь свет, возвращающий к Источнику. И тогда, что ты передаешь миру? Только знания этого мира механические. Поэтому желательно… Не то, что ты не можешь самостоятельно распространять материал и делать разные вещи – можешь и много людей делают это, и с помощью этого тоже продвигаются. Но, по-настоящему исправление – с помощью того, что мы привлекаем свет, возвращающий к Источнику через десятку, и от этого света мы вместе или часть десятки воздействует на внешние келим. (16:39)
Ученик: А что значит, что мы привлекаем свет между нами – это что-то, что мы должны ощущать и передавать людям, что мы предаем сейчас им свет?
М. Лайтман: Пока что вы не можете так делать, но в будущем – да. В будущем да, вы почувствуете, что вы делаете это именно так, что действительно в таком действии вы находитесь.
Ученик: А как сейчас нам себя настроить для того, чтобы хотя бы приблизиться к этому состоянию?
М. Лайтман: Начать распространение даже в состоянии, в котором вы находитесь. Вот и всё. В любом состоянии, даже один человек, даже если он не соединен с десяткой, в любом случае, когда он находится в контакте с нами общем – в нём есть искра, в нём есть свечение общее, которое мы все пробуждаем. И тогда он может во внешнем распространении через себя, даже когда он один, воздействовать на внешние келим. (17:49)
Ученик: У нас есть много инициатив по распространению. У нас есть кампусы виртуальные и много всего. А что значит вообще распространение во внутреннем? Не все же преподаватели, не у всех есть возможность делать что-то, что на виду у всех. Что значит «распространение»? Что это такое вообще?
М. Лайтман: Распространение – это называется, что я сам из себя делаю канал, цинор, в котором Высший свет действует на неисправленные келим.
Ученик: Мы с товарищами сидим сейчас на уроке. Как нам сейчас из себя сделать такой канал, и как нам передавать, когда мы выйдем с урока, к людям, скажем, во внешний мир? Как мы будем это передавать?
М. Лайтман: Если вы говорите об объединении в десятке, то вы соединяетесь, и соединяетесь от себя с Творцом, с одной стороны, а с другой стороны от себя с внешними келим, когда вы хотите наладить какую-то связь между тем и другим. Далее, эта связь не в том, что вы рассказываете им методику исправления – нет. А насколько они способны воспринять − о единстве, об объединении, о будущем мира, о Цели творения. В таком виде, что это хорошо для того, к кому вы обращаетесь, он принимает это с желанием, принимает это, потому что это помогает ему в жизни, дает ему ответ о его существовании. И тогда так мы работаем. (19:49)
Я вижу, что в ответе вам, я уже ответил Турции тоже. Может быть, начнем читать отрывки, тогда будет яснее.
Но еще раз, главное, это понять, что наша цель – это исправить кли Адама Ришона, вернуть его в совершенное состояние. И поэтому распространение − это вещь, которая настолько становится в конце концов важной в наше время. Мы продвинулись к состоянию «Последнего поколения», то есть последнего общего исправления. И мы находимся точно на переходе от науки каббала, которая находится в какой-то десятке, в состояние, когда эта наука каббала распространяется, расширяется, покрывает весь мир, всех, и все могут воспринимать ее и также общее состояние в мире с пандемией, со всеми разбиениями, в которые мир входит и еще будет входить больше и больше.
Мы находимся в очень тяжелом процессе, неприятном. И мир будет проходить много неприятных воздействий. Высший свет, когда он приближается по своему времени, своей программе к нам, а мы не готовы, – его приближение к нам несет нам беды, проблемы. Тогда как иначе, если мы будем готовы, то тот же высший свет как раз будет нас хорошо продвигать. И поэтому, так нам надо понять, мы находимся перед десятилетием, скажем, которое может быть хорошим, может быть плохим. Все зависит на самом деле от того, насколько мы соединим себя вместе, соединимся с высшим светом, и через себя будем распространять науку каббала. То есть будем каналом для того, чтобы высший свет подействовал на нас, на всех живущих в мире. (22:30)
Вопрос (чтец): Когда мы говорим о том, что вне десятки, обычно мы говорим, что это для того, чтобы усилить десятку.
М. Лайтман: В одном направлении.
Ученик: Как проходит эта линия? Десятка снаружи, распространение, и обратно – усиление десятки.
М. Лайтман: Это в точности, как есть у тебя дети, и ты, занимаясь ими, укрепляешь понятие семьи.
Ученик: В нашей работе в десятке до какой точки наша мысль должна видеть горизонт, брать в расчет? Когда мы работаем в десятке, мы должны брать в расчет, что наша работа по объединению в десятке должна вылиться наружу в распространение?
М. Лайтман: Мы должны принимать это в расчет, мы должны готовить себя к тому, чтобы в связи между нами, которую мы строим, мы строим это тоже не ради себя, даже если ты потом скажешь: «Наслаждение Творцу» и так далее. Мы делаем это, для того чтобы быть каналом, как Бааль Сулам пишет в статье «Поручительство»,
Реплика: И в «Последнем поколении», может быть.
М. Лайтман: Да, главным образом в статье «Поручительство», что мы делаем это, для того, чтобы исправить всех живущих в мире, привести мир к общему исправлению.
Ученик: В «Дарование Торы» также.
Но между десяткой и распространением в широком мире, где находится общий Бней Барух, мировое кли?
М. Лайтман: Мы – то общее кли, которое должно прийти ко всем живущим в мире, и распространить им методику исправления, цель исправления, причины исправления и, кроме того, заниматься ими.
Ученик: И когда отдельный товарищ из десятки занимается распространением, как это действие он должен брать в расчет, о чем думать, чтобы это действие усилило десятку?
М. Лайтман: Что он делает? Это, исходя из нашего общего кли, Бней Баруха, и делает это ради того, чтобы соединить все человечество, чтобы дать Творцу место для раскрытия и доставить всем творениям наслаждение. (25:15)
Ученик: А где десятка его?
М. Лайтман: Если он исходит из десятки распространять, или с десяткой распространять, он должен принимать это в расчет, что так он делает.
Ученик: Что означает «из десятки»?
М. Лайтман: У нас есть сегодня все еще состояние, когда человек делает от себя, не соединяясь с десяткой, чтобы вся десятка присоединялась к этому действию по распространению. Есть такие, которые соединяются вместе и делают какое-то действие по распространению. Есть такие – есть такие. Поэтому я говорю в общем.
Ученик: Так, что значит быть включенным в десятку в то время, когда я нахожусь в действии по распространению?
М. Лайтман: Когда ты один?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Здесь вопрос: делаешь ли ты действие сам, не присоединяя к себе десятку? Тогда ты действуешь все-таки с силой десятки, но один. А есть такие, кто входит в какое-то действие по распространению вместе все, по мере возможности, насколько каждый способен, организован для этого и так далее. Есть такое и есть такое.
Ученик: Когда я выхожу как одиночка, но хочу быть включенным в десятку, какова мысль, какие действия?
М. Лайтман: Ты должен взять их в мысли. Они должны знать, что ты делаешь, и ты должен быть соединен с ними внутренне, связан с ними тем, что ты связываешь себя с ними, ты, как их представитель. Ты хочешь, чтобы они знали, чтобы поддерживали, и ты с ними, ты нуждаешься в них, чтобы исполнить действие по распространению. Это какой-то внутренний хисарон, который ты развиваешь. (27:19)
Вопрос (Италия-4): Если мы принимаем в расчет то, что мы изучаем по распространению, то нужно благодарить за то, что мы объединяемся, учимся вместе. И даже если мы не находимся в связи с ними...
М. Лайтман: Я не понял, что он сказал.
Реплика: Он спрашивает: новые ученики принимают ли автоматически через нас всё продвинутое состояние, ощущение, когда мы объединяемся между собой?
М. Лайтман: Они получают от нас то, что они могут получить, согласно своим келим. Это как маленькие дети, есть разница между ребенком, который родился тысячу лет назад в этом мире и тем, который родился в наши дни. Насколько он получает больше, когда рождается в наше время: постель, пищу, одежду, уход, который он получает, разные такие вещи. Насколько у него сегодня есть эта оболочка, отделяющая его от окружающего мира, чем у того, кто рождался тысячу лет назад. Тогда из тех, кто родился, половина умирала. Поэтому есть разница.
Вопрос (Испания-1): Когда Израиль вошел в Египет, чтобы построить свой хисарон, и вышли с помощью Моше, в какой форме это время в Египте, когда мы были там, может помочь тому, кто все еще находится в Египте?
М. Лайтман: Сейчас наступило время в развитии человечества, когда все – обязаны, после этой группы, которая вышла из Египта, или выходит из Египта, как мы. Благодаря этой группе, все остальные, которые находятся в Египте, начинают ощущать, что они находятся действительно в Египте – в своем Египте. Это не как Тора рассказывает нам, а в чем-то другом, гораздо более слабом – не давит, не очень обязывает. Но все-таки все начинают ощущать, что этот мир закончил свою функцию, что уже нечего нам особенно ожидать от него.
Мы уже были в разных состояниях, в разных событиях, уже хотели достичь Луны, хотели достичь разных хороших действий в нашем мире и так далее. Мы видим, что мы, по сути дела, не можем выйти из этого водоворота жизни, который всё время как раз подчиняет нас всё больше. И это называется относительно нынешний «Египет».
Постепенно мы сейчас постигаем, что находимся под властью злого начала, силы зла, что наша природа – это зло. И мы еще раскроем это в ближайшее время, насколько все наши надежды жить хорошо, наслаждаться жизнью, быть более свободными, более здоровыми, насколько все эти вещи улетают, улетучиваются от нас, просто мы не сможем реализовать ничего. Человек находится в состоянии, когда мир становится враждебным ему всё больше и больше.
И тогда мы ощущаем это состояние, как «Египет», как изгнание из хорошей жизни. И из этого мы уже придем к устремлению, к другой жизни, начнем раскрывать, от чего это зависит. Что всё зависит от нашего желания. А наше желание эгоистическое – это то, что погребает нас, не дает нам наслаждаться, ощущать себя свободными. А это просто то, что делает нашу жизнь такой горькой. И тогда начнем раскрывать все эти вещи.
Короче говоря, весь мир – это изгнание из хорошей жизни, весь мир – это Египет. И всё наше желание, которое есть в нас и выжимает нас каждый день, всё более жестоким образом, называется «Фараон», который господствует, – зло над нами, пока мы не захотим сделать что-то, выйти из него, при любой возможности вытащить себя из… Как тот червяк, который находится в яблоке или в чем-то горьком и темном, и выходит наружу, и говорит: «О, здесь солнце, новый мир», – так и мы должны прийти к этому сегодня. Мы должны пока что раскрывать, что наше состояние – зло. И это мы должны объяснять всем, что такова тенденция, это не зависит от нас, это в программе творения, а нам предстоит неприятная жизнь. И она продвигается очень быстро. Всё зависит от того, насколько мы будем хорошо соединены. (34:26)
***
02:20:00
Вопрос (Latin 7): Если нет у них Торы, то как мы ожидаем, что в человечестве без света, без хлеба, без воды могут услышать наш посыл? Если, как написано в Торе: «Милосердные матери будут поедать своих детей», – как они смогут услышать нас?
М. Лайтман: Я не знаю. Я не думаю о таких плохих состояниях. Сейчас мы должны объяснить человечеству тенденции – что мы находимся в деградации. И никакие технологии или успехи в чем угодно на этом уровне, нам не помогут. Каждое поколение будет ощущать себя из года в год всё хуже и хуже. Это выразится в обществе в каждой стране и между странами, и в семьях, и между семьями и так далее. Эго – это то, что отделяет человека от других людей: и группы людей, и между семьями, и между государствами. И оно будет всё возрастать, и если мы его не исправим, то, разумеется, приведем себя к полноценной войне Гога и Магога, что называется в Торе.
И мы должны постараться войти в широкое распространение, и дать людям понимание состояния, в котором мы находимся, и этим мы сможем остановить эту тенденцию.
Вопрос (Москва-1): От чего человек обычно отказывается, когда приходит к тому, что связывает себя в распространении?
М. Лайтман: Человек ничего не отталкивает, ни от чего не отказывается. Он только делает выяснения, – что важно, а что второстепенно. Через это его жизнь начинает приобретать новое свечение, новый смысл.
Вопрос (МАК 3): Чем мы можем заинтересовать широкие массы в распространении, чтобы они захотели объединиться? Что мы можем им обещать? Или ждем, пока они сами придут к этой потребности?
М. Лайтман: Мы можем объяснить им, что наше доброе будущее зависит только от объединения. И ты можешь объяснить им общую систему природы, которая связана, объединена целиком, кроме человека. Только человек нарушает всю эту систему природы. Тем, что люди постоянно воюют друг с другом, этим они становятся враждебными природе, разрушают ее. Мы не просто разрушаем мир, мы себя разрушаем, тем, что разрушаем это несчастное человечество. (02:23:49)
Вопрос (Latin 1): Когда мы выходим на распространение, мы должны ожидать успех от распространения? Должны мы знать, было ли оно успешным?
М. Лайтман: Вы должны всё это выяснить. Вы должны поговорить с нашими отделами распространения здесь, и поинтересоваться прежде всего, а потом начинать что-то делать. А иначе вы сделаете всё неправильно, противоположно нужному. Сначала вы должны научиться. Нужно посоветоваться, чтобы вам дали кого-то, кто будет это организовывать, – тогда вы добьетесь успеха. И через успех в распространении вы добьетесь успеха в духовном пути. Понятно?
Ученик: Так мы должны ожидать успеха в распространении, или не ждать результатов?
М. Лайтман: Нет, мы должны распространять-распространять и распространять, а какие будут результаты – это не зависит от нас. Главное – отдавать, изливать в мир всё, что мы знаем: о цели творения, о планах творения, об исправлении, форме исправления. То есть, чтобы знали, что есть такая вещь, направлять их в наш архив и к другим местам с нашим материалом. Так будем двигаться.
Вопрос (Балтия-1): Мы благодарим Вас за этот урок. Хотя все вроде и понимают важность распространения, но в этом году включение мужской части мирового кли в распространение гораздо уменьшилось. Женщины показывают пример, как использовать это время виртуальности. А мужчины как-то закрылись в своих десятках, и есть такое мнение (одно из мнений), что нечего распространять, пока мы сами в десятке еще не вышли в духовное. Какие в принципе наши действия сейчас? Мы должны сплотиться в десятках, и держать десятку, и только, когда перейдем махсом, начнем распространять? Как это…
М. Лайтман: Я бы сказал так – на самом деле большинство распространения мы должны организовать так, чтобы там участвовали женщины. Они пишут (мужчины, конечно, тоже должны писать), они распространяют в сети, они действуют. Они действуют так же, как мужчины, но они больше работают. Потому что их работа в распространении – это их максимальное, и я бы даже сказал – единственное выражение. Потому что объединиться друг с другом они не очень могут. Женщины не в состоянии по своей природе быть соединенными сердцами, душами друг с другом. Но когда они распространяют, это дает им сближение, объединение. Нам тоже. Но у них это прежде всего. Это первое.
И мы должны быть в этом больше, как организаторы распространения: писать, управлять распространением, быть не только распространителями, но и делать презентации распространения, быть представителями. Но женщины должны больше включаться и быть здесь реально действующей силой. (02:28:36)
Ученик: Наша десятка – это товарищи из Латвии, Эстонии, Калининграда, Вильнюса, Литвы. Когда мы собирались физически, в Риге, например, сидели 2-3 человека, и у них была нужда распространять, потому что их было мало. И также в Вильнюсе и других центрах. И я думаю – когда мы перешли на виртуальный режим, – все получили свое место, и теперь как бы всё в порядке, и вроде: «Зачем сейчас распространять, если есть у меня десятка? Всё нормально, я живу. Зачем мне другие?»
М. Лайтман: Вы неправы. Вы неправы! Потому что – то, что вы находитесь в какой-то организации в десятках – вы еще ничего не сделали в духовном. И будто бы вы и не существуете. Вы можете существовать только, когда вы распространяете наружу. Тогда видно, что вы существуете и действуете. И поэтому, если у вас есть десятка, но она не распространяет – она, как мертвая. Измеряется форма жизни, вид жизни только по мере отдачи. Если нет никакой отдачи, никакого воздействия от десятки, – это хуже, чем если бы она вообще не существовала.
Поэтому сама жизнь, внутренняя жизнь, духовная – зависит от того, насколько десятка отдает. Это суть духовной жизни. Потому что в результате этого она наполняется высшим светом раскрытия Творца. А если десятка не отдает, – из чего она придет к духовной жизни, к ощущению духовности? Только за счет того, что она получает внешние келим и присоединяет их к себе, и передает из бесконечности через себя свет в те самые келим, через всё это у нее есть высший свет, духовная жизнь. А если вы просто так находитесь без присоединения к внешним келим, то не существуете в духовном. Вы просто создали какую-то компанию (десятку). И что в ней есть? Духовной жизни у нее нет. Мы обязаны соединяться с другими, увлекать за собой и привлекать высший свет в новые келим, которые мы присоединяем.
Я рекомендую поговорить об этом несколько минут, и продолжим эту тему завтра. Поговорите об этом несколько минут, а потом Нив завершит урок.
Семинар: (02:31:50 -02:37:36)
Объявления: Кто не нашел себя в распространении, пишите на адрес boardworldkli@gmail.com и присоединяйтесь к системе мирового распространения.
Песня: (02:38:09-02:41:24)
Набор: И.Лисина, И.Воронина, Н.Подебрий, О.Гущина, Н.Щербухина, Л.Нагинская, Ярошевская
Редакция: А.Фрайман, М. Малахова.
Видеофайл в Медиа Архиве: