Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 17 марта 2024 года
Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 31. Тот, кто приятен духу людей
Чтец: Мы читаем книгу «Труды Бааль Сулама», статьи Шамати. 31 статья «Тот, кто приятен Духу людей». Статья находится на 542-й странице.
М. Лайтман: Давай один или два раза даже почитаем, и тогда поговорим.
Чтец: Шамати 31 статья «Тот, кто приятен Духу людей».
Тот, кто приятен духу людей.
«Тот, кто приятен духу людей»1.
И [Бааль Сулам] спросил: но ведь мы находим, что у великих и самых знаменитых, были разногласия. В таком случае, «он не приятен духу людей»? И он объяснил, что не сказано: «всему у людей», а [сказано] «духу людей». То есть имеется в виду, что только тела находятся в разногласии.
Другими словами, каждый использует желание получать. В то же время, «дух людей (букв. творений)» – это уже духовность. А «кто приятен» – когда праведник привлекает высшее благо, он привлекает его для всего поколения. И, только из-за того, что они еще не облачили дух свой, они еще не могут постичь и почувствовать благо, которое привлек праведник. [Бааль Сулам. Шамати 31. Тот, кто приятен духу людей]
М. Лайтман: Ладно, давай еще раз прочитаем. У нас сегодня очень короткие отрывки.
Чтец: (01:57) Шамати 31 статья «Тот, кто приятен духу людей».
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Это значит, что есть здесь два уровня. Первый уровень – это нефеш. Об этом говорится, что есть связь между всеми, но никто таким образом на другого повлиять не может. Тогда как если это не в нефеш, а взаимосвязь уже на уровне руах (дух), написано: каждый у кого дух, тот приятен духу именно людей.
То есть каббалист, когда он привлекает благо, он привлекает его для поколения с уровня руах (дух). И тот, кто готов это постичь, он понимает, что все люди, которые находятся на этом уровне, которые привлекают руах, они не находятся в разногласиях, а есть между ними общее согласие, поскольку все постигают то, что посылает им Творец. И это уже называется уровнем дух (руах).
Ладно, мы надеемся, что это мы раскроем сейчас больше.
Вопрос (Турция-2): (05:02) Как человек может произвести переход с удовольствий физических, материальных к духовным наполнениям, к духовным удовольствиям? Какие средства для этого?
М. Лайтман: Человек, он не определяет, что он сейчас переходит от материальных наслаждений к духовным. Он просто хочет отдавать ближнему то, что есть в нем. И поэтому это исходит от него и распространяется по всему миру, то, что он привлекает. Так есть на этом уровень нефеш, самый маленький пока что, и есть уровень руах (дух), который приходит после него, более высокий. Уровень руах – это уже духовность, тогда как уровень нефеш, пока еще в нем нет духовного.
И тогда, если он привлекает руах, написано, что приятен ему, потому что человек, который привлекает, привлекает наполнение блага свыше всему поколению, и каждый может получить от него, принять от него согласно закону подобия свойств, насколько они будут находиться на том же уровне, тогда они смогут получить от него. Это называется, что они облачают то благо, которое распространяется от него. Но тот, кто еще не может постичь того блага, которое исходит от праведника и распространяется от него, так он ничего не может получить, только уровень нефеш, это очень мало.
Вопрос (Ж Турция-8): (07:31) Почему постоянно есть разногласия между нами?
М. Лайтман: Потому что у каждого есть своя душа, и каждая душа получает ту же силу, тот же свет Творца, но от своих свойств, и поэтому каждый понимает немного иначе.
Вопрос (Ж Турция-5): (08:13) Мы находим у знаменитых и великих, что были у них разногласия. Если так, то нет духа, приятного людям. В чем практический смысл этих высказываний?
М. Лайтман: Когда на уровне нефеш, буквально оживляющей силы, там еще мы не видим никаких разногласий, но на уровне руах (дух), они уже могут почувствовать, что они находятся в разногласиях на уровне руах. Это то, что написано. То, что сказали не всем творениям, а сказано, что только их тела находятся в разногласии, но не их дух (руах), когда каждый пользуется своим желанием получать, тогда как дух творений – это уже духовность, и он приятен им, поскольку праведник привлекает наполнение для всего поколения.
Но они пока еще не облачили свой дух, и они еще не могут почувствовать и привлечь то благо, которое привлекает праведник. Короче, другими словами: то, что мы постигаем, то, что мы привлекаем, то, что мы чувствуем друг от друга, мы чувствуем это пока еще на уровне нефеш, оживляющей силы, и поэтому мы пока еще не можем почувствовать, на каком уровне каждый находится.
Вопрос (Ж Турция-7): (10:29) Когда есть проблема, мы ее решаем, но это не заканчивает эту проблему. Когда приходит новая проблема, я снова вспоминаю предыдущую проблему, и я чувствую, что я не могу начать с нового листа и продолжить дальше, не получается у меня. Как я могу действительно решить проблему, начать все с нового листа, с чистого листа?
М. Лайтман: Все это зависит от тебя, все зависит от тебя. Ты говоришь себе, и Творец это слышит, что ты хочешь начать с чистого листа, и сейчас ты как бы открываешь этот чистый лист, и с этого момента и далее ты ведешь себя по-новому. Это может быть со всем миром, может быть с несколькими товарищами, это может быть, как ты сама хочешь определить. Вот и все. Это понятно?
Вопрос (Беларусь): (11:52) Каким образом каббалист привлекает благо для поколения?
М. Лайтман: Мы находимся в океане высшего света, и каббалист, он может брать из этого океана какую-то порцию света и по каналам, по которым он связан с другими, допустим, с вами или еще с кем-то, он может по этим каналам переводить этот свет в какое-то место. И так мы связываемся постепенно всеми, всеми, всеми нашими каналами. Пять каналов у нас есть, НАРАНХАЙ, и мы так связываемся между собой.
Вопрос (Ж Азербайджан): (13:02) Правильно ли я понимаю, что уровень нефеш – это во время подготовки мы ощущаем, да? А руах – уже, когда исправление и мы переходим махсом, да?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что делать, когда мы ощущаем, особенно во время конгрессов? Не обращать внимания, игнорировать это, и чтобы не шло на получение? Как себя вести?
М. Лайтман: Главное – это направление на единство.
Вопрос (Ж МАК-98): (13:46) В уровне руах, где души исправляют себя, нет больше споров. Как души исправляют сами себя в этом уровне руах?
М. Лайтман: Души сами себя исправляют тем, что они переводят этот свет, который они получили, другим, и таким образом связываются со всеми.
Вопрос (Ж Алматы): (14:16) Правильное продвижение десятки – это когда мы начинаем встречу с разногласия, а заканчиваем полным объединением. Правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Если мы чувствуем, что идем по состоянию в соответствии со статьями уроков, это означает, что Тора оберегает нас?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И еще один вопрос, он немного недовыясненный. Любовь, к примеру, отдачи и любви, которую мы испытываем к Раву, к товарищам в десятке, что с ней делать, когда она распирает? На нее нужно делать сокращение? Или как вообще с ней работать?
М. Лайтман: Как работать? Если это вы обращаете к Творцу, все это, то тогда вы получаете некоторое возвышение. И так каждый раз. Еще и еще, и еще.
Вопрос (Latin 4): (15:27) Как притянуть дух в десятку, чтобы увидеть все наши потребности?
М. Лайтман: Нам нужно объединяться сильнее и просить всем вместе. Тогда будет сила общая привлечения, и мы почувствуем ее.
Вопрос (Ж Бразилия): (16:03) Является ли вера выше знания – это установить связь, связь с праведниками, которые существуют внутри нас и идти по их советам?
М. Лайтман: Да, это относится также и к вере выше знания. Но до этого, мы просто должны быть взаимосвязаны вместе – в десятки, может быть, даже немного больше. И тогда, благодаря нашей взаимосвязи, мы хотим быть связаны все больше и больше между собой, и тогда мы почувствуем в этой силе связи между нами, что мы достигаем какого-то другого уровня, когда мы начинаем в этой силе чувствовать большее объединение, чувствовать силу объединения.
Вопрос (Ж Москва-5): (17:16) В чем индивидуальность наша остается, если мы приходим к общему желанию насладить Творца? Где тут мы не теряемся? Где наша индивидуальность?
М. Лайтман: У каждого из нас даже, не просто у десятки, а у каждого из нас есть свое желание. Мы не можем, может быть, его выделить и как-то обрисовать, но оно отдельное и поэтому оно не пропадает. И мы все время его развиваем, дополняем, пока не начнем чувствовать в этом Творца.
И сейчас мы находимся еще на уровне нефеш, а вот следующий уровень – это уже руах. Руах – это когда изменяется что-то, и мы будем чувствовать, что в нас происходят какие-то изменения. Тогда мы будем более чуткие к своим состояниям. Тогда мы об этом будем больше говорить и найдем, каким образом можно соединить эти состояния между нами, о чем они говорят.
Ученица: Уточнение. То есть каждой индивидуальности дано проявить себя в наполнении других или в достижении желания насладить Творца?
М. Лайтман: А это одно и то же, или насладить других, или насладить Творца, в принципе, это одно желание наружу, которое я выдаю, которое я посылаю от себя.
Вопрос (МАК-25): (19:20) Когда мы занимаемся распространением, мы передаем благо?
М. Лайтман: Да. Это очень важное действие. Вместе с распространением вы передаете другому часть ваших усилий, вашу душу, что называется, духовную часть. Поэтому распространение очень важно. Распространение, уроки всевозможные, то, что вы можете передать другим.
Вопрос (Киев): (20:16) Что это значит, что мы сейчас находимся на уровне нефеш?
М. Лайтман: Минимальный уровень, который мы можем ощущать и так его механически, чисто механически передавать.
Ученик: А что значит, что мы перейдем на уровень руах? И для чего здесь противоречия?
М. Лайтман: Противоречия нет. Просто будет больше тогда у нас мощность передачи. И тогда мы будем общаться друг с другом уже совсем на других уровнях.
Вопрос (Ж Украина-2): (20:59) В каждой десятке есть такой товарищ или подруга, через которую пробуждается разногласие между собой. Это непростая роль. Как правильно научиться это делать, чтобы тебя не ненавидели в группе или это неизбежно?
М. Лайтман: Это надо научиться. А если вы не умеете, тогда не делать. Держать в себе ваши претензии к группе или кому-то.
Вопрос (Ж МАК): (22:08) Вы в начале урока сказали: с этого момента и далее, начинаем с нового листа. Как себя подготовить? Как сделать так, чтобы начать именно с нового листа и все по-новому? И с таким устремлением и желанием к объяснению?
М. Лайтман: Не переживайте за это. Придет новая ступень, новый свет, и все прошлое уйдет вниз. А вместо нее придет новое.
Ученица: Об этом надо молиться и просить?
М. Лайтман: Нет. Просто попытайтесь быть более чувствительными к тому, что вы получаете.
Вопрос (Latin): (22:59) Когда десятка может находиться в состоянии нефеш?
М. Лайтман: Общий свет, который вы достигнете, будет называться ор а-нефеш.
Вопрос (Ж МАК-113): (23:31) Как облачить дух свой и использовать этот дух в десятке?
М. Лайтман: Просто вы должны передавать другим ваши правильные ощущения. Помогать другим. Вот и все. Пока еще это не выражается ни в чем.
Ученица: А как мне узнать, что эти чувства правильные? Что я должна им передать? Что это действительно то, что я должна им…
М. Лайтман: Вы думайте о том, что вы хотите насладить другого, наполнить его, помочь ему.
Ученица: Если кто-то не хочет воспринимать эту помощь, все равно, как бы стараться?
М. Лайтман: Ничего не делайте. Не хочет – не надо.
Вопрос (Турция-2): (24:46) Как мы можем привести десятку к такой форме объединения, чтобы не было у нас разногласий?
М. Лайтман: Я думаю, что это в конечном счете невозможно, но мы должны стараться все время работать так, что мы передаем наши келим друг другу, чтобы между нами были общие келим. И тогда достигнем состояния, когда будет хорошо.
Ученик: Можно еще спросить?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Если человек хочет поднять себя на уровень руах, он раскрывает новые желания?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мы знаем, что прежде всего у нас есть слабый свет в нефеше, и согласно этому мы должны достичь закута, утончения в этих желаниях?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Таким образом мы раскрываем авиют, грубость, большой авиют в желании?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Свыше должны дать нам дух?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как я понимаю этот процесс, что мы должны сделать, чтобы прийти к уровню нешама?
М. Лайтман: Мы должны тогда увеличить наше кли. Увеличивать наше кли на еще больший авиют с экраном, с отраженным светом, и тогда мы получим то, что Творец посылает нам.
Ученик: Я понимаю, у нас есть такое состояние. Вы говорили много раз, что практическая каббала – практическая каббала. И когда мы на уроке, в зуме, мы получаем свет. Мы чувствуем свет только тогда, когда наше сердце немножко открыто, мы чувствуем что-то. Что такое состояние открытия сердца? Извините, открытия глаз, это уровень руах или уровень нешама?
М. Лайтман: Раскрытия глаз? О, это высокая ступень. Это когда человек уже начинает видеть то, что написано в Торе. Это на уровне нешама.
Вопрос (Ж МАК-61): (28:20) Если на духовном уровне все есть добро, то что означает приятен или неприятен?
М. Лайтман: Ну, не знаю, как вам объяснить. Есть духовные действия, которые вынуждают нас идти окружным путем, а есть действия, когда ты идешь прямо. В этом и заключается, в общем-то, удача или неудача в духовном.
Ученица: Тогда уточняющий вопрос. Вы выше товарищу ответили, что руах, взаимосвязь – это уже духовный уровень, и в нем, на этом уровне, мы можем ощущать разногласия. Это как, в духовном мы можем ощущать разногласия?
М. Лайтман: Конечно. Вы, может быть, такого мнения, а ваша подруга другого мнения. Это высший свет, который спускается на нас, он не делает из нас роботов.
Ученица: Одинаковых, понятно.
Вопрос (Ж Италия): (29:53) Является ли руах (дух) тем, что управляет телом, так чтобы тело не противостояло руаху, или чтобы оно служило руаху? Как обновлять единение между телом и духом?
М. Лайтман: Этим не нужно заниматься, мы просто должны... Мы должны стараться быть вместе. Затем уже придут ступени, еще нам предстоит многое. Но пока что мы хотим только подняться вместе, почувствовать вместе. Это подобно тому, как малые дети, их приводят в группу, в детский сад, даже в школе в начале, и тогда они все вместе и так учатся. Затем уже каждый начинает расти, процветать в своем направлении.
Вопрос (Ж Москва-6): (31:35) Как мы можем в спорах обогатиться за счет того, что включаемся друг в друга, и каждая дает другому, выясняем виды отдачи?
М. Лайтман: За счет этого именно и обогащаемся.
Ученица: Можно сказать, что это переход уже на следующий уровень, руах?
М. Лайтман: Можно.
Вопрос (Ж МАК-62): (32:10) Вы сказали, ответили подруге: приятен или неприятен, в чем-то. И Вы сказали, что это зависит от прямого пути или от пути, который вокруг идет. Я правильно ли понимаю, что, наверное, неприятен тот путь, который прямой?
М. Лайтман: Нет, нет.
Ученица: А как тогда?
М. Лайтман: Я не знаю точно, как был переведен вопрос или мой ответ. Оставьте это пока в стороне. С помощью еще других вопросов и ответов вы его поправите и поймете.
Вопрос (Молдова): (33:07) Почему люди приносят вред другим людям? Почему есть разногласия, ненависть, зависть? Даже если мы знаем, что это неправильно делать, мы это все равно делаем. Что нам не хватает?
М. Лайтман: Мы будем получать от этого наслаждение, от того, что мы выше других, что я могу унизить другого. И от этого я себя чувствую большим, более сильным. Это на самом деле некрасиво и не стоит делать, но это наша эгоистическая природа, которую Творец создал в желании получать. И мы наслаждаемся тем, что мы унижаем другого, унижаем ближнего.
Ученик: Мне кажется, что я не получаю от этого удовольствие, но я все равно приношу вред другим, порой. Не то что я хочу почувствовать себя выше, я не хочу почувствовать какое-то удовольствие, но я до сих пор продолжаю это делать. Почему?
М. Лайтман: Потому что у тебя от этого есть наслаждение. У тебя от этого есть наслаждение.
Вопрос (Ж МАК-25): (34:53) Каким образом мы должны узнавать те различия, которые важно преодолеть и достичь единства между нами, и те различия, которые можно оставлять и принимать?
М. Лайтман: Все, что мешает нам в объединении, мы должны исправлять. Вот и все.
Вопрос (Ж МАК-22): (35:27) Дух облачается в сердце человека и дает ему желание помогать, молиться, распространять. И это связано ли с кругооборотом?
М. Лайтман: Нет, это не связано и это не ваше еще дело. Не лезьте во всякие такие вещи. Вы только запутаетесь.
Вопрос (Ж Москва-8): (36:24) От чего зависит удача или неудача в духовном?
М. Лайтман: От настойчивости. От настойчивости и внимания.
Вопрос (Ж Турция-8): (36:47) В этой статье говорится об отношении к творениям, к людям. Вопрос: мое отношение к человеку, который находится вне нашего общества, оно должно быть таким же, как в обществе, в нашем обществе?
М. Лайтман: Нет. Нет. Нет связи с этим.
Вопрос (Ж Турция-6): (37:24) Радует ли мое желание подруг на моем уровне?
М. Лайтман: Да, это определяет твой уровень.
Вопрос (Ж МАК-86): (37:57) Вы сказали, что переводят свет, который они получили, другим. Это только те люди, которые облачили дух свой?
М. Лайтман: Да.
Ученица: То, что мы в таком состоянии, в котором мы сейчас находимся, пытаемся объединяться, намерение держим, читаем первоисточники, мы какой-то свет получаем?
М. Лайтман: Да. Но вы его еще не ощущаете.
Ученица: Мы не можем его еще никому передавать?
М. Лайтман: Нет. Но уже проходит какой-то свет.
Вопрос (Ж Польша): (38:39) Придет ли когда-нибудь время, когда духовность будет на первом месте? И что для этого нужно делать?
М. Лайтман: Это зависит от вас и ваших подруг, чтобы вы убеждали друг друга, все вместе, что важнее духовного ничего нет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-25): (39:10) Из того, что Вы объяснили, нет никакой проблемы в разногласиях между нами. Как будто говорится только о намерении, которое мы используем в своем мнении, для того чтобы принизить или управлять. Это то, что нас отдаляет и разрушает? Правильно ли это?
М. Лайтман: Может быть.
Ученица: То, что я спрашиваю, это как бы опыт, что соединить или как-то дополнить разные мнения – это невозможно, если перед этим это не базируется на любви между нами.
М. Лайтман: Да, верно.
Вопрос (Ж Москва-7): (40:03) Когда я вижу, что внешние облачения моих подруг в десятке, они конфликтуют друг с другом, должна ли я привести их и на этом уровне к согласию? Или я должна стараться увидеть этот их общий дух, который находится в согласии, просто я этого не вижу?
М. Лайтман: Попытаться увидеть их общий дух.
Ученица: И не лезть в те конфликты, которые могут раскрываться, да?
М. Лайтман: Нет. Нет.
Вопрос (French): (41:15) Я переживаю за то, что есть у нас множество трудностей собраться на собрания товарищей, на встречи с товарищами, прийти на утренний урок и на дневной урок. Мы сейчас проходим тяжелое состояние. В нескольких странах в том районе, где мы находимся в Африке, нет электричества, есть много проблем с электричеством. Как мы можем удержать связь между нами? И даже увеличить ее? Как использовать это состояние, чтобы увеличить объединение между нами?
М. Лайтман: Я сожалею, но когда будет у вас электричество, после перерывов, вы сможете войти в наш архив и извлечь оттуда все эти уроки. У меня нет другого совета.
Реплика: Они спрашивают: в то время, когда у них есть перерывы с электричеством, как они могут сохранять связь между ними, из-за того, что нет у них виртуальной связи и усилить эту связь внутреннюю?
М. Лайтман: Но если нет связи проводной, как может быть связь?
Ученик: В этом вопрос. Как может быть связь без линии передач?
М. Лайтман: Я не знаю, это технический вопрос. Я не знаком с этим регионом и что там происходит.
Вопрос (Ж Турция-7): (43:20) Как использовать принцип, что каждый обвиняет своим изъяном для решения проблем, потому что на определенном этапе я обычно пользуюсь тем, чтобы убежать от проблем?
М. Лайтман: Но если ты видишь, что у тебя проблема, что ты находишься в своем эгоизме и поэтому это происходит, почему же ты этого не исправляешь? Отдай Творцу и попроси, чтобы исправил. Скажи Творцу: смотри, что Ты мне сделал, я делала так, так и так, и я не в порядке. Так я прошу Тебя, я прошу Тебя, сделай мне исправление. Обращайся и говори с Ним.
Ученица: Проблема в том, что когда есть какая-то проблема с подругой, я не вижу Творца в этот момент. Я вижу только проблемы в подруге. Как я могу понять, что все это от Творца?
М. Лайтман: Нет никого, кроме Него. Все время нужно это помнить. Нет никого, кроме Него. Понятно?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (45:57) Товарищ спросил, что необходимо делать, чтобы постичь новый уровень в руах, и Вы ответили, что мы должны увеличить наше кли с большим авиютом. Что это значит увеличить наше кли с большим авиютом?
М. Лайтман: Чтобы мы были более грубыми, с большим авиютом и экраном. Это называется, что мы поднимаемся еще на ступень.
Ученица: Но что это означает, что это означает в плане десятки? Мы должны быть более грубыми с экраном? Мы не занимаемся авиютом. Мы просто приходим и привносим правую линию. Так я не понимаю, как мы увеличиваем авиют в нашем кли с экраном?
М. Лайтман: Мы увеличиваем наше кли с экраном, Творец нам добавляет авиют. И мы молимся подняться выше авиюта, пользоваться им ради отдачи. И тогда мы поднимаемся на другой уровень. Если раньше у нас был только нефеш, сейчас у нас будет руах. И так мы продвигаемся.
Ученица: Это не то что мы увеличиваем наше кли в авиюте? Мы просто продолжаем, мы продолжаем увеличивать отдачу, любовь, и это увеличивает наш авиют?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Киев-7): (47:54) Статья заканчивается: и только из-за того, что они не облачили дух свой, они не могут постичь и почувствовать благо. Скажите, а мы должны помогать, чтобы была возможность почувствовать благо другим?
М. Лайтман: Да. Вы, особенно в группе, должны помогать друг другу. В группе. А вне группы это уже оставьте на потом.
Ученица: То есть это молитва должна быть? Только молитва или что-то еще?
М. Лайтман: Нет, не только молитва. Вы можете физически помогать друг другу, если есть возможность.
Вопрос (Ж Киев): (48:40) В работе в десятке, какой частью своей индивидуальности я должна жертвовать, а какую я оставляю при себе?
М. Лайтман: Я должна жертвовать всем, что есть во мне, только для того, чтобы обрести большее слияние с подругами.
Ученица: Просто Вы сказали, что Творец меня создал вот такой, и я свою индивидуальность оставляю до последнего, свое желание. Как я могу вообще пожертвовать полностью собой? Что тогда от меня остается?
М. Лайтман: Вы должны прийти к тому, что вы готовы пожертвовать всем, абсолютно всем, только для того, чтобы приподняться над собой, над своим эгоизмом и быть связанной со всеми своими подругами и с Творцом.
Ученица: Животные какие-то мои проявления, взгляды, идеологии – этим тоже я жертвую?
М. Лайтман: Нет, не обязательно пока, а потом вы увидите, что они сами будут исправляться.
Вопрос (Хадера-1): (50:28) Мы учим теорию. Мы знаем что-то в отдаленности, что нужно приобрести экран, прийти к отраженному свету, и это будет духовное кли. Когда мы начнем реализовывать это на практике?
М. Лайтман: Когда ты придешь к состоянию, когда начнешь чувствовать высший свет и начнешь работать с ним как следует.
Ученик: В чем это выражается?
М. Лайтман: В том, что ты сможешь находиться выше своего желания.
Ученик: Есть у меня иллюзия, что есть такие ситуации. Что делать?
М. Лайтман: Хорошо, продолжай. Продолжай.
Вопрос (W Eng 1): (51:23) Духовный мир вне пространства и времени. Я думаю о том, что сказали товарищи из группы Франции, то что они не могут подсоединиться в систему Арвут. Это система Арвут духовная? И является ли это исключительно возможностью увеличить усилия, увеличить их келим именно потому, что они не могут физически подсоединиться?
М. Лайтман: Что?
Реплика: Подруга спрашивает, то, что из группы Африки сказали, что у них есть перерывы с электричеством в некоторых районах. Ее вопрос и других подруг: то есть в том состоянии, когда нет электричества, нет виртуального соединения, могут соединиться физически, можно ли увеличить духовное соединение и сохранить эту связь? Есть ли такая возможность?
М. Лайтман: Да, очень хорошо. Пускай так делают.
Вопрос (W Eng 1): (52:56) Это удивительно, как Творец работает с нами. Тот вопрос, который задала подруга, это именно тот вопрос, который я хотела спросить. В Африке, когда нет электричества, то, что товарищ спросил, в сущности, какие практические действия они могут реализовать, чтобы подсоединиться во время урока? Например, мы можем взять материалы, которые читаем и читать сами по себе, и сохранить намерение, даже если нет электричества.
М. Лайтман: Да. Да, они это могут сделать.
Вопрос (Чтец): (53:46) Еще вопрос, я получил несколько вопросов от товарищей. Если есть такие явления и в Израиле, когда есть перерывы с электричеством, и проблемы с Ливаном, если у нас никакой связи: нет системы Арвут, нет интернета, нет электричества. Что десятка должна делать в этом случае?
М. Лайтман: Каждая десятка должна сделать себе склад, где она запишет, создаст для себя архив – наши уроки, статьи. И тогда десятка может оттуда слушать и учиться. Это то, что обычно делается. Понятно? Ладно.
Вопрос (Ж Италия): (54:58) Я вижу, что когда я нахожусь с подругами, мое настроение меняется. Это изменение, это всегда положительно, даже если я это получаю ради себя, это изменение настроения?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (55:42) Как я понимаю, что переход в больший авиют – это значит отработать всю предыдущую ступень. Мы вчера учили, что надо представить состояние, когда вся левая линия переводится в святость. Я никак не могу себе представить это состояние, как это происходит. То ли я упираюсь в то, что я не могу дальше делать отдачу, то ли я просто даже не заметила, как перешла в получение и потеряла отдачу. Что значит перевести всю левую линию в святость?
М. Лайтман: Это значит, что весь свой эгоизм, который открывается в тебе в данное время, ты должна исправить на обратное, на отдачу.
Ученица: Я могу это состояние почувствовать, когда я выполнила весь объем работы? Или это всякий раз во мне вызывает невозможность дальше продвигаться?
М. Лайтман: Даже если невозможность дальше продвигаться, но ты выполнила какой-то объем работы, попробуй его выявить.
Вопрос (Ж Азербайджан): (56:57) Когда мы просим у Творца исправления, какое намерение нам надо ставить? Я очень боюсь в гордость упасть. Я хочу исправления. Аллегорически скажем, Творец спросит: а для чего тебе это исправление? Какое намерение нужно ставить?
М. Лайтман: Ради группы.
Ученица: Ради группы. А почему у меня бывают споры именно с теми подругами, кого я больше люблю, с кем я больше объединена? Это нормально?
М. Лайтман: Это эгоистически.
Вопрос (W Heb 2): (57:37) Я тоже хотела бы соотноситься к просьбе группы из Африки и спросить: мы говорили о них, что они могут усилить свое устремление к духовному. Вопрос: мы все мировое кли можем тоже усилить свое устремление относительно них?
М. Лайтман: Безусловно можем. Да, да.
Ученица: Чтобы в сущности и мы смогли…
Вопрос (Ж Реховот-1): (58:15) Как мы приходим к согласию, если у нас есть какие-то разногласия в десятке, чтобы никто не был задет?
М. Лайтман: Старайтесь. Вы уже женщины, которые знаете, как устраивать такие вещи.
Ученица: Мы можем принимать каждую подругу такой, какая она есть?
М. Лайтман: Пока что, да.
Ладно, всего вам доброго, всем.
Объявление (59:11)
Песня (59:42)
Набор: Команда синхронного набора
Трактат Авот, 3:10.↩