Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 4 ноября 2023 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 69. Сначала будет исправление мира

Чтец: Мы изучаем 69-ю статью из Шамати «Сначала будет исправление мира». 583-я страница в «Трудах Бааль Сулама».

М. Лайтман: Да. Давайте войдем в это.

Чтец: (00:27) 69-я статья Шамати «Сначала будет исправление мира».

[Бааль Сулам] сказал, что сначала будет исправление мира, а потом будет полное избавление, что означает приход Машиаха, как сказано: «И очи твои будут видеть учителя твоего», «ибо полна будет земля знанием [Творца]». И это, как он написал, что сначала исправится внутренняя часть миров, а потом внешняя часть миров. Однако следует знать, что внешняя часть миров, – когда они будут исправлены, – это ступень бо́льшая, чем исправление внутренней части.

А корень Исраэля [исходит] из внутренней части миров, и это называется: «Ибо вы малочисленнее всех народов». Но благодаря тому, что они исправляют внутреннюю часть, будет исправлена также и внешняя часть, только маленькими частями. И всякий раз от исправлений внутренней части [внешняя часть] будет исправляться (пока монета к монете не соберется в [большой] счет), пока не исправится вся внешняя часть.

А главное различие между внутренней частью и внешней – это, как [в ситуации,] когда человек исполняет какую-нибудь заповедь, но не все его органы согласны на это. И это подобно человеку, который держит пост, и тогда говорится, что только его внутренняя часть согласна на пост, но его внешняя часть испытывает неприятные ощущения от поста, так как тело всегда противостоит душе. Т.е. только в отношении души можно отличить Исраэль от народов мира. Но в отношении тела они одинаковы, ведь и тело Исраэля тоже заботится лишь о собственной выгоде.

Поэтому, когда исправятся отдельные элементы всего Исраэля в целом, автоматически исправится весь мир в целом. Получается, что в той мере, в которой мы исправляем себя, в этой мере будут исправлены и народы мира. И в этом смысл сказанного нашими мудрецами: «Удостоился – склонил себя и весь мир на чашу заслуг». И они не сказали: «Склоняет весь Исраэль в целом», а сказали: «И весь мир на чашу заслуг». Т.е., как сказано выше, внутренняя часть исправит внешнюю. [Бааль Сулам. Шамати 69. Сначала будет исправление мира]

М. Лайтман: Стоит нам это послушать еще раз.

Чтец: (03:26) Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Киев): (06:36) А что значит, что когда мы исправляем себя, народы мира автоматически исправляются?

М. Лайтман: А это связь между всеми людьми в мире. Что если мы, те, кто изучают каббалу, те, кто связан с Творцом через эту учебу, через свою связь между собой в группе и так далее, то в той мере, в которой мы желаем исправить себя и поднять к Творцу, в той мере, в общем-то, и весь мир идет к объединению и поднимается к Творцу.

Вопрос (Турция-2): (07:29) Что является ролью Бней Баруха во внутренней части и внешней части в исправлениях мира? И как мы можем заниматься в более правильном виде нашим исправлением, чтобы изменить народы мира?

М. Лайтман: Мы относимся к внутренней части мира, потому что мы этим занимаемся. Мы занимаемся объединением между нами, объединением между нами и Творцом и хотим повести за нами всех людей. Поэтому все зависит в принципе от нашей работы, от нашего состояния, от объединения между нами.

Это и называется, что мы являемся внутренней частью мира, и мы первые приходим к объединению между нами и Творцом. То есть это значит, что все те, кто хотят в этом быть. А за нами уже приходят более внешние части. И тогда будем надеяться, что посредством нашей работы мы приведем к тому, что вся внешняя сторона мира тоже объединится и тоже поднимется за нами к Творцу. И так мы раскроем истинный мир, в котором мы находимся.

Ученик: (09:44) Мы в Бней Барухе всегда говорим о любви и единстве. Но во внешнем мире есть только ненависть и войны. Как же мы можем противостоять или воевать с ненавистью этой внешней части?

М. Лайтман: И все равно, с помощью нашей работы, когда мы объединяемся между собой, и хотим соединиться с Творцом, мы обяжем Его подействовать на всех нас высшим светом, чтобы соединил нас и поднял нас с этого уровня, на котором мы находимся, на более высокую ступень. И так мы придем к исправлению мира.

Вопрос (Петах-Тиква-9): (10:42) Он говорит здесь о внутреннем и внешнем, но, по сути дела, есть три круга: Бней Барух, материальный народ Исраэль и человечество. Так как здесь делится все на внутреннее и внешнее?

М. Лайтман: Он говорит в общем, он говорит в общем, и также он не делит на Бней Барух, на внутреннее и внешнее, а просто все так из внутренней части мира – к тому, кто относится к внешней части – так все поднимаемся до уровня Творца.

Ученик: Я задам вопрос понятнее: материальный народ Израиля относится к внутреннему, к внешнему?

М. Лайтман: А ни к чему. Ни к чему. Это все зависит от того, чем занимается каждый человек, насколько он стремится прийти к слиянию с Творцом.

Ученик: Потому что иногда в течение лет слышится, что Бней Барух виноват и от нас все зависит, а иногда слышим, что материальный народ приносит себе беды. Как это верно понять?

М. Лайтман: Это две совершенно разные вещи. То что народ Израиля уже 2 000 лет находится в состоянии, что он не знает покоя, это потому что он не исполняет то, что на него возложено в целом. А мы хотим прийти к объединению между нами и соединению с Творцом, и насколько мы стараемся, пытаемся, то мы в этом приближаемся.

Но на самом деле, исправление мира зависит от объединения всех, кто находится в этом мире. И тут есть порядок: кто начинает, кто потом и так далее. Так вот получается, что мы должны первыми прийти к исправлению, и поэтому мы должны объединиться изо всех сил, насколько только возможно. И это уже не имеет отношение к какой нации относится человек, а только к обществу, скажем, мировой Бней Барух.

И есть еще такие же, как мы, которые действуют в этом направлении по всему миру. Так я надеюсь, что в конечном итоге мы приближаемся, и это понятно, что приближаемся, а за нами уже все человечество. Так мы и придем.

Вопрос (Италия): (14:03) Мы должны работать и заботиться главным образом о своей внутренней части или же наша работа – это заботиться обо всем мире?

М. Лайтман: Нам нужно позаботиться и о том, и о другом, потому что в конечном счете, все человечество – это единая группа, и поэтому нам надо в первую очередь заботиться о том, чтобы вся внутренняя часть продвинулась, а за ней сразу же, вместе с ней, будет продвигаться и внешняя часть. И об этом мы должны просить, заботиться, молиться и стараться прорваться вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-8): (15:09) Если мы знаем, что все зависит, по сути дела, от нас, почему мы, когда есть чрезвычайная ситуация вовне, почему мы не возглашаем об этом и делаем что-то отличающееся еще больше, конгресс, например, который соответствует внешней чрезвычайной ситуации?

М. Лайтман: У нас каждый день учеба, мы пробуждаем себя к объединению с помощью статей. Ну, а что еще мы можем сделать? Нет у нас других средств. Это то, что мы получили, и так же мы вели себя и во времена РАБАШа. А что тебе есть еще, что предложить? Как пробудить сердце всех людей мира к объединению? Пожалуйста, я буду рад послушать, и даже, может быть, сделать.

Ученик: Мы знаем, что самое сильное, что мы можем сделать – это конгресс, событие, мероприятие, которое немного чрезвычайное, необычное. И мы провозглашаем, что в течение двух или трех дней мы концентрируемся на особой теме и работаем с ней.

М. Лайтман: Так.

Ученик: И мы это делаем иногда, но делаем это, как рутина. Но если есть что-то внешнее, происходящее снаружи, может быть, мы сейчас решаем еще больше объединиться, и поэтому проводим такой конгресс виртуальный, неважно какой, но мы провозглашаем, что мы выходим на внутреннюю войну. Или может быть и рутины достаточно, я спрашиваю?

М. Лайтман: Я не думаю, что мы находимся в рутине. Я думаю, что мы находимся как раз во все усиливающейся войне против нашего эгоизма, и против всех тех сил, которые нас разделяют. И мы стараемся быть как можно ближе друг к другу с каждым днем, и на это настроены и направлены все наши статьи, которые мы изучаем. Так вот предложи, предложи, что ты думаешь можно сделать еще.

Ты не можешь делать конгресс каждый месяц. Нет, мы можем это сделать, но виртуально. Ну, так виртуально мы, в принципе, каждый день собираемся на конгресс между нами. Даже этот урок, типа конгресс. Ты знаешь сколько сейчас участвует со всего мира? И все хотят быть вместе, и все понимают, что судьба и будущее мира зависят от объединения между нами, и мы все время говорим о том, что все преступления, то есть все расстояние, которое есть между нами, если есть – мы хотим покрыть это все любовью. Я готов послушать рекомендации и выполнить их. Ну, пожалуйста.

Вопрос (Darom 1): (18:53) В таком случае, что значит пример, который он привел, когда, если человек делает какую-то заповедь, не все органы согласны. Что это значит в работе по объединению?

М. Лайтман: Что мы всегда должны быть в преодолении наших мыслей и желаний, которые не все стремятся к объединению между ними, а так: часть – да, а часть – нет. Вот и все.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (19:37) Есть ли место сказать, что и в десятке есть тоже внутреннее и внешнее?

М. Лайтман: И внутри десятки, и в каждом человеке, то есть от всего мира и дальше, до самой центральной точки – все делится на внешнее и внутреннее.

Вопрос (Хадера-1): (20:08) Есть ли разница между тем, как видят во внутреннем, что такое Исраэль, и что такое во внешнем Исраэль? То есть внешнее может давить на внешнее, но оно давит не на правильный Исраэль, с нашей точки зрения. Как преодолеть эту разницу?

М. Лайтман: Мы должны выполнять свою работу, насколько это возможно. То есть приближаться друг к другу и видеть, насколько это влияет на внешнее. Ничего ты тут не поделаешь, это строение мира. Не нам это менять. Мы должны только привести к тому, что каждый соединится с другим.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (21:11) Кажется, что в стране, и вообще во всем нашем народе, очень большая опасность от влияния мира. Есть недостаток внутреннего убеждения, что на самом деле исправление зависит от нас. Я уже несколько дней кручусь с предложением, которое сказал Бен Гуриона незадолго до военной операции «Кадеш» в Газе, и он сказал, что не важно, что сделают народы, а важно, что сделают евреи. И это потому, что было сопротивление военной операции, потому что каждый день был террор из Газы. И это просто похоже на то, что происходит сегодня.

И, может быть, прежде чем мы начнем говорить с народом об объединении, нужно, прежде всего, усилить убеждение, что исправление зависит от нас, от нашей готовности, а не от внешних факторов. А мой вопрос такой: как мы можем поднять этот дух – дух внутренней готовности?

М. Лайтман: Так это все зависит от вас.

Ученик: Каков корень этого? Почему мы все время чувствуем себя слабыми и зависящими от народов: что будут думать, что скажут? Ни один народ так себя не чувствует.

М. Лайтман: Да, потому что мы действительно такие. У нас нет силы, нет мощи, мы не можем объединиться между собой, для того чтобы получить общую силу. И это проблема. И написано об этом во всех наших первоисточниках, что если мы не объединяемся, у нас не будет сил справиться ни с кем.

Ученик: (23:38) Я помню, что Вы как-то сказали: вы увидите. Это было в связи с тем, что израильтяне любят путешествовать по всему миру, а Вы сказали, что они не смогут, потому что будет антисемитизм во всем мире. И сегодня Министерство иностранных дел выпустило сообщение, что тот, кто хочет ехать за границу, пусть как следует подумает об этом, потому что есть антисемитизм по всему миру.

М. Лайтман: И что?

Ученик: Мы видим, что Ваши слова просто воплощаются одно за другим. Вопрос: как взять все это и направить в направлении, когда это зависит от того, насколько мы сплочены? Потому что вместе мы победим. Вместе победим – хорошо, это когда война. Но это на самом деле не победа.

М. Лайтман: Нам нужно внутреннее объединение. Нам нужно победить в наших внутренних мыслях и желаниях, где каждый почувствует себя, что его будущее зависит от объединения со всеми людьми его народа. Потому что это объединение существует и гарантирует, и тогда на нем мы уже можем строить наше общество. Пока мы все не станем как один человек с одним сердцем, не о чем говорить. А мы только сейчас вышли чуть-чуть, в чем-то чуть-чуть отдалились от беспричинной ненависти, которая у нас тут была несколько месяцев.

Так вот, я думаю, что огромное спасибо нашим братьям, которые восстали и встряхнули нас, и мы начали думать о том, что надо прекратить все эти отношения, которые были у нас до совсем недавнего времени. Я очень надеюсь, что мы дадим себе правильный отчет.

Ученик: (26:47) Да, на самом деле так чувствуется. Но это, как пишет Бааль Сулам, что мы как мешок с орехами просто. Как мы… есть ли еще что-то, что можно добавить? Я понимаю, что не конгресс и не все остальное, как Вы сказали товарищу, а, может быть, что-то в намерениях, что-то внутреннее, с помощью чего можно создать это внутреннее единство, о котором Вы говорите.

М. Лайтман: Да. Мы обязаны прийти к внутреннему объединению. И это мы должны понять все, что не будет исправления мира, пока мы не объединимся между собой должным образом. Все-все мы вместе. Не говорится о народе Израиля, а вообще говорится обо всех людях на земле. Ты посмотри, что происходит сейчас в России, в Южной Америке, да повсюду. Мы на самом деле можем зайти в такие ситуации, когда и знать-то не будем, сможем ли мы контролировать все это. Это огромная проблема. Люди в любом случае должны понять, что от них зависит исправление мира – от всех. Но, конечно же, в первую очередь от нас, но также и от всех. Сегодня мир, он вообще очень близок к этому.

Вопрос (Турция-3): (28:40) Написано в статье, что корень Исраэля во внутренней части мира. В статье этой написано, что Исраэль, корень его во внутренней части мира, и что человек должен молиться из низкого состояния, «когда вы малочисленны во всех народах». Вопрос: что значит молиться из такого состояния, когда мы малочисленны?

М. Лайтман: Чтобы весь мир знал, в чем исправление, и как мы можем способствовать и помогать друг другу, об исправлении мира. Чтобы все поднялись к состоянию, когда все объединены между собой и с Творцом. Это то, что мы должны сделать.

Вопрос (Latin 4): (30:25) Как можно понять весь хаос, который происходит в мире? Как можно воспринять его, если мы так медленно продвигаемся? Как можно ускорить процесс?

М. Лайтман: Только объединение между нами, и от нас молитва, просьба к Творцу. Этого достаточно. Только давайте сделаем это.

Вопрос (Ж Турция-8): (31:21) Написано в статье, что сначала будет исправление мира, а потом полное избавление, которое является приходом Машиаха. Нужно ли ждать прихода Машиаха? Что будет, когда придет Машиах?

М. Лайтман: Мы должны этого ожидать и ждать, и приближать это, насколько возможно, и молиться об этом. Что значит приход Машиаха? Это то, что Творец раскрывается всем. Всем.

Вопрос (Ж МАК-107): (32:14) Можно ли сказать, что народы мира своим проявлением вынуждают Исраэль стать на путь исправления? И что делать с этим внутренним сопротивлением перед этим принуждением и противостоянием внутренним? Что с этим делать, как работать?

М. Лайтман: Можно сказать, что народы мира своим поведением и отрицательным отношением к Израилю вынуждают Израиль начать понимать, что в мире зависит от него. Ты права.

Вопрос (Ж Сочи): (33:03) Такой узко практический вопрос. Мы все время говорим о том, что между нами должны быть добрые сердечные отношения. И в материальном этому есть вполне определенная форма, которую мы понимаем, и все люди понимают. То есть это отсутствие критики, осуждения, оценок, и, наоборот: доброжелательность, принятие безусловное и так далее. Какое наше стремление к этой внешней форме отношений друг к другу, как может… создать между нами именно правильное духовное соединение?

М. Лайтман: Мы должны пытаться достичь таких внешних отношений естественно, это первое. А во-вторых, устремить к этому также наше внутреннее чувство, отношение, и тогда мы постепенно придем к правильному сближению друг с другом.

Вопрос (Zafon 2): (34:24) Что является внешними признаками того, что мы увидели наше внутреннее объединение и почувствовали его?

М. Лайтман: Внешние признаки в том, что я хочу быть в объятии с каждым товарищем.

Ученик: Как это соединяет нас с внутренним?

М. Лайтман: Постарайся соединиться и увидишь.

Вопрос (W Heb 2): (35:03) Написано, что тело Израиля тоже заботится только о себе. И непонятно, если я Исраэль, то я уже не забочусь о себе, а если я народы… Здесь не понятно…

М. Лайтман: Да, действительно, есть недопонимание. Тело, то есть внешние желания в человеке заботятся только о себе.

Вопрос (Ж Италия): (35:42) У нас два вопроса, если можно. Чтобы исправить внутреннюю часть мира нам необходимо поститься, то есть нужно чем-то жертвовать? Можете Вы нам сказать, чем мы должны пожертвовать, от чего должны отказаться, и в чем наша цель?

М. Лайтман: Все силы, которые разделяют нас... мы должны их отменить.

Вопрос (W French): (36:36) Я пока только по-русски могу спросить. Сейчас такое ощущение появилось, что Творец очень масштабировал нашу работу на весь мир, и за последнее время у меня появилось очень сильное... такое первый раз я почувствовала – огромную связь с народом Израиля и какую-то ответственность за их безопасность.

Я вчера вернулась домой в Париж. Несколько дней назад здесь, в Париже, нарисовали звезды Давида на домах, где живут евреи. И так получилось, что это именно в том округе, где я живу, это рядом с моим домом произошло все. И от этого у меня как-то тоже появилось такое ощущение, что от нашей внутренней работы, от моей личной внутренней работы зависит их безопасность. Я хотела спросить: действительно есть такая связь, такая зависимость нашей внутренней работы и безопасности всего мира?

М. Лайтман: Конечно. Конечно зависит, причем напрямую. Так что подумайте, что вы делаете.

Вопрос (Ж МАК): (38:05) Должны ли мы в нашей работе в десятке пытаться каким-то образом дотянуться до ощущения того, какие именно внешние желания исправляются с помощью наших усилий по объединению? Важно ли это?

М. Лайтман: Нет, это не важно. Это само придет, мы должны только стремиться к объединению, а не диктовать условия.

Вопрос (Ж Реховот-1): (38:39) Я хочу вернуться немного к тому, что говорил товарищ. Сделать конгресс. Я тоже согласна, что каждый урок может быть конгрессом. Хотя я могу признаться, что не каждый урок нахожусь в правильном направлении, в правильном намерении. Есть что-то особенное в том, что Бней Барух провозглашает конгресс, и все приходят очень серьезные и дают эту силу, и эта сила очень нужна как нам, так и народу Израиля. Может быть, однажды нам удастся даже открыть этот конгресс широкой аудитории, и я очень надеюсь... думаю, что это очень важно. Я молюсь, чтобы это было.

М. Лайтман: Поговорите с руководством Бней Баруха. Я думаю, что женщины могут сделать такой виртуальный конгресс между собой. Да, с огромным успехом. Пожалуйста, поговорите между собой, поговорите потом с руководством Бней Баруха. Так и сделаем, я готов быть с вами в любом действии.

Вопрос (Ж Реховот-1): (40:06) В чем заключается правильное и полезное действие по распространению?

М. Лайтман: Хорошие действия по распространению – те, которые доходят до всех.

Ученица: И перед каждым действием по распространению, какое действие по подготовке мы должны сделать?

М. Лайтман: Объединение между нами.

Вопрос (Петах-Тиква-24): (40:32) В дополнение к тому, что товарищи, весь мир и израильское кли пишут в сетях о роли народа Израиля, об объединении. Я думаю, что не хватает контакта с внешними людьми. Может быть, можно создать открытые виртуальные круги, чтобы раскрыть им внутреннюю часть Бней Баруха, чтобы они могли задать вопросы, и чтобы мы могли впечатлить их, дать им почувствовать? И даже, может быть более того – послушать Рава на открытой встрече с внешними людьми, чтобы это могло пробудить сердце нашему народу?

М. Лайтман: Мы это делали в прошлом, включая все эти круги в Эйлате, в разных местах. Все, что вы захотите делать, я готов участвовать, насколько я способен.

Вопрос (Петах-Тиква-24): (42:04) Практический вопрос, в продолжение того, что было, то, что сказали сейчас – выход в широкие массы. Бааль Сулам говорит, что если нет критики, это ведет к деградации. А когда мы говорим с людьми, люди не осознают, по крайней мере, что их приводит в действие ненависть, а что это легитимная критика, они хотят улучшить вещи, каждый в своем стиле. Можно ли получить практический совет, как возбудить в людях, показать им, как отделить действенную критику от чувств и ненависти, которая есть у них по отношению к другим?

М. Лайтман: Нет, мне тут нечего предложить. Тут просто надо работать и постепенно мы почувствуем, что тут есть еще сделать, чтобы прийти к правильному выяснению.

Вопрос (Ж Турция-5): (43:13) Написано, что сначала будет исправлена внутренняя часть мира, а потом внешняя часть. Мы знаем, что чем больше мы углубляемся в духовную работу, наше желание получать, наш эгоизм только растет. И поскольку мы не можем контролировать наши желания, наше внешнее не исправляется, и внешний мир не то что не исправляется, он становится еще хуже, чем раньше. И мы не можем контролировать наше желание получать и наш эгоизм. И может быть вообще стоит прекратить работать?

Переводчица: Она говорит, что чем больше мы занимаемся духовной работой, тем больше растет наш эгоизм, а внешний мир становится еще хуже. Так если мы не можем контролировать и управлять своим эгоизмом, может быть нам вообще стоит прекратить любую работу, чтобы не видеть худших результатов?

М. Лайтман: Она права. Но для того чтобы что-то исправить, нам необходимо прежде всего выяснить, что не в порядке. И поэтому вся работа по исправлению вначале раскрывает нам то, что не в порядке, что нужно исправить, и тогда мы исправляем. Есть здесь несколько этапов, которые, по сути дела, представляются нам как проблема.

Ученица: нет перевода.

Вопрос (Ж Киев-7): (46:10) Что значит, что только в отношении души можно отличить Исраэль от народов мира?

М. Лайтман: К чему стремится душа – это называется «человек». Если душа стремится к Творцу, он называется «яшар Эль» (Исраэль). Если душа стремится к чему-то другому, он называется «народы мира», и это не зависит от происхождения, это зависит только от того, как человек себя настраивает. Понятно.

Вопрос (Ж Литва): (46:59) Только продолжить разговор о конгрессах и маленьких конгрессах по всему миру. Мы знаем очень хорошо, что каждый конгресс соединяет и создает большую волну объединения. И мы в Латвии (в Балтии), мы организовываем конгресс в декабре, и мы прикладываем большие усилия, чтобы быть там. И мы хотим пригласить каждого, кто только может прийти и присоединиться, для того чтобы превратить это в большие усилия соединения с Творцом, и просить большего объединения всему миру. Пожалуйста, мы только начали организовывать, и мы приглашаем всех организовывать конгрессы, мы да, чувствуем…

М. Лайтман: Я за, пожалуйста, начните организовывать это. Начните.

Ученица: Да, спасибо. Нам нужны конгрессы, мы будем это делать.

Вопрос (Ж Баден): (48:38) Вы сказали, что работа мирового кли влияет сейчас на события в Израиле и в частности на отношения к нам, то, что происходит сейчас с нашими братьями. Мы молимся за армию обороны Израиля. Подскажите, пожалуйста, как нам правильно прочувствовать нашу прямую взаимосвязь с этим событиями? Потому что у нас друзья и вообще весь Бней Барух в вашей стране. Спасибо.

М. Лайтман: Надо молиться за то, чтобы люди в мире поняли, что такое Цель творения, что все мы должны объединиться между собой, и только таким образом существовать. Это нам надо. Нам не надо, чтобы кто-то победил кого-то. Нам надо, чтобы мы все победили эгоизм, который в нас.

Ученица: (49:57) Сейчас речь идет не о том, что мы на материальном уровне как-то хотим исправить, мы не занимаемся исправлением. Но как нам прочувствовать эту связь? Потому что Вы сами сказали, что между нашей работой и тем, что происходит сейчас у вас, есть прямая взаимосвязь.

М. Лайтман: Мы должны начать понимать друг друга через статьи, которые мы читаем.

Далее.

Чтец: Перейдем к следующему вопросу?

М. Лайтман: Я думаю, что да.

Чтец: Хорошо.

М. Лайтман: Я хочу еще спросить Тбилиси.

Вопрос (Тбилиси): (50:57) В связи с создавшейся ситуацией во всем мире, в Израиле, в Турции мы думали конгресс делать. Есть такое желание: все мировое кли вместить в свое сердце и как-то охранять их. Почему бы не подумать, чтобы в Грузии сделать конгресс? Тут у нас прекрасная ситуация и очень дешевые билеты. И из Европы, и из России, и из Украины могут сюда заехать. По-моему, самое подходящее место объединить все мировое кли. В Грузии можно это сделать на очень хорошем уровне.

М. Лайтман: Предложите это нашему руководству, вообще руководству Европы, России. Может быть, вы правы. Я готов, если меня приглашают, лететь в любую страну и куда бы то ни было.

Ученик: Если честно, я еще этот вопрос с десяткой не обговорил. Мы сейчас сядем, обговорим и потом обязательно выйдем на связь. Спасибо.

М. Лайтман: Спасибо вам.

Вопрос (Ж МАК-97): (52:25) Как связаны духовное понятие «Исраэль» и понятие «страна Исраэль»? Или они вообще никак не связаны?

М. Лайтман: Никак не связаны.

Вопрос (Ж МАК-51): (52:45) Сегодня все задают этот вопрос. Духовное же не передается по наследству. Следовательно, народ, который называет себя евреями в материальном мире – Творец спрятал в них через традиции содержание Торы, и они принесли Священное Писание. И вот сейчас эта разница между тем, к чему мы стремимся, и тем, что происходит в Израиле, ситуация, она, как плюс и минус, дает этот толчок нам для еще большей внутренней работы, в понимании, что мы ведем внутреннюю работу. А результат, это в материальном – Израиль, государство Израиль. Правильно я понимаю?

М. Лайтман: Нет.

Ученица: Нет.

М. Лайтман: Нет. Результат нашей внутренней работы, он будет только в раскрытии Творца для нас.

Ученица: Тогда, пожалуйста, объясните мне это. Действительно, я никак не могу понять, какое отношение, вообще: материальный Израиль и то, к чему мы стремимся? Ну, реально ничего общего.

М. Лайтман: Нет. Это есть так называемый «анаф ве-шореш», то есть ветвь и корень, что есть подобие, но они находятся в разных мирах. Потихонечку-потихонечку вы начнете чувствовать эту разницу.

Вопрос (Ж Киев): (54:31) Если идти по этому принципу, что от внутреннего – к внешнему. У нас в Бней Барухе есть представители разных народов. Есть ли смысл объединения внутри Бней Баруха представителей одного народа, для того чтобы это подействовало на народ во внешнем? Например, объединение украинского кли, чтобы это подействовало на народ Украины во внешнем?

М. Лайтман: Нет, ни в коем случае. Мы не хотим делать здесь никаких отличий одного от другого. Мы все относимся к единому Творцу, и поэтому у нас не может быть никаких отличий друг от друга.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (55:25) Какова особенность распространения именно женщин общественности в эти дни?

М. Лайтман: Объяснить им все. Объяснить женщинам, насколько выяснение общей цели и объединение между нами, выяснение объединения – насколько это важно именно в наше время. Мы находимся с вами в очень особенное время, и это время ведет нас к Концу Исправления, и как раз очень-очень быстро. И поэтому Бааль Сулам назвал это поколение поколением Машиаха. Нужно еще более ускориться, приложить еще большие усилия, и мы уже начнем это чувствовать.

Ученица: Посыл через женщин пройдет в более мягкой форме, и это посыл не только от женщин к женщинам, но и вообще к широкой общественности? Верно?

М. Лайтман: Да. Верно, верно.

Вопрос (W Eng 1): (57:16) Я подумала по поводу вопроса от женщин из Украины, только глубже. Что будет предпочтительнее, или правильнее будет, вместо того чтобы защищать себя, свою семью, свою страну (понятно, когда болит тебе, то ты это больше чувствуешь), если мы будем ощущать, что мы все – одна семья, и будем передавать это в нашем распространении... Потому как сегодня мы все еще сосредоточены только на заботе о себе. Будет ли правильным относиться ко всему миру, как к одной семье, а не к тому, что происходит только у нас, в нашей стране?

М. Лайтман: Конечно. Есть только внутреннее и внешнее. Мы заботимся, прежде всего, о внутреннем. Но конечно же, нужно позаботиться и о внешнем также.

Вопрос (W Eng 1): (58:41) Что, если мы боимся ошибиться в распространении?

М. Лайтман: У вас есть возможность написать сюда, обратиться к людям, ответственным за распространение. Они вам скажут, насколько это хорошо, делать или нет то, что вы хотите распространять.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (59:13) Я слышала, что Вы сказали, что мы еще не пришли к осознанию нашего злого начала. Это очень важно. А что будет, когда мы придем к осознанию зла?

М. Лайтман: Начнешь чувствовать, насколько ты плохая.

Ученица: И тогда что Вы нам порекомендуете, чтобы мы делали это в ахишена, ускоряя время?

М. Лайтман: И тогда начнешь молиться о том, чтобы исправиться.

Ученица: Есть какие-то этапы в раскрытии зла, или это приходит вдруг, неожиданно?

М. Лайтман: Да, конечно же этапы.

Ученица: А какие этапы?

М. Лайтман: Когда дойдем, будем учить это.

Ученица: И по поводу молитвы, того, что Вы сказали сейчас. Мы действительно видим внешнее зло, но часть из нас уже видит внутри, и это приводит нас к отторжению, к отдалению от этого и к молитве, чтобы она исчезла вообще просто. И можем ли мы прийти к общей молитве, чтобы Творец просто стер все зло и упоминание о зле, и внутри, и во внешнем мире?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так это хорошее упражнение, которое мы можем делать.

М. Лайтман: Прекрасное.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (1:00:36) Как действительно можно сосредотачиваться в молитве, если мы все время изучаем, что мы постоянно должны придерживаться правой линии, величия, в радости. У меня это как-то не укладывается. Как можно говорить о зле и выяснять это, если нам действительно запрещается приносить это в десятку?

М. Лайтман: Я не понимаю. Мы сейчас уже час говорим, даже более часа, о зле в нас.

Ученица: Да, это на уроке, но когда мы встречаемся в десятке?

М. Лайтман: А об этом я не знаю. Пригласите меня на вашу встречу.

Ученица: Так можно говорить о зле?

М. Лайтман: Нет, не стоит.

Ученица: Так то, что сейчас моя подруга спросила по поводу выяснения злого начала, делать это в десятке или нет?

М. Лайтман: Выяснение зла можно делать только в очень-очень малой мере – пять минут в день.

Вопрос (W H 10): (1:01:55) Я заранее извиняюсь, но хотела поднять важность наших уроков. Наши солдаты находятся на фронте день и ночь, и мы здесь на духовном фронте давайте объединимся, и увидим наших солдат перед нашими глазами, и передадим им поддержку нашим объединением на каждом уроке, насколько бы это не было тяжело. Стоит ли нам в личной форме, организовать письмо от каждой из нас, и объяснить в нем о важности объединения, но словами, которые будут доступны каждому человеку, который даже не изучает каббалу, и распространить это в сетях?

М. Лайтман: У вас есть дирекция, обратиться к ней и заниматься этим вместе с ними, если получите разрешение – сможете распространять. Вот и все.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-25): (1:03:18) Распространение может приблизить внешнее к внутреннему?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Я понимаю, что значит воспитывать и распространять, согласно личному примеру. Но распространять, когда пытаешься убедить других, я никогда не понимаю: кого я пытаюсь убедить? Мне кажется, что я просто пытаюсь убедить себя.

М. Лайтман: Поговорите с теми, кто ответственен за распространение.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (1:04:00) Вы в свое время сказали такую ключевую фразу, что я даже не уверен, что мы вообще вникли в нее. Вы сказали, что земля нам дана, а мы ее еще не приняли. Вы могли бы чуть-чуть раскрыть это?

М. Лайтман: Нет, это слова Бааль Сулама. Это слова Бааль Сулама. И конечно же я согласен с тем, что он сказал, но найдите то место, где он об этом пишет и поймете его.

Вопрос (Ж МАК-41): (1:04:56) Вы сказали, что мы еще не до конца осознали зло в себе. А можно ли просить Творца? Вы раньше тоже говорили, что я полностью отдаю Тебе свою душу и прошу вместо меня разобраться с этим злом. Можно так молиться всем вместе?

М. Лайтман: Нельзя, потому что и так ваша душа находится во власти Творца. Что вы Ему отдаете? Самую грязную свою часть отдала Ему, и пускай Он об этом заботится.

Ученица: О чистой части можно Его попросить, чтобы Он помог с этим злым началом?

М. Лайтман: Да, это можно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-9): (1:05:53) Я спрашиваю о евреях в Иране. Всегда там были за евреев и никогда их не трогали. Но сейчас они заставляют их быть против Израиля, иначе их просто посадят в тюрьму и очень тяжелая ситуация. Уважаемый Рав, я бы хотела узнать, что можно сделать и посоветовать им, если можно репатриироваться в Израиль или что мы можем сделать для наших иранских, для нашего иранского народа?

М. Лайтман: Только молиться. Только молиться.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-9): (1:06:46) Я чувствую, что все исправление мира находится только во мне и желание получать, как действительно написано в этом отрывке, постоянно находится в сопротивлении внутреннему. Есть ощущение, что Творец рад, когда тело проходит страдания именно так, просто, как мясо смягчается. Почему это так? Потому что действительно как-то соглашаешься с Творцом в этом?

М. Лайтман: Подумайте об этом еще больше и получите ответ.

Ученица: Тут написано, что если человек удостаивается, ему удается склонить весь мир на чашу заслуг, и это значит, что Творец вместе с творением очищает желание получать в намерении ради отдачи?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А то что написано, что внутреннее, это то, что, в конечном итоге, исправляет внешнее, это значит, что человек прилепляется к точке в сердце, и исправление заключается в том, что увеличивает важность Творца в ней?

М. Лайтман: Да. Все?

Ученица: Продолжим дальше вместе.

Вопрос (Ж Москва-4): (1:08:09) Здесь по всей статье написано про Исраэль и его внутреннюю роль. Я сама по себе не имею физических корней, и я понимаю, что ловлю себя на мысли, что тело, которое предлагает условия типа: но я же не Исраэль. Как принять всем сердцем эту роль Исраэля, а не слушать отговорки тела?

М. Лайтман: Надо просто понимать весь мир и делить его правильно по духовным уровням, и тогда вы поймете.

Вопрос (МАК-24): (1:09:10) Мы ощущаем в группе, что соединяясь мы привлекаем свет, и мы объединяемся в десятке, также стремимся соединиться со всем мировым кли. Свет меняет нас буквально на глазах, но такое ощущение, что не все кли может принять этот свет, и мы чувствуем, что изнутри распирает. Что мы делаем не так, как нам передать этот свет всему мировому кли и всем народам мира?

М. Лайтман: Сначала объединяйтесь между собой. И когда вы будете чувствовать, что вы как один, как одно целое, тогда ищите, к кому вы ближе всего и соединяйтесь с ними.

Вопрос (Ж МАК-23): (1:10:08) Мы с подругами сейчас, мы все очень разные, и все объединяемся над нашими различиями, исправляем связи между нами, и у нас цель – раскрыть в связях между нами силу Творца, любви и бесконечности. Как мы можем это все передать на весь мир, на народ Израиля, где мы живем, чтобы армии помочь, вообще...

М. Лайтман: Вы должны через свое сердце пытаться соединиться с другими сердцами, и таким образом то, что есть в вашем сердце, перельется в другие сердца. Вы почувствуете это, вы почувствуете. Только работайте над этим всей группой.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (1:11:09) Вы ответили подруге, что да, распространение женщин для широкой общественности. Есть ли какой-то особый посыл от женщин, чтобы почувствовали, что у них есть сила в их молитве, в воспитании, в объединении? Должен ли быть особый посыл от женщин?

М. Лайтман: Да, да. Как вы думаете, как вы хотели бы, чтобы писали о вас, так же напишите и другим. На самом деле спросите у Нормы, она очень хорошо пишет. Я читаю абсолютно все, что она пишет.

Вопрос (Ж Реховот-1): (1:11:59) Вопрос по поводу распространения. Мы видим сегодня, что армия обороны Израиля сражается, и наши солдаты в Газе сражаются. И я хотела спросить. Здесь очень много матерей, которые в эти дни читают Псалмы. Если бы мы открыли такие зумы и приглашали бы матерей, дочерей вместе читать Псалмы с нашими намерениями, с нашим посылом – будет ли это хорошим действием?

М. Лайтман: Это будет очень-очень хорошим действием. Тот, кто способен соединиться в группу женщин и читать вместе с ними Псалмы, это будет очень хорошей помощью миру в мире. Да.

Вопрос (Ж МАК-94): (1:13:02) От чего зависит объем внутреннего пространства каждого из нас, куда можно поместить всех для внутреннего объединения?

М. Лайтман: От размера сердца.

Ученица: А как эффективно тогда работать с этой мыслью?

М. Лайтман: Раскрыть свое сердце для всех.

Вопрос (W Heb 2): (1:13:36) Вы говорили несколько раз о силе мысли, и также Вас спросили на одном из уроков, какое упражнение можно сделать всем вместе в мировом кли для всего человечества. И на самом деле Вы предложили сами, чтобы мы делали пять минут в день несколько дней, Вы говорили об этом в разных формах, о хороших мыслях между нами. И вторая вещь. Есть ощущение, что мы, как Бней Барух, это самая сильная духовная армия в мире, и нам не удается реализовать наши усилия, у нас есть все что надо, у нас есть каналы телевидения, раньше у нас было радио, у нас есть все профессиональные театральные актеры, но нам не удается взлететь. Каков Ваш совет, чтобы мы преуспели?

М. Лайтман: Я не знаю, я не специалист в этом, но нужно поискать специалистов, и они посоветуют нам, что делать.

Вопрос (Петах-Тиква-2): (1:15:02) Меня попросили рассказать, что сегодня наши товарищи организовали такие круги, беседы в Тель-Авиве, и мы просим мысленной поддержки всех, чтобы это все было успешным.

М. Лайтман: Удачи, удачи вам.

Вопрос (Ж Турция-7): (1:15:29) Если я вижу, что какое-то исправление уже произошло, после того как я этого попросила, но я вижу, что все-таки ситуация вне меня не исправлена – что же я упустила?

М. Лайтман: Упустили ваше исправление. Вот и все.

Вопрос (Турция-7): (1:16:08) Как я могу молиться за самое внутреннее место, чтобы исправить злое начало, которое я вижу, которое я раскрываю?

М. Лайтман: Просить исправить свое сердце. Понятно?

Вопрос (Ж Турция-7): (1:16:47) Что я упускаю в моем исправлении?

М. Лайтман: У тебя все в порядке, и ты сама в порядке. Но нужно еще немного времени, еще немного. Но уже видно ваше хорошее будущее, твое хорошее будущее на горизонте. Хорошо?

Ученица: Я хочу подняться вместе с Вами, расти вместе с Вами и со всеми друзьями.

М. Лайтман: Мы поднимемся вместе и полетим вместе над всем миром.

Ученица: нет перевода

Вопрос (Москва-7): (1:18:32) Вы сказали, это поколение Машиаха у нас, да? А сказано, что незадолго до прихода Машиаха будет война Гога и Магога, когда пойдут как раз войной на Израиль. Я просто хотел узнать – мы уже в этом периоде или у нас есть еще время? Вообще Вы так хорошо предсказываете всё (ну, направление). Просто, может быть, это нас мотивирует, что у нас совсем мало осталось времени до критичной ситуации, когда ее уже не с кем будет решать и переламывать?

М. Лайтман: Не волнуйся, я с вами буду до конца этого периода. Не волнуйся, все будет нормально, мы все преодолеем, и все будет хорошо.

Вопрос (Москва-7): (1:19:23) Как перевести молитву с того, чтобы кончились войны и все такое успокоилось в материальном? Как это перевести на то, чтобы любовь к Творцу выразить, на обратный, на отраженный свет как бы, а не на то, чтобы Он сделал что-то нам хорошее, а Ему хорошее чтобы…?

М. Лайтман: Ну так естественно, что так надо делать. Дорогой мой, давай обнимемся все-все-все вместе и попросим Творца, чтобы Он только вот таким образом нас исправлял – еще ближе друг к другу, в еще в более тесных объятиях. И вот так мы и придем к быстрому Гмар Тикуну. Мы уже находимся в поколении Машиаха, Бааль Сулам пишет об этом: дор ахарон, Последнее Поколение, дор а-Машиах, поколение Машиаха. Что нам остается? Только захотеть, чтобы это исполнилось. Каждый в своем сердце. И все.

Ученик: Мы хотим, чтобы у Тебя все было хорошо с нами.

М. Лайтман: Я хочу, чтобы у меня с вами было все хорошо.

Ученик: Лехаим.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-56): (1:21:03) Если во внешнем мире я вижу себя злой, но при этом в десятке чувствую любовь – где и что я искажаю?

М. Лайтман: Ты должна сделать так, чтобы и во внешнем мире тебя тоже воспринимали как источающую любовь.

Ученица: Меня-то, может, и воспринимают, но у меня вот прям какое-то сопротивление я вижу.

М. Лайтман: Нет-нет. И у тебя должно быть такое ощущение ко всем миру, даже к твоим врагам.

Ученица: Это очень сложно.

М. Лайтман: Да. Вот хорошо, что ты так сказала, а теперь над этим попробуй все-таки – только над этим, постепенно – попробуй все-таки создавать отношения любви.

Ученица: Это прям внутренняя молитва должна быть.

М. Лайтман: Вот сейчас ты и почувствуешь, а что значит молитва.

Ученица: Благодарим Вас, любим очень.

М. Лайтман: Я вижу, что мы за последнее время все-таки начали постепенно проходить внутренние такие состояния, которые нам помогут уже сблизиться между нами и Творцом. Я очень горжусь вами.

Что сказать вам?

Вопрос (Петах-Тиква-9): (1:22:52) Много упоминалось о внешнем, и много первоисточников говорят о внутреннем и внешнем, тоже Израиль внутренний и внешний, народы мира. И когда мы поднимаем внутреннее – опускаются народы мира, и наоборот. И мой вопрос такой: можно ли сделать урок о внутренней стороне? Есть много-много отрывков, моментов, и в ТЭС есть. Можно поговорить о внутренней части, урок сделать об этом?

М. Лайтман: Пожалуйста, собери эти отрывки и пошли товарищам, они ответственные за уроки. А затем они передадут мне и проведем, проведем.

Вопрос (Ж Москва): (1:24:00) Когда десятка работает уже несколько лет, она начинает превращаться в немного такую уставшую супружескую пару, которая прошла и конфетно-букетный такой период, и период ссор и примирений. И наступает ощущение усталости и такого равнодушия, и возникает желание добавить какой-то новизны – может быть, сменить десятку, добавить кого-то, просто уйти. И вопрос такой: как снова зажечь эту искру страсти в десятке и вообще, возможно ли это? Как Вы считаете?

М. Лайтман: А ты спроси у советников по супружеским отношениям. И они тебе расскажут несколько секретов, может быть. И ты применишь их в группе.

Ученица: А есть какие-то личные советы для нас?

М. Лайтман: Надо обязательно-обязательно освежать атмосферу. Обязательно освежать. Не стыдиться говорить друг другу о любви, и просто признаваться (хотя это, может быть, это и не на 100% правда), что мы любим друг друга.

Ученица: Спасибо, будем следовать Вашим советам.

М. Лайтман: Не следовать, а будем любить друг друга.

Ученица: Хорошо, будем любить друг друга.

М. Лайтман: Всё, будьте здоровы. Я вас всех обнимаю и до завтра.

Чтец: (1:26:08) Большое спасибо Рав, и всем. Прежде чем мы заканчиваем, есть отчет info.

ИНФО 1: (1:26:15)

ИНФО 2: (1:29:36)

Чтец: (1:30:24) Хорошо. Мы завершим предложением, которое сказал Рав в конце урока. Стоит пробудить эту атмосферу и не стесняться говорить о любви друг другу, благодарить за это, хотя, может быть, это и не на 100% правда, что мы любим друг друга. А сейчас песня.

Песня (1:30:51)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/4H5SEweE?