Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 2 августа 2020 года
Часть 2: «Принципы духовной работы в десятке» (Подготовка к Виртуальному конгрессу 2020)
Чтец: Мы готовимся к мировому виртуальному конгрессу 2020-го года. Мы читаем избранную подборку на тему «Принципы духовной работы в десятке», третий отрывок, РАБАШ, из 13-й статьи «Оплот спасения моего».
3. Сущность товарищеской любви: каждый из группы, помимо собственного желания, приобретает желание у товарищей. И это – большое достояние, достичь которого можно только посредством товарищеской любви. [...]
Только такая группа способна привносить в товарищей желание отдачи. Тем самым каждый получает от товарищей потребность – ему недостает силы отдачи. И где бы он ни был, он жадно ищет: возможно, где-то кто-то даст ему силу отдачи. Поэтому, попав в группу, где все жаждут силы отдачи, каждый получает от других эту силу – что называется, получает силу извне вдобавок к своей собственной малой силе. [РАБАШ. Статья 13 (1985) «Оплот спасения моего»] (02:03)
Повторное чтение отрывка (02:03-03:20)
М. Лайтман: То есть, нечего нам просить у Творца, чтобы дал нам силу отдавать, а только ту силу, которую мы можем получить через товарищей, от товарищей. Творец находится в них и, конечно, от Него мы получаем, но только при условии, если мы обращаемся к Нему через товарищей. Это понятно? Не обращаться к Творцу напрямую – это ни в чем не помогает, это делает религия, и мы видим, что они только успокаивают людей, но не выводят их к раскрытию. А только лишь, если мы связываемся с группой, через рамки группы мы получаем добавку желания отдавать и потом из этого мы можем построить душу. (04:30)
Вопрос (Тель Авив-10): Почему в то время, когда я чувствую сближение в десятке, то материальная реальность пугает и угрожает в таком состоянии?
М. Лайтман: Специально. Очень хорошо. Ты видишь, что у тебя здесь есть свобода выбора: с одной стороны, тебе дают возможность приблизиться с правой стороны, с другой стороны, у тебя есть отягощение сердца – такие условия с левой стороны.
Ученик: И это обязано быть – и то, и другое?
М. Лайтман: Это хорошо, если это приходит вместе, одновременно. Прекрасно, очень хороший пример.
Ученик: Большое спасибо.
М. Лайтман: Скажи спасибо Творцу.
Ученик: Спасибо большое Творцу.
Вопрос (PT Young): Сила снаружи – это сила от товарищей или от Творца? Или это одно и то же?
М. Лайтман: Сила снаружи – ее всегда организует Творец разными видами.
Ученик: Я чувствую это через товарищей, через объединение с товарищами?
М. Лайтман: Может быть. Это может проявляться по-разному. (06:03)
Вопрос (Hebrew 10): Вопрос учеников в кампусе: что Вы имели ввиду, когда сказали, что прямое обращение к Творцу успокаивает человека и не дает ему возможность развивать келим?
М. Лайтман: Я не знаю, это что-то было…
Ученик: Только что Вы сказали, что это успокаивает, но обращаться надо только через десятку.
М. Лайтман: Я имел ввиду следующее: если ты обращаешься к Творцу не через группу – это то, что принято в религиях. И это успокаивает человека, что у него есть связь с Творцом, он молится, с одной стороны, с другой стороны – духовную помощь он не получает.
Ученик: Почему он не получает духовного?
М. Лайтман: Потому что это вне десятки. Где он получит? Он не строит этим свою душу.
Ученик: Но у него вдруг в жизни всё складывается.
М. Лайтман: Я тебя не понимаю.
Ученик: Человек начинает молиться, обращаться к Творцу и вдруг как бы всё становится хорошо в этом мире.
М. Лайтман: А, ну, это понятно, это «как будто бы». Да, выигрывают в лотерею разные там вещи, вдруг у них на работе складывается. Ну, так и что?
Ученик: А что у нас должно прийти в порядок? Что у нас должно быть?
М. Лайтман: У нас должно организоваться, что у нас везде будут проблемы, кроме одного – чтобы в объединении между нами был успех. Это тебе понятно или нет?
Вопрос (Италия-4): Если я хочу получить силу от десятки, мне для этого нужно сначала самому дать ей сил?
М. Лайтман: Без того, чтобы ты отменился перед десяткой, ты не можешь получить от них силы. (08:15)
Чтец: Четвертый отрывок из статьи РАБАШа «Цель группы-2»
4. А без отмены себялюбия невозможно достичь слияния с Творцом, то есть подобия по свойствам.
И поскольку это противно нашей природе – требуется группа, в которой все будут представлять большую силу, чтобы мы могли вместе работать для отмены эгоистического желания. Желание это называется «злом», так как именно оно препятствует достижению цели, ради которой сотворен человек.
Поэтому группа должна состоять из людей, единых в этом общем устремлении. Тогда из одиночек создается одна большая сила, позволяющая бороться с собой, потому что в каждого включены все. Таким образом, каждый базируется на большом желании – он хочет достичь цели.
А чтобы все включались друг в друга, каждый должен отменять себя перед другими. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарищей, а не их недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединяться с ними. [РАБАШ. Статья 1, часть 2 (1984) «Цель группы-2»] (10:00)
М. Лайтман: Нет вопросов. Они все знают эти отрывки. Ладно. Что значит, что я отменяю себялюбие? Простой вопрос ко всем. Очень быстро прийти к ответу. Семинар. Как я очень быстро прихожу к отмене любви к себе? Конкретно. Сейчас решаем и сейчас реализуем, что делать.
Семинар (10:50-10:57)
М. Лайтман: Как я это делаю практически: отмена себя в десятке и включение в нее? Здесь и сейчас. Это семинар.
Семинар (11:17-13:13)
М. Лайтман: Как я могу раскрыть уши, чтобы услышать то, что товарищи хотят от меня? Наверняка, они говорят об этом, но я не слышу. Как мне раскрыть уши, чтобы услышать то, что товарищи хотят от меня? Что хочет от меня группа, что я должен дать группе? Пожалуйста. Что мне делать?
Семинар (13:47-16:43)
Чтец: Пятый отрывок из книги «Маор вэ-Шемеш», глава «Экев».
Известно, что в десяти людях пребывает Шхина, ибо это целая ступень, а у целой ступени есть голова (рош), и руки, и ноги, и пятки. Это известно. Получается, что если каждый будет считать себя в группе «ничем», он будет считать себя по отношению к группе пяткой, тогда как они представляют собой голову и тело, и высшие органы. И когда каждый так считает себя, они действуют так, чтобы Творец раскрыл им врата высшего изобилия и всего блага в мире. И главное привлекается человеком, который может привести себя в состояние «ничто» и «пятка» больше всех. [Маор вэ-Шемеш. Глава Экев] (17:49)
М. Лайтман: Почему тот, кто делает себя нулем относительно других, может получить большее влияние от других? Это нелогично. Но почему это так? Пожалуйста. Вопросы, вопросы.
Реплика: Вопросы или семинар?
М. Лайтман: Семинар. Почему тот, кто делает себя большим нулем, чем остальные, как раз может получить большую отдачу от других, больше воздействия от других?
Семинар (18:57-19:05)
М. Лайтман: Если я отменяю свое эго, где я могу получить? Я ведь всё-таки должен получить что-то, как он говорит. Если я обнуляю себя, – так где же я получаю? Пожалуйста, поговорите между собой.
Семинар (19:28-23:01)
Песня (23:08-26:10)
Набор: Н. Кравченко, Н. Агарунова, Л. Соловьева
Редакция: М. Малахова
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/2GP3kRyu