Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 15 августа 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 164. О чём просить у Творца для служения Ему
Чтец: Мы изучаем книгу «Труды РАБАШа», 3-й том, 1677 страница, 164-я статья «О чем просить у Творца для служения Ему».
Рав, пожалуйста.
М. Лайтман: Что я могу сказать? Главное – это просьба, молитва, умолять Творца, чтобы сделал только одно: сделал бы из меня, из каждого из нас просящего работника Творца. Давайте посмотрим, что он пишет.
Чтец: (00:58) О чём просить у Творца для служения Ему.
Когда человек видит помехи в духовной работе, и он хочет молиться Творцу, чтобы дал ему силы работать над собой, о чём он должен просить Творца?
Есть две возможности:
просить Создателя убрать от него эти помехи, тогда не потребуется человеку прилагать слишком больших усилий, чтобы идти дорогой Творца.
просить Создателя ощутить больший вкус в Торе, в молитве и в добрых делах, благодаря чему никакие препятствия не смогут задержать его. Ведь когда жизненно важны человеку Тора и Заповеди, нет места помехам и не властны они над человеком.
Как например, не может человек сказать, что из-за того, что есть у него множество препятствий, поэтому не может он спасти себя. Как нет оправдания в утверждении, что из-за помех, создаваемых родственниками или окружением, человек бессилен спасти свою жизнь.
А несомненно, за своё спасение он отдаст всё, что у него есть, и любые препятствия потеряют в его глазах свою силу и значимость. Поэтому он просит у Творца, чтобы дал ему ощутить вкус жизни в Торе и Заповедях – ведь когда речь идёт о жизни, не сможет человек сказать, что есть у него помехи, так как жизнь настолько дорога человеку, что он не обращает внимание ни на какие препятствия. [РАБАШ. 164. О чём просить у Творца для служения Ему]
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос (Ж МАК): (03:33) Как отделить препятствия, которые нам даны как проверка силы нашего стремления, и которые нам надо преодолевать, от тех, которые нам даны, чтобы мы свернули на правильный путь?
М. Лайтман: Препятствия, которые мы не должны преодолевать, стоят перед нами в виде действий, которые мы должны сделать ради других, и поэтому они считаются хорошими препятствиями в пути. А препятствия, которые плохие, стоят перед нами как преграда, отделяющая нас от Творца, и поэтому мы должны идти против них.
Вопрос (Ж МАК): (04:42) Что есть духовная помеха?
М. Лайтман: Духовная помеха – это то, что мешает духовному развитию человека.
Ученица: За счет чего можно прийти к большему вкусу в Торе и в молитве, чтобы не бояться помех и за счет них можно было больше объединиться?
М. Лайтман: Это зависит от того, сколько человек вкладывает в свой духовный путь, насколько он просит Творца, чтобы Творец очистил перед ним дорогу, чтобы дал ему продвигаться, и чтобы у него были силы. Силы ума и силы телесные, чтобы преодолеть все, что возникает перед ним.
Вопрос (Турция-2): (05:48) Какая вера должна быть у человека по отношению к раву и товарищам, для того чтобы прийти к правильной молитве?
М. Лайтман: Вера человека в учителя и в товарища должна быть такая, чтобы человек не почувствовал, что они ему мешают. А наоборот, когда он просит продвижения, то чувствует, что они могут быть вместе с ним.
Вопрос (Киев): (06:43) Что это за состояние, когда Творец дает тебе важность духовного, как будто это важнее жизни? То есть чего мы просим на самом деле?
М. Лайтман: Мы просим, чтобы у нас была сила пройти все препятствия и начать ощущать Творца, и прилепиться к Нему.
Ученик: Мы знаем на Вашем примере, что с самого начала у Вас была огромная важность Творца, духовного, и это помогло Вам так выстроить свою жизнь, полностью посвятить ее духовному. Это все-таки то, что Творец дает, или это то, что можно заработать, или как-то построить?
М. Лайтман: Это зависит и от Творца, и от человека. Просьба человека и ответ Творца. Надо просить.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (08:19) Мы мировое кли, мы работники Творца. Правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Творец скрыт от нас. И отношения… Скажем, величие Творца, помогает работником Творца. Но величие скрыто, и мы по сути берем силы и понимание, и разум, строим согласно статьям и нашей учебы с Вами. Правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: С какой стадии работник Творца входит в прямой диалог с Творцом, чтобы идти понять Его и идти по Его пути?
М. Лайтман: С этапа, когда Творец начинает ему отвечать, по-настоящему начинает отвечать. Творец и так связан с каждым человеком, но когда Творец начинает ему отвечать более явно, тогда человек чувствует, что у него появляется диалог с Творцом.
Ученица: Это очень понятно в работе личной, частной. А когда мы приходим к желанию вместе как группа, как мы чувствуем это?
М. Лайтман: Группа, где каждый направляет себя на цель творения и на Творца, чтобы Он помог нам в пути, и на то, чего мы хотим достичь: целей на всем пути и окончательной цели... мы просим у Творца помощи. В общем-то, мы все время просим помощи.
Вопрос (Ж МАК-43): (10:49) Если чистота человека в его устремлениях высокая, у него создается ощущение, что у него нет препятствий?
М. Лайтман: Нет, это необязательно.
Ученица: Ну, а если они не ощущаются, нужно ли человеку искать эти препятствия или стоит просто продолжать в своем устремлении?
М. Лайтман: Не надо ничего, только устремляться к цели.
Вопрос (Ж МАК-25): (11:22) Должны ли мы с препятствиями работать по сути, преодолевать их, устранять их?
М. Лайтман: Мы должны идти против них. Если они возникают на нашем пути к достижению цели творения, то мы должны идти против них.
Ученица: А если бывает ситуация, как в статье написано, что Творец дает такое впечатление, такую силу желания, что препятствие кажется маленьким, незначительным, и тогда можно его не трогать? Такой вариант тоже может быть в работе?
М. Лайтман: Допустим, да.
Вопрос (Ж Турция-7): (12:16) Когда у нас есть большая важность работы, стоит отстраняться от этих помех, или понимать причину, почему они приходят?
М. Лайтман: Мы должны относиться к помехам на пути, как к помехам, которые мешают прийти к слиянию друг с другом, к слиянию с Творцом, к слиянию с целью творения целиком. И со всем, что стоит у нас на пути, мы должны обращаться к Творцу и просить помощи.
Вопрос (Ж Турция-7): (13:19) Я всегда надеюсь и ожидаю что-то от Творца. Но то, что я от Него ожидаю, это не то, что я хотела бы. Что делать в таком состоянии?
М. Лайтман: Тебе нужно исправлять себя. Еще и еще. Еще больше приближаться к Творцу. И понять, что Он от тебя хочет, и что ты хочешь сама от себя. И тогда у тебя будет четкая линия для работы.
Вопрос (Ж МАК-51): (14:31) Тут пример приведен, что нет оправдания в утверждении, что из-за помех, создаваемых родственниками или окружением, человек бессилен спасти свою жизнь. В нашем окружении, в мировом кли есть товарищи, подруги, которые столкнулись с такой проблемой, что семья против того, чтобы человек занимался каббалой. Они поставили на карту все, и семьи распались. Насколько это правильно?
М. Лайтман: Я не думаю, что это верно. Тем более, если говорить о женщинах. Женщина в принципе должна подчиняться мужу. Так что тут мне нечего сказать.
Ученица: Скажите, а эти помехи… Есть те, которых семья поддерживает, а есть те, которых совершенно не поддерживает, и наоборот, как бы старается увести. Как относиться к такому роду помехам, и о чем это говорит? Что Творец хочет дать через такие помехи?
М. Лайтман: Хочет дать возможность, чтобы человек преодолел их, эти помехи.
Вопрос (Ж МАК): (16:04) Весь духовный процесс на уроках, в объединении, в десятке, заложен Творцом заранее, включая помехи, верно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А если так получилось, что товарищ постфактум пытается исправлять помехи в товарище, то получается, что молитва во время самого духовного процесса не сработала. И я хотела спросить, а как правильно работать тому, кто обращается, и к кому обращается? Ну так, если это будет честный такой духовный диалог, который приведет к исправлению, если не было в самом процессе, во время объединения, этого исправления?
М. Лайтман: Тогда можно сказать, что человек должен обратиться к группе, и группа вместе должна принять такое решение, что она хочет помогать этому человеку в таком-то деле. И тогда у них получится.
Вопрос (Ж Москва-6): (17:26) В начале я услышала, что необходимо умолять Творца, чтобы сделал каждого просящего работником Творца. Кто истинный работник в глазах Творца?
М. Лайтман: Кто такой истинный работник в глазах Творца? Тот, кто заботится об исправлении общего кли.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (18:04) Скажите, если близкие не против занятий, но сильно требуют внимания и не дают никакого продыха, в общем, крутишься сильнее, чем в молодости. Это нужно, значит, набраться терпения и отдать свой долг? Это не мешает продвижению? Или нужно все-таки отстраниться и меньше подставлять свою шею, чтобы на тебе не ездили?
М. Лайтман: Это точно.
Ученица: Что надо делать?
М. Лайтман: Меньше подставлять себя.
Ученица: Вот как?
М. Лайтман: Да.
М. Лайтман: У вас тоже может быть какая-то своя жизнь.
Вопрос (Ж МАК-30): (19:00) Мои сомнения – это тоже препятствия? Их надо выяснять или надо молиться Творцу?
М. Лайтман: Молиться Творцу и выяснять?
Дальше. Что будем делать?
Чтец: Давайте еще раз прочитаем. Очень красивая статья.
М. Лайтман: Почитаем.
Чтец: (19:37) 164-я статья «О чем просить у Творца для служения Ему».
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Ж Киев-7): (21:56) Здесь написано, что надо ощутить вкус жизни в Торе и заповедях. Есть ли какой-то образ каббалиста или группы, к которому стремятся каббалисты?
М. Лайтман: Каббалисты стремятся ощутить внутри себя то, что говорится в Торе, в заповедях и вообще в духовной жизни.
Ученица: Вот таких высот, как Вы, достичь, ну, не знаю, как у нас получится такое. А вот, например, просить талант писать хотя бы, распространять, мы можем у Творца?
М. Лайтман: Вы просите у Творца все, что относится к вашему исправлению. И вы всё получите. Только просите, если можно, не переставая.
Вопрос (W French): (23:00) Кажется, что есть две опции – просить больше смысла в Торе или помех. Всегда предпочтительнее просить смысла, то есть вкусов. Когда просят за подруг, то предпочтительнее просить, чтобы у них не было помех? Или просить, чтобы у них был смысл, вкус в Торе? Или обе эти вещи просить?
М. Лайтман: Просить о продвижении подруг. Это то, что нужно. Об этом нужно просить.
Вопрос (Ж Украина-2): (23:57) Я не знаю как спросить, у меня такая помеха в группе. Вчера подруга начала меня прямо проклинать, прямо призывая силу группы. И это выглядело и слышалось, если честно, очень страшно и угрожающе. Что мне вообще делать в этой ситуации, потому что я… Обезопасить себя. Оно вообще влияет? Есть ли такое вообще в группе, возможно ли? Как можно исправить эту неисправность?
М. Лайтман: Попытаться все-таки обратиться к ней самой, к этой подруге. И выяснить, почему она ненавидит вас. Чего она пытается достичь. Поговорите с ней.
Ученица: Хорошо. Я просто не первый раз встречаю… мы же каббалисты, мы же такие сильные, особенно женщины. У нас такое желание, понимаете, разрушить все и всех. И иногда просто какие-то потоки проклятий, ну, много, это не только в нашей ситуации. Мы можем действительно навредить человеку, нужно ли нам вообще следить за такими своими действиями? Это же опасно, наверное, бывает?
М. Лайтман: Ну, это относительно. Ну, в общем надо конечно это пресекать, в группе этого быть не должно.
Ученица: А когда на меня льется какой-то такой… Я могу как-то, просто послать любовь человеку, да? И этим, наверное, я ограждаю себя от всех неприятных воздействий?
М. Лайтман: Делай.
Вопрос (Ж МАК-56): (25:49) Помехи, как и вкусы, все сильнее осознаются и ощущаются именно внутри себя, в разуме и в сердце, как мое отношение в связях к ближнему.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И тогда все остальные просьбы как будто угасают, исчезают. И самая важная просьба и молитва – это пробудить правильное отношение к помехам. Что такое пробудить правильное отношение к помехам?
М. Лайтман: Просите Творца и увидите, в чем Он помогает. Просите.
Ученица: Я действительно нахожусь в этих просьбах к Творцу и хочу понять еще. Когда приходит это осознание замысла, создание злого начала Творцом внутри себя, это уже какое-то раскрытие? Или…
М. Лайтман: Ну да, да. Это уже движение вперед.
Вопрос (Ж Литва-5): (27:18) В работе в десятке, когда раскрывается напрасная ненависть, как на самом деле использовать это правильно, эту ненависть беспричинную? Говорить с подругами? Как правильно с этим справляться?
М. Лайтман: Да, можно говорить, можно поговорить. Об этом много написано. Каббалисты нам говорят, что мы должны об этом говорить.
Ученица: Так что же делать?
М. Лайтман: Говорить, что делать.
Ученица: Как использовать эту силу, очень неприятную, которая вдруг появляется? Поделиться с подругами?
М. Лайтман: Если мешает объединению между вами, то да, поделиться. Да. Рассказывать.
Вопрос (Ж Darom): (28:36) Исходя из этого отрывка от нас требуется надеяться на Творца 100%. Что делать, чтобы надеяться на Творца 100%?
М. Лайтман: Просить у Него, чтобы помог. И тогда вы Его познаете все лучше и лучше, приблизитесь все ближе. И сможете правильно просить о помощи.
Ученица: Вся цель нашего мирового кли Бней Баруха, это приблизить Гмар Тикун по пути ахишена, и не беито? Вы чувствуете, что мы приближаемся туда?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (W Heb 2): (29:29) Я слышала от Вас сейчас, когда Вы отвечали подруге: проси у Творца все, что связано с твоим исправлением, и получишь все. Я прошу у Творца так постоянно. Это часть того состояния, когда я чувствую, когда еду на работу, в поездке, как будто я в процессе работы. То, что я вижу вокруг в мире, все, что происходит у нас здесь вообще, это вещи часть моего исправления?
М. Лайтман: Часть чего?
Ученица: Моего исправления.
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Потому что я прошу у Творца все?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Так моя роль найти то, что Творец показывает мне в мире?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (W Heb 2): (30:40) Когда у меня есть ощущение праха в работе, это нормально просить у Творца жизненных сил при занятии Торой и заповедями?
М. Лайтман: Ты можешь просить. Можешь просить.
Вопрос (Новосибирск): (31:06) Какие есть признаки, что человек попал в состояние, что он бессилен спасти свою жизнь?
М. Лайтман: Нет такого. Нет такого, должен просить из любого состояния.
Ученик: Можно уточнить? Из прошлых воспоминаний есть такие состояния, где ты чувствовал такое горение, проверить, как я могу помочь товарищам, как включиться в них… И это доставит Творцу наслаждение. И это ощущалось как вкус жизни, такое горение.
Со временем такое ощущение, что помехи становятся более тягучие, иссушивающие, долгосрочные. И как будто тот образ того вкуса жизни, когда казалось, что это горение – это настоящий вкус жизни. А сейчас есть какое-то усилие против этих помех, но оно какое-то растянутое, как будто проверяют.
М. Лайтман: Продолжайте просить.
Вопрос (KabU 10): (32:23) Очень волнительная часть эта. В материальной жизни есть такое ощущение, что она бессмысленная. Будет ли однажды такое состояние, когда я настолько соединюсь с Творцом, когда если Он скажет мне: Линдон, пойдем, я тогда просто соединюсь с Ним, исходя из этого желания. Правильно ли мне кажется такое развитие вещей?
М. Лайтман: Да. Верно. Ожидай этого, и ты приблизишься к этому.
Ученик: Почему я чувствую страдание от того, чтобы отпустить этот материальный мир?
М. Лайтман: Отпустить от чего?
Ученик: Просто оставить его, освободиться от него и продвигаться в духовном. Почему я чувствую страдание от этого?
М. Лайтман: Это тебе нужно самому выяснить. Я не чувствую в этом никаких страданий, если ты меня спросишь.
Вопрос (Ж Турция-7): (34:38) Правильный подход – это просить у Творца, чтобы увеличил нам важность работы, или мы сами должны прилагать усилия, увеличивать нашу чувствительность?
М. Лайтман: Нет. Мы получаем от Творца самые разные потребности, хисароны, и над ними должны выстроить еще большую связь между нами, а дальше между нами и Творцом. Это правильная работа. И ожидать, что Творец раскроет нам еще и еще разные неисправленности в пути, чтобы мы могли их исправить и приблизиться к Нему.
Вопрос (Ж МАК-26): (35:41) Хочется спросить у Вас о правильной молитве за детей, которые в плену, вообще больных детей. Пожалуйста, подскажите правильную молитву.
М. Лайтман: Вашими словами, на любом языке, обращайтесь к Творцу и просите.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (36:17) Я слышу много вопросов наших товарищей со всего мира и также между нами они возникают, что мы относимся к тому, что мы получаем свыше, как к препятствиям, как будто Творец нам подставляет ногу и хочет, чтобы мы ошиблись. Я хотел обратить внимание на небольшую статью, которая находится в 3-ем томе РАБАШа, 133-я статья, и называется «Всё это исправления». Я бы попросил, может быть, можно было прочитать, она очень короткая. Может быть, можно прочитать эту статью, мы тогда поймем много вещей, о которых мы не думаем.
Чтец: Я попрошу, чтобы подготовили ее в системе, и тогда мы прочитаем, чтобы это было для всех. 133-я статья, 3-й том РАБАШа, «Всё это исправления».
М. Лайтман: Хорошо. Подождем?
Чтец: Да, минуту-две подождем. Давайте еще к одному вопросу подойдем пока что.
Вопрос (Ж Турция-8): (37:46) Какая индикация, что мы правильно работаем в группе с этими помехами, которые приходят? Что мы должны ожидать от этих помех?
М. Лайтман: То, что вы больше понимаете и быстрее продвигаетесь, и то, что у вас есть больше возможности понимать, для чего и почему, и как. То, что вы прошли уже часть пути. И поэтому вы вкладываете все больше сил во взаимную помощь, в объединение.
Вопрос (Ж МАК): (38:42) Можно спросить о форме молитвы? Поначалу мы просто кричим, молитва так выглядит, чтобы привлечь внимание, потом мы начинаем понимать, как правильно. И хочется уточнить саму форму молитвы, насколько важно обращение к Творцу? Когда мы говорим «Всесильный», «Великий» – это же разные свойства Творца. Потом нужно ли включать в молитву свое пожелание, что ты хочешь, от чего ты отталкиваешься, насколько важна составляющая молитвы?
М. Лайтман: Все, что вы сказали, – это важно. Выясняйте и присоединяйте к себе, к своей молитве.
Вопрос (Ж МАК-97): (39:45) Нас учили в каббале, что все помехи ведут к духовному продвижению. А в начале урока Рав сказал, что есть помехи, которые приближают нас к Творцу, а есть помехи, которые отдаляют от Творца. Как их отличить?
М. Лайтман: Помехи, которые отдаляют нас от Творца, мы должны выделить. А другие помехи, я не знаю, может быть, помехи между друзьями, помехи, что человеку кажется, что ему что-то мешает, но в общем, да, ничего другого нет.
Вопрос (Хадера-1): (40:46) Любое действие, которое ты делаешь сейчас, раньше ты вроде бы делал автоматически, а теперь у тебя нет сил это делать, действовать, и ты чувствуешь принуждение во всей этой работе, и у тебя нет просто сил выполнять вещи, которые ты с легкостью когда-то выполнял.
М. Лайтман: Да, это знак продвижения.
Вопрос (Ж МАК-62): (41:20) Вопрос, скорее, чисто прикладной. Если мы постоянно должны быть на связи с Творцом, говорить с Ним, благодарить Его, молить Его, нормально ли просить Его благословения на каждом этапе своей материальной жизни или духовной? То есть и когда просыпаешься, и когда выходишь, и когда идешь на работу или что-то делаешь в пути…
М. Лайтман: Не волнуйтесь, у Творца есть место для всех.
Ученица: То есть это нормально, не зря Его беспокоим?
Чтец: Статья, которую просил товарищ уже готова. «Всё это исправления». Можно прочитать?
М. Лайтман: Да.
Чтец: (42:13) Это из 3-го тома РАБАШа, 133-я статья. «Всё это исправления».
Всё это исправления
«Все болезни, которые Я навел на Египет, не наведу на тебя, ибо Я, Творец, – целитель твой»1.
Вопрос мудрецов – если «Я не наведу болезни», зачем же нужен врач?2
И следует объяснить: раз Я – целитель, зачем же мне наводить на тебя болезни, если Я обязан лечить эти болезни?
А что Я выиграю, если наведу болезнь? Нет сомнения, что это из-за наказания. А если Мне нужно излечить болезнь, что это будет за наказание, ведь получится как будто Я произвожу напрасную работу.
Поэтому Я не наведу на тебя болезнь. А то, что ты думаешь, что является болезнью, в этом ты ошибаешься. Ведь все состояния, которые ты ощущаешь, если ты приписываешь их Мне, всё это исправления, с помощью которых ты приблизишься ко Мне в слиянии. [РАБАШ. 133. Всё это исправления]
М. Лайтман: Будем надеяться, что они услышат.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (44:07) Вначале человек просит о вкусе в Торе, чтобы все помехи пройти, и Творец действительно дает помехи и дает эту просьбу. А правильно ли думать, что со временем человек придет к просьбе, чтобы не вкус в Торе просить, а как раз работать без вкуса, чтобы прийти к чистой отдаче?
М. Лайтман: Это тоже большая ступень – работать без вкуса. Но пока от нас этого не требуется. Наоборот, надо попытаться раскрыть все вкусы в Торе, чтобы как можно ближе приблизиться к ней, к Творцу, который скрыт в Торе. Это все нам надо сделать.
Вопрос (МАК-24): (45:15) Все, что с нами происходит, включая помехи, все от Творца. И чтобы в этом убедиться, можно наблюдать за тем, как эти помехи потом решаются: проблема – и оказывается, что это было все к лучшему. Можно каждый раз видеть, что все помехи решаются, и все это...
М. Лайтман: Нет.
Ученик:...даются они…
М. Лайтман: Нет-нет, совершенно неверно. Я понимаю, что вы хотели бы видеть это логично, но это не получится. Не стоит пытаться уделять этому время. Это уведет вас от правильного отношения к Творцу, к природе, вообще ко всему.
Вопрос (Киев): (46:23) Мы учим, что в десятке самая сильная молитва. Как привлечь в мою молитву силу десятки, когда я прошу за них? Или эта сила работает только когда я вкладываю в общую молитву?
М. Лайтман: Когда ты вкладываешься в них, в той же мере они могут помогать тебе. А если ты не вкладываешься в них, то ты как бы отделяешься от них. Что же ты можешь требовать?
Ученик: Когда я прошу за них, я могу привлечь силу группы, силу десятки в эту молитву?
М. Лайтман: Если у вас есть определенная подготовка, если связаны друг с другом.
Вопрос (Ж МАК-19): (47:19) В итоге любые вкусы должны приносить радость, даже если это какой-то горький вкус?
М. Лайтман: Да. Но это уже ступень. Это уже не требование к нам. Нет. Мы должны сейчас почувствовать сладкий вкус Торы и сближение между собой. А затем уже будем двигаться дальше и, несмотря на любые вкусы, будем стремиться быть ближе друг к другу.
Ученица: Я вчера несколько раз перечитала одну Вашу статью про юмор и смех. И я хотела спросить: как совмещать серьезность всей этой работы, которую Вы с нами проводите, и в то же время объединяться в такой радости с юмором?
М. Лайтман: Это можно. Пытайтесь, и иногда у вас будет получаться. А чем больше будете двигаться дальше, тем больше будет получаться.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (48:56) Вы отвечаете подругам, женщинам: молиться наиболее естественно Творцу за их семьи и детей. Вопрос, есть ли две плоскости для правильной молитвы? Много лет мы слышим, что просьбы и молитва правильные, это только о духовном продвижении общего и меня, в том числе.
М. Лайтман: Но когда мы молимся за всех, за общество, то мы можем подумать и о тех, кто составляет это общее, и о детях, и женщинах, и стариках. И вообще общее – это общее, все. Так, чтобы ко всем было хорошее отношение Творца, и чтобы все занимались, собирались как один человек с одним сердцем, и чтобы все помогали друг другу. Так мы будем продвигаться все вместе.
Ученица: Можно сказать, что когда ты направляешь людей просить наиболее естественно за детей и семьи, имеется в виду, что это молитва за общество, в котором они находятся, включены в него?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (50:36) Когда помехи отключают человека от Творца, вообще от ощущений уроков, какое действие помогает?
М. Лайтман: Связаться с товарищами. Быть рядом с ними как можно больше. Молиться Творцу, быть связанным с Ним. Это два основных вида данных.
Ученица: Если обращение к товарищам не очень помогает?
М. Лайтман: Значит, что они неправильно действуют, не умеют.
Ученица: Какое правильное обращение к Творцу в этом состоянии?
М. Лайтман: Раскрыть истинное расстояние, которое есть между ним и товарищами. И просить Творца, чтобы показал ему это. Так человек будет продвигаться.
Вопрос (Asia): (52:09) Можно ли сказать, что помехи, которые приходят к нам, являются возможностью находиться в любви и в слиянии?
М. Лайтман: Можно сказать все что угодно. Но по сути, что с вами происходит, этого я не знаю.
Ученик: Взять эту помеху в виде урока, который тебе дают, по отношению к чему это дается?
М. Лайтман: По отношению к объединению между вами. И Творца, которого вы хотите раскрыть в этом объединении.
Вопрос (Ж Турция-7): (53:06) Если я отношу к Творцу помехи, которые прохожу, и через некоторое время я потеряю это восприятие, как произойдет исправление?
М. Лайтман: Творец может соединить все вместе. Он умеет, знает, как соединить. Он может придать каждому состоянию мощность, силу. И когда все соединит, то мы чувствуем эту сумму, итог.
Вопрос (Ж Украина-2): (53:48) Меня Творец поместил в отдаление, где-то на месяц. И сейчас Он меня вернул, и я действительно испытываю вкус сладкий. И у меня вопрос возник. Как я могу этот вкус сладости использовать во благо всех? Что делать?
М. Лайтман: Попытайтесь быть ближе к остальным, к вашим подругам в первую очередь, и через них сделайте это.
Вопрос (Ж МАК-30): (54:40) Эта последняя статья говорит о том, что все наши проблемы, все наши болезни – это все от нас. И мы должны это понимать, и мы должны в себе видеть проблему и просить у Творца ее решения и молиться за это?
М. Лайтман: Конечно. Конечно.
Вопрос (Ж МАК-56): (55:17) Что это за связь, которая все сильнее и сильнее ощущается между ощущением удара и ощущением объединения?
М. Лайтман: Ощущением чего?
Ученица: Связь между ощущением удара и ощущением объединения.
М. Лайтман: А какого удара?
Ученица: Помеха ощущается, как удары, которые дает Творец. Помеха. Связь между ощущением помех, внутри это ощущается, как удар, и ощущением объединения.
М. Лайтман: И ощущением как?
Ученица: Объединения.
М. Лайтман: Не понял.
Реплика: Она спрашивает, какова связь между ощущением удара, который я чувствую внутри, когда приходит ко мне помеха, и между ощущением объединения?
М. Лайтман: Связь между этими двумя чувствами, ощущениями, то, что через удары я чувствую, насколько я удаляюсь от источника удара. А через объединение я чувствую, насколько я приближаюсь к объединению с ближним. Понятно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (57:07) Мы сегодня изучали статью 164 «О чём просить у Творца для служения Ему». Вы можете объяснить этот заголовок, о чем просить?
М. Лайтман: Что, конечно, то, что нужно просить у Творца, о чем, это только служить Ему. Только быть в служении Ему. Понятно.
Вопрос (W French): (57:48) Есть ли такое состояние, когда мы можем сбалансировать семейную жизнь, работу и учебу с желанием к Торе и не ощущать помех? Существует такое состояние? Если да, то как оно выглядит? Можно ли отменить эти наслаждения, которые существуют в работе, в семье, и автоматически делать это и думать только о подругах целый день?
М. Лайтман: Нет. Тебе не нужно полностью абстрагироваться от семьи и от всего, что с тобой происходит. Ни в коем случае. Надо просто... Здесь говорится только об одной из частей жизни человека. Понятно.
Вопрос (W Heb 2): (59:03) Существует ли путь без того, чтобы Творец давал нам помехи и удары?
М. Лайтман: Нет, нет такого. Не почувствуешь ни хорошего, ни плохого, если будешь все делать по своему расчету.
Вопрос (Турция-2): (59:36) В прошлом году Вы мне сказали, что у Творца есть особый способ исправить тебя. Почему со мной должно быть так?
М. Лайтман: Это в соответствии с желаниями и внутренними свойствами человека. Поэтому так Он к тебе относится.
Я извиняюсь, но я должен прервать урок. До свидания, до завтра.
Объявление (01:00:48)
Песня (01:01:03)
Набор: Команда синхронного набора