Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1 6 марта 2020 года.

Бааль Сулам, «Мир».

И поэтому такова научно-практическая основа того, что управлением Творца мы были бы выделены всем естеством исполнять заповедь отдачи ближнему со всей точностью. Да так, чтобы ни один из нас не уменьшил бы свои усилия, работая в полной мере, необходимой для процветания и благоденствия общества. И пока мы ленимся исполнять это в полной мере, природа не прекратит наказывать нас и мстить нам. И исходя из тех ударов, которые мы получаем в наше время, мы должны принять во внимание меч, занесённый над нами в будущем, и сделать правильный вывод, что природа победит нас, и мы будем вынуждены все вместе, как один, выполнять её заповеди в полной мере, требуемой от нас. [Бааль Cулам, статья «Мир»] (01:26)

М. Лайтман: Всё понятно?

Вопрос: Он пишет о том, что пока каждый не будет работать в полной мере, необходимой для блага общества. Как развить чувствительность к тому, чтобы направлять свою работу на благо общества? Ведь каждый отличается от другого. 

М. Лайтман: Каждый учится от других, как выполнять собственную роль, а не их роль. Это – не то, что общая работа делится равным образом на всех. Нет – у каждого есть своё, каждый должен исправлять свою душу. Ведь, в итоге, что значит, что я действую ради общества? Это моё исправление, что мне это надо, для себя, что я должен так сформировать общество, чтобы оно было моей душой. Что это значит, что я это делаю больше или меньше, или вместо другого? Конечно же, это не так. Я не могу это сделать. 

Ученик: Пример: допустим, Дуди нашёл, как себя реализовать, в написании статей. Как каждый может развить такую чувствительность? Допустим, я не могу понять, где я могу самореализоваться в системе.

М. Лайтман: Ты обязан выяснить.

Ученик: Каким образом?

М. Лайтман: А я не знаю, каким образом, не знаю. Но если ты будешь искать – ты найдёшь. Есть люди, по которым это видно, а есть те, по которым не видно. Я помню, я как-то спросил Дуди: «Сможешь газету выпустить на следующей неделе?». А он говорит: «Да!». На основании чего он сказал «да»?! Когда я это услышал, там не было вообще никакой базы, основы. Но он это сделал! Я увидел – он может, может, у него есть к этому чувство. И вообще, – достаточно куража и наглости. Нет-нет, я не говорю, что все должны быть такие. Каждый – на своём месте, в своей мере. Но уж конечно не может быть большего исправления, чем то, что человек старается распространять методику исправления мира всем. Бааль Сулам попросил: «Спустите меня с моего уровня, мне не нужен этот высокий уровень. Я хочу быть способным рассказать народу, всему человечеству о методике исправления». Как ты можешь себе представить такое?! Где он находится? В слиянии с Творцом. А мне не надо слияние, ничего мне не надо! Дай мне, пожалуйста, только возможность, как их спасти. И ведь он действительно чувствует, что находится так высоко… А мы находимся в таком состоянии, что можем это делать (05:08)

Вопрос: Многие товарищи почувствовали, что большой конгресс был очень внутренним. 

М. Лайтман: Слишком? 

Ученик: Нет, что он просто был внутренним. Я хотел спросить… Я вижу, скажем, на работе у жены − там вследствие «короны» начали говорить о вирусе и взаимном поручительстве. А вообще она не говорила об этом. Они просто стали внутренними такими. 

М. Лайтман: Да, это всегда так. Общее несчастье подталкивает людей к взаимному поручительству. Как война, например.

Ученик: Я спрашиваю, может быть, это – наша возможность? После того, как мы на большом конгрессе – таком, более внешнем, – достигли более внутреннего уровня, и это вышло каким-то образом наружу? Можем ли мы передать посыл более внутренний, потому что они вдруг сами начинают говорить о взаимном поручительстве? (06:11)

М. Лайтман: Мы и на конгрессе много говорили о взаимном поручительстве. Да, это – то, что нужно, это – то, о чём говорит данный вирус: у нас нет правильной связи даже на материальном уровне. 

Ученик: И мы видим, что это – не только в Израиле, это – удар общий, но это и возможность для всего мирового кли распространять.

М. Лайтман: Пожалуйста, рассказывайте об этом, распространяйте – кроме этого человечеству ничего не нужно! Зачем получают Тору? Для того, чтобы выполнять взаимное поручительство. Зачем нужно взаимное поручительство? Для того, чтобы получить Тору. И таким образом одно поддерживает другое.   

Ученик: Я слышал, что, как и наш товарищ из Италии, многие чувствуют возможность провести виртуальный конгресс…  

М. Лайтман: Пожалуйста! Я только не хочу, чтобы мы сейчас сфокусировались на виртуальном объединении. Я хочу, чтобы сейчас было распространение. Сейчас весь мир проходит через испытание, поэтому у людей есть готовность слышать. (07:24)   

Ученик: Да, речь шла о том, чтобы это было связано с распространением. 

М. Лайтман: Если это в контексте распространения, я – за, я очень поддержу.

Вопрос: Есть такая мысль: может быть, распространение перевести в вид образовательной организации? Когда мы своим поведением влияем на поведение других людей, тогда и все наши публикации или какие-то действия будут направлены на то, что мы будем ставить своей задачей менять поведение, давать способы освоения наших знаний? (08:18)

М. Лайтман: Я не вижу, чтобы за последние десять лет, пока вы этим занимались – в России или здесь, в Израиле, – что люди, которые имеют отношение к Министерству образования, и вообще – к воспитанию, к образованию, что они способны что-то сделать. Они все заняты сами собой и целиком замкнуты в себе – скажем, как Академия. Поэтому я не могу на них положиться и не могу надеяться на них в том, что касается будущего исправления. Наоборот, они только сбивают всех с толку − то, что касается вопроса исправления, и из них ничего хорошего не выходит. Я не вижу их в качестве партнёров, я не вижу, что они готовы прийти к людям, я не вижу, что люди вообще к ним как-то соотносятся. Этот путь мне не кажется успешным.        

Ученик: Нет, я имел ввиду нас – что мы, как образовательная организация, становимся воспитателями и педагогами. Просто тогда нам нужно получить педагогические знания. (09:44) 

М. Лайтман: Это правильно, но это всё – через распространение, через рекламу. Меньше думать о том, как мы будем делать объединение и строить какую-то организацию, университет какой-то создавать, может быть, международный…  Меньше об этом думать, а больше думать о том, как мы приходим к каждому человеку с материалом, который ему подходит. Это больше похоже на средство массовой информации, чем на какую-то образовательную, академическую организацию.

Ну что тебе с твоей работы?! Извини, что я тебя так спрашиваю! Ты же в этом уже десять лет работаешь… пятнадцать? Когда мы начали об этом говорить? А ты уже и доктор, и всё у тебя есть. Ну, и что с того? Ты понимаешь, что я смотрю на это положительно, и хорошо, что у нас есть такие товарищи. Но конкретно люди пишут статьи и распространяют их в интернете самым простейшим образом – они доходят до читателя и этим производят больше исправлений, что бы ты ни говорил… Я вижу это из практики. Не то, что я говорю, что твоя работа ничего не стоит − не дай Бог! Совсем нет! Но я не буду настраивать всех людей, которые находятся, как наши ученики, чтобы они были связаны в какую-то образовательную организацию, а уж тем более – правительственную. Совсем нет! В моих глазах это всё неприемлемо в основе своей. (11:47)      

Ученик: А когда мы публикуем статьи или производим какие-то другие действия, то мы ставим просто целью сделать это действие, а можно ведь поменять акцент – я хочу этой статьёй произвести определённые изменения в поведении человека. Тогда целеполагание изначально вменяется, и результаты будут другие.  

М. Лайтман: Я так это не вижу… Снова тебе говорю: в соответствии с результатами, я не вижу, на практике я не вижу пользы от того, чтобы организовывать или создавать какую-то воспитательную, педагогическую организацию, и чтобы она имела какое-то отношение к Академии или к Министерству просвещения. То, что ты там делаешь, обычно всё там и хоронишь. Ты входишь во что-то, что уже существует и должно существовать в каких-то рамках, и, хотя там есть и силы определённые, и даже получают субсидии, но… платят за то, чтобы кто-то инициативный заткнулся и молчал. И если ты поместишь себя в эти рамки, то в этих рамках ты никогда не сможешь каким-то образом повлиять. (13:23)

Я понимаю, что средства массовой информации − это та система, в которой мы должны быть. Выстроить наше какое-то средство массовой информации, но не заходить в какие-то правительственные учреждения или организации, или через политические партии. Тебя там «скушают», и ты вдруг почувствуешь, что переходишь на что-то совершенно другое. Так это происходит, но это – из жизни, жизнь так показывает. Ты заходишь в какой-то круг и… уже начинаешь продолжать так, как они. Ты не можешь даже думать иначе, чем как та система, в которую ты вошёл. И ты начинаешь думать, как они − это закон. Это – закон! Или же ты находишься среди университетов, или – среди правительственных организаций, это – эгоистические организации, все они такие. Они существуют только для того, чтобы поддерживать самих себя. И всё! Ничего другого там нет. (14:53)

Вопрос: Вы могли бы объяснить необходимость объединения, исходя из исследования неживого, растительного и животного уровня? Почему, когда человек смотрит на неживой, растительный и животный уровень, из этого он может сделать выводы, что он обязан объединиться?   

М. Лайтман: Он же видит, как они существуют в соединении между собой. Ты только смотришь, как может быть соединение друг с другом. Смотришь − один убивает другого, один поедает другого. Но это тоже − форма объединения, потому что никто этого не делает для того, чтобы навредить другому. И поэтому это − объединение. Насколько оно непонятно нам, но это − объединение. Когда кто-то подает кого-то, ты думаешь, что он его убивает? Нет! Может быть, этим он ему оказывает услугу. Мы же вообще на смерть смотрим, как на зло, а это − проблема, потому что мы не видим всю систему. (16:05) 

Ученик: Я просто пытаюсь услышать от вас какое-то направление, и если услышу, то смогу это распространять. 

М. Лайтман: Какое?

Ученик: Чтобы каждый человек на улице услышал необходимость объединиться, когда он видит это на неживом, растительном и животном уровне. 

===

М. Лайтман: Вся природа существует в добре, кроме человека. Именно потому, что они все находятся под единым законом. Под единым законом, который гласит: «Дополняйте друг друга». Хотя тут есть борьба за выживание, но это всё равно – дополнение, когда правые и левые развиваются взаимным образом. 

Ученик: Что такое «правая и левая линия» на неживом, растительном и животном уровне? 

М. Лайтман: Плюс и минус. (17:00)

Ученик: Где можно увидеть плюс в неживом уровне?

М. Лайтман: Они рождаются, живут, между ними есть связи, они поддерживают друг друга – разве ты этого не видишь в природе? А почему ты не думаешь, что, скажем, растение растёт для того, чтобы корова могла его съесть?

Ученик: Если я посмотрю на природу, то всё, что там происходит, я могу назвать плюсом? 

М. Лайтман: Да. И даже минус в природе − это тоже плюс. К примеру, люди раскрыли для себя, что если нет волков, тогда другие животные, кого поедают волки, начинают болеть. А иначе – что, идти и убивать всех волков и крокодилов? Почему?! Мы же не понимаем всю эту форму. И не только на материальном уровне не понимаем, но и внутренне, духовно. Всё это – духовные корни, так они себя проявляют. (18:07)    

Ученик: А как эта система воздействует на человеческий уровень? Как человек может вывести для себя из этого?

М. Лайтман: Человек должен включать в себя и правую линию, и левую сбалансировано, и среднюю линию. И тогда он начинает постигать Творца, когда он находится в средней линии, Его мудрость, Его цель.    

Ученик: Левая − это ощущение человека, что он чувствует себя отделённым от других? Это можно назвать левой линией – ощущение свободы? 

М. Лайтман: Ну скажем, левая линия − как бы негатив.

Ученик: А правая? Как бы вы определили для простого человека?

М. Лайтман: Объединение. Правая − объединение, левая − разобщённость. Но одно не может быть без другого.

М. Лайтман: У нас снова – Москва! 

Вопрос: Хотелось бы привести хороший пример. На конгрессе говорил с товарищем, у него болели колени и так далее. И он сказал: «Если бы не эта большая болезнь, я бы не понял и не почувствовал эту силу любви и поручительства». Через такие примеры передавать? То есть мы, как Бней Барух, как раз должны просто указывать на правильное отношение ко всем этим событиям, что не хватает силы любви? Если бы она была, то человек даже рад был, что он заболел. Мой вопрос понятен? Посыл хотелось бы конкретизировать − мы даём правильное отношение к этим проблемам? Если человек к нам подключается, то получает правильное отношение ко всему, что происходит? Вот в этом − наша сила, сила группы Бней Барух? 

М. Лайтман: Нет! Мы – нет. Я не могу сказать, что если человек попадает в Бней Барух и чувствует, что он как будто бы вот уже всё − окутан любовью, вниманием, чем-то таким, что каждый хочет его поддержать. Совсем нет! Я не думаю, что так чувствует каждый, кто сюда попадает. Ему и не надо этого чувствовать. Он должен видеть, что и тут тоже есть три линии в нашем поведении, и что мы должны рассматривать себя, как мы себя балансируем, уравновешиваем, как мы продвигаемся, а не то, что − всё! Тут − одно большое добро! Нет-нет, мы должны показывать примеры друг другу, что есть и добро, и зло, и мы поднимаемся над ими обоими к объединению. 

Питер! (21:39)

Вопрос: Все существующие методики, что-то предлагающие человечеству, они, в принципе, завязаны на систему распределения благ, а то, что предлагаем мы… Мы, всё-таки, не к благам соотносим человека, а к цели творения – каким образом дать человеку понимание того, что это за мир, где он находится, и как ему здесь жить. И какой процент людей, способных нас услышать? 10-15 – они нас как-то слышат. Получается следующее: мы сейчас находимся на определённой какой-то ступени, и как мы развиты, так мы и распространяем. Как нам использовать светящий в это время Пурима свет конца исправления, чтобы наше единство показало нам новые ступени распространения, где мы могли бы не просто статью послать человеку, а привязать его к себе, создать какую-то систему и показать ему, что именно участие в этой системе позволяет ему практически что-то менять в своей жизни? Что ему дать, вот этому человеку, конкретно? Мы дали ему статью, он прочитал и говорит: «Да, я с вами согласен. А что дальше?». Как нам подготовить его? (23:00)

М. Лайтман: Сложный вопрос. Я бы так сказал: ты не можешь объяснить ему. Ну, попробуй, может быть… Но если ты говоришь: «Пурим», – это тоже будет для тебя, как Пурим. А ты попробуй объяснить ему, что такое – «света Амана в келим Мордехая». Что ты не можешь получить ни знания, ни жизнь, ни постижение выше своей животной жизни. Ведь ты же – животное! Ты – животное, и природа действует на тебя для того, чтобы вывести с уровня животного на уровень человека, подобного Творцу. Этот уровень называется, что ты получаешь высшую жизнь. Высшая жизнь – это Высший свет, это постижение, понимание того, в чём ты существуешь. Ты не можешь этого сделать иначе, как при условии, что ты поднимаешься над своим эгоизмом. Твои келим не подходят. Они должны быть большими, они должны быть универсальными – они должны охватывать весь земной шар. Это – то, что тебе сейчас «корона» эта делает – соединяет тебя со всем земным шаром. Я вчера посмотрел телевизор – где-то, может быть, полчаса я смотрю – по всему миру говорят только об этом. Всюду – только это! Ну и замечательно, что человечеству больше нечем заняться, это хорошо. По всему миру!.. Что я хочу сказать? Что нам нужны келим Мордехая, келим отдачи – свет Хасадим. В них мы получим света Амана – это свет хохма. (25:10)

Но если мы тянемся сначала к свету хохма – приходит кризис, который показывает нам, что мы сначала должны приготовить келим Мордехая, и в этом – наша задача. Где эти келим хасадим? Келим хасадим – это отдача, любовь, объединение. Это – всё, это – правая линия. А левая потом придёт. Левая – это хохма, она облачится в хасадим. Это нам нужно. И так – на любом уровне. И ты можешь это как-то объяснить – ну, так, как объяснишь. У человечества нет недостатка ни в чём, как только быть объединёнными. И тогда, в соответствии с этим, они получат не подсветку хохмы, который несёт несчастья, а светит издали – хочет облачиться, но не во что. Тогда ты чувствуешь это, как страдания, как давление, на тебя что-то давит, но ты почувствуешь, что это приходит тебе во благо, хорошо так заходит, в соответствии света с кли. К этому надо прийти. (26:40)

Вопрос: Вы сказали, что вирус – между нами, и эго просто выплёскивается. И когда мы сможем достичь «Человек поможет ближнему»? Когда мы можем вместе продвигаться к цели? Ощущается, что эгоизм путает нас. Верно ли это?

М. Лайтман: Эгоизм всё время растет. Каждый день. Один день не похож на предыдущий, потому что эго всё время растёт. Это – как часы тикают. Это – с одной стороны, а с другой стороны, есть такие периоды – вот как мы говорим, да? Определённые периоды, когда эго совершает ещё какой-то скачок. Но всё это – для того, чтобы дать нам возможность восполнить то продвижение, которое происходит сверху (то, что называется «пробуждение сверху»), нашей работой, которая называется «пробуждение снизу». Это называется соединением одного желания с другим. Как это говорится? «Сделай моё желание, как Твоё желание», что-то такое. Есть много таких фраз. (28:33) 

Поэтому, если мы стараемся «сделать», то есть ещё опередить Творца (ну, как будто бы!), то мы этим превращаем всё зло в добро. Творец светит нам и всё время несёт нам свет хохма. Он хочет, чтобы свет хохма… то есть так Он сам раскрывается. Если мы не готовим себя к объединению между собой (другими словами, когда не создаём свет хасадим, чтобы правильно получить весь свет хохма), тогда получается, что мы чувствуем приближение света хохма, а свет хохма – это просто нож, это огонь, это смерть. Нам нужно получать его в хасадим, и тогда будет тепло, всё будет хорошо, красиво, будет любовь. В этом – вся наша работа, всего-навсего.

Чтец: Мы приглашаем вас сегодня в 13-00 на прямую трансляцию с равом Лайтманом на Свива Това. Спасибо нашим телезрителям, и – всего доброго! Особая встреча с равом Лайтманом, встреча с мировыми группами! В честь Международного женского дня мы приглашаем вас на встречу в воскресенье, в пять часов дня. Всего доброго! (30:00)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/3r46Gud7?language=ru