Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 12 февраля 2023 года

Часть 3: Урок на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»

Чтец: Мы читаем «Избранные отрывки из источников на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него». 7-й отрывок.

М. Лайтман: Это особые отрывки, которые действительно объясняют нам, какова связь между нами и высшим светом, и связь между нами, и как мы с помощью системы, которая называется «Тора» от слова «ор» (свет), соединяемся между нами и приходим к соединению с Творцом. Пожалуйста.

Чтец: (00:46) 7-й отрывок.

7. Человек должен обращать на это внимание и верить, что Творец помогает ему и направляет его, чтобы он шел по пути, ведущему в царский чертог. Получается, что он должен радоваться тому, что Творец управляет им и дает ему также и падения. Другими словами, человек должен верить, что, как человек может понять, что Творец дает ему подъемы, ведь тут нет сомнения, что человек не может сказать, что это он сам получил подъемы, а это Творец желает приблизить его, поэтому Он дает ему подъемы – так же человек должен верить, что и падения дает ему Творец, поскольку Он желает приблизить Его. Поэтому каждое действие, которое он способен произвести, он должен делать его, как будто он находится в состоянии подъема. Поэтому, когда он совершает некоторое преодоление во время падения, это называется пробуждением снизу. И от всякого действия, которое он производит, веря, что такова воля Творца, от самого этого он удостаивается большего приближения, т.е. человек сам начинает ощущать, что Творец приблизил его. [РАБАШ. Статья 6 (1990) Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе]

М. Лайтман: В том, что он думал, что он находится именно в падении. Если он думает о своем состоянии, что он находится именно в подъеме, то этим он исправляет состояние.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:24) Так человек всегда находится в состоянии между преодолением и молитвой?

М. Лайтман: Если он выбирает это состояние, то, конечно, да. И это хорошее состояние.

Ученик: А что предваряет что: попытка преодоления или молитва?

М. Лайтман: Преодоление, конечно.

Ученик: А затем молитва должна быть?

М. Лайтман: Конечно, да.

Вопрос (H 10): (03:56) Вы сказали, что человек таким образом исправляет состояние. Еще раз, чем он исправляет его?

М. Лайтман: Тем, что он начинает выяснять, где он находится, и как он может преодолеть в молитве к Творцу, чтобы Творец поднял и исправил его.

Вопрос (Италия-4): (04:39) Когда я выполняю действия для товарищей и чувствую, что это приводит меня к неудобному ощущению, я не доволен, это говорит о том, что выполняю чистое действие по отдаче?

М. Лайтман: Действие чистой отдачи – это когда ты не хочешь ничего, кроме того, чтобы присоединиться к высшей системе, чтобы доставлять наслаждение Творцу. Больше нечего делать. Я хочу быть связан с такими силами, с такими действиями, в которых я наверняка смогу доставить наслаждение Творцу. Просто.

Дальше. Нет большего? Давай, читай.

Чтец: (05:38) 8-й отрывок.

8. Человек должен верить, как указано выше, что «нет никого, кроме Него». То есть Творец обязывает его совершать добрые действия. Однако поскольку человек пока ещё не достоин знать, что это Творец обязывает его, Творец облачается в людей (букв.: плоть и кровь) и через них Он производит эти действия, то есть Творец поступает, исходя из «обратной стороны» 'ахораим'.

М. Лайтман: Допустим через товарищей, через разные ситуации жизненные, которые находятся близко к человеку, а человек думает, что так это приходит от природы и забывает, что природа – это Творец. Да.

Чтец: Это значит, что человек видит лица людей, но он должен верить, что за их лицами стоит Творец и совершает эти действия. То есть за человеком стоит Творец, вынуждая его делать те действия, которые желает Творец. Выходит, что всё делает Творец, но человек придает важность тому, что он видит, а не тому, во что он должен верить. [РАБАШ. Статья 19 (1990) Что означает, что Тора называется средней линией, в духовной работе - 2]

Вопрос (W Heb 2): (07:31) Когда человек видит в десятке состояние раскрытия зла, как на него реагировать?

М. Лайтман: Просить у Него, чтобы исправил нас, чтобы показал нам, что такое добро и как мы можем наше состояние перевести в состояние добра.

Ученица: Прежде чем мы приходим к просьбе, есть этап раскрытия зла по мере того, что много подруг в группе, то это всё движется, это влияет на еще и еще подруг. Вопрос такой. В десятке разные мнения. Кто-то считает, что нужно злу дать возможность выйти, раскрыться, тогда его обсудить. Кто-то хочет тут же его заглушить. Кто-то считает, что как доходим до границы, давайте остановимся. Как относиться к такому этапу, когда начинает раскрываться зло?

М. Лайтман: Как раскрывается, так и надо относиться. Пока ты не увидишь, насколько ты меняешься через раскрытие зла, через осознание зла, это меняет и исправляет тебя. И это, в сущности, и есть само исправление.

Ученица: Есть место злу в десятке? Нужно его обсуждать, нужно его выяснять или нужно его тут же умолчать, заткнуть?

М. Лайтман: Нет затыкать – это не поможет. Мы должны выявить, выяснить его и вывести из мира, убрать из мира, а мир – это моя группа, когда я стираю оттуда зло.

Ученица: Мы на этой неделе прошли несколько состояний. Во-первых, произошел такой взрыв как будто гной вышел из раны, кажется нам удалось преодолеть зло, и мы сблизились ближе и проявилось больше любви, чего не было раньше. С другой стороны, все это продолжается – еще взрывы, ссоры. Не понятно, что со всем этим делать? Как относиться, быть в потоке со всем, что раскрывает нам Творец?

М. Лайтман: Объединиться между нами. Как овцы, когда на них нападают волки, они прежде всего собираются вместе. Вот так и делать. И тогда из связи между вами кричать к Творцу.

Ученица: Когда так сбиваемся вместе, каждая должна от чего-то отказаться, например, если кто-то обиделся или злится.

М. Лайтман: Уступить, отменить себя, чтобы соединиться с другими.

Вопрос (Ж Турция-7): (10:55) Мой вопрос основан на седьмом отрывке. Понятно, что подъемы и падения приходят от Творца. Какая роль моих усилий? Могу ли я сказать, что всё, что происходит – пусть происходит, а все, что я могу сделать – это ускорить процесс своими усилиями?

М. Лайтман: Да. Ты должна и ускорять и выяснять, и просить, и убедить Творца, чтобы Он помог тебе, чтобы исправил тебя. Во всех этих вещах ты должна быть ведущей, ты должна быть первой, ты пробуждаешь исправление. Понятно? Ладно.

Вопрос (Турция-5): (12:08) Мой вопрос. Становится сложно, когда ты чувствуешь, видишь, что все люди мира управляются Творцом. Пока не пройдешь махсом, ты должен думать только о товарищах, только об их мыслях и о том, что их действия управляются Творцом? Или речь идет обо всех людях?

М. Лайтман: Всеми людьми и вообще неживой, растительный, животный и говорящий уровни – они все управляются одной силой и поворачиваются в направлении Окончательного Исправления, и по пути то, что они чувствуют – они чувствуют для того чтобы исправиться и войти в более замкнутую систему, и каждый раз все более и более.

Вопрос (Болгария-1): (13:11) Почему сила, которая оказывает давление на нас, ставит нам препятствия? В конце концов это доводит наше объединение до исправления зла?

М. Лайтман: Ты спортом занимался?

Ученик: Конечно.

М. Лайтман: Что ты делал? Ты делал то, что тело хочет или то, что надо для того, чтобы быть крепче?

Ученик: Быть крепче.

М. Лайтман: Крепче. Ну, так и тут тоже самое.

Ученик: Спасибо.

Вопрос (МАК-15): (14:04) А как возможно такое, что человек должен верить в то, что он не удостоился знать?

М. Лайтман: Не понял вопроса.

Ученик: В отрывке написано: человек должен верить, что нет никого кроме Него.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И дальше. Однако поскольку человек пока еще недостоин знать, что Творец обязывает его... Вопрос в том, как возможно верить в то, что человек не знает? Я узнал, что нет никого кроме Него…

М. Лайтман: Надо представлять себе, надо пытаться представлять себе, что нет никого, кроме Него и что всё, что делается – это делается Творцом. И ты стараешься разглядеть через всех окружающих, через всё, что происходит, только действия Творца. Не надо запутываться в этом, а надо одновременно с тем, как ты видишь картину мира, также пытаться увидеть в ней действия Творца.

Ученик: Спасибо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-14): (15:29) Жизнь показывает нам, что если мы оборачиваемся назад, то мы видим, что нет никого кроме Него, Добрый и Творящий добро, и мы как доказательство находим в этом месте, и нам хорошо. Но почему нам не удается это сделать в момент истины и все время мы оступаемся, и это вызывает большой стыд во мне. Я знаю, что когда я обернусь назад, я вижу, что это было мне во благо. Почему мы не можем прийти к этому в момент истины. И вообще, необходимо ли это?

М. Лайтман: Да, это необходимо. Иначе мы никогда не захотим выйти из ради получения. Нам нужно решить, что выбора у нас нет и выйти из желания получать. И тогда мы увидим истину.

Вопрос (Ж Бразилия): (16:32) Объединение привлекает свет АВАЯ к раскрытиям. Как работать со светом, который раскрывается не боясь эгоизма, и использовать его нам на благо?

М. Лайтман: Если мы объединяемся, то мы привлекаем свет в наше объединение. Нам не нужно за ним бегать, не нужно искать: где свет, где свет? Мы только тем, что мы объединяемся друг с другом, уже привлекаем свет, который облачится в нас, облачается в нас.

Вопрос (Ж Турция-8): (17:42) Продолжая вопрос женской турецкой группы 7. У Творца есть программа, и мы развиваемся в любом случае в ней. Могли бы Вы объяснить важность ускорять время?

М. Лайтман: Если мы привлекаем свет, возвращающий к источнику, то, конечно, мы можем пройти весь этот путь от неисправленности к исправлению большими скачками. Потому что свет облачается в них, дает нам осознание зла, затем облачается в нас и дает осознание добра, исправляет нас, сближает нас. И поэтому, если мы дадим свету работать, то мы можем пройти весь путь очень-очень быстро и сократить время.

Вопрос (Latin 13): (18:55) Если Творец управляет всеми и находится за товарищами, могу ли я оправдать товарища и тем самым оправдывать Творца?

М. Лайтман: Не точно, с одним товарищем – нет. Но если я отношусь к десятке так, как я отношусь в общем к своей десятке, то это, по сути, правильный инструмент для проверки моего отношения к Творцу. Из моего отношения к десятке я могу увидеть, как я отношусь к Творцу: хорошо, плохо, я равнодушен к Нему, я вообще не хочу знакомиться с Ним и так далее. Всё из моего отношения к десятке. Отсюда вы можете понять, насколько мы должны хорошенько-хорошенько мерить, проверять, чувствовать свое отношение к десятке и стараться исправлять его постоянно.

Вопрос (Турция-4): (20:40) Если человек пробуждает Творца и вынуждает Творца завершить работу (действия), что значит, что Творец делает действия? Если действия делает человек.

М. Лайтман: Человек дает Творцу как бы возможность раскрыться. Это то, что происходит. И тогда Творец раскрывается, и человек начинает раскрывать Его и соответственно понимать Его, приближаться к Нему, объединяться с Ним. Так это работает. Но конечно Творец Первый, Он предваряет все эти действия, во всех действиях Творец Первый.

Вопрос (Ж МАК-21): (21:52) Когда раскрывается зло внутри, какие действия мы должны делать? Эти выяснения должны происходить внутри, а внешне исходить как бы добро и благо? Или нужно... Когда раскрывается, скажем, во мне внутри плохое отношение, я должна эти выяснения делать внутри себя, а внешне всё должно быть прекрасно? А как это делать? Как оставаться в выяснениях, и в то же время внешне все хорошо и прекрасно? Или же нужно вытаскивать и делать эти выяснения?

М. Лайтман: Все, что нам надо сделать, это сделать правильные отношения между собой.

Вопрос (Балтия-1): (22:49) Все действия делает и будет делать Творец. Он пробуждает нас, дает ощущение зла, чтобы мы испытали. А в чем же заключается само ускорение? В чем мы ускоряемся, если все идет по Его воле?

М. Лайтман: Ускорение зависит от нас, от группы. Если мы объединяемся друг с другом и хотим достичь состояния, как один человек с одним сердцем, то это действие, которое ускоряет время.

Вопрос (W Hasharon 5): (23:37) У меня похожий вопрос. Выбор человека – это говорить каждую секунду, что он желает исправления?

М. Лайтман: Не слышу.

Ученица: Не слышите?

М. Лайтман: Продолжай.

Ученица: Является ли выбор человека говорить каждую секунду, что он хочет исправления?

М. Лайтман: Каждую секунду, что?

Ученица: Что он хочет исправления?

М. Лайтман: Что он хочет исправления? Да.

Ученица: Но ведь прежде, чем человек решает об этом, Творец уже решил до этого?

М. Лайтман: Может быть. Так что?

Ученица: Так, где же здесь тот момент, когда я решаю, ведь всё это Творец?

М. Лайтман: Ну и что?

Ученица: Что же побуждает человека сказать, что я хочу? Только наше включение в группу и тогда к нам приходит это желание, и тогда я могу просить?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Где мое решение?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Ладно. Спасибо.

Вопрос (Флорида): (24:52) В конце написано, что получается, что Творец делает всё, а человек придает важность тому, что он видит, а не тому, во что должен верить. Это получается, что... То есть разве неверно будет, что мы должны пройти часть, когда мы верим в то, что видим, чтобы достичь той части, когда мы видим, что нет никого кроме Него, что Творец действует во всем? Разве не должно быть наоборот, сначала проходишь весь процесс?

М. Лайтман: Мы должны продвигаться, насколько можем и как мы можем. А когда раскроется каждому из нас истина выше времени, выше пространства – это уже высшее управление каждого из нас.

Ладно, что мы делаем дальше?

Чтец: Есть вопросы в зале.

М. Лайтман: А потом?

Чтец: Можно продолжить.

М. Лайтман: А, материала больше нет. Хорошо, вопросы из зала.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:17) Вы сказали проверять мое отношение с товарищами, и это мое отношение к Творцу. Я хотел бы спросить в продолжение товарищей: как развить отношение любви, то есть использовать правильно желание, злое начало в направлении исправления?

М. Лайтман: Что значит «любовь к злому началу»? То, что мы его любим?

Ученик: Да, использовать его для исправления, как помощь.

М. Лайтман: Для помощи в исправлении – это значит, пока мы его не стираем.

Ученик: Но ведь мы не можем стереть его, мы должны его использовать.

М. Лайтман: Нет, как бы стереть. Разумеется, сделать этого ты не можешь, но как бы стереть. Ты не хочешь его чувствовать, ты не хочешь чувствовать его присутствие в мире. Не надо делать двойной расчет: «Что я буду делать без злого начала? Ведь и злое начало тоже сделал Творец, я его тоже должен поддерживать, я должен его сохранять». Нет, ты должен как можно больше избавиться и удалиться от него.

Ученик: Но, все-таки, с одной стороны, я держусь за Творца, а с другой стороны, я хочу объединиться с товарищем.

М. Лайтман: Ну, так что?

Ученик: И там находится вход и проход.

М. Лайтман: Не знаю, что ты себе представляешь. На самом деле, не знаю. У тебя всегда получаются как бы две противоположности, и ты их хочешь соединить.

Ученик: Спасибо.

Вопрос (Ж Москва-6): (28:13) О каком милосердии мы говорим? Что значит соединиться друг с другом в десятке с помощью милосердия?

М. Лайтман: Я хочу помочь каждому из товарищей исправить его, насколько ему нужно, необходимо. Я готов завершить всю работу, которая у него есть, только чтобы мы все вместе объединились. И это относительно каждого из товарищей.

Ученица: Можно еще вопрос от подруги?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как мы можем дать Творцу возможность раскрыться?

М. Лайтман: Только в мере объединения между нами Творец может раскрыться между нами. Хорошо?

Вопрос (Тель-Авив-3): (29:19) Что такое «исправить товарищей»? Вы иногда так говорите.

М. Лайтман: Не знаю, относительно чего я говорил.

Ученик: Вы сейчас сказали, что я должен исправить товарища, помочь ему. Почему Вы используете такое выражение «исправить товарища»?

М. Лайтман: Исправить – имеется в виду помочь ему быть со всеми в правильном объединении. «Человек да поможет ближнему своему».

Ученик: В товарище есть что-то неисправленное?

М. Лайтман: Конечно, мы все не исправлены, и мы хотим помочь друг другу. Тогда мы все соединимся в единую систему, в которой сможет раскрыться Творец.

Ученик: Если я вижу что-то неисправленное, и товарищ не может это сделать – я должен видеть это как свою неисправленность?

М. Лайтман: Это тоже, но это все-таки что-то другое. Ты можешь так сказать, главное – что ты будешь делать.

Вопрос (Хадера-1): (30:42) То, что Творец делает всё, это раскрытие и постижение. Человек чувствует, что он делает всё, а потом он в итоге раскрывает, что это всё Творец, и это постижение. Так?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Турция-5): (31:04) Когда я объединяюсь с обратными свойствами в десятке, то всё, кроме желания отдавать, кажется как облачение, и я постигаю только желание получать. Я буду всегда отдавать как получающий? Как я могу совершенно облачиться, слиться с Творцом, быть как Он, отдавать?

М. Лайтман: Я не понял вопрос. Не понял, повтори вопрос.

Реплика: Вопрос не совсем понятный. Он спросил: когда я соединяюсь со всеми противоположностями в десятке, единственное, что я чувствую – это только желание получать. Я всегда буду отдавать из желания получать? Как я могу стать таким, как Творец?

М. Лайтман: Я действую, исходя из моего желания получать, это моя природа. Но намерение должно быть ради отдачи. Желание остается желанием, а намерение – это то, что я приобретаю. В намерении ради отдачи, которое будет над желанием получать, этим я связываюсь с другими.

Вопрос (Ж МАК-21): (32:52) Чем человеку помогает понимание, что он снова отдалился от группы, что он постоянно портит всё, что дает ему Творец? Но Творец – это добро, а я – зло. Что дальше?

М. Лайтман: Человек понимает, что всё, что делает с ним Творец, Он дает ему еще место для работы. А потом еще немножко, и еще чуть-чуть. И так постоянными входами и выходами, входы и выходы в работу, так человек продвигается.

Вопрос (Кармиэль): (33:39) Что-то я совсем запутался. Я себе не принадлежу. Товарищ тоже себе не принадлежит, а принадлежит Творцу. Так в чем я должен его подтолкнуть к Творцу, если он уже и так в Творце?

М. Лайтман: Нет, я такие условия не принимаю. Если он и так как Творец, и я как Творец, то это всё философия. Выбрось из головы.

Ученик: Хорошо, спасибо.

Вопрос (W Hasharon 5): (34:23) Вопрос по поводу «помогать каждому товарищу исправляться». Могу ли я делать замечание товарищу, если я вижу, что, по моему мнению, что-то мешает ему на пути к исправлению?

М. Лайтман: Стараться показывать пример. Пример. Пусть он увидит пример и из примера поймет сам, что он должен делать с собой, что он должен делать сам.

Ученица: И никоим образом не пытаться говорить с ним об этом?

М. Лайтман: Нет, это ты хочешь из своего эго.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:12) Я слышал, что для того, чтобы понять свое отношение к Творцу, я должен смотреть на десятку. Если я люблю товарищей и десятку, и Творца, где же все-таки соответствие: вижу я товарищей или Творца?

М. Лайтман: Нет, если ты любишь товарищей больше Творца, это правильно, это хорошо, это нормально. Пробуй это увидеть.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:48) У меня тот же вопрос. Вы сказали, что я должен проверять свое отношение к Творцу в десятке. Я знаю, как я отношусь к товарищам, я знаю себя, ну, насколько я знаю. И когда я проверяю свое отношение к Творцу, глядя на товарищей, что это такое?

М. Лайтман: Ты должен всегда проверять любишь ли ты Творца больше, чем товарищей. И тебе нечего больше делать, кроме этого «любить». Есть Творец и товарищи. И всё. Попробуй так.

Ученик: Просто если товарищи не исправлены, и Творец стоит за ними?

М. Лайтман: Твои товарищи все исправлены, они все находятся в Окончательном Исправлении вместе с Творцом в слиянии. Хорошо. Еще вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:04) РАБАШ пишет, что человек должен верить, что нет никого, кроме Него. То есть, что Творец вынуждает его делать действия. И вопрос: каким образом человек узнает, что Творец стоит за каждым действием, потому что если Творец отягощает его, то человек не может связать это с желанием Творца приблизить его. Как он верит в то, что Творец стоит за каждым действием, то есть в то, что нет никого кроме Него?

М. Лайтман: Кто-нибудь сможет объяснить? Тогда еще раз вопрос.

Ученик: Снова спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: РАБАШ пишет, что человек должен верить, что «нет никого кроме Него», то есть что Творец заставляет его делать действия. И вопрос: каким образом человек узнает, что Творец стоит за каждым действием? Потому что если Творец отягощает, то человек не может связать это с желанием Творца приблизить его к Себе. Как же он верит в то, что Творец стоит за каждым действием, что нет никого, кроме Него?

М. Лайтман: Только через объединение с товарищами. У него нет выбора, выбора нет.

Ученик: То есть возможно, что человек никогда не узнает, что Творец заставляет делать его все?

М. Лайтман: Большая часть человечества такие, большинство человечества такие.

Ученик: То есть, если есть такое состояние, допустим, мы должны обращаться к нашей десятке и выяснять эти вещи…

М. Лайтман: Да, только через десятку ты можешь связаться. Позвонить Творцу ты можешь только через десятку.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Вижу, что все сегодня устали.

Вопрос (Ж Москва-6): (39:16) Вы сказали: любишь ли ты Творца больше товарищей? А в чем должна быть проверка?

М. Лайтман: Повтори.

Ученица: Вы сказали, любишь ли ты Творца больше товарищей? А в чем должна быть проверка? Как я могу проверить?

М. Лайтман: Проверить как? Ну, кого я больше люблю товарищей или Творца – это вопрос. Это вопрос. Без товарищей я не могу подступиться к Творцу, я не могу Его раскрыть, я не могу Его ощутить, я ощущаю Творца только в той мере, в которой я соединен со своими товарищами. Это без товарищей.

А без Творца, как я могу присоединиться к ним, если Он мне не даст силы? То есть я связан с Творцом и с товарищами так, что я как бы нахожусь между ними, разрываюсь между ними. Мне некуда деваться. Я должен обязательно быть связан с ними и с Творцом.

С кем ближе, с кем дальше? Сказано: от любви к ближнему – к любви к Творцу. То есть я сначала должен обязательно связаться с товарищами, соединиться с ними и создать между нами общее кли, общую связь, желания, намерения, всё, что есть. Только в таком случае я могу приблизиться к Творцу.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:45) Товарищ из десятки спрашивает: насколько моя оценка верная, что я люблю Творца и товарищей?

М. Лайтман: Насколько ты чувствуешь. Нет тут… никак не проверишь. Нет. Потом сможешь проверить.

Все?

Чтец: Да, можно перейти к девятому отрывку, если Вы хотите?

М. Лайтман: Я думаю, что стоит нам завершить урок сегодня. На 10 минут раньше закончим.

Объявление (42:31-43:03) Сообщения. Расписание на сегодня. 12 февраля 2023 года 10:45 до 11:15 – программа «Учение 10 сфирот» с Равом М. Лайтманом. С 12 до 13 – дневной урок. В 18:30 до 19:30 – собрание товарищей на тему: «Объединяемся в одном сердце». И закончим песней.

Песня (43:04-45:59)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/ArSZbXoH