Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 15 марта 2020 года.

Песах. Часть 2.

Чтец: 256-я страница Пасхальной подборки, «Освящение месяца», находится также в РАБАШе, третий том, 1613-я страница.

Сказано в Торе (Шмот, 12): "Этот месяц будет у вас началом месяцев..." Говорит РАШИ, что это вызвало затруднение у Моше – определение момента зарождения Луны, новолуния, – как она должна выглядеть, чтобы быть пригодной для освящения? Поэтому указал Творец ему "пальцем" на Луну и сказал: "Когда увидишь такую, тогда освящай."

Возникает вопрос: почему вызвала затруднение у Моше форма освящения Луны? А также на что намекает нам сказанное, что Творец указал Моше на Луну "пальцем"?

Объясняет Бааль Сулам: под Луной подразумевается малхут, что означает принятие на себя "власти Небесного Царства". Поэтому Моше был в затруднении: как сказать народу Израиля, чтобы принял на себя "власть Небесного Царства" – малхут, в момент, когда чувствуют скрытие Его? Ведь разумней было бы, если бы Моше пришёл к народу Израиля с просьбой принять на себя "власть Небес" в момент, когда они ощущали раскрытие Творца.

М. Лайтман: Это состояние, похожее на наше: сейчас есть что-то новое, но мы не чувствуем в этом новом состоянии чего-то хорошего. Как раз наоборот – есть отягощение сердца, есть запутанность в материальной жизни, и в духовной − непонятно, чем это нам поможет. Есть что-то новое. Но, чтобы сказать, что это хорошее, − мы пока этого не видим.

Чтец: Тогда Моше мог бы разговаривать с ними об этом.

Дело в том, что человек должен принять на себя "власть Небесного Царства", находясь в своём самом низком состоянии…

М. Лайтман: То есть, когда мы должны увидеть новое состояние, которое только развивается, от которого еще ничего нет? А кроме того, это новое, развивающееся состояние развивается в свете хасадим, в силе хэсэд, через отдачу. А отдача нас не впечатляет. Мы что − ищем возможности отдавать, таких шансов? Ничего не хотим видеть такого нового.  

Чтец: Дело в том, что человек должен принять на себя "власть Небесного Царства", находясь в своём самом низком состоянии, ниже которого уже быть не может, что, несмотря на это, всё равно идёт выше своего разума и ощущений, не принимая их в расчёт, как свою основу. Это называется, что он находится между Небом и землёй и ему не на что опереться.

М. Лайтман: Это от нас требуется, чтобы мы начали учиться отдавать, связываться, соединяться без всякой личной выгоды. То есть находиться в хасадим, развивать келим хасадим, свет хасадим, свет бины. Поэтому, конечно же, такой период нас не притягивает. (04:20)

Чтец: Это называется, что он находится между Небом и землёй и ему не на что опереться. И это называется, что он идёт выше своего разума.

И тогда человек говорит, что Творец послал ему такое низкое состояние специально для того, чтобы именно в таком состоянии он принял на себя "власть Небес". И тогда он принимает на себя эту власть потому, что верит выше разума в то, что это его состояние исходит от Творца, т.е. именно Творец желает того, чтобы человек увидел своё самое низкое состояние, какое только возможно.

Но, несмотря ни на что, человек должен верить в Творца при любых обстоятельствах, что называется подчинением без всяких условий. Т.е. человек не говорит Творцу, что "если бы Ты дал мне почувствовать Твоё величие, то тогда я был бы готов поверить в Тебя, а когда у меня нет никакого знания и ощущения духовного мира, я не в состоянии принять на себя "власть Небесного Царства" и выполнять Тору и Заповеди". На самом деле, как было сказано выше, человек обязан принять на себя "власть Небес" без всяких условий.

И именно в этом видел затруднение Моше: как он может прийти к народу Израиля, когда тот находится в таком низком состоянии? Поэтому на это указал ему "пальцем" Творец и сказал: "Такую увидишь и тогда освящай", т.е. Луну в состоянии её зарождения, когда ещё не проявилась вся её полнота, совершенство.

Находим, что, именно, принимая на себя "власть Небес" в состоянии падения, человек закладывает этим основу к последующему раскрытию ему Творца, как сказано (Таанит, 31): "Сказал раби Эльазар: "В будущем простит Творец праведникам все их прегрешения. Он будет сидеть среди них в Раю, и каждый будет показывать на Него пальцем, говоря: "Это наш Творец, мы надеялись на Него, и Он спас нас. Возрадуемся же сейчас Его спасению".

Следовательно, удостоится того, что Творец укажет "пальцем" на Луну, как Он сказал Моше: "Такую", – можно только если человек укажет "пальцем" на Творца и скажет: "Это мой Создатель!". [РАБАШ, т.3, стр. 1613 , ст. 21, «Освящение месяца»] (07:36)

М. Лайтман: То есть мы должны принять этот новый этап силы отдачи, что бы то ни было, и радоваться тому, что Творец нам это делает, потому что наверняка это во благо. И даже если это и не видится нам, как что-то хорошее, мы не должны принимать это, как хорошее или плохое, а должны принять это потому, что это исходит от Творца, от Высшей силы. Мы должны просто принять это и всё, полностью и без всяких условий. Вот тогда это и будет «освящением месяца».

Тем более сейчас, когда мы стоим перед новым годом, Песах. Это на самом деле рош месяцев, голова – она самое настоящее начало всех месяцев, когда, начиная оттуда и далее, мы отсчитываем время. Не то начало, которое в сентябре, а вот именно с этого месяца (то, что будет через месяц). Сказано, что этот месяц является главой всех месяцев, от него вы начинаете отсчет. Поэтому мы должны понять, в каком особом состоянии мы находимся и после конгрессов, и после Пурима, и со всем этим ударом, который проходит по всему миру и встряхивает всех хорошенько так, что вылетает вся пыль эгоистической жизни. Останется только желание получать, которое мы сможем соединить с желанием отдавать, одно с другим. Всё это тоже имеет отношение к выходу из Египта, всё это имеет отношение к новому году. Это по-настоящему новое состояние всего человечества.

Поэтому и сказано: «Такую увидишь, и освящай ее». Вот это мы должны освятить – всё, что приходит ко всему человечеству для того, чтобы поднять нас над животной, материальной жизнью. Если взглянуть на жизнь чуть-чуть выше, то мы сразу увидим, насколько мы несчастны, насколько мы живем так, что нам самим отвратна эта жизнь. Но мы просто ничего другого не знаем − поэтому и живем, поэтому и играемся играми и забываем обо всём. Так игра так же и проходит, как у детей в песочнице.

Сейчас этот удар может помочь нам прийти в себя, и это шанс выйти из такой жизни и организовать новую жизнь, новый год, новый месяц. «Ходеш» (месяц) – это обновление. «Обновить», именно в этом мы сейчас с вами и находимся. Я просто прошу вас на протяжении дня несколько раз в день всё-таки возвращайтесь к заданию, цели, к связи друг с другом. Просмотрите сегодняшний урок, вчерашний урок – всё, что есть, последнее. То, что было в последние дни со времени взрыва вируса. Потому что до этого – это уже всё, история, не стоит туда даже возвращаться. У нас новое направление, и вот это новое направление мы должны сейчас реализовывать. (12:04)

Вопрос: Когда я чувствую невозможность соединиться с товарищами, ненавижу их всё больше и больше и чувствую также ненависть товарищей по отношению к себе, как я в таком состоянии могу молиться выйти из себя и соединиться с ними?

М. Лайтман: Мы должны войти в это состояние и показать пример друг другу, пока это не станет просто, что вот это так. Мы можем быть соединены на физическом расстоянии и в одном сердце чувственно. Будем делать подобные упражнения, и вы увидите, насколько это соответствует сказанному: «Мир противоположный увидел я», обратный. То есть насколько нам казалось, что физическое объединение – это наша реальность, нет – внутреннее объединение. Поэтому и говорится про внутреннюю часть всего. Так мы придем к тому, чтобы мы все были объединены вместе и с Творцом в одной единственной точке.

Вопрос: Мы говорим, что должны как-то почувствовать хисароны всего мира. Я написал пару статей и не знаю, просто насколько это правильно? То есть абсолютно меняется ощущение от аудитории и как-то всё направляется правильно. Насколько это хороший инструмент для того, чтобы почувствовать хисароны всего мира?

М. Лайтман: Ты можешь не писать. Ты можешь играть на каком-то инструменте, на гитаре, ты можешь спеть. Главное, чтобы ты размягчал сердца, чтобы люди поняли, что лекарство от вируса – это наше объединение, внутреннее объединение, в сердце. Попробуй так! Вот и все. Никаких проблем. Объясняй людям не в статьях: ты можешь станцевать, или ты можешь петь песни (мне как раз нравятся грузинские песни) − у вас есть там всё, что угодно. Да, всё, что угодно. Во всё, что действует на человека, ты можешь добавить всё свое устремление и направление на объединение и передать людям. (16:22)

Вопрос: Хотел прояснить как раз про это новое состояние. У нас в десятке начала спадать как бы амплитуда взаимоотношений. То ли мы перегруппировываемся, однозначно новые состояния, нет этих вспышек, хотя выдерживаем все рамки, может быть, даже еще больше что-то берем. Здесь я хотел понять − это нормально, что нет всплесков эгоизма, нет выяснений (их стало меньше)? Это нормально или стоит с этим что-то предпринимать? 

М. Лайтман: Это всё придет само, все выяснения. Насколько мы будем стараться быть соединенными, несмотря на то, что будем чувствовать все больше самых разных отягощений: не хочу, не нужно, всё потом, нет особого настроения. Есть разные помехи. Посмотри в этом египетском повествовании, сколько всяких помех. Полно. Так вот, в соответствие с этим все равно нужно давить на объединение все больше и больше, пока не придем к такому объединению, что поднимемся над эгоизмом. И это и есть «выход из Египта». Нам не нужно истолковывать всю эту историю, всё, как там написано в Торе: от чего они страдали, что они там делали − не нужно. Мы должны понять, что нужно только объединяться всё больше и больше, пока не соединимся настолько, что поднимемся над нашим желанием получать и сможем быть в связи между нами выше уровня желания получать. Это и называется «выход из Египта».

Вопрос: Скажите пожалуйста, какой образ мы можем предложить в соответствии с наукой каббала как противообраз? Сейчас есть в сетях очень хороший клип, который показывает, что все мы поклоняемся одному богу, богу потребления. И все с этим согласны. А вот мы, как каббалисты, какой противообраз можем показать? Люди хотят увидеть − это не природа… Как мы можем создать такой образ, который мы можем показать в противовес, если не согласны с этим?

М. Лайтман: Во-первых, пришли нам этот клип посмотреть, мне лично тоже. Если вы находите что-то интересное − присылайте, это может помочь в распространении. Это первое. А второе − поговори с ребятами. Я не знаю, что предложить в отношении распространения, это ваша работа. Это ваша работа − вы находитесь в сетях. Я вообще не выхожу никуда, у меня ничего нет. Даже фейсбук и все такое − это не я веду, есть кто-то, кто наполняет. (20:14)

Ученик: Можно еще один короткий вопрос? В соответствие с первоисточниками мы знаем, что все предопределено на момент рождения, кроме «праведник» или «грешник». А то, что где-то на подсознании кто-то боится сейчас за собственную жизнь, это что − недостаток веры?

М. Лайтман: Да. А еще ты говоришь о «капле семени», о которой идет вопрос (кто это будет). Да, можно вернуться, повторить, поучить это еще раз. Пройдем.

Вопрос: Это пробуждение снизу пришло от конгресса или это пробуждение свыше (этот вирус)?

М. Лайтман: Этот вирус − это пробуждение свыше. Это не является результатом конгресса, мы не приводим к таким вещам совершенно никак. Это должно прийти, должно спуститься в этот мир на человечество, но каким образом это происходит − зависит от состояния самого человечества. Но мы в этом ни к чему не привели, нет. Мы на себя подействовали так, что стали более готовы. Но на все человечество − мы не являемся фактором. Это общая программа, и она намного более высокая, более широкая. Мы только должны позаботиться, чтобы мы были готовы. И когда мы будем готовы, то можем и помочь всему человечеству осознать весь этот процесс. Но совершенно не то, что мы вдруг управляем этим процессом, совсем нет. Мы всего лишь рош человечества и можем понять, что происходит и куда продвигаться, и помочь гуф (телу человечества) присоединиться к нам, чтобы мы могли передать это всем, чтобы мы вместе двигались вперед.

Поэтому не думайте, что это мы управляем всем этим процессом. Нет, это процесс, который совершенно прописан свыше, Высшей силой. Это, как объясняет нам Бааль Сулам в статье «Сзади и спереди объемлешь Ты меня» про буквы: если какая-то буква не подходит − Он ее убирает и ставит на ее место следующую. Это не мы. Мы, находясь в процессе, можем изменить процесс, мы можем его облегчить. Но то, что человечество должно было получить антиэгоистический удар, такой вирус «корона», − это значит, должно получить удар. И в моих глазах это замечательно − это Творец просто хочет выпрямить нас, направить на следующую ступень. Мы на этом закончим. У нас наверняка есть какие-то объявления. (25:09)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/6eKZSmx0?language=ru