Ежедневный урок4. März 2023(Утро)

Часть 2 Урок на тему "Работа в подъемах и падениях"

Урок на тему "Работа в подъемах и падениях"

4. März 2023

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 4 марта 2023 года

Часть 2: Работа в подъемах и падениях

Чтец: Здравствуйте, мы на уроке на тему «Работа в подъемах и падениях», 7-й отрывок.

М. Лайтман: Вся наша работа в подъемах и падениях. Мы это уже понимаем, мы это чувствуем на себе, насколько у человека есть подъемы и падения. На самом деле, нам надо быть всё более чувствительными к большему количеству подъемов и падений, которые мы будем проходить. В соответствии с этим мы будем готовы раскрывать все состояния Высшего мира, Творца. Потому что все эти подъемы и падения – это, в принципе, наша подготовка почувствовать Творца, быть с Ним как можно больше в одном единстве. Так, пожалуйста. А, секунду, уже есть вопрос.

Вопрос (H 10): (01:16) Вопрос я записал для себя. После того, как изучали книгу Зоар, мы прошли такой сильный конгресс. Вопрос: что хочет от нас Творец тем, что привел нас сейчас на утренний урок?

М. Лайтман: Я не знаю, почему ты влез сейчас со своим вопросом, когда мы хотим что-то другое, может быть у тебя это горит?

Ученик: Для того чтобы себя хорошо и правильно направить, намерение. Потому что, когда читали Зоар – это было достаточно как-то тяжело, и чтобы сейчас сконцентрироваться и войти более сильно в урок.

М. Лайтман: Мы сейчас находимся в работе над подъемами и падениями. И это то, что мы хотим выяснять: что мы приобретаем от подъемов и от падений. То есть, чтобы мы могли еще связать их. И мы продвигаемся с помощью их обоих. И это всё.

Чтец: (02:33) 7-й отрывок.

7. В соответствии с величиной уровня свойства «паним» ступени, такова же и величина уровня свойства ее «ахораим». А озарение «ахораим» является воззванием и призывом к озарению «паним». И поэтому они знали, в зависимости от меры скрытия «ахораим», которую они постигали, ту меру раскрытия, которую им предстоит постигнуть.

«Как только услышал рабби Шимон, что назвал Он его Шимон, а не рабби Шимон» – т.е. озарение «ахораим», являющееся воззванием, было настолько сильным, что он лишился всех ступеней и стал простым человеком, Шимоном с рынка. И узнал благодаря этому, что это воззвание и призыв к очень возвышенному постижению «паним». [Зоар. Берешит - 1. Статья «Создадим человека», п. 159]

М. Лайтман: (04:01) Да. Это значит, что мы должны видеть и в наших падениях, насколько мы теряем всё, что у нас было до этого в ощущениях, в знании, в объединении, в осознании Творца, в постижении Творца, в отношениях с товарищами. Насколько всё, что имеет отношение к духовному, вдруг мы теряем, и не остается ничего. Я обнаруживаю себя как будто бы в лесу или как посреди океана, ни к чему не имею отношения.

И я тут должен понять, что это Творец. Прежде, чем Он поднимет меня на следующую ступень, Он хочет забрать у меня всё, что было до этого, чтобы я почувствовал следующее состояние в чистом виде, как можно сильнее, лично, индивидуально, и поэтому Он так делает. Поэтому не может быть подъема, если до этого нет падения, а падение должно быть таким, что я лишаюсь всего, что у меня было до сих пор, и начинаю новый подъем снова, заново. Хорошо? Ладно. Начнем с Флориды.

Вопрос (Флорида): (05:55) Можно сказать, что падение – это, когда мы раскрываем разбитые келим, и чтобы его исправить, нам надо снова выйти в подъем? Что надо для этого сделать?

М. Лайтман: Нам надо оторваться от прошлого состояния и войти в совершенно новое, так, чтобы прошлое не мешало теперешнему моему постижению.

Ученик: Молитвы достаточно для этого или намерения в объединении?

М. Лайтман: Конечно, если оно будет правильным, достаточно.

Ученик: Спасибо большое.

Вопрос (Турция-1): (06:53) Когда я организую для себя рамки и порядок дня наших занятий, я должен принимать в расчет также и падения?

М. Лайтман: Нет-нет, мне не надо смотреть на падения впереди, только подъемы. Подъемы, насколько я могу представлять себе еще больший подъем, совершенный, до Конца Исправления. А то, что будет со мною происходить по пути, я это буду принимать как средство для еще больших подъемов. То есть с того подъема, когда я решил, что я буду подниматься – я буду постигать там еще больше нюансов, деталей, подъемов, падений, которые приходят ко мне. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-19): (07:54) Мы здесь в Петах-Тикве собрались. Здание наше закрыто, так мы собрались здесь с товарищами. И я очень наслаждаюсь этой особой связью между нами. Вопрос такой. Написано, что рабби Шимон стал простым человеком, как с рынка. Когда это происходит? Говорится о нас или вообще только об очень высоких духовных ступенях?

М. Лайтман: «Шимон с рынка» – говорится о последнем самом большом подъеме, когда есть последнее большое падение, и человек чувствует себя, как будто у него нет никаких шансов подняться, нет даже шансов в чем-то быть связанным с духовным, настолько исчезают у него все постижения, все ступени, уровни, состояния, которые он приобрел до этого. И тогда он называется «Шимон с рынка».

Ученик: Это значит, что мы (когда в десятке, может такое быть) можем превратиться в такого человека или это вообще нас не касается? Есть такое состояние в десятке, что мы можем ощутить себя как «Шимон с рынка»?

М. Лайтман: Там эхо.

Ученик: Я спрашиваю: есть вообще такое состояние, которое может быть у нас в десятке как «Шимон с рынка» или это очень далеко от нас?

М. Лайтман: Нет. Далеко это, но все-таки есть в каждом.

Ученик: Человек может вообще все потерять: не вставать утром, не приходить на утренний урок, ничего вообще не чувствовать, все так будет у него ужасно – это называется «Шимон с рынка»?

М. Лайтман: Нет, нет, это еще нет.

Ученик: Как мне узнать?

М. Лайтман: «Шимон с рынка» – скажем, что-то от этого понятия, когда человек видит, что нет у него ничего и ничего не будет, и нет никакой надежды, и он полностью пропал, и все, что остается у него – это пойти на рынок и участвовать там в каких-то рыночных работах. Может быть улицы подметать, может быть арбузы раздавать, может быть продавать их, может быть таскать их домой, кто купил. Короче, те работы, которые есть на рынке.

Ученик: (10:34) Он пишет, что это воззвание и призыв к очень возвышенному состоянию. Так как человек может знать, когда он падает так, в таком состоянии как «Шимон с рынка», как он может знать, что это как будто Творец его зовет?

М. Лайтман: Вместе с этим, когда он падает и видит, что нет у него ничего, но что-то осталось у него из того, что было – не духовная ступень, а понимание, что весь путь состоит из подъемов и падений (что весь путь из подъемов и падений). И поэтому он понимает, что все эти вещи тоже пройдут, это все тоже со стороны Творца.

Творец – во всем. Это самое высокое. Поэтому он полагается на Него и продолжает, совершенно как «бык под ярмо и осел под поклажу». Даже ему никто не помогает, и даже Творец ему не помогает, даже товарищи оставили его, а он сам не знает, где он находится, как будто бросили его где-то в пустыне. И все-таки он продолжает свое так, что не хочет больше ничего видеть впереди, кроме того состояния, которое он сейчас будет выполнять. Может что-то исполнить – делает. И так секунда за секундой, секунда за секундой, не слишком мудрствуя, без каких-то огромных планов – это называется «Шимон с рынка».

Ученик: Скажите, я могу предотвратить это состояние, если я связан с десяткой? Я могу предотвратить эти состояния или это обязательно?

М. Лайтман: Я думаю, что почувствовать это необходимо, но это я так думаю.

Ученик: (13:01) А если есть десятка, если есть взаимное поручительство? Ведь мы можем помочь друг другу не входить в такое состояние. Это очень опасное состояние. Люди убегают от такого состояния. У них нет силы сказать, что вот мы поднимемся над этим и вернемся к себе. Я лично очень остерегаюсь этих состояний, я могу упасть и меня выбросит вообще из десятки. Такая опасность.

М. Лайтман: Конечно, ты можешь упасть и тебя выбросит.

Ученик: Вопрос: может ли десятка мне помочь не приходить к такому состоянию, не прийти в такое состояние?

М. Лайтман: Смотри, я не думаю, что у нас есть возможность сбежать. Я не думаю, что у нас есть возможность в чем-то изменить нашу судьбу, а нужно просто, как можно больше, выполнять рекомендации. И всё.

Ученик: Это судьба? Быть как «Шимон с рынка» – это судьба?

М. Лайтман: «Шимон с рынка», да. Это часть судьбы каждого. То, что он должен почувствовать это, выполнить это так.

Ученик: Большое спасибо.

М. Лайтман: А что такого тут? В конечном счете, ты видишь, что не ты Хозяин.

Ученик: Хочу спросить у Вас. Мы изучали раньше, что рабби Шимон достиг 126 и 125 ступени, и упал на ступень Шимона с рынка. Как он потом поднялся?

М. Лайтман: Я не знаю, где ты такие вещи учил.

Ученик: Но это же «Шимон с рынка», это в отрывке было, когда он упал…

М. Лайтман: Про 126-ю ступень я вообще ничего не понимаю, что это.

Ученик: Он упал. Вопрос: что это за причина того, что он с такой высоты упал вообще, и как он потом с нуля поднялся назад?

М. Лайтман: Это мы будем изучать в Зоар. Это мы будем изучать в Зоар. Там он очень красиво объясняет.

Вопрос (Беларусь): (15:23) Мы вчера в десятке очень подробно выясняли эту тему. Эта тема очень актуальна каждый день, практически каждую минуту. И у меня осталось такое впечатление, что все наши падения – они для подъема. Как пример с Шимоном, который потом очень низко упал, но для очень большого подъема. У меня второй пример с Ари, когда он хотел подняться с учениками в Иерусалим, и это не получилось. Это тоже было падение для подъема?

М. Лайтман: Конечно, все это только для того, чтобы в конечном итоге прийти к Полному Исправлению, только ради этого.

Вопрос (Италия-3): (16:37) Как взаимное понимание того, что мы раскрыли на конгрессе, поможет нам помогать друг другу подняться на следующую ступень?

М. Лайтман: Да, мы сейчас чувствуем, что мы находимся после конгресса и ожидаем следующего подъема. А следующий подъем будет у нас примерно через месяц, а это Песах. Песах – это от слова «пасах» (прошел мимо). Это как бы скачки, скачки.

И я очень надеюсь, что во время этого праздника, или в Израиле, или где-то за пределами Израиля, мы снова постараемся соединиться при всех возможностях между нами по всему миру, между всеми нашими товарищами. И на самом деле света Песаха, которые светят на нас во время Песаха, могут совершать чудеса. Они смогут вытащить нас гораздо сильнее из нашего эгоизма в объединение между нами и с Творцом.

(18:06) Я очень надеюсь, что очень скоро это произойдет. Посмотрим, согласно тем планам, которые сейчас готовят нам наши товарищи. Вы их знаете: Дуди, Акока, Орен, Моше… И мы примем эти планы, начнем их изучать на Песах. Нам надо будет много чего изучать. Это ведь символ выхода из нашего эгоизма, то, что называется Египтом (Мицраим). И мы используем это всеми силами до конца, насколько возможно.

И будем надеяться, что мы сбежим из-под власти нашего эгоизма, из ради получения, из ло лишма. И поднимем себя в ради отдачи, в лишма. И начнем также понимать, что пишет нам Зоар, да и вообще, Бааль Сулам, РАБАШ в настоящем, в истинном виде. И между нами будет связь больше, духовная, между женщинами, мужчинами, как все выходят из Египта и мужчины и женщины. Так вот постараемся это сделать.

Я уверен, что у нас все получится. Также и то, что касается этого, я хочу собственно… Хочу побудить вас спросить ваших товарищей, которые ответственны за разные мероприятия на празднике, начать обращаться к ним, начать их трясти, побуждать.

Реплика: Они закончили вопрос задавать.

Вопрос (Италия-1): (20:52) У Шимон с рынка в этом падении была связь с Творцом, или он потерял ее?

М. Лайтман: Сохранил только одну ниточку, потому что он чувствовал, что у него нет никакой связи с Творцом. Но, чтобы почувствовать, что нет никакой связи с Творцом, он все-таки должен был быть как-то связан одной какой-то ниточкой. Вот это и есть «Шимон с рынка». Но он держался за нее, и это для него была вся жизнь. Это значит, что это ощущение, что я оторван. Это ощущение отрыва должно быть также с ощущением связи, минимальной связи, и это то, что у него осталось. Хорошо?

Тогда у нас есть Италия-4.

Вопрос (Италия-4): (22:00) После конгресса я чувствую очень много сил, чтобы продолжать. И вопрос: какова правильная подготовка перед временем Песаха, как войти?

М. Лайтман: Дорогой мой, подожди! Подожди. Я еще не знаю, какая подготовка к Песаху. Нам должны принести материал и мы вместе будем изучать. Ты меня уже спрашиваешь как-то таким, лично, таким образом: какая подготовка? Я как бы не знаю, я не хочу связывать то, что предстоит мне, с тем, что было у меня в прошлом. Зачем мне тащить все эти состояния, понятия, понимания того, что у меня было год назад? Сегодня, может быть, я нахожусь в другом состоянии. Я также получаю от Творца что-то новое, поэтому я не хочу использовать ничего из того, что было. Как будто бы нет.

Вы знаете, написано во многих разных местах, что величайшие, великие каббалисты молились, чтобы полностью забыть (забыть!) всё, что они знали. А сколько же они знали! Мы-то?! Мы даже себя не сможем наполнить этим до конца жизни. А они молились об этом: мы хотим забыть и быть совершенно пустыми. Пустыми. Почему? Зачем? Чтобы получить эту Тору заново, по новой.

Поэтому я не хочу так. Я сейчас до Песаха начну изучать вопросы и темы Песаха: как «я – в Египет», что называется «Египтом», условия выхода из Египта, куда выходить, как выходить, с помощью каких сил, и тому подобное. Все эти вещи я хочу оживить их в себе по-новому, что как будто бы нет ничего, записать все эти вещи с чистого листа. И поэтому я даже не открываю то, что я когда-то там записал. А у меня столько записей по Песаху, а я не хочу. Всегда, чтобы было как новое. Так будем учить.

Чтец: У нас есть отчет организаторов из Петах-Тиква-6. Они хотят рассказать, если Вы готовы.

М. Лайтман: Готов.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (25:10) Мы хотели просто сказать, что то, что касается учебных материалов по Песаху – мы уже готовы. У нас есть план учебы на месяц вперед и мы можем начать с того момента, когда Вы скажете. Мы еще не начинали учить Песах, потому что последнее Ваше указание было, что мы должны были закончить «Предисловие книги Зоар», что у нас осталась только статья, которую мы сейчас читаем и следующая после нее. Но если Вы скажете начать с завтрашнего дня, мы можем прямо завтра начинать.

М. Лайтман: Я думаю нам надо начать Песах.

Ученик: Прекрасно, мы готовы.

М. Лайтман: Хорошо, тогда (с божьей помощью), с завтрашнего дня.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (26:03) Да, хочу добавить еще, что мы готовы принимать товарищей из мирового кли в центре (и мы еще будем об этом говорить), также товарищей из израильского кли. И сделать так, чтобы была целая неделя на Песах и так, как конгресс, чтобы было много действий. Мы к этому относимся, как к такому мега мероприятию, что, когда мы все собираемся и объединяемся вокруг Песаха – это сейчас всё так выстраивается, организовывается. Но мы еще будем об этом говорить.

М. Лайтман: Хорошо. Я согласен со всем, что вы захотите. Куда вы меня пригласите, я постараюсь (насколько я способен) участвовать во всем. Хорошо. Нужно начать слышать уже отклики от мирового кли: кто приедет, как. И в соответствии с этим мы будем делать: как мы их принимаем, что мы делаем. Но учебные планы должны быть уже выше всего этого.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (27:25) Это возможность сказать всем товарищам со всего мира и из Израиля: всё раскрыто, мы хотим вас послушать, обращайтесь к нам на boardworldkli@gmail.com. Можете посылать на всех языках, можете напрямую к нам обращаться к ответственным по языкам, всё, что касается Песаха. Это наше следующее огромное мероприятие, и мы хотим, чтобы мы все вместе это сделали.

М. Лайтман: Никто не может выйти из Египта в одиночку, только, когда все хватаются за всех, все держат всех: мужчины, женщины, дети. И тогда мы можем убежать из Египта. Так вот сделаем усилия в этом на следующем же конгрессе, который приходит к нам в добрый час.

Ну, что же? Постараемся ответить на несколько вопросов. Но я вижу вопросы только от женщин, а у мужчин нет вопросов? Они как бы... Им как будто бы гарантировано, что всё будет в порядке. А как можно выйти из Египта без мужчин? А, только женщины беспокоятся. Ну, скажем, что мы начнем Москва-6. Давайте начнем снизу.

Вопрос (Ж Москва-6): (28:54) Прошу прощения, пока еще не по Песаху вопрос. Творец поднимет меня на следующую ступень, а в чем заключается моя работа?

М. Лайтман: Чтобы быть готовой к этому, хотеть этого, просить Его, и не одна, а вместе с подругами.

Вопрос (Ж Европа): (30:29) Вы сказали, что только одно за что держался рабби Шимон, когда при этом все потерял – это вера. Это что-то еще?

М. Лайтман: Шимон потерял связь с Творцом. И поэтому у него остался только «рынок», что он чувствует связь с ним. Но и сейчас нужно делать работу, как из этого «рынка» вернуться, подняться немножко к Творцу и держаться за Него. Это непростая работа, трудная, но вместе с этим он знает, что если он сделает эту работу, это будет работа последней. А после нее уже раскроется Гмар Тикун (Окончательное Исправление).

Вопрос (Москва): (31:44) Как десятка должна, подготовить себя к состоянию «Шимон с рынка», чтобы это встретить как возможность подняться над чувством, которое рисует из любви Творец?

М. Лайтман: Десятка должна быть объединенной с одной целью, с одним желанием, то есть с одним сердцем, что именно этого они хотят достичь – связи между собой и с Творцом. Если у них будет вот такое желание, а при этом они будут существовать в нашем мире как все остальные, как роботы, то они преуспеют. Я уверен, что мы уже можем достичь такого состояния.

Вопрос (Москва-7): (33:05) Женщины действительно дают такое сильное впечатление, у них такое величие Творца огромное. И я, например, по себе сужу. У меня нет такого величия Творца. И как пользоваться… Вот у меня дома тоже есть женщина, которая 20 лет со мной изучает – (она) «ядерный реактор» по величию Творца. Как мне пользоваться этим подарком Творца, который Он мне дал?

М. Лайтман: Ты должен пытаться вбирать в себя желание к исправлению, к объединению от всех окружающих, которые к этому стремятся. Завидуй всем, завидуй, не плохой завистью, а хорошей. У тебя будет больше желания, от тебя и другие будут получать больше желания. И так это называется «один другому помогает».

Теперь перейдем Германия-10.

Вопрос (Германия-10): (34:45) Вопрос: «Шимон с рынка»? Творец проверяет меня тем, что я изучал, что состояние катнута (малое состояние), чтобы знать где я нахожусь?

М. Лайтман: Творец проверяет тебя, насколько ты способен присоединиться к другим и быть кли Адама Ришона, которое наполнит Творец.

Вопрос (Алматы): (35:36) Состояние «Шимон с рынка», в нем есть нечто такое эгоистическое. Почему? Потому что я помню, лет около десяти назад, когда я только зашел в каббалу, мне казалось – буквально шаг, (прямо рвение такое!… и каббала – такое раскрытие) чуть-чуть и всё, мы достигнем Гмар Тикуна. И сейчас, в нынешнем состоянии, забыть это всё и вернуться в прежнее, эту связь оставить (есть нечто такое эгоистическое)? Потому что в этом состоянии «Шимон с рынка» как же десятка, как же группа? Мы же к чему-то шли и возврат в прежнее – это не есть проявление слабости? Забыть?

М. Лайтман: Все у вас получится. Все у вас получится, не волнуйтесь. Просто идти по расписанию, всё в свое время.

Давайте уделим немножко внимания женщинам.

Вопрос (Ж Турция-8): (37:06) Два вопроса. Первый вопрос: ощущение пустоты тоже включено в состояние падения?

М. Лайтман: Да. Второй вопрос.

Ученица: Как можно знать, что какое-то состояние пустоты – это есть падение, как подготовка к подъему на следующую ступень? Или это состояние, потому что я пренебрегла учебой?

М. Лайтман: Это очень тяжело знать, и я не думаю, что это вообще можно хоть как-то знать. Мы должны просто продолжать, в любом состоянии мы должны пробуждаться. Пробуждаться, просыпаться и продолжать.

Вопрос (Ж Кавказ): (38:08) У нас начались выяснения в десятке, мы стараемся делать их так, как Вы нам посоветовали. Но пока есть ощущение, что мы в принципе не способны изменить отношение друг к другу, как бы нет этой силы. Как нам таким образом на цели сосредоточиться, чтобы желание исправить сердце прямо горело в нас, чтобы оно было выше всех других каких-то наших мелких выяснений, прочих, чтобы это просто вытащило нас наверх?

М. Лайтман: Ну, не знаю, как тебе сказать. Как это сделать? Просто каждый день, каждый день быть на связи между собой – это раз. Второе – что вы постоянно показываете друг другу, насколько каждый стремится к связи, и что именно в этой связи вы ожидаете раскрытия Творца. Раскрытие Творца должно быть целью, и она должна быть ясна. Я не просто желаю быть в связи с товарищами – я желаю быть в раскрытии Творца. И для этого я приближаюсь к товарищам.

Вопрос (Ж Кавказ): Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Ну, быстро.

Ученица: Можно ли сказать, что своим сокращением мы вызываем контролируемое падение?

М. Лайтман: Нет-нет, я не хочу вдаваться в эти умности всякие. Нет. И тебе советую не умничать.

Вопрос (Ж МАК): (40:02) Как нам правильно внутренне организоваться, чтобы правильно принять этот призыв Творца через глубокое падение к подъему?

М. Лайтман: Быть ближе друг к другу, ничего другого не надо. Только ближе друг к другу.

Вопрос (W Heb 1): (40:38) Вы сказали, что в состоянии падения, даже если собираешь всё и чувствуешь себя в пустыне, но чувствуешь, что есть ниточка, что это тоже пойдет. А что это за кончик этой ниточки?

М. Лайтман: Кончик этой ниточки – это то, что Творец бросает человеку, и этим Он спасает человека, не дает ему окончательно упасть.

Ученица: Даже когда он один, без товарищей?

М. Лайтман: Да, даже если он один. Так Творец хочет его научить. Хорошо?

Вопрос (W French 1): (41:40) У нас был тот же вопрос, но чтобы только продолжить: эта ниточка, как она выглядит в десятке?

М. Лайтман: То, что есть у меня какая-то связь с сердцем товарища.

Ученица: А если так, как мы можем помочь подруге, которая потеряла веру и ничего уже не помнит, ни тех ощущений, что у нее были?

М. Лайтман: Потихоньку, постепенно ввести ее в связь между нами и вернуть ее к жизни. И она вернется к жизни.

Вопрос (Голландия-1): (42:59) Найти эту ниточку связи, как Шимон, который упал. Что нам надо подготовить заранее, чтобы мы могли найти этот кончик ниточки при таком падении?

М. Лайтман: Нужно начинать издали, наверное. Минимальный конец этой нитки, когда мы связаны вместе… Может быть можно как-то… Но этот конец ниточки, которой мы связаны с Творцом… Здесь мы должны совместной учебой… Есть несколько статей таких или Псалмы, Теилим, которые могут пробудить наши сердца. С их помощью стараться себя пробудить. Но это хорошо, что вы находитесь в таком состоянии, когда вы видите, что вам необходим этот материал. Это показывает нам хорошее состояние, что вы находитесь в падении, но оно близко к подъему, приближается к подъему. Это прекрасно.

Ученик: Он это приготовил заранее? Он знал, что у него будет эта ниточка, которая поможет ему в этом падении?

М. Лайтман: У Творца нет времени, Ему не нужно ничего готовить сейчас на будущее. У Него весь путь – будущее, прошлое, настоящее – находятся одновременно вместе, а не то что Он работает по часам как человек. Еще немного, и мы почувствуем это.

Вопрос (Нью-Йорк-4): (45:25) Приблизиться – это сократить период времени между отрывом и соединением?

М. Лайтман: Да, конечно. Времена так свертываются. Называется, что мы освящаем время.

Вопрос (Турция-4): (46:04) Насколько нам нужно считаться или обращать внимание на наши подъемы и падения?

М. Лайтман: Мы должны заботиться о подъемах и падениях только за товарищей, что этим мы хотим помочь им.

Ученик: Можно ли объяснить различие между тем, когда поднимают постоянно, или это…

М. Лайтман: Нет, это долго нужно объяснять, это не сейчас.

Вопрос (Турция-5): (47:17) Что значит «быть на рынке», «Шимон на рынке»? «Рынок» – что это такое?

М. Лайтман: Рынок – это так называется наша жизнь. Вся наша жизнь называется «рынок». Работа, семья, дети, всё, что есть у нас. Что мы хотим каждый раз что-то купить, продать – всё это рынок.

Что у нас еще есть?

Вопрос (W Unity): (48:02) Мы на прошлом конгрессе готовились строить один дом и ощущать десятку одним сердцем.

М. Лайтман: Так.

Ученица: Возможно ли состояние этого падения и определение падения перед подъемом, как «Шимон с рынка», ощутить всей десяткой, или это исключительно личное состояние?

М. Лайтман: Можно, можно. Так и будет. Вы не волнуйтесь, мы идем так, как надо. Вы увидите, какой будет наша следующая встреча, и как мы после нее начнем себя чувствовать. Хорошо?

Чтец: Тогда, хаверим, мы сейчас споем песню, а потом будем продолжать.

Песня (49:10-52:30)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/3aFkJfgf?language=ru&mediaTy6pe=video