Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 29 сентября 2023 года

Часть 2: Урок на тему "Смирить сердце"

Чтец: Урок на тему «Смирить сердце». Мы читаем подборку избранных отрывков, 2-й отрывок. «Смирить сердце».

М. Лайтман: Мы продолжим урок. «Смирить сердце». Избранные отрывки из первоисточников, второй отрывок. Постараемся войти в это вместе. Эти отрывки очень важные. Люди работали над этим, чтобы их извлечь из тысяч отрывков РАБАШа – главным образом. Так давайте почитаем, подсоединимся к этому и постараемся подняться с их помощью. Пожалуйста.

Чтец: (01:13) Подборка «Смирить сердце», 2-й отрывок. Пишет РАБАШ.

2. Чтобы человек не подумал, что способен самостоятельно усмирить находящееся в нем зло, а как сказано: «Злое начало человека одолевает его каждый день, и если Творец не поможет, то ему не справиться». Поэтому пусть человек не говорит, что не в его силах победить злое начало, потому что он должен верить, что Творец поможет ему. [РАБАШ. 926. Пойдем к Фараону]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (01:56) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Нет вопросов еще раз.

Чтец: (02:47) Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (03:36) А что значит «победить злое начало»?

М. Лайтман: Победить злое начало – это значит не следовать ни за какой мыслью, желанием, действием, которые тебя не связывают с группой, то есть не приближают к Творцу.

Ученица: То есть не отклоняться?

М. Лайтман: То есть всегда быть... всегда быть на страже, в проверке: что мне дает то, что я делаю то или иное действие, оно меня приближает к товарищам или оно меня отдаляет от них. Ну вот так.

Больше вопросов нет. Да.

Вопрос (Чтец): (05:14) Что значит верить в то, что Творец поможет?

М. Лайтман: Как понять, что Творец поможет?

Ученик: Написано: человек должен верить, что Творец поможет ему.

М. Лайтман: Ну да, если может кто-то мне помочь в каждом состоянии, в котором я нахожусь, это только Творец. Нет другой силы.

Ученик: Когда человек понимает, что он не может сам смирить свое злое начало, чтобы перестать уже самостоятельно пытаться усмирить злое начало, а сразу бы подошел к излечению?

М. Лайтман: Может быть, но все-таки ему надо проверить, насколько сила его сопротивления, изменения положительная, отрицательная. Это надо проверять.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:40) Как человек может потребовать у Творца, не видя Творца, не чувствуя Творца? Он не знает, он с Ним незнаком – как же потребовать у Него?

М. Лайтман: Пусть представит себе, пусть постарается представить себе. Как написано, что славой Его полна земля, весь мир Он наполняет, Он сам является миром, мы находимся в Нем. И если человек представляет реальность, действительность таким вот образом и каждый раз старается, старается и пытается как-то представлять это себе, почувствовать, то он в конечном счете откроет, это раскроется. Попробуй.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:16) Относительно преодоления, постоянного преодоления. Как сделать так, чтобы я удерживал связь с Творцом всегда и постоянно?

М. Лайтман: Смотри, это не особо проблема для человека: удержать, что я нахожусь в реальности вместе с моими товарищами, и мы все соединены между собой и с Творцом, который находится в центре нашего соединения, и мы посредством обращения к Творцу можем менять реальность, направлять ее в каком-то направлении, в том, в котором мы считаем нужным.

Ученик: Все это заканчивается той комнатой, где мы спим вместе, рядом со мной храпит товарищ, но я тоже храплю.

М. Лайтман: Я себе представляю.

Ученик: Я серьезно. Ночью все время кто-то стучит в стену, кто-то другой храпит, и тогда я вообще забыл про Творца, Он сказал: ну ладно, все хорошо.

М. Лайтман: То что ты не можешь услышать Творца, спросить Его, потому что тебе мешает товарищ – в этом ты не упустил ничего. Нет-нет, это как раз хорошо и правильно, в этом вы связываетесь еще больше: и между собой и с Творцом. Что делать? Не знаю. Постараться все-таки как-то избегать этих помех, если вы не можете справиться. Постараться прийти к любви настолько, что вдруг, когда ты не слышишь помех от товарищей во время сна, то ты уже начинаешь волноваться: а что это с ним происходит, что это вдруг он перестал храпеть. Так как мать с ребенком: спит ли он... И она не слышит, так вот: спит ли он... Стараться как-то... Главным образом – все преступления покроет любовь. Все преступления покроет любовь – оставь себе это. И включай этот конгресс, когда ты не можешь спать из-за его храпа, – у тебя останется хорошее впечатление.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:55) Нам нужно искать связи с Творцом, чтобы направить это все туда, куда мы считаем нужным или нам надо попытаться почувствовать, что Творец хочет от нас и с этим согласиться?

М. Лайтман: Ну, я думаю – это то же самое. Но если не то же самое, то попробуй: и так и так, пока ты не придешь к выяснению. Мне кажется, что в конечном счете вы должны быть направлены на состояние, когда и товарищи и Творец – все вместе соединяются в твоем сердце.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:07) Моя природа – это желание получать. Как я могу смирить себя?

М. Лайтман: Только с помощью того, что ты соединишься с товарищами и сила объединения их, и твоя с ними вытянет тебя из твоей личной любви к себе, к тому, чтобы любить их. Любить их.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:00) Можно ли так сказать или спросить: в чем действие или миссия человека и десятки такая, чтобы я мог смирить себя? Что десятка должна сделать?

М. Лайтман: Десятка должна показывать каждому товарищу, насколько она объединена, насколько в ее объединении (в центре ее объединения) она представляет себе Высшую силу, которая связывает их, и что все они слиты с Высшей силой, и так вот находятся в сближении с каждой ступенью. То есть поверх всех больших помех приближается к Концу Исправления. Вот так. Если человек чувствует, что он уже находится в десятке в таких действиях, то выходит уже на проложенный путь.

Кто там? Она уже спрашивала.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (15:30) На уроке я часто у себя замечаю: мы читаем какую-то статью, и появляется какая-то мысль (что-то новое раскрывается), и эта мысль меня очень сильно увлекает, и я начинаю внутри себя это состояние прочесывать, как-то его проверять, углублять. Но в то же время (и довольно много времени может пройти) я каким-то образом отключаюсь от мыслей о подругах, то есть остаюсь как бы в статичном состоянии. Какое должно быть правильное действие, когда меня действительно что-то такое поражает во время урока, – мне нужно эту мысль как бы оставить и как бы продолжать в общем потоке, и на ней сосредоточиться попозже? Или все-таки какое-то время ей уделить?

М. Лайтман: Особенно, когда я связан с товарищами во время урока, я должен все время чувствовать себя вместе с ними, настолько, что не отрываюсь от них. Я могу оторваться от Творца, но не от товарищей. Вот в чем проблема: что связь с товарищами является основной, базисной для связи с Творцом. Если нет у меня этого, то я не могу и с Творцом быть связанным. Так же ведь и сказано: от любви к товарищам, к любви к Творцу.

Смотрите, мужчины, что происходит с женщинами.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:18) Когда я думаю об этой идее, что Творец мне должен помочь: я чувствую какой-то страх, может это будет опасно, вдруг Творец мне не поможет. Как справиться с этой реальностью, преодолеть ее и прийти к постижению того, что Творец может мне помочь? Как преодолеть все эти сомнения, чувства?

М. Лайтман: В соответствии с желанием получать, в соответствии с твоим требованием к Творцу, чтобы Он ответил тебе, чтобы Он помог тебе. Вот это требование должно быть действительно сильным, интенсивным, постоянным. Постарайся быть соединенным с товарищами и обращаться к Творцу, чтобы заставить, обязать Его ответить тебе.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (19:44) Когда соединяются в одно целое благодарность к Творцу и просьба к Нему – это раскрытое сердце для объединения, когда это становится одним целым?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (20:41) Как я могу вынудить Творца помочь мне, несмотря на войну со злым началом? Происходит ли это потому, что я могу отменить себя перед Творцом, который мне поможет потом?

М. Лайтман: Ты сможешь постепенно это понять. Не отступаться от обращения к Творцу. Это то, что я могу сказать. Больше я не скажу, чтобы не испортить путь.

Кто у нас еще там есть?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:53) Когда к нам приходят состояния такие низкие, такие разбитые, очень больные, то как будто легче просить у Творца, легче молиться. Потому что как будто ничего другого нет. А когда к нам приходит какой-то ответ, или подъем, или какая-то энергия, то как нам надо с такой же мощью продолжать просить?

М. Лайтман: Это называется спортивные упражнения. Надо все время пытаться-пытаться-пытаться их делать, и вы увидите, насколько это не так и сложно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:55) Что такое постоянное обращение к Творцу?

М. Лайтман: То, что ты в своем сердце чувствуешь, что тебе необходим контакт с Ним.

Ученик: Как это? То есть я хочу понять, как это реализуется в наших действиях?

М. Лайтман: А никак. Ты просто хочешь, чтобы у тебя был с Ним контакт. Требуешь, чтобы был контакт.

Ученик: Это я и хочу понять. Что такое требование постоянное? То есть это же как непрерывное такое действие?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как это происходит? Допустим, на сравнении я понимаю, что такое три раза в день встреча с десяткой и общее обращение.

М. Лайтман: Ну?

Ученик: Или, допустим, мы с десяткой установили раз в час, что десятка обращается к Творцу. А когда Вы говорите: постоянное обращение к Творцу – что это?

М. Лайтман: Постоянная тяга к связи с Творцом. У тебя когда-то была любовь? Первая любовь или какая-то там? А?

Ученик: Да, была.

М. Лайтман: Была. И не раз, наверное. Ты все время об этом думал. Был еще мальчишкой, но все время об этом думал, не мог от этого избавиться. Вот до такого же состояния дойди в стремлении к Творцу.

Ученик: Я этот пример понимаю. Это было автоматично, то есть я там не участвовал.

М. Лайтман: Конечно, это тебе дает Творец в нашем мире для того, чтобы ты понял, что такое настоящая тяга к другому. Гормональная там всякая, неважно. Но ты не можешь от этого избавиться. Ну?

Ученик: (25:09) То есть, когда мы говорим о постоянном обращении к Творцу, то есть какие средства мы выстраиваем, чтобы вот это постоянное обращение было живым? То есть с помощью чего я могу это сделать, чтобы находиться в постоянном обращении к Творцу?

М. Лайтман: Для этого надо создать условия окружающие такие, чтобы они тебе напоминали, возвращали к этому, и ты смог бы постоянно ими пользоваться.

Ученик: Я понимаю. Допустим, Вы говорили раньше: поставьте будильники раз в полчаса, чтобы они напоминали всей десятке о том, что нужно обращаться. Это средство конкретное, практическое. А какое конкретное практическое средство, чтобы это было не раз в полчаса, а постоянно?

М. Лайтман: Это только давление окружающих. С помощью зависти, страстей, почестей, ощущения себя более низшим, чем другие и так далее. То есть, используя эгоистические наши свойства, сделать так, чтобы мы все равно именно с их помощью устремились к связи с Творцом.

Ученик: Сегодня Суккот начинается. Как, как Вы нам… Что нам сделать в мировом кли, чтобы мы были в постоянном обращении весь день?

М. Лайтман: Мы еще будем… Об этом мы еще будем говорить.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:42) А вот в этом постоянном стремлении к Творцу есть такой внутренний вопрос: «А к кому я обращаюсь?» Допустим, я представляю, что весь мир создает Он, все связи между нами, все Он, как Вы и сказали. Но к чему я в этот момент обращаюсь? К той силе, которая это все формирует?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Это не какое-то абстрактное обращение? Это нормально, да, так?

М. Лайтман: Из твоего состояния, да. Можешь так обращаться.

Не вижу, не вижу. Не вижу мужчин. Одни женщины.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:45) Настоящая просьба к Творцу, она сопровождается страданием. Как заменить страдание на радость и веру?

М. Лайтман: Но тут нужна группа, относительно кого, с кем мы идем вперед каждый день, приближаемся все больше, чувствуем с кем у нас связь, кто ведет нас, руководит нами. И изо дня в день мы должны быть все более и более радостными. Хорошо.

Ученица: Моя десятка очень хорошая, у нас есть все. И когда я смотрю со стороны десятки, я вижу там такие прекрасные примеры – тоже вызывает страдание. Как тут с этим быть?

М. Лайтман: Хорошо. У тебя хороший характер, есть и хорошая зависть. Это хорошо. Надо только продолжать. Все будет хорошо.

Так, ну все, про мужчин я уже больше не думаю вообще.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:48) Если я завидую товарищу и чувствую свою ничтожность, как я могу начать подниматься?

М. Лайтман: Соединяйся с ним больше, насколько это возможно, и тогда ты будешь подниматься вместе с ним. Так мы все вместе сможем подняться и очень быстро.

Ученик: Происходят падения, нет сил.

М. Лайтман: Тебе не нужно обладать силами, тебе нужно только... тебе достаточно силы зависти, небольшой силы зависти, и это даст возможность приблизиться к товарищу, которому ты завидуешь и подняться вместе с ним, а сами действия все сделает Творец.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:58) Мы сегодня говорили, что в связи с состоянием отталкиваний, к приближению нужно через молитву прийти. Но у меня бывает такое состояние, когда я молюсь, но состояние не меняется, как будто бы такая долгая-долгая молитва, я не слышу ответа. Что хочет от меня Творец в этот момент?

М. Лайтман: А что ты хочешь от Него услышать?

Ученик: Чтобы Он дал мне это свойство отдачи, любви к товарищам поверх моего эгоизма, который буквально... меня эгоизм сводит в состояние животного, а я не хочу этого.

М. Лайтман: А может ты его уже получил, только не используешь это свойство?

Ученик: А как это почувствовать, если я чувствую также как и животное, но не чувствую любви к товарищам?

М. Лайтман: Ну, любви к товарищам может сразу ты не почувствуешь, но почувствуешь возможность быть ближе к ним чем-то. Вот так маленькими шагами приближаться к ним.

Ученик: Знаете, как будто Он тебя так погружает в состояние животное, и ты опять требуешь, и Он опять тебя еще глубже погружает.

М. Лайтман: Ну, если у меня такие состояния, то я знаю, что мне надо сейчас просто быть вместе с товарищем, быть вместе с товарищем и все, и это мне поможет.

Ученик: Быть со всеми их действиями, что я сейчас?

М. Лайтман: В чем только можно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (34:35) Каждый день Вы учите нас и передаете очень глубокие посылы, и из этой глубины мы слышим то, что мы должны получить. Или есть что-то, что мы можем услышать из еще большей глубины сердца?

М. Лайтман: И в чем вопрос?

Переводчик: Как мы можем услышать Вас более глубоким образом?

М. Лайтман: Это от вас зависит, это зависит от вас. Иногда мы проходим какие-то отрывки, читаем их, и вы ничего не спрашиваете, а я очень... меня они очень впечатляют, эти отрывки. А иногда наоборот, такие не сильно глубокие отрывки, не очень сложные, а у вас столько вопросов. Это все в зависимости от подготовки человека. Также как бывают дети маленькие, бывают дети большие. Так вот, чем люди взрослее, могут больше понять и в глубь и по количеству, а маленькие дети – для них это как воздух. Понятно? Поэтому еще все поменяется, и ты будешь переполнена вопросами.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:40) Если я правильно понимаю вопрос товарища: то есть надо завидовать, когда я нахожусь в падении?

М. Лайтман: Ну, с одной стороны, да. Потому что если я не в падении, то я завидую товарищу, который в падении, потому что тогда он почувствует, что если он чувствует это падение, то у него есть возможность подняться.

Ученик: Потому что, как поменять в голове мысль? Потому что я всегда думаю, что если товарищ в падении, то есть он как будто бы сверлит дыру в лодке… Как поменять...

М. Лайтман: Нет, не всегда это так, не всегда. Это только в связи с другими, когда мы формируем десятку, лодку.

Ученик: Как падение товарища в десятке может помогать всей десятке подняться?

М. Лайтман: Это как раз то, что мы должны делать. Мы должны выстраивать десятку, чтобы все были как один, и тогда десятка всегда будет сбалансирована.

Ну, девушки.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (38:42) Когда раскрывается злое начало, как работать с мыслями о побеге, когда так хочется убежать? Иногда кажется, что удержаться за подруг недостаточно, и мы можем потерять силы, или, может быть, даже опустить десятку. Как работать с мыслями о побеге, когда раскрывается злое начало?

М. Лайтман: Когда злое начало подсказывает тебе убежать, написано: ударь его по лицу (дай ему в зубы). Просто так, удар, кулаком. Да-да. Потому что у тебя нет другого врага, ненавистника, никого, кроме твоего же злого начала. А оно находится внутри и все время удаляет тебя от Творца.

Ученица: А как дать в морду?

М. Лайтман: Нанести удар злому началу можно только, когда объединяемся, поем вместе, организуем маленькую трапезу, поднимаемся выше помехи. Это то, что мы делаем.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (41:10) Относительно построения реальности в десятке: как нам работать в десятке во время встреч десятки, чтобы эта реальность была максимально приближена к Творцу? Какие основные действия, основные мысли, какое движение души должно быть именно во время встреч? С чего начинать, чем заканчивать, чтобы работа была максимально-максимально…

М. Лайтман: Об этом обо всем у вас написано в статьях о группе: о том, как сидеть, как разговаривать, что делать. Должен быть ответственный за такие встречи. Об этом написано много.

Ученица: Прошу прощения, я не про физическое действие, а именно про внутреннее состояние.

М. Лайтман: А внутреннее состояние зависит от того, как вы будете готовиться физически, что вы хотите, чтобы было. Они, в принципе, у нас взаимосвязаны. Так что ни в коем случае нельзя отделять одно от другого.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (42:52) Если у меня ощущение, что мне и в десятке, и без десятки ощущается Творец везде и во всем – это нормально или это иллюзия?

М. Лайтман: Я не знаю, это вам надо раскрыть и решить. Но продолжить в этом.

Ученица: А как?

М. Лайтман: А не знаю. Так, как сейчас.

Ученица: Как сейчас. Хорошо, спасибо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (44:09) Я думаю, что мы начали уже чувствовать внутреннюю сторону товарищей, что-то в нас меняется. Как знать, что это настоящее, что это не фантазия?

М. Лайтман: Продолжать, продолжать без перерыва, и на самом деле я надеюсь, что на протяжении этого конгресса придем мы к состоянию, что начнем чувствовать внутреннюю составляющую товарищей.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:52) Когда мы открываем свои сердца товарищам, получают ли они свет?

М. Лайтман: Это вопрос. Или да, или нет. Но в любом случае то, что вы им хотите передать, находится у них, только ощущают ли они это, или нет – еще не ясно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (45:39) А товарищей мы ощущаем из подобия по свойствам или из противоположного состояния?

М. Лайтман: Товарища мы ощущаем таким, как его желает представить нам Творец, иначе мы бы его не ощущали.

Ученик: Спасибо, подумаем.

М. Лайтман: Тут непросто.

У нас мало времени осталось, верно, что будем делать?

Чтец: (46:21) Следующий отрывок, 3-й.

М. Лайтман: (Читает первоисточник) 3. Если человек хочет добиться успеха в Торе, он должен смотреть за тем, чтобы желание заниматься Торой было бы сильнее его остальных желаний. И тогда они смиряются перед ним, ибо сильный способен победить слабого. Поэтому сильное желание побеждает желание лениться и желание славы, и все остальные страсти. [РАБАШ. 696. Твою бы силу – да для Торы]

Хорошо, читай еще раз.

Чтец: (47:10) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Тишина… Дальше.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (47:57) Как сделать так, чтобы желание заниматься Торой было сильнее?

М. Лайтман: Необходимость, потребность, когда я понимаю, что без силы Торы я не смогу добиться успеха – что мне делать? Понимаешь?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (48:42) Как сделать так, чтобы эти потребности не были только через страдания?

М. Лайтман: Зависит от того, насколько мы объединены. Если мы соединены доброй сетью связей и проверяем, насколько мы находимся во взаимной отдаче и насколько мы хотим почувствовать вместе все новые состояния, то соответственно этому и будем себя чувствовать хорошо.

Ученица: Так это возможность выйти из себя и пойти в направлении потребностей подруг?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (49:51) Мы сейчас сразу после урока едем на могилы Бааль Сулама и РАБАШа.

М. Лайтман: Сейчас?

Ученица: Да. Что это может нам дать, как извлечь эту особую силу?

М. Лайтман: Быть вместе. Насколько вы вместе, настолько вы и близки к Бааль Суламу. Это очень важно.

Ученица: О чем надо думать? Нет, конечно же, мы хотим успеха конгресса. Но о чем думать там?

М. Лайтман: Что мы хотим быть близки к нему, к его душе. Это то, что нам нужно. Его душа может нас спасти от всего, от всего. Это человек, который достиг на протяжении своей жизни таких духовных уровней, что я не могу себе представить, только произнести слова: да, езжайте и удачи вам в объединении с душой Бааль Сулама и РАБАШа. Это колоссальная духовная сила, это наш якорь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (51:43) Мы на этом конгрессе поставили себе цель прийти к тому, что раскроется сердце и объединятся десятки, чтобы это были настоящие десятки. А где здесь Творец во всей этой картине?

М. Лайтман: А Он везде! Есть какое-то действие, какое-то изменение, где бы Его не было? Можно что-то сделать без того, чтобы Он был?

Ученик: Так где Он должен быть? С нашей стороны, что должно быть? Мы бы хотели, чтобы сердце раскрылось, чтобы десятка выстроилась. Как мы приводим Его в действие по отношению к этим действиям все время?

М. Лайтман: Мы берем в расчет, что Творец находится с нами.

Ученик: Он это сделает с нами?

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: Тогда, что мы делаем?

М. Лайтман: Просим. Должна быть просьба, хисарон, подъем МАНа.

Ученик: А как мы следим за тем, чтобы все время от нас была молитва к Нему во всех действиях?

М. Лайтман: Мы должны поговорить об этом, а потом каждый должен это вынести из глубины своего сердца.

Ученик: Вы можете определить, в чем разница? Десятка, которая объединена без Творца и десятка, которая объединена с Творцом. Что за добавка, что дает Творец?

М. Лайтман: Десятка, объединенная без Творца – это футбольная команда. Десятка, объединенная с Творцом вместе – это каббалистическая группа.

Ученик: Что особенного в ней, что значит быть группой каббалистов?

М. Лайтман: Это когда все связывают свой успех с объединением, а успех связывают с силой Творца, который наполнит их. Нам нужно понять, что объединение – это свойство Творца. По мере того, что это свойство будет в нас, мы сможем объединиться. Вот и все.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (54:38) Мы видим, что Вы даете очень много места для чувств, ощущений именно женского кли. Нам тоже надо развивать в себе такую чувствительность к этим потребностям, к этому хисарону? Как это делать?

М. Лайтман: Нет. У вас есть потребность быть вместе, мужчинам, друг с другом. И все. И только, если необходимо подготовить трапезу, то что вы должны сделать? Ну, как дома, там вы помогаете женщинам. Во всем остальном – нет. Никакой другой связи не должно быть.

Ученик: Как обращение к Творцу изменяет судьбу человека?

М. Лайтман: Я думаю, что на 100%, целиком и полностью.

Ученик: Это зависит от меня, только от меня?

М. Лайтман: Это зависит и от Творца, и от человека.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:41) Я тоже еду на кладбище на могилу Бааль Сулама. Я пытаюсь настроиться прежде, чем вообще что-то делать. И мое намерение в первую очередь... что Вы сказали на уроке как мой духовный отец, Вы лучше меня знаете, поэтому я еду. Но вчера я думала, что уже чувствую связь с Бааль Суламом, я люблю его преподавание, я слушаю мелодии каждый день и, когда у меня есть проблема, читаю, разговариваю с ним. У меня есть проблема: я обращаюсь к нему, хочу знать, с каким намерением мне нужно быть, когда я поеду сейчас на кладбище. Потому что в моем сердце большое намерение, касающееся духовного исправления. А какое намерение нам нужно держать как десятке, как Бней Барух, как мировое кли? Потому что я вижу, что они не будут там вместе со мной, а я хочу забрать всех на это действие. Так каким должно быть наше намерение?

М. Лайтман: Я бы посоветовал тебе оторваться во время поездки от всех своих знаний и твоих мыслей, от всего, что у тебя когда-либо было. А просто поехать и включиться во всех кто рядом, и не быть выше вообще никак и ни в чем. Просто погрузиться во всех остальных, несмотря на то, что ты думаешь, что ты большая и у тебя есть понимание происходящего. Намного лучше самое простое намерение: я хочу быть вместе со всеми и среди них. И все на этом. И тогда ты увидишь, насколько ты сможешь еще подняться и выиграть на этом. Понятно?

Ладно, что-то еще?

Чтец: (01:00:05) Есть у нас отчет.

М. Лайтман: Отчет.

ИНФО: (01:00:10)

Объявление (01:02:18)

Песня (01:03:25)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/9iigsGhf