Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 2 сентября 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 824. Внутреннее и внешнее
Чтец: Мы будем читать 824-ю статью «Внутреннее и внешнее» в третьем томе «Трудов РАБАШа» на 2016-й странице. Пожалуйста.
М. Лайтман: Давайте прочитаем.
Чтец: (00:32) Внутреннее и внешнее.
Скромностью называется, когда он всеми видами, – то есть как в действии он отменяет себя перед другим, так и в разуме. То есть даже и знание свое он должен отменить перед товарищем.
Существует внутренняя часть и внешняя часть, которые называются явной частью и тайной частью, а также, действием и мыслью. То, что открыто взору всех, как раз относится к действию, в то время как мысль не является явной. И поэтому мысль называется внутренней [частью], то есть она находится вo внутренней части человека. В то же время действие называется внешней частью, внутри которой есть внутренняя мысль.
Поэтому, когда человек должен отмениться перед товарищем, настоящей отменой называется только, когда присутствует два вида [отмены] – то есть в мысли и в действии.
То есть не только действие, но и знание его нужно отменить и сказать, что знание товарища важнее, чем его собственное, а иначе это не называется отменой. То есть то, что он в действии показывает товарищу самоотмену, это всего лишь лицемерие. То есть внешне он показывает, что товарищ важнее, однако в глубине сердца он знает, что товарищ не стоит и его мизинца. [РАБАШ. 824. Внутреннее и внешнее]
М. Лайтман: Это вся статья. Теперь, пожалуйста, ваши вопросы.
Вопрос (Ж МАК): (03:14) Что значит: через десятку получаю разум, мнение, которое есть истинное духовное кли?
М. Лайтман: Это значит, что все, что ты получаешь, ты получаешь от Творца через хаверим, хаверот, так ты это чувствуешь, что это нисходит на тебя и это вынуждает тебя к действию, к реакции. Поэтому тут происходит очень интересная вещь: как-то уже не мы сами, а наши товарищи, подруги, они своими мыслями воздействуют на нас и вынуждают нас воспринять и внутреннее, и внешнее в нашей духовной работе.
Ученица: До того, пока я найду это общее совершенство, что есть внутри моих подруг, чего нет во мне, и, что найдя это, я смогу достигнуть исправления?
М. Лайтман: Есть в тебе некая потребность ощутить общее желание, общее стремление твоей группы к связи между собой и с Творцом, – это и есть потребность души, так что это нам и надо выразить.
Ученица: Что значит быть материалом Творца в десятке и как правильно получать от десятки, чтобы отдавать?
М. Лайтман: Для этого нам надо постараться быть вместе, все время быть вместе. Для этого нам надо проводить вместе какие-то занятия, работу духовную, представлять, видеть, ощущать, насколько мы, если прилагаем усилия, то можем объединяться. В объединении мы можем ощущать новые возможности, новые желания, новые намерения, и так двигаться вперед.
Вопрос (Ж МАК): (06:23) Если в десятки все (в идеальном варианте) отменят каждый себя перед другими и внешне, и внутренне, как будет происходить продвижение?
М. Лайтман: Продвижение будет происходить, как оно происходит и сейчас. Только оно идет от Творца, но доходит до нас и облачается в нас в неисправные, в такие непрямые желания, и поэтому мы все время меняемся, колеблемся и так далее. А если мы будем четко направлены на связь между нами через Творца, то тогда мы будем продвигаться точно по прямой, никуда не сворачивая, не путаясь.
Ученица: А как мы от этого притворства переходим к настоящей отмене в действиях и мыслях? Нам надо начинать с притворства, или мы как-то можем по-другому почувствовать и начинать правильно отменяться? Как это происходит?
М. Лайтман: Никак. Только лишь с намерения, а затем действие. И в конце действия мы будем ощущать, как мы реализуем свои намерения.
Вопрос (Ж KabU 13): (07:58) Как мы убеждаемся, что мы отменяем себя в мысли, внутренне относительно товарищей без того, чтобы обманывать себя?
М. Лайтман: Насколько мы это понимаем, настолько и понимаем. Насколько мы пока еще, может быть, не совсем понимаем, мы находимся в различных сомнениях, но так или иначе, мы продвигаемся таким образом. Вместе со всем этим должна присутствовать молитва, просьба, обращение к Творцу, чтобы Он исправил нас и объяснил нам, где мы ошибаемся, в чем мы можем быть более слитыми между собой, сплоченными, и с Ним.
Вопрос (Чтец): (08:56) Я пока не понял, какое свое знание я должен отменить по отношению к товарищам в десятке?
М. Лайтман: Все твои мнения, все те твои мнения, в которых ты ощущаешь себя отключенным, оторванным, отделенным.
Ученик: Что относительно моих мнений, которые пробуждаются во мне? Почему отменять их, а не воспользоваться ими в каком-то виде?
М. Лайтман: Нет, те мнения, которые в тебе пробуждаются, которые способствуют объединению товарищей, то это хорошо.
Ученик: И когда я по отношению к тому, как я внешне это выражаю, я показываю, что я отменяю себя, по крайней мере молчу (что я могу внешне сделать?), как бы соглашаясь с товарищем, но изнутри то, что он говорит, что вообще он не стоит моего мизинца, внутри я не отменяю себя, остаюсь в своем мнении, – это нужно отменить?
М. Лайтман: Попробуй. Попробуй. Мы с радостью послушаем тебя, как ты в этом преуспел?
Ученик: В любом случае нет совета, как попробовать, как сделать это?
М. Лайтман: У тебя есть к этому инструменты, попробуй с ними работать.
Вопрос (Турция-2): (10:36) С каким внутренним чувством мы должны участвовать в конгрессе для того, чтобы раскрыть скрытие Творца?
М. Лайтман: Мы должны противостоять всем тем вопросам и помехам, которые нам мешают быть в единстве с нашими товарищами, в прямом соединении, в объединении. И, кроме того, выполнять все действия, которые будут нас подталкивать к центру десятки, к центру группы, чтобы они были все одно векторные в правильном направлении как мы считаем, что мы можем продвигаться. И как результат этого мы почувствуем, что каждый раз нас подталкивают все больше и больше, и таким образом будем продвигаться.
Вопрос (Ж МАК): (12:22) Когда решимо остается нереализованным, как это проявляется?
М. Лайтман: Это проявляется в постоянных проблемах у человека, которые не позволяют ему быть вместе с другими в группе, в десятке.
Ученица: Востребованность и реализованность внутреннего потенциала каждого в десятке зависит от него самого или от каждого в группе? Как правильно раскрывать этот потенциал и реализовывать?
М. Лайтман: Это зависит от человека. И от того, насколько он тащит за собой свои решимот с предыдущих состояний жизни даже, можно так сказать, и желает только одного: чтобы они попали под воздействие высшего света Творца и чтобы исправились.
Вопрос (Германия): (13:49) Хочу просто рассказать, что я сделал упражнение. Когда говорил товарищ, я просто надавил на себя, заставил себя внимательно его слушать, не отвлекаясь на собственные мысли. И тогда упала какая-то граница, и я понял, что товарищ говорит на самом деле великие вещи. Это правильное упражнение или очередной психологический трюк?
М. Лайтман: Это вы узнаете только потом. Но, в общем, это самое правильное, что вы можете сделать, особенно когда вы слышите товарища.
Вопрос (Новосибирск): (14:40) Вы сказали про сомнения. Я так понимаю, есть два случая, когда неприятие касается того, что я защищаюсь от мыслей товарища, который находится в падении, и не хочу с ними связываться, чтобы не упасть. А есть неприятие моего эгоизма как отмена перед Высшим. Как научиться различать эти сомнения? Есть ли какие-то правильные критерии?
М. Лайтман: Только те, о которых мы все время говорим. То есть надо пытаться собраться в более тесную группу, отменить себя перед товарищами, насколько только это возможно, и смотреть, что у вас получается в итоге вашего объединения.
Вопрос (Казахстан-Кыргызстан): (15:42) Вы сказали, что нужно обращаться к Творцу с молитвой, чтобы Он также указывал на ошибки и давал объяснения. Как мне получать эти объяснения и не путать их с собственным эгоизмом?
М. Лайтман: Так, как они приходят, согласись с тем, что они такие приходят – так Творец желает, чтобы ты понял, осознал свое состояние. А затем пытаться их изменить на основании того, что ты будешь приближаться к внутренним своим силам, мыслям, желаниям, и таким образом будешь проходить ступени постижения все больше и больше.
Ученик: Можно уточнить? Бывают состояния, когда я молюсь много, но не получаю ответа. Что Творец хочет мне этим сказать?
М. Лайтман: Что ты еще не добавил самые основные желания в свои силы.
Ученик: Это устремление к десятке?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Италия): (17:14) Эта отмена аннулирует внешнее и приводит нас к внутреннему. Как мы можем уловить эту скрытую силу, которая находится в объединении?
М. Лайтман: Мы должны постараться раскрыть ее в усиливающемся объединении между нами. И таким образом мы будем все более и более входить в ощущение внутреннего состояния. Это самое важное, чтобы у нас было ощущение внутреннего, а внешнее уже добавится, которое нужно будет. Может быть, чуть-чуть отменять, может быть, применять, но самое главное – это внутреннее счастье.
Вопрос (Ж МАК-110): (18:58) Внутреннее состояние, как свое, так и состояние подруги, – это все от Творца. Если мы не поясним, не проявим внутренне и внешне мысль, то есть если мы скроем, не пояснив свое состояние подруге, не будет ли это кражей, воровством перед десяткой? Я говорю про здоровое отношение к десятке, у нас очень трепетное отношение.
М. Лайтман: Если у вас трепетное отношение, то вы должны быть откровенными со своими подругами во всем, и тогда вы преуспеете.
Вопрос (МАК-24): (19:57) Мы приходим к отмене в разуме через отмену в действии или это не связанные друг с другом вещи?
М. Лайтман: Через отмену в действии. Разница между «сверху вниз» и «снизу вверх» в действиях – это сначала действие, потом разум. Или сначала разум, потом действие.
Вопрос (Ж МАК-53): (20:36) Как отмена помогает нам полюбить товарищей? Если мы отменяем мысли, действия, но как отмена помогает полюбить? Что это за вместо происходит?
М. Лайтман: Отмена помогает нам приблизиться к товарищу, потому что мы убираем препятствия (она сама – это и есть препятствие), и таким образом мы приближаемся.
Ученица: В чем тогда причина проблемы этой отмены? Какой корень у этой отмены, что мы ее как самое главное ставим?
М. Лайтман: Причина в Творце, который делает между нами отношения, состояния такие, что мы должны их просто исключить из нашего общения. Понятно?
Вопрос (Ж Турция-7): (21:47) Даже если я произвожу действие в отмене, я не всегда могу внутренне оправдать подругу. Мой вопрос: что должно быть нашей границей занятий в десятке в этом состоянии, когда нам не удается отмениться?
М. Лайтман: Просьба, молитва – это то, в чем мы нуждаемся, строить нашу связь между нами и Творцом. И тогда нам не будет сложно, не будет тяжело.
Вопрос (Ж МАК): (22:51) В чем пример Рабби Акивы? Ведь он мудрец, а товарищи в его десятке были реально маленькими, но он видел их большими. И если работа в одни ворота и нет возможности помочь ближнему по-настоящему полюбить Творца, то я только о себе и забочусь, чтобы подтвердить правило «к свету выходит один из тысяч». Но ведь так нечестно. Мы все должны выйти, как один, вместе. Тогда в чем заключается правильная работа, истинная помощь подругам?
М. Лайтман: В том, что все стараются выйти из тьмы к свету и делают это ради товарищей.
Ученица: В чем заключается помощь друг другу, если смотреть на всех, как на совершенных?
М. Лайтман: Нет такого. Если бы мы были совершенными, то нам не было бы никакой работы. Мы просто находились бы в состоянии отдачи абсолютно всего друг другу, и такое состояние называлось бы «исправленный мир». Так что не надо себя еще такими считать, и товарищей нельзя такими считать. Ведь мы понимаем, что мы все находимся в неисправленном состоянии и должны начинать каждый раз с него.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (24:42) Вопрос относительно решимо, которое не наполнено, не реализовалось. В чем это проявляется? Вы сказали, что это проявляется у человека в проблемах, которые не дают ему быть вместе с подругами. Вопрос: как раскрыть эти решимот и как правильно работать с ними, чтобы реализовать?
М. Лайтман: Просто взаимовключиться со всеми товарищами в твоей десятке, постараться подтолкнуть их в направлении Творца и быть вместе соединенными, насколько только возможно, в более внутренних чувствах. И просить, просить Творца, чтобы помог моим товарищам.
Вопрос (Ж Испания): (26:22) От чего зависит продолжительность состояний падения? Это зависит от десятки, а потом от Творца?
М. Лайтман: Да. Насколько мы просим больше, настолько мы получаем все более быструю помощь. Да.
Вопрос (Ж МАК-43): (27:05) Когда человек способен прилепиться к действиям и желаниям своего товарища, получается, он как бы становится ничем? То есть он отменяет действие на свое эгоистическое желание и использует желание товарища ради отдачи?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Получается, что эта способность отмениться и дает нам инструмент к приобретению природы, обратной нашей?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос (Ж Москва-8): (27:55) С каким намерением я вхожу в действие по отдаче? Что я хочу, чтобы произошло в итоге?
М. Лайтман: Ну, это ты должна выяснить.
Ученица: Но это же активное действие.
М. Лайтман: Активное. Тем более. Так что это ты должна выяснить, что ты хочешь.
Вопрос (Ж Москва-1): (28:24) Вы сказали товарищу, что есть внутренние инструменты, как человек может проверить внутреннюю часть самоотмены в своей работе. Как это происходит – благодаря десятке?
М. Лайтман: Да, вместе с товарищами.
Ученица: Либо только постфактум я могу выявить качество самоотмены внутренней работы, или я могу исследовать это в момент своей самоотмены?
М. Лайтман: Вы можете это выяснить в любом вашем состоянии. Только думайте об этом.
Ученица: Просто выяснять, да? То есть быть в этом выяснении.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Москва-18): (29:19) Почему в духовном человек должен отменить себя перед Творцом? То есть отменить все то, что Творец дает человеку, и не благодарить за это, а просто отмениться, и все. Как-то неправильно получается по отношению к тому, что Творец создает.
М. Лайтман: Ну, потому что он видит еще твои недостатки, которые отделяют его от Творца. Поэтому он должен сначала исправить их, чтобы не было расстояния такого между ним и Творцом, что на самом деле он раскрывает пока что себя противоположным Творцу. А потом, когда это состояние, эти расстояния уменьшатся, тогда он уже сможет просить по-другому Творца о результате.
Ученица: Благодарить сможет уже тогда, да?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Будет чувствовать контакт.
Вопрос (Ж МАК-36): (30:25) Как и чем я могу помочь своим подругам отмениться от внешней суеты, чтобы прийти на конгресс всем вместе ради Творца?
М. Лайтман: Ну, вы вообще-то должны записаться между собой, как-то поговорить об этом, кто едет, кто не едет, что можно сделать. Как поддерживать связь, даже если остаются среди вас такие, которые не едут на конгресс, то все равно они должны чувствовать связь с вами, которые приезжают.
Ученица: В статье пишется про два вида отмены в разуме и в действии. А скажите, пожалуйста, что делать с ощущениями, которые возникают после отмены мысли?
М. Лайтман: А что, они мешают вам дальше двигаться?
Ученица: Нет, просто есть как будто бы два вида ощущений. Есть ощущение после отмены мысли – наполнение, а есть недостатка. И как будто за этим тоже есть еще какой-то уровень слияния с Творцом.
М. Лайтман: Да, верно.
Ученица: И как приходить к этому уровню слияния, чтобы подниматься над ощущениями?
М. Лайтман: Так же, как и к предыдущему, только на голову выше как бы.
Ученица: Но тут сил всегда не хватает как будто.
М. Лайтман: Я понимаю вас, и правильно, что не хватает. Это потому что уже следующая ступень. Так что продолжайте двигаться настойчиво.
Вопрос (Голландия): (32:46) Как сделать так, чтобы мысли и действия были выстроены правильно, чтобы мы не впадали в лицемерие? Это чувствуется в десятке, в группе, как лицемерие, в противном случае.
М. Лайтман: Как это сделать? Я думаю, что мы все вместе должны провести по этому несколько семинаров, и как результат этих семинаров должно стать движение, тенденция объединиться всеми различными способами в группе, в десятке. Все время думать. Все время думать о том, что вы желаете говорить с Творцом напрямую. Вот и все.
Вопрос (Ж Испания): (34:47) Что это за состояние – отмена относительно товарищей? Кажется, что мы как бы отдаляемся или ограничиваем себя, и тогда эго как бы расцветает, когда мы пытаемся отмениться.
М. Лайтман: Значит, вы должны продолжать ваши усилия, пока не произойдет то, что вы желаете. Попросите Творца, чтобы Он помог вам сделать несколько шагов вперед.
Вопрос (Ж Турция-10): (35:45) Я вижу большие изменения в моих подругах. Я вижу, что они очень глубокие, но я не могу так работать со своими ощущениями и боюсь, что я не успеваю за ними. Что делать с таким страхом?
М. Лайтман: Только лишь приближаться к Творцу, и тогда ты увидишь, что все твои страхи не имеют места.
Вопрос (Ж МАК-48): (36:41) У нас есть эгоизм здоровый, который нас продвигает, который хороший, и есть так называемое злое начало. Очень часто мы понимаем, что есть то, что как бы постфактум. Как научиться это определять в процессе?
М. Лайтман: Пытайтесь разглядеть его, исходя из вашей связи между собой. Вы должны быть обязательно связаны между собой максимум в состоянии максимального сближения, и тогда вы начнете различать самые разные нюансы в ваших отношениях. И вам будет уже нетрудно обращаться к Творцу и просить Его о содействии.
Вопрос (Asia): (37:50) Почему в отношении между товарищами измеряется наше отношение к Творцу?
М. Лайтман: А как бы ты это сделал?
Ученик: Не знаю. Я не могу понять, почему это.
М. Лайтман: Тогда я тебе объясню, в чем причина. Творец дает нам варианты, возможности соединиться между собой, и тем самым мы достигаем также и сближения с Ним. Как Он еще может это сделать иначе? Как?
Ученик: А чем это измеряется?
М. Лайтман: Это измеряется нашим желанием отдачи друг к другу.
Ученик: И это только Он чувствует?
М. Лайтман: Нет, нет, и мы тоже можем почувствовать это. Это наше желание отдавать между нами, самая взаимная отдача.
Ученик: Как желание получать может свидетельствовать о желании отдавать?
М. Лайтман: Мы можем это почувствовать, насколько мы отдалены или приближены, сближены. И тогда, благодаря этому, мы можем уже просить, молиться.
Ученик: Там должна быть связь с Творцом, не только между мной и товарищем?
М. Лайтман: Да, верно, это верно.
Вопрос (Тбилиси): (39:49) Мне постоянно мешает мое знание, которое видит минусы в моих товарищах, а в вере выше знания – все прекрасно. И Творец Добрый и Дающий добро, и товарищи исправлены, и я все время нахожусь в благодарности. Такое ощущение, что я хочу сбежать туда. О чем это говорит? И насколько нам нужно на этом конгрессе использовать веру выше знания?
М. Лайтман: На сто процентов. На сто процентов, использовать веру выше знания.
Ученик: И то, что я туда убегаю, это хорошо, значит, да?
М. Лайтман: Куда убегаю?
Ученик: В веру выше знания, то есть над своим знанием в веру выше знания?
М. Лайтман: Да. Это правильно. Это правильно.
Вопрос (Ж Франция): (40:55) Что нам позволит говорить с Творцом напрямую?
М. Лайтман: То, что вы будете в таких же свойствах, стремлениях, что и Он.
Ученица: А насколько важно иметь желание раскрыть Творца?
М. Лайтман: Конечно, это необходимо. Это самая главная ваша причина, почему вы занимаетесь этой наукой сближения с Творцом.
Вопрос (Ж Москва-6): (41:37) Если с частным уровнем отмены немножко понятно, то когда Творец ведет уже расчеты с десяткой именно, растаскивает, дает помехи, мы уже чувствуем, что это не какой-то частный уровень отношения, а именно к десятке. И в действии понятно, что делать, продолжать просить, молиться. А что здесь внутренняя именно отмена перед Творцом в десятке?
М. Лайтман: Внутренняя – это там, где мы соединяемся вместе между собой и с Творцом.
Ученица: То есть держать в действии молитву, а здесь держать, что мы хотим этого единства, и это будет?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-5): (42:33) У человека есть хорошие и плохие мысли. В духовной работе, когда мы работаем с нашими мыслями, мы должны работать и с хорошими мыслями, не только с плохими?
М. Лайтман: Мы должны мыслить только добрыми мыслями о наших друзьях, подругах, желать быть соединенными вместе, только лишь в хороших отношениях между нами. И тогда Творец поможет нам, и даст нам возможность пребывать в этих добрых мыслях всем нам.
Вопрос (Ж МАК-26): (43:32) Можно ли различать отмену? Правильная отмена – это когда после нее есть состояние радости и благодарности, а неправильная – это когда человек становится пассивным и безразличным, не хочет ничего делать?
М. Лайтман: Ну, конечно, это два различных состояния.
Ученица: Что делать с этой второй отменой? Когда человек хочет отмениться, он делает это действие, но как будто бы мы его теряем, то есть человек становится пассивным и не участвует. В чем здесь ошибка?
М. Лайтман: Надо его держать на себе, как бы держать на руках. Пускай пробует, а мы ему поможем.
Ученица: Бывает, что у человека, допустим, отличное мнение от остальных, и остальные не принимают его мнение вообще. И он вроде как бы отменяется, но при этом он теряет силу, он не может ничего делать. Что делать такому человеку?
М. Лайтман: Что делать такому человеку? То, что у него нет сил – это верно, потому что у него нет еще настоящих, правильных желаний. Так что в эгоизме он не может получить силы ниоткуда. В принципе, главное – это молиться, просить Творца, чтобы были силы, чтобы было понимание, куда его выбросили, в какое состояние. И чтобы из всего этого он получил бы правильные ощущения. И из этих правильных ощущений он начнет потихоньку подниматься к Творцу. Ты увидишь, что надо просить.
Ученица: Да, у меня еще вопрос. А группа как действует тогда? Вы сказали, что она должна его держать на руках. То есть какая это поддержка? Говорить, что у тебя другое мнение, но мы тебя все равно любим. Или как-то все-таки прислушиваться к тому, о чем она говорит?
М. Лайтман: Это необязательно прислушиваться. Нет. Главное, чтобы мы его держали, и он бы это понимал и потихоньку желал бы освободиться от нашей помощи и держать себя сам.
Вопрос (Ж МАК-19): (46:41) Творец постоянно скрывается, и хочется одновременно быть в работе, а это серьезная работа, и в то же время в радости от самой мысли о Творце, но приходят такие состояния и негативные мысли. Что я могу в этот момент сделать? Есть точка, где я на самом деле могу что-то выбрать? И что я могу выбрать в этот момент?
М. Лайтман: Я немножко не понял твоего вопроса. Еще раз повтори.
Ученица: Извиняюсь, я чуть-чуть уточню. У нас постоянно каких-то два разных состояния. Да?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И когда есть негативные мысли, это значит, что Творец сейчас в скрытии. Правильно я понимаю?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Но сами мысли о Творце, если в этот момент они ко мне приходят, то есть какая-то внутренняя радость, но все равно есть какие-то внешние проявления. Как это совместить, то есть что делать? Радость должна быть тихой внутри, или нужно ее как-то проявлять?
М. Лайтман: Не надо никак проявлять. Никак. Творцу важно ваше ощущение в сердце.
Вопрос (W Heb 2): (48:39) Что мне делать в таком состоянии? Вы говорите, я слышу от Вас, что надо хорошо думать о подругах. И я хорошо думаю о подругах, но много раз получается, что я думаю хорошие вещи о себе. Но это не то же самое, это как бы «я, я и своими руками», через них как бы я раскрываю хорошие вещи о себе. Что я должна с этим делать?
М. Лайтман: Ничего, ты ведь в таком случае чувствуешь себя хорошо?
Ученица: Конечно, но я не беру ли это в желание получать?
М. Лайтман: Постарайся присоединить к этому еще всякие такие моменты, которые не исправлены.
Ученица: Я должна думать о том, что я должна что-то исправить?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-97): (49:40) Скажите, пожалуйста, можно ли так сказать, что если каждая из подруг отменяет себя в сердце и в разуме перед подругой, то таким образом мы освобождаем место для Творца, а Он, в свою очередь, завершает за нас действия, которые мы выстроили в начале нашего собрания?
М. Лайтман: Да. Можно так сказать.
Вопрос (Ж Испания): (50:13) У меня есть ощущение какое-то, что я как некий детеныш, который бежит за своими братьями, это просто ослабляет. Что делать, чтобы удерживать ритм?
М. Лайтман: Я не очень понял ваш рисунок, который вы представляете.
Реплика: Она говорит, что у нее есть ощущение, что она, как некий маленький детеныш, который бежит за своими братьями. Это утомительно для нее так постоянно. Она чувствует, что не держит ритм. Что делать, чтобы удерживать ритм остальных подруг?
М. Лайтман: Тут следует только просить у Творца, и тогда ты почувствуешь, что это вообще не вопрос собственного усилия. Об этом сказано «и Творец завершит работу». А я не должен этим заниматься.
Вопрос (Ж МАК-51): (51:36) Объясните, пожалуйста, а в чем разница между добрыми мыслями о ближних и наивным взглядом через розовые очки?
М. Лайтман: Разница в правде и во лжи.
Ученица: То есть добрый взгляд должен быть правдивым?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W H 13): (52:07) Вы сказали, что надо держаться за Творца, а потом сказали, что постепенно уметь быть самостоятельными. Вот что это значит – самостоятельными? Это немножко пугает, как это без…
М. Лайтман: Что я могу ориентировать себя на связь с Творцом через группу товарищей в любых обстоятельствах.
Вопрос (Ж Киев): (52:45) Подкажите, как работать дальше после самоотмены? Раньше я работала, отменялась, нет никаких желаний, нет ничего. Высший нас исправляет. А как можно дальше продвинуться?
М. Лайтман: А что об этом сказано?
Ученица: Работа в тренингах, идет работа с Творцом.
М. Лайтман: А дальше сказано, что ты должна стремиться к связи с товарищами и через связи с ними наладить связь с Творцом.
Ученица: Ну хорошо, я наладила связь с подругами, с Творцом.
М. Лайтман: И ты чувствуешь все эти связи между вами?
Ученица: Ну, иногда чувствую, иногда нет.
М. Лайтман: Так, ну и дальше что ты делаешь?
Ученица: Ну, дальше приходит свет, и я – все, не могу устоять.
М. Лайтман: Тебе надо больше уделять этому времени, внимания. Потому что это самое главное, чтобы связь между тобой и товарищами, и через это между тобой и Творцом была бы максимальной и постоянной.
Ученица: Хорошо, а как из нашего объединения отталкивать свет, чтобы мы его не принимали?
М. Лайтман: Чтобы?
Ученица: Чтобы мы его не принимали, а аннулировали, то есть только ради отдачи. Это намерение так мы выстраиваем?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-8): (54:39) Как мы можем исправить наше внутреннее, чтобы внешнее и внутреннее превратились в одно?
М. Лайтман: Вы только лишь поймите, что все наши исправления могут существовать и производиться только благодаря тому, что Творец будет воздействовать на нас. Не то, чтобы мы исправляли себя, а Творец влияет на нас. Это то, что нам необходимо. Поэтому нужно все время стараться понимать, что мне недостает, чтобы быть соединенным с Творцом. Как мне достичь этих определений, этих ощущений? Как мне достичь этого? Как подняться на следующую ступень в этих ощущениях? И так постоянно, постоянно в речи, в намерении, и в действии, в самом глубоком и сильном союзе.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (56:26) У меня вопрос относительно… Вы сказали, что человек, который не в состоянии себя держать, группа держит его как бы на руках, да? Он в падении находится таким образом. А чем отличается спуск и падение? Можно ли сказать, что как бы сознательно, как по ступенькам вниз я спускаюсь, это я захожу в свой авиют. Или если я не могу с этим справляться, значит, я как бы вынуждена просто падать, катиться с этой лестницы?
М. Лайтман: Должна еще над этим работать, и тогда у тебя получится.
Вопрос (Киев): (57:21) В этой статье конкретно написано, что самоотмена предусматривает два действия – это внешнее и внутреннее намерение. Вопрос. Если мне товарищ говорит, купи хлеба для ребят на конгрессе, я внешне еду покупать хлеб, но я не делаю расчет намерения. Это не самоотмена без второго действия, без анализа?
М. Лайтман: Конечно. Действие, но только если есть противодействие. Только если есть противодействие, тогда действие само учитывается, рассчитывается и принимается во внимание.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (58:08) В какой точке человек должен сказать, что Творец закончит за меня, и когда он должен продолжать и прилагать усилия в работе?
М. Лайтман: Это зависит от внутреннего ощущения человека. Я не могу тут даже этого объяснить. Это просто человек ощущает, что уже выполнил все, что только возможно, и у него осталось всего лишь дождаться того, чтобы Творец завершил это исправление. Это означает, как написано «Творец закончит, завершит работу».
Вопрос (Ж Италия): (58:57) Какая связь между большой бурей и объединением в десятке?
Реплика: Если я правильно понял.
М. Лайтман: Я не знаю. Я не знаю.
Чтец: Нет, о шторме в статье ничего не написано. Поэтому не ясен вопрос.
М. Лайтман: Ну, хорошо, наше время подошло к концу.
С вами мы уже встретимся в следующий раз. Всего доброго.
Объявление (01:00:20)
Песня (01:00:37)
Набор: Команда синхронного набора