Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 12 октября 2023 года
Часть 1. Урок на тему: «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»
Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»», изучаем избранные отрывки из первоисточников, начинаем с 14-го отрывка.
М. Лайтман: (00:21) Да, эти отрывки, как мы знаем, они все заняты подготовкой человека к осознанию духовного, чтобы он ощутил себя, что он поднимается к единству с Творцом согласно подобию свойств с Ним. Так же, как Творец Добрый и Творящий добро, так же и человек хочет быть добрым и творящим добро, и тогда постепенно он приходит к состоянию, когда становится подобным Творцу и поэтому начинает называться Адам (от слова домэ, подобный Творцу). Мы находимся в 14-м отрывке. Пожалуйста, дорогой.
Чтец: (01:20) Укрепляемся в «нет никого кроме Него». В 14-м отрывке говорит Бааль Сулам.
14. Когда человек собирается в себе и ощущает свое жалкое состояние, и пробуждается, чтобы вернуться к Творцу, и изливает свою молитву в страстном желании слиться с Творцом, он принимает все эти молитвы и всё это пробуждение за собственную силу, и сидит, и ждет избавления от Творца, малого или большого, и когда облако продолжается, и не видит он совершенно никакого расположения со стороны Творца, впадает, не дай Бог, в отчаяние, ибо не желает его Творец, ибо после такого большого числа страстных желаний, не обратился Творец к нему совершенно никак, не дай Бог.
И об этом сказано: «Ищите Творца в явлении Его», то есть когда Творец являет вам себя для поиска, обязательно ищите Его тоже, ведь человек должен быть первым, то есть, Творец первый в том, чтобы дать вам сердце, чтобы искать Его.
И когда узнаешь ты это, наверняка укрепишься со своей стороны, насколько сможешь, чтобы искать с бόльшей силой и с бόльшей энергией. Ибо Царь зовет тебя. [Бааль Сулам. Письмо 52]
М. Лайтман: Да, отрывок очень и очень красивый. Может быть, послушаем его еще раз.
Чтец: (03:25) Еще раз, Бааль Сулам говорит в 14-м отрывке.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Киев): (05:23) А что значит, что Творец являет себя для поиска вам?
М. Лайтман: Как?
Ученик: Тут написано, что Творец являет вам себя для поиска.
М. Лайтман: Ну, чтобы мы Его искали, отыскали. Он возбуждает в нас желание к Нему, но на самом деле Он еще скрыт, и мы должны сделать какие-то действия, движения, чтобы приблизиться к Нему, найти Его.
Ученик: Как понять, что Он сейчас являет себя для поиска и надо в ответ ему сделать движение?
М. Лайтман: Это согласно твоим желаниям. Откуда у тебя возникает желание к Творцу? Потому что Он дал тебе его. А Творец всегда первый, все начинается с Него. Если у тебя возникает стремление к Творцу, вопрос почему, где Он, что, как я с Ним – это все оттого, что Он возбуждает такие в тебе желания.
Ученик: А как мы ему отвечаем? То есть Он дает себя для поиска. А как мы ему отвечаем, чтобы встретиться?
М. Лайтман: Ты должен попытаться приблизиться к Нему, ухватиться за Него. Это то, что и говорится в этом отрывке.
(Читает и комментирует первоисточник)
И об этом сказано: «Ищите Творца в явлении Его», то есть когда Творец являет вам себя для поиска, чтобы вы потребовали Его, обязательно ищите Его тоже, ведь человек должен быть первым, то есть, Творец первый в том, чтобы дать вам сердце, чтобы искать Его.
И когда узнаешь ты это, что Творец всегда первый, и Он тебя пробуждает, наверняка укрепишься со своей стороны, насколько сможешь, чтобы искать с бόльшей силой и с бόльшей энергией. Ибо Царь зовет тебя.
Вопрос (Чтец): (08:06) Что значит «Царь зовет тебя»?
М. Лайтман: Не может быть кто-то другой. Как мы учили из разных источников, что за каждым человеком находится Творец, и между людьми также находится Творец, и Творец наполняет все, и все покрывает, и поэтому нет никого, кроме Него. И всегда ты должен, в сущности, быть направлен на Него.
Ученик: Он призывает меня через все картины реальности?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А что делать, если такая ужасная картина?
М. Лайтман: Неважно, значит такая картина. Очевидно, таким образом Он находит, что может пробудить тебя больше. Так пробуждайся, приближайся и реализуй связь с Ним, насколько возможно.
Вопрос (Турция-2): (09:28) Откуда человек находит первые силы для того, чтобы начать двигаться в сторону Творца?
М. Лайтман: От самого Творца, Творец дает ему это. Все делает Творец, а человеку остается только иногда зажечь себя, пробудить себя с помощью того, что Творец пробуждает вокруг него всякие условия, чтобы человек обратился к Творцу.
Ученик: Как человек чувствует новые состояния по отношению к этим трудным состояниям, которые проходит?
М. Лайтман: Человек должен всегда быть направленным на то, что Творец обращается к нему, и лишь различать, через кого Творец обращается к нему: через людей, через природу. И таким образом он всегда находится через неживой, растительный, животный уровни в связи с Творцом.
Вопрос (Ж Киев-7): (11:31) Есть такая странная фраза: когда человек собирается в себе. Почему именно «собирается» и «в себе»? Можно собраться в Творце, а можно в себе? Именно «собираться»?
М. Лайтман: Я не знаю, как там перевели. Но в общем, когда человек желает обратиться к Творцу, он собирает все свои свойства и направляет их к Творцу.
Ученица: Там фраза: когда он собирается в себе, ощущает свое жалкое состояние, а потом пробуждается, чтобы вернуться к Творцу. То есть он сначала как-то должен выйти из своего собственного плохого состояния в Творца получается, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (12:35) Какова мера требования, с которой мы должны обращаться к Творцу? Требует ли Он от нас в той же мере, в какой мы требуем от Него?
М. Лайтман: Может быть, да. Может быть и да, может быть и нет. Но главное для нас – это не оставлять связь с Ним.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (13:18) Когда я поднимаю молитву к Творцу, сила молитвы должна быть, что я чувствую, что через секунду я не готов терпеть своего теперешнего состояния, и лучше мне умереть, чем так жить. Это первое условие обращения к Творцу. Второе – мое состояние в группе, в десятке должно быть «человек да поможет ближнему своему», показывать им радость и давать уверенность, и показывать силу в пути. Что меня укрепляет, чтобы держать эти два проявления в десятке, откуда мне взять эти силы?
М. Лайтман: Слияние, слияние с товарищами, и из них ты устремляешься к слиянию с Творцом.
Ученик: Но как в таком крайнем состоянии я принимаю вид любящей матери по отношению к другим товарищам в десятке, откуда мне взять эти силы? Что такое слияние? То, что Вы говорите «слияние» – что это такое?
М. Лайтман: Сила, которая ты хочешь, чтобы соединила тебя только с Творцом.
Вопрос (Ж МАК-43): (14:44) Когда человек начинает ощущать, что он находится в управлении Творца, но это ощущение и понимание человека является тоже управлением Творца. Что тут человек должен делать, чтобы эгоизм не соотносил эту заслугу с собой?
М. Лайтман: Это неважно, пусть пока думает, что это от него. Главное – идти вперед к еще большей и большей связи с Творцом.
Вопрос (Ж Реховот-1): (15:23) Почему мы до сих пор не можем объединиться, хотя Творец все время требует этого от нас?
М. Лайтман: Потому что вы все большие эгоисты, очень-очень большие, и не хотите объединяться и не просите объединяться. Иначе Творец уже совершил бы между вами объединение, и вы бы почувствовали Его в вашем объединении.
Ученица: То, что мы сейчас проходим, это родовые схватки? Если так, то на каком этапе мы находимся?
М. Лайтман: Мы еще не подошли к родовым схваткам.
Вопрос (Ж МАК-56): (16:17) Отчего человек впадает в такие ощущения, что Творец не помогает ему?
М. Лайтман: Потому что человеку надо еще много вложить от себя в связь с Творцом.
Вопрос (Eng 1): (16:55) Вследствие усилий найти Творца…
Реплика (Переводчик): Не совсем понятен вопрос, но если я правильно понял: вследствие усилий найти Творца, есть ли какая-то польза от того, чтобы постараться отдалить себя от естества?
М. Лайтман: Нет, не нужно отдалять себя от природы. Главное, что мы должны быть всё ближе и ближе к Творцу.
Реплика (Переводчик): Он имеет в виду картину материальной реальности, которая представляется ему каждый день.
М. Лайтман: Нет, не нужно, потому что он запутается.
Вопрос (Тбилиси): (18:01) Если мировое кли придет к внутренней войне со своим злым началом, это поможет миру?
М. Лайтман: Конечно. Только таким образом мы сможем прийти к Гмар Тикуну – когда мы будем бороться со своим эгоизмом и просить Творца, чтобы Он нам в этом помог.
Вопрос (Ж Италия): (18:45) Когда мы ищем постоянной связи с Творцом в течение всего дня, что происходит с нами ночью? Потому что я чувствую, что этот диалог с Творцом происходит все время, даже когда я сплю.
М. Лайтман: Так и должно быть. Так и должно быть.
Вопрос (W Heb 2): (19:25) У нас есть уже, я думаю, достаточно ясная мысль, что всё, что происходит, делает с нами Творец, всё это Его решения и Его действия. Есть также обращение к объединению, в особенности в этот период, когда это является единственным островом спасения, быть в единстве с десяткой. Но кажется, что Творец звонит тебе в сердце, и тогда ты отвечаешь Ему, и тогда Он исчезает. Это всегда такая односторонняя связь, которая почти не продолжается. Как мы можем продолжить это, продолжить такое действие?
М. Лайтман: Просить, просить, чтобы Он не оставил связь с вами.
Ученица: Как эту внутреннюю силу сердца, как увеличить эту мощь до максимума, как это сделать?
М. Лайтман: Мы не оставляем просьбы, не прекращаем просить.
Вопрос (Италия): (20:38) Когда человек молится, и не получает ответа, и Творец молчит, абсолютно безмолвен, что должен человек делать тогда?
М. Лайтман: Нужно продолжать, пока не получит ответ от Творца, продолжать всеми способами просьбы.
Вопрос (Ж Италия): (21:20) Когда мы находимся в страдании, мы просим милосердия Творца, но важно ли, чтобы мы находились в позитивном состоянии, когда Творец раскрывается?
М. Лайтман: Желательно конечно быть в связи с Творцом, и насколько возможно в хорошем настроении – это признак того, что мы находимся в правильной связи.
Ученица: Творец ведь всегда себя раскрывает, даже если мы немного далеки от Него?
М. Лайтман: Да, только терпение.
Вопрос (Ж Москва-6): (22:27) Как требовать Творца не для себя и не ради получения?
М. Лайтман: Как требовать, чтобы Творец ответил подруге?
Ученица: Подруга спрашивает: как просить Творца не для себя и не для ради получения, а ради отдачи?
М. Лайтман: А если не ради себя и не ради помощи миру, то для чего?
Ученица: Чтобы это требование не эгоистическое было. Как обращаться к Творцу, чтобы получить именно Его силу, силу отдачи?
М. Лайтман: Для этого надо просить то, что необходимо Творцу. Посмотри, что необходимо Творцу и вот это требуй: достичь этого, для того чтобы отдать это Творцу.
Вопрос (Петах-Тиква-2): (23:34) Мы сейчас обращаемся на двух уровнях и на нашем уровне объединения, и в распространении?
М. Лайтман: Может быть.
Ученик: В нашем распространении мы должны только участвовать в наших посылах или делать также это в окружении, чтобы соединиться с Творцом?
М. Лайтман: Это зависит от того, насколько мы способны, но по крайней мере объяснять посылы.
Ученик: Если мы должны заботиться об окружении, это окружение, которое есть у нас и сегодня, то есть окружение каббалы, кампусов? Или нужно позаботиться об окружении, которое ближе к народу?
М. Лайтман: Нет, мы не должны беспокоиться об этом. У нас есть курсы, группы, различные беседы есть, поэтому мы должны только распространять себя все больше и больше, но куда обратиться – это есть у людей.
Вопрос (Ж МАК-97): (24:55) Иногда мы говорим, что человек должен первый просить Творца о сближении, а иногда мы говорим, что Творец первый пробуждает человека. Так кто все-таки первый и кто последний?
М. Лайтман: Творец и первый, и последний.
Вопрос (Ж Германия): (25:52) Вы призвали американское кли, и люди ответили. Как мы можем сделать так, чтобы мы стремились к цели все вместе?
М. Лайтман: Согласно примеру, давать им пример.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-25): (26:23) В нынешней ситуации в работе в десятке нам очень понятно, что Творец нас подталкивает буквально силой быть в объединении между нами и раскрыть Его. Мы просто находимся в совместной молитве и параллельно чувствуется, что мы все время должны убеждать друг друга заново в вещах, которые, якобы, были ясны уже нам. Мы сейчас должны убеждать друг друга, что связь между нами является центром всего, а не то, что происходит снаружи, что главное – это связь между нами и мы должны говорить это беспрерывно друг другу, потому что если мы забываем об этом, если не напоминаем – это все время исчезает и проходит.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как мы можем сделать связь между нами главным, чтобы мы знали, что это главное?
М. Лайтман: Только исходя из того, что мы говорим.
Ученица: Это просто очень пугает – забывать об этом вдруг.
М. Лайтман: Прекрасно, это уже хорошо.
Вопрос (Ж Тбилиси): (27:41) Вы сказали, что направить свое сердце к Творцу, это более-менее нам понятно. То есть мы просим у самого Творца, чтобы направить свое сердце. А как направить свое сердце к подругам, к товарищам, к десятке, к центру десятки, какие действия мы должны сделать?
М. Лайтман: Те же самые: просить Творца о том, чтобы направил намерение моего сердца.
Ученица: То есть дал нам желание?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-13): (28:26) Если человек просит 15-20 лет и чувствует, что Творец не отвечает, и понимает, что его просьба несовершенна, и он может так продолжать молиться как и сейчас, потому что он уже привык просить. Но где найти силы, чтобы усилить молитву, если он понимает, что он привык, что Творец не отвечает ему?
М. Лайтман: Может быть, он должен сказать себе, что он еще не начал просить у Творца.
Ученик: Но где-то еще хуже? Он просил 20 лет…
М. Лайтман: Так он не знал, он не знал, как просить, а сейчас в конце концов он может собрать все, что написано об обращении к Творцу от каббалистов и обратиться к Нему. И это то, что происходит с тобой.
Ученик: Что такое просить правильно и что мы делаем неправильно?
М. Лайтман: Чтобы у тебя была правильная потребность, хисарон большой, направленный на Творца и только.
Вопрос (Eng 1): (30:00) С четырех-пятилетнего возраста я себя чувствую особенным, очевидно я понял, что у меня есть точка в сердце, но я не знал, что есть во мне, и лишь, когда я пришел в науку каббала, я понял, что это не я, а Творец. На протяжении многих лет я читал, учился, пытался продвигаться, это все, что я могу делать, потому что я не могу делать что-то другое. Но ведь это только слова. Правильный ли это подход продолжать, пытаться оказывать давление, пытаться, даже если ты не знаешь ответа, даже если ты не уверен в том, что ты делаешь, это правильно? Правильный ли этот подход, продолжать так?
М. Лайтман: Нет, ты должен научиться тому, как объединяться с десяткой. Только этого тебе не хватает.
Вопрос (Ж Москва): (31:07) Такой вопрос: многие спрашивают о том, что годами есть какая-то просьба, но нет ответа. А возможно ли такое, что просто мы не можем сопоставить этот ответ и расшифровать? Потому что мы неоднократно учили о том, что усилия мы можем прилагать в одном месте, а ответ приходит в другом, и мы просто не уловили, что ответ-то был? Что не хватает (если это так), чтобы правильно в моменте расшифровывать, что ответ пришел и правильно работать дальше?
М. Лайтман: Проверить еще раз, насколько правильно я отношусь к группе и через нее к Творцу, вот что важно.
Вопрос (W Heb 2): (32:03) Я слышала, что мы большие эгоисты. Если мы хотим играть в следующее состояние, чтобы достичь требования, чтобы войти в него, как вести себя как альтруист?
М. Лайтман: Все время заботится о единстве как один человек с единым сердцем со своими друзьями.
Вопрос (W Heb 2): (32:45) Если можно, Рав?
М. Лайтман: Да.
Ученица: У нас есть много наших солдат и солдаток. Какой посыл Рав хочет им послать, чтобы мы переслали их в группах, чтобы поддержать их?
М. Лайтман: Укрепить можно только одним: мы хотим прийти к связи между нами, а из нее – к связи с Высшей силой. Вот и все.
Вопрос (W Heb 2): (33:32) Вы сказали подруге, что прежде, чем человек хочет обратиться к Творцу, он собирает все свои свойства и направляет к Творцу. То что человек должен взять все свои свойства, которые он чувствует в десятке и все противоречия, все расстояния он собирает их вместе, и просит буквально из очень большого хисарона, чтобы любовь возникла между ними и ответ Творца на его молитву в том, что он ощущает все эти противоположные части, как будто бы они его душа?
М. Лайтман: Да, так постепенно он и раскроет.
Вопрос (Хадера-1): (34:19) Мы изучаем документ «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»». Постичь Творца, что такое постичь Творца? Это постижение в чувстве или это постижение в чувстве и в разуме?
М. Лайтман: Это чувственное постижение, когда есть у меня связь с Высшей силой, которая пребывает и управляет всей реальностью.
Вопрос (Турция-2): (35:02) Есть ощущение, что если человек меня не любит, то он не может любить и Творца.
М. Лайтман: Да, да. Поэтому мы должны прийти к состоянию, когда все мы любим всех и тогда между нами будет, то что называется «абсолютная, совершенная любовь». Будем надеяться, что мы придем к этому.
Ученик: Я не чувствую использование моего желания получать, потому что Творец радуется моему желанию получать…
М. Лайтман: Очень хорошо, пока так хорошо. Продвигайся пока так, как Творец сопровождает тебя.
Вопрос (W Heb 2): (36:05) Вопрос подруги. Она описывает состояния, что она чувствует себя поделенной на две части. С одной стороны, материальный мир и боль, и страдания происходящего. С другой стороны, духовная работа, молитва. Она пишет, что у нее спутаны разум, чувства. Как действовать в этих двух уровнях, и найти среднюю линию?
М. Лайтман: Это не та средняя линия, как она думает. Мы должны объединяться между собой всем сердцем и душой, и тогда мы получим свыше среднюю линию.
Вопрос (W Heb 2): (36:53) Написано в этом отрывке, который мы читали, что Царь зовет тебя.
М. Лайтман: Верно.
Ученица: Как Он нас зовет? Допустим сейчас есть война, Он зовет нас? Как мы знаем, что Он зовет нас? В каком состоянии?
М. Лайтман: Он зовет нас всегда к объединению между собой и с Ним.
Ученица: Я согласна с Вами, я уже несколько лет в пути, я слышу, что Вы говорите, что мы должны объединиться, мы делаем все усилия, чтобы объединиться, мы провели конгресс, объединялись, но мы вошли в войну. И то что хорошо, на самом деле нехорошо. Что мы сделали, в чем согрешили?
М. Лайтман: В чем грешили?
Ученица: Да.
М. Лайтман: Вы даже не знаете, в чем ваш грех?
Ученица: Мой грех в том, что я большая эгоистка.
М. Лайтман: Ну, ну так что же вы спрашиваете?
Ученица: Да, но ведь мы делаем и все еще остаемся эгоистами.
М. Лайтман: Да, потому что ваша просьба пока еще не в порядке.
Ученица: Что же можно просить?
М. Лайтман: Научиться просить о чем-то правильном и то, в чем Творец может сразу же помочь.
Ученица: Что такое просить правильно? Это просить объединения, это то, что мы учим?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Но ведь объединения не пришло.
М. Лайтман: Потому что не просим правильно.
Ученица: Просить у Творца, чтобы Он научил нас?
М. Лайтман: Тоже верно?
Вопрос (W Heb 2): (38:50) У нас есть подруга в десятке и их сын на войне. Какую молитву точно нужно поднять, чтобы помочь им сейчас?
М. Лайтман: Молитва из глубины сердца о том, чтобы Творец оберегал всех солдат, всех наших сыновей и дочерей, и чтобы мы все время старались подняться над нашим эгоизмом, и объединяться.
Вопрос (Ж МАК-62): (39:47) Я чувствую проблему в нашем объединении, и я понимаю, что это зависит от моего исправления – не исправлена только я. Что поможет вообще, как ускориться в этом направлении? Ведь я не могу сама сделать это какое-то ускорение. От чего это зависит, от просьбы к Творцу или просить десятку?
М. Лайтман: От просьбы к Творцу. От просьбы к Творцу.
Ученица: Правильная построенная просьба, да?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что это значит? Как правильно построить?
М. Лайтман: Не знаю. Плачь, и Он поможет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (40:44) В это особое время, когда мы сейчас находимся в Израиле, у нас есть возможность разговаривать с людьми, с внешними людьми, с солдатами. Как вы думаете, может быть, стоит создать радио, как во время конгрессов у нас есть. Только для внешних людей, чтобы солдаты могли слышать и на русском, и на иврите. Люди просто внешние могли слышать.
М. Лайтман: Нет, нет. Не надо, не надо. Мы еще к этому не подготовлены. У тебя хорошее сердце, но еще недостаточно знаний.
Вопрос (Ж Москва-5): (41:32) У нас такое ощущение, что Творец постоянно дает нам повод для объединения. И как будто, как только мы чувствуем, что сами уже не способны справиться, рождается, если можно так сказать, особая молитва, такая молитва об обществе. А что мы можем еще сделать, чтобы молитва появилась изнутри общества, чтобы туда ее максимально перенести и передать?
М. Лайтман: Ничего. Нам этого достаточно должно быть. Если мы молимся за общество, за то, чтобы оно было единым и чтобы устремлялось к Творцу, то больше ничего не надо.
Вопрос (Ж Москва-8): (42:25) Подскажите, вот мы ходим вечером на молитву. В 19:30 у нас проходит женская большая, больше 500 женщин собирается. И как нам правильно попросить Творца, чтобы наши товарищи в Израиле почувствовали поддержку. Во-первых, Творца. И нашу поддержку чувствовали. Или, может быть, еще какие дополнительные действия нужно делать?
М. Лайтман: Да нет, дорогая, не надо больше ничего. Если вы молитесь все вместе, совместно за мир, за то, чтобы Творец раскрылся, людям ничего больше не надо.
Вопрос (Кармиэль): (43:12) Страдания, которые мы чувствуем, это тоже входит в исправление, как, например, болезни?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Кармиэль): (43:31) В эти дни есть много чувств, которые выходят: отчаяние, гнев, страх. Как правильно уравновесить свои чувства в этот период?
М. Лайтман: Направлять себя на сердца товарищей. Да и из общего сердца обращаемся к Творцу.
Вопрос (Ж Польша): (44:16) Вы сказали: плачь, и Он поможет. Но сейчас миллионы людей плачут и просят, в том числе все наше мировое кли. В чем заключается Его помощь в данном моменте?
М. Лайтман: А о чем вы плачете?
Ученица: Об Израиле во-первых, об Украине, о том, что столько зла в мире происходит.
М. Лайтман: Так это же мы сами и делаем. Это же мы сами и делаем в том, что не хотим сближаться друг с другом, помочь друг другу. Поэтому вы…
Ученица: Мы действительно все очень стараемся, все наше мировое кли очень старается соединиться, объединиться. Неужели мало?
М. Лайтман: А вы почитайте, что требуется в книжке, в книжках вообще. Что значит объединиться, что значит сблизиться? Попробуйте все это понять и просить Творца, чтобы Он нам помог в этом, и придете вместе с Ним к единой работе. Он так этого желает.
Вопрос (Ж МАК): (45:45) Просьба за мир в мире она иногда ощущается очень такой общей и формальной. Достаточно такой просьбы, если мы вокруг нее в группе объединимся. Или нужно искать более конкретизировано?
М. Лайтман: Нет, пока достаточно.
Вопрос (Хайфа-1): (46:12) Можем ли мы утверждать, что взаимная ненависть, которая происходила в последнее время внутри Израиля, ускорила приход трагических событий?
М. Лайтман: Несомненно.
Вопрос (Флорида): (46:50) Что дает человеку возможность перейти из состояния, когда он думает, что он делает действия, к тому, что он говорит, что «нет никого кроме Него»? Что позволяет человеку перейти от одного к другому?
М. Лайтман: То, что он видит, насколько это на самом деле, не зависит от него.
Вопрос (Ж Тбилиси): (47:22) Можно сказать, то, что мы видим войну, это результат того, что свет, который мы притянули, не смогли использовать для большего объединения?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж МАК-39): (47:59) Человек сделан так, что без приложения усилий он не может ценить и результат. Поэтому Творец создает нам все помехи?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: Чем больше усилий мы прилагаем, тем больше мы можем наслаждать Творца, и Он радуется этому?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Москва-6): (48:33) Я, может быть, глупость скажу, но заранее прошу прощения. Вся история человечества – это войны. Страшные войны, в том числе и в истории Израиля. Мы знаем, какой Холокост в войну пережил израильский народ. И получается, что ничего не помогает? Просто встаешь в ступор и не понимаешь, что дальше делать. Вроде как бьют-бьют-бьют, но сколько дальше бить-то?
М. Лайтман: Пока не поумнеем.
Ученица: Все-таки методика только такая: выбить весь эгоизм из нас?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (49:33) Как научиться требовать силы, как написано: «Царь зовет тебя».
М. Лайтман: Если мы объединимся и просим вместе.
Вопрос (W Heb 2): (50:02) Я ищу путь. Прежде всего, я хочу сказать, что я говорю из своей десятки, потому что меня нет без десятки. Но я говорю от первого лица: я ищу путь к правильной молитве. И мысль, которую я хочу сейчас представить, – правильная ли она?
То есть во мне есть что-то важное для каждого человека, я очень забочусь, очень беспокоюсь об этом. Допустим, как мой ребенок и это скрыто внутри меня. Должна ли я просить у Творца ту любовь, которая обращена к чему-то самому дорогому для меня, чтобы такая же любовь изменила направление к десятке и к другим, как прыжок Нахшона?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (МАК-25): (51:11) Какая связь между душой и одним человеком, с одним сердцем? Это одно и то же?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хадера-1): (51:29) Верно ли испытывать страдания за страдания любви Творца и молиться за Него?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это будет правильный путь и правильная молитва?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Литва): (52:00) Где получить силу поцеловать палку?
М. Лайтман: Только в группе и в Творце.
Вопрос (Eng 1): (52:17) Верно ли сказать, что в десятке мы тренируем состояние, что Творец находится за каждым товарищем, за каждой ситуацией, а потом мы раскрываем его в десятке? Правильно ли будет так рассуждать?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК): (52:51) Почему я до сих пор до конца не могу осознать силу молитвы и думаю, что что-то еще может помочь?
М. Лайтман: Потому что ты не уделяешь молитве всего своего сердца.
Вопрос (W Latin): (53:26) Что Творец хочет показать нам тем, что самые сильные группы в пути находятся в каком-то физическом конфликте? Как Россия, Украина, Израиль.
М. Лайтман: Он нам хочет этим показать, что мы должны с большей серьезностью работать над единством.
Вопрос (Ж Москва): (53:59) Я не могу понять, почему все-таки удар сейчас получают те части народа, которые не способны понять вообще, за что их бьют. Не способны это оправдать. И как нам с этим работать? Может быть, мы за них оправдывать должны то, что происходит?
М. Лайтман: А так это было всегда.
Ученица: Как так?
М. Лайтман: Что страдают люди, которые, в общем, можно сказать, сами к этому отношения не имеют.
Ученица: Но и мы же, получается, чувствуем их страдания только в разуме? Мы должны перевести это страдание в свое сердце? Какая тут работа наша?
М. Лайтман: Да, это наша работа.
Ученица: Когда приходит удар, кажется очень важно оправдать Творца. Но иногда ты понимаешь, что ты лично не способен, а результат хочешь получить в себе: вот я оправдываю. Можно так сказать, что десятка, какие-то люди, которые менее включены, за меня могут оправдать этот удар?
М. Лайтман: Нет, не надо так думать. Десятка вся должна работать, и все должны работать на оправдание Творца и на выявление причины ударов.
Вопрос (W Eng 1): (55:36) Я хотела только передать посыл мировому кли. У вас есть верные и преданные друзья по всему миру, вокруг вас тысячи товарищей. Творец поставил нас вокруг вас, чтобы мы могли дать вам силы.
Я хочу сказать, что вы не одни, мы молимся, мы не спим, мы встаем утром и думаем о вас. Вы не одни. Пожалуйста, давайте использовать это время для благодарности. Есть причина, по которой мы должны это пройти, и вокруг вас 6000 товарищей.
М. Лайтман: Большое спасибо. Большое спасибо и теплые объятия.
Вопрос (Ж Нагария): (56:30) Все, что мы изучаем сейчас, в этот период после конгресса, чтобы подняться на следующую ступень, это чтобы мы укрепили друг друга и все вместе в силе веры. Чтобы Творец дал нам силу веры. Потому что сила веры – это есть ощущение буквально, что это то, что нам нужно от Него, чтобы Он помог нам, чтобы вокруг этого мы сплотились, потому что Он управляет всем.
М. Лайтман: Очень хорошо, спасибо.
Вопрос (Ж МАК-56): (57:29) Хочется от всего сердца поблагодарить Вас за Ваше доброе сердце, наполненное безмерным терпением, и через Вас поблагодарить Творца. Мы Вас очень любим и очень любим Творца.
М. Лайтман: Взаимно. Взаимно.
Вопрос (Ж МАК-97): (58:02) Бывают ли в войне победители и правильно ли сказать, что в роли победителя выступает примирение?
М. Лайтман: В роли победителя может выступать только Творец, и такую войну мы хотим видеть. Это война, в которой будет побежден эгоизм и восстановится мир на всей земле.
Вопрос (Ж Германия): (58:52) Что такое страдание Творца?
М. Лайтман: Что такое страдание? Страдание Творца, оно от того, что мы ищем и пока что не находим правильного пути к Исправлению мира. От этого Он страдает.
Вопрос (Ж МАК-41): (59:39) Как донести материальному миру чувства радости и единства, которые мы берем от Вас и мирового кли во время урока? Как это все передать внешнему миру?
М. Лайтман: Передать внешнему миру это можно только через ваше сердце. А потом вы научитесь еще и говорить, и писать, и будете передавать всеми возможными способами.
Вопрос (Ж МАК-26): (01:00:19) Если бы все люди ощутили себя гражданинами мира и перестали делиться на нации и страны, это помогло бы прекратить войны?
М. Лайтман: Нет, нет. Мы должны сделать то, что возложено на нас, несмотря на то, что мы разделены на народы, на отдельных людей, по половому признаку и еще там по всяким другим, мы все равно должны соединиться между собой в сердцах как один человек в одном сердце. Только в таком случае в мире во всем будет мир, и мы к этому, кстати говоря идем. Вы можете конечно не верить, но вы убедитесь, что мы к этому идем. Так что сделаем еще немножко усилий и все вместе окажемся в добром, цельном, спокойном мире.
Ученица: Спасибо Рав. Вместе в молитве, чтобы мы быстрее пришли.
М. Лайтман: Будьте здоровы и до завтра.
Чтец: Спасибо Раву, спасибо всем.
Объявление: (01:01:53)
Мелодия: (01:02:10)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/19vHC0AG?