Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 26 января 2024 года
Часть 1: Подготовка к конгрессу «Жизнь в десятке»
Чтец: Урок посвящен подготовке к каббалистическому конгрессу «Жизнь в десятке». Мы сегодня читаем подборку избранных отрывков на тему.
М. Лайтман: Давайте начнем. Прошу.
Чтец: (00:27) Итак, мы продолжаем с седьмого отрывка. Маор ва-Шемеш.
7. Главное, чтобы каждый ни в коем случае не думал о себе, что он считается праведником или чем-то еще внутри сообщества. Он должен заботиться лишь о том, чтобы делами своими не нанести вреда сообществу, и хотя он и выглядит большим человеком, несмотря на это пусть критически рассмотрит дела свои и подумает, за что его ценят, и совершенно отменит себя. И известно, что в десяти людях пребывает Шхина, ибо это целая ступень, а у целой ступени есть голова (рош), и руки, и ноги, и пятки. Это известно. Получается, что если каждый будет считать себя в группе «ничем», он будет считать себя по отношению к группе пяткой, тогда как они представляют собой голову и тело, и высшие органы. И когда каждый так считает себя, они действуют так, чтобы Он раскрыл им врата высшего изобилия и всего блага в мире. И главное привлекается человеком, который может привести себя в состояние «ничто» и «пятка» больше всех. [Маор ва-Шемеш. Глава Экев]
М. Лайтман: Прекрасно. Большое спасибо. Давайте послушаем это еще раз и постараемся включиться в это, постараемся войти в это и почувствовать это по-настоящему. Пожалуйста.
Чтец: (02:45) Еще раз первый отрывок.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Киев): (04:45) Что значит, что когда мы делаем из себя пятку, быть самым маленьким в группе, что значит, что у нее появляется голова и тело десятки?
М. Лайтман: Каждый человек должен представлять себе, кто он такой вообще в группе, в собрании. Так вот, когда каждый представляет себя самым-самым маленьким, незначительным относительно остальных товарищей, тогда действительно у них получается такая сбивка правильная, и они все объединяются таким образом под Творцом.
Ученик: Чтобы правильно сделать это действие, чтобы стать пяткой, надо себя представлять маленьким либо товарищей большими?
М. Лайтман: Лучше и то и другое, конечно, как удобней: или товарищи большие, а ты такой же, как был, или ты маленький, а они обычные и даже растут. Это не важно, как получается.
Вопрос (Eng 1): (06:18) Можно ли сказать, что то, что мы сейчас прочли, относится к средней линии?
М. Лайтман: Нет, это еще пока не средняя линия, это пока еще настройка отношений между товарищами в десятке. Когда каждый старается почувствовать себя самым-самым маленьким, пяткой, что называется, как написано, что он последний из всех. Хорошо? Ладно.
Вопрос (Ж МАК-97): (07:17) Правильно ли я думаю, что если каждая подруга в десятке считает себя пяткой, то таким образом мы даем место Творцу?
М. Лайтман: Конечно, конечно. В этом заключается начало нашей работы духовной, что каждый представляет себе, что он последний, что он последний. Удачи вам в этом.
Ученица: Очень любим Вас.
М. Лайтман: Вместе.
Вопрос (Ж Москва-15): (08:05) Вопрос по поводу текста. Тут написано, что человек должен проверить, за что его уважают. Если так проверить, то получается, что я иду ради уважения среди товарищей. Разве ради этого я прихожу в группу?
М. Лайтман: Вы приходите в группу для того, чтобы не аннулировать себя. Не ради уважения к себе, а для того, чтобы поставить себя рядом с товарищами так, что вы самая-самая маленькая, а они большие во всем. И когда у вас будет такое отношение к ним, внутреннее ваше отношение к ним, тогда вы сможете начать получать от Творца определенное количество духовной энергии.
Ученица: А можно продолжить немножко?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Развить это. Получается, что если у меня не получается, допустим, и в течение допустим, многих лет мне показали, и я вынужденно считаю себя самой маленькой, то как мне избавиться от какой-то такой обиды глобальной на этих товарищей, которые меня в такое состояние...
М. Лайтман: А вы наоборот, а вы наоборот поблагодарите их внутренне, не на словах, а внутренне, за то, что они вам дали такие условия, и вы можете еще ниже себя поставить, еще более маленькой себя представить. И тогда у вас будет вообще впереди ковровая дорожка.
Ученица: Я пятка перед Вами.
М. Лайтман: Удачи!
Вопрос (Asia): (10:11) Товарищ, который чувствует себя пяткой в десятке, как только поднимает товарищей, он поднимается вместе с ними?
М. Лайтман: Почему он должен подниматься?
Ученик: Может, и не должен, но происходит ли это?
М. Лайтман: Главное, чтобы он обращал внимание на то, что он последний.
Ученик: И заботиться о том, чтобы все были на уроке?
М. Лайтман: Чтобы они были больше, чем он.
Ученик: Это очень радует.
М. Лайтман: Но не то что он себя чувствует: а, так приятно ему, хорошо, он не должен ничего делать, он самый маленький, не надо работать над собой. А наоборот, он должен работать над собой, чтобы почувствовать себя самым низким, самым малым из всех.
Ученик: Для этого он должен делать больше всех?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК): (11:21) Как отменять свойства праведника именно во внутренней работе? Так как внешне можно сыграть себя пяткой и никем, это в десятке, я имею в виду, что мы можем так сыграть, а внутренне у меня вот это свойство праведника будет сидеть. И как правильно с ним работать, отменять его?
М. Лайтман: А это надо в действии, в своих действиях относительно подруг ставить себя такой низкой, ниже их, чтобы постепенно, постепенно это вошло в твой характер в группе. И это очень важно. Тогда ты будешь получать больше.
Ученица: Что за отмена в действии? Я выполняю те же действия, но не транслирую некую уверенность, какую-то правду внутреннюю не транслирую десятке?
М. Лайтман: Ну, хорошо, так и должно быть.
Ученица: Еще продолжение у меня как бы. А если каждый внешне и внутренне будет пяткой, то с кого пример брать, когда иногда очень нуждаешься в уверенности подруг, в их внутренней правде, как будто нужна поддержка…
М. Лайтман: Над всеми вами есть Творец, так что за это пока не волнуйся. Кого надо, он поднимет, даст в чем-то пример группе, кого-то опустит, кого-то еще как-то, еще как-то… Вы будете все время меняться между собой такими своими состояниями. Все будет в порядке, но главное – это следить за тем, чтобы каждый чувствовал себя, что он – пятка.
Вопрос (Турция-2): (13:27) Что это за сила, которая позволяет человеку перейти из состояния, когда он чувствует себя выше окружения, к состоянию отмены?
М. Лайтман: Каждому дается эта сила, что он может это сделать даже без молитвы к Творцу, даже без просьбы, просто так представлять себе, что он действительно самый, самый меньший, самый никчемный из всех. Хорошо?
Вопрос (МАК-24): (14:22) Когда товарищ считает, что он – пятка, а ты так не считаешь, ты даже видишь в нем, как минимум, руку, можно ему об этом говорить? Или, может, подскажете, как в таких случаях вести себя?
М. Лайтман: Нет, мы обычно об этом не говорим между собой. Мы обычно не говорим. Пускай каждый работает в своей духовной работе внутри себя.
Вопрос (МАК-24): (15:05) В статье написано, что нужно ценить товарища. За что нам ценить товарища, в чем наша ценность в духовном?
М. Лайтман: Вы очень ценные элементы, которые Творец создает в человечестве, потому что вы находитесь ближе всех к Творцу и проводите от Него на все человечество высший свет. Поэтому вы должны уважать своих товарищей как самых великих и важных.
Вопрос (Ж Италия): (15:55) Откуда мы получаем силы для подъема над злым началом в себе, чтобы не чувствовать себя свысока по отношению к окружению?
М. Лайтман: Нужно стараться. Нужно стараться все время представлять себе, что я самый никчемный, самый ничтожный в окружении моем, а все выше меня. И это буквально жизненно необходимо для продвижения по духовному пути.
Вопрос (W Rus 3): (17:00) Может так быть, что человек, который больше всего вкладывается, и тем самым он – пятка, как бы отменяется больше всего? Это совпадает? И в то же время его внешне в десятке как бы не так уж прямо все и увидят. То есть это тоже нужно дорасти, чтобы увидеть это?
М. Лайтман: Это не имеет отношения одно к другому. Человек может вести себя, будто он большой, и у него много гордости, а на самом деле он так не чувствует. Он делает это так, может быть, чтобы показать пример другим, как он… Чтобы не заподозрили, что он так работает над собой. Понимаете? Так что мы по внешнему виду, по внешнему поведению не можем судить о человеке. Мы еще будем об этом говорить.
Вопрос (Ж Украина-2): (18:22) В последнем предложении написано: И главное привлекается человеком, который может привести себя в состояние «ничто» и «пятка» больше всех. Что значит «главное»? Есть какое-то «главное»?
М. Лайтман: Что самое сильное воздействие на движение группы возникает именно благодаря тому, кто чувствует себя самым низким, самым маленьким.
Ученица: А все остальные что-то второстепенное получают?
М. Лайтман: Он не второстепенный, наоборот, тем, что делает из себя самого маленького, он в итоге самый большой.
Ученица: Да, просто это так звучит, что когда я делаю себя самой маленькой, я как бы собираю все сливки группы, а все остальные получают какие-то остатки.
М. Лайтман: А кто тебе сказал, что ты собираешь сливки?
Ученица: Так звучит просто.
М. Лайтман: Так звучит, я не знаю. У меня это совершенно по-другому звучит. Откуда ты это берешь?
Ученица: Так написано.
М. Лайтман: Нет.
Ученица: Собирает самое главное. Почему самое главное?
М. Лайтман: Где главное? Что написано?
Ученица: В последнем предложении.
М. Лайтман: В последнем предложении?
Ученица: Да, написано: И главное привлекается человеком...
М. Лайтман: И главное происходит с помощью человека, который принижает себя больше других.
Ученица: И главное привлекается человеком. Может, я не права.
М. Лайтман: Ничего такого нет. Нет такого слова.
Ладно.
Вопрос (Ж МАК-88): (20:21) Что делать, если... Я не знаю, что такое рука, нога, голова, но постоянно есть ощущение, даже без прикладывания усилий, того, что я постоянно, как пятка, как ничтожество, просто вообще не могу никак помочь в том, чтобы пробудить сердца подруг, никак не могу как-то проявиться в группе как бы. То есть такое ощущение, как будто меня не слышно даже бывает. Как с этим разобраться? Это что?
М. Лайтман: Это тебе кажется. Это тебе кажется, я тебя давно заметил.
Вопрос (Ж Литва): (21:16) Мы из Барселоны, приехали сюда. Какие первые шаги для самоотмены?
М. Лайтман: Первые шаги заключаются в том, что я последний во всей группе, что я постоянно делаю усилия, чтобы видеть товарищей более великими, чем я, что я все время слышу то, что они говорят мне, и я их ценю больше всех, что моя группа, она самая лучшая, она самая-самая лучшая в мире. В мире, в Бней Барухе. И у меня с ними нет никаких проблем, чтобы дойти до Окончательного Исправления, а все зависит только от того, насколько я буду видеть себя последним из всей десятки.
Ученица: Быть последним… Внутренняя природа не позволяет быть последним. Как это можно преодолеть?
М. Лайтман: Да нет в этом никакой проблемы, нужно просто немножко приложить усилия. Немножко приложить усилия.
Вопрос (Ж МАК-25): (23:21) В чем именно стоит себя ощущать самой маленькой? Во вкладе, в объединении, или, может быть, в слабеньком желании, или что дальше всех от Творца по свойствам?
М. Лайтман: Во всем, во всем этом, что касается духовного продвижения, как ты сказала правильно сейчас, чувствовать себя, что я самая незначительная в группе.
Ученица: И из этого возвеличивать подруг, да? Это следующий шаг?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как Вы сказали, что самые лучшие – мои подруги.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Голландия): (24:12) Как прийти к полной ступени, как десятка? Нужно ли, чтобы все подруги приходили на встречи, чтобы все всё делали вместе?
М. Лайтман: Нет, мы не отвечаем за всю десятку нашу, и за весь Бней Барух, конечно же, мы не отвечаем. Мы ценим, ценим всех товарищей, подруг. А главное – это то, как я себя правильно формирую по отношению к товарищам. Что я ставлю себя так, что я самая маленькая, меньше всего выделяюсь, но хочу быть среди них, благодарю Творца, говорю Ему «большое спасибо» за то, что я нахожусь среди таких великих подруг, и так я могу продвигаться.
Вопрос (МАК-70): (25:58) А если подруги не дают почувствовать в группе себя пяткой, возвышают, покрывают любовью и прочее?
М. Лайтман: Это неважно. Говорится о том, как человек должен себя представлять: постоянно представлять себя как самый-самый небольшой, маленький. А то, как они тебя представляют, это неважно.
Ученица: Понятно, внутренняя работа.
Вопрос (Latin): (26:45) С одной стороны, мы должны работать над отменой в десятке, с другой стороны, нам надо работать над тем, чтобы продвигать десятку, отменять себя, чтобы продвигать подруг. И вопрос: что делать, чтобы работать правильнее всего в десятке, с правильным намерением?
М. Лайтман: Все время видеть десятку, и себя – последней. Последней видеть себя.
Вопрос (МАК-41): (27:57) Чувство состояния пятки в человеке – это и есть скромность перед группой?
М. Лайтман: Да.
Ученица: В этой скромности можно чувствовать растворение в группе, что ты не чувствуешь «я», а чувствуешь «мы»?
М. Лайтман: Да. Но вы не обязаны, не должны показывать группе, что вы такая самая последняя.
Ученица: Будем работать над этим.
Вопрос (МАК-48): (28:48) Мы хотим в группе быть очень активными, мы помогаем подругам, организуем что-то, мы даже в правильном намерении, и одновременно мы должны почувствовать себя пяткой, полностью отменить себя. Как в этот момент соединить это в одно?
М. Лайтман: Пытайтесь. Я вам не могу передать это состояние. Пытайтесь, и вы почувствуете, что это не противоречит одно другому.
Вопрос (МАК-30): (29:24) Благо внешнего изобилия – как можно раскрыть завтра на конгрессе в связях между нами, раствориться в подругах, в мировом кли, чтобы повлиять на мир как-то, чтобы в мире был мир? Мы – израильская десятка, и все это...
М. Лайтман: Это зависит от вашей молитвы, это зависит от ваших слов, от ваших мыслей. Если вы желаете, чтобы мир был в мире, и мир был более собран вместе, и все ваши подруги собрались бы вместе в одном сердце, то так оно и будет.
Вопрос (Бразилия): (30:23) То, что я вижу товарищей больше себя, и отменяющими эго, достаточно ли этого для того, чтобы быть достичь подобия свойств с Творцом, и привнести Шхину в десятку?
М. Лайтман: Да, этого достаточно.
Вопрос (Тбилиси): (31:01) Я не знаю, как у женщин это работает, но мужчины… Мужики, они очень закрытые по природе. И в рамках ментальности, воспитания, страны, нам очень тяжело это сделать. Отмена, тряпка, пятка... Как я слышал, что «ты теперь такая же тряпка, как и я». Как упросить эту силу Высшую сделать тебя... Успокоиться и согласиться с тем, что ты должен быть этой тряпкой?
М. Лайтман: А это на самом деле так. И чем ты представляешь себя выше, тем ты ниже. Это верно. Ничего тут не надо выдумывать.
Ученик: Это же противоречит вообще здравому смыслу и всей нашей природе, то, что мы прожили – кто 30, а кто 80 лет. То есть мы жили в коробке в железной, просто. Мы не можем… Сейчас какое-то особое время пред конгрессное, когда мы, видимо, имеем возможность перейти границу этого нереального чего-то.
Как попросить? Что? Творец, дай нам какой-то сосуд новый? Мы никогда его не чувствовали. Мы не знаем, куда бить, куда обратиться?
М. Лайтман: Молись. Проси Творца, чтобы Он тебе показал правду. Тогда у тебя не будет проблем представить себя на самом деле тряпкой.
Ученик: Вы можете поделиться? Это внутренне… Как сказать, ну как сказать: наслаждай! Когда ты тряпка, это состояние наслаждения или это…
М. Лайтман: Наслаждение. Наслаждение, потому что это более верное состояние. Более верное. И тот, кто ставит себя ниже остальных, на самом деле представляет так себя, тот выше других в духовном.
Ученик: А можно сказать, что если мы упросим эту силу нам дать это состояние, то ты получаешь на самом деле намного больше наслаждения, чем сейчас? Но это не эгоистическое, а что-то другое.
М. Лайтман: Нет, не надо себя путать. Мы постепенно, постепенно поймем. Пока вы все идете нормально.
Вопрос (W Eng 1): (34:08) Можно думать об отмене как об отдаче? И чем больше мы будем отменять себя, тем больше будем понимать, что же такое отдача?
М. Лайтман: Это верно, да.
Ученица: Мы Вас любим.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (34:47) Когда работаешь, чтобы стать пяткой, тут веером Творец показывает кучу неисправностей. Тогда, наверное, чтобы стать пяткой, это самый мощный инструмент исправления собственных свойств: тщеславие, гордыня, самолюбование. Верно ли просить в этот момент благодарить и просить исправить, и просить все-таки у Творца дать ощущение пятки? Это можно делать или нет?
М. Лайтман: Это вы должны достичь сами. Вы должны пытаться создать такое отношение к самой себе, чтобы вам было легко это представить.
Вопрос (Ж МАК-98): (35:53) Можно ли сказать, что, представляя себя самой маленькой, я воспитываю в себе веру выше знания?
М. Лайтман: Нет. Но это по дороге.
Ученица: Как избавиться от контроля над всеми своими состояниями и идти этой верой?
М. Лайтман: Отпусти их. Отпусти их. То, что сделает с тобой Творец, то и будет.
Вопрос (Ж МАК-97): (36:32) Мы вчера на вечернем чтении читали статью и возник вопрос. Кусочек статьи прочту: «Он должен заботиться лишь о том, чтобы делами своими не нанести вреда сообществу...» И возник в десятке вопрос: в чем мы можем нанести вред сообществу?
М. Лайтман: Тем, что будем подниматься в своей гордыне выше нуля.
Вопрос (Ж Италия): (37:13) В ощущении пятки чувствуешь себя хорошо и приближение к корню. Есть ли связь между действиями и ощущениями, даже если мы не чувствуем никакой важности в тех действиях, которые выполняем? Существует ли связь?
М. Лайтман: Да, все равно есть связь.
Вопрос (Ж МАК-90): (37:49) Объединение в десятке и всем Бней Барухом должно происходить одномоментно?
М. Лайтман: Нет. Ни в коем случае. Нет. Может быть, сегодня у вас будет такой духовный подъем, а у остальной десятки через месяц-два.
Вопрос (Хадера-1): (38:31) Есть ли состояние, что человек чувствует себя по-настоящему в состоянии пятки, и тогда он может взять облачение какого-то успешного, быстрого, активного? Может ли это быть выражением работы?
М. Лайтман: Это неправильное состояние работы. Творец таким образом показывает ему, что он должен отменить.
Вопрос (Хадера-1): (39:11) Может быть, это выражение эго, но мне проще, легче представить, что да, я меньше, ниже. Но все товарищи – это представление для меня Творца, это игра Высшей силы. И тогда понятно, что я ниже всех, потому что Творец это сделал. Так ли это?
М. Лайтман: Можно и так сказать. Да, так можно сказать.
Вопрос (Сибирь): (39:47) Есть ли какие-то вопросы дополнительные для выяснения, которые я себе могу задать, чтобы более ясно почувствовать, кто из нас товарищей ноль, а кто единица?
М. Лайтман: А тебе не важно это чувствовать, ты должен о себе заботиться. Ты не должен видеть товарищей: этот хуже, а этот лучше, этот полностью себя отменил, а этот еще нет. Ты не проверяй своих товарищей. Тебе главное заботиться о том, чтобы ты аннулировал себя.
Ученик: Ну, так в этом и вопрос. То есть я хочу истинно увидеть. Я на самом деле сейчас себя выше ставлю или нет? Я не могу это почувствовать, выше или ниже я?
М. Лайтман: Делай из себя абсолютный ноль. Иначе ты требуешь видеть остальных из себя относительно них, а это неверно.
Вопрос (МАК-24): (40:53) Можно сказать, что когда ты себя считаешь пяткой в группе, то этим самым ты приносишь мир в группу. Отношения в группе приходят к средней линии.
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж МАК-51): (41:24) Вы сказали подругам из Барселоны, что каждая из вас должна делать усилие, чувствовать себя маленькой и ниже всех. Вот это ключевое слово «делать усилие». Потому что есть те, которые реально так и чувствуют. Это не является духовным действием, правильно?
М. Лайтман: Это не духовное действие. Это настройка на получение духовного действия.
Ученица: Но те, которые так себя ощущают, потому что нет возможности прикладывать усилия, нет желания… И так себя ощущают. Это не об этом же речь, правильно?
М. Лайтман: Пускай работают так, как понимают себя. Постепенно, постепенно все уравновесится.
Ученица: Как производить усилие, чтобы видеть себя пяткой? Скажем, человек, который прикладывает усилие и работает, и не чувствует себя пяткой, как ему почувствовать себя пяткой?
М. Лайтман: Еще больше прилагать усилие. Ничего другого здесь нет. Здесь очень просто: принижать себя относительно товарищей. Так, чтобы они об этом не знали. Это в своих глазах, в своих ощущениях.
Вопрос (Ж Москва-5): (43:15) Я как раз хотела уточнить, потому что Вы сказали: делать себя нулем относительно Творца, относительно группы. Но это я сама с собой разговариваю?
М. Лайтман: Да, ты сама с собой.
Ученица: А что я выдаю товарищам?
М. Лайтман: Ты сама с собой. Слышала?
Ученица: Слышала.
Вопрос (Турция-2): (43:49) Скоро наша трапеза в преддверии шаббата. Мы будем делать благословение, будем готовиться к конгрессу. Какое должно быть намерение, чтобы быть в спокойствии, чтобы быть в благодарности к Творцу во время трапезы?
М. Лайтман: Что мы все входим в трапезу, и мы радуемся тому, что мы можем как будто так сидеть со всеми товарищами в мире за одним столом, обниматься и чувствовать себя вместе.
Вопрос (Eng 1): (44:45) Для того, чтобы принизить себя и чтобы видеть всех остальных как больших, практически, как это происходит? Значит ли, что я должен избегать разных мыслей о гордыне?
М. Лайтман: Все это в отношении товарищей, ты должен видеть себя самым-самым низким, самым последним в группе. И всё.
Вопрос (МАК-27): (45:28) Чувствуется очень важная тема. Супер урок. Можно ли каким-то образом помогать товарищам в этой важной теме? Можно ли просить помощь, чтобы товарищи помогали самоотменяться? Как взаимодействие в группе должно происходить относительно этого вопроса?
М. Лайтман: Никакого. Никакого взаимодействия. Каждый должен видеть себя самым последним и прилагать все усилия, чтобы подняться и помочь другим.
Вопрос (Ж МАК-88): (46:33) Это состояние левой пятки, значит ли это, что когда ты левой пяткой себя ощущаешь, ты хочешь сделать все возможное, что зависит от тебя, чтобы усилить объединение в группе, чтобы еще что-то добавить?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Не пропускать вот эти возможности для подруг?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это тоже про левую пятку, да?
М. Лайтман: Да, да, да. Я хочу идти последним в группе. Главное – подталкивать всех их, заботиться о них, а я буду самым последним.
Ученица: То есть ты как бы выступаешь двигателем таким, толчком?
М. Лайтман: Да, да. И так мы дойдем до Полного Исправления.
Вопрос (Ж Москва-4): (47:26) Ощущение стало, собственно, ничтожности, когда начинаешь себя съедать. Это есть правильное ощущение себя маленьким?
М. Лайтман: Нет, совершенно нет. Это не самоедство. Мы должны просто чувствовать себя относительно подруг в группе, чувствовать себя последними. И подталкивать всех вперед.
Вопрос (МАК-39): (48:33) Зачем мне становиться пяткой, если я не хочу получать от товарищей, но у меня такое внутреннее желание, чтобы товарищи ощутили эту истинную любовь Творца. Это опять же эгоистическое желание или это внутренняя работа моя?
М. Лайтман: Какая это твоя работа? У тебя никакой работы быть не может до тех пор, пока ты себя не начнешь систематически принижать ниже товарищей.
Вопрос (Ж МАК-97): (49:05) В преддверии конгресса такое внутреннее переживание. Так хочется, чтобы мы все соединились в одно сердце, чтобы мы насладили Творца, чтобы Он раскрылся. Вы как чувствуете?
М. Лайтман: Я чувствую так: каждый должен представлять себя самым последним из всей нашей огромной группы. Каждый должен представлять себя, что он должен помогать другим и видеть других выше себя. Так. Каждый должен быть уверенным в том, что он идет вперед по дороге к Творцу. И мы в итоге должны в процессе конгресса начинать чувствовать себя объединенным вот таким вот телом. И тогда нам обеспечен успех.
Вопрос (Ж МАК-84): (50:17) У меня давно, после конгресса в Суккот, у меня появилось такое желание пригнуть голову. Это как будто моя мечта просто отмениться. Но я встречаюсь с таким препятствием. Вы говорите: пятка она толкает, двигает, заботится.
Но и когда ты заботишься, двигаешься и так далее, в разуме эгоизм рассказывает… Такое препятствие. Что ты же заботишься? И даже когда ты как будто прыгнул голову, все равно эгоизм за это цепляется и как бы превозносит. Как вот это препятствие преодолеть? Потому что я чувствую огромную ненависть к этому.
М. Лайтман: Это очень хорошо. Ненависть, она разъединяет вас и это состояние, которое навязывается вам. Так что продолжайте. Никаких тут нет… Никаких тут нет возможностей увернуться. Вы обязаны бороться с эгоизмом.
Ученица: Да, сейчас мы едем на конгресс уже в Барселону, будем встречать товарищей. Очень хочется, чтобы мы все нырнули в это общее сердце, и у нас получилось все, и чтобы мы порадовали Вас, Творца.
М. Лайтман: Удачи вам!
Ученица: Любим Вас!
Вопрос (Кармиэль): (51:54) Я Вас слушаю, и последнее время часто Вы говорите: открыть сердце. Каждый раз, когда мы открываем сердце, оно раскрывается, но до определенного момента. После этого – сталь. Как на конгрессе разрушить эту железную перегородку?
М. Лайтман: Если мы чувствуем, что не способны сами, просим Творца, чтобы Он открыл, чтобы Он взорвал эту дверь железную.
Ученик: Мы можем это сделать?
М. Лайтман: Да, если вы попросите, Он сделает это.
Вопрос (Ж Зихрон-Яков-2): (52:39) Когда я стараюсь видеть себя самой маленькой, то тут же появляется эго, которое довольно собой. Тогда я понимаю, насколько я неисправна, и все повторяется раз за разом. Это такой замкнутый круг и должен быть?
М. Лайтман: Постепенно он будет исчезать, но ты должна стараться думать о себе все время, что ты последняя, что ты самая-самая-самая последняя, и тогда все будет хорошо.
Вопрос (Ж Литва-5): (53:25) Какое правильное намерение должна построить десятка перед конгрессом, чтобы смогла поднять правильную молитву?
М. Лайтман: Чтобы мы все были вместе объединенными. Чтобы каждый стремился быть последним, но на самом деле он будет первым.
Вопрос (Реховот): (54:06) Был сегодня на уроке в Петах-Тикве, но был внизу на кухне. Хумус готовил, не поднялся на урок, не увидел Вас. Но очень сильное ощущение все равно праздника, конгресса.
М. Лайтман: Хорошо, ты приглашен.
Ученик: Да, конечно, мы будем. Творец хочет раскрытия во всех народах. Он хочет, чтобы все Его познали. Как мы из этого места катнута, малого состояния, можем передать всему миру?
М. Лайтман: Если у тебя есть большая группа там, и у тебя есть большой хисарон, чтобы прийти к контакту с Творцом, так приведи их. Я не думаю, что конгресс это уже место. Для этого должна быть еще встреча какая-то перед конгрессом, как подготовка. Но если ты когда-то приведешь их уже, мы займемся ими.
Ученик: Как раз эта точка. Как сделать этот переход? Как привести их, как наладить эту связь? Об этом я и говорю. Мы чувствуем ответственность, чувствуем свое малое состояние, чувствуем, что мы в самом лучшем, прекрасном месте со всех сторон. Но как дальше передать эту связь между народами?
М. Лайтман: Не знаю. Если ты не будешь стараться, так никто не сможет преуспеть в этом.
Ученик: Я буду стараться изо всех сил. Я очень хочу, чтобы на конгрессе почувствовал себя лучше всего.
М. Лайтман: Хорошо, пройдем конгресс, а после конгресса начнем работать над этим.
Ученик: Можно добавить стыд к месту катнута? Ощущение стыда, когда я сижу, мне хорошо, но стоит добавить стыд как бы за остальных, за других?
М. Лайтман: Если ты придешь, не на конгрессе, то мы постараемся выстроить что-то, что тебе дало бы силы, и так поднимем всю твою общину. Жаль… Люди из Эфиопии – это большая часть народа Израиля сегодня, и нам стоит с ними работать. Передавай всем привет.
Ученик: Хорошего праздника.
М. Лайтман: Ну и последний. Тбилиси.
Вопрос (Тбилиси): (57:10) Мотивация, если по-простому. Мы – желание получать, то, что мы хотим сделать с собой переворот в виде того, чтобы я стал последним на этом конгрессе. Мотивация? Какое-то непонятное для меня ощущение насладить Творца, абсолютно понятное, какое-то супер наслаждение, которое Вы, может, расскажете, что это такое? Или просто я это делаю, потому что у меня нет выбора, и я должен это сделать?
М. Лайтман: Лучше всего это делаешь, потому что у тебя нет выбора, и что ты обязан это делать. Это самое хорошее намерение.
Все. Будьте здоровы все. И завтра на конгресс.
Объявление (58:09)
Песня (58:43)
Набор: Команда синхронного набора