Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 9 октября 2023 года
Часть 1. Урок на тему: «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»
Чтец: У нас урок на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»». Будем читать избранные отрывки из первоисточников, начнем с третьего отрывка.
М. Лайтман: (00:22) Да, это то, что мы должны делать в свете ситуации, которая происходит сейчас в Израиле и вообще по всему миру. Есть и будут реакции, и то, насколько мы соединяемся и хотим быть более близкими к Творцу, этим мы исправляем ситуацию. И так мы продолжим все часы утренней учебы. Это все, что можем сделать мы. Сожалеем о том, что происходит с нами, о том, что мы были недостаточно объединены, и это то, что вызвало на нас ещё один удар здесь, в Израиле.
Сотни людей погибли, и многие сотни и тысячи пострадали каким-то образом. И только силой объединения между нами, мы можем изменить ситуацию и привести ее из состояния падения и неудачи в состояние подъема, в состояние удачи. Надеюсь, что во время нашей учебы мы будем думать о хороших результатах того, что мы проходим сейчас здесь в стране и по всему нашему мировому кли, и поймем, что наше объединение – это единственное, что может спасти нас. Давайте постараемся быть ближе сердцами, начнем урок с таким намерением. Прошу.
Чтец: (02:50) Укрепляемся в «нет никого кроме Него». 3-й отрывок. Бааль Сулам пишет в 18-м письме.
3. Нет у человека исправления, кроме как выправлять все мгновения, как настоящие, так и будущие, чтобы были они посвящены и отданы имени Его великому. А тот, кто отвергает мгновение присутствия лика Его, ибо тяжело оно, открывает всем глупость свою, ведь все миры и все времена не представляют для него ценности, ибо свет лика Творца не облачен в смену сроков и времен, хотя работа человека обязательно изменяется ими. И для этого приготовлены нам, благодаря нашим святым праотцам, вера и уверенность выше знания, которыми человек пользуется в трудные моменты без усилий и без устали. [Бааль Сулам. Письмо 18]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (04:07) Еще раз 3-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: (05:25) То есть нет у нас никакой другой возможности исправить нашу ситуацию, кроме как выяснить, почему она произошла, откуда она взялась, и что нам нужно делать в соответствии с этой ситуацией. И тогда, он говорит, нужно все время направлять себя на Высшую силу, она по сути является источником всего происходящего с нами, всех нас вместе и каждого из нас поодиночке, и то, насколько мы соединяемся друг с другом и направляем себя на Творца – этим мы исправляем ситуацию, состояние, постоянно продвигаясь к слиянию с «нет никого кроме Него».
Вопрос (Петах-Тиква-36): (06:20) Что это за вера и уверенность выше знания, которые человек использует в тяжелые моменты?
М. Лайтман: Если человек чувствует, что он отрывается от силы, которая управляет его жизнью, то в этом проблема. Тогда у этой силы, Творца, нет никакой другой возможности приблизить к себе человека, кроме действий, которые могут быть неприятны, но они встряхивают человека и силой приближают его к цели. Поэтому то, что нужно человеку – это прежде всего направлять себя на Творца, на то, что «нет никого кроме Него», что Он выполняет действия по всему миру, на все человечество по всем мирам, на все, что находится выше творения. И поэтому мы должны все больше сближаться друг с другом и нашей общей силой поднимать себя все выше в направлении Творца.
Ученик: А чем мысль о том, что «нет никого кроме Него» помогает человеку выйти из трудных моментов? Что она дает ему в эти трудные моменты?
М. Лайтман: В таких случаях он берет ту боль и авиют из тяжелого состояния и соединяет их с «нет никого кроме Него», этим он приносит, приводит к Творцу свою просьбу, то, что он хочет быть близок к Творцу. И не потому, что ему тяжело, а потому, что сейчас появилась возможность, и Творец дает ему эту возможность приблизиться, объединиться и усилиться в силе веры выше знания. Тогда неважно, насколько он чувствует и о чем думает, а только то, что перед ним есть сила Доброго и Несущего добро и то, что «нет никого кроме Него», и именно эта сила управляет всей реальностью выше всего того, что чувствует человек. Эта сила еще ближе к человеку в тяжелые времена, когда у человека появляется возможность, хотя как бы не из хорошего состояния, из состояния тяжелого обратиться к Творцу и к «нет никого кроме Него», и постараться быть с Ним в непрекращающемся слиянии.
Ученик: (09:34) Еще вопрос. Как правильно действовать в такие эмоциональные времена, когда требуется много чувств? Как уравновесить разум и чувства?
М. Лайтман: Если человек понимает, что все в руках Творца: и жизнь, и смерть, и вообще все события, которые с ним происходят, и даже если он думает, что это он думает, но тем не менее все, что происходит – происходит только от Творца. И поэтому человек должен постараться во всех состояниях, даже тяжелых, быть соединенным со своими товарищами, с группой, с десяткой и, исходя из этого, направлять себя на Творца как на единственную причину, которая действует на него.
Вопрос (Киев-1): (10:38) Что значит, что свет Творца не облачен в смену сроков и времен, но работа человека обязательно изменяется ими?
М. Лайтман: Творец через все состояния, которые мы проходим в сердце и разуме, в ощущении, которое приходит из самого мира и из объединения между нами, из наших знаний о Творце, исходя из всего этого, в общем, из всего того, что с нами происходит… Мы должны направлять себя на источник того, что происходит, на нет никого кроме Него. И мы должны постараться не отрываться друг от друга и всем вместе от Творца.
Вопрос (Молдова): (11:43) А если мы сейчас в сердце не в состоянии ощутить, что нет никого кроме Него? Если мы мысленно и в разуме будем постоянно все, что происходит: все события, все действия связывать мысленно, искусственно будем связывать, что это все от Творца, что нет никого кроме Него, и что это именно Он сейчас делает, и Он хочет, чтобы оно так было, потому что нам это полезно, это приведет нас к ощущению в сердце?
М. Лайтман: Да. Если мы напрягаемся и представляем себе в любых обстоятельствах, что все, что происходит с нами исходит от Творца, и несмотря на то, что мы находимся в неприятных состояниях, все равно мы считаем, что это исходит из Творца и нет никого кроме Него, несмотря на то, что мы переживаем и страдаем, все равно мы это должны сопоставлять с Творцом и считать, что поскольку мы не собраны вместе и не приближаемся к Нему в том состоянии, в котором мы находимся – в этом вся наша беда. И поэтому все, что мы можем сделать – это еще и еще укрепить наше единство. И этим мы переборем все неприятные следствия того, что происходит.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (13:27) Он пишет: тот, кто отвергает мгновение присутствия лика Его, ибо тяжело оно, открывается всем глупость. Почему это глупость?
М. Лайтман: Потому, что он не находит в этот момент возможности обратиться к Творцу, поэтому называется глупцом. Это не значит, что нет у него ни разума, ни чувств. Он просто недостаточно прилагает усилия для того, чтобы связать все происходящее с «нет никого кроме Него». В любом состоянии, что бы ни происходило, даже вплоть до (не дай бог) самого плохого, что может быть – тем не менее, он старается быть связанным с Творцом и быть близким к Нему.
Ученик: Что сделать против этой силы, которая отталкивает, которая заставляет говорить «я буду делать завтра, завтра я объединюсь лучше, чем сегодня»?
М. Лайтман: Нет, мы должны понимать, что только ради нашего объединения, чтобы продвинуть нас еще больше к Окончательному Исправлению, Творец задействует Свои силы и делает все в мире от мельчайших действий до самых больших. Все делает Творец.
Вопрос (Беэр-Шева): (15:06) Чем отличается эта работа выше знания от работы ниже знания, когда мы говорим, что все, что происходит – все от Творца? Что это за такие виды работ, которые мы должны делать?
М. Лайтман: Разница между ниже знания и выше знания в том, что мы должны стараться каждое мгновение, несмотря на то что происходит, все связывать с «нет никого кроме Него», с Высшей силой. Стараться быть в объединении друг с другом, и исходя из объединения между нами, именно оттуда обращаться к Творцу и требовать слияния, что является единственным исправлением, единственным и самым важным.
Требовать слияния между нами, чтобы мы слились друг с другом, а затем и с Творцом. Если мы будем стараться выстроить эту линию слияния между нами и с Творцом, то тогда мы входим в мир, полный добра. Это не значит, что это хорошо нам, а для того и что через это, что мы таким образом наслаждаем Творца.
Вопрос (Петах-Тиква-35): (16:35) Как нам в эти непростые времена можно помочь друг другу находиться в правильном намерении: быть направленными на Творца, на Высшую силу и не отклоняться на разные внешние вещи? Как действительно помочь друг другу быть направленными на объединение и любовь?
М. Лайтман: Нам надо подниматься выше наших помех, которые есть у каждого в отдельности и у всех нас вместе. И так мы сможем подняться над нашим злым началом, над нашим эго, выше земного знания соединиться между собой и с Творцом. В этом, по сути, решение.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-6): (17:40) Если это особенное состояние, дает ли это состояние нам, в Бней Барух, в десятке какую-то особую возможность в отличие от обычной работы?
М. Лайтман: Конечно да, конечно. И поэтому, после того, как мы перевариваем состояние, когда мы включаемся в него и хотим изменить его не из-за того что нам плохо, тогда как на самом деле нам плохо. Мы хотим подняться выше нашего состояния для того, чтобы привести все, что происходит с нами: все мысли и все чувства к Высшей силе, которая все устраивает, которая все организует и нет никого кроме Него. И чем больше мы поднимаемся к Нему и хотим слиться друг с другом и подняться к Нему – так вот в этом и заключается сейчас наша работа, и так мы сможем почувствовать, в чем истинная реальность, и что Творец подразумевал по отношению к нам.
Ученица: То есть, что в этой точке давления, нужно добавить молитву в десятке и это правильная форма отношения к действительности: усилить объединение между нами и постараться раскрыть Творца между нами – это правильная, хорошая форма?
М. Лайтман: Да, правильная, хорошая форма. Но еще раз, давайте проверим, насколько эти молитвы правильно направлены на то, как мы учим о «нет никого кроме Него».
Вопрос (Флорида): (19:46) Сказано, что наши праотцы подготовили себя, чтобы прийти к состоянию веры и уверенности выше знания (в конце отрывка говорится). Как нам прийти к такой вере и к такой уверенности?
М. Лайтман: Во-первых, мы должны понять, что у каждого есть возможность прийти к слиянию с товарищами. И это слияние уже должно дать нам силы, силы для объединения еще больше, пока мы не раскроем причину всего происходящего, Высшую силу, «нет никого кроме Него». И когда мы придем к реализации этого, того, что кроме Творца у нас нет ничего во всей реальности, и Он заполняет все – тогда мы увидим реакцию, ответ на состояние, которое мы проходим, и то, к чему мы должны прийти.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (21:05) Есть у нас товарищи в группе, чьи дети сейчас были призваны, есть те, которые сами воюют, есть те, чьи родственники пострадали. Вопрос: какова ответственность, ведь тот человек, чьей плоти это коснулось, его состояние намного более тяжелое? В чем ответственность тех, кого это не коснулось напрямую, по отношению к тем товарищам, которые воюют, которых это коснулось?
М. Лайтман: Мы должны усилить, дать силы всем, подумать обо всех, надеяться, что это состояние очень быстро будет исправлено, и все зависит от объединения между нами и молитвы с нашей стороны в направлении Творца. Нет ничего, что могло бы здесь помочь и исправить состояние, кроме просьбы о нашем объединении.
Ученик: Так отношение – это отношение общее, не нужно точечно относиться к определенным товарищам?
М. Лайтман: А что ты можешь сделать? То, что мы думаем обо всех и то, что мы все зависим от Творца и все хотим исправить объединение между нами, что, по сути, и является правильной целью, – таким образом, объединяясь друг с другом все больше и больше, как один человек с одним сердцем, именно этим мы, по сути, и вынуждаем Творца перейти к разговору с нами, в обращении к нам с более мягкими, удобными действиями. Давайте обращаться правильно к Творцу.
Вопрос (Петах-Тиква-27): (23:14) Вопрос о работе с «нет никого кроме Него». Что значит относить к Творцу любое состояние?
М. Лайтман: Что есть только Одна сила, Одна, Единая, Единственная, которая управляет всем и делает всё, она нас создала с первого момента творения, сопровождает нас, обучает нас. И эта сила на нас воздействует через материальный мир, в котором мы ощущаем себя, и через мир духовный, который мы должны достичь и должны быть слиты с Творцом сердцем и душой. И поэтому даже в самые тяжелые моменты нам нечего делать, кроме того чтобы быть в слиянии, требовать слияния между собой и Творцом.
Ученик: Но выходит, что, чем времена тяжелее, тем естественным образом человек устремляется к Творцу, потому что ему нужна поддержка, ведь состояние сильнее его. Вопрос: какова внутренняя наша работа (я сейчас говорю о нашем пути), какова внутренняя наша работа, кроме того чтобы относить и говорить, что это исходит от Творца свыше, – что еще мы должны делать, чтобы превратить это состояние в правильное отношение в пути?
М. Лайтман: Нужно добавить здесь еще намерение, требование о том, что то, что мы требуем от Творца быть слитыми друг с другом и слитыми с Ним – это только для того, чтобы насладить Творца. Творец не различает тяжелые моменты и хорошие, удобные. Творец чувствует только нашу реакцию на то, чтобы быть в слиянии друг с другом и с Ним, и на это состояние мы и должны быть направлены.
Вопрос (W USA West): (25:50) Я услышала, Вы сказали, что мы должны проверять свои молитвы, чтобы они были направлены на Творца. В чем заключается эта проверка, когда мы составляем молитву десятки каждый день?
М. Лайтман: Мы должны все время проверять себя, направлены ли мы от сердца к сердцу, и чтобы все наши сердца были собраны вместе в одно большое сердце, которое было бы направлено к Творцу. Это наша работа, надо попытаться представить себе это в группе, в любом нашем объединении и из этого объединения устремиться к Творцу. А далее, когда мы начнем ощущать Творца внутри нашего объединения, тогда мы будем уже ощущать Его и будет у нас другая работа, духовная. Поэтому с помощью этих проблем, которые Он вызывает в нас, Он пытается поднять нас на следующий уровень и направить нас к Нему.
Чтец: Есть вопросы в зале, пожалуйста.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:38) Сказано: выправлять все мгновения, как настоящие так и будущие, чтобы они были посвящены и отданы Имени Его великому. Как нам работать с текущими мгновениями с Творцом и с будущими мгновениями с Творцом? Есть ли разница между работой с настоящим и работой с будущим?
М. Лайтман: Нет. Мы, как и пишет Бааль Сулам, должны направлять все наши мгновения – и то, что прошли, и то, что сейчас мы чувствуем, и то, что в будущем к нам придет – все эти моменты мы хотим направить на Творца, на «нет никого кроме Него», на тот единственный Источник, Один, Единый, Единственный, и таким образом в конечном итоге мы почувствуем, что мы включены в Него и только с Ним у нас есть связь.
Ученик: А каков может быть пример будущего мгновения, как нам работать с будущим мгновением?
М. Лайтман: В том, что всё, что сейчас происходит, и всё, что произойдет с нами в жизни – мы хотим быть связанными с Творцом, что бы ни происходило, неважно, что мы пройдем, потому что Творец создал злое начало, то самое желание в нас против Творца и то, что мы должны направлять его, это желание, постоянно на Творца, что все исходит от Него и неважно, какие состояния мы пройдем.
Ученик: Эти будущие мгновения мы получаем от наших учителей, от каббалистов?
М. Лайтман: Нет, через Творца. Может быть и через них, но исходит от Творца, только от Творца. Все приходит только от Творца.
Вопрос (Latin 1): (30:19) Бывают тяжелые состояния в каждой десятке внутренним образом, но какова должна быть наша молитва в этот момент, для того чтобы стать более чувствительными со всем мировым кли к состоянию, которое сейчас в Израиле?
М. Лайтман: Нам нужно только объединение и понимание, что только для этого, ради этой цели Творец работает над нами и проводит нас через разные состояния. Если мы объединимся с их помощью, тогда все эти состояния обратятся в добро. Если мы все еще не слышим, то нужно просить у Него услышать Его указания, Его желания. Это то, что сейчас происходит.
Вопрос (МАК-4): (31:33) Является ли желание товарища полноценным кли для связи с Творцом? Как находиться в исправленном намерении?
М. Лайтман: Если человек направляет себя на связь с товарищем, и мы вместе с ним хотим быть связанными для того, чтобы приблизиться к Творцу, тогда между нами уже есть некоторое общее кли (мое и товарища), и тогда мы можем сблизиться в этом общем кли с Творцом. Один человек этого сделать не сможет.
Ученик: Как всем вместе прийти к этому, к этой работе? С одним товарищем понятно. А как еще подключить товарищей к этой работе?
М. Лайтман: Работать над этим. Нам необходимо тащить каждого и каждого в объединение между нами, быть в десятке как один. И таким образом мы приблизимся к цели.
Вопрос (Киев-1): (33:04) Я хотел спросить: то, что происходит – это происходит для нас, для мирового Бней Баруха целенаправленно, либо для всего мира, либо для народа Израиля?
М. Лайтман: Для всех, в мере каждого участвующего вообще в мировом движении, в развитии.
Ученик: Если представить, у нас же такая большая сила в мире (нашей группы) и если представить правильное, скажем, требуемое объединение между нами, которое способно было бы повлиять так кардинально на ситуацию, как можно представить это объединение, что мы как соединены между собой?
М. Лайтман: Мы соединены, вообще все человечество в одном желании получать, и это желание постепенно проходит трансформацию, изменения с желания получать на желание отдавать под воздействием Творца. Так что я просто не представляю иного состояния, кроме как быть связанными между собой и в обращении к Творцу убеждать Его, чтобы изменил наши намерения на отдачу, на любовь, на связь.
Ученик: Представим себе, что мы, как Бней Барух, хорошие дети, и мы правильно себя ведем, мы соединяемся требуемым образом. Как можно представить себе это правильное соединение? Мы молимся, в постоянной молитве находимся, чувствуем друг друга все в мире, в группе, – как можно представить, описать это состояние?
М. Лайтман: Как состояние включения в Творца.
Ученик: Нас как группы мировой всей, всех вместе?
М. Лайтман: Всех вместе.
Вопрос (Чехословакия-2): (35:40) Мы вокруг себя видим зло. Связано ли все это с нашим исправлением для того, чтобы мы могли увидеть не только зло, но и то, что Творец должен это исправить?
М. Лайтман: То, что мы видим – мы видим собственно наши свойства. Они так раскрываются, так предстают перед нами, если мы исправим связь между нами, увидим себя в абсолютно добром, совершенном виде, соединенными между собой и с Творцом. Нет других состояний, нет.
Вопрос (Петах-Тиква-36): (36:33) Я слышал, что мы должны быть в очень точном намерении слитыми друг с другом и для того чтобы насладить Творца. Как в тяжелые моменты, когда человек заботится о жизни своих близких, он может удерживать над этим заботу насладить Творца?
М. Лайтман: Человек должен понять, что то, в чем он находится – это называется «работой Творца». То есть только Творец управляет всем, делает все и нет никого, кроме Него. И человек должен все время быть направленным на Творца и требовать от Него, просить у Него, обязывать Его, даже, если можно так сказать, обязывать Его изменить мир в добром направлении.
Изменить мир в добром направлении – мы не должны видеть иной мир, что мир меняется, мы должны видеть себя меняющимися, что мы в изменении наших свойств с получения на отдачу начнем видеть мир обратный, что нет ничего, кроме Доброй, Творящей добро силы, которая управляет всем, и это зависит только от нашего изменения с эгоистического свойства на альтруистическое свойство.
Ученик: Вся работа – только в точности намерения человека без связи с тем, что он видит все эти ужасы, которые он видит своими глазами?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И нет у него внутреннего ожидания, что будет мир лучше, более исправленным, без войн, в красивом единстве?
М. Лайтман: Разумеется, есть у него надежда увидеть мир лучшим, но он должен вместе с этим знать, насколько это зрение, это видение зависит от него, оттого, чтобы он изменил свои свойства в подобие Творцу.
Вопрос (W Heb 2): (39:14) А что делать, если разум подсказывает: нет никого, кроме Него, – но сердце на самом деле не направлено на это?
М. Лайтман: Стараться работать с товарищами, и тогда они подействуют на сердце человека, и сердце будет тоже правильно направлено. Нет у нас власти над сердцем, только товарищи могут это сделать.
Вопрос (W Eng 1): (39:58) Было очень сильное ощущение объединения на протяжении конгресса во всем мировом кли. С самого начала войны есть ощущение ответственности и стыда, что я в Америке. Что делать с ощущением стыда? Как не позволить стыду нести изъян объединению? Как подняться над ощущением стыда, который я испытываю?
М. Лайтман: Нам нужно подняться выше стыда, нет сейчас времени на стыд, сейчас время для действия. Нам нужно объединиться между собой выше всех наших эгоистических чувств, ощущений и стыда. Хотя стыд – и хорошая вещь, он продвигает нас, но, вместе с тем, корень его (стыда) – это наше эго. Поэтому нужно уравновесить все эти вещи вместе и постараться от них молиться Творцу, чтобы Он превратил наш стыд в честь, чтобы мы, наоборот, начали гордиться нашей работой, насколько мы можем изменить мир. Понятно?
Вопрос (Беларусь): (41:49) Скажите, пожалуйста, что такого в духовном объединении товарищей, чего нет в обычном физическом объединении, между обычными людьми, которые находятся в нашем мире?
М. Лайтман: Разница между тем, чтобы быть объединенными в обычной группе и группой целенаправленной, направленной на Творца – это то, что она направлена на Творца. Она желает проходить такие состояния, не для того, чтобы им было хорошо в их свойствах, в их понимании, в их сознании, а прийти к тому, что они доставляют наслаждение Творцу, работая между собой, чтобы вид объединения, сила объединения, которую они раскрывают, была хорошей в глазах Творца, приближала их к Творцу и весь мир приближала к Нему. И так мы будем продвигаться.
Вопрос (Москва-1): (43:12) Если мы начнем выдавать отраженный свет, но минимально объединимся и построим это состояние, нам будут давать только до Конечного Исправления еще большие испытания, чем…
М. Лайтман: Да, естественно. То есть будут повышать наш эгоизм, будут давать нам более строгие обстоятельства для того, чтобы мы поднимались над ними во взаимном поручительстве.
Ученик: То есть исправленные, полностью исправленные люди, грубо говоря, в этой реальности отсутствуют, они выбывают, да?
М. Лайтман: Нет, они просто находятся выше нее.
Вопрос (Петах-Тиква-21): (44:11) 15 минут назад нам сообщили, что один из родственников наших найден погибшим. До этого слышали: еще одного из наших знакомых тоже… Слышал, Вы сказали, что Творец не чувствует: мы чувствуем себя хорошо, Ему неважно, мы чувствуем себя хорошо или плохо. Из всей этой картины реальности: все эти катастрофы, всего происходящего, как это продвигает нас к объединению?
Меня это продвигает только к осознанию того, что Творец вообще не считается с людьми, Его вообще не волнует, что происходит с ними. Может, кроме того, что их страдания подведут к какому-то направлению: как двигаться к Доброму и Творящему добро. Я не понимаю, как происходит этот переворот.
М. Лайтман: Да, к сожалению, есть много убитых, и нам нужно понять, что все это является результатом нашей лености, нашего пренебрежения в объединении. И поэтому нужно стараться все больше и больше сближаться между нами и молиться об объединении.
Ученик: Я слышал, Вы говорите это уже достаточно давно. Товарищи и подруги Вас спрашивают постоянно: что еще мы можем сделать? Допустим, я принимаю, что Вы говорите: мы виноваты. Что еще мы можем сделать кроме того, что Вы говорите: мы должны больше объединяться и больше молиться – это мы делаем каждый день. Вчера полтора часа собиралось мировое кли, и каждый день собираются на молитвы, собираются на уроки выше любых желаний убежать, по крайней мере то, что меня касается. Что можно еще сделать кроме того, что Вы говорите нам: объединение и молитва? Что?
М. Лайтман: Ничего. Ничего кроме объединения и молитвы.
Вопрос (Ж Торонто-1): (46:46) Есть очень сильное ощущение объединения, которое осталось еще с конгресса, и крик к Творцу. Южная Америка и Северная Америка уже под впечатлением и в ожидании Вашего приезда к нам на конгресс. Стоит ли нам еще поощрять физические встречи для усиления объединения между нами, даже если это несколько человек встречаются? Стоит ли нам встречаться физически при любых возможностях?
М. Лайтман: Я надеюсь, что мы все-таки находимся между этими встречами. У нас есть программа: провести наш конгресс, наше собрание в Турции через несколько месяцев, а затем еще. Это то, что мы хотим сделать. И будем надеяться, что состояние в мире позволит нам проводить такие большие собрания.
Реплика: Уточнить вопрос. Стоит ли товарищам встречаться, даже если будет небольшое количество встречающихся на физических встречах? Вы считаете, что они полезны, кроме больших конгрессов?
М. Лайтман: Почему нет? Объединение – это всегда хорошо, если оно производится по нашим правилам.
Ученица: Это усилит объединение всего мирового кли, если мы все будем прилагать усилия для…
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Турция-7): (49:08) Я слышала, что не нужно жить так тяжело, но все время мы встречаемся все с более тяжелыми состояниями, и невозможность не быть подверженными влиянию таких состояний. Можно ли проходить такие состояния внутри, а не снаружи, в материальном?
М. Лайтман: Насколько мы чувствуем себя, что мы разбиты, то мы можем из этого разбиения просить об исправлении. Поэтому тут дело не в самом состоянии, а насколько мы чувствуем это состояние неисправленное, чувствуем не исправленным это состояние. Так постараемся с помощью объединения между нами поднять наши чувства, нашу чувствительность к объединению или к отсутствию объединения и с помощью этого обратиться к Творцу с тем, чтобы Он нас исправил.
Вопрос (Кармиэль): (50:30) Как можно усилить возможность оправдать Творца в тяжелых ситуациях?
М. Лайтман: Только с помощью объединения в группе. Только с помощью объединения в группе вы можете подняться над отдельным эго каждого, в котором вы готовы проклинать Творца, поскольку «нет никого кроме Него» и, разумеется, Он это делает, и привести себя к состоянию, когда вы присоединяете Его, вы соединяете Его, вы объединяете Его в единую силу, устанавливаете единую силу, которая над вами. И все это – усилия группы.
Вопрос (Балтия-4): (51:40) Все-таки эти войны, всякие боязни за себя, за свою жизнь, человека как бы все равно гонит в тот же самый тупик, что он хочет сохранить себя, а не думать о других. Как выйти и почувствовать, что мои глаза, мои уши находятся снаружи, что я хочу почувствовать других товарищей, других людей. С чего начать все-таки, что надо приобрести, чтобы почувствовать, что мы на правильном пути?
М. Лайтман: Для этого надо просить Творца, чтобы помог нам соединиться с товарищами, чтобы мы ощутили не себя, а наше общее объединение и таким образом идти вперед.
Ученик: Но вот опять объединение, первый шаг к объединению с чего начать?
М. Лайтман: С того, что мы хотим подняться каждый над собой и соединиться вместе в одном желании и в одном намерении к Творцу.
Вопрос (USA Northeast): (53:13) Северная Америка и Южная Америка, мы соболезнуем и сочувствуем тяжелому состоянию. Когда у нас были разные проблемы здесь, в Америке, когда материальные ситуации, состояния удаляли друг от друга наших товарищей…
Реплика (Переводчик): Вопрос товарища: из-за того, что товарищи проходят разные сложные состояния и на личном уровне, и в общем, были такие состояния у нас в Америке, и мы теряли товарищей на пути. Будет ли это продолжаться и дальше?
М. Лайтман: Без всякого сомнения, часть товарищей отключились от нас, но также другие товарищи придут и объединятся с нами.
Ученик: Еще один вопрос. Наша десятка Northeast встречается с другими десятками. Сейчас мы на общей встрече с Латин 2 и это просто невероятная сила. Даже если ты просто заходишь в эту комнату Латин 2 и даже там нет никого, ты уже чувствуешь силу Творца. Как объяснить общее сердце Южной Америки? Оно такое сильное. Как можно еще больше почувствовать и внести силу Латинской Америки в мировое кли?
М. Лайтман: Южноамериканское кли действительно очень сильное, у них широкое сердце и очень широкое ощущение, и поэтому вы так чувствуете. Я надеюсь, что мы сблизимся с ними, и, может быть, следующий конгресс мы проведем в Южной Америке.
Вопрос (Latin 7): (56:01) Мы требуем большей ступени нашего объединения. Как знать, правильно ли мы направлены на объединение?
М. Лайтман: Это по нашей повседневной работе, когда мы проверяем себя все время, каждый сам по себе и каждый по отношению к группе, и группа в объединении и восприятии других групп, и так мы приходим к большему объединению и ежедневному подъему в желании, в нашем желании отдавать друг другу. Понятно?
Вопрос (Ж Бразилия-4): (57:14) Когда мы входим в состояние «нет никого кроме Него», мы получаем уверенность. Мой вопрос: как мы можем остерегаться того, чтобы не быть подвешенным между небом и землей, а все время быть в движении, в изменениях?
М. Лайтман: Это с помощью большего нашего объединения, изо дня в день, от момента к моменту, только в таком виде.
Вопрос (W Latin 24): (58:06) Мы хотели бы выразить нашу любовь к вам в наших молитвах и в нашем сердце. Вопрос: все, что происходит, происходит из-за того, что мы не стремимся и не хотим прийти к избавлению, которое должно произойти прямо сейчас?
М. Лайтман: Да, мы все еще не готовы к избавлению, и поэтому мы получаем направление, подталкивание к избавлению. Творец помогает нам устремиться к избавлению, отдавать друг другу, а мы все еще не очень правильно это воспринимаем, поэтому во всех действиях Творца на нас мы чувствуем себя нехорошо.
Мы приближаемся к избавлению, но тяжелой рукой Творца, как, скажем, вот эта война, которая сейчас идет в Израиле... Вместо того, чтобы сделать один шаг к избавлению добрым, хорошим, легким образом, радостным, мы это получаем с помощью бед, ударов. Ну, будем надеяться, что это поможет нам понять, что путь правильный, но средства не хорошие. И нам нужно прийти к лучшим средствам.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-27): (01:00:15) Вы сказали прежде, из-за того что мы допускаем промахи в объединении, это приводит к таким событиям. Это очень больно слышать и грустно. Что можно сделать, чтобы дать подругам силу уверенности и принять с благодарностью все, что посылает Творец?
М. Лайтман: Это с помощью группового решения. Вам нужно сесть вместе и подумать вместе серьезно: как нам объединиться, для того чтобы вместе убедить Творца подбросить нас вперед, чтобы мы были более объединенными, чтобы мы стали более духовными и почувствовали в нашем общем желании получать Творца, присутствующего там. И так мы будем продвигаться. Все зависит от нашей просьбы. Понятно?
Вопрос (Ж Москва): (01:01:44) Правильно ли я поняла, что вместо того, чтобы раскрыть зло снаружи в таком грубом и жестоком виде, нам необходима большая чувствительность к внутренней неисправленности и разбиению, чтобы вопить к Творцу об исправлении?
М. Лайтман: Мы можем идти добрым путем, можем продвигаться злым путем – в зависимости от того, что выбираем.
Ученица: Как нам повысить чувствительность?
М. Лайтман: Если мы вместе занимаемся, читаем, обсуждаем, то у нас есть возможность из понимания друг друга больше понять Творца.
Вопрос (Ж Турция-7): (01:02:55) Если мы убеждаем Творца в наших молитвах привести нас в мир отдачи, могут ли быть молитвы женщин, которые молятся… Возможно ли, что если мы не хотим хорошего, это может как-то повлиять на Творца?
М. Лайтман: Да, да, И тогда Творец это исправит. Главное – это все-таки участвовать, идти вперед.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (01:03:38) Есть известное высказывание: или будете зависеть друг от друга или будете висеть друг на друге. Сейчас ужасное состояние, мы как будто бы сейчас висим рядом друг с другом, все эти ужасные истории. Можно ли это все поменять и вообще, само это высказывание – не сказано, что будете зависеть друг от друга, а будете висеть, зависеть (синоним висеть) друг на друге?
М. Лайтман: Мы, даже и не силами отдачи, но все же зависим друг от друга.
Ученик: Как это сделать, как избавиться от этой беды, когда мы чувствуем, что мы подвешены рядом друг с другом?
М. Лайтман: Да, потому что мы так устроены с самого начала.
Мелодия (01:04:40)
Чтец: (01:06:27) Продолжим читать. 4-й отрывок. Это из 18-го письма Бааль Сулама.
4. Сейчас же утром, вставая ото сна, посвятит [человек] первое же мгновение слиянию с Творцом, и изольет сердце свое Творцу, дабы хранил Он его все 24 часа в сутках, чтобы не проскочила в голове его праздная мысль, и чтобы не представилось ему это невозможным, или выше природы, в образе природы, установившей железный занавес и т.д. И желательно человеку убирать завесы природы, такие реальные для него. Сначала поверит он, что завесы природы не отделяют Творца, не дай Бог, а потом будет молиться всем сердцем – даже о том, что выше желания его естества.
И понимай это всегда, также и в любой час, когда будут проходить по нему туда и обратно формы, не являющиеся святостью, пусть прервется сейчас же, как только опомнится, и обеспокоится он излить сердце свое изо всех сил, чтобы с этого момента и далее спас его Творец от прекращения слияния с Ним. И постепенно смирится сердце его с Творцом, и возжелает он слиться с Ним по-настоящему. И воля Творца в руке его исполнится. [Бааль Сулам. Письмо 18]
М. Лайтман: Да. Еще раз.
Чтец: (01:08:20) Еще раз четвертый отрывок.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (KabU 9): (01:10:18) В четвертом отрывке Бааль Сулам говорит: ...в образе природы, установившей железный занавес. Что имеет в виду Бааль Сулам?
М. Лайтман: Имеется в виду, что то, что мы видим перед собой своим зрением, не является истинной формой, а это то, что мы видим. На самом деле мы находимся в поле, благословенном Творцом, то есть в силе Творца. Он рисует нам эти формы как неживое-растительное-животное-люди, нам нужно постараться видеть мир, который целиком и полностью рисуется нам Творцом, и что он результат того, что Творец хочет, чтобы мы видели. И что через картину той реальности, которую мы видим, через эту реальность мы бы видели только Одну Единую Единственную Силу, которая меняет, управляет и делает все, и «нет никого кроме Него».
Вопрос (Петах-Тиква-35): (01:11:56) Как мы отменяем завесы природы и прилепляемся во всем к Творцу?
М. Лайтман: Тем, что мы все в десятке стараемся видеть истинную реальность, которую Творец нам рисует, и просим у Него, у Творца, чтобы Он раскрылся через эту реальность.
Ученик: Он рисует нам истинную реальность или мы должны создать ее в наших связях?
М. Лайтман: Нет, мы ничего не создаем, мы можем только просить у Творца видеть вместо всей этой реальности, которую мы видим, видеть Его – причину всей этой действительности.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-6): (01:12:57) Здесь написано,что сначала поверит он, что завесы природы не отделяют Творца, страшно сказать, а потом будет молиться всем сердцем, даже о том, что выше желания его естества. Что означает, что сначала поверит, а затем должен молиться?
М. Лайтман: Потому что иначе, если он не будет рисовать себе какую-то картину его отношений с группой и Творцом, то как он будет молиться? Молитва должна быть связана с двумя состояниями: нынешнее состояние и состояние прошлого, или настоящего или будущего. Обычно это нынешнее состояние и будущее. Это то, что ему нужно представлять себе и обращаться к Творцу – какую форму будущего он хочет, чтобы у него было. Слияние с Творцом.
Ученица: И это, по сути дела, то, что выше желания его естественной природы?
М. Лайтман: Да. Человек может сказать: «Да, я хочу». Но это же не называется еще слиянием с Творцом. Надо представить его правильно. Слияние с Творцом – когда он отрывается от своего нынешнего желания получать, поднимается выше него в вере выше знания, и тогда он выходит на следующую ступень.
Ученица: Можно практический вопрос? Как мы можем направить себя и всю группу, как свою частную десятку, так и вообще всю группу, для того чтобы на самом деле все время видеть, что нет никого, кроме Него? И чтобы мы все время хотели идти в молитве, чтобы мы на самом деле были в этом месте выше знания и давали всем радость и уверенность. То, что сейчас происходит – это то, что есть подключение на молитву и чтение в течение всего дня, и всевозможные обсуждения в чатах, и каково материальное состояние, и следим за новостями. Но есть также и урок, который мы можем прослушивать все время, чтобы это было у нас. Вопрос: каково правильное равновесие, чтобы прийти и быть направленными как следует?
М. Лайтман: После того, как мы слышим все эти вещи чуть-чуть, чуть-чуть, мы должны направлять их на Цель творения. Насколько мы все это слышим, реагируем, впечатляемся от того, что мы слышим, это должно меня правильно направлять на Цель творения.
Ученица: Между подругами на чем мы должны концентрироваться? На связи нашей, на разговоре на урок, на состоянии, на поддержке друг друга?
М. Лайтман: На цели жизни, на цели урока и на том, что «нет никого кроме Него».
Вопрос (Петах-Тиква-25): (01:16:43) Вы в течение многих лет обучаете нас, что если мы приходим к определенному единству между нами... Бней Барух – это рош человечества, это будет действовать во благо и принесет хасадим в мир. На этом конгрессе Вы сказали, что мы пришли к какому-то определенному объединению, и результаты, которые мы видим, по крайней мере я вижу, отличаются от того, что мы хотели, чтобы произошло. Вопрос такой. На самом деле есть у нас воздействие на реальность в этом мире или мы говорим это желанию получать, чтобы в конце прийти из ло лишма к лишма?
М. Лайтман: А почему ты думаешь, что то, к чему мы пришли сегодня, это не на пути к Цели творения?
Ученик: Несомненно, что это в пути. Но наше воздействие на реальность должно быть во благо? А в наших келим это так не кажется.
М. Лайтман: В наших келим, конечно, так не нарисуется. Чем больше мы приближаемся к Цели творения, она будет выглядеть для нас все дальше и дальше. И тогда через это мы сможем выдавать молитву Творцу более сильную. Есть еще войны даат (син: религий, знаний), еще разные такие явления в конце. Очень непросто будет это пройти, но придется пройти все.
Ученик: На самом деле написано, что есть войны в пути. Как же можно ждать, что раскрытие Творца творениям в этом мире... этот мир, который мы видим, это не тот мир, который мы видим, а что-то другое. Мы должны раскрыть Творца как Доброго и Творящего добро в этом мире. Как это «в этом мире»? Если все будет сопровождаться войнами до Конца Исправления, не будет у нас нашего видения того, что все происходит с хасадим (с милосердием) и в хорошем виде?
М. Лайтман: Насколько нам получится быть в этих келим, так мы и почувствуем. А насколько не получится – мы будем чувствовать наоборот.
Ученик: (01:19:24) Мы не добились успеха на этом конгрессе?
М. Лайтман: Ты не можешь сказать, насколько было успешно и насколько нет.
Ученик: Так это я и спрашиваю. Не должны ли мы видеть связь, то есть не ждать связи между нашим действием и тем, что мы напрямую увидим в этом мире изменения к лучшему?
М. Лайтман: Мы не можем этого видеть пока еще. То, что называется «глаза у них, но не видят», мы пока еще находимся в таком состоянии. И если бы мы видели то, что мы сделали, это бы нас сильно ослабило, мы бы не захотели больше продвигаться. Творец дает нам продвижение все время в таких видах, как мы в школе учились: ты выходишь из урока, кончается урок – и ты получаешь урок на следующий день, и тебе еще надо домашнюю работу выполнять и много-много всего. Нет в этом какого-то покоя.
Ученик: Что называется путем Торы, а не путем страданий, если только в Конце Исправления… Путь тоже должен быть путем Торы, а не путем страданий.
М. Лайтман: Путь Торы, в отличии от пути страданий, это то, что человек чувствует, что то, что он проходит – это на благо его духовного продвижения, и только.
Ученик: Так еще раз, как Вы сказали: нечего ждать от нашей работы, чтобы мы нашими глазами увидели изменения в этом мире, этот мир продолжает действовать до Конца Исправления как он есть.
М. Лайтман: Правильно, только мы уже не будем в этом мире, мы уже поднимемся над ним в более высокий мир.
Ученик: Я понимаю. Так можно выяснить дополнительно? Мы говорим «раскрытие Творца творениям в этом мире». Так где же этот мир, чтобы тоже был хорошим? Если мы поднимаемся, но мы должны находиться и в этом мире, – что такое «этот мир»?
М. Лайтман: Этот мир – это то, что ты видишь своими телесными органами ощущения, можно так сказать.
Ученик: Так вопрос остался: как мы видим в этом мире изменения к лучшему? Видим только в конце или по пути тоже?
М. Лайтман: В тех органах ощущения, когда ты находишься в ощущении этого мира, ты ничего не можешь увидеть к лучшему, потому что все это восприятие предназначено для того, чтобы задействовать на тебя давление, чтобы подниматься в более высокий мир, в высшее восприятие и понимание. А в рамках этого мира ты не придешь к этому.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (01:22:55) Написано: а затем должен молиться всем сердцем. Что значит молиться всем сердцем?
М. Лайтман: Всем сердцем – это значит, что все свои органы ощущения он направляет только на то, чтобы достичь желаемого. А его желаемое – это следующее слияние, на следующем уровне.
Ученик: Если сердце не пробуждается в чувство, что же делать?
М. Лайтман: Если сердце не пробуждается – это признак того, что ты недостаточно склоняешь себя перед товарищами.
Вопрос (Петах-Тиква-8): (01:23:48) Во время войны мы видим фанатизм, крайние состояния, люди хотят убивать до конца и делать всё буквально до последнего. Почему мы не можем быть фанатичными в нашем объединении и в «нет никого кроме Него»?
М. Лайтман: Это сделано специально, чтобы мы не упустили наш свободный выбор, что именно посредством свободного выбора мы приходим к правильному осознанию и знакомству с Творцом.
Ученик: Это вроде бы слабость, мы видим, что мы слабы, что мы не можем. Задача простая – почему мы не можем быть до конца с этим, и всё?
М. Лайтман: Потому что мы тогда станем фанатиками, а нам надо все время быть в свободном выборе.
Ученик: Так для чего приходят такие трудные состояния в материальном?
М. Лайтман: Для того чтобы у нас был свободный выбор. Они не тяжелые, они в точности выстроены в соответствии с нашим уровнем.
Вопрос (Ж Москва-6): (01:25:19) Какова правильная форма слияния с Творцом?
М. Лайтман: Правильная форма слияния с Творцом – это взаимное двустороннее воздействие друг на друга, с обеих сторон: и со стороны Творца и со стороны творения.
Вопрос (W USA West): (01:25:55) Иногда, когда приходит состояние скрытия, мы приходим к раскрытию с помощью связи в нашей десятке, как бы ищется вот эта центральная точка скрытия, в которой как бы все это переворачивается и как бы связь с Творцом появляется. Но иногда приходит такое облако, когда ты ничего не можешь сделать и просто в этом облаке сидишь и просто ждешь, что что-то изменится. И вопрос: это какой-то недостаток моей работы или это, может быть, недостаток работы моих подруг? Или мы должны каким-то образом обращаться за просьбой о величии Творца к мировому кли? Или это просто как бы время, и Творец должен сделать какую-то работу над нами?
М. Лайтман: Всё вместе. Это всё вместе, тянется одно за другим.
Вопрос (Darom 1): (01:27:46) Как распознать на духовном пути следующий шаг человека? Откуда я знаю, что это следующий шаг, который я должен сейчас сделать?
М. Лайтман: Ты не знаешь. Если ты задействуешь свои желания, силы, молитвы на более высоком уровне, тогда ты можешь сказать: да, я сейчас поднимаюсь.
Ученик: А как мы придем к этому, как я это почувствую?
М. Лайтман: Не знаю. Спроси, попроси, выясни.
Вопрос (МАК-6): (01:28:35) Мы слышали в статье РАБАШа, что он видит боли, страдания, мучения в мире, и кроме молитвы ему нечего вознести. Какую молитву возносил в этот момент РАБАШ, о чем он просил?
М. Лайтман: Он просил то, что он думал, а ты проси то, что ты думаешь. То, о чем каждый молится, он молится из глубины своего сердца, и поэтому может быть молитва в обществе, но все равно эта молитва в обществе – это молитва, которая отличается у каждого человека.
Ученик: Но направление должно быть тем же направлением?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученик: На объединение в мире?
М. Лайтман: Да.
Мы где?
Чтец: Мы прочитали четвертый отрывок.
М. Лайтман: Только четвертый? Ты так медленно читаешь? Ну, читай.
Чтец: 5-й отрывок.
М. Лайтман: А, четвертый закончили?
Чтец: Да, четвертый мы закончили.
(01:29:58) 5-й отрывок.
5. Принимающий на себя полное бремя высшего управления (Мáлхут Шамáим), не видит тяжести в работе Творца, и потому может быть в слиянии с Творцом днем и ночью, в свете и во тьме. И не остановит его материя (~ дождь), созданная преходящей и изменчивой, ибо Кэтер, представляющий собой Бесконечность, светит всем совершенно одинаково, так что глупец, идущий под ливнем помех, который льется на него спереди и сзади, и говорящий всем, что не ощущает недостатка в прекращении слияния, – какая порча и грех из-за него!
Ведь если бы ощущал он это, наверняка приложил бы силы, чтобы найти какое-нибудь средство, дабы так или иначе спастись от прекращения слияния, – большое или малое, и такое средство не отнималось еще ни у кого, кто ищет его, – или через «идею веры», или через «уверенность», или через «молитвенные просьбы», которые подходят для человека именно в узких и тесных местах. Ведь даже «вор в укрытии призывает Творца». [Бааль Сулам. Письмо 18]
М. Лайтман: Да. Ну, прочитай еще раз.
Чтец: (01:31:55) Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Италия-1): (01:33:50) Мы чувствуем внутри себя желание к объединению над всеми разногласиями между нами, но мы всегда падаем в этот мир. Можно ли находиться в постоянном слиянии с Творцом и в то же время развивать остальные отношения с людьми в мире? Как мы можем находиться на двух этих уровнях?
М. Лайтман: Конечно, одно не мешает другому совершенно. Мы видим людей, которые находятся и в этом или в чем-то другом. А есть люди, которые в состоянии быть и в том, и в другом. Почему же мы не можем?
Вопрос (Петах-Тиква-24): (01:34:44) Мы находимся в состоянии молитвы, и когда мы закончили молитву, как нам продолжать? Он написал, что не должно быть прекращения слияния, то есть должна быть мысль, вера, уверенность. Как нам не выходить из молитвенных просьб?
М. Лайтман: Если мы хотим сделать что-то по жизни, то в первую очередь у нас нет ничего, кроме молитвы. Ну нет! И тогда получается, что мы все время должны не выходить из молитвы, а продолжать в ней еще и еще, и настаивать, как ребенок. Как ребенок настаивает, требует от мамы и хочет и это, и это, и то, пока она уже не знает даже, что делать, и дает ему то, что он просит. Также и мы должны быть с Творцом.
Ученик: Когда мы прикладываем усилия в молитве, есть ощущение, что молитва завершилась. А как нам продолжить ее?
М. Лайтман: Это все зависит от человека. Он всегда должен представлять себе, что он находится в миньяне.
Вопрос (Merkaz 1): (01:36:17) Как принять полное бремя высшего управления и в чем это выражается?
М. Лайтман: Что кроме работы во благо Творца, не о чем больше заботиться.
Вопрос (Москва-4): (01:36:39) В продолжение этого вопроса. Написано: что принимающий на себя полное бремя высшего управления не видит тяжести в работе. Кто такой принимающий на себя, и почему он не видит тяжести в работе?
М. Лайтман: Человек, любой твой товарищ.
Ученик: А почему он не видит тяжести в работе?
М. Лайтман: Если он принимает по-настоящему работу Творца, он видит в ней, наоборот, средства для возвышения, духовного возвышения, и поэтому ему не тяжело.
Ученик: А что значит «по-настоящему принимающий»?
М. Лайтман: Ну, то есть не то, что он думал раньше, может быть, а теперь он понимает, что настоящая духовная работа заключается только в приближении к Творцу.
Ученик: Это любой товарищ может из десятки делать?
М. Лайтман: Конечно, конечно.
Вопрос (Ж Турция-7): (01:37:57) Можете ли Вы нам описать: когда мы привыкнем к молитве к Творцу, каким будет наше развитие и продвижение?
М. Лайтман: Только в соответствии с приближением и отдалением от Творца, только согласно этому мы будем измерять наше состояние.
Вопрос (W Latin): (01:38:43) Если мы должны почувствовать все, что происходит через слияние с Творцом, наше восприятие реальности мира тоже изменится?
М. Лайтман: Конечно, конечно, изменится.
Вопрос (Тель-Авив-1): (01:39:09) Что такое путь уверенности, о котором он пишет здесь?
М. Лайтман: Ну у него есть ощущение уверенности в Творце, что Творец его обеспечит всем. «Нет никого кроме Него». И чтобы не случилось, он в любом случае не отойдет от этой уверенности в Творца.
Ученик: Как он приходит к такому состоянию?
М. Лайтман: За счет приближения.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (01:39:43) Наше пренебрежение объединением имеется в виду пренебрежение внешними действиями или внутренней работы в то время, когда мы объединяемся?
М. Лайтман: И так, и так. Не может быть внутренней работы без того, чтобы мы не наладили какие-то вещи снаружи, а потом извне идем снова внутрь.
Ученица: В каких точно внутренних действиях мы небрежны, чтобы мы могли увидеть это и освободиться от этого?
М. Лайтман: В каких внутренних действиях мы небрежны? Когда отдаляемся друг от друга, не поддерживаем друг друга.
Вопрос (W Eng 1): (01:41:07) Написано в отрывке, что человек… Как искать Творца, когда мы не находимся на том же уровне что Творец, когда мы находимся в узких и тесных местах? Написано в конце пятого отрывка…
М. Лайтман: Как вор в укрытии.
Ученица: Да, вот именно. Что они подходят для человека именно в узких и тесных местах?
М. Лайтман: Да, именно в таких случаях, когда у нас нет никакого будущего, мы можем кричать к Творцу, чтобы Он нам помог, чтобы спас нас и повел вперед. Мы не можем ни в каком месте выйти из нашего состояния в более высокое состояние без помощи Творца.
Вопрос (Германия-4): (01:42:19) Нам недостает веры?
М. Лайтман: Конечно, силы веры всегда не достает. Именно с помощью силы веры мы как раз можем объединиться, справиться и идти вперед. У нас нет недостатка ни в чем, кроме силы веры. А сила веры – это сила отдачи, которую я приобретаю, и тогда я могу уравновесить силу получения, которую получил и даже подняться в силе веры выше силы получения.
Вопрос (Италия-3): (01:43:43) Вы говорили об объединении в общем виде. Здесь в статье он говорит об уловках. Как бы Вы предложили: выйти из границ десятки или работать только в ней?
М. Лайтман: Работать только в десятке. Может быть, с течением времени у нас будут возможности, направленности, когда мы сможем выйти за границы десятки, но сейчас пока что я уверен, что нет.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (01:44:24) После конгресса нет сомнения, что в этом мире существует народ Израиля, вся цель которого (этого народа) – прийти к слиянию со свойством отдачи. Это существует в этом мире. Как этот народ (каждый станет таким) примет землю, которая предназначена им от Творца и использует силы для себя, которые есть там, так, чтобы жить в этом мире более эффективно? Как им завоевать свою землю?
М. Лайтман: Земля (арец) – это рацон. А покорить желание – это только с помощью объединения с товарищами, и все вместе в молитве – к Творцу. И тогда Творец даст силы выше желания так же, как человек на коне, что он сможет управлять конем.
Вопрос (W Latin 15): (01:45:54) Есть желание выйти из состояния испорченности вследствие всех состояний, которые мы проходим сейчас. Как управлять всеми внутренними неисправностями в нас вместе с тем, что мы хотим видеть Творца во всех этих действиях?
М. Лайтман: Только объединение между нами. Быть ближе к подругам и там на вашем месте, на своем месте и также с помощью этого сближения ты больше будешь чувствовать силы. Тебе понадобится эти силы соединить вместе, тебе понадобится всю эту общую силу направить на одну цель – на слияние, на внутреннее слияние с самим Творцом, и тогда отсюда ты будешь продвигаться и раскрывать мир истины, в котором мы существуем. Что он не находится в вскрытии от нас, так как сейчас, а раскрывается все больше и больше.
Вопрос (W Latin 15): (01:47:34) Еще вопрос: почему когда есть конгрессы Творец приближает нас еще больше? Какая сила есть на конгрессах, когда есть ускорение вследствие нее?
М. Лайтман: Какой вопрос! Если мы связаны вместе с большей силой и по количеству тоже, то, конечно же, мы воздействуем на Творца, и обязываем Его продвигать нас к Концу Исправления. Так? Поэтому в конечном счете нам нужно получить хисарон на конгрессах, на конгрессах стараться объединить себя как можно сильнее, чтобы хисарон к объединению и само объединение привело бы нас к цели, к Концу Исправления.
Ученица: Мы уже ждем Вас, Рав.
М. Лайтман: Я все-таки надеюсь приехать в Латинскую Америку.
Вопрос (Чехословакия-1): (01:49:13) Мы, несколько товарищей, которые были в Израиле, привезли все впечатления от конгресса к нашим товарищам в десятке – открыть сердце. Каждый открыл свое сердце, и мы закончили общей молитвой, чтобы подняться над врагами в нашем сердце, мы усилили объединение и закончили абсолютным молчанием. Является ли это путем, где мы можем подняться над нашим состоянием, чтобы приблизиться к Творцу?
М. Лайтман: Да, это правильный путь и надежный.
Ученик: А как нам продолжать?
М. Лайтман: Только вместе с нами, только вместе с нами мы будем продолжать.
Как мы будем продолжать, что у нас есть кроме этих отрывков?
Чтец: У нас есть статья «Любовь к Творцу и любовь к творениям» и заголовок… Собственно, вот эта статья «Любовь к Творцу и любовь к творениям», и можно также продолжать эти отрывки. Мы занимаемся темой «Нет никого кроме Него».
М. Лайтман: Ну хорошо, давай еще один отрывок.
Чтец: (01:50:40) 6-й отрывок.
6. Когда у человека возникает состояние страха, он должен знать, что «нет никого, кроме Него» – так сказано. Даже [если кажется, что это] колдовство.
А если он видит, что страх одолевает его, тогда он должен сказать, что нет, страшно подумать, случайности, и Творец дал ему возможность свыше. И он должен исследовать и изучить, с какой целью ему послали этот страх. Очевидно, это для того, чтобы он мог преодолеть и сказать: «Нет никого, кроме Него».
А [если] даже после всего этого, страх и боязнь всё еще не покинули его, тогда он должен взять это как пример и сказать: «В той же степени страха должно быть и служение Творцу». То есть что страх перед небесами, которого он [хочет] удостоиться, должен быть в таком же виде страха, который есть у него сейчас. То есть тело впечатляется от этого внешнего страха – совершенно аналогично тому, как впечатляется тело, должен быть и страх перед небесами. [Бааль Сулам. Шамати. 138. О страхе и боязни, которые иногда посещают человека]
(01:52:11) Читаем снова шестой отрывок.
Повторное чтение первоисточника
А теперь мелодия.
Мелодия (01:53:54)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/8TTa36pj