Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 2 февраля 2023 года
Часть 1: Цель жизни - избранные отрывки из «Зоар для всех»
Чтец: Урок на тему «Цель жизни», мы читаем отрывки из Зоар, продолжаем с четвертого отрывка.
М. Лайтман: Я слышу тебя, а ты меня, да? Отлично. Так я вижу, что есть люди. Начнем.
Чтец: (00:39) Начинаем с 4-го отрывка.
4. Насколько жестокосердны люди, совершенно не присматривающиеся к сказанному о том мире.
М. Лайтман: Имеется в виду Высший мир. Да.
Чтец: Зло в сердце, присутствующее во всех частях тела, делает им это.
М. Лайтман: Не дает им услышать Высший мир.
Чтец: «Есть зло, что видал я под солнцем, велико оно у людей». Это зло является крепостью зла нашего сердца, которое желает властвовать над тем, что касается этого мира, и вовсе не интересуется тем, что касается того мира. [Зоар. Беаалотха. Статья «Не дано ему Богом власти пользоваться этим», п. 140]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (01:39) Еще раз 4-й отрывок.
4. Насколько жестокосердны люди, совершенно не присматривающиеся к сказанному о том мире. Зло в сердце, присутствующее во всех частях тела, делает им это. «Есть зло, что видал я под солнцем, велико оно у людей». Это зло является крепостью зла нашего сердца, которое желает властвовать над тем, что касается этого мира, и вовсе не интересуется тем, что касается того мира. [Зоар. Беаалотха. Статья «Не дано ему Богом власти пользоваться этим», п. 140]
Повторное чтение первоисточника (01:41-02:27)
М. Лайтман: (02:28) Да. Так сказал царь Шломо. Он был мудрым человеком, как нам известно, во многих местах написано, насколько он был мудр. Но что можно сделать, если Творец нас создал такими? Такими нас устроил, что мы рождаемся жестокосердными, развиваемся с сердцем, которое становится еще более жестоким. И сколько бы мы ни хотели выйти из-под власти сердца, тоже не способны.
Это зло, он говорит, зло в нашем сердце, которое хочет властвовать над тем, что касается этого мира. Это зло, которое есть в нашем сердце, оно связывает нас со всем, что есть в этом мире, делает нашу жизнь такой, чтобы мы были связаны с каждым элементом в этом мире, и чтобы мы не оторвались от него, от этого мира и не связались с Высшим миром, а чтобы все время были погружены в этот мир. Это зло в человеке. И нам необходимо делать всевозможные действия, о которых нам говорит наука каббала, для того чтобы получить власть Высшей силы из Высшего мира над нами и так выйти из-под власти этого мира. Это наша работа.
Поэтому только вместе, только с помощью того, что рекомендуют нам каббалисты, которые уже прошли этот путь, которые уже поднялись выше власти силы зла в этом мире, силы эгоизма. И только каббалисты могут порекомендовать, посоветовать нам, как выйти из-под власти эгоизма и подняться к власти Творца, к Высшему миру. Ну, будем надеяться, что мы услышим и так поднимемся из этого мира в Высший мир.
Вопрос (Eng 1): (05:21) Это каменное сердце – это ощущение, как будто корабль пришвартован к Творцу. И кто должен дать команду отпустить якорь, чтобы корабль пошел по течению?
М. Лайтман: Да. Мы должны выйти из-под власти этого мира, из-под власти злого начала, из-под нашего эгоизма, который все время и в каждое мгновение связывает нас с происходящим в этом мире и не дает нам убежать от него. И тогда, насколько это возможно, мы должны с помощью всевозможных средств убежать, убежать хоть как-то. Ну, должны что-то сделать, об этом пишут каббалисты.
Нет у нас в этом мире ничего, кроме как выйти из него, из-под его власти. Нет ничего, нам ничего больше не надо делать. Мы пришли, мы находимся здесь, в этом мире, и в тот момент, когда мы можем убежать из него (из-под власти эгоизма), выйти – мы обязаны это сделать как можно скорее. И тогда мы станем свободными.
Вопрос (Хадера-1): (07:03) С одной стороны, мы должны работать, служить, давая все, что необходимо, отдавая долги в этом мире. С другой стороны, мы должны освободиться как можно быстрее от мира. Где граница – так, чтобы это освобождение было освобождением в будущий мир?
М. Лайтман: Где граница между этим миром и будущим?
Ученик: Да. Мы же, с одной стороны, обязаны этому миру: надо работать, поддерживать семью и так далее.
М. Лайтман: Об этом написано просто: сделай свою Тору (учение) постоянным, а работу временной. То есть работай в этом мире, насколько ты должен, для того чтобы обеспечивать себя, семью. Все остальное время занимайся только тем, чтобы улучшить себя и выйти из-под власти этого мира в тот мир, называемый будущим миром. И это все.
Ученик: Еще раз. По моим ощущениям я обязан этому миру, но все средства находятся в будущем мире. Это так?
М. Лайтман: Конечно. Всё, что ты должен сделать здесь в этом мире, это для того, чтобы подняться из него в будущий мир. Ничего кроме этого, тебе не надо больше делать.
Ученик: Как бы я со скорбью выполняю эту работу в этом мире и с радостью в следующем, в другом мире?
М. Лайтман: Да, да. Хватит уже, сколько я знаком с тобой, 50 лет?
Ученик: Ну, со мной не так много времени, 14.
М. Лайтман: Каких 14?
Ученик: Ну, 14. Но я рад, что Вы так…
М. Лайтман: Мы в авиации не работали когда-то с тобой?
Ученик: Нет, это не я.
М. Лайтман: Я отсюда не очень хорошо вижу. Ну, хорошо, тогда пойдем дальше.
Вопрос (Ж МАК-38): (09:29) Мы от нашего мира скрываемся в наших десятках, мы здесь получаем ту дозу, от которой уже не хочется уходить. И тогда получается, что наш эгоизм еще больше растет, потому что власти, денег, почестей ему мало – ему надо свет. И вот тот свет, который мы получаем в наших десятках, он ему все больше и больше нужен. И когда же мы из-под него вообще уйдем, из-под этого эгоизма, если ему все больше и больше надо этого света?
М. Лайтман: Молиться надо! Просить у Творца! А не просто ждать. Надо просить. Обязаны обращаться к Творцу и просить у Него все вместе только об одном: подними нас с эгоистического уровня к объединению между нами, чтобы мы все вместе смогли в одном сердце требовать от Тебя вход в мир отдачи, в Высший мир, в Твой мир.
Ученица: И тогда эгоизм сокращается от этого, от наших молитв?
М. Лайтман: И тогда Творец устроит то, что устроит. Хорошо, да?
Ученица: Спасибо, просто здорово.
М. Лайтман: Ладно, нет больше вопросов? Видите, другим это понятно, а вам нет.
Ну, дальше.
Чтец: Продолжаем, да?
М. Лайтман: Да, по всей видимости. Если не спрашивают, им понятно.
Вопрос (Чтец): (11:36) Я хочу спросить. Что значит «интересоваться этим миром»?
М. Лайтман: Мы должны видеть весь мир, и как он управляем высшей силой, которую мы хотим раскрыть. И хотим попросить ее выстроить просьбу к Творцу, чтобы соединил нас с в одну большую силу. Чтобы мы могли убедить Творца, что кроме того, чтобы слиться с Ним в силе отдачи, в объединении и любви мы ничего не хотим от нашей жизни. Что вся цель нашей жизни – это как раскрыть слияние с Творцом.
Ученик: Как можно убедить Творца?
М. Лайтман: С помощью того, чтобы все просим. Все.
Вопрос (Тбилиси): (12:55) Вы знаете, нам уже понятно и в сердце, и в разуме, что молиться, молиться и молиться. Чего не хватает мировому кли, чтобы мы просто взвыли вместе в этой молитве? Что нам еще осталось, какая надежда еще, кроме молитвы?
М. Лайтман: Вам не хватает ощущения… «царот», как сказать?
Реплика: Бед.
М. Лайтман: Вам не хватает ощущения страданий. Это то, чего вам не хватает. Чтобы вы почувствовали беды – оттого, что вы находитесь в силе получения, а не в силе отдачи.
Ученик: Чувство в нашей группе, что этого уже хватает. Как это перенести на все мировое кли, чтобы все вместе…
М. Лайтман: Ты не думай, что тебе хватает. Не думай, что есть у тебя достаточно этих бед в твоей группе, и ты в своей группе и вся твоя группа уже законченные праведники – нет. Нет, поверь мне, что нет. Как написано «не верь в себя до дня смерти своей». Вот и все. Так продолжайте, продолжайте все больше и больше раскрывать, насколько вы еще не находитесь на 100% в свойстве отдачи. И когда вы раскроете истину, вы также сможете воздать истинную молитву.
Вопрос (Киев): (14:55) …состояния, когда слияние с Творцом – это единственный твой хисарон в жизни?
М. Лайтман: Да. То, что у тебя нет слияния с Творцом – это единственная твоя проблема.
Ученик: А что это такое за состояние? Тебя отвлекает постоянно какими-то теми же самыми бедами, о которых Вы говорите. Они отвлекают, они заставляют на себя внимание переключать. А как так переживать о том, что…
М. Лайтман: Это специально, это специально так сделано. А что же ты хочешь? Чтобы было все легко? Когда легко, ты не будешь это ценить, ты не будешь за это держаться. Ты понимаешь? Ты должен пройти этот авиют, этот эгоизм толстый, и сквозь него просить Творца, чтобы Он тебя поднял выше эгоизма.
Ученик: А что значит, чтобы Он поднял выше эгоизма? Чтобы я не чувствовал это всё, а чувствовал только необходимость в Нем?
М. Лайтман: Подняться выше эгоизма – это значит ощущать эгоизм и ощущать помощь Творца, как Он тебя поднимает.
Вопрос (Петах-Тиква-13): (16:39) Нам как раз недостает ощущения того, что не хватает нам отдачи, причем много лет. Недостает почувствовать…
М. Лайтман: И об этом тоже нужно просить, о нехватке. Обо всем, что бы ни было. Просить, просить, просить каждое мгновение. Менять просьбу и снова просить. И снова поменять просьбу, и еще раз просить.
Ученик: Мы это делаем.
М. Лайтман: Так продолжайте.
Ученик: Сколько?
М. Лайтман: Сколько? Нет границы. Нет границы!
Ученик: Надо думать о том, что это когда-нибудь закончится? Или это не должно быть важно?
М. Лайтман: Нет, это не закончится. Это не закончится. Ты раскроешь, насколько всё больше, больше и больше ты зависишь от Творца. И нет у тебя никаких шансов выйти из-под Его власти, а только раскрыть, насколько ты всё больше и больше зависишь от Него. И нет здесь абсолютно никакого расчета.
Ученик: То есть суть – это сама работа, а результаты нам не важны?
М. Лайтман: Не то чтобы было неважно. Почему? Я с помощью того, что обращаюсь к Творцу, всё время чувствую себя всё более и более близким, слитым с Ним. Вот и всё. Это тоже цель. Ты можешь сказать о ней другими словами, но это цель – прийти к слиянию с Творцом. Понятно?
Вопрос (Турция-3): (19:02) Что, если человек чувствует, что он не получил подходящих условий для своего исправления?
М. Лайтман: Он чувствует себя, как чувствует. Вопрос, делает ли он расчет, что он получил от Творца то, что необходимо, или нет. Может быть то, что он получил, и каждое мгновение получает от Творца то, что необходимо – это наверняка. Каждую секунду он получает от Творца только правильные, хорошие силы, которые подталкивают его к цели жизни. То, что он этого не раскрывает, не распознает, не чувствует этого – это его проблема. Но обязан верить, что в каждое мгновение есть у него правильная сила свыше, которая подталкивает его к молитве, к связи с Творцом. И только в связи с Творцом он может удостоиться раскрытия.
Вопрос (Турция-3): (20:50) Я тоже могу задать вопрос?
М. Лайтман: Откуда он?
Реплика: Оттуда же, это Турция-3.
М. Лайтман: Нет-нет, подожди, у нас еще женщины есть. Ну, пускай Турция-3 будет. Где они, я его не вижу? Ну, давай.
Ученик: На тему молитвы. Когда Вы говорите, что мы должны молиться из десятки, означает ли это, к примеру, что подобно религиозным людям нам нужно собираться вместе, поднимать руки, думать о Творце? Или мы должны думать о нашей десятке индивидуально каждый в своем сердце, не разговаривая об этом?
М. Лайтман: Каждый в сердце. В сердце каждого абсолютно нужно почувствовать, что он соединяет в своем сердце всю свою группу (десятку) и хочет, чтобы все они стояли в его сердце, и чтобы все они говорили вместе, обращаясь к Творцу только с одним: дай нам возможность объединиться между нами и прилепиться к Тебе.
Вопрос (Unity): (22:39) Благодарю Вас за тех студентов, которых Вы воспитали, и проводите нас через такую мощную внутреннюю подготовку к конгрессу. И мой вопрос: когда мы…
М. Лайтман: Не слышно.
Ученик: Слышно?
М. Лайтман: Говори.
Ученик: Когда мы начинаем ощущать высшую силу, что относится к нам через вознаграждение и наказание?
М. Лайтман: Я не понимаю, что ты говоришь.
Ученик: Извините, тогда я выясню и спрошу.
М. Лайтман: Вот, выясни сначала.
Вопрос (Ж Турция-8): (24:13) Мы не знакомы с Творцом, мы Его не можем распознать, не знаем, кто это. Как можно слиться с Ним? Всё, что мы знаем – мы можем воспринимать реальность и всегда чувствовать, что мы часть ее. Как нам прийти (если это вообще возможно) к раскрытию Творца, опираясь на это?
М. Лайтман: Творец – это очень просто. Очень просто говорить о Нем, понимать Его, познать Его, приблизиться к Нему, почувствовать Его. Нет никакой проблемы. Творец – это сила, которая держит тебя, наполняет тебя всем. Когда ты делаешь что-то в жизни – это Он делает в тебе, а не то чтобы ты сама это делала. То, что есть у тебя в голове мысли – это от Него. То, что есть у тебя желания в сердце – от Него. Всё от Творца. А ты должна только знать одно: я обращаюсь к Нему, и Он слышит и чувствует меня. Вот и всё.
Вопрос (Ж Испания): (25:48) Я слышала Ваш ответ, который Вы дали подруге, и мой вопрос тоже похожий на ее. В иллюзорном мире, из которого мы хотим выйти, как услышать ответ в десятке – ответ, который приходит от Творца? Как правильно распознать, что ответ исходит от Творца, а не от подруги?
М. Лайтман: Прежде всего, мы всегда слышим Творца. Всегда это исходит от Творца. Всё, что происходит с нами, это всё приходит от Него. И поэтому нет здесь ошибки, что я всё время получаю от Творца любую вещь. Что бы ни получал – получаю от Него, и всё.
И то, что я хочу – это больше соединиться с Ним с моей стороны, связаться с Ним, говорить о Нем, получать от Него реакции. И это возможно только при условии, если я прежде связываюсь со своей десяткой. Иначе я не обращусь к Нему, не могу обратиться к Нему. Он слышит меня только при условии, что я связываюсь со своими товарищами, а затем с Ним. Если я это делаю, наверняка, приду к Нему, и Он слышит меня.
Вопрос (Ж Италия-6): (28:08) Два вопроса от подруг. Когда мы просим у Творца помощи, чтобы управлять эгоизмом, соединены ли сердце и голова во имя этой цели, или мы что-то теряем, нам не хватает чего-то? Как нам излечить сердце, чтобы прийти к духовному состоянию?
М. Лайтман: Тот, кто задает такие вопросы, он должен читать статьи РАБАШа о группе. Если он задает такие вопросы, то у РАБАШа он найдет ответы (статьи РАБАШа о группе). Даже просто пролистать: немного здесь, чуть-чуть там. В статьях РАБАШа он найдет все ответы.
Вопрос (Latin 2): (29:34) Вопрос от товарища. Вы сказали, что легче нам не станет. Вопрос такой: почему Творец дает нам в таком общем виде хисарон?
М. Лайтман: Почему Творец нам дает в общем виде хисарон? Совсем не в общем виде. Все соответствует душе человека и то, куда эта душа должна прийти, чего достичь. Она продвигается в направлении Творца, связывается с Ним, и через это в ней возникает все больше и больше вопросов. Все зависит от корня души и от того, где этот человек находится сейчас в пути.
Вопрос (Ж Литва): (30:45) У нас всех теперь время непростое, и воздействие света очень большое. Как нам не прятаться от Творца и прозреть от нашей слепоты? Как нам мыслить и какие действия мы должны делать, чтобы не возникало в десятках такой мысли, как духовная усталость?
М. Лайтман: Вы должны взяться за руки (как бы за руки), друг за дружку, и обращаться от cебя, от всех вместе к Творцу. И увидите, как все быстро у вас пойдет.
Вопрос (Тбилиси): (31:39) Вопрос товарища, такой у нас вопрос. Любовь – это свойство Творца, и мы как бы стараемся любить товарища как самого себя, и так мы создаем в десятке свойство подобия с Творцом. Это мы должны сделать на конгрессе? Это право для раскрытия Творца: подобное притягивает подобное?
М. Лайтман: Да, да.
Ученик: Спасибо.
М. Лайтман: Ты все правильно понимаешь, все хорошо.
Так, что у нас сейчас еще есть? Ничего больше нет.
Чтец: У фокус-группы был вопрос раньше. Секунду, я их уже не вижу.
М. Лайтман: Ну, тогда потом.
Чтец: (32:35) Продолжим читать. 5-й отрывок из Зоар.
5. Насколько же люди бессердечны и слепы – ведь не видят и не ведают величия Господина своего, о котором говорится: «Ведь и небо и земля полны Мною». Как хотят люди спрятаться от греха своего и говорят: «Кто видит нас и кто знает нас?» И сказано: «И под покровом тьмы вершат дела свои» – куда вы спрячетесь от Него?
Это подобно царю, построившему дворец, а под ним он построил подземные укрепленные убежища. В один из дней придворные устроили мятеж, и он окружил их своим войском. Что они сделали? Взяли и скрылись внутри укрепленного подземелья. Сказал Царь: «Я построил эти убежища – и от меня вы хотите скрыться в них?» Именно об этом здесь говорится: «Если спрячется человек в укрытии, то разве Я его не увижу? – сказал Творец». Я – тот, кто выстроил укрепленные подземелья. Я создал свет и тьму. Как же вы сможете укрыться от Меня? [Зоар. Ноах. Статья «И вошел Ноах в ковчег», пп. 194-195]
М. Лайтман: (34:12) То есть не надо быть глупыми. Мы не убежим от Творца, мы не забудем о нашем пути, а давайте поддерживать друг друга, и тогда мы сфокусируемся на цели своей жизни, на Цели творения. И тогда мы все достигнем ее быстро, и всем будет хорошо. Не приблизимся к смерти, а наоборот, к жизни. Договорились? Вопросов нет?
Вопрос (Фокус-группа): (35:05) Я хотел задать вопрос о том, как резко пишет Зоар. Я вижу из других отрывков, которые мы читаем, что Зоар просто бросает тебе в лицо истину, правду.
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Так почему это так? Почему настолько возвышенная внутренняя книга бросает человеку правду в лицо?
М. Лайтман: Смотри, я могу сказать то, как я это понимаю. Зоар должен привести нас к цели жизни, к Цели творения, к центру заботы Творца, чтобы Он занимался нами и сделал из нас ту самую группу, которая слита с Ним. Это и есть цель Зоар. Мы с помощью Зоар должны прийти к состоянию, когда нет никого более близкого к Творцу, чем мы, и с точки зрения знаний, и с точки зрения учебы, и с точки зрения того, что мы приближаем к Творцу все творения. И еще с точки зрения, что мы берем Творца и распространяем знание о Нем абсолютно всем, для всех творений.
И поэтому Зоар не особо скрывает правду. Не скрывает, наоборот: он заинтересован раскрыть всё, чтобы мы продвигались еще больше и почувствовали, когда мы будем продвигаться дальше и почувствуем его язык, насколько он обращается к нам, как он написан (то, что написала группа рабби Шимона). Мы увидим, насколько они открыты, насколько они явны для нас и хотят ухватить нас за руки и втащить нас в центр, втащить в Высший мир.
Ученик: Можно продолжить?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так что это такое, что он пишет: насколько же люди бессердечны и слепы? Что значит быть бессердечным и слепым?
М. Лайтман: Это то, что Зоар и Творец кричат к нам, для того чтобы привлечь нас чуть-чуть, немножко больше и еще ближе к истине, к цели жизни. А мы не очень-то реагируем. Все-таки не очень.
Ученик: (38:17) Это понятно. Я просто исхожу из того, что человек в этом мире, прежде, чем он находится в постижении, так что он собой представляет? Хуже камня.
М. Лайтман: Ну, смотри. Это не так. Творец сотворил его, Творец заботится о нем вплоть до мгновения, пока человек не начнет реагировать. Мы сейчас находимся на уровне, когда мы начинаем реагировать: кто воздействует на нас, как мы воздействуем на Творца, как мы можем почувствовать больше Его заботу, как мы можем кричать, обращаться, молиться, просить и так далее.
То есть мы уже начинаем, как новорожденный ребенок, который начинает реагировать на мать. Он еще не видит и не чувствует мать как мать, кто она и что она, но уже между ними есть некоторая коммуникация. Это то, в чем мы находимся сейчас.
Ученик: Так от чего зависит возможность человека, наша возможность прийти к состоянию, когда сердце открывается и глаза начинают на самом деле видеть?
М. Лайтман: Только через связь с товарищами. Через связь с товарищами ты достигнешь Творца, ты начнешь влиять, воздействовать на Него, ты сможешь подействовать на группу, на общество. Все только через связь с товарищами.
Вопрос (Фокус-группа): (40:08) Можно тоже задать вопрос?
М. Лайтман: Да. Мы просто должны видеть это условие, связь с товарищами, как условие необходимое. Да, задавай.
Ученик: Вопрос в продолжение того, что спросил товарищ. Человек проходит всевозможные состояния, и понятно, что они исходят от Творца. Не очень-то понятно, для чего Творец проводит его по всем этим процессам, проводит его по всем плохим состояниям материальным. Как человек может объяснить из того, что проводит его Творец, чтобы войти больше в товарищей, как Вы сказали? Как он может раскрыть это?
М. Лайтман: Это тоже выясняется только через усиление связи с товарищами. Я ничего не знаю. Ты знаешь, ты можешь задавать такие умные вопросы сколько хочешь. Я знаю только одно: если мы приближаемся друг другу, то мы больше почувствуем Творца. Еще ближе сблизимся – еще больше Его почувствуем, пока не раскроем Его между нами полностью, по-настоящему.
Ученик: Это значит не пытаться относиться к вещам, что говорят о человеке что-то специфическое, а просто видеть как признак того, что сейчас нужно соединиться с товарищем. Это верно, это так?
М. Лайтман: Да, если я правильно понял твой вопрос. Да, мы должны объединяться друг с другом так, пока не раскроется Творец.
Вопрос (Ж Москва): (41:57) Как я могу усилить связь со своими подругами, если Творец все делает за нас? В чем точка приложения моих усилий? Где эта…
М. Лайтман: Просьба, чтобы делал. Ничего Он не будет делать без твоей просьбы.
Ученица: Спасибо огромное. Можно еще вопрос другая подруга задаст?
М. Лайтман: Ну.
Вопрос (Ж Москва): (42:27) Если в десятке женщины уже давно занимаются и ограничивают себя помощью мужу-каббалисту и распространением… А в десятке… может быть, недостаточно понимания или… ну, не вкладываются, нет возможности. Вот те, которые активные в десятке, могут за них молиться и подтянуть их в десятку? Или не нужно даже…
М. Лайтман: Обязательно надо молиться за всех подруг, чтобы все занимались в круге общими проблемами. Обязательно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (43:17) Если мы хотим как десятка поддержать наших товарищей и подруг, которые находятся на переднем фронте распространения, и там, где Творец скрыт… это зависит только от просьбы об исправлении нашего эгоизма в десятке или мы должны что-то просить также и о них?
М. Лайтман: Просить. Молящийся за товарища удостаивается первым. Чем больше вы будете просить, чтобы Творец дал подругам, тем более прежде он даст вам – тем, кто просит. Это очень и очень полезно для духовного продвижения.
Ученица: А что именно мы должны просить у Творца?
М. Лайтман: Всё, что ты хочешь, всё, что ты желаешь подруге. Молись о ней и увидишь, что ты, когда просишь и молишься за нее, получаешь это раньше, потому что это проходит к ней через тебя.
Вопрос (Ж МАК): (44:38) Убежище от Творца (как в отрывке написано) – это эгоизм прячется, потому что не хочет меняться и исправляться?
М. Лайтман: Я не буду отвечать на этот вопрос, он вас запутает. Потом.
Ученица: Понятно. А можно еще попробовать? Убежище это, которое в отрывке, это миры клипот?
М. Лайтман: Потом.
Ученица: Потом. А можно ли сказать, что…
М. Лайтман: Потом, потом.
Вопрос (Ж МАК-21): (45:24) Опять по статье хотелось уточнить. Эти придворные в притче – это наши желания получать, которые мы пытаемся скрыть?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (45:42) Осознавать эту игру Творца, что Он Сам построил укрепленные подземелья и Сам нам дал свойство, чтобы мы туда зашли и скрывались от Него. Как молиться из этого?
М. Лайтман: Вот так и молиться. Вот так и молиться.
Ученица: Так тяжело сознавать такую собственную ничтожность.
М. Лайтман: Перестань быть такой вредной. Пригни голову и проси, умоляй. И будет лучше.
Вопрос (Ж Питер): (46:33) Как любые помехи использовать для еще большей связи с Творцом, и чтобы это ни в коем случае не отвлекало от цели?
М. Лайтман: Ну, это… продумай, как ты обращаешься, терпение и все прочее.
Вопрос (Ж Сочи): (47:21) Есть много людей, которые не занимаются каббалой, но чувствуют Творца как силу, которая все сотворила и все держит. Как их привести к осознанию, что Творец может раскрыться только в связях между нами?
М. Лайтман: Объяснять им это. Ничего иначе не сделаешь.
Ученица: Может быть, как-то примером или еще как-то, чтобы это не только теория была?
М. Лайтман: Придумывайте между собой.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (48:02) Когда мать кормит своего младенца, она в точности отмеряет ему миллилитрами, сколько он должен получить питания, при нужной температуре – так, чтобы младенец получил это в самом комфортном и нужном виде. Если я молюсь о своем товарище в десятке, я забочусь о том, чтобы товарищ самым эффективным образом получил или же это не я должен просить? Я должен просить обо всем, а Творец уже должен отмерить?
М. Лайтман: Ты должен только просить.
Вопрос (Ж Москва-20): (48:47) Прежде, чем удостоиться хоть что-то сделать ради подруг по-настоящему, мне должно раскрыться, что я все хочу для себя?
М. Лайтман: Конечно, если ты еще это не раскрыла.
Ученица: А дальше, что мне делать?
М. Лайтман: У тебя кроме эгоистического желания ради себя ничего и нет. Значит ты должна просить, молиться, делать все для того, чтобы можно было подняться над своим эгоизмом.
Вопрос (Тель-Авив-3): (49:34) Вы раньше говорили в ответе товарищу. Можно ли сказать, что это было как у нас во время армии: сплочение, совместное выступление вместе? Я, кстати, тот самый из авиации, о котором Вы говорили раньше.
М. Лайтман: Я это понял, хорошо. И также все, то что ты сказал, это все правильно.
Вопрос (Ж МАК-56): (50:25) Скажите, пожалуйста, а Творец навечно может раскрыться в этой жизни, в этом мире?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: А человек это сам почувствует, что всё, раскрылся навсегда?
М. Лайтман: Я не понимаю, что ты там щебечешь. Говори нормально.
Ученица: А сам человек это почувствует, ощутит, что всё, Творец раскрылся навсегда?
М. Лайтман: Всё, что мы говорим, мы говорим только из ощущений человека.
Вопрос (Хайфа-3): (51:02) Есть ли разница между мужскими и женскими вопросами?
М. Лайтман: Разницы нет. Мы должны изучать, что нужно делать в принципе.
Ученик: Что мы можем делать? Подниматься над этим?
М. Лайтман: Да.
Ученик: С помощью молитвы?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И это все Творец?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-8): (51:44) Как мы можем сформировать наши желания отдавать для того, чтобы мы смогли разогреть наши сердца и прийти к условию раскрытия Творца?
М. Лайтман: Объединяться, дорогая. Объединяться. И тогда вы придете к такому желанию, в котором Творец раскроется. В общем желании. Это всё.
Где мы?
Чтец: В 6-м отрывке.
М. Лайтман: 6-й отрывок. Почитай.
Чтец: (52:34) 6. Каждый, кто занимается Торой, утверждает мир и утверждает каждое действие в мире в надлежащем исправленном виде. И нет органа в человеке, которому не соответствовало бы какое-либо создание в мире.
И так же, как человеческое тело делится на органы, созданные в постепенном возвышении друг над другом и расположенные один над другим и составляющие вместе одно тело, так же и мир: все создания в мире – это органы, находящиеся друг над другом. И когда все они исправятся, то на самом деле станут единым организмом. И всё подобно Торе, как человек, так и мир, потому что вся Тора – это элементы и части, установленные один на другом. И когда все они исправятся, то образуют единый организм. [Зоар. Толдот. Статья «Вот родословная Ицхака», п. 3]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 6-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (53:58-55:27)
Вопрос (Ж Турция-7): (55:51) Каждое создание проходит процесс исправления? Создания исправляют человека или исправление человека влияет на них?
М. Лайтман: И так, и так. Творение влияет на человека, оно управляет человеком. И человек, который меняется, исправляет себя – он влияет на всё творение. Пока не приходим к состоянию такому, что всё творение и весь человек, и вообще все люди (каждый человек и все люди) – все соединяются в одну систему, которая называется «Адам». Окей?
Я люблю ее вопросы, очень четкие. Приходит на уроки всегда. Застеснялась.
Вопрос (Петах-Тиква-3): (57:11) По мере того, как мы работаем над любовью к товарищам, мы видим, что мы на самом деле не раскрываем Доброго и Творящего добро. А только становится все хуже и хуже, всё больше зла. Есть точка, когда это переворачивается, и тогда человек начинает из нее молиться?
М. Лайтман: Это происходит по дороге (в пути).
Вопрос (Ж МАК-38): (57:45) Понимая связь со всем миром, в нашей десятке иногда происходит такое сильное объединение, и у нас возникает очень сильное желание отдать то, что получили, всему миру. Мы должны молиться, тоже к Творцу обращаться, чтобы отдать? Или оно само перекачивается, как насосом?
М. Лайтман: Ничего не перекачивается. Вы должны молиться Творцу, чтобы то, что было в ваших сердцах (вот это объединение), распространилось по всему Бней Баруху, а затем по всему миру.
Ученица: Это бесценный ответ. Мы спорили. Спасибо огромное.
Вопрос (Ж Италия-6): (58:31) Зоар – это свет, который ведет нас к тому, чтобы исцелять товарищей и забыть о самих себе. Как почувствовать, что это и есть истина?
М. Лайтман: У нас есть то, что называется «вера мудрецов», когда мы прежде всего верим нашим учителям. То, что они написали – то мы и должны делать. Точно так же, как мы учимся в школе, как любой человек, который когда-то учился в своей жизни. Маленький ребенок, который слушает то, что ему говорят, так он верит, что то, что ему говорят – это правильно.
Так учимся, пока не получим сами некоторый разум и чувства, что наполняем себя, и тогда с помощью и разума, и чувств, которые получает человек, он уже может исследовать мир и так продвигаться. И мы точно так же в науке каббала. Это и есть путь мира в самом естественном и истинном его виде.
Я всех вас обнимаю. Я очень рад, что вы такие умные. Особенно умные женщины, и задают вопросы всё более и более правильные, точечные. И увидимся завтра на уроке. Всего доброго вам.
Чтец: Спасибо Вам, всем товарищам и подругам. И мы встретимся завтра на утреннем уроке каббалы. А сейчас споем песню.
Песня (01:00:51-01:04:15)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/3wMa5dDo