Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 29 января 2023 года
Часть 1: Восприятие реальности – избранные отрывки из «Зоар для всех»
Чтец: Здравствуйте. Урок на тему «Восприятие реальности». Мы читаем подборку избранных отрывков из Зоар, 2-й отрывок.
М. Лайтман: Тема очень особенная, все ее любят, все хотят ее раскрыть. И давайте научимся тому, как нам приближаться к восприятию реальности. Мы находимся в какой-то реальности, и она напоминает нам истинную реальность. Как мы нейтрализуем нынешнюю реальность, раскрывая истинную реальность? И все эти вещи, все эти состояния мы должны выяснить, и всё это нам еще предстоит. Пожалуйста.
Чтец: (01:10) 2-й отрывок темы «Восприятие реальности».
2. Все представляет собой духовные свойства, находящиеся выше времени, места и изменений. И все эти ступени и исправления, которые мы различаем в духовном, все они только всевозможные скрытия и покровы по отношению к нижнему. Потому что десять сфирот представляют собой десять видов покровов, скрывающих Его сущность. И также все картины, представляемые во времени, месте и действиях – все они не более чем различные покровы Его божественной сути, представляющиеся таким образом глазам нижних.
И так же, как на самого человека никак не воздействуют эти покровы, за которыми он скрывается, и он сам нисколько не меняется из-за них, а только на его товарищей воздействует его исчезновение или появление, так же и божественная сущность Его не меняется и не получает никакого воздействия от этих ступеней, исправлений и имен, происходящих по времени и месту, и изменений действия, которые нижние различают в Его покровах. Однако необходимо знать, что эти покровы способствуют также и раскрытиям.
И кроме этого, в соответствии с мерой скрытия, которая есть в каждом имени и исправлении, такова же и мера раскрытия, имеющаяся в нем. И тот, кто удостаивается принять меру скрытий как полагается, удостаивается после этого того, что эти скрытия становятся для него мерами их раскрытия. И изучающий должен помнить эти вещи во время учебы, и не ошибется в рассуждениях своих. [Зоар. Насо. «Идра ра́ба», п. 299]
М. Лайтман: (03:33) Это значит, что мы находимся в скрытом мире. И кто, тот кто скрывает от нас истинный мир? Да мы сами. Наши свойства, желания, мысли, действия – всё, что происходит как исходящее из эгоистического желания получать – это то, что скрывает от нас мир истины, настоящий мир. И всё, что нам нужно – это только исправить себя, чтобы мы сами не скрывали истинной реальности мира от самих себя. Это и есть наша работа, как в отношении времени, движения, места, причины и следствия – относительно всего. И если мы хотим раскрыть – всё это зависит от нас в той мере, в которой мы сами уйдем от скрытия, благодаря тому, что мы захотим видеть мир в свойстве отдачи. И тогда всё раскроется.
Вопрос (Москва-7): (05:08) Вы уже немножко ответили, но еще хотелось бы немножко. Здесь написано, что тот, кто удостаивается принять меру скрытий как полагается, удостаивается после этого того, что эти скрытия становятся для него мерами их раскрытия. Что значит «удостаивается принять»?
М. Лайтман: Это значит, что нам необходимо понять, что скрытие обязательно, и мы должны работать над скрытием. Когда все эти формы будут ключом для раскрытия.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (06:08) А что скрыто от нас? Только намерение Творца или есть еще что-то, что от нас скрыто?
М. Лайтман: Нет, не намерение Творца. Но затем мы это уже раскрываем как результат, скрытый от нас, и только в той мере, в какой мы работаем со своим желанием получать. Так прежде всего, раскрыть, что все мы находимся в желании получать. И что мы хотим подняться над ним и раскрыть всё в свойстве отдачи. Тогда мы начинаем раскрывать истинную реальность, в этой мере мы раскрываем истинную реальность.
Ученик: Так если я правильно понял, на первом этапе от нас скрыто даже наше собственное намерение?
М. Лайтман: Конечно. Никто не понимает, что такое «ради получения», никто. Все – ради получения. Но насколько ради получения, по отношению к чему ради получения – мы не знаем. Мы не можем согласиться с этим. И настолько, что, то, что я думаю, чувствую, вижу, неважно в каких формах – я принимаю реальность, воспринимая ее в своем желании получать. То есть только ради получения, только ради собственной выгоды. И с этим я не могу согласиться и принимать это таким образом, и понять, что только это нужно исправлять.
Вопрос (Киев): (08:09) Что значит согласиться со скрытиями «как полагается», чтобы удостоиться после этого того, чтобы эти скрытия затем стали мерами раскрытия?
М. Лайтман: Я должен воспринимать мир, который вижу, как мир, принимаемый в мои получающие келим. И если я поднимаюсь над получающими келим – я приближаюсь к истинному миру. И так постепенно, постепенно, еще, еще и еще, шаг за шагом, когда я снимаю, снимаю, снимаю с себя скрытие, когда начинаю раскрывать мир в виде правильного покрытия, покрова, и когда я хочу приблизиться к миру с отдающим кли – тогда в соответствии с этим я раскрываю мир как правильный и хороший.
Вопрос (Голландия-1): (09:23) Относительно десяти сфирот. Вы объяснили, что покрытия на Его суть, на Ацмуто... Как правило, мы не говорим об Ацмуто. Но что это за покрытия? Немного путает. Что такое десять сфирот, и что такое покрытие на десять сфирот?
М. Лайтман: Мы не можем раскрыть Творца, а только или в желании получать, как мы сейчас Его раскрываем, и тогда мы раскрываем этот мир обмана. Программа, которая раскрывает нам Творца, обратна Ему, наше желание получать. Или мы можем воспринимать Творца в желании отдавать. И тогда мы принимаем Его истинную форму. Но и в этом и в другом есть много ступеней, есть очень много изменений и покровов. И все эти ступени нам необходимо учиться пройти, отсортировать и принимать только меру раскрытия на основе меры скрытия. Тогда раскрытие – согласно подобию свойств Творцу, а скрытие – согласно отсутствию подобия свойств Творца. И это наша работа.
Ученик: (11:29) Что такое покрытие в духовном?
М. Лайтман: Покрытие в духовном – это отсутствие соответствия наших свойств свойствам Творца. То есть то, что мы сейчас чувствуем – это называется «обратным миром», но обратным не потому, что мы могли бы согласно этому распознать, что является миром истины. А это просто форма, которая не существует в Творце ни в каком виде. Есть много форм, с помощью которых мы воспринимаем и принимаем форму этого мира. А когда мы приходим к раскрытию Творца, тогда мы начинаем понимать, насколько Он скрыт. То есть насколько мы раскрываем скрытие, в этой мере мы, по сути дела, приближаемся к раскрытию.
Вопрос (W Rus 3): (12:37) Скрытие – это отсутствие подобия. Получается, что мы должны всегда работать над верой в Творца?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-12): (13:01) Без желания получать существовала бы реальность?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученик: До того как Творец сотворил желание получать, существовала реальность?
М. Лайтман: Мы об этом не говорим. До того как Творец создал желание получать – мы не говорим об этом. Потому что желание получать – это мы. И до того, как мы существуем, нам не о чем говорить.
Вопрос (Турция-2): (13:39) Как может быть, чтобы Творец не подвергался влиянию скрытий и покровов? Как мы можем быть отдельными и независимыми?
М. Лайтман: Мы не отделены от Творца и совершенно не отдалены от Него, а только в соответствии с нашим ощущением в наших свойствах. Но от Творца нет у нас отдаленности. Творец находится в любом месте, в любом свойстве, и нет никого, кроме Него. Он всё поддерживает и всё выполняет.
Вопрос (Ж Италия-6): (14:36) Мы – те, кто скрываем реальность.
М. Лайтман: Верно.
Ученица: Но, если у нас есть большое желание к отдаче, то мы достойны и большой помощи. Как максимизировать желание к духовному?
М. Лайтман: (15:21) Отлично, хороший вопрос. Нет у нас желания к духовному, нет у нас желания к отдаче, потому что Творец создал злое начало, вот и всё. Желание – только получать. И если Творец немного приоткрывает человеку, тому человеку, которого Он выбирает, желание отдавать – тогда, в соответствии с этим, человек пробуждается к Творцу и начинает работать: приближаться к науке каббала, готов войти в группу, задает вопросы о сути творения, о Цели творения. Это в той мере, в которой Творец открывает человеку подход к Себе, когда в соответствии с этим мы говорим, что Творец желает человека.
(16:33) Так есть такие, которых Он желает больше, а есть такие, которых Он меньше желает. От чего это зависит? Это зависит от меры души, которая в человеке. Есть люди с высокой душой, и тогда они чувствуют, что у них есть стремление раскрыть Творца, раскрыть реальность, подняться буквально выше звезд, выше всей природы, почувствовать, почувствовать всё, включить в себя всё, внутрь себя. А есть люди, которые удовлетворяются тем, что им и так раскрывается и им большего не нужно. Так они устроены. Мы не можем проверять, почему один создан в таком виде, а другой – в другом. Каждый в соответствии с тем, что у него есть.
Затем мы еще поговорим, не сейчас, но это еще ждет нас впереди, когда мы выясним, почему мы устроены, сотворены в обратном виде, и к какому уровню, какому слою относится человек. Но все мы приходим к Полному Исправлению, только каждый согласно своему времени.
И когда мы начинаем входить в систему, мы начинаем видеть, насколько вся эта система устроена правильным образом, справедливо. И даже если есть люди, как рабби Шимон, а есть люди грешники, как мы слышали из истории, но это всё устраивает Творец. И мы можем сказать, что согласны со всем этим. Но только должны отдавать больше, насколько это возможно, каждый из своего состояния, пользуясь возможностью, предоставленной ему Творцом.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (19:31) Сказано: так же, как на самого человека никак не воздействуют эти покровы, за которыми он скрывается, и он сам нисколько не меняется из-за них, а только на его товарищей воздействует его исчезновение или появление. Почему сам человек не меняется, а товарищи, напротив, они меняются?
М. Лайтман: Потому что они видят его через покрытия, он так это хочет сказать.
Вопрос (Ж Москва): (20:05) Вопрос подруги. Малхут желает управлять всей системой. Но зачем ей это нужно? Почему ей непременно нужно управлять?
М. Лайтман: Это для того, чтобы мы приблизились к Творцу согласно подобию свойств, подобию по форме, подобию по действиям. Поэтому мы хотим раскрыть Творца буквально, насколько это возможно, ближе.
Вопрос (Ж МАК): (20:38) Скажите, пожалуйста, а как нам может раскрываться наличие скрытия покровов Творца? Ведь обычно, то, чего мы не замечаем, то для нас и не существует?
М. Лайтман: Верно. Но мы говорим о состояниях, когда мы чувствуем, что находимся в скрытии. То есть, когда в каждом скрытии, когда мы раскрываем, что находимся в скрытии, есть в этом также и небольшая мера раскрытия. А иначе у нас не будет различия между тем, что есть скрытие или его нет. Поэтому, с помощью того, что мы раскрываем скрытие, мы уже должны благословить Творца за то, что Он раскрыл нам это.
Вопрос (Ж МАК-56): (21:48) Скажите, пожалуйста, а Высший мир – это когда ты в каждое мгновение получаешь ответ от Творца и реализовываешь его в этом мире?
М. Лайтман: И это тоже.
Вопрос (Петах-Тиква-20): (22:09) А если есть такое ощущение, что я отдаю группе и хочу быть дающим Творцу, но как бы на определенной высоте, на определенном уровне. Мне не удается подниматься больше. Несколько лет как застрял на каком-то уровне, есть ощущение, что требуется что-то больше. Что делать?
М. Лайтман: Прежде всего, продолжать и искать, в какой ещё форме ты можешь отдавать как Творцу, так и товарищам, и также человечеству даже. Старайся найти еще пути, с помощью чего ты еще можешь отдавать, отказываясь вследствие этого от своего эгоизма, и всем делать хорошее.
Вопрос (Хадера-1): (23:12) И в иллюзорном мире, в котором мы живем, каждый из нас только средство воздействия на окружение в руках Творца. И ничего Он не делает ради нас, а только ради окружения.
М. Лайтман: Так в чем же вопрос?
Ученик: Так ли это?
М. Лайтман: Ну, скажем, что да. К чему это тебя приведет?
Ученик: Ну, во-первых, приведет к тому, чтобы можно было понять, что я ничего не могу делать, действует только Творец. То есть я всего лишь средство в руках Творца и высшего управления. И когда я это раскрываю, то начинаю видеть величие происходящего. Как бы это меня продвигает, как бы я – ничто, а всё только управление Творца.
М. Лайтман: Очень хорошо. Продолжай.
Вопрос (Unity): (24:29) Скажите, эта строчка «как на самого человека никак не воздействуют эти покровы, за которыми он скрывается… а только на его товарищей воздействует его исчезновение или появление». Можно ли эту строчку понимать следующим образом: пока я один, на меня Творец минимальным образом воздействует, а когда я соединяюсь с товарищами, только тогда начинают работать и покровы эти и всё.
М. Лайтман: Верно, верно.
Вопрос (W Unity ): (25:05) Почему мы созданы самыми слабыми из всего поколения, а испытания и ответственность на нас очень большие?
М. Лайтман: Нет, мы находимся в системе. И система, для того чтобы раскрыться в полном виде – она раскрывается всем и каждому, и между нами во всех формах раскрытия, для того чтобы пробудить нас к исправлениям. И поэтому нам нечего сказать или на что-то жаловаться. Потому что все зависит от самой системы, совершенной.
Это не то, чтобы было желание Творца, и Он так решил, и мы можем это изменить. Если бы мы видели всю систему в целом, мы бы ничего не могли сказать. Поэтому мы только должны беспокоиться, как мы поддерживаем эту систему, и как мы исправляем ее, приближая ее к исправленному виду. Об этом подумайте, и в соответствии с этим вы исправите себя.
Ученица: А у нас хватит на это сил?
М. Лайтман: Несомненно, наверняка да.
Вопрос (Ж Москва-20): (27:04) Как почувствовать из свойств подруги, если это противоположно моему ощущению?
М. Лайтман: Мы все находимся в своем желании получать, но в таком желании получать, когда каждый отличается от других. И поэтому даже если мы чувствуем своих товарищей в противоположном виде от себя, в любом случае это показывает нам те формы, которые нам необходимы для продвижения и соответственно исправления себя.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (28:04) Перед вопросом. Скрытие находится в месте, где нет экрана?
М. Лайтман: Покрытие – это то место, где впоследствии будут экраны.
Ученик: А относительно того, что Вы сказали товарищу, что товарищи впечатляются, потому что видят его через покрытия. Какие покрытия нужно сделать, для того чтобы товарищи могли получать впечатления все время?
М. Лайтман: Раскрытия. Раскрыть любовь, раскрыть объединение. Через это они почувствуют, что нужно раскрыть и покрытия.
Ученик: Так это касается того, что все преступления покрывает любовь?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция-2): (28:59) Мой товарищ спрашивает. Должны ли мы продолжать пользоваться покровами и скрытиями, даже если Творец раскроет Себя? Во что они превратятся, если мы не будем продолжать их создавать?
М. Лайтман: Если мы не будем их продолжать, то перестанем раскрывать, и тогда упадем в «ради получения». Но если мы будем продолжать, насколько это возможно с покрытиями, тогда мы раскроем Творца в чем только это возможно в «ради отдачи». И тогда раскроем слияние с Ним.
Вопрос (Ж Москва): (29:50) Простите, пожалуйста, сразу за вопрос. Но на мой вчерашний вопрос об общей точке между объединением и сменой восприятия реальности мой сын очень удивился, что я не услышала Ваш ответ. И ответил мне: «Мама, это же очень просто – это свойство отдачи». Даже схему мне нарисовал и попросил меня задать Вам этот вопрос. Он правильно понял, что эта общая точка – это свойство отдачи?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Голландия-1): (30:33) Что означает принять меру скрытий как полагается?
М. Лайтман: То, что мы учимся на скрытиях и стараемся в соответствии с ними выстроить свои свойства таким образом, чтобы эти покрытия обратились раскрытиями.
Вопрос (Петах-Тиква-6): Все раскрытия – только в вере выше знания?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Италия-6): (31:35) Вопрос от десятки. Как перейти из желания не получать для себя к «ради отдачи»? Мне кажется, что есть переход между двумя этими подходами.
М. Лайтман: Да, и переход – это решение о любви, о единстве, об объединении, о поддержке.
Вопрос (W Heb 2): (32:14) Как мы превратим скрытия в экраны?
М. Лайтман: Как превратим скрытия в экраны? Сказала красиво. Это как раз то, что мы должны сделать. Какая разница между скрытием и экраном? Экран – это то же самое скрытие, но только… А «в покрытии» – мы можем сказать в общем виде. Но говоря об экране, мы уже говорим о нашей форме, специальной, конкретной нашей форме. Что у нас есть желание получать, и мы покрываем его, и тогда впоследствии желание получать становится ради отдачи. То есть работает противоположно самому себе естественному.
Вопрос (Ж Москва-13): (33:31) Эгоизм растет, и все сложнее становится открыть книгу, досидеть до конца урока, выйти на созвон с десяткой. И я понимаю, что нужно еще больше вкладывать в десятку, в группу, в распространение. Но привычка, которая сложилась за годы локдауна, этого виртуального нашего объединения, она как-то снизила что ли желание, а усилий требуется еще больше.
И эта разница между послаблением и в то же время давлением со стороны высшего, она пока не догоняется мной, допустим, не догоняется. Я понимаю, что нужно в десятке найти поддержку, и я должна дать эту поддержку десятке. В общем, короче, вот такая ситуация. И не получается.
М. Лайтман: Состояние само по себе хорошее, нужно просто больше молиться. И желательно вместе с подругами. И тогда всё произойдет. Ладно.
Вопрос (Ж МАК): (35:03) Может ли Творец закрывать глаза праведнику на его постижения и с какой целью?
М. Лайтман: Творец может сделать всё. У Него нет ни на что ограничения, потому что всё находится в Нем. Может закрыть нам глаза, может открыть. Абсолютно всё, что Он захочет, Он с нами делает. Для того чтобы обучить нас, как правильно более кратким и оптимальным путем достичь слияния с Ним. Это то, что Он делает.
Вопрос (Ж МАК-39): (35:54) Вопрос от подруги: можно ли сказать, что ступени в духовный мир – это раскрытие более внутренних слоев эгоизма, который отделяет нас от Творца?
М. Лайтман: Да, верно. Эго раскрывается у нас всё больше и больше, во всё худшем и худшем виде, а мы, преодолевая его, поднимаемся по ступеням всё выше и выше, в подобии по свойствам с Творцом.
Чтец: (36:35) 3-й отрывок.
3. Как велики деяния Творца. Ведь искусство изображения человека подобно искусству изображения мира. Иными словами, человек содержит в себе всё деяние мира и называется малым миром. [Зоар. Лех леха. Кто всемогущ, кроме Творца, и кто твердыня, кроме Всесильного нашего, п. 330]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 3-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (37:04-37:27)
М. Лайтман: То есть, если мы хотим раскрыть мир, мы должны раскрыть человека. Потому что в общем нет мира – всё проясняется, всё изучается только в самом человеке. Нам кажется, мы видим звезды, расстояние на небесах, всё что угодно, мы проникаем вглубь природы – всё что угодно. Это всё, абсолютно всё проясняется в нас, в нашем желании получать. И чем больше мы растем, тем больше раскрываем мастерство Творца. Как он говорит, что человек содержит в себе все деяния мира и называется человек – «малый мир».
Вопрос (Тбилиси): (38:42) Чтобы прийти к общей молитве в группе, обязательно пройти междоусобную войну?
М. Лайтман: Нет. Не нужно к этому стремиться, не нужно об этом думать. Нужно стремиться исключительно к любви и объединению.
Вопрос (МАК-27): (39:11) Вообще логично, что всё, что воспринимается, должно восприниматься как «я», потому что есть Творец и творение. А то, что я ощущаю, что есть «я», а есть «не я» (другие какие-то люди) – это неправильно, мне кажется, это что-то не то. Это и есть вот это разбиение, получается?
М. Лайтман: Нет. Мы должны стремиться к тому, чтобы соединиться со всеми вместе и быть как «один человек с одним сердцем». Все творения – с неживым-растительным-животным и всеми людьми, чтобы мы почувствовали всех, как существующих в одном желании. И только так мы подойдем к исправлению.
Вопрос (Ж Испания): (40:16) Музыка «Высших миров», присутствует ли она на духовных ступенях? Связано ли это с духовным?
М. Лайтман: Да. Эту музыку написал Бааль Сулам и РАБАШ. И поэтому она описывает нам то, что происходит в Высшем мире.
Вопрос (Ж Тбилиси-3): (41:01) Как полюбить подруг еще больше, и в чем секрет?
М. Лайтман: В отношении любви мы должны показывать пример друг другу и буквально подталкивать каждую из подруг к любви, к объятиям, к объединению. И тогда нам это поможет, и мы этого достигнем.
Вопрос (Heb 1): (41:49) Бывают состояния, когда человек говорит, что он оторвался, занимается насущным, и сразу его выбрасывает. Он пугается и сразу соединяется с товарищами. Как прийти к решению, что нет жизни без товарищей в каждое мгновение?
М. Лайтман: Духовная жизнь может раскрыться только в тесной связи между всеми людьми. Но вначале с товарищами, а затем всё больше и больше, всё шире – со всей реальностью. Так мы раскрываем истинный мир.
Ученик: И по мере нашего продвижения любой маленький разрыв ощущается как более такой критичный?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Италия): (42:52) Вопрос от моего товарища. Как мы не путаем «человек – малый мир» с эгоизмом, для того чтобы прийти к Цели творения?
М. Лайтман: Только через объединение между нами мы можем прояснить правильные связи между нами, и тогда мы не запутаемся.
Вопрос (Беэр-Шева): (44:07) В этом отрывке написано, что создание и, по сути дела, изображение человека, является образом мира. Как человек может раскрыть его создание и образ, которым Он изобразил человека, чтобы приблизить нас к раскрытию Творца и к Цели творения?
М. Лайтман: Творец сотворил в нас желание получать, и желание получать называется помощью от противоположного. И поэтому мы через то, что начинаем сближаться друг с другом, несмотря на силы отторжения, правильно формируем себя. И так достигаем исправлений. С молитвой, с просьбами о помощи, о взаимной помощи, о взаимной поддержке – так мы должны объединяться друг с другом.
Ученик: Я могу продолжить?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Наше исследование (когда мы исследуем человека), это приводит нас к большему объединению и пониманию цели?
М. Лайтман: Да
Вопрос (Ж МАК-26): (45:44) Вопрос из десятки. Если в десятке у нас общий экран, очень сложно это представить, потому что каждая подруга, ведь она по-разному включается в десятку: кто-то больше, кто-то меньше. Как же у нас получается общий экран?
М. Лайтман: Это очень просто. За счет того, что каждый со своими свойствами, со своими силами, мыслями, с точкой в сердце, отличающейся от других, за счет того, что все объединяются, мы достигаем системы, постигаем систему. Все мы отличаемся друг от друга, но вместе с тем это отличие дает нам систему, в которой мы раскрываем в полноценном виде силу, которая в нас действует – или Творца.
Ученица: (46:56) Можно еще один вопрос от подруги: чем больше стала углубляться в знание, тем меньше стала чувствовать влияния Творца. Это влияет на получение света, или это такой период?
М. Лайтман: Мы должны продолжать. А потом вы увидите, что бывают времена, когда больше работает разум, бывает время, когда больше работает чувство. Но, в общем и целом, мы продвигаемся. А когда нам кажется, что мы продвигаемся медленнее или, наоборот, движемся назад, то такого не бывает – мы всегда движемся вперед.
Вопрос (Ж Испания): Воспринять время, пространство, движение мы можем только в эгоистических свойствах?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Москва-6): (48:16) Скажите, пожалуйста, когда десятке удается каким-то хотя бы минимальным образом обнять десятку, как из этого состояния обнять мировое кли?
М. Лайтман: Ничего не понял, говори медленнее, так чтобы можно было понять.
Ученица: Как из состояния, когда десятке удается обнять товарищей, прийти к какому-то одному кли, обнять из этого состояния мировую группу?
М. Лайтман: Очень просто. Когда у вас есть уже маленькая группа, можно идти дальше и расширяться на связи с большой группой.
Вопрос (W Eng 1): (49:00) Когда мы пытаемся покрыть вещи любовью и показать милосердие товарищам, можем ли мы быть уверены, что оставляем место для работы Творца, а не работаем только как бы из нашего личного желания?
М. Лайтман: Всегда есть у Творца, где работать. Об этом не надо заботиться. Ты очень забавно говоришь: ты волнуешься, оставляешь ли ты Творцу место для работы. То есть, где Творец должен предоставить место для раскрытия, где Творец должен приложить усилия, чтобы соединить нас? Может быть, мы настолько удачливы, что у Творца не хватит работы? Не волнуйся, чем дальше мы будем продвигаться, тем больше увидим, что все время у Творца есть еще и еще работа.
Ученица: Нам иногда кажется, что есть у нас такой подход. Иногда у нас есть такой подход милосердия. Как все-таки находиться в состоянии униженности и не чувствовать, что это не мы делаем?
М. Лайтман: Всё нужно делать, чтобы соединяться всё больше и больше, обнимать всех всё больше и больше. Это то, что нам необходимо
Вопрос (Heb 1): (51:10) Почему хороший пример обязывает любить?
М. Лайтман: Почему хороший пример обязывает любить? Не знаю, как сказать. Хороший пример, он всегда пробуждает, пробуждает другого к реакции, мы так устроены. Если это на самом деле хороший пример. Попробуйте, действуйте.
Ученик: А что такое хороший пример?
М. Лайтман: Но ты же сказал.
Ученик: Да, но я спрашиваю, что это такое?
М. Лайтман: Хороший пример, это когда я другого пробуждаю к любви.
Ученик: Просто не очень улавливаю эту точку. Если я вижу, что товарищ велик относительно цели и выполняет какую-то обязанность, я ревную, завидую, но я не чувствую его сильнее.
М. Лайтман: Потом, когда ты увидишь, как он тебя этим продвигает, насколько Творец подействовал через товарищей на тебя, чтобы продвинуть тебя – за это ты его будешь любить. Потому что ты увидишь в нем посланца от Творца, посланца к тебе. Понятно?
Вопрос (W Heb 2): (52:53) Вы сначала сказали, что для того, чтобы нам раскрыть мир, мы должны раскрыть человека. Всё изучается, исходя из человека. Вопрос такой: это выясняется в индивидуальном человеке или через всю систему Адам, во всех вместе?
М. Лайтман: Нет, в отдельно взятом человеке тоже.
Хорошо, давайте еще почитаем.
Чтец: (53:26) 4-й отрывок.
4. Объяснение сказанного. Человек называется малым миром, потому что все элементы мира включены в него. Таким образом, взаимосвязь души человека со всеми видами животных такая же, как и взаимосвязь общего со всеми его элементами. [Зоар. Берешит - 1. Два великих светила, п. 121]
Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (53:54-54:16)
М. Лайтман: Да. То есть еще раз тут он хочет подчеркнуть, что человек – это малый мир, что всё находится внутри человека. И что, в общем, всё, что мы раскрываем в неживом-растительном-животном, в людях, то что существуем, живем в большом мире – мы видим самих себя. Мы не видим ничего, кроме самих себя. И сила, которая раскрывает нам эту реальность – когда я вижу самого себя все равно что в микроскопе, я рассматриваю себя внутри и вижу громадный мир со звездами, с галактиками. Это всё я вижу, вижу в себе.
И вне меня нет ничего. И Творец – это тот, кто пробуждает это всё во мне. А я должен все системы, которые во мне существуют, привести к объединению и единству, к состоянию, которое называется Адам, Адам Ришон. Адам, кроме которого ничего нет.
А где же остальные? А нет остальных. Это в общем я соединяюсь со всеми, с частями, которые во мне разбились, которые оторвались друг от друга. И я должен соединять их вместе, для того чтобы соединить их вместе во все более истинном, явном, четком виде. Мне кажется, что тут есть большой мир с раскиданными частями, что есть разные виды неживой-растительной-животной природы и людей, и много еще всяких деталей и нюансов.
Вопрос (Чтец): (56:26) Когда человек находится в намерении ради отдачи, что меняется в его восприятии реальности? Весь большой мир, который представляется ему снаружи, что, входит внутрь него?
М. Лайтман: Да, как будто, будто бы. Это всё не собирается и никуда не исчезает, не соединяется вообще ни с чем. А мы таким образом воспринимаем реальность.
Ученик: То, что он видел снаружи как большой мир, что происходит, когда он в состоянии отдачи?
М. Лайтман: Он видит весь мир как один, как одну систему.
Ученик: Этот принцип сохраняется, что человек – малый мир, и что происходит во мне, является отражением того, что снаружи?
М. Лайтман: То, что всё остальное, кроме Творца – «нет никого кроме Него».
Вопрос (Ж Польша): (57:38) Получается, что чем прекраснее мы видим окружающий мир, тем больше у нас возможности воспринимать духовность, то есть развиваться духовно? Да?
М. Лайтман: Не обязательно, нет.
Вопрос (Тбилиси): (58:08) Человек – маленький мир, мы поняли это. В моем мире происходит очень такое неприятное: я вообще полон ненависти и злости. Знаю, что вокруг меня все относятся ко мне хорошо, можно сказать. И в десятке, и вокруг меня … плохой звук… Ощущение очень такое… не знаю, такого зла я не ощущал никогда, и такой ненависти … все равно мне хуже становится. Что происходит, и как выйти из этого состояния, я не знаю. Помогите, пожалуйста.
М. Лайтман: Я могу тебе сказать только одно, что ты должен быть больше связанным со своими товарищами, и ты получишь ответ. А вообще, всё нормально двигается, благодарить надо Творца.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (59:30) Вопрос от подруги: я более десяти лет занимаюсь каббалой, но не чувствую продвижения, по отношению к подругам нет чувства заботы и любви. Прошу десятку молиться за меня, но нет продвижения. Что делать? Тяжелое состояние уже давно.
М. Лайтман: А что ты хочешь?
Ученица: Хочу чувства любви. Это не конкретно мой вопрос, это вопрос подруги, но многие в таком состоянии. Мы как бы не можем это прокрутить: нет ощущения, что подруги дороги, что есть любовь. Есть нехватка этого чувства, но этого чувства нет.
М. Лайтман: А ты сама прояви любовь и в своей любви почувствуешь их любовь к тебе. А внутри их любви почувствуешь любовь Творца к тебе. И пока не почувствуешь любовь Творца, не успокаивайся.
Я обнимаю всех вас и увидимся завтра. Всего доброго, с любовью
Чтец: Большое спасибо Раву, всем товарищам и подругам, встретимся завтра все на утреннем уроке. Завершим песней.
Песня (01:01:00-01:04:17)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/CZmH2t1a