Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 15 июля 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 69. Вознаграждение за духовную работу.
Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1636-я страница, 69-я статья «Вознаграждение за духовную работу».
(00:23) Вознаграждение за духовную работу
В общем, в мире надо различать три фактора: 1) Творец, 2) творения, 3) благо и наслаждение, которые Творец дает творениям.
Мы определяем мир Бесконечности, заполняющий всю действительность так: там нет рош (головы, начала) и соф (окончания). И здесь еще нет места для работы, потому что нечего добавить.
Первый, кто получает, это Малхут, которая, стремясь к совпадению по свойствам, сказала, что не желает получать подобным образом, когда она является получающей. Было произведено Первое сокращение, и в четвертой стадии произошло умножение миров и парцуфов, душ, и малахим. Иными словами, четвертая стадия – это корень всех прегрешений и место для исправлений, чего не было до того, как вышла четвертая стадия, то есть Малхут, которая называется «получающей», и которая не желает получать.
А так как новые получающие сосуды, называемые «ради отдачи», относятся к творению, поэтому это идет медленно, ведь идут против природы, то есть против желания получать, которое вышло из Творца, чтобы нижний все-таки получил. Желание приходит со стороны Творца, и все его хотят использовать.
Желание отдавать – это вся наша работа, когда мы должны идти против природы, созданной Творцом. Конечным исправлением (Гмар Тикун) называется состояние, когда общее желание получать исправится на отдающее, и тогда уже не будет работы.
Существует только четыре категории: 1) Творец, 2) творения, 3) подарок, который Творец дает творениям, 4) творения, желающие отдавать Творцу.
Усилие существует по причине того, что должны работать против природы. А желание получать исходит со стороны природы, от Его желания делать добро творениям, и над этим не надо работать. Вся работа – только над желанием отдавать. [РАБАШ. 69. Вознаграждение за духовную работу]
М. Лайтман: Вот и вся коротенькая статья эта. Давайте сейчас посмотрим, что вы хотите спросить.
Вопрос (Ж МАК): (04:17) Что значит, что мои действия по отдаче Творцу должны предварять отношение Творца ко мне?
М. Лайтман: Что ты желаешь первой обратиться к Нему, не ждать от Него никаких действий, а обратиться самой к Нему и таким образом всегда поступать.
Москва-1: (05:01) Тут расписано: что первое, второе, третье, четвертое. Такое ощущение, что нет никого, кроме Него, – первое. Второе – я иду объединяться, и пробуждается злое начало, то есть находится раздрай, в десятке недопонимание, то есть творении выявилось. Третье – подарок, который Творец дает творению, то есть злое начало становится… это как подарок. И это злое начало я вымаливаю, прошу, чтобы Творец помог сделать его ради отдачи, и в благодарность превращаю. Четвертое – творение желает отдавать Творцу: то есть выявляю злое начало и выпрашиваю, чтобы это злое начало превратить на отдачу, то есть порадовать Творца.
М. Лайтман: Хорошо. Все верно.
Вопрос (Азия): (06:10) Мы работаем над нашим желанием (неразборчиво) … является ли что-то исправлением в действии, а также преодолением того, чтобы помнить, что все делает Творец, и исправление только в этом, все в конечном итоге будет исправлено.
М. Лайтман: Я не совсем понял, что ты хотел сказать, и в чем вопрос.
Чтец: Плохо было слышно, проблемы с интернетом. Давайте продолжим, у него слабый интернет.
Вопрос (МАК-39): (07:24) Желание отдавать, оно все-таки где-то закопано в нас внутри, во внутренние корни, или все-таки мы его приобретаем как бы извне в работе, или оно у нас есть внутри? Все-таки мы идем все же в Творце, в глобальности во всей, мироздании, все-таки мы же находимся в Творце?
М. Лайтман: В Творце мы пока не находимся, и желания к этому у нас еще нет. Так что творение не стремится что-то отдавать Творцу, а желает только получать. Только получать. Это то, что у нас есть пока что.
Вопрос (Турция-2): (08:34) Что означает «давать Творцу»?
М. Лайтман: «Давать Творцу» – это выполнять законы природы, соблюдая которые, мы будем передавать Ему высший свет, хотя Он ни в чем и не нуждается. Он совершенен во всех свойствах, со всех сторон, но мы все-таки хотим давать Ему, и чтобы это было всем нашим наполнением только от того, что мы передаем Ему наполнение.
Вопрос (Ж МАК): (09:32) Я хотела просто уточнить: до сокращения, получается, Творец создал желание получать и наполнил его полностью, и получается, это с Его стороны действие. Потом малхут почувствовала, что она не может отдавать и любить так же, как любит ее Творец, и сократила себя. И получается, после сокращения строятся эти миры, парцуфим и так далее. И эта часть сотворена Творцом? То есть эти лестницы, по которым мы должны подняться, то есть это желание получать с намерением ради себя…
М. Лайтман: Да.
Ученица: …это тоже создано Творцом. А потом, когда мы идем, поднимаемся по ступеням лестницы, это уже вновь сотворенное, то есть это уже деяния творения. И тут я хотела спросить: получается, есть возможность отдавать Творцу по ступеням лестницы, и все эти наши шаги предопределены, и наша свобода воли, получается, только перевесить мир на чашу заслуг?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Только в этом свобода воли?
М. Лайтман: Но не только в этом, но, в общем, это главное.
Ученица: А если я не перевесила на чашу заслуг, мне дадут возможность (это в состоянии лишма я имею в виду), дадут мне возможность исправить это? И это будет сложнее исправлять?
М. Лайтман: Нет, нет, дадут возможность исправить.
Вопрос (Ж МАК-97): (11:21) На одном из утренних уроков Вы дали практическое действие по намерению ради отдачи, Вы сказали, что в нашем материальном мире можно такое делать и желательно делать: я выстраиваю намерение ради отдачи, все остальное за меня завершит Творец. Я это начала практиковать, очень сложно. Меняет ли наше это свойство, скажем так, ускоряет ли процесс нашего исправления? И второй вопрос: когда я выстраиваю такое намерение, важно ли мне самой или держать десятку в сердце?
М. Лайтман: Важно. Очень важно держать десятку в сердце.
Вопрос (Ж МАК-19): (12:17) Как будто мы своим намерением на отдачу хотим превратить развитие эгоизма сверху-вниз на снизу-вверх.
М. Лайтман: Да.
Ученица: А где здесь тогда грань между смирением перед Творцом и бездействием?
М. Лайтман: Это в каждом вашем действии. Если вы желаете действовать ради Него, то вы поднимаете свои действия к Нему, а если не желаете этого, тогда они направлены, как обычно, сверху вниз, к вам.
Ученица: То есть наша задача как группы, всей десятки, всего Бней Баруха – объединиться в этом постоянном действии?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-104): (13:23) Желание приходит со стороны Творца, мы его используем и мы хотим всегда вознаграждение. Как обрести силу, усиливающую желание к отдаче?
М. Лайтман: Еще раз повторите.
Ученица: Желание приходит всегда со стороны Творца, мы его используем, но мы хотим всегда вознаграждение. Как обрести силу, которая усиливает желание к отдаче?
М. Лайтман: Если мы хотим сделать что-то ради Творца, приблизиться к Нему, то тогда мы желаем найти в себе силы, которые будут в состоянии отдавать Творцу, и тогда мы Его об этом просим и получаем эту силу, силу отдачи.
Вопрос (W Rus 10): (14:34) А вот мы правильно поняли эту статью, что самый большой подарок для нас – это десятка, которую нам подарил Творец, благодаря которой мы можем прийти к третьему фактору – благо и наслаждение, которое Творец хочет дать нам?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это когда мы объединяемся, чтобы насладить Его?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Киев-7): (15:12) Подскажите, как нам ощутить со стороны Творца, как Он наслаждается?
М. Лайтман: Это… Пока мы не можем этого ощутить. Если у нас будет очень четкое намерение насладить Его, то мы в этом намерении начнем ощущать то наслаждение, которое мы Ему даем.
Ученица: А через десятку это может как-то отзеркалиться и увидеть это через подруг?
М. Лайтман: Можно, но еще сейчас не думаю. У вас должны быть намерения на отдачу и связь через десятку между собой. И тогда у вас получится.
Вопрос (Ж МАК-51): (16:10) Как нам распознать, когда мы должны действовать, а когда отмениться и принять?
М. Лайтман: А это зависит от вас. Между собой разговаривайте, между собой решайте. И между собой молитесь, самое главное, – просить силы объединения от Творца. И тогда у вас должно все получиться.
Вопрос (МАК-39): (16:58) Такой вопрос. Подарок свыше. То есть мое количество, качество, оно все-таки влияет или не влияет? Потому что подарок свыше, это имеется в виду, я получаю, но не вложил столько, скажем, количества и качества, а, возможно, только через товарищей у меня получается подарок.
М. Лайтман: Да. Мы можем отдавать только в той мере, в которой мы связаны между собой в десятке. И направляя наше желание от десятки вверх к Творцу.
Вопрос (Ж МАК-19): (17:51) Вы говорили, что душа человека его обучит. Это общая душа всего творения? Это она нас учит согласно корням каждого отдельно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А вот то ощущение желания слияния с Творцом – это желание вот этой общей души мы ощущаем?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-25): (18:23) Скажите, пожалуйста, вот написано, что желание приходит со стороны Творца, и все его хотят использовать. А как нам работать с желаниями, которыми мы пока не хотим пользоваться или не умеем правильно пользоваться?
М. Лайтман: Спрашиваете Творца, как пользоваться этими желаниями? Можете ли Вы в этих желаниях направлять Ему свои чувства, свои намерения.
Ученица: Мы спрашивать лучше через молитву должны?
М. Лайтман: Я не знаю, что значит молитва. Когда вы вместе думаете и хотите отнестись к Творцу, это и есть молитва.
Ученица: А семинар – это может быть, например, выяснение в десятке такое открытое?
М. Лайтман: Да, может быть.
Вопрос (Asia): (19:27) Почему это плохо, что творение хочет получать наслаждение? Ведь Творец хочет дать наслаждение. Что поспособствует тому, чтобы Творец нам поменял нам желание, чтобы мы наслаждались, как Он от отдачи, а не наслаждались бы от получения для себя?
М. Лайтман: Дело в том, что после того, как Творец создал творение, творение хочет уподобиться Творцу, стать как Творец, уподобиться Ему. И поэтому здесь есть сокращение на желание получать, когда творение не хочет пользоваться своим желанием получать, а хочет только работать с желанием отдавать. И исходя из этого, оно уже начинает менять себя в отношении к Творцу, не получать, а как-то изменить себя. И так приходит к желанию отдавать, а Творец помогает ему. И так, в желании отдавать, творение становится подобным Творцу.
Вопрос (Ж Москва-6): (20:53) В продолжение этого вопроса, а что мы вообще отдаем Творцу?
М. Лайтман: Свои желания. Свои стремления приблизиться к Нему, быть подобными Ему. Это мы Ему можем отдать. А желание получить – только после цимцума (после сокращения), когда мы снова можем открыть себя и сказать: «Я хочу от Тебя получить что-то». Потому что я этим доставляю Тебе удовольствие. И Творец тогда дает.
Вопрос (Ж МАК): (21:54) В продолжение вопроса. Как тогда правильно получать в десятке? Вы мне уже несколько раз отвечали, получи то, что тебе Творец хочет дать. Вот как правильно получить?
М. Лайтман: Сначала надо приготовить правильное намерение, чтобы ты могла обратиться к Творцу. У тебя должно быть желание сделать что-то ради Него, как Творец делает ради нас. Когда ты таким образом себя ставишь против Творца и желаешь получить от Него, для того чтобы доставить удовольствие Ему, но не себе, тогда Он тебе дает. И ты ощущаешь, что Он тебя наполняет. А далее уже поймешь, как действовать.
Вопрос (Ж Италия): (23:10) От Творца приходит только радость. Отдать Ему через десятку – это тоже радость. Мы соединяемся в радости. Это означает, что слияние – это радость? Всё?
М. Лайтман: Может быть, что да, раз ты так чувствуешь. Я бы это не определял одним словом «радость». Нет. Попробуйте быть немного более свободными.
Вопрос (Ж Турция-7): (24:12) Написано, что нечего работать над желанием получать. А отменить и сократить себя – это отдача?
М. Лайтман: Нет, это не отдача, это шаг вперед, конечно. Когда ты хочешь освободиться от твоего желания получать, потому что оно отдаляет тебя от Творца. Но это пока еще не приближает тебя к Творцу. Только приводит к меньшему сопротивлению между вами, между тобой и Творцом. А затем, на основе того, что ты действуешь дальше, ты просишь у Творца силу отдачи. И тогда, выше твоего желания получать, ты строишь желание отдавать. И этим ты приближаешься к Творцу, и уподобляешь себя Ему. И можешь давать Творцу наслаждение, как раз для Него. И ты не хочешь наслаждаться, потому что этим ты отдаляешься от Него, но только лишь для того, чтобы давать Ему наслаждение. Если ты будешь так поступать, ты увидишь, насколько это тебе принесет приятное наполнение внутри. Удачи тебе!
Вопрос (Ж МАК-26): (26:25) Как правильно отдавать Творцу места тьмы, которые в себе находишь? Или же отдавать мы можем только через других?
М. Лайтман: Нет, можно делать и так, и так. Поэтому мы будем еще учиться, как по-настоящему нужно отдавать Творцу практически. И это не зависит от того, что мы делаем… Мы еще будем учить это.
Ученица: Скажите, а как отдать Ему проблему, которая мешает, не дает другим желаниям духовным развиваться? Просто тянет на себя все силы. Как Ему это отдать?
М. Лайтман: Проси, словами проси.
Ученица: То есть просить, чтобы Он наполнил?
М. Лайтман: Просить, чтобы... Ты не знаешь, наполнить или опустошить, ты ничего не знаешь. Ты просишь только одно, что я хочу, чтобы у меня была возможность что-то Тебе дать.
Ученица: А, возможность дать Творцу, вот о чем просить?
М. Лайтман: Ну, конечно. А для чего еще? Кому еще?
Вопрос (W Heb 2): (27:59) Тем, что я решаю не решать своим разумом, а обратиться к Творцу за помощью – это сокращение себя?
М. Лайтман: Да, потому что ты не просишь чего-то конкретного. Ну, просишь, но что? Это как маленький ребенок, который плачет, кричит, – но скажи, что ты хочешь. Он не может выразить этого.
Ученица: В таких состояниях пустоты, когда хотим что-то, но не знаем что, должны продолжать выяснения?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что Ты хочешь от меня, направь меня?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: И еще нечто. Частью сокращения является то, что я должна подготовить, когда я освобождаюсь от других, от материальных вещей, в направлении товарищей. Это сокращение?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Москва): (29:42) Просить возможность отдавать Творцу, и чтобы я это почувствовала, что я отдаю, или это уже какой-то излишек?
М. Лайтман: Нет, можно просить почувствовать, конечно.
Ученица: Как более качественно просить, чтобы я могла отдавать весь день что-то, находить какие-то возможности, или именно через десятку? Как это более прицельно?
М. Лайтман: Более прицельно – это через десятку.
Вопрос (МАК-39): (30:27) Любовь к товарищам – это, получается, и есть отдача, да?
М. Лайтман: Учеба с товарищами?
Ученик: Любовь к товарищам. У меня любовь к товарищам в десятке, я ее чувствую – это и есть моя отдача?
М. Лайтман: Да, но надо дальше это развивать.
Ученик: Если мы находимся во всей этой любви, это поле любви изначально, эта любовь у нас как бы запечатана, только эго не дает нам ее раскрыть, получается?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Эго наше не дает. А отдача, получается, она все равно у нас тоже запечатанная – эта любовь же отдача?
М. Лайтман: Ну так просите Творца, чтобы Он вам раскрыл ее.
Ученик: Только так, да?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Ну да, да.
Вопрос (Ж МАК-56): (31:35) Что значит находиться в Творце?
М. Лайтман: Я не могу этого пересказать, вы должны просто об этом просить.
Вопрос (Ж Москва-6): (32:00) Еще раз все-таки прояснить. У нас же только есть желание получать, откуда берется вот этот импульс желания отдавать Творцу и сделать сокращение? За счет каких сил? И как мы эти силы можем поймать и использовать?
М. Лайтман: Эти силы есть у нас в необходимом количестве. А вы не думайте, откуда они у вас берутся. Или можете просить у Творца, или даже не прося, а прося о том, что вы хотите то-то, то-то сделать Ему?
Ученица: Есть опасение внутреннее, я чувствую, что это есть желание, но оно какое-то очень эгоистическое на самом деле. Вот так вот, если честно сказать.
М. Лайтман: Ну и что?
Ученица: Не страшно?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: Мы начинаем снова?
М. Лайтман: Да. Главное – спокойно, свободно обратиться к Нему.
Вопрос (Eng 1): (33:02) Почему, когда мы работаем против собственной природы, будто работаем против внутреннего сопротивления, хотя иногда это внешнее сопротивление? И должна ли отличаться наша просьба в двух вариантах?
М. Лайтман: Я не могу сказать, потому что кто знает, как ты это чувствуешь так и так, и когда так, а когда так? Я тебе советую только все больше и больше вкладывать себя в это. И тогда у тебя уже будет понимание. Ты придешь к свету.
Вопрос (Хадера-1): (34:01) Как правильно относиться к любви: как к ощущению или как к силе, которую надо реализовывать?
М. Лайтман: Любовь кого к кому?
Ученик: Допустим, я люблю товарищей. Я должен воспринимать это как ощущение или как силу, которую надо реализовывать?
М. Лайтман: Это сила, которую ты должен извлечь на практике между товарищами.
Вопрос (Ж Италия): (34:43) Быть свободным внутренне, быть свободной от себя – это необходимо для того, чтобы раскрыть Творца, чтобы постичь Его? Это так же необходимо для того, чтобы чувствовать Творца внутри нас?
М. Лайтман: Да, очень желательно.
Вопрос (Ж МАК-30): (35:49) Отдавать Творцу можно, только поделившись с Творцом хорошим? Отдавать – мы должны исправлять, наверное, свои проблемы, мы просим их исправить. А хорошим мы просим поделиться, порадовать Творца?
М. Лайтман: Наверное, вы правы.
Вопрос (Ж Москва-8): (36:32) Сама просьба о способности отдачи Творцу, приводит в действие высшую систему проводить работу по исправлению над нами?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Чтец): (37:00) Вы в начале сказали, что всегда нужно обращаться к Творцу первым и не ожидая никаких действий, интеракции между человеком и Творцом. Человек должен первым обращаться?
М. Лайтман: Этому мы будем учиться. Это не просто. Я обращаюсь к Творцу, потому что Он пробуждает меня, чувствую я это или нет, Творец всегда первый. И поэтому мы должны эти вещи проверять.
Ученик: Наш подход такой, что мы всегда реагируем на Творца?
М. Лайтман: Нет, не всегда. Это может быть в вопросе, в просьбе, в благодарности.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (38:03) Написано, что есть подарок, который Творец дает творениям. Что такое этот подарок?
М. Лайтман: Что это за подарок, который Творец дает творениям? Он дает им свет, с помощью которого они могут подниматься, поднимаясь все время к Нему, пока по-настоящему не включатся в Него.
Ученица: Вы говорили много о том, что человек должен просить у Творца силу отдачи. Должны ли мы разделить между двумя состояниями, если человек просит, чтобы сила отдачи вошла в него, через десятку в Творца, или Творец, чтобы дал силу отдачи десятке?
М. Лайтман: Я думаю, что вместе более надежный успех.
Вопрос (Ж МАК-36): (39:21) В чем разница в этих двух формах для Творца и для человека? Когда отдача Творцу происходит из внутреннего сопротивления, и когда из благодарности?
М. Лайтман: Ну, есть большая разница. Если она исходит из внутреннего сопротивления, или выше внутреннего сопротивления, то есть без него, или из благодарности. Это три различных положения человека относительно Творца. Какое предпочтительное? Предпочтительнее, если человек чувствует, что он вообще не имеет к Творцу будто никакого отношения. Ему надо преодолеть себя, чтобы начать ощущать связь с Творцом, а затем приблизиться к Нему, проверить, задуматься о том, а что он может сделать ради Творца? И тогда уже просить Творца, чтобы Он помог ему вытащить себя из этого состояния, поднять себя, чтобы он обратился к Творцу с просьбой, и таким образом продвинулся вперед.
Вопрос (Ж МАК-43): (41:00) В принципе, Вы сейчас ответили на мой вопрос, но я все же задам. Если нет никаких желаний просить что-либо у Творца, то есть, есть определенное намерение, усилие в работе, только для того, чтобы насладить Творца, и никаких больше желаний нет. Является ли это ошибкой, и я где-то нахожусь в заблуждении или я все-таки на правильном пути?
М. Лайтман: Я думаю, что это пока еще ваши маленькие эгоистические определения. А Творцу хорошо от того, что вы в таком состоянии?
Ученица: Наверное, не знаю. Вся моя работа – это только ради Него, поэтому, надеюсь, Ему хорошо.
М. Лайтман: Он желает видеть вас в таком состоянии?
Ученица: Нет, Он желает, чтобы я работала еще больше.
М. Лайтман: Что вам для этого надо?
Ученица: Изучать источники, объединяться в группе, исправлять свои желания на отдачу.
М. Лайтман: Все верно. Так это все надо выразить в молитве, и попытаться донести эту молитву до Творца. Я чувствую, что у вас получится.
Так у меня нет вообще больше никаких вопросов, так? Давай почитаем следующую статью.
Набор: Команда синхронного набора