Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 28 мая 2023 года

Часть 1: Особое свойство (сгула) в изучении Торы: свет, возвращающий к Источнику

Чтец: Урок на тему «Особое свойство (сгула) в изучении Торы: свет, возвращающий к Источнику». Мы читаем подборку избранных отрывков, начиная с седьмого отрывка.

М. Лайтман: Да. Мы должны понимать, что является особым средством в изучении Торы (сгулой), когда все каббалисты говорят об этом и установили это, направляя нас к этой цели, о которой мы все время должны думать, и в особенности во время учебы. Потому что во время учебы мы пробуждаем Высшие силы, и они влияют на нас и приносят нам это особое свойство, сгула для того, чтобы отдавать.

И это придает нам духовные силы, чтобы вместо того, чтобы все время думать согласно нашей эгоистической природе получать, получать, получать, мы преобразовали бы это. И это была бы все время только отдача: как прийти к отдаче, как прийти к соединению с ближним, а через них уже с Творцом. И ничего, кроме этого, не требуется больше.

Так, когда мы получаем это намерение на отдачу, мы начинаем чувствовать обратный мир, который находится в силах отдачи, в силах Творца. И так мы почувствуем, поймем и раскроем для себя духовный мир, что все это находится перед нами.

Так давайте начнем изучать эти отрывки, которые говорят об этом, и начнем реализовывать их, существовать согласно им и так, по сути дела, продвигать себя к исправлению и к концу его. Можно задавать вопросы, то, что захотите. Ну и вперед.

Чтец: (02:50) Мы читаем подборку отрывков на тему «Особое свойство (сгула) в изучении Торы: свет, возвращающий к Источнику». 7-й отрывок пишет РАБАШ.

7. Человек должен постараться приложить большие усилия до того, как приступит к занятиям, дабы его учеба принесла плоды и хорошие результаты. То есть, учеба принесет ему свет Торы, с помощью которого он сможет вернуться к источнику. И тогда благодаря Торе он станет учеником Мудреца. А что такое ученик Мудреца? Сказал мой отец и учитель, что это ученик, который учится у Мудреца. То есть Творец называется Мудрым. И человек, который учится у Него, называется учеником Мудреца. А чему человек должен учиться у Творца? Он сказал, что человек должен учиться у Творца только одному. Как известно, желанием Творца является отдача, поэтому и человек должен учиться у Него быть отдающим. И это означает ученик Мудреца. [РАБАШ. Статья 12 (1988) Что такое Тора и ремесло в духовной работе]

М. Лайтман: (04:27) Да, это значит получить у Творца Его свойство отдавать. И тогда мы в соответствии с этим тоже становимся отдающими как Творец, и в соответствии с этим есть у нас мера подобия, мера слияния с Творцом. И мы станем как Он дающими всем, и тогда почувствуем обратный мир. Как написано «обратный мир увидел я». Когда все приходят к свойству отдачи и мы таким образом чувствуем духовный мир и Творца, Его источник.

Так то, что нам нужно во время учебы – это стараться подготовить себя к просьбе, к желанию, чтобы наше эгоистическое желание, желание получать поменялось на желание отдачи. И это, по сути дела, то, что мы и просим у Творца: чтобы сделал нам этот подарок, это благо и чтобы мы стали как Он.

Это, по сути дела, особое средство (сгула) единственное, которое есть в изучении Торы. В той мере, в которой мы хотим, просим, стремимся получить это свойство во время изучения Торы, так мы и приходит к нему. И тогда мы входим в мир отдачи из нашего мира получения. Это все.

Вопрос (Киев): (06:55) Мы сегодня с товарищами читали эти отрывки, готовились к уроку. И вопрос возник. Там написано, что надо готовить себя к получению Торы, к занятиям Торой. Как правильно готовить себя?

М. Лайтман: Прежде всего читать источники, то, что мы с вами сейчас читаем. Стоит это делать, потому что это пробуждает, готовит нас, направляет наше желание, чтобы получить это новое свойство. Оно обратно нам. Не то чтобы было далеким – обратно. И преобразуем его. Преобразовать его с получения на отдачу мы можем только с помощью, которую мы получаем от Творца. Это называется «свет возвращающий к источнику». И так мы должны стараться это делать.

То есть все время, когда мы изучаем Тору, находясь вместе, мы должны стремиться, просить, стремиться и просить света, возвращающего к источнику. И он приносит нам желание отдавать вместо желания получать. Также и этот переворот он у нас происходит постепенно, и мы постепенно-постепенно так превратим себя в подобных Творцу, то есть приблизимся к Творцу, став как Он.

Ученик: Скажите, а как все-таки правильно читать эти отрывки, готовясь к уроку, чтобы произошел этот переворот. Чтобы это не было просто формальным чтением, что я читаю просто, и оно мимо пролетает.

М. Лайтман: Нужно читать их медленно. Медленно каждый отрывок. И постараться почувствовать, насколько ты готов к тому, чтобы это произошло у тебя. Чтобы на самом деле что-то перевернулось, когда вместо желания получать в тебе, которое пребывает у тебя во всем и вся, постепенно-постепенно ты приблизился к желанию отдавать. Вот и все. Это изменение, это то, на что мы намереваемся, чтобы это произошло.

Вопрос (Турция-2): (10:09) Какой язык Торы, который находится во внутреннем ощущении человека?

М. Лайтман: Язык Торы – это язык отдачи, а не язык получения, как у нас сейчас. Сейчас у нас в сущностях слов, предложений, мыслей, намерений все, что есть у нас, в результате всей нашей работы в сердце и в разуме – это, как получить, как наполнить себя, как взять для себя.

А язык науки каббала, он наоборот, как мы даем, как мы приближаемся к другим, как мы соединяемся со всеми, то есть в обратной природе. Поэтому написано: «И преобразуют его», - когда мы буквально преображаемся с получения на отдачу. И так думаем обо всех, так говорим обо всех и так чувствуем по отношению ко всем. Это называется «обратный мир увидел я». То есть, когда покажется нам, что мир действует в обратном виде. И это то, что мы надеемся сделать, достичь с помощью изучения Торы, с помощью того, что мы вместе ищем, как измениться, как подняться.

Ученик: Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да-да.

Ученик: Когда достигнем, постигнем духовное, будет ли нам меньше мешать то, что мы не наполняем свои материальные желания, будет ли это нас меньше тревожить?

М. Лайтман: Конечно же, это будет нас меньше беспокоить, потому что желание определяет. Если нашим желанием будет объединиться со всеми, а через всех соединиться с Творцом, так это то, что мы почувствуем, к этому мы будем стремиться. Хорошо?

Вопрос (Германия): (13:29) Можно ли задать вопрос по первому отрывку?

М. Лайтман: Да.

Переводчик: По-видимому, у него есть проблема с переводом отрывка. Он говорит, что написано, что свет должен исправить человека. Не могли бы Вы по подробнее об этом сказать.

М. Лайтман: О свете? Это сила, которая приходит от Творца, сила отдачи, которая влияет на нас и тогда мы, в соответствии с этим меняемся.

Переводчик: То есть сам по себе свет не требует исправления, он 100%-й? Да?

М. Лайтман: Да, да, безусловно. Высший свет исходит из Творца, приходит к нам (к творениям), и если он приходит в правильном виде, он передает нам свойства Творца – отдавать. И все. И тогда мы меняемся.

Вопрос (Ж Москва-6): (15:11) Какой подарок мы имеем право просить у Творца?

М. Лайтман: Мы можем только одно просить у Творца – силу отдавать. Сила отдавать – это сила любить ближнего, что является, по сути дела, тем же самым.

Ученица: А можно еще вопрос? Я услышала «получить намерение». Что значит «получить намерение на отдачу», разве не мы выстраиваем намерение?

М. Лайтман: Мы просим, чтобы у нас было намерение ради отдачи во всех наших действиях. Это то, что мы просим.

Вопрос (W ITA): (16:06) нет перевода.

Реплика: К сожалению, нет возможности перевести с итальянского. Просьба или попросить кого-то, или написать на английском.

Еще раз. Если можно, пожалуйста, пришлите нам вопрос или кто-то из подруг переведите на английский язык, сейчас нет перевода с итальянского, на испанском тоже можно.

Вопрос (French): (17:10) Я задаюсь вопросом о правильном подходе к изучению Торы. Подход иногда очень технический, нужно запоминать слова, нужно работать разумом. Я начинаю думать, что может нужно поменять подход, чтобы это вошло в сердце и работать с большим чувством. Какой правильный подход в этом вопросе?

М. Лайтман: Правильный подход к изучению Торы – это получить свет, возвращающий к Источнику, тогда с помощью учебы, мы превращаем нашу природу с получения на отдачу. Понятно?

Вопрос (МАК-6): (18:32) Часто бывает, что на предварительных этапах подготовки мы приходим с правильным намерением, но начинается урок, и намерение размывается. Как оставаться в правильном намерении и только еще улучшать его во время урока?

М. Лайтман: Для этого ты должен себя лучше подготовить в начале урока, и даже написать перед собой какое-нибудь предложение, которое вернет тебя к правильному намерению в процессе урока. Так это работает.

Вопрос (W Lithuania): (19:36) Вопрос о свойстве отдачи. Мы полностью противоположны ему, мы не знаем, что это такое. Можно ли представить его себе? Почувствуем ли мы его, когда будем более подобны свойству отдачи и Творцу?

М. Лайтман: Да. Разумеется, что так мы должны готовиться и направлять себя.

Ученица: Можно ли представить себе такое состояние? Или это только результат нашей природы.

М. Лайтман: Мы должны все время об этом думать, как мы меняем наше свойство получать на свойство отдачи, в особенности в десятке, когда мы можем таким образом относиться друг к другу. Понятно.

Вопрос (Ж Киев-7): (21:02) Подскажите, после нашего объединения, после нашей молитвы, как нам удержать свет? Как нам его «словить»?

М. Лайтман: Не удаляясь от намерения, все время оставаясь в нем, и еще добавлять, и добавлять, и добавлять. И все.

Вопрос (Хадера-1): (21:29) Вопрос о подходе к чтению до урока. Мы во время подготовки читаем. Некоторые товарищи считают, что лучше всего меньше читать, лучше молча впитывать материал. Есть товарищи, которые говорят, что лучше обсуждать, чтобы объединиться вокруг вопросов, которые проявляются, появляются у кого-то из ребят. А есть товарищи, которые считают, что, может быть, лучше углубиться в материал. Говорят, что еще нет трактовки этих отрывков, и мы только запутаем друг друга, если начнем в этом разбираться. Как правильно читать отрывки?

М. Лайтман: Я рекомендую просто читать. Читать и больше ничего не делать. Перед вами урок. Прочитайте то, что будет на нем два или три раза даже, и это будет правильной подготовкой к уроку.

Вопрос (W ITA): (22:52) С момента раскрытия Торы всем, является ли работа учеников и работа народов мира той же самой работой? То есть является ли нашей работой привлекать свет первыми?

М. Лайтман: Прежде всего, наша работа – это привлекать свет, возвращающий к Источнику, который называется Торой, как можно больше. И чтобы входил в нас и работал в нас. В этой мере мы сами становимся проводящими этот свет другим. И тогда мы должны найти подход к другим и постараться объяснить и передать, и посвятить им этим светом.

Чтец: (24:05) 8-й отрывок, пишет РАБАШ.

8. И, несомненно, человек должен продумать перед изучением Торы причину, почему он сейчас учит Тору. Так как каждое действие должно иметь цель, которая является причиной выполнения этого действия. И об этом сказано молитва без намерения, как тело без души. Поэтому прежде, чем он идет учить Тору, он должен подготовить намерение. [РАБАШ. Статья 12 (1988) Что такое Тора и ремесло в духовной работе]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (24:48) Еще раз 8-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Да. Но вопросов я не вижу.

Вопрос (Кармиэль): (25:37) Намерение – это величина постоянная или оно меняется в процессе обучения?

М. Лайтман: Постоянно меняется в зависимости от вас. В зависимости от вас оно постоянно меняется. Больше-меньше и какого формата и какого знака – все меняется только в зависимости от вас. Так что постарайтесь, чтобы ваше намерение к воздействию учебы было максимальным. Понимаете?

Вопрос (Чтец): (26:28) Мы сегодня вечером собираемся все мировое кли на день единства. Мы сейчас видим, в Москве собрались, мы здесь тоже соберемся. Мы видим Беларусь, тоже собираются. Товарищи готовятся в преддверии этого большого события. Я хотел задать вопрос. Такое событие, когда мы все собираемся, мы прилагаем усилия для мероприятия – это тоже называется, что мы изучаем Тору? Мы получаем Тору?

М. Лайтман: На таком мероприятии, да. Конечно, безусловно. Когда такое количество людей приложило такие усилия для того, чтобы собраться вместе, объединиться, и есть у них наверняка намерение, чего они хотят от этого объединения. И поэтому нам стоит, стоит поучаствовать в этом.

Я говорю о каждом. Там, где он находится, он сможет с помощью объединения, насколько он соединяется со всеми своими товарищами по всему миру, с помощью этого он сможет получить то, что называется «свет, возвращающий к Источнику». Силу Творца, которая воздействует на него, которая хочет, чтобы этот человек тоже поднялся и присоединился ко всем тем, кто чувствует высший свет. Так такое состояние, оно полно сил, и нам стоит участвовать в этом.

Ученик: Что называется изучением Торы или получением Торы на таком большом мировом собрании?

М. Лайтман: Изучением Торы называется, когда мы изучаем, какими путями мы можем получать все больше и больше свет, возвращающий к источнику. Воздействия Творца на нас, которое приближает нас к свойству Творца, к отдаче. И это главное.

Ученик: Что привлечет свет сильнее всего на таком событии?

М. Лайтман: Насколько мы объединены, и насколько мы стремимся получить этот свет, поймать его.

Ученик: По сути, во всех текстах говорится, что нужно подготовить себя перед началом.

М. Лайтман: Мы должны раскрыть наши сердца, раскрыть сердце каждого так, чтобы все вошли в сердце каждого из нас, и в это сердце, чтобы и Творец вошел и светил. И тогда наверняка мы уже приходим, по крайней мере, к первой духовной ступени.

Вопрос (Ж МАК-26): (29:55) У нас вопрос от Танюши, она сейчас в Москве. Если я проверила свое намерение и оно правильное, и не надо просить у Творца помощи – так может быть?

М. Лайтман: Все равно продолжать просить, продолжать молиться, продолжать быть в связи с Творцом бесконечно, бесконечно. Выйти на такую связь с Творцом, что ты всегда, всегда привязана к Нему.

Ученица: Можно еще один вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Намерение – это насладить Творца. И максимальное намерение – это насладить все творение или десятку? Десятка – это максимум?

М. Лайтман: Нет, все творение. Все творение.

Вопрос (Ж МАК-94): (31:07) Вопрос от подруги. Когда мы объединены и чувствуем любовь между собой, достаточно ли поблагодарить Творца, чтобы насладить Его, или нужно еще какое-то действие?

М. Лайтман: Нет. Это действие благодарности. А просьба? Творец любит, чтобы мы просили у Него, выражали свое желание, которое Он может наполнить. Вот и сообразите, что вы Ему скажете, о чем вы будете Его просить, выражать каждый раз самое главное ваше желание и никому его не говорить, только Творцу.

Вопрос (Ж МАК): (32:13) Когда свет Торы хочет войти в сердце человека и облачиться в точку нефеш, кто открывает сердце: человек или свет?

М. Лайтман: Свет, только свет.

Ученица: Можно продолжить? Когда свет облачается на нефеш, кем они приходятся друг другу?

М. Лайтман: Не понял.

Ученица: Нефеш – точка, и на нее облачился свет.

М. Лайтман: Так.

Ученица: Они же не становятся едиными, они же приходятся кем-то друг другу?

М. Лайтман: Это вам не надо знать, вы все равно пока в этом не разберетесь. Вам нужно просто просить Творца о том, чтобы Он светил вам Своим светом отдачи, и у вас появилось бы тоже свойство отдачи.

Вопрос (Ж МАК): (33:21) Разрешите еще уточнить. В чем разница между нашим усилием по привлечению света каждый день и теми особыми событиями, в которые происходят такие праздничные объединения, в такие особые дни?

М. Лайтман: Но в праздничный – как будто бы есть больший свет, большая сила света, свет более интенсивный, и он способен поднять нас выше.

Вопрос (Ж МАК-97): (34:00) Если у нас появляется намерение уподобиться Творцу вследствие страданий – это понятно. Но как прийти к этому добрым путем? Или Творцу по большому счету неважно, каким путем мы придем к слиянию с Ним?

М. Лайтман: Мы можем приближаться к Творцу через сближение с товарищами, и при этом наше сближение будет добрым.

Вопрос (Ж Польша): (34:36) Если я ежедневно представляю, как свет наполняет мою десятку до краев, это действует, это помогает притянуть свет на десятку?

М. Лайтман: Если вы сами представляете – это хорошо, но лучше, если вы вместе с ними представляете.

Вопрос (Ж Москва Конгресс): (35:11) Как большее объединение товарищей влияет на большее поручительство в десятке, и как его передать?

М. Лайтман: Объединение практически приводит к поручительству. То есть для того чтобы прийти к поручительству, что значит собирание разбитого сосуда в один сосуд цельный… так вот это возможно именно, когда все пытаются это сделать и друг другу помогают, отыскивая всякие кусочки, черепки и собирая этот сосуд, где мы вместе, вместе все ощущаем себя соединенными.

Я очень рад, допустим, видеть такое количество людей в Москве и в Белоруссии, что собираются люди и стараются собраться все в одно желание, в одно цельное. Это очень много значит, у вас сегодня есть большая сила. Вы продолжайте серьезно этим заниматься и не отпускайте это состояние. Даже после того, как вы разъедетесь и отсоединитесь, внутреннее это состояние оставьте каждый в себе, и из него вы будете дальше просить, разговаривать с Творцом, собираться вместе.

Так вот, ваш вопрос?

Ученица: Еще можно вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: (37:33) Второй вопрос по отрывку. Раскройте пожалуйста глубину высказывания: «молитва без намерения, как тело без души».

М. Лайтман: Молитва – это как бы обращение к Творцу. Но если вы не намереваетесь ничего у Него просить, то зачем вы обращаетесь? Это просто механически, когда вы говорите какие-то слова, которые вас научили говорить, и всё. Поэтому это пустота, ни на что не действует. Надо обязательно продумать: почему вы обращаетесь, что вы желаете, вначале молитвы какие вы, какими вы думаете стать в конце молитвы, когда Творец вам ответит. Это все очень важно. Далее…

Ученица: Можно вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Вот наше сегодняшнее объединение здесь ощущается это и усиливает молитву. Это тоже усиление в поручительстве и всего как единое целое, связанное, то что и связывает нас?

М. Лайтман: Конечно. Конечно, да. Естественно. То, что вы сегодня собираетесь и вместе просите, и вместе думаете о своем состоянии, хотите быть ближе друг к другу, любить друг друга и вообще весь мир, то это конечно производит очень большое влияние на весь мир, на все творения. И в этом и есть ваше великое продвижение, да.

Вопрос (Турция-2): (39:51) Тора светит в той мере, в которой человек прикладывает усилия. Так, как человек может раствориться гомогенным образом во всех сердцах в мере усилия, которое он прикладывает?

М. Лайтман: Он должен просто быть самым маленьким в той группе, к которой он хочет присоединиться. Это может быть маленькая группа, группа может быть большая, не имеет значения, но он хочет погрузиться в нее, раствориться в ней. И тогда он входит в группу и начинает перенимать то, что есть в ней.

Ученик: Сейчас в Москве, в Белоруссии, в Петах-Тикве товарищи объединяются и физически находятся вместе. Я нахожусь в виртуальном состоянии. Как я могу соединиться с ними в сердце, поскольку я в виртуальном состоянии, а они в физическом?

М. Лайтман: А это неважно, в духовном расстояний не существует. Вы можете быть буквально географически близки друг к другу или далеки по расстоянию друг от друга, но это ни о чем еще не говорит. Главное – сердце. Сердце желает быть с ними, или оно далеко от них?

Так постарайтесь приблизить сердца, тогда вы почувствуете, насколько на самом деле этим вы уменьшаете расстояние, вы просто замыкаете расстояние между собой, и тогда, соответственно, начнете чувствовать, и скоро вы это реально почувствуете (почувствуете!), насколько мощность вашего объединения ощущается все больше и больше. Все зависит от намерения, а не от расстояния. Расстояния, на которых мы находимся – это расстояния воображаемые.

Вопрос (Ж Турция-1): (43:12) Какое понимание у меня должно быть в получающих келим, чтобы перейти к отдающим?

М. Лайтман: То, что ты хочешь оставить получающие келим, не жить в них, а буквально полностью их оставить и работать только в отдаче: объединение, любовь, отдача, в общем, что-то вне тебя. Понятно?

Вопрос (Беларусь): (44:05) О чем говорит количество помех, которые есть в последнее время? Это связано с Шавуот или просто так совпало? Нам в этот раз было очень тяжело собраться. На вчерашней встрече десятки у нас было столько помех, сколько не было никогда. С чем связаны эти помехи?

М. Лайтман: Это может быть две причины. Одна причина – это, что вы не очень прилагали большие усилия для встречи и не очень желали эту встречу, и вторая причина – чтобы вы достигли этой встречи и достигли большого возвышения в ней. В любом случае – это хорошо. Когда есть большие помехи – это хорошо.

Вопрос (Германия): (46:18) Вопрос от Петах-Тиква-35. Достаточно ли того, что только несколько товарищей встречаются из десятки, а не все, для того чтобы раскрыть Творца?

М. Лайтман: Это тоже хорошо, но будет другой результат, все-таки будет другой результат, это что-то другое, постарайтесь соединиться все.

Вопрос (W Eng 1): (47:22) Я хочу продолжить то, что спросили из Белоруссии. Иногда, когда встречаются большие помехи, мне очень трудно отдавать, я разрываюсь между действием по приложению усилий и отменой. Как стать умной ученицей?

М. Лайтман: Умная ученица – это, когда ты каждое свободное мгновение находишься в каббалистических книгах, стараешься чему-то там научиться о действиях Творца. Это называется «умная ученица».

Вопрос (W Eng 1): Я могу спросить? Почему помехи считаются хорошими?

М. Лайтман: Потому что они правильнее направляют тебя в пути.

Вопрос (Тбилиси): (48:55) Сегодня такой прекрасный день объединения и соединения, и такое огромное желание поблагодарить Творца за нашего Рава. И просим все мировое кли поблагодарить Творца за Вас, дорогой Рав. Мы Вас очень любим.

М. Лайтман: Спасибо. Я постараюсь быть для вас как можно лучшим учителем.

Вопрос (W Heb 2): (49:26) Когда я прихожу к отмене в десятке, я хочу быть самой маленькой. Что я могу тогда дать своим подругам?

М. Лайтман: Все, что они требуют. Все, что они требуют: сердце, разум, силы… Все, что они требуют, ты готова отдать.

Ученица: Так то, что делает отмена, – это то, что приводит меня к тому, чтобы я чувствовала хисарон подруг?

М. Лайтман: Да, ты должна отменить себя настолько, чтобы почувствовать то, чего им недостает, на самом деле не хватает, а не просто, что они могут себе представлять, чего им не хватает, а то, что на самом деле им не хватает.

Ученица: То, что не представляют?

М. Лайтман: Да, то, что по-настоящему им нужно.

Ученица: Я могу еще задать небольшой вопрос?

М. Лайтман: Достаточно, хватит. Ты всегда хочешь все больше и больше.

Вопрос (МАК-25): (50:53) Я не уверен, что это к Вам. Не могли бы Вы, пожалуйста, рассказать о важности шаца и габая в десятке, так как я понимаю это тот тафкид, который объединяет десятку? Пожалуйста.

М. Лайтман: Нет, сейчас я не могу уже, нет времени. Но, в принципе, должны быть несколько руководителей в группе, которые руководят группой, чтобы она не рассыпалась, чтобы больше всё соединялась.

Вопрос (МАК): (51:35) Сегодня Вы сказали на уроке, что советуете прийти на конгресс всем, а в пятницу говорили, что товарищи должны отправить письмо, и те, кто получит ответ в виде письма (в виде приглашения), тот пусть приходит. Что делать тем товарищам, которые не получили ответа на письмо?

М. Лайтман: Выяснить. Никуда не ехать, выяснить сначала, почему их не пригласили. Вот и всё.

Вопрос (Ж МАК-41): (52:30) Просто хочется продолжить товарищей из Тбилиси и немножечко добавить, что мы все Вам очень сильно благодарны (я могу это сказать за всех), мы вас очень любим, потому что именно Вы нам даете вот это тепло, эту любовь, которые от Творца через Вас так щедро к нам всем текут. Желание быть похожими на Вас – это тоже эгоистическое желание? И как мы можем… мы такие маленькие (я всего два года занимаюсь), но очень хочется быть похожими на Вас, и благодарность переполняет.

М. Лайтман: Распространять, как можно больше распространять науку каббала среди всех, среди всех – вот, что я Вам советую и прошу.

Ученица: Насколько мы имеем право это делать, ведь пока мы так мало знаем?

М. Лайтман: Имеете право, имеете право.

Вопрос (Турция-6): (53:40) Вы можете описать форму отмены, к которой мы должны прийти для того, чтобы нам начать жить в обратном мире?

М. Лайтман: Форма отмены – когда я стараюсь представить, вместо кого из товарищей десятки с этого момента и дальше я начинаю быть на духовном уровне.

Реплика: Только эту путаницу разобрать, которая была в предыдущем вопросе. Каждый товарищ и подруга писали, почему они хотят участвовать в вечере единства. И тот, кто получил; и тот, кто не получил; и тот, кто не получил или получил ответ – в любых этих вариантах все просто приглашаются физически или виртуально на вечер единства.

М. Лайтман: Это то, что будет сегодня вечером?

Реплика: Да, то, что будет сегодня вечером. Это было просто упражнение по внутренней подготовке каждого товарища. Не ждите ответа, все приглашаются в результате этого.

М. Лайтман: Вот видишь, я об этом не знал. Ладно, хорошо.

Вопрос (Ж МАК-26): (55:26) Вопрос такой: когда ты при сокращении сократил себя в противоречии и просил только Творца: «Я верю, что это добро, что нужно только найти правильную связь», - к тебе приходят мысли, соединяющие противоречия. Как это можно называть, когда ты достиг этого результата?

М. Лайтман: Я не понял. Я не расслышал хорошо, что ты говоришь.

Ученица: Когда ты злилась и верила в добро, смогла сократить себя, и получила в мыслях вариант, соединяя мысли, которые пришли хорошими, как их можно назвать? Какого действия достигли, когда плохие мысли и хорошие, и ты смогла отмениться и соединить подруг?

М. Лайтман: Я не знаю, как это назвать. Еще нет этого названия – это первое, но второе – все равно плохо слышно почему-то вас. Исправьте себя.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (56:53) Как я могу склеить сердца товарищей?

М. Лайтман: Как ты склеиваешь?

Ученик: Как я соединяю сердца товарищей?

М. Лайтман: Ты должен это сделать практически, и посмотри, насколько они прилепятся к тебе.

Ученик: Я это делаю между сердцем одного товарища и другого или между сердцем товарища и моим сердцем?

М. Лайтман: Это не имеет значения, и так и так. Но постарайся быть более чутким.

Ученик: А где Творец здесь входит в это действие?

М. Лайтман: Творец находится в каждом твоем действии, которое исходит из сердца к сердцу.

Вопрос (W Heb 2): (58:13) Я слышала, что Вы не раз говорили, что стоит послушать, слушать урок вживую во время трансляции, а что если я слушаю Ваши уроки, которые Вы давали десять-пятнадцать лет назад? В чем это отличается от теперешних?

М. Лайтман: Я не знаю, но это не так важно, на самом деле не это важно. Важно, что все еще ты с нами, вместе, на уроке. Я даю уроки – ты слушаешь уроки. И так это продолжается: годы, годы, и я очень рад тебя видеть вместе с нами, вместе со всеми нами.

Ученица: Спасибо большое. Спасибо, что Вы оставляете меня с Вами.

М. Лайтман: Ну, нет, здоровья тебе и долгих лет.

Вопрос (Чтец): (59:17) Интересный вопрос, который был задан подругой. Урок, который я сейчас вживую смотрю перед учителем или десятилетней-пятнадцатилетней давности урок, который Вы давали раньше – есть разница?

М. Лайтман: Конечно, живой урок – и есть живой урок, и он больше влияет, воздействует на человека. Но все-таки больше воздействует на человека то, с каким открытым сердцем, с какой подготовкой он находится перед уроком, будь то в прямом эфире или записанным. И поэтому самое главное – это раскрыть сердце и подготовить себя к уроку.

У нас осталось полминуты, и у меня тут…

Вопрос (W ITA): (01:00:20) Спасибо за Вашу великую преданность цели, за задания, которые Вы даете. Вы сказали, что нас постепенно исправляет свет, возвращающий к Источнику. Как мы становимся умными учениками и хорошими, отдающими?

М. Лайтман: Это зависит от объединения между вами. Когда каждый добавляет что-то другим, таким образом он растет. Он не растет каждый сам по себе, как в науке или как в разных других подходах. Всё зависит от того, насколько мы объединяемся друг с другом, чтобы стать как один человек с одним сердцем. Сердце должно быть мудрым, и тогда все будет хорошо, наверняка все сложится.

Всем удачи! До свидания, до завтра.

Объявление (01:01:27)

Песня (01:02:27-01:05:37)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/5ErAp5RF