Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 24 сентября 2025 года
Часть 1: Урок на тему «Рош аШана»
Чтец: Мы учим из сборника первоисточников на тему «Рош аШана». Подзаголовок «Одно целое», 16-й отрывок.
16. Как говорится в молитве Нового Года: «И стали все единым союзом» – чтобы было легче «выполнить Его желание всем сердцем».
Потому что, когда нет единого союза, трудно работать всем сердцем, и часть сердца остается для своей выгоды, а не ради пользы Творца. Как сказано в Мидраш Танхума: «Вы предстаете сегодня – что сегодня светит дважды и затемняется дважды, так же вам тьма в будущем будет светить светом вечным, как сказано: «И будет тебе Творец светом вечным»». Когда? Когда станете единым союзом. Как сказано: Живы все сегодня. Как известно в этом мире, если человек берет несколько веток вместе – разве может их сразу сломать? А когда берется одна ветка, то даже ребенок может ее сломать. И отсюда выходит, что не будет освобожден Израиль, пока не станут единым союзом. Как сказано: «В эти дни в это время сказал Творец – придут сыны Израиля и сыны Йеуды вместе и т.д. А, когда соединятся, то будут приняты Шхиной».
И привел я высказывание Мидраша, дабы не думали, что понятие группы, любви товарищей – это вопрос хасидизма, это требование мудрецов, которые видели, насколько необходимо объединение сердец, чтобы стали единой группой, чтобы быть принятыми Шхиной. [РАБАШ. Письмо 34]
М. Лайтман: Да, это то, что пишет там РАБАШ в письме. Вопросы.
Вопрос (Чтец): (02:42) Что значит работать в едином полном сердце, если всегда есть какая-то часть для личной выгоды?
М. Лайтман: Это значит быть выше желания получать для себя.
Чтец: Что значит с полным сердцем?
М. Лайтман: Что все желания человека, все его устремления, все его склонности – чтобы все это было на благо Творца. Раскрыть желание Творца и выполнять его всем сердцем.
Чтец: Что значит единое целое? Относительно чего мы объединяемся?
М. Лайтман: Нам нужно быть соединенными, как один человек с одним сердцем. Что это как будто бы один человек из всех нас.
Чтец: Что, собственно, соединяет нас?
М. Лайтман: Соединяет их высший свет, сила Творца. Если мы стремимся прийти к слиянию с Ним, то тогда, в конечном счете, Он исполняет это действие.
Чтец: Мы соединены в наших намерениях, желаниях, в молитвах, в чем, собственно, мы соединены?
М. Лайтман: Точнее и правильнее – в молитвах. И всё. Так придём к тому, что возможно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:33) Он говорит, что соединены, то есть получаем лик Шхины. Вы можете объяснить, что такое принять лик Шхины?
М. Лайтман: Ещё раз.
Ученик: Что значит принять лик Шхины? Что если объединены, то принимают лик Шхины?
М. Лайтман: Что мы раскрываем Творца в отношении к нам, что Он хочет от нас, что ожидает, что будет с нами. Это то, что мы раскрываем. И всё это называется ликом Шхины.
Вопрос (Киев-1): (05:12) Вы сказали, что мы раскрываем желание Творца через то, что мы соединены молитвами между нами. Как мы в этом соединении молитв раскрываем желание Творца?
М. Лайтман: Мы стремимся все Его раскрыть. И это устремление соединяет нас вместе в одно желание, это и называется «один человек с одним сердцем». И таким образом, когда мы раскрываем Его и приближаемся к Нему, то мы все становимся как один народ, как один человек.
Вопрос (Турция-1): (06:17) Как создать это одно единое целое? Как соединиться в одной общей молитве?
М. Лайтман: В этом вся наша работа, что нам нужно только к этому и стремиться, быть в одном сердце, быть в одном желании с товарищами, направленными на Творца, и не желать ничего кроме этого. Только ощутить Его, приблизиться к Нему, стремиться к Нему.
Вопрос (Хайфа-3): (07:00) Быть одним единым целым, как один человек с одним сердцем, прийти к состоянию, когда у меня нет никаких предпочтений, и я уже не нахожусь в состоянии, когда я пренебрегаю товарищами – так исправить себя, чтобы увидеть, что весь мир исправлен?
М. Лайтман: Да, можно сказать.
Больше вопросов нет?
Чтец: (07:34) Следующий отрывок 17-й. Маор ваШемеш.
17. Был установлен Судный день в (месяц) тишрей, будучи днём желаний, которым Творец умилостивил Моше. И то самое желание пробуждается в нас в это время из года в год. Вместе с этим, это также время суда и необходимо пробудиться к полнейшему возвращению, с каждым годом всё больше.
И главное в возвращении – объединиться с каждым с любовью в одном сердце, служить Творцу всем вместе (плечом к плечу). И благодаря этому пробудится мир возвращения, милосердия и мир желания. И об этом сказано: «И все оцениваются вместе». Это означает, что необходимо слиться и объединиться друг с другом, чтобы сомкнуться друг в друге в сердце каждого. И на это указывает слово Один, чтобы стать нам единым союзом и служить Творцу всем сердцем. [Маор ваШемеш. Глава Ки Тецэ.]
М. Лайтман: Да, это значит, он объясняет потом дальше, то, о чем говорил до этого. То так нам надо быть связанными, между собой соединенными, о чём думать и к чему стремиться. В этой цели мы действительно будем как один человек с одним сердцем, и все мы это ощутим.
Чтец: (09:44) 18. Главное – это объединение в истинной любви и теплых отношениях между товарищами, которые приносят спасение и смягчают суды. И когда соберетесь вместе в любви, братстве и дружбе, благодаря этому аннулируются все суды и смягчатся милосердием, и в мире раскроется совершенное милосердие и открытая милость, благодаря объединению. [Маор ваШемеш. Глава Дварим]
М. Лайтман: Да, это значит, что таким образом, как мы говорили до этого, мы приходим к состоянию, когда мы все объединяемся вместе – в одно желание, в одно намерение, в одно действие – и раскрываем одного Творца.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (10:44) Он говорит здесь во всех отрывках о том, что нужно объединиться в одно целое, а в первом отрывке он нас предупреждает, что это не хасидизм. Какова разница между тем, как объединяются в хасидизме, и тем, что мы должны сделать?
М. Лайтман: Нам нужно сделать это по той причине, что это – желание Творца: чтобы мы были соединены как один человек с одним сердцем. И в том самом сердце мы раскроем Его – что Он Один, Единый и Единственный, который управляет нашим сердцем и наполняет его. И все.
Ученица: А что происходит в хасидизме? Какое объединение неправильное?
М. Лайтман: Хасидизм... Человек услышал, что так хорошо. И мы не принимаем это мнение, а хотим быть в одном действии – в объединении между нами и Творцом.
Вопрос (Чтец): (12:13) Наша группа Бней Барух может превратиться в хасидскую группу?
М. Лайтман: Наша группа? Я не думаю. Всегда есть возможность опасения, что это может произойти. Но мне кажется, что – нет. Хотя и есть такое устремление у многих людей, мы этому не противимся. По правде говоря, у нас нет против этого ничего. Но при всем при этом мы хотим быть связаны между собой по законам каббалы, по высшим законам. И тогда будем подниматься.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:36) По поводу единого целого. Мы видели в истории, в нашей истории, в Бней Барух, в прошлом, что были общие действия, которые мы приняли на себя. Это помогло быть нам вместе. И мы помним эту историю, как Вы попали в аварию, Вы с несколькими товарищами, и это заложило какую-то основу Бней Баруха и объединило вас. Вопрос: как мы превращаемся в единое целое без каких-то ударов, без какого-то давления? Есть ли такая возможность?
М. Лайтман: Да. Мы приблизимся к Творцу, и мы сможем включиться в Него с помощью того, что Он притягивает нас, выстраивает нас в объединении между нами и в соединении с Собой – так, что каждое такое действие осуществится правильным образом.
Ученик: А какие точно действия мы должны производить для того, чтобы почувствовать это внутреннее давление – быть вместе, быть единым целым?
М. Лайтман: Быть в соединении между нами и стремиться соединиться с Творцом для того, чтобы увидеть Его в центре соединения между нами.
Вопрос (МАК-11): (15:22) В 17-м отрывке говорится о возвращении. Что это за состояние возвращения? К чему мы стремимся?
М. Лайтман: Возвращение к Творцу. Потому что брия, творение само по себе – это отдаление от Творца. А возвращение – это итог от наших усилий. И поэтому к этому мы стремимся.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (16:17) Он говорит, что если мы соединимся между собой, то мы раскроем в мире полное милосердие и явную милость. Что это значит?
М. Лайтман: Это значит, что это нам предстоит.
Ученица: Что значит полное милосердие?
М. Лайтман: Открытое отношение к нам.
Ученица: И сейчас отношение к Творцу раскрыто. Что мы должны раскрыть, собственно?
М. Лайтман: По-видимому, прямое отношение, открытое, направленное на нас от сердца к сердцу, от сердца Творца к нашим сердцам. Это то, что мы раскроем.
Ученица: Чтобы было лучше в мире, чтобы изменился мир, что? Не очень поняла.
М. Лайтман: Что изменится, то и изменится. А главное, что это произойдет, а мы это раскроем.
Вопрос (Ж Беэр-Шева): (17:26) В 17-м отрывке в начале написано, что в начале месяца тишрей есть желание. Мы учим, что нет времени. Что значит, что написано здесь в отрывке? Какова разница этого с тем, как работает человек весь год, когда он ставит над собой царя во всех своих желаниях?
М. Лайтман: В течение года есть особое отношение со стороны Творца к нам. И мы стараемся, насколько это возможно, насколько понимаем, насколько Творец нажимает на нас, так мы и приближаемся к Нему. А в эти дни, то, что называется началом года, это новое изменение. Шана, шонэ – это новое изменение, которое происходит с нами. И мы ждем, что Творец соединится с нами, откроет наши сердца, и мы, на самом деле, не останемся такими, как были, а ощутим Его в центре объединения между нами и будем открыты как один.
Ученик: Есть ли смысл в том, что в начале года это дает человеку собрать все свои усилия, и также, чтобы это стало желанием, которое раскроет Творец перед нами?
М. Лайтман: Так тоже можно сказать.
Вопрос (Ж Турция-7): (19:52) Если суды – это результат разделения между нами, отдаления, какое усилие общее мы должны сделать, чтобы подсластить их?
М. Лайтман: Мы должны стараться соединиться между собой для того, чтобы уподобиться в этом связи с Творцом, и это Он поставил как цель для нас. И так будем приближаться к Нему.
Вопрос (Москва-7): (20:49) Если от Творца зависит то, что Он соединяется с нами и наполняет это соединение Своей силой, какая молитва должна от нас исходить, чтобы Он точно ответил на неё?
М. Лайтман: От Творца зависит привести нас к объединению такому, в котором мы были бы подобны Ему. Так что нам надо только думать об этом, стремиться к этому, чтобы это произошло.
Вопрос (W Spain 1): (21:46) Что значит раскрыть сердце подругам? Что это за подход и как делать это практически?
М. Лайтман: Что все мои желания будут направлены на связь между нами, между товарищами. И так мы, каждый и каждый, кто настроен на это, тогда он приходит к одному желанию, которое целиком направлено на Творца.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (22:39) Я слышала, что Вы сказали, что мы должны раскрыть желание Творца и реализовать его полным сердцем. С одной стороны, это всё, в принципе всё – это желание Творца, всё, что в нашей жизни – это желание Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так у Него есть желание ещё более скрытое, которое нужно раскрыть?
М. Лайтман: Да, мы хотим раскрыть то самое желание, Его желание, которое направлено на нас, которое направлено на связь с нами. И это то, что нам нужно.
Ученица: Как развить эту чувствительность для того, чтобы почувствовать и раскрыть это желание?
М. Лайтман: Я думаю, что нам нужно ещё больше говорить между собой и установить между нами даже какие-то определенные упражнения. Мужчины с мужчинами, женщины с женщинами так, что, в конечном счёте, каждый сможет ощутить, что называется, объединение. И тогда в соединении между женщинами, между мужчинами, мы раскроем желание Творца, как мы должны быть объединены.
Ученица: Чем упражнения или разговор, которые мы должны развить между нами, отличаются от того, что мы делаем сейчас?
М. Лайтман: Я не знаю, что вы делаете сейчас, но нужно настроиться на то, чтобы быть «одним человеком с одним сердцем». То самое желание, которое мы хотим постичь, чтобы оно стало одним на всех.
Вопрос (МАК-24): (25:05) На каждой ступени, когда приходит свет – такое состояние приходит, как будто Полное Исправление и полное слияние. И после этого какая-то эйфория приходит. Но потом как будто в спину кто-то толкает и требует дальше идти. И после нескольких таких этапов прохождения наступает какое-то привыкание, и уже какая-то лень наступает, и нежелание продвигаться дальше. С чем это связано?
М. Лайтман: Это связано с тем, что тебя подталкивают, а ты не реагируешь. Надо больше реагировать вместе, всей группой.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:00) Здесь сказано, что нужно собраться вместе в любви, братстве и дружбе.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Если предметно, о чем речь? Вы как-то сказали недавно, что можно годами смотреть на Вас на экране, но пока вы сами не сделаете необходимые действия, ничего не получится.
М. Лайтман: Да. Что вы между собой устремляетесь к единству, к связи. И чтобы в этой связи достичь состояния, которое было бы настолько едино и сильно, что оно точно вынудило бы Творца также открыть эту связь с нами, со всеми.
Ученик: Есть небольшое ощущение какого-то тумана, в котором можно легко не заметить те основы, на которых должна строиться каббалистическая группа.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Чтобы Вы, с Вашей точки зрения, пожелали Бней Баруху? На что прежде всего он должен обратить внимание, чтобы стать той каббалистической группой, о которой нам писали учителя, прежде всего, Бааль Сулама и РАБАШ? Ведь ничего не получится, если мы просто теоретически будем слушать.
М. Лайтман: Да. Нам надо соединяться. Ничего другого нет. Только объединяться. Разными примерами, разными формулировками. Мы должны объединяться.
Ученик: Я понимаю, что Вы не можете как-то конкретно сказать, но по Вашим ощущениям, мы в каком состоянии, Бней Барух? Вы же развивали группу. Новый год – какой-то итог или пожелание? Что-то как-то включить еще?
М. Лайтман: О нашем объединении я могу сказать, что оно идет вперед, движется. Мы все больше разбираемся в его составных частях. И я надеюсь, что это объединение между нами, оно раскроется всем нам, и мы ощутим себя находящимися в одном желании, в едином желании Творца. Это, в принципе, то, что мы должны раскрыть. Вот и всё. Но пожелать это должен каждый.
Вопрос (Ж МАК-145): (29:27) Можно ли сказать, что когда мы молимся об объединении, мы строим среднюю линию, где справа Творец, а слева эгоизм. И когда мы её построим и будем удерживать, это значит, что мы перешли махсом?
М. Лайтман: Можно так сказать.
Ученица: Надо ли так видеть?
М. Лайтман: Можно сказать.
Вопрос (Ж Хайфа-5): (29:59) Мы строим наше кли, объединяясь всё время, мы находимся в этом состоянии постоянно. Как мы получаем этот свет милосердия от Творца и как мы можем его почувствовать, если наши келим даже не знают это состояние? Мы к нему не готовы ещё.
М. Лайтман: Мы будем готовы к нему, мы идем к нему, всё нормально. Не волнуйтесь, вам раскроется постепенно вся эта система связи.
Ученица: У нас есть какая-то часть наша, что мы должны делать в отношении Творца?
М. Лайтман: Объединяться между собой.
Ученица: Только объединение. Да?
М. Лайтман: Да. Объединение, молитва об объединении – это всё мы должны делать.
Вопрос (Тель-Авив): (31:03) Мы занимаемся очень много объединением. Наша цель – прийти к объединению. Есть ли какая-то определённая точка, которую мы упускаем и не воспринимаем, и которую мы должны пройти, и если мы пройдём её, мы действительно будем в объединении, или просто нужно постоянно пытаться ещё объединиться?
М. Лайтман: Нам нужно быть готовыми к объединению и надеяться, что оно в каждую секунду должно раскрыться между нами. И тогда мы в объединении между нами раскроем Творца в полном виде. И так сделаем первый шаг вперёд к Нему. А потом уже последовательными шагами будем действовать в приближении к Нему, но уже в таком виде, как бы последовательно.
Вопрос (Ж Италия): (32:36) Когда он говорит «всем сердцем», что это значит в духовном смысле? Как мы можем это перевести в действие в нашей десятке?
М. Лайтман: То, что мы будем соединены между собой так, что все наши желания будут направлены на Творца и они станут как одно желание. И так будем продвигаться к Нему, и в том самом желании мы ощутим Его.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (33:23) По поводу объединения между нами. Объединение между женщинами, оно такое же, как между мужчинами, когда Творец раскрывается из желания соединиться между нами, или оно зависит также от желания, чтобы мужчины объединились?
М. Лайтман: И так, и так, и так, и так.
Ученица: Есть какое-то отношение в процентах?
М. Лайтман: Нет-нет, никакие сейчас проценты мы сосчитать не можем, иначе только больше проблем появится. Но то, что ты спросила, это правильно.
Вопрос (Ж Реховот-1): (34:13) Он пишет в 18-м пункте. Главное – это объединение в истинной любви и теплых отношениях между товарищами, которые приносят спасение и смягчают суды. Почему как раз объединение в истинной любви и теплых отношениях – это то, что приносит спасение и смягчает суды? Почему недостаточно просто молитвы?
М. Лайтман: Молитва тоже должна быть, но не только молитва. Мы же должны совершать действия: сближаться, объединяться, обнять друг друга. Таким образом мы приходим к тому, чтобы стать одним человеком с одним сердцем.
Ученица: Что особого в любви, что она смягчает суды?
М. Лайтман: Только продолжать. Мне нечего больше сказать – только продолжать. Как вы делаете. Но нам нужно, мы обязаны продолжать.
Вопрос (Венгрия-Польша): (35:39) Написано, что суть возвращения – это объединиться друг с другом. Что здесь имеется в виду? Что имеется в виду, когда говорится, что суть возвращения – это объединение друг с другом, и нужно пробудиться к общему возвращению?
М. Лайтман: Это внутренняя сила объединения. Поэтому так написано.
Вопрос (Алматы): (36:22) Скажите, что я должен сделать, чтобы почувствовать важность и величие Творца от товарищей?
М. Лайтман: Ты должен уважать товарища за те свойства, которые есть в нём, за то, что он раскрывает себя в группе. За это ты его должен уважать. И тогда ты начнёшь получать от него, через него, свет Творца.
Вопрос (Алматы): (37:02) В продолжение вопроса. А кто мне дает эту важность, величие Творца? Творец? Или это мои усилия? Или это групповое?
М. Лайтман: Это Творец начинает, но ты заканчиваешь.
Ученик: В основе этого – молитва, я правильно понимаю?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А как мне тогда собрать эту молитву, чтобы она была именно молитвой, а не так, что я вот хнычу, жалуюсь?
М. Лайтман: Думать об этом. Думать об этом всё время.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (37:43) Написано в 17-м, чтобы идти вглубь возвращения… Сомкнуться друг в друге в сердце каждого. Это встречный расчёт? Мы как бы пропитываемся друг другом? Или это не навстречу друг другу, а моя внутренняя работа – прямо к Творцу, в работе с моими желаниями?
М. Лайтман: Это внутренняя работа каждого из нас – с его желаниями соединиться с остальными в Творце.
Ученица: А в отношении сомкнуться в сердце... Сомкнуться друг в друге в сердце каждого?
М. Лайтман: Это и есть встреча. Встреча желаний.
Ученица: То есть можно сказать, что внешне я как бы делаю этот процесс соединения, но моя главная работа – это внутренний расчет с моими желаниями с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Филиппины): (39:05) По поводу судов и милосердия. Как мы чувствуем эти суды в группе? Как превратить эти суды в милосердие с помощью нашего объединения? Как мы знаем, что мы чувствуем суды? Как это ощущается? Каким образом? И как превратить эти суды в милосердие через объединение между нами?
М. Лайтман: Мы раскрываем отдаление друг от друга – это сила судов. А то, что приближает нас друг к другу – это милосердие. Так нам надо ощущать эти силы, и соединиться с одной, и отдалиться от другой.
Вопрос (Ж Европа): (40:17) Какова разница, или какова связь между нашим объединением и между трепетом перед Творцом?
М. Лайтман: Насколько мы объединяемся между собой, мы все больше находимся в таком волнении, того, что касается связи с Творцом.
Ученица: Да, это связь. Большинство ответов, которые Вы даете, это о том, что мы должны объединиться. Как мы начнем ощущать важность этого объединения, и поможем товарищам чувствовать это?
М. Лайтман: Это то, что нам надо делать – впечатляться работой товарищей и также ценить их, поднимать их в своих глазах.
Вопрос (Ж Москва-8): (42:04) Мы говорим, что объединение приносит спасение и смягчает суды. Почему упор на этом? Ведь это похоже на объединение ради спасения, как животные в стада объединяются ради безопасности. Как в это действие впустить желание насладить Творца, а не убежать от наказания?
М. Лайтман: Да. Надо продолжать. Продолжать и всё время молиться.
Ученица: То есть мы должны видеть следующий этап, что мы это делаем в любом случае, что бы ни случилось, и какие бы суды не спустились на нас.
М. Лайтман: Да, да-да-да, точно.
Вопрос (Москва): (43:00) Мы говорим прямо с утра о сближении с товарищами, с Бней Барухом. А может ли это сближение произойти без сближения с самим собой, минуя это сближение с внутренним своим «Я»?
М. Лайтман: Мы этим не очень занимаемся, потому что можем перепутать одно с другим.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (43:43) Исполнить желание Творца полным сердцем – и придут сыновья Исраэля и сыновья Йеуды и объединятся – это именно внутри группы?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Чтобы во внешнем мире – Творец – уже всё остальное.
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Германия): (44:14) Есть ли граница отдачи? Насколько далеко можно зайти в этом, в своей отдаче?
М. Лайтман: Граница, конечно же, есть. Во всем есть граница, но мы еще не можем пока ее раскрыть. Это еще пока далеко от нас.
Вопрос (W Heb 1): (44:52) Вы сказали сначала, что мы должны ценить товарищей. Как эта оценка товарищей помогает нам объединиться?
М. Лайтман: Насколько я уважаю товарищей, настолько я открываю в себе место для раскрытия объединения между нами.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (45:30) То, что мы должны быть в одном желании, это говорит о том, что мы должны чувствовать… одно ощущение у нас должно быть?
М. Лайтман: Нет, это невозможно сравнивать.
Ученик: Человек должен восполнить то, что он делает в десятке, и не стремиться к раскрытию, или все должны раскрыть одно и то же?
М. Лайтман: Нет, то же самое мы не можем. Мы даже измерить не можем это – то же самое или не то же самое. Но стремиться к тому, что написано, нужно всем.
Ученик: Это называется быть в одном желании?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Италия-4): (46:24) Наша работа – это молиться Творцу за товарищей. Я чувствую внутреннюю заботу, очень сильную, за государство Израиль, все, что происходит сейчас в этой войне, и что происходит с солдатами. Что я должен действительно почувствовать? То, что происходит в мире – я должен чувствовать эту грусть и заботу?
М. Лайтман: Я не понял вопрос.
Чтец: Мир сейчас изолирует Израиль. И мы чувствуем заботу о том, что происходит. То, что происходит в Израиле, сама война. Какова внутренняя работа наша общая по поводу того, что происходит в мире?
М. Лайтман: Я думаю, что наша работа должна быть за наше объединение. И от нашего объединения так же, чтобы было объединение между всеми. И мы увидим, насколько мы выходим из этого. И как раз то, что называется, из глубокой ямы поднимемся на высокую гору. Это нам еще предстоит.
Чтец: (48:10) Как относиться к тому, что сейчас происходит в мире, когда мир все больше и больше противостоит Израилю?
М. Лайтман: Это так написано, что должно быть, но не то, что мы с этим согласны, и мы не принимаем это как благословение, а наоборот. Но так должно быть.
Чтец: Это как результат от недостатка нашей работы?
М. Лайтман: Да, это результат несовершенства нашей работы.
Чтец: Так что нам нужно сделать?
М. Лайтман: Нам нужно еще больше соединиться между собой с открытым сердцем друг по отношению к другу и привлечь Творца в это объединение.
Чтец: И какой результат мы должны ожидать в мире? Что мы должны видеть как результат нашей работы?
М. Лайтман: В мире мы хотим ожидать того, что все народы мира в их устремлении именно противостоять нам, они там раскроют противоположный хисарон, что они раскрывают связь между собой именно с помощью нас.
Чтец: Когда мир восстает против Израиля, что, собственно, они просят? Что это за обращение внутри?
М. Лайтман: Народ Израиля?
Чтец: Нет, народы мира.
М. Лайтман: Народы мира просят, чтобы у них была хорошая жизнь, без какой-либо связи между ними, одним с другим.
Вопрос (Ж Украина-2): (50:20) Новый год, новые изменения, новые света – как правильно принять их, чтобы доставить наслаждение Творцу?
М. Лайтман: Мы должны просить Творца о связи между нами такой, чтобы почувствовать друг друга в сердце. Так, чтобы у нас было одно сердце на всех. И тогда мы поднимемся из своего состояния.
Вопрос (Турция-7): (51:04) Можете ли Вы дать нам какое-то практическое упражнение или пример объединения, какое-то упражнение для продвижения, чтобы все мировое кли могло бы сделать это вместе?
М. Лайтман: Конечно же, да. Мы должны быть соединены прежде. Вся наша группа во всех странах, на всех континентах, должна дать пример всем, то, как мы можем объединиться. И когда объединимся, то почувствуем соединение между нами в совершенном виде. И тогда в том самом объединении мы начнем раскрывать Творца. Это то, что нам нужно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:21) Насколько мы приближаемся к тому, чтобы быть одним единым целым, чтобы мы могли повлиять на то, что происходит в стране и в мире? Мы как Бней Барух.
М. Лайтман: Нам нужно почувствовать себя центром мира. И то, что мы действуем во всех странах, во всех группах таким образом, как сила объединения и быть все ближе и ближе к Творцу.
Я думаю, этого достаточно. Если мы все время будем говорить, думать, чувствовать, что у нас есть сильное устремление друг к другу, к нашему центру, то тогда это уже должно помочь нам установить мир в мире.
Ученица: Мы приближаемся к этой цели?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ашкелон-2): (53:48) Кто это сыны Израиля и сыны Иуды? И почему они должны соединиться, чтобы соединиться в Шхине?
М. Лайтман: Это мы потом будем изучать. Но главное, чтобы мы захотели между собой, то, что мы знаем, в наших десятках, стать все ближе и ближе друг к другу.
Вопрос (W Unity): (54:20) Состояние замкнуться друг в друге в сердце, оно кажется таким желанным, таким манящим. Правильный результат – это ощутить как бы острое стремление подруги к Творцу или уже раскрытие, что Творец наполняет её это желание?
М. Лайтман: Ощутить, что Творец наполняет всех моих товарищей Своим внутренним светом.
Ученица: Относительно мира Вы сказали, что настолько мы сможем соединиться, что народы мира смогут соединиться, почувствуют возможность и при этом ощутят, что эту возможность даем им мы. Правильно я услышала? То есть вот такое явное раскрытие процесса?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (55:23) Я понимаю, что Творца мы раскрываем через объединение между нами, но есть это желание получать, которое постоянно находится в нас и мешает. Может быть, как первый этап увидеть его, раскрыть это желание? Иногда мы не определяем и не видим, что оно там. Что мы должны сделать с этим желанием получать, которое мешает? Игнорировать его?
М. Лайтман: Да, нам надо подняться над ним, наверх.
Ученица: То есть продолжать пытаться еще-еще соединиться?
М. Лайтман: Да, да, да. Еще-еще объединяться поверх него. Хотя желание получать, которое есть в нас, оно как раз нас разделяет. И нам надо подниматься над ним.
Ученица: То есть в тот момент, когда желанию получать удается разделить нас, отдалить меня от подруг, то здесь я упала?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Spa): (56:43) Как можно постичь полное возвращение в общем, чтобы приподняться в этот Рош аШана?
М. Лайтман: Вместе. Вместе. Это то, чего вам не хватает. Когда мы обращаемся к Творцу, мы должны быть не в одиночку или вдвоем, а вся группа мужчин, вся группа женская, и даже между ними, чтобы были какие-то соединения – так мы будем обращаться к Творцу и удостоимся.
Вопрос (Чтец): (57:38) Когда мы в десятке просим прийти к одной молитве, мы видим многие желания каждого из десятки. Как мы должны работать? Мы должны попытаться соединить все наши желания в одно общее желание к Творцу или нет, не прилагать такое усилие, потому что это искусственно, а просто молиться Творцу, чтобы Он объединил нас?
М. Лайтман: Нет. Но, конечно, при всем том, постараться объединить желания между нами, чтобы это стало одним большим желанием по отношению к Творцу.
Чтец: А что это за действие, когда мы пытаемся соединить желания между собой?
М. Лайтман: Мы соединяем все наши желания в одно желание.
Чтец: Хорошо. Но мы должны прийти в нашей десятке к одному общему желанию, к одной молитве к Творцу?
М. Лайтман: Да.
Чтец: И тогда каждая десятка должна так действовать. А где наши молитвы соединяются? Где мы будем как одна группа, одно единое целое?
М. Лайтман: Ну, в том месте, куда мы себя направляем. В Творце.
Чтец: Когда Вы сказали несколько раз, что должно быть объединение между мужчинами и между женщинами, в будущем может быть объединение даже этих двух больших групп. Что это за объединение между мужчинами? Между мужчинами в десятке или между мужчинами в мировом кли?
М. Лайтман: Между мужчинами. Неважно, каким образом. Неважно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (59:18) Как нам сконцентрироваться только на объединении без посторонних действий? И что это за посторонние действия?
М. Лайтман: Да, надо постараться это делать.
Ученик: Я могу определить, что это за чуждые действия?
М. Лайтман: Постарайся поговорить с товарищами, может быть, они тебе в этом помогут.
Вопрос (Latin 4): (01:00:06) Как внимательно относиться к состоянию нашей духовной бедности, так как это говорит нам о том, что наша молитва будет истинной, и это то, что нас соединяет со Шхиной, хотя мы и эгоисты? Как оставаться в этом состоянии духовной бедности?
М. Лайтман: Только быть в объединении.
Чтец: Рав, может быть, одним предложением. Как Вы подведете нам итог Рош аШана (Нового года)?
М. Лайтман: Рош аШана – это итог подъема наших молитв между нами и к Творцу, и вместе с Ним подняться в самое высокое место. И будем надеяться, что у нас это все получится. И как результат всего, что мы проходим сейчас, именно в Рош аШана, мы удостоимся объединения и раскрытия Творца нам и всему миру.
Чтец: (01:01:36) Спасибо нашему Раву за подведение итога и за урок. Мы сейчас переходим к подведению нашего итога, то что мы прошли.
Семинар:
Набор: Команда синхронного набора