Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 29 июня 2023 года

Часть 1. Урок на тему: Получать и давать подарок

Чтец: Мы с вами на уроке «Получать и давать подарок». Сегодня продолжаем в нашем документе с 6-го отрывка.

М. Лайтман: В общем-то это то, что у нас есть с Творцом. Мы хотим, с одной стороны, всегда давать Ему подарок, а Он готов дать нам в ответ подарок вообще без всяких границ и размеров. И вот об этом мы поговорим. Конечно, прежде чем мы приближаемся к тому, чтобы дать Творцу подарок, нам нужно сорганизоваться со своим отношением к товарищам. «Дающий подарок товарищу» и так далее, то, о чем мы говорили с вами, изучали. Так продолжим.

Чтец: (01:16) 6-й отрывок. Говорит РАБАШ.

6. Каждый подарок, который он дает товарищу [...], это как пуля, которая пробивает полость в камне, и, хотя первая пуля оставляет на камне лишь невидимую царапину, но вторая, которая бьет в то же место, уже выбивает зазубрину, а третья пробивает отверстие.

И с помощью пуль, которые он посылает в цель, отверстие увеличивается и образуется полость в каменном сердце товарища, где собираются все подарки, и каждый подарок дает искры любви, пока не соберутся все искры любви в полости каменного сердца и из них не образуется пламя. А разница между искрой и пламенем в том, что в том месте, где есть любовь, она прорывается наружу, то есть раскрытие всем народам, что огонь любви пылает в нем. И огонь любви сжигает все преступления, которые встречаются на пути. [РАБАШ. Письмо 40]

М. Лайтман: Может еще раз?

Чтец: (02:46) Еще раз, 6-й отрывок. Говорит РАБАШ.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Москва-7): (04:15) Пламя любви, которое прорывается наружу, и любовь видна всем народам – это говорится о народах в человеке или это видно и окружающим?

М. Лайтман: Ну, в общем, это видно и окружающим относительно, но в основном это исправляет самого человека во всех его свойствах. То есть если мы намеренно относимся так к товарищам, что хотим выразить нашу любовь, то это в первую очередь должно влиять на отношения между нами, но принципе это влияет и на других. Не просто явно, что мы это показываем физически, но через наше внутреннее отношение, через нашу любовь, ощущение притяжения к другому, оно распространяется на всех.

Ученик: То есть тем самым человек как бы очищает весь мир? Выполняющий заповедь очищает весь…

М. Лайтман: Да, совершенно верно. Мы этим очищаем весь мир и постепенно-постепенно так приводим весь мир к исправлению. Поэтому важно показывать, демонстрировать, ощущать любовь к товарищам не только внутри себя, но и даже явно.

Я вижу, что тебя все поняли, поэтому, пожалуйста, продолжай читать.

Чтец: Следующий отрывок?

М. Лайтман: Да.

Чтец: (06:08) 7-й отрывок. Говорит РАБАШ.

7. Намерение, когда дарят подарок, подобно признанию в любви, которое делает ему товарищ. Но когда дарят подарок постороннему человеку, то есть когда он не чувствует, что товарищ близок его сердцу, ему не в чем признаваться, и тогда получается, что его намерение ло лишма (не ради отдачи), то есть... намерение, которое должно быть. И это можно назвать «пожертвованием», что жалеет товарища, когда видит, что никто не разговаривает с ним и не радуется ему, и поэтому он делает это. И об этом есть молитва, то есть, чтобы Творец помог ему в том, чтобы почувствовал любовь товарища, и чтобы товарищ стал близок его сердцу. Тогда, благодаря действию, удостаивается намерения. [РАБАШ. Письмо 40]

Чтец: Еще раз.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросов у нас нет…

Вопрос (Чтец): (08:45) Он пишет, что есть молитва, чтобы Творец помог ему в том, чтобы почувствовал любовь товарища.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И чтобы товарищ стал близок его сердцу.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Почему важно это почувствовать?

М. Лайтман: О! Как раз та любовь, которая чувствуется со стороны товарища, исправляет человека. Это то, что смягчает сердце его, и это то, что приближает его к товарищу, дает ему пример, как относиться к другим товарищам. И поэтому желательно, чтобы наша любовь была явна, открыта, причем как можно больше.

Вопрос (Турция-2): (09:30) Какое должно быть намерение в любви к товарищам?

М. Лайтман: В любви к товарищам, то, что я отношусь к товарищам с любовью, я должен прежде всего показать им, что я люблю их, что я отношусь к ним с любовью. Если они этого не чувствуют, тоже не страшно, потому что может быть, что я пока не могу ее выразить. Может быть и то, что они пока не могут почувствовать мое отношение к ним, как любовь товарища к ним. Но все-таки нам нужно рассматривать это как цель, и за счет того, что они почувствуют любовь от меня, я думаю, я надеюсь, что они таким образом смогут и изменить себя, и так же относиться к другим товарищам. И тогда мы сможем связаться друг с другом в круге так, что от каждого будет исходить любовь к товарищам. И так мы наладим связи любви все вместе друг с другом.

Ученик: (11:52) Как мы можем пробудить любовь к товарищам снизу?

М. Лайтман: За счет того, что будем показывать друг другу, насколько мы проявляем к ним наше отношение любви. В любви нет особо много слов, это не романы, которые мы могли бы об этом написать. Но все-таки мы должны постараться относиться друг к другу с любовью, с желанием, что мы готовы и мы в состоянии показать каждому из товарищей любовь. И мы надеемся, что таким образом и товарищ почувствует наше отношение к нему (мое отношение к нему), а еще и не сможет сдержаться и начнет излучать свою любовь ко всем остальным товарищам, пока мы не объединимся все вместе связями любви друг с другом.

Вопрос (МАК-6): (13:27) Это очень глубокая вещь – почувствовать любовь группы ко мне. Мы обычно говорим, что я должен любить товарищей, а не товарищи должны меня любить. Но уже, когда сил не остается, и последнее к чему я прибегаю – это прошу для себя, чтобы я мог почувствовать силу группы и любовь ко мне, чтобы у меня была сила отдачи, хоть чуть-чуть появилась. Это последнее, что я могу сделать, уже когда у меня нет сил. Как мне этим пользоваться? В самом начале или в самом конце? Потому что это очень серьезная вещь.

М. Лайтман: Я думаю, что это неправильно, если мы сокращаем наше отношение любви со своей стороны к товарищам. Как раз наоборот, нужно показать, что любим товарищей, хотя у нас это не очень-то распространено, это не очень явно между нами, но так всегда среди каббалистов было. Но каббалисты по мере роста понимают, насколько связи любви действуют между ними. И даже если они не показывают их друг другу, как пишет об этом РАБАШ, что в сердце у них пылает любовь, но нам надо показывать немного друг другу пример, подавая пример, и наши товарищи это поймут и тоже смогут развить отношения любви друг другу.

Ученик: (15:25) Да, это еще сложнее показывать кому-то свою любовь. Но я спрашиваю о том, как мне почувствовать любовь товарища, чтобы у меня прибавилось силы, когда нет сил. Как этим можно пользоваться – любовью группы ко мне?

М. Лайтман: Начинай относиться с любовью к группе, к товарищам, и ты увидишь в этом своем проявлении к ним обратное их чувство к тебе.

Вопрос (Ж Москва-6): (16:07) Можно еще маленькое такое уточнение? Смотрите, я очень уважаю своих подруг, они величайшие, у них такое стремление очень сильное, такое большое. А что еще? Они, я вижу, как они соединяются. Является ли это признаками любви? Потому что я не понимаю, что такое «любить», вот прямо – любить. А такие признаки – это составляющие любви? Или мне еще далеко-далеко до нее?

М. Лайтман: Это составляющие любви, да.

Вопрос (МАК-25): (16:49) У меня такой вопрос, не знаю насколько уместен. Я слышал выражение РАБАШа, что любовь – это зверь, которого надо кормить. А как нам кормить? Чем мы кормим эту любовь, этого зверя в десятке?

М. Лайтман: Вопрос хороший. Любовь – это как зверь, которого надо кормить. Это верно. То есть надо его все время подкармливать, проявлять любовь, говорить о любви, показывать ее не постоянно, не все время, но от раза к разу ты должен это делать, и тогда ты будешь показывать этим пример своим товарищам, и они также будут проявлять свою любовь к остальным и к тебе.

Ученик: Простите, а это действует и в десятке, и между мужчиной и женщиной, которые устремлены к друг другу?

М. Лайтман: Нет, это не имеется в виду между мужчинами и женщинами. Там все переплетается вместе и животная любовь, то есть притяжение, и гормональная. А здесь имеется в виду именно притяжение духовное.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (18:16) Я прежде всего хочу сказать, что 40-е письмо РАБАШа, это то письмо, которое я больше всего люблю. Я люблю возвращаться к нему и снова читать. Теперь относительно подарков. Мы в разные дни дарим подарки: в день рождения, в разные праздники, – чтобы выразить любовь. И это физически. Вопрос такой: подарок в духовном как выражается? И что я вызываю в товарище, какое чувство, когда я даю подарок? Или что я хочу чувствовать, когда я вижу, что мне друг дает подарок?

М. Лайтман: То, как ты относишься к товарищам с любовью осознанно, с желанием помочь, поддержать. Ну, что мы делаем обычно? Конечно какая-то помощь. Если ты видишь, что он нуждается в помощи, наша помощь может быть в том, что мы помогаем друг другу, что мы открываемся друг другу. И тогда продвигаемся.

Ученик: (20:07) Но это я и обычно делаю, когда хочу десятке или товарищу показать, что он любим, и я учусь вместе с ним. Но РАБАШ говорит, что первая пуля оставляет царапину, а вторая – зазубрину в сердце. Как я могу это выразить и показать товарищу, что по-настоящему его люблю, чтобы задела его пуля, чтобы он почувствовал, что я даю ему духовное (понятно, я говорю о духовном)?

М. Лайтман: Попробуй увидеть в своей десятке, прежде всего в десятке, товарища, который тяжелый, трудный. Трудный. Ты хотел бы к нему относиться как-то по-хорошему, с хорошим отношением, а он не принимает это, он не чувствует этого, и тогда тебе нужно еще и еще постараться каким-то образом не напрямую приблизиться к нему, показать ему, насколько ты на самом деле хочешь сблизиться с ним. Попробуй.

Ученик: Я попробую. Спасибо.

Вопрос (Ж Тбилиси): (21:42) Стараться быть в полном доверии десятке и в безусловном служении группе – это считается бескорыстным даром от Творца? Или такая наша служба ради Него?

М. Лайтман: И то и другое, и наш подарок Ему и Его подарок нам.

Вопрос (Ж МАК-26): (22:16) Вопрос от подруги. Что такое пуля в сердце товарища? Это то, что приятно эгоизму или это молиться за душу?

М. Лайтман: Это то, что мы желаем вскрыть сердце товарища, чтобы проникнуть в него и наполнить это сердце любовью. Это значит попасть в сердце товарища.

А что у Тани? Я вижу она в какой-то особой шляпе, может быть, это ей мешает?

Вопрос (Ж МАК-26): У меня просто очень слабый интернет, я боюсь, что меня может выбить, и поэтому не задаю вопросы.

М. Лайтман: Хорошо, задавай.

Ученица: Вы говорите, чтобы проникнуть в сердце, это можно идти через наш эгоизм или же это все-таки именно духовное такое действие?

М. Лайтман: Это эгоизм с духовным воздействием, да. Все будет нормально.

Вопрос (Ж МАК-26): (23:54) Вы говорили также, что РАБАШ говорил, что нужно кормить любовь уступками. А вот уступки, как они воздействуют?

М. Лайтман: С любовью. Ничего тут другого сказать нельзя. Любовь – это такое свойство, которое даже ощущается животными, даже может быть и рыбами отчасти. Это то, что есть над животным, чисто животным ощущением. Так что, я думаю, что это понятно.

Ученица: Да, но я могу запутаться в этой любви.

М. Лайтман: Нет, нет, нельзя запутаться, потому что ты не просишь ничего взамен, поэтому здесь запутанности нет. Ты просто хочешь любить другого. Это так же как своего ребенка ты хочешь любить, и больше ничего ты от него не требуешь в общем-то. Появляются какие-то требования, но эти требования не твои. Это от школы, от посторонних людей. А от него ты не требуешь ничего, ты хочешь только его любить. Хорошо?

Вопрос (Ж Москва-18): (25:33) Вопрос немножко с размышлениями. Это вопрос от десятки. Суть товарища – это точка в сердце, то есть фактически ничто не является товарищем, кроме точки в сердце в другом. Правильно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И самый большой и наверное, может быть, единственный подарок, который тогда я могу сделать товарищу (не то, что я могу, вообще единственный подарок), – это вернуться домой. Мне кажется это единственное, что хочет точка в сердце.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Мы недавно спрашивали по поводу, как сделать подарок товарищу, и Вы тогда сказали, что как бы ты не можешь, потому что это не твое. Мы потом семинар делали и очень благодарны за этот ответ, много нашли оттуда подарков Творца. Сейчас мы так хотим спросить. Мы очень хотим сделать подарок нашему товарищу. Как мы можем подарить возвращение домой, если мы сами еще не там и это не в нашей власти?

М. Лайтман: Вы соединяетесь вместе в одном сердце и просите из этого сердце Творца, чтобы Он вернул в это ваше общее кли, в это ваше общее сердце того товарища. Удачи.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (27:08) Относиться к подругам с любовью – это быть в непрекращающихся усилиях чувствовать их хисароны, включаться в их хисароны, просить Творца за них, и делать это как можно более явно, чтобы они это слышали, чтобы чувствовали усилия, и тогда можно включиться в их хисароны?

М. Лайтман: Да и это тоже. Есть еще несколько видов, с которыми мы столкнемся, и здесь нет проблемы. Но ты, по сути дела, права.

Ученица: А что значит то, с чем можем столкнуться?

М. Лайтман: Еще разные виды проявления: как с любовью ты можешь выразить любовь в нескольких словах, а есть у тебя целые тонны книг, и фильмов, и песен и все, что есть. Тоже самое здесь. Все перед нами.

Ученица: Как это делать по отношению к подругам, которые меньше принимают участие, меньше чувствуют, они так потише. Как включиться в их желания? Их трудно почувствовать.

М. Лайтман: Ты должна продолжать. Ты должна продолжать, чтобы там ни было. И что произойдет – произойдет. Это уже Творец. Он уже будет оберегать меня.

Ученица: (28:52) Мне подруга прислала вопрос, я могу задать за нее?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Из другой десятки подруга спрашивает. Последнее время немало подруг делились о сложных состояниях: нежелание объединяться, приходить на встречи и разные сомнения в пути. Она очень тяжело к этому отнеслась. У нее сильная десятка. И она говорит, что почувствовала просто как удар под дых. Вместо устремления, поддержки, они поделились недостатком желания объединяться. На нее это сильно подействовало, она почувствовала как будто бы ее предали и не любят. Но в результате у нее тоже как бы проявилось равнодушие к подругам. Она просит совета.

М. Лайтман: Продолжать распространять среди них всевозможные отрывки о любви, показывать им любовь, что это выше всего нашего эгоизма, что в любом случае, неважно, насколько это сейчас нам это важно или нет, но конец развития человечества в конечном счете в раскрытии любви между всеми людьми.

Вопрос (Голландия-1): (30:23) Я должен дать подарок любви кому-то чужому. Как это сделать, и что это значит?

М. Лайтман: Так ты посылаешь ему подарок, ты делаешь ему что-то приятное, то, что он любит, что хорошо ему, чтобы он почувствовал в этом хорошее отношение с твоей стороны к нему.

Ученик: Могли бы Вы дать пример по отношению к кому-то чужому, с кем нет особых связей. Что значит такому человеку дать подарок любви? Откуда я знаю, как ему дать что-то правильное?

М. Лайтман: Мы говорим только о любви, которую мы хотим показать нашим товарищам в группе, а не просто так о человеке, с которым у нас нет связи. Ты понимаешь? О таких вещах мы еще не говорим. Это постепенно-постепенно в мере нашего сближения мы сможем показывать любовь, а иначе ты пугаешь его. С какой стати ты вдруг любишь его, преподносишь ему подарки, что ты вообще хочешь от него?

Ученик: Но об этом написано в статье. Есть ли путь, когда можно дать подарок любви кому-то чужому?

М. Лайтман: Нет.

Ученик: Понятно, спасибо.

Вопрос (Киев): (32:22) Вы сказали, что развитие человечества в итоге приведет к раскрытию любви между людьми. Что это за состояние такое, когда между людьми раскрывается любовь?

М. Лайтман: Это когда люди почувствуют, что у них нет никаких причин для развития любых других отношений, кроме любви, что только любовь друг к другу может привести их к хорошим состояниям, иначе они будут просто несчастными, постоянно во вражде друг к другу, то, что мы сегодня видим. Только еще мы не начали осознавать, насколько мы сами создаем этот наш мир вредным, и действительно есть такая возможность исправить нашу природу. Как мы ее получили от Творца – эгоистической, так мы и должны этот эгоизм исправить, и тогда все обратится в противоположность ему. Так вот это нам надо понять, это нам надо узнать, каким образом мы можем изменить и достичь такой инверсии, что действительно, кроме любви у нас ничего не останется.

Ученик: (34:06) Но эта любовь (Вы говорите «ничего не останется»), то есть это будет как бы главным отношением во всех аспектах жизни человека?

М. Лайтман: Во всех аспектах жизни человека, над всеми эгоистическими проявлениями. Без эгоизма тоже любви быть не может. Мы творения, и поэтому существовать можем только в состоянии одно над другим, в отрицательном и над ним в положительном. Только в таком случае можем существовать. Я не могу быть просто хорошим, и не могу быть просто плохим. Творец специально разжигает в нас немножко любви, чтобы над любовью разжечь в нас ненависть друг к другу, а мы должны наоборот, над этой ненавистью поднять и облечь ее (эту ненависть) в любовь. Вот таким образом мы учимся управлять миром.

Ученик: А та ненависть, которая сейчас раскрывается в мире, как бы раскрывается для чего, для того чтобы люди все же над ней любовь раскрыли?

М. Лайтман: Конечно, постепенно, чтобы мы осознали, что в ненависти мы существовать не можем, что должен быть этому конец.

Ученик: А как мы управляем миром через любовь? Вы говорите: «Так мы управляем миром». Как мы управляем миром?

М. Лайтман: Взаимная забота друг о друге – это то, что мы должны сделать.

Вопрос (Latin 4): (36:14) В нашей десятке есть такая привычка заботиться о каком-то определенном товарище, а все остальные – не очень такие терпеливые. Как прийти к какому-то равновесию по отношению к тем товарищам, к которым сложно относиться терпеливо?

М. Лайтман: Мы должны постепенно отдаляться от таких взаимоотношений и силой приводить себя к сближению, а затем уже и к любви. У нас нет выбора. Мы обязаны буквально искоренить в себе, должны искоренить в себе наш эгоизм. Хорошо?

Вопрос (W Heb 2): (37:35) Вопрос подруги. Мы изучали, что любовь – это животное, которое кормят уступками. Почему именно уступками кормится любовь?

М. Лайтман: Нам ничего не остается делать, кроме как уступать, уступать, уступать товарищам и стараться приблизиться к ним с любовью, с половиной или с четвертью любви. Но это то, что мы должны делать.

Ученица: Что означает, что уступают?

М. Лайтман: Уступаем?

Ученица: Что это значит?

М. Лайтман: Уступать – это значит, что я не принимаю в расчет те вещи, которые мне кажутся не очень-то хорошими, искренними, правильными. Я в любом случае отношусь к нему хорошо, показываю ему пример как бы – как я надеюсь получить это от него.

Вопрос (Ж Москва-8): (38:57) Хотелось бы выяснить такой момент. Мы часто говорим на уроках о любви матери и ребенка. А чем отличается духовная любовь к товарищам от эгоистической любви матери к ребенку?

М. Лайтман: Ну, любовь матери к ребенку – это любовь животная, то есть она естественная, существует также и в растительной, животной и человеческой природе в любых ее состояниях. А мы должны полюбить товарищей, а затем вообще всех существующих в мире, потому что это произведение Творца, и Творец хочет приблизить их к себе.

Ученица: (40:05) А можно еще дополнить? Что мы должны добавить, чтобы от этой эгоистической любви перейти к духовным состояниям? Что мы должны добавить?

М. Лайтман: Но у нас ведь эгоистической любви в общем-то быть особенно не может. В группе у нас в нашем объединении эгоистической любви нет, у нас только притяжение существует, поскольку мы желаем достичь Цели творения. То есть это эгоизм совсем уже другой, который завязан на Творца, на Цель творения и так далее. Так что в любом случае то, что мы развиваем между собой, это состояние всегда приводит нас к правильному включению друг в друга.

Вопрос (W Eng 1): (41:18) Должна ли иметь духовная любовь выражение в благодарности и к тому, чтобы привести к молитве к Творцу? Или нужно создать место, нужно пространство, и отменяться перед товарищами?

М. Лайтман: Нет. Нужно достичь совершенной любви, как и написано. Совершенная любовь – это значит, что неважно, в каких состояниях, неважно, какие были предыдущие состояния, предварившие это, мы должны прийти к любви без всяких условий. Это называется абсолютной любовью. Абсолютная любовь.

Вопрос (Eng 1): (42:37) Из всех этих выяснений о любви, можете ли Вы дать пример важности того, что же значит прийти к состоянию, когда мы молимся о любви?

М. Лайтман: Да. Если мы достигнем любви между нами, тогда мы раскроем Цель творения, цель жизни, и нам станет понятно «от края мира и до края» всё творение, всё, что есть. Это то, что мы должны стараться раскрыть, показать. Это то, что будет.

Вскоре у нас конгресс в Азии. Ну, давайте послушаем, какие вопросы у нас из Азии.

Вопрос (Азия): (44:02) Хотел бы сказать, что сейчас очень многие именно находятся в подготовке к конгрессу, поэтому мы сейчас их не видим. Мой вопрос такой. Можно ли любить… хотя я слышал что, нет, но тем не менее, можно ли любить будучи в желании получать наслаждение для себя?

М. Лайтман: Нет. Пока мы находимся в самонаслаждении в нашем эгоизме, мы не можем никого любить, мы любим себя. Сколько бы мы не получали от ближнего, мы как бы любим его, но мы не его любим, а любим то, что есть у нас от его отношения.

Ученик: Есть некоторое такое соглашение о материальной любви: я дам тебе – ты дашь мне, я тебе что-то сделаю – ты для меня. Ведь это не та любовь, о которой мы говорим?

М. Лайтман: Верно, верно.

Ученик: Еще можно вопрос другой?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Если отказаться от желания управлять и эксплуатировать других ради себя – это тоже выражение любви?

М. Лайтман: Это уже в пути. Это уже в пути.

Вопрос (Молдова): (45:35) Мы ведь делаем подарки и показываем товарищам свою любовь, и стараемся отменить свой эгоизм перед товарищами не просто для того, чтобы это сделать? Мы же это делаем, для того чтобы можно было объединиться в десятке всем товарищам?

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: Я как читаю у РАБАШа, он в статье «Любовь к товарищам» говорит, что если десять товарищей объединяются, то каждый приобретает силы десятки, каждый. То есть мы должны все эти инструменты использовать, для того чтобы объединиться, и чтобы каждый в десятке получил эту силу возможности отмены своего эгоизма, иначе мы не сможем ничего сделать.

М. Лайтман: Совершенно верно.

Ученик: И получается, если мы сейчас на конгресс пойдем не как всей десяткой, то есть я иду, а в моем сердце вся моя десятка, и вся сила этой десятки (и представляете?), мы так с другими товарищами, у которых тоже такая же сила, мы объединяемся, так каждый получит силу сотни. Может быть, нам так надо сейчас идти на конгресс?

М. Лайтман: Так и надо, конечно. И не только на конгресс, а вообще, все время держаться такого объединения.

Вопрос (Ж МАК-21): (47:00) У меня серьезные проблемы с любовью, то есть у меня такие требования к любви, и я не могу назвать просто какое-то отношение там любовью. То есть когда… еще и такое ощущение, что я просто терпеть не могу не игру, а вот именно… настолько это болезненные моменты. Я хотела бы узнать, что мне делать. Мне просто взять себя за горло и терпеть там похвалу…

М. Лайтман: Делать то, что приятно другому – это называется любить его. Так, как вы относились бы к младенцу своему.

Ученица: А я не могу попросить например, чтобы мне не говорили эти слова, как-то там… не выделяли? Я не знаю, что мне делать…

М. Лайтман: Я не знаю. Это зависит от вас. Перестаньте требовать чего-то от других. Подстраивайте свое желание к любви к тому, что вы будете любить другого таким, какой он есть, а не требовать ничего, каких-то условий.

Вопрос (Ж МАК): (48:36) Можно ли сравнить наши отношения, как Содом и Гоморра, когда каждый сам за себя? И как поднять важность отдачи ближнему от всего сердца?

М. Лайтман: Сравнивайте. Главное – чтобы подняться.

Вопрос (Ж МАК-38): Можно сказать, что наш подарок подругам – это когда мы открываем наше сердце, насколько это возможно, в нашей молитве с намерением, чтобы подруги почувствовали силу Творца?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Турция-2): (49:38) Мы говорим любовь. Можно ли объяснить эту любовь? В чем духовная любовь? Насколько один человек может любить другого человека?

М. Лайтман: Человек любит себя. Когда ты придешь к состоянию, когда ты любишь другого также, как ты любишь себя, тогда ты можешь сказать: «Всё, я на самом деле пришел к совершенной любви»; когда нет разницы между твоей любовью к кому-то и кого-то к другому, потому что нет границы между тобой и другими, любовь к себе и к другим. Попробуй.

Вопрос (Ж МАК-97): (50:54) Когда мы объединяемся в группе «как один человек с единым сердцем» туда приходит любовь?

М. Лайтман: Конечно.

Вопрос (Ж Литва): (51:10) Мы чувствуем, что входим в очень особое состояние любви. Происходило ли это уже в прошлом, когда создавалась такая связь, такая любовь между людьми в большой группе людей, как у нас?

М. Лайтман: Да. Были такие состояния в истории, когда каббалисты таким образом объединялись между собой в любви.

Ученица: Спасибо, Рав. Спасибо за то, что Вы ведете нас к такому состоянию, и мы очень любим Исраэль. Вы раскрываете на самом деле наши сердца, и помогаете нам не жить в пустоте. Спасибо Вам от всего сердца.

М. Лайтман: И вам тоже.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (52:36) Вы мне вчера ответили: чтобы подарок был стоящим, дорогим, я должна его дать как бы из глубины сердца и искренне. И вот я сегодня здесь в отрывке нахожу, что если я себя нахожу не искренней (так и есть), то я нахожусь на ступени ло лишма. И выходит, что единственное, что я должна сделать, чтобы подняться в лишма, – это просить или присоединить кли товарищей. Или о каком действии идет речь, когда написано в конце: «тогда благодаря действию удостаиваются намерения»?

М. Лайтман: Ты должна стремиться к тому, о чем мы сегодня говорили на этом уроке. Прослушай еще пару раз этот урок и делай то, что мы говорили, и ничего другого не выдумывай, не умничай. Поняла?

Ученица: Честно говоря, я такие советы не понимаю. Что значит «не умничай»? Я же все-таки по материалу задаю вопрос.

М. Лайтман: Я не хочу больше даже на эту тему говорить. Ты меня знаешь, я тебя знаю. Делай то, что мы говорим на уроке в жизни, и все будет нормально. А иначе будешь еще десятки лет путаться.

Вопрос (Ж Германия): (54:23) Мы хотели бы задать два вопроса. Те подруги, которые пользуются тоской других подруг к Творцу для своей собственной мотивации, считается ли это тоже любовью?

М. Лайтман: Это в пути. Нельзя это назвать любовью, но это тоже хорошо.

Ученица: Второй вопрос. Когда у меня самой нет ключей от сердца определенной подруги, а у других есть, могу ли я выразить свою любовь через то, что я поддерживаю их отношения? Или я самостоятельно должна искать ключ к сердцу?

М. Лайтман: Это тоже возможно. Это тоже возможно, да.

Вопрос (Ж Москва): (56:03) Сегодня сказали, что любовь – это делать то, что приятно другому в нашей методике. Но видно, что даже в материальном мире такое отношение разрушает отношения, потому что… когда ты все время кому-то угождаешь… Почему в духовном это наоборот приводит к любви – делать то, что приятно другому?

М. Лайтман: Потому что каждый должен быть настроен на то, что он должен любить другого. И поэтому, если он чувствует такое отношение от другого, это должно вызывать в нем не отторжение, а привлечение, потому что это помогает ему развить любовь от себя.

Ученица: Вот это и непонятно, как это работает.

М. Лайтман: Потому что вы живете в такой среде, где вас научили не отвечать открыто на хорошее проявление чувств от других. Надо немножко поменять себя.

Ученица: Я немножко о другом говорю, что когда ко мне кто-то проявляет любовь, я начинаю это считать нормой, и в итоге я это обесцениваю, то есть это естественный процесс. Почему в каббале это работает по-другому? Может быть, здесь как-то свет действует на нас? Я не знаю, я хотела это выяснить.

М. Лайтман: Не знаю, что вам ответить. Вы попробуйте делать так, как мы говорим, и потом расскажите нам.

Вопрос (Германия): (57:39) Мы завтра едем на конгресс, очень волнуемся и рады. Как я могу сделать подарок своим товарищам, когда между мной и ими все еще есть трение?

М. Лайтман: Написано: «все преступления покроет любовь». То есть нам нужно только одно – насколько есть между нами всевозможных неустроенных вещей, мы откладываем их в сторону, сейчас мы занимаемся объединением во время конгресса. А после конгресса мы проверим. Я думаю, что мы уже не захотим возвращаться ко всевозможным неисправностям, которые есть у нас сейчас. Но во время конгресса наверняка отбрасываем все, что может помешать нам, и только прийти к объятию между нами, только обняться.

Вопрос (W French): (59:16) Вы уже ответили частично на вопрос, но он похожий. Какой подарок самый лучший можно сделать после разбиения или после напряжения в десятке?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Какой самый лучший подарок можно сделать в десятке после того, как был какой-то конфликт?

М. Лайтман: Обняться, провести какую-нибудь небольшую трапезу, сблизиться физически друг с другом. Попробуйте сесть вместе и выпить кофе, пироги, пиццу – все, что вы хотите. И делать подарки друг другу. Вот и все.

Я обнимаю всех вас и буквально привлекаю вас всех к своему сердцу, и будем надеяться, что завтра мы встретимся снова. А пока что приблизимся к конгрессу и подготовим себя к этому. Это возможность впечатлиться от общей любви, которая присутствует между нами. Если вы откроете ваши сердца, вы почувствуете, что есть океан любви между нами. Океан любви. Все зависит только от того, можем ли мы открыть сердце. Хорошо?

Я обнимаю всех вас. До завтра.

Чтец: Рав и мы Вас обнимаем тоже.

Объявление (01:01:46)

Песня (01:02:29-01:05:49)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/5z3tC7L1