Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 19 февраля 2025 года
Часть 1: Урок на тему «Подготовка к раскрытию сердца на Конгрессе»
Чтец: Сегодня мы проведем дневной урок на тему подготовки к раскрытию сердца на конгрессе.
Седьмой отрывок. Рав, может, Вы хотите начать?
М. Лайтман: Пожалуйста. Почему мы начинаем с седьмого отрывка?
Чтец: Мы уже прошли предыдущие отрывки, поэтому мы остановились на седьмом.
М. Лайтман: Хорошо, так начни. Просто, кто захочет затем спросить, у него будет такая возможность.
Чтец: (01:48) 7-й отрывок, говорит Бааль Сулам.
7. Не в возможностях человека исправить свою мысль, а можно лишь направить сердце, чтобы сердце его было [направлено] напрямую во имя Творца. И тогда, автоматически, все мысли его будут только чтобы доставить наслаждение своему Создателю. А когда он исправит свое сердце, чтобы это было сердце и желание, относящиеся к святости, тогда сердце становится кли для помещения в него высшего света. А когда высший свет светит внутри сердца, тогда сердце укрепляется. И каждый раз он прибавляет всё больше. [Бааль Сулам. Шамати 68. Связь человека со сфирот]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (02:57) Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:13) В нашей группе есть некая постоянная шутка между нами: сейчас время плакать, как бы, а сейчас время раскрывать сердце. Мы как бы можем это делать, будто бы нажатием клавиш или по требованию. Понятно, что то, что мы сейчас прочли: мы не можем исправить мысли, только сердце можем направлять. Но Бааль Сулам говорит: раскройте сердце. И мы знаем, что раскрыть сердце – это непросто. Тут много работы, нужно быть в этом постоянным, надо стараться. Но из этого отрывка кажется, что все просто: откройте сердце! Может быть, я что-то здесь упустил. Как открыть сердце?
М. Лайтман: Да, то есть мы понимаем, что открыть сердце непросто. Даже если мы знаем, что такое, что мое сердце раскрыто, это еще не говорит о том, что оно на самом деле раскрылось. Но оно закрыто. Может быть, еще больше закрыто, чем было раньше. Поэтому мы должны несколько раз послушать, что нам хочет передать Бааль Сулам в этом седьмом отрывке. И постараться его понять, и выполнить, что он нам говорит.
7. Не в возможностях человека исправить свою мысль, а можно лишь направить сердце, чтобы сердце его было [направлено] напрямую во имя Творца. И тогда, автоматически, все мысли его будут только чтобы доставить наслаждение своему Создателю. А когда он исправит свое сердце, чтобы это было сердце и желание, относящиеся к святости, тогда сердце становится кли для помещения в него высшего света. А когда высший свет светит внутри сердца, тогда сердце укрепляется. И каждый раз он прибавляет всё больше. [Бааль Сулам. Шамати 68. Связь человека со сфирот]
То есть тот человек, который начал выполнять свою работу в святости, он с каждым разом все больше и больше раскрывает свое сердце и так все время продвигается.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:34) Какая роль мысли? Он говорит, что мысль исправить невозможно. Какую роль играет мысль в духовном пути развития человека?
М. Лайтман: Сердце – это желание. И он говорит, тогда сердце... Это кли, чтобы пребывал в нем высший свет. А когда высший свет светит внутри сердца, тогда сердце укрепляется. И каждый раз он прибавляет все больше. Вот и все.
Ученик: То есть когда к человеку приходит какая-то мысль, не ради Творца, какая-то мысль, что он должен с ней делать, вообще, как относиться к ней правильно?
М. Лайтман: Сердце дает человеку путь, как он может укрепиться и как он может продвинуться. Поэтому то, что человеку нужно – чтобы сердце его ощущалось в нем, что сейчас он стоит на правильных ступенях. И так будет продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:08) Если человек не может исправить мысли, так что же человек может делать? Что должен делать? В результате этого получается, что сердце человека в руках Творца. Что же делать человеку? Что он должен сделать?
М. Лайтман: Человек должен все время думать, куда направляет его сердце. И тогда он почувствует, насколько сердце увлекает его в каком-то направлении, или же сердце его дает ему свободу действия. И так он сможет продвигаться.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (12:30) После того, как я изменю свое сердце, оно пожелает Творца. А я бы хотела, чтобы сердце сейчас, в нынешнем состоянии, уже хотело Творца. Мой вопрос. Какое из этих сердец то, кто я на самом деле? Будущее – исправленное, или нынешнее?
М. Лайтман: Твое сердце сейчас... Ты хочешь, чтобы твое сердце было чувствительным к тому, о чем здесь говорится. Да? Да. Все. Если мы так будем думать о нашем сердце, чтобы в нем были желания, мысли, действия, которые будут полностью направлены напрямую в сердце, тогда мы почувствуем, что сердце на самом деле хочет от нас.
Ученица: Вчера на собрании подруг я почувствовала всех подруг и то, что мы чувствуем вместе, как сестры. Это интересное ощущение. Я чувствовала большую радость. Это как бы сердце, которое пересажено. Это как бы пересадка органа.
М. Лайтман: Пересадка органа?
Реплика: Да, почувствовала так.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И когда такие мысли, они настоящие, ненастоящие, что с ними делать? Я хочу почувствовать свою реальность по-настоящему и практически. Как это можно сделать?
М. Лайтман: Я думаю, что это возможно, прийти к этому, даже на этом конгрессе. Да, у тебя это будет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (16:15) Этот конгресс будет очень отличаться от других. Я уже в прошлом году почувствовала, что мы должны быть очень чувствительными ко всему тому, что Вы нам дали сейчас на конгрессе. Впервые в нашей десятке мы прочли всю книгу Теилим, Псалмов. Мне казалось, что никогда нам не удастся это сделать. Это раскрыло сердце.
Я хотела бы спросить, как помочь подругам быть сфокусированными, так как говорит об этом РАБАШ, так как Вы нас обучаете, чтобы мы пришли с сильным сердцем, чтобы получить веру, любовь, единство, и пришли бы к исправлению, к лишма?
М. Лайтман: Постараемся прийти. Будем помогать каждый друг другу и постараемся прийти.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:57) Мы знаем, что сердце в руках Творца.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А в отношении точки в сердце, насколько мы ее можем контролировать и использовать для исправления сердца?
М. Лайтман: Мы действительно способны прийти к тому, что будем управлять сердцем. Да, способны. Вы увидите в течение урока, что это возможно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (18:52) Вот возник такой вопрос. Мы должны слушаться своего сердца, или мы все-таки должны молиться Творцу и через десятку просить, чтобы Он нас привел к Нему?
М. Лайтман: Я не слышал четкого вопроса.
Ученица: (19:27) Мы должны слушаться своего сердца и идти за сердцем, или мы должны через молитву обращаться к Творцу и идти за Творцом?
М. Лайтман: Это станет нам известно на протяжении этого урока.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (20:18) Большое волнение и радость снова быть здесь с Вами. Сердце просто разрывается от радости, переполнено чувствами. Но сейчас на уроке мы понимаем, что мы должны быть сфокусированы, чтобы наше сердце было чувствительным. Как выровнять физическую радость, которая пробуждается, с тем, чтобы быть сфокусированными, сконцентрированными на правильной работе с сердцем?
М. Лайтман: Я не понял вопроса.
Реплика: Повторю. Как сделать равновесие между двумя вещами? Первое – радость, которую чувствует тело от нашего особого собрания. По отношению к работе с сердцем, мы изучали в седьмом отрывке, что нужно сфокусироваться больше на работе с сердцем. Как выровнять радость и фокусировку на работе в сердце?
М. Лайтман: Мы это будем разбирать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (22:02) Ученые всегда задумываются, мысль думаем или мысль приходит. Мы не ученые, мы уже знаем, что она приходит. В связи с этим такой вопрос. Правильно ли такая игра, такая фантазия, что Творец облачился или воплотился материально в этот орган сердца в моем теле, и я таким образом, этой своей фантазией, своей игрой, что это Творец там... Это сердце такое материальное, и я начинаю с ним разговаривать, с этим своим сердцем, и вот так Он во мне открывается. Вот эта фантазия, она нормальная?
М. Лайтман: Нормально. Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (23:06) Направить сердце к святости, звучит так, как будто бы это очень теплое движение любви. Но утром Вы сказали, что человек воюет против своих келим. То есть все-таки задача воевать с тем, что отвлекает, и укрепляться в любви. Как работать, как на конгрессе очень четко сформировать молитву? Очень большой страх не реализовать, не сделать правильную просьбу общую.
М. Лайтман: Вы почувствуете, какое должно быть объединение между вами, и увидите, как это работает.
Ученица: То есть пока открыть сердце, довериться процессу?
М. Лайтман: Нет, пока отрывки мы будем слушать и говорить о них.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:09) У человека есть много видов желаний. Откуда человек знает желание, которое сейчас в нем пробуждается, это желание приходит от Творца или это желание, которое находится под управлением?
Один из товарищей в нашей группе не смог приехать на конгресс. И отсюда вопрос. Чего нам не хватает? Почему мы не можем с нашими молитвами, если просим, почему мы не можем видеть так наши молитвы? Видеть, что молитвы меняют реальность.
М. Лайтман: Мы действительно во многом изменяем наше отношение к Творцу и отношение Творца к нам. И вы увидите, насколько мы уже успешны в этом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:22) Учитель, я направляю свое сердце прямо к Творцу.
М. Лайтман: Громче, громче.
Ученик: Я направляю свое сердце прямо к Творцу и чувствую, что я сильно мешаю Ему облачиться в мое сердце. Я чувствую, когда я больше желаю, чтобы все мысли просто сгорели в этом желании, направленном к Творцу, тогда у меня более-менее получается ближе приблизиться.
Но все равно я сильно мешаю. И я не могу понять, где мне работать. Либо это сила авиюта, которая направлена на Творца, либо чистота моего намерения доставить Ему наслаждение. Где мне усилиться, чтобы Ему не мешать облачиться в мое сердце?
М. Лайтман: Где вам усилиться, чтобы не мешать? Вам надо усилиться в том, чтобы быть вместе со своими товарищами, которые здесь присутствуют, соединиться так, чтобы вы в течение всего этого конгресса были с ними как одно целое.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:16) Можем ли мы прийти к молитве без полного исследования свойств эгоистического сердца?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученик: Можем ли мы прийти к настоящей молитве, можно сказать, без полного исследования свойств своего эгоистического сердца?
М. Лайтман: Вопрос очень хороший. Нет у меня на него полного ответа, это зависит от человека, но в общем, мы к этому приблизимся.
Ученик: Если от Творца приходит реакция, когда человек просит, молится, – ему приходит реакция, как будто Он хочет, чтобы ты еще глубже как бы погружался в эгоизм и увидел свои плохие свойства. Что это значит, что это нам говорит?
М. Лайтман: Это значит, что человек должен глубже погрузиться в себя. Глубже погрузиться в себя.
Ученик: И идти к Нему? И идти к Творцу вместе с этим?
М. Лайтман: И тогда он будет ближе к Творцу.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:26) Я слушала урок без перевода, и мне что-то открылось в сердце, я поняла, почему я здесь, почему все здесь. И отсюда вопрос, насколько важно понять то, что говорится на уроке в разуме, или мы можем оставаться только с ощущением происходящего?
М. Лайтман: И то, и другое. И то, и другое. Нам нужно понять, о чем мы говорим на уроке, что спрашиваем, что отвечаем. Это очень важно нам.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (33:09) Откуда человек знает, какие желания он получает от Творца, а какие желания под властью злого начала? Откуда знает, с какими желаниями работать?
М. Лайтман: Постепенно, постепенно он будет чувствовать, что ему приходит от Творца, а что приходит от него самого.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (34:09) Раскрывать сердце – это каждый раз отправлять молитву к Творцу?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: Потому что мы знаем, что когда меняемся мы, меняется весь мир вокруг нас.
М. Лайтман: Да-да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (35:00) Вы сказали, что нам нужны и разум, и сердце. Скажите, пожалуйста, на конгрессе, куда нам нужно направить все наши очень разные свойства, наш разум, чтобы максимально посодействовать объединению наших сердец в одно сердце?
М. Лайтман: Это сложный вопрос. Вы должны представить себе то, что сейчас спрашивается – это спрашивается у вас лично. И вы отвечаете на это тоже лично. Если вы будете в таком виде слышать весь конгресс, то вы почувствуете как вы наполняетесь.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:02) В моменты, когда я здесь нахожусь, очень легко идти к объединению, когда я в отдаче. Как идти к объединению, когда у меня нет сил отдавать? Как это правильно делать?
М. Лайтман: Ничего не понял.
Ученик: Объединяться с товарищами очень легко, когда у меня есть силы отдавать.
М. Лайтман: Когда?
Ученик: Отдавать в отдаче. Как делать правильное объединение с товарищами, когда у меня нет сил отдавать, когда у меня нет желания отдавать? Как идти к объединению правильно в этом состоянии?
М. Лайтман: Это ты должен работать над собой, что у тебя есть желание приблизиться к товарищу, услышать, что он говорит, спрашивает, а потом уже, обдумав все это, переводить его.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (39:04) Работа в сердце, которая направляет нашу мысль, – какое бы нам сейчас сделать упражнение перед конгрессом, именно упражнение в сердце, чтобы прийти к нему готовым и правильно направить свою мысль?
М. Лайтман: Если вы будете своим сердцем открыты к товарищам, то вы четко, совершенно четко почувствуете, что, то, что вы сейчас понимаете, это и есть то, что они говорят.
Ученик: А за всеми действиями, которые мы сейчас делаем, что значит направить свое сердце к товарищу?
М. Лайтман: Направить свое сердце к товарищу, это значит, что я желаю быть вместе с ним в одном сердце, чтобы наши желания были одинаковыми, и чтобы… Я желаю, чтобы мы вместе ощущали вопросы, как будто мы их задаем. Ответы – будто мы на них отвечаем. Это очень важно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (41:49) Как связаны мысли с чувствами?
М. Лайтман: Как мысли связаны с чувствами? Мысль, она управляет телом. Мысль, она властвует над разумом, над мыслью. Поэтому нам очень важно привести себя к такому состоянию, когда мы чувствовали бы только одно желание. Вот если мы такого достигнем – значит это будет правильная настройка.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (44:14) Мы говорим о том, что необходимо чувствовать. А что делать, если сердце глухо и ничего не чувствует?
М. Лайтман: Но раньше оно не было глухо?
Ученица: Да, до конгресса было много эмоций.
М. Лайтман: Эмоций, да. Хорошо, будем работать над этим.
Ученица: Можно что-то с этим сделать?
М. Лайтман: Сожалеть о том, что ты не чувствуешь?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (45:15) Как правило, люди говорят, что если у человека есть вера, тогда нет страданий, потому что он верит. Но у меня есть обратное впечатление, что если человек чувствует большую веру, то он может почувствовать и большие страдания. Почему? Почему у меня такое впечатление? Я чувствую, что я ожидаю системы всего, кроме себя. Если у меня есть вера, если я искренний, то так и будет, а если так не будет, то это большие страдания.
М. Лайтман: Да, но эти страдания приводят тебя к лучшему решению?
Ученик: Я думал об этом. Чего я жду? Чтобы в мире было подобие по свойству. Что как в Нем, так и в мире должно быть так же. Почему? Почему есть такое условие?
М. Лайтман: Условие от кого?
Ученик: Например, я искренний или я чувствую как-то определенным образом. Если я так работаю, то в результате этого я ожидаю подобие свойств со своим намерением, но если это не так, то непонятно, и от этого страдания. Почему душа человека чувствует это условие? То, что в мире, в его реальности должно быть именно так. Вот у меня так.
М. Лайтман: Это именно и называется ощущением эгоизма, очень просто. Человек хочет, думает, понимает, что весь мир, все творения должны думать как он. Да. Ну, об этом мы еще поговорим.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (48:25) Я чувствую, что я и все подруги хотят, и товарищи хотят сделать скачок в общее сердце, прыжок и забыть о себе, просто раствориться в общем сердце. Мой вопрос, кроме молитвы, что еще можно сделать для того, чтобы помочь подругам сделать такой прыжок и войти в общее сердце, и выйти из иллюзорной реальности?
М. Лайтман: Слышать то, что они спрашивают и стараться в моем сердце отвечать им. Вот и все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (50:18) Я шесть лет изучаю. Я думаю обо всех вопросах, и думаю, пришло ли время, что у нас не будет больше вопросов. Если да, то в чем смысл, что вопросов больше нет?
М. Лайтман: Такого не будет, наш эгоизм, он бесконечен. И каждый раз, каждый раз он будет крутить нами так, что мы захотим еще и еще чувствовать или думать, или представлять себе что-то новое. Поэтому мы должны все больше и больше, и больше спрашивать подруг, товарищей, как можно больше, и как можно больше отвечать им на их вопросы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (52:16) На этом уроке Вы несколько раз сказали про принцип такой – услышать Творца и стараться ответить. Что значит, когда твой товарищ задает вопрос, что я должен искать внутри во время вопроса?
М. Лайтман: Что ты должен искать? Насколько твой вопрос является по-настоящему вопросом твоего товарища.
Ученик: Я отождествляю себя с вопросом товарища, будто это мой вопрос. И тогда откуда ответ? Искать в разуме, из того что я учил, то, что я анализирую, вспоминаю, что такое ответ, откуда ответ?
М. Лайтман: Здесь вопрос. Ты приехал на конгресс для того, чтобы получать ответы? Или для того, чтобы включаться в вопросы?
Ученик: Ну, цель сейчас точнее. Мы хотим включиться в вопросы друг друга.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что относительно ответов? Мы ожидаем ответ, наполнение хисарона или хотим остаться с вопросом?
М. Лайтман: Вот тут наша борьба, что мы хотим слышать ответы, а на самом деле мы не должны слышать ответы.
Ученик: Для чего вопрос? Если не получается ответ, для чего вопрос?
М. Лайтман: Для того чтобы получать ответ, но ответ не кого-либо, а твой ответ.
Ученик: Сейчас я Вам задаю вопрос. Все должны включиться в мой вопрос, чтобы почувствовать, что это их вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мы ожидаем услышать ответ от Вас, ответ от источников, от товарищей или нет? Или мы должны остаться с вопросом, бороться с тем, чтобы остаться с хисароном?
М. Лайтман: Вы должны включиться вместе. Включиться вместе и найти общий вопрос всех, а затем над ним найдете ответ на него.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (56:01) Как прийти к состоянию, чтобы и сердце Рава тоже было включено в сердце, в общее сердце всех товарищей?
М. Лайтман: Если захотите, вы почувствуете, что я с вами всем своим сердцем.
Ученик: Мы на самом деле любим Вас всей турецкой группой. Мы Вас обнимаем.
М. Лайтман: Спасибо.
Чтец: Мы приближаемся к завершению урока.
М. Лайтман: Что, уже полчаса завершилось?
Чтец: Час, мы провели уже час. Может быть, Вы подведете итог.
М. Лайтман: Час. Так, что мы будем делать сейчас?
Чтец: (57:45) Что Вы пожелаете нам перед конгрессом?
М. Лайтман: Перед конгрессом?
Чтец: Да, завтра начинается конгресс, сейчас последний урок перед конгрессом. Что Вы нам желаете перед конгрессом? И на этом закончим.
М. Лайтман: Я вам желаю, чтобы вам был ясен каждый вопрос и каждый ответ от товарищей и подруг, которые спрашивают. Я сделал домашнее задание и почувствовал, что нет большой разницы, если она вообще есть, между мужчинами и женщинами. Это то, что я могу сказать теперь.
Так сколько у нас еще времени?
Чтец: Наше время закончилось.
М. Лайтман: Время закончилось, отлично. А когда еще будет?
Чтец: Я сейчас расскажу наше расписание.
Объявление (59:04)
М. Лайтман: Хорошо. Какие вопросы есть ко мне лично?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:00:00) В продолжение вопроса товарища. В последний урок перед официальным началом конгресса, осталось несколько часов, как себя направить правильно перед официальным открытием конгресса? Мы чувствуем, что мы уже начали, ну вот так, официально.
М. Лайтман: Я думаю, что лучше всего, если вы пройдете весь материал, который есть у нас на конгрессе, там есть вопросы, ответы, полно контента. Это то, что я предлагаю сделать. Хорошо?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:00:58) У нас ощущение, что мы перед чем-то очень большим.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Мы знаем, что без помощи Творца, мы не добьемся успеха. Как мы можем подготовить себя, с какой молитвой в сердце мы сможем поднять просьбу? Как нам направить себя всем вместе на начало конгресса?
М. Лайтман: Не знаю, что сказать, что посоветовать вам. Просто быть в сердце, как каждый чувствует свое сердце, что он хочет в своем сердце почувствовать других. Вот и все. Это самое верное и хорошее.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:02:36) Несколько дней назад Вы сказали, что конгресс похож на Песах, на выход из Египта. Как не упустить, не пропустить события, чтобы никто не остался в Египте, чтобы мы вышли все?
М. Лайтман: Хорошо. То, что я рекомендую – быть как можно более близкими друг к другу и не произносить ни одного слова, не относящегося к выяснению любви. Все.
Чтец: Я думаю, что это и есть очень сильный наш итог. Мы подумаем об этом и, может быть, закончим на этом. У Вас завтра два урока и послезавтра два урока. Нам нужно, чтобы Вы были с силами. Спасибо Вам за урок.
Повторю Ваши советы. Мы перейдем к песне. Будем стараться быть как можно ближе друг к другу и не говорить ни единого слова, которое не направлено на выяснение любви. Закончим песней.
Песня (01:04:07)
Набор: Команда синхронного набора