Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 30 июня 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 60. Просьба о помощи
Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1631-я страница, 60-я статья «Просьба о помощи».
М. Лайтман: Давайте послушаем.
Чтец: Статья «Просьба о помощи».
Просьба о помощи. (00:30)
Когда у человека беда на материальном уровне, он должен сожалеть о том, что Творец дал ему наказание, (важно) чтобы он ощутил от этого боль. А если он не сожалеет, то это не наказание.
Наказанием называется то, что приносит боль человеку, и тогда он не может выносить свое состояние – будь то проблемы с заработком или болезнь. Если он говорит, что не ощущает горести, значит, не получил наказания, которое Творец дал ему. Необходимо знать, что наказание – это исправление для его души. И если он не сожалеет, то упускает возможность исправления.
Он должен вознести молитву Творцу, чтобы забрал у него эти страдания и боль, которые он чувствует, ибо молитва, приходящая из-за страданий, является бо́льшим исправлением, чем исправление наказанием.
Я слышал от Бааль Сулама, что когда Творец дает человеку наказание, то это происходит не из-за мести или злопамятства, когда Он наказывает (как будто бы) за то, что не послушался Его голоса, как это происходит у людей, а наказание является исправлением.
Когда человек молит Творца, чтобы забрал у него наказание, получается, что будто бы человек просит Творца забрать его исправление. И спрашивается: «Как человек может просить Творца, чтобы забрал исправление, ведь исправление на пользу человеку?».
И объясняет, что с помощью молитвы, когда человек просит Творца, чтобы помог ему, у него появляется связь с Творцом, и это бо́льшее исправление нежели исправление, которое человек получает путем наказания. [РАБАШ. 60. Просьба о помощи]
М. Лайтман: Ладно. Статья короткая, но передает нам четкое знание. Давайте еще раз послушаем.
Чтец: Статья «Просьба о помощи».
Повторное чтение первоисточника (03:15)
М. Лайтман: Ладно.
Вопрос (Хадера-1): (05:54) О чем в точности должно быть страдание в отношении творения к Творцу? Потому что и так и так творение чувствует страдание через боль, горести. Что имеется здесь в виду – отношение Творца к творению?
М. Лайтман: Имеется в виду то, что он сделал что-то нехорошее, и Творец наказывает его, если можно вообще говорить о наказании.
Ученик: Творение должно исследовать и копаться в том, за что получило наказание?
М. Лайтман: Да, должно.
Вопрос (Ж Питер): (06:56) Какая должна быть именно молитва? Должна быть ведь не только, чтобы Творец просто забрал страдания, и как бы с помощью этого было еще лучше связаться с Творцом, но и как бы также исправить тот недостаток, из-за чего возникли эти страдания, почему человек получил их.
М. Лайтман: Нет. Нам надо думать только о том, как изменить наши отношения к страданиям и к тому, откуда они приходят.
Вопрос (W Heb 2): (07:44) Что за молитва, которая заменяет страдания?
М. Лайтман: Когда мы хотим измениться и приблизиться к Творцу с помощью наших изменений. И поэтому все страдания, которые мы испытываем, это для того, чтобы мы исправили себя и приблизились к Творцу.
Ученица: Какая молитва в человеке меняет страдания, определяет их? Что он должен сделать, чтобы заменить потребность в страданиях?
М. Лайтман: Он должен просить у Творца таких изменений, чтобы он приблизился к Творцу, и это будет результатом его наказания.
Ученица: А то, что человек себе представляет как приближение к Творцу, это достаточно?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (08:56) Если у человека есть страдания очень тяжелые, он не может выйти из этого. Как он может просить исправления, а не просить, чтобы прошли эти страдания? У него страдания невозможные совершенно, невыносимые…
М. Лайтман: Он хочет через страдания, которые ощущает, прийти к исправлению.
Ученица: Если это возможное что-то, что его останавливает…
М. Лайтман: Я плохо слышу.
Ученица: Что-то останавливает его, только бы не страдать, боли не дают ему просить.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что делают в таких ситуациях, когда он уже все сделал, все, нет уже сил страдать?
М. Лайтман: Просить. Просить изменения.
Вопрос (Турция-2): (10:01) Почему Творец дает человеку исправление через наказание и боль, и страдания?
М. Лайтман: Для того, чтобы встряхнуть человека, чтобы захотел изменения. А чтобы захотел изменения, означает, чтобы человек почувствовал в своем состоянии страдания и так изменился.
Вопрос (МАК, Германия): (10:46) Мы, в первую очередь, хотим передать большой привет от всех студентов МАКа. Мы собрались сегодня в большой компании в Германии, во Франкфурте и на юге, в Ульме. Очень рады быть с вами вместе.
Такой вопрос: как каббалист определяет страдания? Что такое страдания для каббалиста?
М. Лайтман: Страдания – это отсутствие возможности доставить удовольствие Творцу от себя, это вызывает в нем страдания.
Ученик: Как нам прийти к такому состоянию, чтобы мы действительно ощутили именно это как страдания?
М. Лайтман: Думать, рассуждать, быть связанным с товарищами и вместе с ними пытаться еще и еще больше собраться вместе.
Вопрос (Италия): (12:05) Если мы едины в молитве к Творцу, должен ли нам Творец посылать страдания, чтобы нас исправить?
М. Лайтман: Нет, но мы пока еще можем ощущать страдания, хотя мы и приближаемся к Творцу, но мы пока еще не пришли с Ним к тому, чтобы быть в одном желании.
Вопрос (Ж МАК-104): (12:52) У нас замечательная, очень дружная десятка. И, казалось бы, простое действие, как решение… часть девочек решила это, оно вызвало очень большие разногласия в нашей группе. Так вопрос: за что нам такие страдания, как разрешить их, в чем должны мы исправляться?
М. Лайтман: А вы не чувствуете из ваших страданий, в чем вы должны исправляться?
Ученица: Я думаю, многие чувствуют.
М. Лайтман: Ну так что за вопрос?
Ученица: Как правильно разрешать разногласия в группе? С чего начать?
М. Лайтман: С того, что вы хотите заменить ваши отношения, с тем, какие они, на любовь.
Вопрос (Ж Испания): (14:02) В процессе исправления, какое значение духовное, когда мы переезжаем с места на место?
М. Лайтман: Духовный смысл того, что мы переходим с одного места на другое? Написано так: меняющий место – меняет удачу. Когда мы с помощью того, что чувствуем себя в новых местах, мы вследствие этого можем изменить нашу просьбу к Творцу, чтобы помог нам быть более близкими к Нему, больше отдавать Ему, соединиться между собой для того, чтобы вместе прийти к Творцу и поднять себя к Нему.
Ученица: Когда чувствуем изменение в правую сторону – это положительное?
М. Лайтман: В правом направлении обычно это позитивно, потому что правая линия – это отдача, это выход из состояния суда. Понятно?
Вопрос (Ж МАК-25): (15:55) Если мы молимся о помощи подруге, которая в страдании сейчас, мы тоже всей десяткой проходим общее исправление наших связей?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: А скажите, пожалуйста, чтобы это проходить вместе, как мы должны обрабатывать страдания подруги? Как-то присоединяться к ним или как?
М. Лайтман: Конечно, присоединяться к ним, окунаться как бы в них. И тогда вы сможете каждый понемножку отдать силы для того, чтобы, в общем, убрать у подруги огромное-огромное страдание.
Вопрос (Ж МАК-98): (16:52) Если Творец дает человеку наказание как исправление в виде проблем со здоровьем уже с раннего детства, о чем сожалеть? Как сожалея оправдать Творца?
М. Лайтман: Учиться оправдывать Творца и сожалеть о том, что вы не можете Его полностью оправдать своими свойствами.
Ученица: А эти наказания, это исправления не на нашу теперешнюю жизнь, а исправление злого начала как бы?
М. Лайтман: Нет, нет. Это ваша теперешняя жизнь.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (17:44) Сказано, что если не сожалеет, то теряет исправление. И по поводу оправдания я должна сожалеть? О чем я должна сожалеть, если я не провожу исправление?
М. Лайтман: Ты должна сожалеть о том, что ты пока еще не раскрываешь Творцу своего желания слиться с Ним.
Ученица: И это не означает обвинять Его?
М. Лайтман: Но обвинять это еще хуже, да?
Вопрос (Ж Москва): (18:38) Если подруга получает несоизмеримые по силам страдания, как правильно их проходить? Какая наша помощь и какое должно быть ее обращение к Творцу?
М. Лайтман: Она должна попытаться быть в полной связи с товарищами по группе, и вместе с ними просить у Творца возможности преодолеть эти страдания, чтобы не огорчать Творца, не обвинять Его.
Вопрос (Ж МАК-62): (19:24) Скажите, если мы чувствуем страдания других сильнее, чем свои собственные, мы можем просить Творца об избавлении других от страданий? Или каждый должен пройти свои исправления?
М. Лайтман: Можно.
Вопрос (Ж МАК-51): (19:46) Скажите, когда человек видит причинно-следственную связь появления страдания и причину, для чего это страдание было послано, то человек в этот момент уже не испытывает страдания, а благодарность. Когда появляется это чувство благодарности, вот это и есть исправление?
М. Лайтман: Это начало исправления, да.
Ученица: А получение страдания и это ощущение благодарности, может ли оно происходить одновременно практически?
М. Лайтман: Да. Да.
Ученица: А когда мы можем сказать, что пришло по-настоящему исправление? По каким таким свойствам или как? Не могу найти слово.
М. Лайтман: Вы должны видеть это на себе.
Вопрос (Ж Испания): (20:52) Какая разница между страданиями телесными и страданиями духовными относительно исправления?
М. Лайтман: Это непросто объяснить, потому что это зависит от ощущения человека. Поэтому то, что я рекомендую, я советую не очень-то страдать, но сразу, как только человек чувствует какие-то страдания, сразу же обратиться к Творцу и просить у Него исправления.
Ученица: А душа страдает?
М. Лайтман: Конечно же, душа страдает. Страдает?
Ученица: Общая душа.
М. Лайтман: Общая ли это душа этого мы не знаем. Это еще далеко от нас. Но душа человека, конечно же, страдает от отсутствия слияния.
Вопрос (Ж Москва-8): (22:26) Есть еще такое наблюдение, когда приходят страдания, есть ощущение, что на фоне этих страданий приходят и новые возможности, осознание, понимания какие-то, как дополнительный ресурс. Скажите, этот процесс, почему он именно происходит через процесс страдания? Вот это развитие.
М. Лайтман: Чтобы потревожить вас, заставить дергаться, двигаться.
Вопрос (Ж МАК-10): (23:14) У меня в продолжение этого вопроса. Есть ли разница в воздействии на Творца, когда мы молимся из страдания или из радости и благодарности?
М. Лайтман: Есть разница, конечно. Если мы благодарим Его, то мы ближе к Нему. В то время как если мы просим отменить страдания или что-то еще такое, то мы далеки от Него.
Ученица: Если приходит стыд от этих страданий, потому что когда смотришь на реальность, вроде бы незачем страдать, мы на пути, но я не могу воздействовать на это, это как будто не из этой реальности. Что с этим делать?
М. Лайтман: Что с этим делать? Пытаться достичь состояния, когда мы реально ощущаем страдания.
Ученица: И быть за это благодарны Творцу, да?
М. Лайтман: Да, не скрываем это.
Вопрос (Ж Питер): (24:37) Когда человек чувствует страдания, он должен принять это состояние, как оно есть, и из такого состояния связываться с Творцом, или он должен все-таки стараться подняться над этим состоянием?
М. Лайтман: Он должен стараться подняться, обязательно. Иначе как он обратится к Творцу? Нельзя плакать и просить Творца одновременно, это не получается.
Ученица: А в чем именно заключается исправление во время страдания, в то время, когда через свою просьбу человек связывается с Творцом?
М. Лайтман: Творец исправляет его, светит на него Своим светом, и в таком случае исправляется желание человека, душа человека.
Ученица: А как перейти из каких-то материальных страданий к страданиям любви, чтобы только такие были страдания у человека?
М. Лайтман: Вы должны думать об этом: в чем вы далеки от Творца, почему вы не чувствуете Его рядом, или внутри себя, или себя внутри Его? Вы должны думать об этом.
Вопрос (Ж МАК-62): (26:25) Если человек постоянно находится в радости, потому что мысли и ощущения о том, что ты в печали или в неприятностях, в боли, в горе – это ты проявляешь недовольство Творцом. Так ли это или нет?
М. Лайтман: В общем, это так. Надо только разбираться, почему ты недоволен, почему Творец желает дать тебе такое состояние? Что ты можешь сделать в нем? Как выйти из этого состояния? Это все уже работа человека.
Ученица: То есть если человек постоянно в радости, это говорит о том, что он доволен тем, что делает с ним Творец и своего рода проявляет благодарность и принимает все, что происходит от Него?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Тогда второй вопрос. Если постоянно пребываешь в радости, принимаешь все от Творца как есть, то состояние страдания, боли, неприятия, и всего остального, если их нет как таковых, значит, ты не продвигаешься?
М. Лайтман: Нет, не продвигаешься.
Ученица: То есть допустимо, небольшого уровня, скажем так, страдания, беспокойства, дискомфорт. Но как только ты обращаешься к Творцу с молитвой, с просьбой понять, откуда это, почему это, и оно исправляется, то продвигаешься?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Италия): (28:17) В состоянии страданий, когда мы получаем наказание, есть исправление, потом с помощью молитвы соединиться с Творцом. Вопрос: как мы всегда можем относиться к страданию как к благословению?
М. Лайтман: Еще раз, как мы можем?
Ученица: Всегда относиться к страданию как к некоему благословению.
М. Лайтман: Как к благословению? Это при условии, когда мы вследствие страданий можем приблизиться к Творцу и произвести исправление в нашем соединении между нами и с Ним.
Ученица: Вся тяжесть и испытание – это благословение, которое нам дается?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-26): (29:41) Без сожалений нет исправлений. Каббалист ждет, когда сами приходят сожаления, или он как-то их вызывает?
М. Лайтман: Он их не вызывает. Они приходят.
Вопрос (Ж Испания): (30:15) Когда человек прекращает страдания в духовном? Можно сказать, что есть люди, которые более устойчивы к страданиям?
М. Лайтман: Да, конечно. Но Творец, который дает человеку ощущение, он считается с возможностью человека вытерпеть больше или меньше. Это мы еще с вами почувствуем.
Вопрос (Киев): (31:07) Тут написано в конце статьи, что связь с Творцом в результате молитвы из-за страдания – это большее исправление, чем само страдание, которое тоже исправление.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Какой должна быть связь с Творцом, которая могла бы быть равноценна страданию? То есть, условно, человек чувствует страдания. Какая связь с Творцом ему нужна, чтобы пересилить страдания?
М. Лайтман: Он должен это почувствовать. Он должен это почувствовать. Он должен притянуться к Творцу, притянуть Творца к себе, объединиться с товарищами, сделать все, что только можно для того, чтобы быть в одном желании, в одной связи с товарищами и с Творцом. И постепенно у него таким образом образуется инструмент влияния на Творца, чтобы Он приблизил его.
Ученик: Но вообще ведь весь мир страдает. Мы видим, что это такой патент, как Вы говорите, инструмент у человека появляется. Можно людям, в том числе и новичкам, это объяснять? Что есть у тебя страдания, но, с другой стороны, ты можешь их преодолеть связью с Творцом.
М. Лайтман: Конечно, можно, если только они тебя будут слушать. А так вообще, конечно, можно. Ничего здесь тайного нет.
Вопрос (Ж Турция-8): (33:09) Как мы можем использовать страдания и игру, чтобы заменить нашу перспективу, научиться, как правильно расшифровывать наше состояние?
М. Лайтман: Только вместе. И стараться все время идти согласно тому, что пишет нам РАБАШ, в объединении и подъеме. Понятно.
Вопрос (Тбилиси): (34:12) Так как мы у нас в Тбилиси, в Грузии, раскрываем Творца как Доброго и Дающего добро, мы не можем сказать, что мы получаем от Него страдания. Я лично могу сказать, что страдает мой эгоизм, и пускай страдает, к черту. Но от Творца я не могу принять, что Он дает страдания. Исправление – да, потому что Он на благо мне все дает. Поэтому как это поделить правильно? И правильно ли вот это делить?
М. Лайтман: Что значит делить?
Ученик: Ну, то есть эгоизм страдает, но это не мое страдание, это на радость мне Творец дает. Это наоборот, в радость я должен получать, потому что это приводит меня к исправлению.
М. Лайтман: Да, так и относиться. Вы увидите, что у вас еще пойдет подъем, хороший подъем.
Ученик: Если можно, с Вашего разрешения еще одну благодарность хотели бы. Мы бы хотели поблагодарить Вас и Творца за наши женские кли, которые нам очень сильно помогает, и вообще за все мировое женское кли, которое держит нас, мужчин, и это все происходит благодаря вам и благодаря Творцу.
М. Лайтман: Я очень рад слышать это. Продолжайте держаться за женщин, они вас спасут.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (36:05) Вы сказали, что каббалист определяет страдания тем, что он не может доставить наслаждение Творцу и это усиливает его страдания. Вопрос в том, как я могу это отнести к состояниям, когда человек получает страдания духовные. Можно сказать раскрывает авиют свой и отличие от Творца и тогда он может как-то это отнести к тому, что он не находится на этом уровне, когда он может доставить наслаждение Творцу, и поэтому он страдает, поэтому есть разрыв. Но я не понимаю, как человек соединяет страдания, которые приходят относительно здоровья или пропитания, что он не может этим доставить наслаждение Творцу.
М. Лайтман: Это придет. Связь между тем и этим придет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): Вы сказали, что человек не должен входит глубоко в страдания, а когда он чувствует страдания, он должен обратиться к Творцу. Но Творец не всегда отвечает или немедленно, или человек не чувствует, что Он отвечает. А иногда ему кажется, что он в том же состоянии страданий время очень длительное, и как-то исправляется что-то. Как не отчаиваться в этом, все время обращаться к Творцу постоянно?
М. Лайтман: С помощью объединения с подругами. С помощью объединения с подругами. Это то, чего я не услышал от тебя.
Ученица: Я чувствую, что надо какую-то работу иную, или, может быть, отделение между страданиями, которые приходят от этого мира, или здоровье, или проблемы в семье, и теми страданиями, которые в объединении между нами. Вопрос в том, надо делать это разделение, работать иначе в этих страданиях, или все, неважно, какие страдания, мы должны работать так же, и работать так же.
М. Лайтман: Нет, мы прежде всего хотим исцелить все страдания с помощью объединения между нами. Будем стараться быть более близкими все, все подруги, так, чтобы каждая могла дать другой силы. И тогда это пройдет, и все будет в порядке.
Вопрос (Ж МАК-48): (39:12) Вы сказали, что человек должен учиться благодарить открыто Творца за страдания и не скрывать. А что должно сломаться в человеке, чтобы он смог благодарить прям открыто?
М. Лайтман: Что должно случиться в человеке? То, что он видит, что он не двигается вперед, не обретает связь с Творцом. И это его очень огорчает, пугает даже.
Ученица: И благодарить за страдания открыто, это помогает?
М. Лайтман: Нет, за страдания нельзя благодарить. Это неестественно.
Ученица: А как работать?
М. Лайтман: Исправляться. И тогда благодарить за исправление.
Ученица: Просить исправления?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-97): (40:31) Дорогой учитель, а может ли человек определить свою духовную проблему, если Творец посылает ему заболевание в каких-то конкретных органах? Например, у него начинает болеть горло, бедро, рука и так далее.
М. Лайтман: Может. Какая разница, что болит? Если Творец ему дает одновременно возможности и силы обратиться к Нему, то это значит страдания, но страдания любви.
Вопрос (Чтец): (41:13) Я хотел понять, был вопрос. Если болит горло и рука, по виду боли я могу точно понять, что мне посылает Творец, или мы не делаем такие связи?
М. Лайтман: Нет. Не делаем расчет, согласно этому. Откуда ты это взял?
Ученик: Ну, я так понял, из вопроса. Это я услышал в вопросе.
Вопрос (Ж Москва-8): (41:48) У нас есть продолжение вопроса, которое подруга уже задавала. Человек может самостоятельно пробуждаться к движению Творца, или это всегда будет исходить из него и путем страдания на данном этапе?
М. Лайтман: Может быть, и так, и так. Мы еще только начинаем наш путь.
Вопрос (W Latin 13): (42:22) Когда я плачу и не доставляю Творцу наслаждение, что Он чувствует?
М. Лайтман: Он чувствует, что вы не можете Ему доставить удовольствия. Да. Что вы далеки от Него, повернулись к Нему спиной.
Вопрос (Турция-1): (43:03) Что является фактором, влияющим на ощущение ответа от Творца на молитву?
М. Лайтман: Еще раз скажи.
Ученик: Что является фактором, влияющим на ощущение ответа от Творца на молитву?
М. Лайтман: Что является фактором на ощущение от Творца? Насколько я связан с товарищами и вместе с ними пытаюсь достичь единого кли. Насколько я могу соединить себя с товарищами для того, чтобы у нас было одно кли. Особое, объединенное.
Вопрос (Ж МАК-19): (44:22) Нам всегда нужно понять причинно-следственные связи?
М. Лайтман: Надо.
Вопрос (Ж МАК-51): (44:39) Как ощущать страдания другого человека и одновременно видеть за этим великую любовь и заботу Творца? Как не очерстветь к боли другого человека?
М. Лайтман: Это постепенно придет, если вы будете об этом думать.
Ученица: А в данном моменте, что важнее – видеть эту любовь Творца или же входить в хисарон другого человека, ощущать эту боль? Что из этого первоначально, на что мы должны больше смотреть?
М. Лайтман: Больше всего надо смотреть на то, как вы близки к другим, и стараетесь помочь им во всех их действиях.
Ученица: Как выстроить такую доверительную связь с Творцом, даже в страданиях? Когда больно, и одни претензии и недоверие в самой связи с Творцом?
М. Лайтман: Ну это надо выстраивать. Надо выстраивать как вы стараетесь достичь дружбы с кем-то из товарищей. Также и здесь, постепенно, постепенно выстраивать отношения, близкие отношения с подругой.
Вопрос (Хадера-1): (46:24) Есть связь между уровнем и высотой страданий и гордыней?
М. Лайтман: Да, конечно же, мы должны уменьшить гордыню и все эти наши эгоистические наклонности.
Ученик: Когда, допустим, я молюсь о товарище, который сильно страдает, мне нужно молиться об исправлении гордыни и упрямства или о том, чтобы у него не было страданий?
М. Лайтман: Чтобы у него не было страданий. Не будь врачом, который должен увидеть истинную причину страданий и излечить их. Нет, только просить за того товарища.
Вопрос (Ж Киев-7): (47:24) Подскажите, чтобы судить и сравнивать себя, свои свойства, нам нужно брать точку слияния со всеми и Творцом?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Почему важно лечить всю машину, а не отдельную деталь в ней?
М. Лайтман: Не понял. Повтори.
Ученица: Почему важно лечить всю машину, а не отдельную деталь?
М. Лайтман: Если ты точно знаешь, что неисправно, ты можешь лечить отдельную деталь.
Вопрос (Ж МАК-106): (48:17) Возможно ли достичь такого уровня, чтобы не испытывать страдания?
М. Лайтман: Конечно. Испытывать вместо них радость.
Ученица: Чувствует ли Творец страдания творений?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос (W Eng 1): (48:52) Мой взрослый сын не хочет со мной никакой связи. У вас есть какой-то совет для связи между сыном и матерью?
М. Лайтман: Нет. Мать должна найти путь к сыну.
Вопрос (Хайфа-1): (49:31) Относительно скрытия, раскрываются и сомнения у человека. Что делать, если появляются и увеличиваются сомнения? Вы говорите: нужно еще больше прийти к слиянию. Вы показали так еще, вместе с кулаком сжатым. Я хотел Вас сегодня за это поблагодарить, за этот совет.
М. Лайтман: Превосходно.
Вопрос (Париж): (50:08) В тексте сказано, что если человек молится о том, чтобы у него забрали наказание, то как бы он просит о том, чтобы у него забрали исправление. Можно ли прийти к исправлению без наказания?
М. Лайтман: Конечно же, да. С помощью того, что человек поднимается все выше и выше, к объединению с товарищами и к единству с Творцом, и не смотрит на наказание, и так он не нуждается в страданиях.
Вопрос (Ж Москва): (51:21) Мы сегодня на прекрасном празднике московского сообщества, у нас пикник и вопрос такой: мы знаем о силе поддержки группы, когда проходим, исправляем страдания, но в чем важность, какова эта важность моей просьбы к группе о поддержке?
М. Лайтман: Что вы обращались к группе за поддержкой? Я не слышу.
Ученица: О силе поддержки группы мы знаем, но в чем важность именно моего обращения за поддержкой к группе?
М. Лайтман: Вы этим увеличиваете свою связь с группой, и группа начинает действовать на вас, через Творца, так что это очень важно. Я доволен, что у вас пикник, такое общее собрание и много людей. Удачи вам.
Вопрос (Николаев-Сочи): (52:47) Градация в силе молитвы, в зависимости от страданий. Как там РАБАШ говорил: тело допустим пусть страдает. Когда у меня болезнь, понятно что это я не могу никак решить, кроме как в связи с Творцом и пусть страдает. Какая-то определенная молитва, да? А если как в статье? Заработок, деньги потерял человек, это совсем другого уровня страдания, он может себя обвинять, кого-то. То есть, есть ли сила молитвы в зависимости от этих уровней страданий?
М. Лайтман: Конечно есть, человек это должен определить сам.
Ученик: А можно сказать, что согласно корню души человека, каждого Творец колет точечно всю жизнь до последнего дня какими-то своими обстоятельствами, которые его задевают?
М. Лайтман: Конечно. Конечно, каждый из нас ежесекундно ощущает какие-то страдания, мы даже не отдаем себе отчет в том, что мы испытываем, настолько мы уже привыкли, настолько мы уже находимся в этом. Да.
Ученик: А какая-то подготовка, чтобы, как бы в следующий раз… Вы правильно говорите, что постоянно я и так страдаю – привык, но вдруг возникает какой-то удар, как холодным душем, и вдруг опять страдания пришло. Как себя можно подготовить «солому подстелить», чтобы я не так сильно страдал в этот момент?
М. Лайтман: Не обрывать, не обрывать связи с товарищами. Не обрывать связи с товарищами.
Вопрос (W Eng 1): (54:50) По поводу вопроса подруги, у меня похожее состояние. Мать, женщина может молиться, чтобы у нее была хорошая связь с дочерью? То что я услышала от подруги – я тоже связана с этой болью. Моя дочь со мной не разговаривает уже с тех пор, как я начала изучать каббалу. Я постоянно в этом. Когда я услышала от подруги, что она говорит, это было то же самое, как пуля, которая поразила мое сердце. Как мать может такое состояние исправить, излечить? Есть особая молитва для этого?
М. Лайтман: Я не могу сказать тебе, что есть особая молитва, ты должна сама составить молитву.
Ученица: Может быть наше женское кли может молиться за всех таких женщин, у которых такая проблема?
М. Лайтман: Это наверняка поможет, да. Шила, будет все в порядке. Я буду молиться за тебя.
Вопрос (МАК Германия): (57:01) Мы тоже собрались хорошей компанией, готовимся к единству, к дню единства. И один вопрос, я совсем запуталась. Вы говорили в начале урока, что со слезами к Творцу обращаться нельзя, а я помню еще очень давно Вы говорили, что врата слез они открыты. И действительно, когда со слезами я обращалась к Творцу и просила Его, что не оставляй, веди дальше, любыми путями только не оставляй, где-то два года тому назад. И случилось, то есть подействовала, но тут еще и десятка просила очень, и половина Израиля.
М. Лайтман: Ну вот и хорошо вы нашли путь, продолжайте в этом направлении.
Вопрос (Ж Турция-7): (58:05) Страдания, которые приходят из материального мира после того как мы начинаем изучать каббалу, это некая индикация отсутствия объединения с товарищами в десятке?
М. Лайтман: Да, только мы должны сделать расчет, как мы получаем за то, что мы не связаны друг с другом, не связаны с Творцом, неправильно пользуемся теперешним состоянием и тогда мы можем почувствовать, измерить, увидеть, что нам нужно сделать для того, чтобы связь между нами исцелила нас. Исцелила. Всё.
Чтец: (59:06) Перед завершением урока кажется, что это очень волнует, это очень здорово, что столько групп собралось по всему миру в преддверии нашего дня единства, когда мы будем обсуждать наше будущее. И вместе, вместе войдем в усиление связи между нами. Хотел бы спросить: в те часы, которые у нас остались до основного мероприятия, на что направить свои силы, на какой вид объединения?
М. Лайтман: Ты правильно и хорошо говоришь об этом и открыто. Мы должны искать точки удержания связи между нами такие, чтобы человек помогал ближнему. И это всего лишь то, чего нам не достает. «Человек да поможет ближнему». Чтобы все мы вокруг всего земного шара, все мы связали наше большое объятие и таким образом добились успеха.
Ученик: Как пригласить Творца на день единства между нами, чтобы почувствовать, что Он ведет нас, что Он направляет нас, ведет за собой?
М. Лайтман: Должно быть такое в сердце. Творец не очень-то слышит голоса, когда мы будем сильнее или слабее кричать, но крик, исходящий из сердца, это Он слышит.
Я вам советую не забывать об этом и обязать Творца услышать вас. Я с вами. Всего вам доброго и до завтра.
Объявление (01:01:05)
Песня (01:01:35)
Набор: Команда синхронного набора