Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 28 августа 2024 года

Часть 3: Урок на тему «Внутренняя сила распространения десятки»

Чтец: Мы на уроке на тему «Внутренняя сила распространения десятки», будем изучать избранные отрывки. Мы подошли ко 2-му отрывку, Бааль Сулам.

(00:17) 2. Тело со своими органами представляют собой одно целое. И тело как целое обменивается мыслями и ощущениями с каждым своим частным органом. Например, если тело как целое думает, что один из его органов должен служить ему и наслаждать его, этот орган тотчас же узнаёт его мысль и доставляет ему то наслаждение, которое оно задумало. Аналогично, если некий орган думает и чувствует, что то место, в котором он находится, стесняет его, тело как целое тотчас же знает его мысль и ощущение, и перемещает его в удобное для него место.

Однако если случилось так, что некий орган был отсечен от тела, они становятся двумя отдельными сущностями, и тело как целое уже не знает потребностей этого отдельного органа, и этот орган не знает более мыслей тела, с тем чтобы служить и быть полезным ему. А если придет врач и соединит этот орган с телом, как было ранее, орган снова будет знать мысли и потребности тела в целом, а тело в целом снова будет знать потребности этого органа. [Бааль Сулам. Статья на окончание книги Зоар]

М. Лайтман: Вопросы?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:16) Нас отрезало от общего тела, от души Адама Ришона – это верно?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Где та точка, на которой мы должны сосредоточить усилия, чтобы врач снова присоединил нас к телу?

М. Лайтман: Врач знает, мы не знаем.

Ученик: Так мы должны обратиться к врачу, чтобы соединил нас?

М. Лайтман: Да, разумеется. Мы не осознаем себя и свое место, мы не осознаем высшего, с которым мы должны объединиться. И врача, который находится над высшим и над нами, замысел творения, и его мы тоже не знаем. Мы можем только в нашем состоянии просить. Это то, что он нам здесь говорит.

Понятно? Нет об этом вопросов. Дальше.

Чтец: (03:30) 3-й отрывок. РАБАШ.

3. Как в теле есть голова, руки, ноги – и у каждого своя особая функция, но как бы то ни было, то, что думает голова [отражается на других], – т.е. если в голове хорошие расчеты, все органы пребывают в радости, а если голова в заботах, то же настроение передается всем органам. И это подобно партнерским отношениям: если каждый исполняет свою функцию, все веселы и довольны, как сказано: «Который сотворил Творец, чтобы делать», – т.е. без усилий нет ничего. [РАБАШ. 503. По поводу партнерства]

М. Лайтман: Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:33) Три первые цитаты, которые мы прочитали, описывают систему абсолютную: там шестеренки в системе, тело с органами. Также та цитата, которую мы сейчас прочитали. С другой стороны, есть ощущение у человека, несмотря на то, что оно ложное, когда он чувствует себя индивидуумом, он чувствует себя управляющим, сам решает и двигается. Вопрос: как проснуться и выйти из этой лжи?

М. Лайтман: Откуда?

Ученик: Из того, что человек якобы независимый, сам распоряжается своей жизнью. Или, может быть, это не ложь, может быть, он действительно распоряжается?

М. Лайтман: Он управляет только одним – тем, что называется свободным выбором. Во всем остальном у него нет никакого выбора.

Ученик: В чем заключается его свобода выбора в абсолютной системе?

М. Лайтман: Написано, что не по своей воле ты родился, не по своей воле ты живешь, и не по своей воле умираешь. А что у тебя есть? Свобода выбора. В чем? В том, что ты либо отключен от Творца, либо соединен с Ним. Как бы. Разумеется, ты не отключаешься от Творца, но ты должен видеть себя неотъемлемой частью творения, и в результате этого, ты исполняешь то, что запланировано, что ты должен исполнить.

Ученик: Если уже запланировано, что я это исполню, так как я могу этим навредить или улучшить что-то?

М. Лайтман: Ты можешь согласиться с этим или не согласиться, но это неважно. Ты исполнишь то, что нужно. Но только либо по желанию Высшего, то, что Он возлагает на тебя, чтобы ты это выполнил своим собственным желанием, со своей стороны. То, что ты выполнишь, это наверняка. Не сейчас, так есть еще кругообороты, есть еще состояния. Но как бы то ни было, ты должен стараться соглашаться с Высшей силой и быть с ней в слиянии, в совпадении по свойствам.

Ученик: (07:26) Согласиться с чем?

М. Лайтман: С программой творения.

Ученик: И она что, не управляется, эта программа творения?

М. Лайтман: Что ты обязан своими силами искать, как прийти к отождествлению с Высшей силой.

Ученик: Каждую секунду жизни человека эта программа творения происходит с ним тоже?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Чего же не достает?

М. Лайтман: Не достает твоего согласия.

Ученик: Где находится это согласие, чтобы человек почувствовал: с этим я должен согласиться, а сейчас я с этим не согласен? Где та самая точка выбора?

М. Лайтман: Точка выбора находится выше твоего желания.

Ученик: То есть это выше моего осознания, выше осознания человека. Что значит выше его желания?

М. Лайтман: Да. Разумеется.

Ученик: Если это выше осознания моего, то человек не чувствует этого.

М. Лайтман: Не чувствует. Видно по тебе.

Ученик: Как он может выбрать тогда что-то, что он не чувствует?

М. Лайтман: Но требуют от тебя, чтобы ты поднялся к состоянию, когда ты почувствуешь, что это находится в тебе, с необходимостью, что ты обязан это исполнить добром или злом, но ты выбираешь добро.

Ученик: Но человек действует из разума и чувства, так он может производить выбор. Или что, я читал, услышал, и сейчас я на основании этого выбираю? Нужно же действительно это прочувствовать, нужно выбрать это, нужно сказать: это я хочу, несмотря на то, что я не хочу.

М. Лайтман: Тогда дают тебе возможность построить прибор, отношение к тому, что происходит в тебе, чтобы из этого ты осознал систему, познакомился с системой и выяснил свой свободный выбор.

Ученик: То есть наша работа в группе усиливает мою чувствительность к месту выбора?

М. Лайтман: Да. Это понятно? Понятно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:19) Этот документ называется «Внутренняя сила распространения десятки». Мы сейчас читали о теле и об органах. И Бааль Сулам пишет в статье о 600 тысячах душ, что, по сути, есть одна душа, просто эгоизм каждого отделяет его от этой души. Десятка – это орган. Как то, что мы прочитали, одеть на десятку? Что есть там голова, руки, тело, органы. Это то, что мы прочитали. И как это относится к десятке?

М. Лайтман: Десятка – это тот самый орган, или можно сказать, не орган, а то, что больше человека, с помощью которого он включается в общее желание.

Ученик: Общее тело, которое можно почувствовать и быть частью общего тела, общее тело – это что? Это не десятка или это да, десятка?

М. Лайтман: Нет. Общее тело – это всё исправленное желание получать.

Ученик: И человек может соединиться с этим телом через десятку?

М. Лайтман: Постепенно. Он, затем десятка, затем еще десятки, тысячи и так далее.

Ученик: Я не понял, как, человек может соединиться с этим телом без десятки?

М. Лайтман: Нет. Десятка – в пути.

Ученик: То есть, если он хочет соединиться с общим телом и реализовать то, что Вы сказали, замысел творения, понять его, он по пути должен найти нескольких товарищей, с которыми включиться…

М. Лайтман: Соединиться в десятки, в сотни, в тысячи и так далее.

Ученик: Что такое тогда внутренняя сила распространения десятки?

М. Лайтман: Внутренняя сила?

Ученик: Да, наш документ так называется «Внутренняя сила распространения десятки».

М. Лайтман: Что если в соответствии с желанием получать, то каждый, он часть общей системы, и каждый в соответствии с этим воздействует на общую систему.

Ученик: Через десятку он воздействует?

М. Лайтман: Да, разумеется, постепенно через десятки, сотни тысяч и так далее.

Ученик: Это и есть настоящее распространение, что мы хотим повлиять на всю систему, и мы должны это делать внутренне, через десятку?

М. Лайтман: Да, именно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:39) Десятка, которая будет работать как следует внутри себя, что она должна излучать?

М. Лайтман: Она должна излучать мини-совершенство. Что если десять соединены вместе, они могут прийти к осознанию всего внутри себя. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:20) Какая связь между десятками? В Торе написано, что там был один ответственный, который соединял десятки. А как у нас? Я, как отдельный член десятки, могу связаться с другими десятками?

М. Лайтман: Нет, через десятку. Десятка связывается с другой десяткой, пожалуйста. Но в одиночку невозможно.

Ученик: Самому нет. Но что значит, что есть ответственный? Это организационно как-то?

М. Лайтман: Были ответственные за все это функционирование, которые находились выше десяток.

Ученик: Они были из десятки, эти сотенные, тысячные, и они связывали их?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Нам это предстоит, я так понимаю?

М. Лайтман: Посмотрим, я не знаю, как мы это раскроем. Но раскроем то, что необходимо по пути. Главное – наладить то, что нам нужно сегодня.

Ученик: А чего недостает сегодня?

М. Лайтман: Сегодня нам недостает объединения в соответствии с тем, что требует Творец.

Ученик: Потому что большинство десяток отвечают всем условиям, внешним, по крайней мере. Так какого же внутреннего условия не достает?

М. Лайтман: Внутренние условия – это связь между нами. Должна быть связь между товарищами в каждой десятке, чтобы они почувствовали, что они относятся к единой замкнутой системе. И через свою десятку, разумеется. И тогда, насколько они почувствуют, что их обязанность объединиться, объединиться в таком виде, чтобы все были как единое целое. В десятки, в сотнях, в тысячах. В соответствии с этим, можно будет говорить о раскрытии общей системы, системы творения, чтобы она раскрылась во всех нас. Начнем понимать.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:00) Каждая десятка – это как орган в теле?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И сейчас наше внимание на том, чтобы каждый орган работал внутри себя.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как почувствовать все тело вместе с работой в отдельном органе?

М. Лайтман: То, что мы получаем есть ощущение, что это приходит извне, но это не извне. Это из десяток более общих.

Ученик: Что одна десятка получает от другой десятки?

М. Лайтман: Мы сейчас не можем об этом говорить, это нас запутает. Разумеется, каждая десятка воздействует на все остальные десятки.

Ученик: Какая связь между внутренним составом десятки, между составом душ в десятке, и между телами физическими в десятке?

М. Лайтман: О телах мы не говорим. Каждое тело – это животное.

Ученик: Ну, это животное, я же могу сменить, поменять его с другим животным?

М. Лайтман: Ты не можешь поменять.

Ученик: Почему? Мы же говорим об этом.

М. Лайтман: Оно не относится к замене.

Ученик: Я тогда не понял, что такое десятка, из чего состоит десятка?

М. Лайтман: Из желаний. В каждом из нас есть десять желаний, в которых мы можем связаться друг с другом.

Ученик: Какая связь между желаниями и между людьми? Они просто носители этих желаний? Кто они?

М. Лайтман: Да. То, что каждый чувствует свои желания, и через них чувствует желания других. В конечном счете, эти желания – это человек, Адам. Это человек, а не его плоть.

Ученик: Я все-таки хочу понять связь плоти, крови с теми, кто сидит здесь.

М. Лайтман: Нет никакого свободного выбора, и даже жизни нет, души оживляют их.

Ученик: Сегодня есть такой состав десятки, завтра он может измениться: кто-то может уйти, кто-то может прийти, кто-то может поменяться. Это не влияет?

М. Лайтман: Влияет.

Ученик: (19:54) Почему это должно влиять?

М. Лайтман: Потому что это в нашем воображаемом мире, мы так можем говорить о людях. Мы еще не осознаем душ, которые в нас, как они связываются между собой.

Ученик: У душ есть особая связь между ними?

М. Лайтман: Дух с духом.

Ученик: Чем больше мы объединимся, что произойдет? Что такое соединение между десятками? Я спрашиваю про внутреннюю часть.

М. Лайтман: Что значит внутренняя система?

Ученик: Я говорю на духовном уровне, а не о телах.

М. Лайтман: На уровне желаний?

Ученик: Желаний, да. Что произойдет, если каждая десятка соединится?

М. Лайтман: Соединяются в единое желание десятки.

Ученик: А когда мы все соединимся в одну десятку – это когда две десятки, каждая подействовала внутри себя, и они стали как бы одной, но большей десяткой?

М. Лайтман: Как бы да.

Ученик: И каждая десятка, которая была до этого, отменяется, они соединяются в одну?

М. Лайтман: Они не чувствуют ее, это меньше, чем то, что есть сейчас в ощущении.

Ученик: В конце, скажем, Бней Барух если мы это возьмем, станет одной десяткой?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И чем мы будем больше продвигаться, что будет тогда с миром, круги…

М. Лайтман: Это всегда одна десятка, только – насколько (больше) она в своем размере, в своей мощи. Всегда это десять сфирот.

Ученик: А при Полном Исправлении что будет?

М. Лайтман: Все объединяются в единое целое, и тогда единый соединяется с Единым.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:52) Я хотел бы поговорить о рош и гуф. Когда мы соединяемся между собой, Бней Барух, мы строим рош или строим рош и гуф?

М. Лайтман: Вы строите парцуф, в котором есть рош, тох и соф.

Ученик: А что такое «Исраэль – это рош, а народы мира – это гуф»? Есть такая ситуация, когда мы соединяемся в итоге в систему и связываем ее с нами?

М. Лайтман: Если мы связываемся вместе, то мы приходим к парцуфу, в котором есть рош, тох и соф

Ученик: Весь мир не построен как десятки. Десятки есть только в Бней Барухе, то, что мы знаем.

М. Лайтман: Ну, допустим, да.

Ученик: Это строение, которое мы строим между нами, десять сфирот, которые работают таким образом – это характерно только для нас. Он говорит здесь, что когда голова страдает, тело страдает, и в итоге вся реальность соединяется в одно тело.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Когда Бней Барух объединяются вместе (с Божьей помощью создадим такое объединение на ближайшем конгрессе), как остальной мир относится к нам?

М. Лайтман: Есть в нем наши группы или отдельные люди, которые все находятся вместе с нами, и неважно, что они из Турции или из Германии. Неважно. Они находятся с нами. А кто не находится с нами – это весь мир, собственно, вне наших групп и отдельных людей, которые есть у нас по всему миру. Все остальные люди еще не находятся в системе. Они тоже должны принадлежать к нашей учебе, к нашей организации, включиться в нашу систему, знать, для чего существуют и так далее, пока не включатся также. А потом мы приходим к состоянию, когда все объединяются, как единый человек, полностью. Вся действительность. Это неважно, турки или немцы, французы или японцы. Все.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:06) Я слышу Вас, Вы часто говорите, что всю эту нашу связь мы должны производить с внешним миром через наши десятки. Что значит, что я связываюсь с другими через свою десятку?

М. Лайтман: Что ты находишься в своей десятке, отменяешь себя перед товарищами и вместе со всеми товарищами, которые отменяются друг перед другом в своем отношении к другим. Вся эта самоотмена в десятке связывается как человек по отношению к человеку, то есть как десятка по отношению к другой десятке. И тогда каждый, который отменяет себя перед другой десяткой, они приходят к связи, к взаимовключению.

Ученик: Я не совсем понял, в чем разница, если я связываюсь с товарищами из другой десятки, или я связываюсь с товарищами из другой десятки через свою десятку?

М. Лайтман: Тут большая разница в объединении, системное объединение или нет.

Ученик: Я не понимаю, что это значит.

М. Лайтман: Если ты просто связываешься с другой десяткой, то это не считается духовной связью.

Ученик: Какое действие я делаю раньше, прежде чем я связываюсь с другой десяткой, так, чтобы я мог связаться через свою десятку? Какое внутреннее действие я произвожу?

М. Лайтман: Внутреннее действие – это то, что ты включаешься в десятку.

Ученик: Мою?

М. Лайтман: Твою. И через нее ты пробуждаешь, связываешься, приходишь к связи с другой десяткой.

Ученик: Что значит «через нее»?

М. Лайтман: Что ты находишься в ней, что ты пробуждаешь их, своих товарищей в десятке, связаться с другой группой, с другой десяткой.

Ученик: То есть, прежде чем я вообще хочу связаться с кем-то из другой десятки, я должен быть включен или отменен перед своей десяткой?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И уже после этого, если я действую относительно кого-то внешнего, то это происходит изнутри моей десятки?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Я правильно понял?

М. Лайтман: Да. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (28:21) Иногда Вы используете слово стам, «просто» или «зря». Что такое «зря»?

М. Лайтман: Зря – это… Что значит на иврите «зря»? Зря. Как бы нет в этом глубины. Так это. Нет в этом ничего. Ну, отбрось это слово.

Ученик: Как можно выбросить?

М. Лайтман: Сотри. Так. Напиши в компьютере, а потом нажми на Delete. Везде, где находится. Мне нечего больше сказать.

Ученик: Но, я не делаю Delete ни на одно слово, которое говорит Рав. Если Рав говорит, что я делаю действия зря.

М. Лайтман: Видимо, нет для этого причины истинной. Так. Приходит из воздуха.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:45) Хотел бы продолжить то, что товарищ спрашивал по поводу моего отношения к другой десятке, в отрыве от моей десятки или через мою десятку. Такое же отношение, если я правильно понял, мы должны также относиться к всему находящемуся в мире через мою десятку, так?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Либо в массах, либо как единица, но я действую через десятку.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:21) Как это выражается? Человек сейчас выходит в день внутри десятки, включен в десятку. Как это выражается? Я иду на работу, я нахожусь в разных связях с людьми.

М. Лайтман: Что ты, как представитель своей десятки сейчас, появляешься в какой-то иной связи.

Ученик: И что есть во мне?

М. Лайтман: Твое объединение с десяткой.

Ученик: Что это дает мне, когда я сейчас промываюсь разными водами жизни, потоками разными?

М. Лайтман: Проверь себя, что у тебя есть от этого. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:12) Я тоже хотел спросить, в чем заключается выбор человека и в его материальной жизни, и в его духовной жизни?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: В чем свобода выбора человека в его физической жизни, в его духовной жизни?

М. Лайтман: В духовной жизни… Мы говорим о духовной жизни?

Ученик: Да. И в чем свобода выбора в духовной жизни?

М. Лайтман: Свобода выбора – это каждый раз выбирать жизнь на более высоком уровне.

Ученик: Что это значит, что я должен сделать?

М. Лайтман: Желание получать, чтобы каждый раз поднималось качественно, все больше и больше. Чтобы было связано с другими в иной форме. Чтобы хотел от своей жизни получать суть жизни иным образом.

Ученик: Есть свобода в материальной жизни человека?

М. Лайтман: Я не думаю. Я думаю, что это все результат нашего выбора в духовной жизни. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:45) Продолжая это, я хотел бы тоже спросить, когда растет желание получать, трудно соединиться с товарищами.

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Когда растет желание получать, как Вы сказали, то объединение становится труднее.

М. Лайтман: Тяжелее практически и тяжелее духовным образом.

Ученик: Да. И человек находится в таком тупике. С одной стороны, он не может соединиться с товарищами, с другой стороны, он должен обратиться к Творцу, но и о себе он тоже не может спросить. И что делать человеку в такой ситуации?

М. Лайтман: Он от себя требует соответствовать тому, что есть перед ним. Творец не делает тебе препятствий в пути, а только для того, чтобы ты поднялся.

Ученик: Вот именно, как человеку подсоединиться к этой точке, когда он чувствует расстояние, сопротивление от товарищей? Как он может соединиться именно в этой точке, что Творец хочет соединить его?

М. Лайтман: Он ждет, чтобы Творец приблизил его, а Творец приближает его через то, что Он дает ему каждый раз все больше препятствий.

Ученик: Да, и как ему соединиться с этой точкой, что Творец соединяет его?

М. Лайтман: Он может просить силы, понимание, как понять это, как почувствовать это, и так продвигается.

Ученик: Но это не называется просить за себя?

М. Лайтман: Просит для себя, чтобы у него были силы при преодолении препятствий, которые устанавливает перед ним Творец, а Творец ставит перед ним каждый раз ступени все более высокие, чтобы он рос.

Ученик: И каждый раз он должен выбирать заново.

М. Лайтман: Да. Каждый раз они будут все больше. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:15) Несколько вопросов о свободе выбора. Что это за души, у которых есть свобода выбора, и какая у них роль?

М. Лайтман: Написано, что нет поколения, в котором не было бы подобных Аврааму, Ицхаку, Яакову, то есть в каждом поколении есть такие души особые.

Ученик: Их роль поддерживать духовную систему или их роль производить свободу выбора?

М. Лайтман: У них есть много ролей, у всяких людей, у которых души чуть выше, чем у остальных. И в соответствии с уровнем души, в соответствии с глубиной ее, такова ее роль.

Ученик: Не у всех людей будет свобода выбора?

М. Лайтман: Да и нет. То есть у каждого. Но есть такие, чей свободный выбор поднимает их, если они исполняют его, поднимает их на определенный уровень, а есть такие, которые находятся на своем месте.

Ученик: Те, у кого есть свобода выбора, должны как-то передать это всей системе?

М. Лайтман: Тот, у кого есть свободный выбор, он исполняет особую роль в этой жизни. Он обязан прийти к связи с Высшей силой, с Творцом, и в соответствии с этим всякий раз чувствовать себя, что поднимает себя все больше и больше.

Ученик: Относительно всей системы какова его роль?

М. Лайтман: По отношению к всей системе – воздействует на всю систему.

Ученик: И что с ней? Чтобы она связалась с Творцом?

М. Лайтман: Чтобы ее взаимодействие воздействовало на всю систему. Продвинуло ее полностью к ее возвышенной роли.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:51) Конгресс приближается, и я нахожу себя в таком ожидании конгресса. Но, с другой стороны, недостает такого волнения, это как жених перед своей свадьбой, допустим, как это было на первых конгрессах. Я еще молод на этом пути, начинающий, но есть тут ребята, которые уже 30 лет тут участвуют в конгрессах. Это не как первая свадьба.

Как достичь истинного хисарона, чтобы эта взволнованность, эта чувствительность, этот шанс, который ты чувствуешь, что ты должен его использовать? Но, с другой стороны, тебе не хватает веры в то, что это будет по-новому, по-другому, что это будет подъем на следующую ступень.

М. Лайтман: Я бы сказал так, то, что мы можем объединиться материально и духовно в действии, которое называется «собрание» – это великая вещь свыше. В наше время, время настолько противоположно объединению, что когда мы хотим объединиться, и мы делаем это практически в стольких разных странах и местах, это что-то невероятное. Я получаю такие e-mail особые, что люди со всех концов мира, со всех концов света, из таких мест, что я никогда не был там, но все-таки они желают быть в связи с нами и ожидают этой встречи.

Я думаю, что нам выпала огромная честь притянуть этих людей со всех концов света к нам. Будем надеяться, что это нам поможет представить кли больше по отношению к Творцу и начать получать для всех нас Его свет. Все. Поэтому конгресс – это великая вещь.

Ученик: (40:58) Я завидую Вам, как Вы видите все эти воодушевления, от каждой мелочи, которая выглядит, как добавка.

М. Лайтман: Да, я воодушевляюсь ими, хотя я получаю ежедневно из-за этого по голове.

Ученик: Чтобы Творец дал Вам силы.

Вопрос (Интернет): (41:27) Если я приезжаю на урок в Петах-Тикву и меня сажают в одну из десяток местных, разве я не соединяюсь тогда со своей десяткой?

М. Лайтман: Соединяешься и передаешь десятке, в которой ты сейчас сидишь, дух десятки конгресса, если ты соединен здесь и соединен там.

Ученик: И по поводу конгресса они спрашивают, только половина их десятки прибывает. Они должны соединить вторую половину из виртуальной системы или так оставаться?

М. Лайтман: Так, как вы. Главное, вместе со всеми, которые находятся здесь, производить те же самые действия. И воздействие придет к ним тоже.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:29) Как можно сказать, какая молитва определенная должна быть на конгрессе?

М. Лайтман: Если должна быть, ты ее получишь. Есть организаторы, положись на них. Я не знаю.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:56) Урок заканчивается, и я чувствую, как сердце наполняется благодарностью, и как Творец пробуждает нас и приближает нас, так я выхожу с урока. И два вопроса. Первый. Мы учились сегодня на первой части урока, что есть два момента: благодарность и просьба. Как это сделать такой просьбой, чтобы это не улетучилось?

М. Лайтман: Это зависит от твоей внутренней работы. Выясни это внутри: каковы желания, мысли, разочарования, постижения твои. И увидишь, что тебе делать для того, чтобы успокоить себя внутри.

Ученик: Успокоить?

М. Лайтман: Успокоить, да, успокоить. Кроме одного. Твоего направления к отдаче Творцу. Все. И ты увидишь, как ты сможешь в этом продвигаться. Понятно? Хорошо.

Так что у нас?

Объявление (44:19)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок22 de ago. de 2026(Утро)Часть 1 Урок на тему "Я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный – мне" (в записи от 05.09.2022)

Часть 1 Урок на тему "Я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный – мне" (в записи от 05.09.2022)

Урок на тему "Я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный – мне" (в записи от 05.09.2022)

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок22 de ago. de 2026(Утро)
Часть 1 Урок на тему "Я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный – мне" (в записи от 05.09.2022)

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены