Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 3 февраля 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 181. О почестях

Чтец: Мы с вами читаем сегодня «Труды Бааль Сулама», статьи Шамати, 643-я страница, статья 181-я «О почестях».

(00:40) О почестях

Почести – это то, что парализует тело. И в этой мере они вредят душе. Поэтому все праведники, которые получили известность и почести, – это произошло из-за наказания. Однако большие праведники, которым Творец не желает, чтобы они потеряли от того, что стали известны как праведники, – тогда Творец оберегает их, чтобы они не получили почестей. Чтобы они не понесли никакого ущерба для души. Поэтому в той мере, в которой у них есть почести с одной стороны, с другой стороны над ними стоят противники, которые унижают этих праведников разными видами унижений. В той мере, в которой [унижения] будут иметь вес, равный тем почестям, которые оказываются праведникам, именно в этой мере вторая сторона вызывает унижения. [Бааль Сулам. Шамати 181. О почестях]

Повторное чтение первоисточника (02:31)

М. Лайтман: Вопросы, если есть.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:42) Что за работа праведника, которого почитают? Кто вообще дает почести праведникам? Кто понимает, что они делают?

М. Лайтман: Все-таки, если они становятся известными с помощью тех людей, которые находятся вокруг них, разных людей, то для того, чтобы уберечь их, Творец дает им, соответственно, всякие унижения, нападки, что широкая публика говорит о них так.

Ученик: Но мы знаем от наших учителей, что они как раз…

М. Лайтман: Каждый получает свой расчет, каждый, не волнуйся. Бааль Сулам, вообще, сколько о нем говорили, что о нем говорили, и вообще, как его рекламировали. РАБАШ, тоже не было недостатка, я это слышал и чувствовал.

Ученик: (06:10) Как раз в этом-то и вопрос. Они сами себя не рекламировали, а действовали исходя из цели. Так почему нужно все это им с почестями, вот этот круг?

М. Лайтман: То, что писали и говорили эти праведники, то с другой стороны у них были противники, то есть люди, которые говорили о них плохо, которые искали в их поведении, что там не так. И так это было у каждого. РАМХАЛЬ, такой великий каббалист, его хотели прогнать из города. Пришли к нему перед шаббатом, и хотели выбросить его из дома. Но если ты выходишь из города – то всё, в те времена, а это было 500 лет тому назад, это что-то ужасное. И когда дошла его книга до Агры, Агра говорил о нем так хорошо перед всеми, и тогда прекратились гонения. И так было у каждого.

А Бааль Шем Тов, действительно, не единожды ему приходилось убегать с того места, где он жил, в другие места. И так было не единожды. И не только с ними, это было обычно с великими каббалистами, они получали такие и такие нападки и унижения. Это естественно. Понимаешь, ты должен быть таким артистом большим, для того чтобы, с одной стороны, стать известным, а с другой стороны, как-то вот сохранить свой образ таким вот нейтральным. Это очень тяжело.

Ученик: Почему так Творец делает?

М. Лайтман: Творец специально вокруг них так устраивает всякие противоречия, о них по-всякому так говорят. И это все для того, чтобы уберечь, уберечь их от соприкосновение с чужими людьми.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:48) Не только у каббалистов… мы знакомы с таким законом, что нет пророка в своем городе.

М. Лайтман: Это кое-что другое, это для того, чтобы не поднимать человека, согласно его уровню. Но здесь уже говорится, что его просто унижают.

Ученик: Это со стороны общества, но со стороны человека, который, прорываясь, раскрывает что-то, никто этого не признает. И только после того, как он уходит из этой жизни, говорят, что здесь был какой-то очень существенный прорыв. Почему этот закон так действует и на что это указывает?

М. Лайтман: Ты же читал сейчас, что большие праведники, которым Творец не желает, чтобы они потеряли от того, что стали известны как праведники, – тогда Творец оберегает их, чтобы они не получили почестей. Чтобы они не понесли никакого ущерба для души. Поэтому в той мере, в которой у них есть почести с одной стороны, с другой стороны над ними стоят противники, которые унижают этих праведников разными видами унижений. В той мере, в которой [унижения] будут иметь вес, равный тем почестям, которые оказываются праведникам, именно в этой мере вторая сторона вызывает унижения. Написано красиво, коротко, по делу. Бааль Сулам это сказал. Вот так.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:37) Я не спрашиваю о больших праведниках, а о нашем обществе, о приниципе почестей в нашей группе. Когда человек получает какие-то почести от группы, от товарищей, как вести себя?

М. Лайтман: Ну, это так, как принято в его десятке. Нам надо относиться с уважением, относительно с уважением, не подставлять человека, когда вдруг начинают все ему поклоняться. Но… да.

Ученик: Почести не парализуют человека?

М. Лайтман: Нет. Если каждому дают почести, оказывают уважение, не потому что мы большие праведники, а именно потому, что мы хотим показать наше хорошее и правильное отношение друг к другу, то этим мы не портим путь.

Ученик: А когда написано, что зависть, страсть и почести выводят человека из мира?

М. Лайтман: Это что-то сверх обычного. Зависть, страсть и почести – это понятно, что нельзя нам будить в человеке будить такие ощущения. Но, с другой стороны, дать человеку то, что ему положено, когда он помогает, занимается в группе и держит своим примером товарищей – это правильно.

Ученик: Где может быть вред, в состоянии, когда дают почести товарищи?

М. Лайтман: Насколько это принято в обществе, надо покрывать все эти вещи добрым духом.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:45) Вдруг у меня возник вопрос, когда вы ответили товарищу. Есть минимальная мера почести, необходимая человеку?

М. Лайтман: Не то, что это человеку надо, а есть тот уровень уважения, с которым нам необходимо относиться к товарищам. Потому что я рад тому, что я нахожусь в такой группе, которая полностью направлена на цель. Есть такие же, как я, еще люди, и все мы поддерживаем друг друга, помогаем. Нет тут чего-то такого лишнего.

Ученик: Теперь другой вопрос. Я не говорю о праведнике, которому оказывают почести, а людях, которые его уважают вокруг. Почему есть необходимость у человека уважать, возвышать кого-то и видеть в нем что-то особенное?

М. Лайтман: Есть несколько причин. Первая причина, что я на самом деле рад, что у нас есть в десятке, скажем, кто-то, кто знает правильно и хорошо материал и готов помогать другим. И всегда готов к урокам, и можем на него полагаться в разных вещах.

Это очень важно, что в группе, в десятке будут несколько таких людей. И поэтому нам надо также их и ценить, уважать. Вообще уважение к людям, уважение к товарищу, к товарищам, вообще уважение к десятке, это вещь великая. Это надо поднимать.

Ученик: Это вообще поразительный ответ, которого я не ждал. Прекрасно. Есть в Торе такой рассказ: когда народ не хочет почитать Творца, им нужен Царь, чтобы ценить Его, видеть Его. И здесь сегодня то же самое. Никому не нужен Творец, все говорят о лидерах, им нужен кто-то, чтобы возвышать его. Что это за явление?

М. Лайтман: Это явление простое. Людям, массам нужно, чтобы перед ними был кто-то… Они так устроены, что у них есть лидер, ребе, и так они могут почувствовать себя, что они организованы, и есть к кому приближаться. Ну, так это принято, так обычные люди к этому стремятся.

Ученик: Потому что это в знании, это как бы ощущается нашими чувствами?

М. Лайтман: Да, да. В конечном счете, они хотят, чтобы у них был такой персонаж, и поэтому это так сделано и принято в любом обществе.

Вопрос (Чтец): (17:24) Что это такое, чтобы не было вреда душе, чтобы не было никакого ущерба, поэтому не дают почесть?

М. Лайтман: Душа может получить вред, ущерб от почести, которые дают человеку, и тогда ему будет тяжело прийти к исправлениям.

Ученик: Но ведь говорится о праведниках, у которых есть экран?

М. Лайтман: Это не важно. Все эти экраны не устоят перед, скажем, почестями.

Ученик: Так это большая опасность, по-настоящему?

М. Лайтман: Да еще какая! Мы еще не знаем. Нам пока еще не о чем говорить. Но вы увидите, когда это станет проблемой.

Ученик: Теперь каков корень почестей, без которых невозможно? Если человеку не дают минимального уважения, он ведь не может жить, верно?

М. Лайтман: Он должен получить то, что положено ему тем, что он находится в десятке, как обычный товарищ.

Ученик: Согласно тому, на сколько он вкладывает в десятку?

М. Лайтман: Согласно вкладу может быть тоже лишнее, а просто, когда он – как один из десятки.

Ученик: Так откуда этот корень почестей, который настолько силен, что даже праведников нужно оберегать от этого?

М. Лайтман: Эгоизм. Это напрямую от эгоизма. Эгоизм человека требует, чтобы он получал почести, и тогда он чувствует себя, что он находится на своем месте, что он выше всех. Ну и так далее.

Ученик: Это просто основное строение, структура нашей материи?

М. Лайтман: Да, это очень важно, очень опасно, и нужно остерегаться этого.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:29) У праведника есть свобода выбора?

М. Лайтман: Да, у каждого.

Ученик: В отношении почести Бааль Сулам тоже описывает в нескольких местах, что самые ведущие люди в отдаче сразу же улавливаются в сети суда, если они диспользуют это ради себя, в отношении почестей. Так ведь не оказывают им почестей, потому что оберегают их…

М. Лайтман: Если оберегают – оберегают, а если нет, то начинают чувствовать, что им не хватает почестей, и что они получают почести, и тогда уже есть здесь большая проблема.

Ученик: Так почему же он зовется праведником? Почему он праведник?

М. Лайтман: Общество считает, что он праведник, часть общества. А другая часть говорит о нем плохо, некрасиво.

Ученик: Праведник – это потому что он умеет оправдывать все происходящее с ним?

М. Лайтман: Это тоже, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (20:59) Почему в той мере, в какой он праведник, его унижают? Почему его не унижают больше, чтобы его что-то оберегало сильнее? Почему это именно сбалансированно?

М. Лайтман: Это чтобы дать ему свободу выбора. Это не просто. Это обычно не таким же образом, как подвергают нападкам, так и уважают.

Ученик: Но какой свободный выбор есть, когда он получает почести? Это ведь не зависит от него.

М. Лайтман: Что значит что не зависит от него?

Ученик: Он виноват, что он у него хорошее имя, имя праведника.

М. Лайтман: Он должен оберегать себя.

Вопрос (Ж Интернет, Latin): (21:42) Почести – это то, что далеко от простого человека, но гордыня ощущается каждый день. В обоих ли случаях – как праведник, так и простые люди, которые находятся в пути – получают почести в равной мере?

М. Лайтман: Да, в разных видах, но на самом деле надо остерегаться.

Вопрос (Интернет, Тель-Авив-4): (22:06) Если человек чувствует заранее перед действием, когда он что-то делает для общества, что он получит почести, что он должен делать, предпринять?

М. Лайтман: Что ему делать? Стараться убегать от почестей любыми средствами.

Ученик: Убегать от почестей, но не от самого действия? Как это?

М. Лайтман: Нет, убегать от почестей разными способами.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:44) Если человек чувствует, что его унижают в десятке, он должен благодарить за этого Творца, что Он ему так помогает?

М. Лайтман: Нет, нет. Он должен с этим справляться.

Ученик: Но каббалисты они уже в духовном, они уже в чем-то оторвались от эгоизма. Так зачем им нужны эти унижения?

М. Лайтман: По-видимому, им нужно для того, чтобы не упасть перед почестями.

Ученик: Так в чем заключается работа с этим?

М. Лайтман: Когда их унижают? Они должны склонить голову.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:38) После всего, что мы сказали, мы в нашей группе часто восхваляем человека за какие-то произведенные им действия. Мы не наносим ли ему этим больше вреда, чем…?

М. Лайтман: Нет, нет, я не думаю. Не думаю. Я думаю, что в той мере, насколько мы… и вообще в нашей группе, что-то делаем, это не слишком.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (24:21) Когда мы читаем эту статью, я как Ваша ученица, что я должна понять по поводу этой работы, когда, допустим, не дай Бог, Вас унижают. Что я делаю?

М. Лайтман: Меня? Я не знаю… но мне это не важно.

Ученица: Вам не важно, но нам – да.

М. Лайтман: Тогда вы должны решить, как вам реагировать, если вам это вредит.

Ученица: А тот, кто проявляет уважение, тоже вредит себе или только праведнику?

М. Лайтман: Нет. Тот, кто оказывает уважение, он практически нет. Это при условии, что особая группа. Нет, нет, мы сейчас не будем об этом говорить.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (25:15) Так это, по сути, дело внутреннее… важно, написано, что Творец это оберегает издалека, этот баланс, что внутри не было бы почестей больше, чем то, что он чувствует, что он не в порядке? Этот баланс постоянно удерживается внутри человека?

М. Лайтман: Человек должен стараться быть в равновесии.

Ученица: Это не то, что Творец в нем делает постоянно, удерживает в нем и почести и…

М. Лайтман: Нет-нет-нет. Нам нельзя на это полагаться. Все? Еще?

Вопрос (Чтец): (26:04) Когда Вы ответили товарищу, Вы сказали, что это уважение группы и нужно заботиться об этом. Что это такое?

М. Лайтман: Десятка, группа, уважение народа (это не важно), это уже как массы.

Ученик: Группа, я понимаю. Что такое уважение десятки?

М. Лайтман: То же самое. Десятка – это группа, которая включает в себя десять человек, которые объединены, хотят достичь особой цели, которую определили для себя, и для них это очень важно. Так нам важно понимать, какая есть необходимость держать друг друга, поддерживать, уважать группу.

Ученик: Это уважать решения десятки, уважать дух десятки?

М. Лайтман: Это уже все внутри. Есть в этом много всего.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:21) Когда товарища унижают в противовес тем почестям, которые он получил. Как он пользуется этим, как отраженным светом для продвижения своего и своей десятки?

М. Лайтман: Если он получает унижение вместо почестей?

Ученик: Нет. В дополнение к почестям он получает и унижение, для баланса.

М. Лайтман: Нет. Что значит получает унижения для того, чтобы быть в равновесии?

Ученик: Приведу пример, то, что было у меня. Для того, чтобы мне выступать, я должен был получить от Творца много унижений буквально. Трудно прийти к равновесию из таких состояний, но Он приводит к почестям именно в таком виде. Так я спрашиваю: как мне действовать, чтобы продвигаться к духовной цели с двумя этими сторонами?

М. Лайтман: Стараться, что ты используешь и то и другое так, чтобы это к тебе не имело отношения, а все это ради группы.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:36) Какое внутреннее действие должно оберегать человека от почестей?

М. Лайтман: Каково внутреннее действие человека, чтобы уберегаться от почестей? Надо быть соединенным с товарищами и понимать, что хорошая, добрая связь сердечная с товарищами будет оберегать его.

Ученица: Человек должен, когда чувствует почести постараться отказаться от них?

М. Лайтман: Полностью отказаться, отменить почести нельзя, потому что это тоже причинит вред. Он должен быть как-то в средней такой линии.

Ученица: Есть материальные почести и духовные. В чем разница между ними?

М. Лайтман: Да. В чем разница, это человек должен сказать.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:57) Можно сказать, что в почестях есть две стороны – это возвысить и восхвалить? Возвысить – это ощущение, а...

М. Лайтман: Можно так сказать.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (30:18) В прошлом Вы сказали, что когда мы получаем почет от десятки, человек должен думать о том, что является примером для всех, и получить этот почет. А сейчас я слышала, что нужно избегать почета.

М. Лайтман: Во внутреннем ощущении – да.

Ученица: То есть убегать от этого внутреннего ощущения, но давать этому работать в десятке, если нужно, в какой-то степени?

М. Лайтман: Если нужно, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:51) По сути дела, унижение – это удар по эгоизму, верно?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Есть ли состояние, когда каббалист инициирует это сам, для того чтобы сбалансировать?

М. Лайтман: Нет, давайте не будем в это входить. Эти игры, нам не стоит в этом быть.

Там еще кто-то, и у меня тоже тут на экране много вопросов.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:30) Я не очень поняла Ваш ответ, который Вы дали подруге, когда она спрашивала о том, что тот, кто дает почет кому-то, может навредить себе. Вы сказали, что в чем-то да?

М. Лайтман: Нет.

Ученица: По сути, наша цель – давать почет как можно больше Раву и товарищам?

М. Лайтман: Ну… Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:58) Вы сказали, что отказ от почестей может привести к вреду. Какой вид вреда это может принести?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Вы сказали, что отказ от почестей может привести к вреду. Какого вида вред это может вызвать?

М. Лайтман: Потому что человеку нужно тоже быть все-таки некой личностью в десятке, ему нужно также знать, как он собирает внутри себя знание, уважение, всякие вот эти параметры, данные, которые помогут ему стать опорой, стать личностью. И он должен беречь это.

Ученик: В продолжение. Вы сказали, что нужно убегать от почестей. Так здесь есть своего рода противоречие.

М. Лайтман: И да и нет.

Ученик: Так убегать все-таки или принимать?

М. Лайтман: Принимать в правильной пропорции.

Вопрос (Ж МАК): (33:24) Если общество не будет оказывать должного уважения, хотя человек и заслуживает уважения, если его намерение ради Творца, и он может сыграть игру, что ему нужны почести, и тогда общество перестанет его уважать, или третий вариант, или человек вообще будет в скрытии, не на виду у всех – это ведет к исправлению этого свойства?

М. Лайтман: Я думаю, что мы еще недостаточно понимаем себя. Так что не стоит с этим играться.

Ученица: А как по-настоящему отрабатывать это свойство, чтобы прийти к истинному уважению к товарищам, к Вам, к обществу, к Творцу?

М. Лайтман: То, что написано в статьях. Каждого любить и относиться к каждому, как к Творцу, и к группе относиться, как к Творцу, и пытаться себя предоставить в полное распоряжение группы.

Вопрос (Ж Испания): (34:46) Два важных вопроса. Первый вопрос: является ли унижение праведника его исправлением?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Оберегает ли его это унижение?

М. Лайтман: В определенном месте да.

Вопрос (Ж Италия): (35:25) Почему важно понимать, когда мы отдаем?

М. Лайтман: Важно знать, когда мы в отдаче, мы должны делать расчет: кому мы в отдаче, сколько даем и так далее.

Вопрос (Киев): (35:56) Человек включается в десятку, как в свою душу. Что значит, что почести разрушают душу человека?

М. Лайтман: Он начинает мнить себя как особенный, выделяющийся. И этим губит себя.

Вопрос (Германия): (36:26) Как мы должны уважать Творца?

М. Лайтман: Как написано, что Он велик и управляет, держит все и заботится о нас во всем. И так мы должны относиться к Нему.

Ученик: А если есть у нас желание уважать человека, не лучше ли нам уважать Творца вместо него?

М. Лайтман: Нет, одно не имеет отношения к другому. Мы должны относиться ко всему обществу (группе), как к Творцу.

Вопрос (Ж Беларусь): (37:37) Не наносит ли человек вред себе, если он унижает праведника?

М. Лайтман: Конечно, наносит вред.

Вопрос (Ж Турция-10): (38:16) Когда я проявляю уважение, оказываю почет какой-то подруге, может ли это проявить какое-то неравноправие, неравенство или навредить подругам, отдалить их друг от друга?

М. Лайтман: Да, да. Надо стараться, чтобы я уважал всех, ценил. И если я могу ценить кого-то в особенности, то мне это надо делать очень-очень аккуратно, чтобы другие не обиделись.

Вопрос (Ж Питер-3): (39:01) В продолжение предыдущего вопроса. Если все-таки в группе есть подруги, которых возвеличивают настолько сильно, они очень много вкладывают, очень много делают, но это приводит их к тому, что их эгоизм очень (мне кажется), что их эгоизм сильно зашкаливает, они начинают унижать других подруг. Как мне это принять, поверить в «нет никого, кроме Него», работать с этой подругой, работать с группой?

М. Лайтман: Это очень большая проблема – уравновешивать эгоизм, который проявляется в группе. Поговорите со своими подругами и решите, что делать.

Вопрос (МАК-24): (39:51) Практически каждый день группа приходит к какому-то раскрытию, новому ощущению. Чем эта статья может помочь именно нам в работе? Чему она нас учит, что полезное мы извлекаем из нее именно на данном этапе нашего продвижения?

М. Лайтман: Работа в группе должна привести нас... Я лучше буду говорить на иврите. Духовная работа в группе должна создать между нами связь такую, что мы будем ценить каждого, друг друга, и мы раскроем, что все важны, все мы, и все мы должны быть внутри группы, выделяться равным образом. И так мы начинаем уважать и ценить друг друга.

Вопрос (Ж МАК-23): (41:18) Когда мы отдаем в десятке или в распространении, хочется почестей, и эго очень любит почести. В чем корень почестей, в чем этот корень души почестей?

М. Лайтман: В эгоизме. В эгоизме.

Вопрос (Турция-2): (41:45) В предыдущих статьях мы говорили о том, что человек должен быть пяткой товарища. Как человек приходит к тому, чтобы быть пяткой товарища в десятке?

М. Лайтман: Когда он старается быть меньше, чем товарищ. Насколько это возможно. Объединение в десятке приходит к полному виду, совершенному, когда все отменяют себя перед другими. И тогда получается, что каждый стал в этом больше своих товарищей. И тогда между отменой и гадлут, величием есть дистанция, которая указывает на высоту группы. На высоту, на уровень группы.

Вопрос (H 10): (43:05) Мы хотим совета от Вас. На протяжении всего пути, согласно Вашему опыту: от чего зависит, насколько красивые слова о восхвалении или в обратном случае, унижают человека на нашем пути?

М. Лайтман: Все влияет на человека. Все, что есть на нашем пути, все влияет на человека. А еще Творец повышает чувствительность к разным формам отношения к Нему со стороны группы.

Ученик: Что может его спасти?

М. Лайтман: Спасти его может только одно – когда он ценит и уважает товарищей.

Вопрос (W Heb 2): (44:00) Есть ученики, которые чувствуют, что Рав их больше уважает, есть такие, которые думают, что меньше. А есть такие, которыми он пренебрегает. Можно что-то понять в этом, научиться чему-то?

М. Лайтман: Вы здесь не можете научиться. Наоборот, если я кого-то унижаю, это может быть просто потому, что я его чувствую близким и могу его унизить, потому что он сильный человек, и это поможет ему еще больше подняться.

Вопрос (Кармиэль): (44:43) Желание ученика достичь состояния праведника, это желание эгоистичное?

М. Лайтман: Это желание не эгоистическое. Нет. Эгоистическое – если он желает достичь этого желания за счет других. А если он просто поднимает себя – нет, это не эгоизм.

Ученик: Можно добавлю вопрос? А как поднимать десятку впереди себя, чтобы это точно не было эгоистическим, и чтобы товарищи действительно продвигались? За счет себя или за счет десятки? То есть я должен двигать именно десятку, подталкивать к каким-то действиям, или я должен сам делать какие-то действия, чтобы десятка продвигалась?

М. Лайтман: И так и так.

Вопрос (Ж МАК-98): (46:16) Мы в десятке хвалим друг друга. Как переработать похвалу в десятке правильно, чтобы это нас продвигало, а не парализовывало?

М. Лайтман: Обсуждайте это между собой.

Ученица: Такой вопрос: как правильно давать пример подругам из такой низости, чтобы они не обижались, а приняли это? Потому что если я буду маленькая, от малого ничему не научишься.

М. Лайтман: Вы за это не волнуйтесь.

Вопрос (Италия): (46:58) Должны ли мы отменять наслаждение, которое мы получаем от той чести, что Творец нас любит, а мы сами должны стать нулем в той мере, насколько мы чувствуем эту честь, что Он нас любит?

М. Лайтман: Мы должны отказаться от почестей, кроме тех случаев, когда эти почести помогают нам склонить себя перед товарищами и помочь им подняться.

Вопрос (Ж Германия): (48:09) Если я переношу эту статью на мою работу в десятке, то иногда я вижу своих подруг как праведниц, я почитаю их внутренне, а иногда приходят чуждые мысли. И эта перемена происходит постоянно, и я вижу, что унижение моих подруг перевешивает почести, которые я хочу им воздавать. Я смогу прийти к видению моих подруг как полных праведниц в знании?

М. Лайтман: Когда-нибудь придете.

Вопрос (Ж МАК-25): (48:50) А как мы можем воздавать почести и не навредить человеку?

М. Лайтман: Это в группе делается. Воздавать почести мы должны вместе в группе.

Вопрос (Ж МАК-88): (49:18) Что нам делать, когда я вижу, что в группе есть неуважение подруг друг к другу? Допустим, я понимаю, что для меня это является работой, что-то показывается, но я вижу, что подруга страдает, обе подруги страдают. Что тогда делать? Я еще знаю, что в других группах, в десятках голосуют и по общему одному мнению даже убирают из группы. Разве у нас есть такое право?

М. Лайтман: Ну, насчет такого права это надо еще говорить, а в принципе мы должны видеть в каждой подруге сопровождающего нас к Полному Исправлению, без которого мы не сможем достичь Полного Исправления.

Ученица: А если подруге сложно это делать, сложно видеть… эгоизм страдает, когда происходит взаимодействие между подругами, им сложно увидеть – что я могу сделать для них?

М. Лайтман: Ничего вы не можете сделать, они должны сами почувствовать, что без уничтожения своего эгоизма они не смогут объединиться и раскрыть Творца.

Вопрос (Ж МАК-21): (51:11) С одной стороны, Творец бережет душу праведника, но Он тоже его для чего-то отправил, чтобы тот передавал эту праведность. Как в итоге этому праведнику справляться с этими противниками, которые не только его унижают, но унижают и Творца?

М. Лайтман: Унижать себя еще больше. И радоваться тому, что у него есть такая возможность.

Вопрос (Ж Испания-2): (52:00) Хотела бы знать, какие упражнения можно делать в десятке, чтобы проявлять больше почета Творцу и чтобы эти почести не доставались подругам, а переходили к Творцу?

М. Лайтман: Такие возможности есть у вас каждый день.

Вопрос (Eng 1): (52:34) Что делать в ситуации, когда товарищ говорит грубо с другим товарищем? Я понимаю, что я должен отменить себя перед ним, а с другой стороны, ситуация очень сложная. Как вести себя в такой ситуации?

М. Лайтман: Нам нельзя говорить в десятке грубо. Грубо мы не можем говорить в десятке. Даже я слышал, что бывает договор: сегодня мы сидим, немного выпиваем и говорим в различных, даже самых грубых формах – ну, по отношению друг к другу, да. Это не принято ни в каком виде, не принято. По отношению к Творцу любое наше поведение является серьезным и по делу. Вы можете как бы говорить с насмешкой, шутя, используя еще всевозможные формы, которые вы устанавливаете между собой – но это нехорошо. Нехорошо. Мы должны всегда оберегать… уважение оказывать товарищам, в интеллигентном виде, когда каждый оберегает всех.

Вопрос (Ж МАК-84): (54:49) У меня такой вопрос давно уже. Если ты много делаешь, и за это ты получаешь похвалу, почести, тебе все говорят: какой ты, сколько ты сделал. Как в этом случае… я чувствую, что эгоизм цепляется все равно за это. Как в этом случае пригнуть голову, как работать с этим состоянием, с этой похвалой?

М. Лайтман: Когда вы слышите такие вещи, вы должны смолчать. И не затыкать рот, кто говорит про вас такие дифирамбы, говорит хорошие, правильные вещи о вас. Вот и все. И пускай говорят. Потом вы должны им показать, что тут есть какая-то мера скромности, и что вы хотите все-таки сократить себя и так продолжать.

Вопрос (Latin 13): (56:25) Вера выше знания и оправдывать Творца во всем – приводит к тому, что почести и отмена примут равновесие в десятке?

М. Лайтман: Да, да. Это верно.

Вопрос (Ж Киев-3): (57:23) У нас сегодня на уроке произошло чудесное объединение с группой Киев-3. А вопрос такой: правильно ли сказать, что зависть, страсть и почести выводят человека из этого мира ровно в той степени, в которой он может противостоять этому или полностью отказаться от почестей?

М. Лайтман: Да, это верно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (57:58) Есть ли связь между тем, кто получает почести и тем, кто подвергается сглазу?

М. Лайтман: Я не могу сказать, не могу. Почести, сглаз – все это нехорошо. Лучше всего, это стараться уйти от этого.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (58:52) Есть такой отрывок: когда все говорят тебе, что ты праведник, ты рассматриваешь себя как грешника.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И, по моему мнению, это самая трудная часть в человеке – видеть себя грешником. С помощью каких средств он может прийти к этому, чтобы мог видеть, что он действительно грешник?

М. Лайтман: Должен склонить себя перед товарищами, насколько это возможно, и, согласно этому, он увидит истину. Все. Он получит общее кли и там увидит истину.

Вопрос (Ж Москва): (01:00:01) Почести даются нам для развития материальных свойств. Как мы можем это использовать для качественного распространения с достижением результата, если группа и дает эти почести?

М. Лайтман: Я сейчас не могу этого сказать, это требует выяснения.

Вопрос (Ж Литва): (01:00:28) Я хочу немного выяснить про похвалу. Когда слышишь от друзей, что тебя хвалят, с одной стороны, это как бы ласкает мой эгоизм, но с другой стороны, у меня такое неудобство бывает. И что я делаю: всегда изнутри направляю сразу к Творцу. Не знаю, правильно ли это. Как правильно работать, когда ты слышишь такое?

М. Лайтман: Пока работайте так.

Вопрос (Ж МАК-62): (01:01:10) Я прошу о помощи. У меня такой вопрос. Я приехала с конгресса, была очень переполнена чувствами, эмоциями, знаниями. Но через два дня пришло ощущение, что я больше не могу, в меня не вмещается. Я как будто бы поставила какую-то заслонку и больше ничего не понимаю на уроках. Что с этим делать? Как быть?

М. Лайтман: Все, что ни делается, делается как надо. Не волнуйтесь. Вы в итоге поймете все правильно.

Вопрос (W Unity 1): (01:01:55) Чувство стыда может помочь убежать от почестей?

М. Лайтман: Это верно, что, насколько мы убегаем от почестей, может быть, что это наоборот. Что я думаю, что мне полагаются еще большие почести, потому что, смотрите, я же убежал от них, теперь мне полагается больше. И здесь мы должны произвести как следует расчет. Главное – это отменить себя перед десяткой и просить у Творца самоотчета.

Вопрос (Ж Испания): (01:03:03) По поводу почестей. Очевидно, десятка как младенец, который растет. И кто кормит этого малыша, мы или Творец? Или мы вместе с Ним?

М. Лайтман: Согласно нашим усилиям, Творец кормит душу, питает ее.

Вопрос (Питер-3): (01:03:40) Десятки тоже не равны между собой. Есть великие и знаменитые десятки, Москва 7, например. И как к этому относиться внутри? Можно ли давать почести, приводить их в пример? Как не навредить, как сделать это полезным, нужным?

М. Лайтман: Это вы должны сами выяснить в процессе работы. Это согласно вашему личному впечатлению.

Вопрос (МАК-25): (01:04:19) Когда на распространении результат тебе дает радость, ну, люди дают хорошую обратную связь, как знать, что эта радость не от похвалы, а от хорошего духовного действия, что было удачное объединение, вдохновение людей, и они просто дают хорошую обратную связь?

М. Лайтман: Это вы должны почувствовать. Это вы должны почувствовать.

Вопрос (Ж МАК-23): (01:05:06) Как можно подруг в десятке похвалить, дать им почести, чтобы это было для их духовного продвижения в десятке?

М. Лайтман: Похвалить подруг и быть с ними откровенной. И в этом вся работа.

Вопрос (Ж МАК-25): (01:05:35) Действие по принижению себя, если получаешь похвалу, должно быть как-то заметно или это только внутреннее усилие?

М. Лайтман: Нет, это только внутреннее усилие. Иначе вам надо будет еще работать над вашим эгоизмом.

Вопрос (Ж Турция-9): (01:06:07) Как Творец дает подсчет в десятке?

М. Лайтман: Подсчет Творец дает в десятке в том, что Он поднимает ее.

Вопрос (Ж МАК-88): (01:06:38) В продолжение вопроса, который уже был от нашей десятки, хочу спросить. В тот момент, когда подруга критикует или оскорбляет другую подругу, в этот момент возможно ли вообще объединение с такой подругой, которая это делает? Мне кажется, что в этот момент происходит разбиение, и объединения уже нет в десятке. Как реагировать, если это происходит в отношении тебя, либо в отношении другой подруги?

М. Лайтман: Поговорите об этом со всей десяткой.

Вопрос (Latin 12): (01:07:25) Бывает в десятке, что товарищи дают важность всем товарищам, у кого социально-экономический статус выше, чем у других, или, скажем, больше стаж изучения каббалы. Как все это исправить?

М. Лайтман: Когда мы приходим к связи между нами, все чувствуем, что мы равны. И не важно, какой опыт есть у одного, у другого, и насколько один умен, а другой знает несколько языков, а третий вообще ничего не помнит, он новенький. Просто должна быть связь, объединение. И все.

Вопрос (Ж Азербайджан): (01:08:35) Меня мучает гордость, и постоянное желание получать не оставляет меня. Как мне поступать? Что делать, чтобы все это у меня прошло?

М. Лайтман: Пытайтесь выстроить свое получение через тех подруг, с которыми вы хотите соединиться.

Вопрос (Ж Италия): (01:09:21) Прежде Вы сказали, что нам необходим хороший дух. Хороший дух, большое желание, которое работает с законами природы. Как отмениться в этом и не упасть в желание почести?

М. Лайтман: Прийти к объятию сильному теплому доброму и как можно более длительному между всеми подругами, между всеми женщинами в группе.

Вопрос (Ж Беларусь): (01:10:11) Вы сказали, что когда принижают кого-то, то нужно себя принизить еще больше. Это нужно делать в сердце или внешне, или то и то? Как это правильно сделать?

М. Лайтман: Это надо делать и в сердце, и в действии.

Ученица: А как в действии это может выглядеть? Подскажите, пожалуйста.

М. Лайтман: А что, непонятно, как Вы должны соединяться, объединяться, сближаться?

Ученица: Мне непонятно, как принизиться, то есть согласиться, что да, я как бы самая плохая, то есть согласиться с обвинениями. Как это должно быть?

М. Лайтман: Представь себе, что ты только сегодня первый раз пришла в группу. Как ты будешь себя вести? Так и веди.

Вопрос (Eng 1): (01:11:30) Дело в том, что у определенного товарища есть ненависть по отношению ко мне, сильнейшая ненависть с самого начала пути. Я не знаю, что с этим делать. Пытаюсь сделать все, что могу, для того чтобы это было по-доброму, справиться с этим. Я стараюсь. Я понимаю, нет никого, кроме Него. Все зависит от Творца, все исходит от Творца. И поэтому я пытаюсь передать товарищу любовь, сделать это как-то положительным образом. Но как изменить ситуацию? Не потому, что плохо себя чувствую, мне не важно, что со мной. Но, чтобы десятка не понесла ущерб от этого.

М. Лайтман: Скажи перед всей десяткой этому товарищу, что ты хочешь быть самым близким ему, и ты не знаешь, почему это не получается. Может быть, пусть он объяснит тебе или десятка объяснит тебе, как вы можете стать ближе. Вот и все. Нужно открыть карты.

Вопрос (Ж Польша): (01:13:16) Какая молитва поможет отказаться от желания почестей?

М. Лайтман: Все это зависит от человека и от группы.

Ученица: Человек должен сам молиться или вся десятка должна молиться?

М. Лайтман: Десятка.

Вопрос (Новосибирск): (01:13:49) Нам иногда кажется, что есть товарищ, который сильно самокритичен, занижает свой вклад в группу, его естественная реакция – оттолкнуть похвалу. Если человек к этому склонен, какой подход? Как раз увеличивать это, выражать уважение к его вкладу в группу? Или это может оттолкнуть еще?

М. Лайтман: Дело в том, что мы склонны отталкивать знаки уважения, признания, но это всего лишь для того, чтобы как-то отплатить. В принципе, этого делать не надо. И об этом пишут каббалисты. Дело в том, что когда мы не отталкиваем, а наоборот благодарим и возвышаем товарищей за то, что они так высоко ценят нас, это развивает связи в группе.

Ученик: То есть, с одной стороны, то, что человек не хочет это принимать, он не хочет брать больше ответственности, больше входить в связь. А с другой стороны, есть такой эффект, который называется в нашем мире «заниженная самооценка», когда человек просто себя постоянно критикует и поэтому тоже не может связаться, получается.

М. Лайтман: Да. И то плохо, и это плохо. Помочь ему нейтрализоваться.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:15:50) Мы даем почести человеку или его свойствам?

М. Лайтман: По сути дела его свойствам. Кто такой человек? Человек тот, кто показывает нам свойства.

Ученик: Мы хотим, мы можем приблизиться к такому состоянию, что все почести, которые мы получаем для себя или даем товарищам и, наоборот, немножко даже пренебрежения такого – это по отношению к свойствам, которые мы видим? Я могу получать почести, когда я представляю свойства, но и знаю, что они правильны с точки зрения группы.

М. Лайтман: Посмотрите, пробуй.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:16:45) Вопрос подруги. Что нужно уважать в подруге, чтобы увидеть себя меньшим, чем подруга? Есть такие, которых мы уважаем больше, но есть такие, к которым относимся наоборот, хуже.

М. Лайтман: Так что она хочет?

Ученица: Она хочет знать, что нужно уважать в товарищах.

М. Лайтман: Я должен уважать в товарищах искренность. Все остальное приходит для того, чтобы помочь мне исправиться. Но если я это получаю напрямую от товарища, хорошо, плохо или не важно как, я с помощью этого приближаюсь к исправлению.

Ученица: Я слышала однажды, как Вы сказали, что если мы будем поднимать каждого товарища и входить в это состояние, в это ощущение, мы постигаем духовное. Это верно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Я бы хотела это связать с почетом, с уважением к подругам. Как это делать в десятке? Тут мои подруги сидят, мы каждый день на связи. Как нужно их уважать?

М. Лайтман: Пробуйте, увидите. Записывайте вопросы. Поговорим об этом.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:18:27) Вопрос подруги, которая сама стесняется его задать. Что делать, если мне не хватает почета?

М. Лайтман: Если не хватает почета? Уважения не хватает всем, каждому. Так что, она стесняется спросить?

Ученица: Да, она сама стесняется задать этот вопрос.

М. Лайтман: Как получить уважение?

Ученица: Ей не хватает уважения, ощущения уважения, почета.

М. Лайтман: Она спрашивает, как к этому прийти? Она пока будет продолжать стесняться?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Играться в стеснение, да? Ну, что поделаешь? Бедняга.

Ученица: Есть люди, у которых иногда чувствуется, что они стеснительные, им недостает уважения.

М. Лайтман: В нашей группе нет места для таких свойств. Мне не важно, что делать, главное, что я должен прийти к духовному возвышению. И поэтому готов делать все, по сути, только для того чтобы я поднимался с каждым днем все выше и выше.

Ученица: Желание получать уважение... у некоторых этого не достает. Это плохое свойство или есть в этом что-то?

М. Лайтман: Конечно, в этом есть что-то, Творец ничего просто так не создал. Конечно же, если человек чувствует, что ему не хватает уважения, пусть старается работать с этим.

Ученица: Чтобы выиграть от этого?

М. Лайтман: Да. По сути дела, мы должны давать почет друг другу между товарищами, это обычная вещь, потому что я с помощью них поднимаюсь, а они с помощью меня. И так все мы, человек да поможет ближнему, помогаем друг другу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:21:01) Я бы хотела это продвинуть еще вперед. Несколько лет назад на каком-то шаббатнем уроке Вы сказали, что насколько мы сможем углубить наши ощущения духовной работы, мы сможем увидеть, что связь между нами в десятке настолько близка, и Вы дали пример, как в семье, что связи в семье казались Вам далеки, как звезды. Что есть в этом строении десятки, которое мы можем раскрыть в связи?

М. Лайтман: В десятке есть сближение душ. А в обычной нашей жизни это сближение тел.

Ученица: Скажем, работа в этой духовной семье, работа в десятке, работа между душами – Творец каждый раз показывает нам этот путь, чтобы разбиваться в этом, и собирать еще души в эту семью?

М. Лайтман: Если мы к этому стремимся, то да. Понятно?

Вопрос (Ж Турция-7): (01:22:20) Когда я делаю все что нужно в учебе, иногда я чувствую, что мне трудно принизить себя. Несмотря на то, что мои действия кажутся мне правильными, а внутри это не так, очевидно. Как притянуть себя к верному состоянию?

М. Лайтман: Направить себя в нужном направлении – это только исходя из связи с подругами, и не более того. Мне нечего больше сказать.

Вопрос (W Latin): (01:23:14) Мы чувствуем, что Творец уважает десятку, и тогда Он поднимает десятку. Что значит, что Он поднимает десятку? Что это за состояние, о чем тут говорится?

М. Лайтман: Если Он поднимает нас к тому, чтобы чувствовать новое состояние, тогда понятно, что мы поднимаемся, и Он заботится о нас. И мы должны радоваться тому, что на самом деле, безусловно, есть у нас большая честь быть продвигающимися, приближающимися к Творцу.

Вопрос (Ж Москва-6): (01:24:05) Мы уже понимаем, как в лаборатории, что для эго самый главный показатель – это почести. А что для каббалиста в отдаче самый главный критерий продвижения, ну или такой же, сродни почестям, показатель?

М. Лайтман: Насколько мы… Тут есть несколько аспектов. Вопрос такой: насколько мы можем соединиться между собой для того, чтобы предоставить место Творцу раскрыться между нами. Это важно.

Вопрос (Ж Азербайджан): (01:25:08) У меня нет страсти повышаться по ступеням, но максимально вкладываюсь в работу и все оставляю на волю Творца. Это неправильно?

М. Лайтман: Нет, неверно. Надо самой тоже что-то делать.

Вопрос (W Heb 2): (01:25:37) Я хотела спросить по поводу почета в отношении распространения. С одной стороны, когда мы работаем с широкой публикой, мы хотим, чтобы нас почитали для того, чтобы послушали то, что нам важно сказать. С другой стороны, быть осторожными с точки зрения почета. Как правильно работать с этим с широкой публикой? Я обычно говорю, что это не так важно, кто передает, а важен сам посыл. Это верно или есть какое-то другое отношение?

М. Лайтман: Все это верно. Пока что все это верно.

Ученица: Есть путь противостоять этому, когда мы получаем почет от широкой публики из-за того, о чем мы говорим, из-за наших посылов?

М. Лайтман: Затем научимся больше.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:26:35) Вы сказали, что нужно отменяться по отношению к десятке и просить Творца сделать этот расчет. Что это за расчет, который мы должны сделать?

М. Лайтман: Расчет заключается в том, чтобы я в точности знал, где я нахожусь по отношению к Творцу, к товарищам. Это называется расчетом. Понятно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:27:17) Я хочу спросить про такой вид праведника, который является капканом для человека. Когда человек приехал сюда, сделал на конгрессе большую работу и потом стал большим праведником в своих глазах, и видит себя выше чем десятка, и становится большой проблемой для десятки. Я хочу спросить (сейчас просто есть реально такая проблема у моих подруг в Москве), как они могут помочь этой подруге выйти из этого капкана, потому что обычно это заканчивается плохо для человека?

М. Лайтман: Да. Человек обычно в таком случае покидает группу. Но... надо подождать. Надо подождать. А может быть, просто поговорить об этом случае, но не относительно нее именно, а как будто это в другом месте случилось. Продумать, как хорошо поговорить, чтобы она не догадалась, и попробовать.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:28:45) Вы сказали, что нужно уважать товарищей за прямоту. Что такое прямота, которую нужно уважать в подруге?

М. Лайтман: Не врать друг другу.

Ученица: Я должна уважать своих подруг за то, что они говорят правду о моем состоянии?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:29:12) Вы сказали, что нужно чувствовать себя самым маленьким в десятке, так я услышала. Это самое тяжелое для человека – по-настоящему почувствовать, что он меньше другого. Он может видеть в других что-то значительное, но то, что он маленький по сравнению с подругами, это невыносимо. Как, с одной стороны, человек хочет вложить в продвижение десятки как можно больше, а с другой стороны, действительно, чувствовать себя самым маленьким?

М. Лайтман: Пускай вкладывает, насколько это возможно, и вместе с тем работает над собой, чтобы быть самым маленьким.

Ученица: В чем он самый маленький?

М. Лайтман: Во всем.

Ученица: Но он не видит, что он самый маленький.

М. Лайтман: Так это проблема. Он должен молиться, чтобы увидеть себя маленьким.

Ученица: Он действительно самый маленький или это психологическая игра?

М. Лайтман: Каждый не больше мухи, меньше комара – написано.

Ученица: В чем? Как будто нет никаких действий у нас – из-за этого?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:30:37) По поводу прямоты, как Вы ответили подруге, я бы хотела это прояснить. Я не могу сказать подругам, я не могу их чем-то оскорбить, обидеть, как Вы однажды сказали, нельзя этого делать, и я не могу сказать им прямо. Я своим маленьким умом понимаю так. И то, что Вы говорите об этой прямоте в десятке, могли бы Вы объяснить это подробнее, что это такое?

М. Лайтман: Прямота заключается в том, что я проверяю себя и хочу уподобиться Творцу. Это будет называться прямотой.

Ладно, на этом, может быть, завершим? Хорошо, согласны. Слава Богу. Ты хочешь спросить? Ну ладно, хорошо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:31:39) Когда я смотрю на ситуацию после 7 октября, есть ощущение большого стыда.

М. Лайтман: По отношению к кому?

Ученица: По отношению к народу Израиля. Я чувствую, что есть огромный позор, унижение, я хватаюсь за десятку, важность нашего продвижения выросла, чтобы была больше... Есть связь между унижением, которое мы сейчас переживаем как народ, или нет никакой связи и это совершенно другое, и это связано только с материальным?

М. Лайтман: Я не могу Вам ответить. То, что мы ведем себя не очень-то правильно и хорошо – так у каждого есть иное мнение. Но то, что мы чувствуем, что израильский народ унижен, это тоже верно. Полагается ли ему это? Безусловно, да. И будем надеяться, что мы улучшимся, все это зависит от Творца. И поэтому нет у нас кем еще обусловить это состояние, что все хотят нас унижать. Вы можете обращаться к Высшей силе. Что тебе мешает?

Ученица: Я обращаюсь к десятке.

М. Лайтман: Ну, к десятке. Кроме десятки. И если мы хотим исправить состояние, это в наших руках. А если мы этого не делаем, это тоже в наших руках.

Ученица: Понятно, спасибо.

Вопрос (Чтец): (01:33:32) Можно последний вопрос? У нас на следующей неделе есть конгресс супружеских пар, тех, кто вместе в пути, хотим это укрепить. И много говорили вообще об уважении. Что такое уважение в паре супружеской?

М. Лайтман: Вот сейчас ты захотел, чтобы я тебе дал душевную беседу об этом? Я тоже могу со своей женой прийти?

Ученик: Да, конечно. На исходе следующей субботы.

М. Лайтман: На самом деле это нужно всем. Ничего не поделаешь. Мы учимся жизни, когда мы становимся более пожилыми, не хочу сказать старыми. Мы устаем, нечего вроде бы больше делать, и слух ухудшается, и даже если слышим – не очень-то хотим услышать. Ну, это понятно. Ладно. Мне нечего сказать. Но на самом деле важно, важно для всех укреплять связи, которые есть в каждой семье, и будем надеяться, что у нас не будет разводов и конфликтов всевозможных. Хорошо? Так пошли мне приглашение, и очень хорошо.

Ладно, спасибо вам. И до следующей субботы.

Чтец: Спасибо Раву, мировому кли. Есть отчет у Орена, сообщение.

Объявление (01:35:38)

Песня (01:38:58)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/A9KmRhLl