Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 26 сентября 2023 года
Часть 1: Урок, посвященный памяти Бааль Сулама
Чтец: Особый урок, посвященный памяти Бааль Сулама – Рава Йегуды Ашлага. Мы читаем подборку избранных отрывков.
М. Лайтман: (00:44) Сегодня особый день, который полностью посвящен дню памяти Бааль Сулама, нашего великого Учителя, который основывает науку каббала именно для этого поколения, и все мы благодарны ему и благословляем за то большое предприятие, которое он создал, подготавливая науку каббала для всего нашего поколения и всего человечества. Когда благодаря именно его этой большой особой работе мы можем приблизиться к раскрытию Творца, к раскрытию Цели творения, принять Цель творения и так продолжать.
На самом деле нет слов, которые соответствовали бы для описания его работы, его вклада, который он сделал. Посмотрите, что с нами происходит? Ведь если бы не Бааль Сулам, а после него РАБАШ, который вырос на руках отца, мы бы вообще не могли говорить о Творце, о раскрытии Творца, о духовном. У нас не было бы никакой возможности связаться со всеми этими высокими ступенями, а мы бы находились буквально… (ну, что сказать?) в состоянии, как было и до того, как мы встретились и открыли для себя науку каббала Бааль Сулама.
Так давайте прочитаем, что говорит в особенности РАБАШ о Бааль Суламе, добавим к этому, постараемся ответить на ваши вопросы, и продолжим, пожалуйста.
Чтец: С третьего отрывка продолжим?
М. Лайтман: Да.
Чтец: (03:38) Избранные отрывки из источников ко дню памяти Бааль Сулама – Рава Йегуды Ашлага. РАБАШ из письма.
3. Обещал нам мой отец и Учитель, что идя его путем и руководствуясь его методикой, мы удостоимся божественной вечности и слияния с Творцом, войдем в чертоги Царя, хотя и каждый из нас чувствует, что не обладает чистыми свойствами, достойными служить Царю, но все-таки «близок Творец к сокрушенным сердцем», поскольку все отрицательные качества, существующие в нас от природы, заложены Творцом, Он сам создал в нас всю эту низость.
И сказал мой отец и Учитель, что «велик Творец и униженного видит», так как Творец любит правду, поэтому Он приближает только униженных по-настоящему. [РАБАШ. Письмо 29]
М. Лайтман: Может быть, еще раз.
Чтец: (05:03) Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Ладно. Я не вижу, что есть так уж много вопросов. Есть один.
Вопрос (Ж МАК-51): (06:16) Что значит «быть истинно низменным»?
М. Лайтман: Стараться видеть истину в нашем состоянии, насколько мы низменны, насколько нет у нас никаких духовных качеств, что этим мы противоположны Творцу и что нет у нас никаких шансов прийти к какому-то подобию свойств с Творцом. С одной стороны.
С другой стороны, все-таки поскольку Творец гарантировал нам, что тот, кто будет заниматься наукой каббала согласно методике Бааль Сулама, как пишет здесь РАБАШ, так это поможет нам, и мы в конечном счете удостоимся раскрытия Творца и подъема к Нему, и соединения с Ним.
Вопрос (Германия): (07:25) Написано: «Близок Творец к сокрушенным сердцем». Хотел на эту тему задать вопрос. Как можно быть уверенным, что у тебя разбитое или сокрушенное сердце?
М. Лайтман: Тот, кто начинает работать над своей природой, чтобы подняться с уровня получения на уровень отдачи, он сразу же начинает раскрывать, что есть у него эгоистическое сердце разбитое, которое не хочет слушаться и не хочет быть близким ни к кому, и к Творцу тоже нет. Но к Творцу оно хочет приблизиться, потому что думает, обманывая себя, что это будет хорошо для него. И поэтому то что мы в целом раскрываем, что есть у нас разбитое сердце, и постепенно-постепенно согласно этому мы поднимаем просьбы к Творцу, и Он исправляет нам разбитое сердце, чтобы было у нас одно цельное сердце.
Вопрос (Ж Киев-7): (09:09) Вы говорите, что мы какое-то особое поколение. Что мы такое не исправили в прошлых жизнях и сейчас должны доделать, до исправить в этой жизни?
М. Лайтман: Мы в прошлых жизнях исправили немножко себя и поэтому заслужили в этой жизни, в этом гильгуле (кругообороте души) приближение к Творцу. Одновременно с этим мы раскрываем, что мы недостаточно исправляемся и поэтому далеки от Творца. Поэтому каждый шаг вперед приближения к Творцу также создает в нас ощущение удаленности от Творца. Вот это и есть наше сегодняшнее состояние.
Ученица: Что нам не хватает? Это любви? Это какое-то поколение, в котором не хватает любви?
М. Лайтман: Нам не хватает отменить себя перед другими. Вот у вас, наверное, есть группа. Вы должны полностью отменить себя перед группой, так, будто вас относительно них не существует. Попробуйте, а потом будете спрашивать дальше.
Вопрос (Киев): (11:08) Тут сказано, что ничтожный узрит Творца. Что значит «я ничтожный»? Ведь сказано, что с другой стороны, только в радости я могу Творца раскрыть в совершенстве? А что значит «ничтожный»?
М. Лайтман: А ничтожный и радостный – это могут быть абсолютно соседние понятия. Ты раскрываешь свою ничтожность, и одновременно с этим ты радуешься, потому что в таком виде ты приближаешься к Творцу.
Ученик: Что значит, что я раскрываю свою ничтожность?
М. Лайтман: Что ты не можешь ни в чем преодолеть свой эгоизм.
Вопрос (Ж Германия): (12:00) Творец близок только к нам, к разбитым сердцам, раскрывая все наши плохие качества, или это касается всех людей, которые живут и тоже чувствуют, что у них разбитое сердце?
М. Лайтман: Нет. Это касается только того, кто изучает науку каббала. Он раскрывает, что он находится в разбитом сердце, потому что благодаря высшему свету, который ему светит, он начинает видеть себя, видеть противоположность между собой и высшим светом.
Вопрос (Ж Испания): (13:27) Почему Бааль Сулам раскрылся именно в этом поколении?
М. Лайтман: Это согласно программе творения, высшей программе, которую мы не знаем, хотя Бааль Сулам и пишет, что с середины 19-го века, через весь 20-й век и в наше время, в 21-м веке мир уже начинает подниматься в последнем подъеме, который называется Концом Исправления. Но мы только слышим об этом.
Но то, что мы видим, насколько тысячи и тысячи людей уже подключаются к науке каббала и хотят постичь Творца, и хотят войти в раскрытие Творца и понять, что наше объединение необходимо в современном мире. Все это предназначено для нашего времени, которое является особым временем, и мы обязаны быть связанными друг с другом.
Вопрос (Турция-2): (15:11) В этот особый день Творец послал Вас нам для разбитых, сокрушенных сердцем. Как нам принять эту работу?
М. Лайтман: Мы должны говорить о связи между нами и вследствие того, что мы находимся в связях между нами, также стараться распространять это всему миру, всем. И в таком виде мы как раз можем быть связаны друг с другом и с Творцом.
А подняться от нашего уровня к уровню Творца – это, по сути дела, является ступенями нашего развития. И будем надеяться, что мы добьемся успеха, и есть у нас очень большая гарантия благодаря РАБАШу, Бааль Суламу. И будем стараться с божьей помощью.
Ученик: Бней Барух распространяет по всему миру. Где находится наше разбитое сердце?
М. Лайтман: Наши разбитые сердца находятся наверху, на духовном уровне. Когда мы поднимемся на духовный уровень, мы в соответствии с тем, насколько мы поднимемся туда, раскроем наше сердце, когда мы вместе с этим раскроем его как исправленное. И так постепенно-постепенно мы исправим наше сердце. Понятно?
Вопрос (Ж Москва-6): (17:47) Два вопроса. Первый. Как ускорить наш шаг приближения к Творцу? Только ли отменой, то, что Вы посоветовали подругам?
М. Лайтман: Только с помощью усиления объединения между нами мы можем приблизиться к Творцу.
Ученица: И как мы можем быть благодарны, выразить благодарность Бааль Суламу в этот день?
М. Лайтман: Нам нечего делать, кроме как вознести слова, что мы благодарны за весь его вклад, за всю его работу, которую он сделал для нас: то, что он оставил нам ясную, надежную, практическую методику, с помощью которой мы можем прийти даже к уровню Творца. Понятно? Отлично.
Вопрос (Ж Алматы): (19:02) Мера заложенного эгоизма в период исправления раскрывается в каждом из Исраэль? Или в мере продвижения всех, кто может раскрывать истинное желание получать и исправляет его – они исправляют весь материал получения на отдачу?
М. Лайтман: Да.
Я вижу на севере, мне кажется, Элоди?! Что она там делает, я не знаю. Но Север-1, пожалуйста.
Мы не получаем оттуда трансляцию. Нет у нас связи. Ладно. Ну не важно. Я рад, что ты находишься в доме Жака и что тебе там хорошо. И всего вам всем хорошего, я вас обнимаю. Ладно.
Вопрос (Ж Турция-7): (20:55) Во время чтения Псалмов (Теилим) я почувствовала, что не могу обратиться к Творцу так, как это делал царь Давид с его разбитым сердцем, но я бы хотела сделать то же самое, как сделал это он. Это вообще правильно желать такого же?
М. Лайтман: Это очень хорошо. Если твое сердце хочет обратиться к Творцу, как обращался к Нему Давид, это очень особая вещь. Хорошо, если мы читаем Псалмы царя Давида, и с помощью этого мы все-таки хотим приблизиться к Творцу. Это очень хорошо.
Вопрос (Ж МАК-70): (22:02) Почему в таких непростых состояниях есть желание читать стих АРИ? И что за сила заложена в этом стихе, которая поднимает нас из этих состояний?
М. Лайтман: Ну, это сила его, сила АРИ, который написал таким образом нам. Это первое. И второе, то, что все-таки, когда мы это читаем, мы соединяемся этими строчками с АРИ, и поэтому поднимаемся выше и выше к Творцу.
Ученица: Есть такое ощущение, что мы через этот стих соединяемся со всеми каббалистами. Такое ощущение, что они нас как бы проводят по этим состояниям.
М. Лайтман: Да, совершенно верно.
Вопрос (Ж Италия): (23:10) Бааль Сулам пообещал нам, что за счет того, что пойдем его путем и будем выполнять его инструкции мы удостоимся вечности. Вопрос: что такое «вечность», как ее удостоиться, достичь?
М. Лайтман: Духовный мир является вечным миром, и мы хотим удостоиться слияния с Творцом, согласно подобию свойств, согласно свойствам отдачи, которые разовьются в нас, и поэтому мы стараемся идти путем Бааль Сулама.
Вопрос (W Heb 2): (24:20) Относительно того, что «велик Творец и низкий узрит» мы может представлять себе Творца, относительно противоположности моего желания получать?
М. Лайтман: Да, свойство отдачи и любви, которые наполняют весь мир – это, по сути дела, свойства Творца.
Ученица: Как мне это сделать в соответствии со своими свойствами?
М. Лайтман: Приблизься, приблизься к своим подругам и ко всему Бней Баруху тоже, насколько ты способна в объединении любви, и тогда удостоишься всего этого.
Ученица: В отрывке говорится как раз, что именно через низменности я могу увидеть?
М. Лайтман: Тогда увидишь через низкие состояния, да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (25:32) Перед конгрессом очень сильное стремление ощущается у каждой подруги. Но некоторые выражают это как воодушевление, подъем, как и ожидание. Другие, как (наоборот) отсутствие сил и жизни фактически, такой крик ощущается. Как так соединить все эти стремления, чтобы из центра связи родилось новое общее желание?
М. Лайтман: Об этом вы должны говорить со своими подругами, это все зависит только от вас.
Вопрос (Ж МАК-97): (26:13) Такой страх: нет никого кроме Него и все уже Творец знает за каждого. А страх такой, что, если в этой жизни не пройдем исправления, то еще могут быть другие кругообороты...
М. Лайтман: Будут. Ну так что? Главное, что у вас будет связь с Творцом. Главное, что у вас будет связь с Творцом. Постоянно стремитесь к этому.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (26:52) У меня вопрос от подруги. Вы ответили подруге, что мы исправили себя немного в предыдущих кругооборотах. Вопрос такой: как мы исправили себя? Тем, что изучали науку каббала? А если нет, то как можно исправиться без методики исправления?
М. Лайтман: Нет, мы не можем себя исправить без методики исправления. Но методика исправления в наших руках, это методика, которую оставили нам все каббалисты всех поколений, последний из тех, кто был – это РАБАШ и мы это получили от него.
Ученица: Так когда Вы сказали, что мы исправили себя немного в предыдущих кругооборотах, – как мы себя исправили? Мы изучали науку каббала?
М. Лайтман: Ну, так понемногу мы все-таки да, где-то проходили это, пока не удостоились в нашем поколении обучения, изучения науки каббала в полноценном виде, целиком.
Вопрос (Германия): (28:17) Согласно отрывку, «ничтожные», имеется в виду люди, которые видят и распознают то, что они ничтожные и низкие?
М. Лайтман: Да, когда человек чувствует себя, что он по-настоящему находится в очень низком состоянии, потому что все еще нет у него желания отдавать, у него нет экрана, поэтому он сам себя называет «низким», «низменным».
Вопрос (Киев): (29:07) Тут написано, что мы удостоимся божественной вечности и слияния с Творцом, войдем в чертоги Царя. Что значит «каббалист удостаивается божественной вечности»?
М. Лайтман: Он чувствует (каббалист чувствует), что он находится в состоянии вечности и совершенства, и Высшей силы, которая им управляет, и которая ведет его все время по ступеням улучшение его природы.
Ученик: Он чувствует силу, которая им управляет. А что такое «вечность»? Ведь это же что-то, что не меняется, это что-то, что не изменится.
М. Лайтман: Нет-нет-нет, вечность – это постоянные изменения. Наоборот, это не застывшее что-то, – это наоборот – вечное-вечное движение.
Ученик: Так он чувствует что, что он не ограничен в этом движении или что?
М. Лайтман: Не ограничен. Не ограничен. А что здесь такого?
Ученик: Просто хочется представить это состояние, чтобы к нему устремиться вслед за РАБАШем, который об этом говорит.
М. Лайтман: Можешь сейчас его ощутить. Начинай стремиться к абсолютной отдаче и любви ко всем существующим, и начнешь через это ощущать движение вечности.
Ученик: А вот абсолютная отдача и любовь по отношению ко всем, это что за состояние?
М. Лайтман: Это и есть состояние вечности.
Ученик: Это по отношению, скажем, к каббалисту – это какое-то состояние, которое для него единственное или для него самое совершенное, или что?
М. Лайтман: Другого состояния не существует: или это состояние или животное состояние, в котором находится большинство населяющих этот мир.
Ученик: Так наша задача переключаться все время на это состояние любви?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Москва): (31:44) Я когда-то как будто бы слышала от Вас такую фразу, что Бааль Сулам – это система душ. Можете про это немножко рассказать?
М. Лайтман: Нет, не могу. Я не помню, что я говорил.
Вопрос (Хадера-1): (32:05) Мы учим о важности благодарности и восхваления Творца. Какова важность благодарности и оценки каббалистами Творца, которые проложили нам путь?
М. Лайтман: Ну, также мы получили эту методику от последнего великого каббалиста Бааль Сулама, который подготовил нам всю науку каббала, в очень понятном и готовом для нашего поколения состояния. И поэтому все благодарны ему и мы осознаем его величие.
Вопрос (Ж МАК-56): Вечное движение – это сила отдачи?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-21): (33:20) Почему мы близки к Творцу только тогда, когда сокрушено наше сердце? Почему, когда мы приближаемся к сердцу, к Нему, к подругам – мы сразу отдаляемся от Него? И вообще, есть причина, духовный уровень этого сокрушенного сердца?
Ученица: Я не понимаю, что ты говоришь.
Ученица: Почему мы близки к Творцу только тогда, когда сокрушено сердце? Он всегда нас будет только брать страданиями что ли?
М. Лайтман: Нет. Пожалуйста, приближайтесь к Нему в счастье, в радости.
Ученица: Но вот я об этом. Когда нам хорошо, мы сразу забываем о Нем и перестаем простить Его.
М. Лайтман: А это твое дело, потому что ты не связана с подругами.
Ученица: Только в этом причина?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (34:13) Вы ответили, что истинно низменное состояние – это отсутствие экрана. Это отсутствие экрана или это его недостаточная сила?
М. Лайтман: Отсутствие.
Вопрос (W Heb 1): (34:34) Мы несколько дней назад были на могиле Бааль Сулама и РАБАШа, и мы хотели спросить: какова наша связь сейчас с Бааль Суламом, что он ждет от нас, что он хочет увидеть в нас?
М. Лайтман: То что мы учим – это то, что он ожидает от нас: то что мы объединимся, что мы обратимся к Творцу так, чтобы Творец нам ответил и обнял бы нас, и поднял бы нас к себе.
Ученица: У нас какая-то связь есть с душой, которая называется «Бааль Сулам»?
М. Лайтман: Конечно есть. Я вам рекомендую даже и после конгресса взять всех, кто к нам приехал из-за границы и всем посетить место захоронения Бааль Сулама. Да, очень стоит, по крайней мере хотя бы раз в жизни там побывать (чтобы там все побывали).
Ученица: Как можно доставить наслаждение Бааль Суламу и РАБАШу?
М. Лайтман: Только когда мы выполняем их методику, их Тору.
Вопрос (Италия): (36:06) Где находится сейчас Бааль Сулам? Он находится в далеком месте вне нас, в Творце или мы можем встретить его в сердце нашем через его труды?
М. Лайтман: И в нашем сердце и в нашем разуме – везде, где мы заняты его... Тем, что он сделал – там он и находится.
Вопрос (Ж МАК): (36:54) Как нам наилучшим образом проявлять благодарность нашим великим учителям: может говорить между собой, поднимать их важность?
М. Лайтман: Наверняка хорошо, если мы будем так действовать.
Вопрос (Хайфа-2): (37:19) Экран мы строим каждый сам или это групповой масах, который мы строим? Как мы строим такой экран?
М. Лайтман: Возможен масах каждого (индивидуально каждого человека) и может быть групповой.
Ученик: Спасибо за ту методику, которая у нас есть.
Чтец: (37:49) 4. Мы собрались здесь, чтобы заложить основу здания группы для всех тех, кто заинтересован идти по пути и методике Бааль Сулама, по пути, [указывающему,] как подняться по ступеням человека, а не оставаться в состоянии животного. [РАБАШ. Статья 1, часть 1 (1984) Цель группы – 1]
(38:14) Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (38:37) Я задаю вопрос от имени подруг. Во время Песаха матерям с детьми разрешили быть в учебном зале параллельно с конгрессом, участвовать в трапезах, было ощущение дома – женщины, дети и все. И как можно им помочь участвовать, по крайней мере на трапезах этого конгресса и почувствовать, что это дом всех нас?
М. Лайтман: Я думаю да, место для всех. Вы говорили с руководством?
С Дуди и Акокой вы говорили?
Ученица: Нет, лично нет. Но я знаю, что не будут матери и дети… но по крайней мере быть на трапезах.
М. Лайтман: Я не знаю – так сейчас вдруг ты задаешь мне вопрос. Обо всем этом надо было договариваться заранее. Мне кажется еще не поздно. Орен, ты не знаешь?
Чтец: Нет.
М. Лайтман: Ну, сами виноваты – матери. О каком количестве идет речь?
Ученица: Около ста детей.
М. Лайтман: Ну, вы даже не знаете, видишь.
Ученица: Нет, я лично могу сказать Вам, что более-менее мы делаем вот такие встречи в парках – там встречается около 100 детей с матерями.
М.Лайтман: Насколько я знаю, нет таких планов. Жаль, что вы за два дня до конгресса начинаете это обсуждать и говорить об этом. Так не делается.
Ученица: Я с Вами согласна.
Петах-Тиква-36: (40:43) Я от имени дирекции конгресса просто хочу рассказать о том, что происходит на самом конгрессе, и ответить подруге. Нет свободного места в зале конгресса. Сейчас на втором этаже будут женщины мирового кли, там место приема гостей.
И вообще все места заняты, и это причина того, что мы не приглашаем матерей с детьми. И мы уже говорили, вы видите, вот показывают, как мы принимаем гостей на втором этаже, поэтому нет места.
Если есть вопросы, мы здесь: я, Дуди, Акока, Шимон, Алон. На все ваши вопросы мы вам ответим. А Рав должен заниматься другими вещами.
М. Лайтман: Надеюсь, что вы как-то справитесь. Я думаю, что все-таки есть возможность сделать какой-то компромисс, найти.
Вопрос (Ж Испания): (42:05) Если души, которые уже не здесь. Получают позволения вернуться, эти души?
М. Лайтман: Да, но мы не будем об этом говорить, потому что мы в этом ничего не понимаем. У нас нет достаточно ощущений, нет данных.
Вопрос (Ж МАК): (42:54) Я очень боюсь, прямо дрожу. Но мы на встрече обсудили и не могли найти ответ на вопрос. Бааль Сулам – такая великая душа, и он все ощущает, пишет. А РАБАШ понимает все, что он пишет, и восхищается ним. Кто же выше и как нам относиться к одному и к другому?
М. Лайтман: Нет каббалиста выше, больше, чем Бааль Сулам. И нет кого-то, кто бы его больше понял, чем РАБАШ.
Вопрос (Ж МАК-97): (43:54) В чем уникальность методики Бааль Сулама? Речь идет о групповой работе?
М. Лайтман: Да.
Чтец: (44:14) 5-й отрывок, говорит РАБАШ.
5. Даже если мы удостоились услышать слова живого Творца из уст Шхины, говорящей из гортани моего отца и учителя, в любом случае, выбор остается за нами. Поэтому, даже если он раскрыл нам множество вещей, это делалось лишь для того, чтобы наставлять нас, дабы мы смогли идти без поддержки.
Поэтому при любом откровении Торы, которое раскрывал он пред нами, при ощущении душевного подъема и прочной уверенности в том, что необходимо посвятить себя лишь работе на благо Творца – тотчас приходит «ожесточение сердца», как сказано: «Я ожесточил сердце его». Цель этого в том, чтобы затем у нас появилась возможность выбора со своей стороны. Ибо это и называется усилиями без вспомогательной поддержки.
Ведь намерением Творца было привести нас к желанному совершенству… [РАБАШ. Письмо 28]
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (45:34) Когда Вы спрашивали РАБАШа: откуда я могу знать, что здесь находится истина? Он сказал: иди и сам проверяй. Мы сегодня получаем тот же ответ, что и от РАБАШа. И он подходит тому, кто начинает свой путь?
М. Лайтман: Да. Да, конечно. Ты спрашиваешь: правильный путь или нет, приведет ли он меня к моей цели в жизни. Иди и проверяй.
Ученица: Подруга спрашивает. Что мы можем сделать в этом кругообороте? Что в той мере, в которой мы себя полностью не исправим, мы удостоимся в следующем кругообороте сразу же узнать о науке каббала, а не искать половину нашей жизни?
М. Лайтман: Нет, то, что мы делаем в этом кругообороте – это все остается, и мы продолжаем следующий кругооборот. И так все больше и больше, столько, сколько потребуется. Мы будем стараться делать, насколько это возможно. Хорошо?
Вопрос (Ж Германия): (46:57) Когда была заложена основа здания группы: во время АРИ или Бааль Сулама?
М. Лайтман: Что значит заложена основа? Насколько я понимаю, все исходит от Бааль Сулама. И то, что было до АРИ, были каббалисты, которые соединялись в разные группы во времена Мишны и Талмуда, Гмары, то есть и 500 лет назад, и 1000 лет назад. Но в любом случае, описать основу, фундамент группы, то как мы это видим сегодня – это сделал Бааль Сулам, а за ним это продолжил РАБАШ. В общем, речь идет про последние 100 лет.
Вопрос (Ж Польша): Скажите, ожесточение сердца обязательно приходит ко всем, чтобы его преодолевать, так? Это и есть наша работа, приближающая нас к Творцу?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция-2): (48:43) Тот, у кого пробудилась точка в сердце… Я чувствую, что по мере того насколько я хочу приблизиться, я отдаляюсь. Почему это?
М. Лайтман: Это такая игра между нами, чтобы на самом деле определить хорошую, сильную связь. И не просто нам находиться в такой связи между нами. Но вопрос хороший, хороший вопрос.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (49:28) Что хорошего в посещении могилы Бааль Сулама?
М. Лайтман: Я бы рекомендовал всем хотя бы один раз постараться побывать там. Можно организовать какую-нибудь… автобус и поехать туда целым автобусом. Поговорите с нашими товарищами, с организаторами. Они вам это сделают, если захотите.
Ученица: Почему это рекомендуется, что это выражает, если выражает что-то?
М. Лайтман: Рекомендуется, потому что это все-таки связь, связь с душой Бааль Сулама. И РАБАШ там тоже рядом с ним, и другие каббалисты тоже недалеко.
Вопрос (Тбилиси): (50:47) Знаете, в Грузии есть поговорка: «сперва маму найди, потом отца, и ты увидишь, кем выйдет ребенок». Мы видим ученика, которого оставили Бааль Сулам и РАБАШ. Вас. И мы представляем какими великими они были. Такая зависть, как Вы следуете их учению, как Вы идете за ними. И мы Вас обожаем за это и хотим стать похожими на Вас, дорогой Рав.
И это поднимает все. Поднимает РАБАШа, величие Бааль Сулама – это Вы нам все делаете, дорогой Рав. Вы даете пример примерного ученика, и прошу Творца, чтобы дал нам силы быть такими же примерными учениками вашими. Любим Вас очень.
М. Лайтман: Спасибо. Это все благодаря вам, что вы поддерживаете меня. До встречи.
Вопрос (Петах-Тиква-36): (52:08) Я хотел бы спросить. Работу, которую мы делаем сегодня, она вся основана на методике РАБАШа и Бааль Сулама. Как Вы думаете, они бы отреагировали на конгресс, который сейчас у нас готовится?
М. Лайтман: Они были бы очень рады и поддержали бы, потому что такое собрание большое всех вместе. Это большая сила, когда люди собираются вокруг одной цели, определенной Бааль Суламом. Поэтому мы очень близки к нашим учителям и будем надеяться, что еще получим от них благословение.
Ученик: Чем участие в таком конгрессе приближает нас к нашим учителям?
М. Лайтман: Мы изучаем отрывки из их текстов, мы объединяемся по их методике, и мы, в общем, хотим заполнить свои сердца словами их Торы. И поэтому они с нами, они живут в нас, они находятся в нас, в наших сердцах.
Ученик: И как итог этого конгресса, наш подъем поднимает и их? Что происходит в системе, когда мы проводим такой конгресс?
М. Лайтман: Да, мы поднимаем систему. Мы поднимаем систему.
Вопрос (W Rus): (54:32) Когда-то, не так давно, Вы дали нам совет, когда мы читаем первоисточники, статьи или письма наших учителей, постараться не только вникать в суть статьи, но и почувствовать того, кто написал эту статью для нас.
И это драгоценный совет, потому что в какой-то момент это стало получаться. И вопрос в том, что когда начинаешь ощущать того, кто для тебя это написал, вдруг Творец становится просто бесконечно далеким. И хотелось бы понять, как правильно работать с этой связью? Это волшебство получилось, о котором Вы говорите. Что дальше делать с этой связью?
М. Лайтман: Будем продолжать вместе.
ИНФО: (55:45) Мы слышали на этом уроке, что мы хотим сделать максимум уже в этом кругообороте, и не ждать следующего. Так мы готовимся к этому большому великому конгрессу, который сейчас предстоит нам. Мы встречаемся 28 сентября, это будет в четверг.
Подготовьтесь и приходите на очень особое собрание подруг, где будет 150 подруг из мирового кли здесь. Так подготовьтесь, и мы приглашаем сюда всех физически собраться для раскрытия сердец на конгрессе. Это будет транслироваться в Галакси всем подругам мирового кли. Мы ждем вас в ближайший четверг, в 17:30 мы встречаемся. Будет угощение, а в 18 начинается собрание подруг. Мы ждем встречи со всеми, чтобы стать одним сердцем, единым, одним полным, особым кли, которому Творец не сможет отказать на этом конгрессе.
М. Лайтман: Повторять не надо?
Ученица: Еще раз сказать это?
М. Лайтман: Самую первую фразу.
ИНФО: (57:22) Мы не ждем следующего кругооборота, мы уже делаем в этом кругообороте наше максимальное усилие, подруги.
М. Лайтман: Хорошо. Спасибо. Что у нас осталось?
Вопрос (Ж МАК-26): (57:37) Мы говорили про кругообороты, то, что мы как бы удостоились в этом приблизиться к Творцу, сейчас, в этом поколении. А чувствуешь себя жилой, которая должна что-то тянуть, все время создавать. Или все-таки такое свойство во мне присутствует, или я заслужила быть в этом поколении рядом с Вами?
М. Лайтман: Ты заслужила получить аванс. Аванс! А потом должна его отрабатывать. Поняла? Поняла. Ну вот и хорошо. И так же все, кроме тебя.
Ученица: Пожалуйста, берегите себя.
М. Лайтман: Насколько можно, буду беречь. А дальше вы продолжите.
Вопрос (Ж Москва): (58:46) В чем одно самое важное наставление Бааль Сулама для нас?
М. Лайтман: Не задирать нос перед подругами, а наоборот, все время склоняться перед ними, чтобы было удобнее всем держаться друг за друга, потому что поодиночке никто из вас ничего не стоит. И только в той мере, в которой вы можете соединиться с другими, у вас появляется какая-то величина. Вот и все. Будьте здоровы.
Чтец: Спасибо, Раву.
Объявление (59:38)
Песня (01:00:19)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/1vIk9GZk