Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 22 августа 2021 года
Бааль Сулам. Последнее поколение. Предисловие
Чтец: Мы изучаем труды Бааль Сулама «Последнее поколение», страница 814.
М. Лайтман: Да, мы берем это из рукописи «Последнее поколение». Вы можете посмотреть, у нас в архиве есть эта статья в полном виде на многих языках. Но мы изучаем здесь несколько отрывков, для того чтобы это нам помогло в продвижении в исправлениях. Мы прошли Предисловие и сейчас продолжаем дальше.
Чтец: Подзаголовок «Призыв к избранникам об изучении науки каббала».
Автор этих строк немного знает себя и свое место. Я не принадлежу к числу наиболее выдающихся представителей рода человеческого, и если уж такой человек, как я, приложил в наше время усилия и нашел всё это в книгах, спрятанных на полках наших шкафов, тем более, если избранники поколения приложат усилия в изучении этих книг – сколько счастья и блага уготовано для них и для всего мира. [Бааль Сулам. Последнее поколение. Призыв к избранникам об изучении науки каббала»] (01:39)
М. Лайтман: То есть в изучении науки каббала есть сгула (особое, чудесное свойство) – это сила из высшей силы. И тогда по мере того, что мы читаем, даже если не очень понимаем, поскольку мы еще не находимся внутри этого процесса, но мы прилагаем усилия, чтобы узнать, – то таким образом мы все-таки ускоряем наше исправление и приближаем высшие света к себе.
Это и называется «сгула» – чудесное свойство, которое действует на всех, кто занимается чтением каббалистических трудов, даже если и не очень в них понимают, – это на них действует и приближает их к пониманию, к ощущению того, чего по-другому они почувствовать не могут.
И как это происходит? Если человек хочет понять то, что изучает, то есть он хочет познать, он хочет приблизиться к тому, что изучает, – это в ответ вызывает реакцию высшего света на его действия (то, о чем говорится в книгах). Этот высший свет действует на человека и приближает его к тому, чтобы человек почувствовал больше.
В нашем мире тоже есть нечто подобное. Когда мы читаем какой-то материал, этот материал постепенно в нас развивает определенные чувства. Мы начинаем понимать, чувствовать то, к чему прежде не особо были близки. Можно это неким образом уподобить тому, что происходит с нами здесь.
И поэтому стоит как можно больше читать каббалистические материалы. Главным образом – те, что мы рекомендуем, поскольку из всех остальных материалов это намного ближе каждому из нас. Потому что есть очень много материалов, которые далеки от нас и могут даже отдалить нас. А нам стоит идти постепенно, приближая и выбирая для себя лишь то, что должно открыться. (04:27)
Вопрос (чтец): Бааль Сулам серьезно здесь пишет, что он не принадлежит к выдающимся представителям рода человеческого?
М. Лайтман: Любой человек, который продвигается в духовном, видит себя всё хуже. Любой человек, который раскрывает духовное, видит, насколько он воспринимает что-то маленькое и внешнее, какую-то часть. И это истина, это правда. Зайди в больницу, поговори с уборщицей – она всё знает, что делать и как вылечить всё, что угодно. Поговори с профессором, и увидишь, сколько у него сомнений. Поговори с кем-то еще выше...
То есть чем больше человек входит в некую специальность, хотя он может даже и говорить, что он знает и понимает, но внутри у него всё больше сомнений. Это потому, что он знает больше, и поэтому у него и сомнений больше. Это понятно? Так это в любой профессии, специальности, тем более в каббале, поскольку говорится о Творце, который Бесконечен. И человек чувствует, насколько он… «Каждый, кто больше товарища, его злое начало еще больше». То есть человек раскрывает себя во всё более низменном состоянии. Это как раз признак продвижения. (06:10)
Ученик: А кто такие «избранники поколения»? О ком он пишет: «Если избранники поколения приложат усилия в изучении этих книг, – сколько счастья и блага уготовано для них»?
М. Лайтман: Он по идее и о себе тоже так мог бы сказать. То есть это те, кто могут связаться с Творцом и воспользоваться тремя линиями, быть в средней линии. Называется «сэголь» (сгула), чудесное средство, и это то, что приводит его к постижению. То есть мы об этом не знаем вплоть до Конечного Исправления, пока не будет полного исправления. Мы всего лишь получаем. Даже духовное мы получаем от людей, которые входят в духовное и у которых есть некоторое постижение, и эти постижения относительно ограниченные, у каждого – относительного его уровня.
Сказано о Моше, что не было, подобного Моше, как пророка и как постигающего, и близкого к высшей силе. Тем не менее мы не знаем, что на самом деле произойдет и что раскроется в Окончательном Исправлении. Потому что до тех пор, пока не раскрылось всё общее кли и Окончательное Исправление на все разбитые души, мы не узнаем окончательной истины. А всегда зависит от уровня, ступени. (07:54)
Ученик: В нашем поколении есть еще избранные? Мы разве не находимся в том периоде, когда массы должны производить исправления?
М. Лайтман: Нет, даже когда и были эти избранные, всё равно исправления переходят от них ко всем. То есть все те, кто находятся в некотором постижении в духовном мире, – их роль сегодня служить массам, потому что сегодня мы стоим перед общим Окончательном Исправлением. И поэтому основная цель – это не то, что какой-то человек должен знать и раскрыть свое отношение, свою связь с Творцом, а насколько все люди могут обслужить всё человечество, это и есть «Последнее поколение».
Ученик: В Последнем поколении есть избранные поколения? Бней Барух называется избранными или должны служить всем?
М. Лайтман: Я не знаю таких избранных. Я не знаю. Да, есть нисхождение поколений и, с одной стороны, мы продвигаемся к Конечному Исправлению. Да, есть то, что называется «нисхождение поколений». То есть, начиная с Авраама, Моше и так далее, даже рабби Шимон с товарищами и даже АРИ со своими товарищами, – это всё в наши дни уже закончилось.
Ученик: Как мир может работать без избранных?
М. Лайтман: Это не моя забота, я делаю то, что на меня возложено. Насколько я понимаю, а, точнее, насколько дается мне понять – исходя из этого, я стараюсь работать, и всё. И мне неважно, и у меня не болит от того, что я не как Моше. Я должен быть собой. Когда я приду к состоянию, когда я буду на 100% функционировать, действовать соразмерно корню своей души – мне этого достаточно. (10:10)
Чтец: Подзаголовок «Почему трубит мой рог?»
Всё это я принимаю настолько близко к сердцу, что не могу больше сдерживаться, и мною принято решение раскрыть со своей точки зрения и из того, что я нашел в этих книгах, пути будущего исправления, предрешенного для нас. Я выйду… к людям, трубя в этот рог, ибо, по моему мнению и понятию, достаточно будет собрать всех избранников, чтобы, начав изучать и усваивать эти книги, они склонили себя и весь мир к оправданию. [Бааль Сулам. Последнее поколение. «Почему трубит мой рог?»] (10:58)
М. Лайтман: То есть вся его работа – распространить науку каббала всему человечеству, и раздать ее, передать абсолютно всем. Чтобы он вышел к людям, «трубя в рог». То есть объяснить всем: что такое каббала, в чем волшебная, чудесная сила, заложенная в ее изучении, насколько мы должны ею заниматься, для того чтобы привести мир к исправленному состоянию.
А иначе мы придем к этому через такие этапы, которые вынудят нас. Через очень большие страдания, как он и пишет об этом – ядерные, атомные Третья и Четвертая Мировые войны и очень большие проблемы. Мы должны помочь в этом Бааль Суламу раскрыть, распространить каббалу и пути исправления, чтобы это было понятно и доступно абсолютно каждому. (12:29)
Вопрос (чтец): Бааль Сулам здесь не может сдержаться, у него есть огромное стремление раскрыть науку каббала. Человек, который чувствует, что у него есть желание открыть науку каббала для масс, что он может с этим сделать?
М. Лайтман: Это неважно, что у него нет такой потребности, как у Бааль Сулама. Бааль Сулам находится на определенной ступени, и он видит, в каком состоянии находится творение и состояние всего мира, и есть отличия между одним и другим. Он чувствует себя именно так, чувствует давление рассказать всем, пробудить всех, увлечь всех. И мы должны продолжить его путь, даже если не очень понимаем и осознаем его давление и его потребности.
Ученик: Мы видим, что есть товарищи, у которых есть сильное стремление к распространению. А есть такие, у кого меньше. У большинства – меньше это желание. Это должно быть так, или тот, кто не чувствует этот порыв, должен позаботиться об этом и должен с этим что-то сделать?
М. Лайтман: Это зависит от человека, зависит от корня души. Поэтому я не могу здесь сказать. Но каждый человек все-таки должен брать пример у Бааль Сулама и делать как можно больше в распространении его мудрости. И через это он почувствует, что так же, как он хочет рассказать о Творце и приблизиться к Нему – настолько и Творец будет действовать по отношению к нему. (14:26)
Ученик: Но где же взять этот порыв? Потому что трудно делать это, когда у тебя нет внутреннего давления.
М. Лайтман: Начинайте действовать без порыва, и вы увидите, насколько это вас увлечет. И вы почувствуете, сколько скрытого света в этом заложено, насколько это несет спасение человечеству. И насколько как раз в наших сегодняшних состояниях с коронавирусом и с остальными проблемами мира – насколько в этом мы все-таки должны приблизиться к исправлению. Мир находится в состоянии, когда уже может начинать понимать то, о чем мы говорим.
Ученик: Нужно ожидать, чтобы возник такой внутренний порыв, такое стремление или продолжать работать без него?
М. Лайтман: Нет, сначала не должно быть ни устремления, ни порыва. Нужно понять, кому и что делать. Те, кто не находятся в духовном мире, они не знают, насколько важно это раскрыть всем. Он только слышит, читает в книгах, а внутреннего устремления у него нет. Так, что же делать? Нужно верить каббалистам, тому, что они говорят, и стараться выполнять, потому что этим мы приблизимся к каббалистам и к Творцу. И даже в обычном, простом распространении простым людям тем не менее действует человек, он выполняет желание Творца, приближает Творца и распространяет знание о Творце всему творению. Это очень великая вещь. Только так человек может расти. (16:14)
Ученик: Большую часть времени мы на уроках, и мы слышим Вас, мы говорим о работе в десятке, об объединении. А сейчас, когда мы изучаем такие тексты, и это так явно написано, что необходимо добавить усилия в распространении. И как в такие периоды, когда мы не говорим так открыто, как сейчас, о необходимости распространять, – как все-таки продолжать это действие по распространению?
М. Лайтман: Мы должны делать это изо всех сил, насколько можно больше и как можно шире. Потому что это зов времени, весь мир в этом. Весь мир. Ты можешь себе представить, что будет через полгода? Если будет идти так же, как последние два года происходило, что будет? Весь мир в пожарах, весь мир в потопах, весь мир всё больше в «короне» и с другими новыми вирусами, и кто знает, что еще.
Мы должны стараться, насколько можно больше распространять знание: какова причина всему этому, и в чем лекарство, настоящее лекарство от всего этого. Вот и всё. Наука каббала объясняет, что единственное лекарство – это объединение между людьми. И этим мы приближаем высший свет, высшую положительную силу к себе, и этим же мы спасемся от любого зла. (18:01)
Вопрос (Latin 7): Можем ли мы задать вопрос о конгрессе? Что мы упускаем, чтобы прийти к конгрессу, как к празднику – что мы действительно входим в состояние «ибур», а не то, что мы стараемся достичь его во время конгресса?
М. Лайтман: Мне нечего сказать. Только объединение между вами. Как это сделать? Мы говорили об этом много часов, всё зависит от вас. Если мы хотим подойти к конгрессу, который называется «Ибур» (Зарождение), так давайте подойдем к зарождению. Ибур – это когда мы собираемся вместе, «как один человек с одним сердцем», и у нас для этого есть всё необходимое. (19:22)
Вопрос (Турция-4): Бааль Сулам и другие праведники в Последнем поколении и даже молодежь должны достичь духовного. Я спрашиваю о себе и о других, которые начали изучать науку каббала в раннем возрасте, – что Вы можете сказать о нашем развитии и о нашей ответственности перед следующими поколениями?
М. Лайтман: Нет ограничения по возрасту для занятий каббалой. Нет ограничений. Поэтому, когда я начал учиться у РАБАШа и возвращался домой после учебы, я сидел и читал Птиху. Мы начали с ним изучать Птиху (Введение в науку каббала). И мой сын сидел рядом со мной и слушал. Ему тогда было семь лет. И потом я понял, что он слушает то, что я говорю, он понимает, запоминает. И когда я об этом рассказал там, где я учился, мне сказали: «Здорово». Не сказали мне прекратить. Сказали: «Хорошо. Покажи нам его». Я его потом привел на трапезу.
Что я хочу сказать? Мне не сказали, что есть ограничения и нельзя детям слушать. Я думаю, что тебе больше, чем семь лет, судя по твоему лицу. Можешь продолжать. Успеха.
Объявления (21:37-21:56)
Песня (21:58-25:12)
Набор: М. Мартынова, Л. Лоскутова
Редакция: М. Малахова
Видеофайл в Медиа Архиве: