Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Конгресс. Урок №1, 15 августа 2020 года.
Урок 1 "Последнее поколение - из старого мира в новый мир"
Чтец: Мы открываем первый урок.
М. Лайтман: Да, нам предстоит особое объединение, первое объединение. Мы сейчас реализуем это в условиях «Последнего поколения», мы входим в состояние, когда Высшая сила через все случаи, может быть и не очень приятные, соединяет нас вместе и переводит нас из одного состояния в другое, как обычно. Иначе невозможно сделать ничего с нашим эгоистическим желанием, когда вся реальность представляет собой только эгоистическое желание, поэтому перейти из одного состояния в другое, более продвинутое, можно только через давление, страдание. Мы сейчас видим: весь мир страдает, весь мир хочет избавиться от этого. Только мы на самом деле уважаем эти изменения, которые происходят с нами, мы понимаем, что все эти изменения – они во благо.
Мы все находимся в нашем эго – «Я создал злое начало», – и поэтому, чтобы сделать какое-то духовное действие, мы должны получить от Творца намерение ради отдачи на желание получать, и правильно использовать наше эго, которое Он создал. Поэтому, для того чтобы получить от Него желание отдавать, которое находится вокруг нас, но мы не можем воспринять его, – мы обязаны построить прибор, который воспринимает силу отдачи, в которой мы находимся, но глухи к ней. Этот прибор называется «десятка», минимальное строение, которое мы можем построить из себя, из десяти эгоистов.
Чем больше мы стараемся отменить наше эго между собой, отказываемся от него, мы больше способны воспринять силу отдачи, силу любви, которая находится вокруг нас. И тогда получается, что, хотя мы эгоисты, но мы отказались от чего между нами и этим мы создаем место внутри нас, куда сможет войти и облачиться в нас сила отдачи. И тогда мы с помощью этой силы отдачи исправляем нашу силу получения на получение ради отдачи, что называется.
И так мы будем продвигаться всё больше и больше к подобию по форме с Творцом, пока не придем к таким состояниям, когда вся Его сила отдачи заполнит нас вместе с нашей силой получения (чтобы мы не убегали, а то мы потеряем нашу суть). И тогда обе они (и сила отдачи, и сила получения) будут внутри нас правильно управлять нами, – и этим мы уподобимся Творцу, находясь в силе получения, которая в нас, и уподобляясь Творцу (силе отдаче, которой мы дадим войти в нас) и будем подобны Ему, – и это уже Гмар Тикун.
Так еще раз: как нам дать силе отдачи войти в нас через то, что каждый относительно своей десятки отменит себя, и этим мы строим место, чтобы сила отдачи могла войти. Поэтому вся наша работа тоже называется – между человеком и местом (с большой буквы), Творцом. Это потому, что мы даем этим возможность силе отдачи войти в нас (в пустое место), чтобы мы подвинулись, чтобы Творец пришел и облачился в такие места, где мы можем отменить наше эго.
Так постараемся сделать это в течение первого урока, а потом продолжим дальше. Если есть вопросы, я буду рад ответить на них, и продолжим.
Мы с вами прошили некую особую часть в нашем новом развитии после февральского конгресса, который был у нас, и сейчас мы действительно ощущаем себя в новой реальности: новая голова, новые отношения, десятки, группы – всё это кажется просто как новый мир и мы продолжим развивать этот мир, пока не почувствуем в нем, что все хотим объединиться между собой и освобождаем место для Творца, чтобы Он вошёл и пребывал между нами. (06:46) Прошу.
Чтец: Виртуальный конгресс «Новый мир», первый урок «Последнее поколение. Из старого мира в новый мир». Первый отрывок.
В нашем сегодняшнем поколении, несмотря на то, что сущность этих душ самая плохая, какая только может быть, потому они и не могли быть выбраны в святость до сего дня, – вместе с тем они дополняют парцуф мира и парцуф совокупности душ с точки зрения келим, и работа может быть завершена только ими. И потому только по завершении этих низких душ высшие света могут раскрыться, но не ранее того. [Бааль Сулам, «Предисловие к Книге Зоар», пункт 63]
Еще раз: (07:46-08:30)
М. Лайтман: То есть мы должны понять, что мы обязаны уважать всех товарищей и даже себя в нашей работе, ценить это правильным образом. И хотя мы действительно приходим в конце развития в «Последнем поколении», что называется, но кроме того, это поколение Машиаха, поколение, которое завершает исправление и поколение, которое подводит итог всему общему творению, которое создал Творец. Мы самые плохие из всех прошлых поколений, но мы и самые важные из всех, потому что от нашего исправления зависит, насколько мы приведем к Общему исправлению всё кли.
И поэтому нужно ценить каждого товарища, которого выбрал Творец, для того чтобы привести его к нам. И так мы должны понять, что без объединения между нами невозможно привести всех к Исправлению. И действительно мы прошли много этапов, и в прошлых поколениях мы тоже включались в исправления, но сейчас особым образом. И очень надеюсь, что, хотя наши души очень эгоистические, самые плохие, это уже все-таки такие души, которые могут привести к Гмар Тикуну. Вы можете спросить: «Но будут еще поколения, будут еще хуже, еще более эгоистические, и может быть они завершат это исправление?». Нет, это неверно. Конечно, если мы не сделаем, то так и будет, но на самом деле мы уже можем завершить все эти исправления.
Поэтому и Бааль Сулам определяет, и другие каббалисты тоже, что мы находимся в Последнем поколении и всё зависит от нас. И мы видим это также и по тем действиям, которые Творец делает с нами: что Он просто вводит нас в глобальный мир, и все мы зависим от этого, все способны быть связаны с помощью технологии связи между людьми – и это всё, поскольку мы уже способны завершить, закончить исправление. Мы способны на это. И того, кто придет после нас, мы привлечем к нашему поколению, к нашему кли, и так закончим Исправление. (12:09)
Поэтому давайте подумаем, что мы действительно стремимся к Гмар Тикуну, к Окончательному Исправлению с помощью нашего объединения, и каждый из нас уступает другому, и мы соединяемся этим между собой. В той мере, в которой я уступаю товарищам, отменяю свое эго относительно товарищей, в этой мере я даю Творцу войти меж нами, и тогда высший свет, который войдет между нашими эгоистическими желаниями, уже исправит нас, правильно нас построит.
Вопрос (Германия-4): Вы считаете романтическую любовь эгоистической? (13:02)
М. Лайтман: Еще как! Конечно. Какой вопрос! Мы не понимаем, что называется «настоящая любовь», просто это не связано ни с какими материальными качествами, ни с какими формами нашего материального тела, поэтому не говорится об этой любви. Я сожалею, что ты всё еще так спрашиваешь и не понимаешь содержания духовной любви. Духовная любовь – это выше нашего эго. Если мы поднимаемся выше нашего эго, выше всех расчетов с самими собой, – после этого начинается духовная любовь. Она целиком направлена на благо ближнего, а не на благо самого человека.
Вопрос (Киев 1): Вы сейчас сказали, что «высший свет будет пребывать между нашими желаниями». Что это такое, когда он пребывает между нашими желаниями?
М. Лайтман: Мы скоро начнем учить «Талмуд Эсер Сфирот», построение парцуфа, действие парцуфа (это душа); и как высший свет влияет на желание получать, выстраивает его согласно своим свойствам. Будем изучать, как желание получать работает с высшим светом, получает исправление на отдачу; как желание получать делает сокращение, экран и в отдаче, в отторжении создает отраженный свет, намерение на отдачу, действие на отдачу Творцу.
И всё это происходит вместе – между товарищами в десятке, которые так работают в едином виде между собой по отношению к Творцу. Это мы будем учить. И высший свет входит между нашими желаниями, когда мы освобождаем место для высшего света, поэтому Творец называется «Маком – Место» (с большой буквы). На самом деле и желание получать – это место. Но если мы избавляемся от намерения получать, то желание получать становится готовым почувствовать высший свет, Творца, Его действие ради отдачи. (16:56)
Ученик: Ну, а до того, как мы начали изучать это в «Учении Десяти Сфирот», вот сейчас мы все собрались на конгрессе в десятках, – что значит, что мы создаем это место между нами?
М. Лайтман: Мы стараемся быть объединены вместе, чтобы Творец раскрылся в связи между нами. Это на самом деле и есть методика, это на самом деле наше действие на конгрессе. Наше объединение – это особое объединение, в котором мы создаем место для Творца, как Гостя.
Ученик: Мы все собрались здесь, и кто-то в центре физическом, кто-то в Галакси. Но, какое намерение и отношение к товарищам должно быть? То есть: я о них думаю, я в них растворяюсь? Как я должен себе представить это, для того чтобы создать это место, в котором проявится Творец, этот свет?
М. Лайтман: Мы учили много таких статей, которые написали РАБАШ и Бааль Сулам, и другие каббалисты, что между двумя товарищами должен быть Творец, Он является связью между нами, Он исправляет связь между нами – от эгоистической на ради отдачи, на альтруистическую. И таким образом мы существуем. То есть всякое действие, которое мы хотим, чтобы было духовным действием – мы прежде всего ожидаем получить от Творца силу исправления. И тогда благодаря этой силе исправления мы работаем с нашим желанием получать, и из них обоих вместе мы можем правильно действовать. Так это работает.
Вопрос (Петах-Тиква-10): Я хотел задать вопрос по предложению, которое вы сказали: «Когда я отменяю свое эго перед товарищами, – я даю высшему свету войти».
М. Лайтман: В том месте, в том желании, где ты отменяешь намерение ради получения, – ты даешь Творцу отдавать в это место, быть в этом месте, раскрыться в этом месте.
Ученик: Что освобождает это действие отмены?
М. Лайтман: Освобождает место для Творца, поэтому Творец тоже называется «Место» с большой буквой, поскольку ты раскрываешь Его в том месте желания получать, которое ты освобождаешь от намерения ради получения.
Ученик: А самоотмена ради получения, – в чем заключается действие? (20:11)
М. Лайтман: Это действие, когда я хочу прекратить пользоваться своим эго в какой-то форме, в какой-то величине, и тогда я даю Творцу место там проявиться.
Ученик: А как это выражается в десятке относительно товарищей?
М. Лайтман: Это относительно товарищей, когда я начинаю относиться к товарищам в таком виде, что я забочусь, как не относиться к ним в моем эгоизме, чтобы я получал от этого какое-то благо, наслаждение. Я останавливаю себя, сдерживаю свое эго, сдерживаю критику – я обращаюсь к Творцу, чтобы Он помог мне в этом. (21:04)
Вопрос (Хайфа-3): Откуда я знаю, как я чувствую, что я отменил свое эго, что я поднялся над ним?
М. Лайтман: У меня нет возможности объяснить. Человек, который всё время работает над этим, он действительно начинает чувствовать всё больше и больше, насколько он меньше пользуется своим эго по отношению к товарищам. РАБАШ пишет об этом в статьях. Вы помните, что он пишет? Как быть нулем относительно всех, как поддерживать всех. Зачем? Чтобы подготовить место для раскрытия Творца в связи между нами.
Ученик: По сути, это ежедневное упражнение в нашем старании, в учебе?
М. Лайтман: Верно.
Вопрос (Петах-Тиква-31): В статье сказано, что действие восполняется, то есть мы должны что-то закончить в работе, которая уже произошла. Что осталось восполнить в духовной работе?
М. Лайтман: Всё готово, все компоненты готовы, только мы должны привести их в действие правильным образом. Нам необходимо уменьшить наше желание получать с помощью участия с товарищами, предоставить место в нашем желании получать, чтобы оно оставалось получающим, но получило бы форму отдачи, свойство отдачи, которое приходит от Творца. Когда я поднимаю важность отдачи выше важности получения, я хочу, чтобы Творец подействовал на меня, и я ожидаю, что Он подействует на меня. И когда Его воздействие я начну ощущать, то с этим воздействием, с этой отдачей я начну относиться к товарищам. А до этого не надо относиться к ним никак, только материально строить подготовку, и так мы должны действовать. (23:39)
Вопрос (Африка): Раньше вы говорили, как я слышал, что это может взять 20 и 30 лет, чтобы эгоисты, как мы начали слышать, что минимальная структура, которую мы должны построить – это десятка. Вопрос в том…
М. Лайтман: Это было в прошлом. И пишет об этом Бааль Сулам тоже, что в тот момент, когда мы удостоились учения Торы Рабби Шимона и духовной работы Бааль Шем Това, – все эти вещи сокращаются. И если мы правильно пользуемся тем, что они разработали и передали нам, мы можем очень сильно сократить нашу работу, наше исправление.
Ученик: Так наш вопрос такой. Когда этот новый проект построения десятки начался в новом мире?
М. Лайтман: Когда человек входит в десятку и слышит, что нужно сделать. Пока он услышит, может пройти несколько лет. Мы знаем об том, что человек может находиться в группе и не слышать, а начинает слышать через несколько лет. Как будто слышит, но это всё еще не называется, что он работает. Он слышит, но всё еще не делает. Потом он видит, что не изменяется, ему становится горько, и он ищет причину, почему он не изменяется. И в конечном счете он понимает, что он не изменяется из-за того, что он не слышит правильно, то есть не делает правильных действий, которые требуются от него, чтобы дать силе Творца раскрыться.
И когда он слышит это, тогда начинает производить расчет, – у меня нет выбора, я обязан работать так, чтобы Творец раскрылся. Как? Для того, чтобы Он раскрылся, я должен сократить свое желание получать. Мое желание получать я не могу сократить. Он начинает выяснять сейчас: я не могу сократить желание получать, но намерение ради получения я могу сократить. Я хочу подвинуть себя так – дать место, чтобы Творец тоже вошел внутрь моего разума, сердца и управлял бы там желанием отдавать. Как я проверю это, как я увижу это, как я буду этим пользоваться по отношению к десятке? Так он действует и постепенно продвигается.
Ученик: Почему мы спрашиваем? Потому что все новые ученики, которые приходят, все говорят о том, что им нужна десятка. И кажется, что в этом серьезные изменения.
М. Лайтман: Верно, это признак последнего поколения, что невозможно выучить ни одного урока, если ты не организован в десятку. Жаль, если у тебя нет десятки, то ты слышишь урок, как лекцию в университете. Нужно изначально уже организовывать их в десятки, хотя и десятки эти потом изменятся, пока не найдут действительно тех, кто подходит им для объединения. Но в любом случае уже должна быть какая-то десятка, начиная с первого урока. (28:07)
Реплика: Хочу отметить, что в Галакси в два раза больше соединений, чем обычно.
М. Лайтман: К этому надо быть готовым. Нужно быть готовыми к тому, что было во много раз больше, чтобы буквально каждый человек в мире смог присоединиться, чтобы у каждого желающего появилась такая возможность – без всякой задержки и каких-то других технических проблем. Нам нужно всё это усилить, я сам не знаю как, но вы должны надавить на техническую команду, чтобы они почувствовали, что так необходимо сделать. Я с ними много разговаривал, и вижу, что у меня не получается. Налаживайте связь и передайте, что вы о них думаете; может это поможет.
Вопрос (Тель-Авив-10): Большая честь говорить перед мировым кли, большое волнение, чувствуется просто такая наэлектризованная атмосфера. По поводу объединения: наша линия видимо пока еще ограничена по количеству участников, и поэтому есть проблема. Нужно заботиться о расширении линии.
М. Лайтман: Это скажи технической команде. Ты хочешь задать вопрос?
Ученик: У меня есть вопрос. В начале подготовки мы читали молитву Рабби Элимелеха. Там написано, чтобы человек не поднимал зависть к товарищам.
М. Лайтман: Когда ты завидуешь товарищам в чем-то, ты должен завидовать хорошей, правильной завистью. Об этом пишет РАБАШ в разных местах. Зависть должна быть. Ничто Творец не сотворил без нужды. Нам необходимы и зависть, и ненависть, – всё. Смотря, как и когда воспользоваться, и каким образом. Почитай об этом, и ты увидишь, как всем этим пользоваться. Да, зависть необходима. «Зависть мудрецов увеличивает мудрость», – хорошая зависть. Это не когда я хочу принизить кого-то, а когда я хочу, по крайне мере, добраться до его уровня, – это хорошая зависть.
Вопрос (Питер-3): Как я могу помочь своим товарищам отмениться? И надо ли вообще помогать товарищу отмениться?
М. Лайтман: Только через пример, который ты показываешь, даже без слов. Ты приходишь, ты служишь им, ты видишь каким образом ты вкладываешься силами в них, – этим ты им помогаешь.
2. Когда человечество достигнет своей цели посредством достижения совершенного уровня в любви к ближнему, когда все тела живущих в мире соберутся в одно тело и одно сердце, – только тогда раскроется всё счастье, ожидающее человечество, во всей своей полноте. [Бааль Сулам. «Свобода воли»]
Еще раз: (32:17)
М. Лайтман: Это означает, что нашей целью должно быть состояние, когда мы все, абсолютно все соединяемся: наши намерения и желания вместе, настолько, что они становятся буквально единым, – одним сердцем, одним желанием. Это называется «одно тело». И тогда раскроется один свет, Творец раскроется в связях между нами. И таким образом мы почувствуем, что означает Конечное Исправление, что такое духовный мир. Это всё перед нами.
То есть предыдущие поколения (части в кли Адам Ришон) сделали работу по подготовке. Поэтому мы находимся буквально перед этим действием: объединение и наполнение высшим светом. У них была очень тяжелая работа без всяких надежд чего-либо достичь, а только небольшое исправление келим, чтобы почувствовать, что есть связь с духовным. Мы же способны прийти к Полному Исправлению, несмотря на то, что эта работа тяжелая, она требует усилий, но мы готовы для этих усилий, мы так устроены. Если мы захотим, то мы буквально достигнем завершения.
Вопрос (Latin): Какие способности нам нужны, чтобы соединить все желания всех вместе?
М. Лайтман: Мы должны только захотеть соединить все желания, все наши мысли, чтобы они были направлены на объединение между нами и на объединение между нами и Творцом. Вот и всё. Нам не надо видеть каждую мысль, каждое желание, чтобы каждый был подобен другому, – нет, все остаются, как есть. И лишь направление, намерение ради чего, к чему мы стремимся, – вот это нужно проверить, в этом мы должны быть подобны, похожи.
Как в одном теле: каждая клетка, каждый орган, все работают так, как они должны работать, но направлены они вместе на некое действие. То же самое и мы. В десятке 10 сфирот, как мы изучаем, 10 сфирот все отличаются: кетэр, хохма, бина и так далее, – все отличаются, все разные, но цель одна, – чтобы вся работа каждого из них была в общем и целом направлена на раскрытие высшего света в них, ради отдачи в подобии свойств. И так мы должны думать. (36:30)
Вопрос (Турция-2): Реплика: Он спрашивает что-то о соперничестве, конкуренции.
М. Лайтман: Может быть он спрашивает об отличии. Как мы восполняем друг друга? Я не знаю точно, но мы должны стараться. Мы должны уступать друг другу, для того чтобы быть направленными в одном направлении. Как? – одна команда, которая идет в одном направлении, хотя все делают разные действия. Один делает одно, другой – другое, каждый всё, что может, но все хотят прийти к определенному состоянию. Мы тоже хотим прийти к состоянию, где мы объединены, и каждый выполняет свою роль, у каждого свое свойство.
Но ради чего мы хотим прийти? Мы хотим прийти к такому объединению, чтобы между нами появилось место силы для отдачи. И тогда Творец облачится там. И сила отдачи, прежде всего, это – когда мы отменяем наше эго, уступаем друг другу, не хотим использовать друг друга эгоистически – и тогда мы освобождаем место (это называется «пустое» место), в котором Творец может проявиться. Сначала Он появляется в виде отдачи, в виде света хасадим, а потом даже и в виде света хохма. (38:50)
Вопрос (Турция-1): Как мы можем воспользоваться конгрессом, как ступенью, на которой мы можем создать место для Творца между нами?
М. Лайтман: Мы сейчас на протяжении всего дня хотим создать между нами такие отношения в десятке и между десятками, когда хотим отменить наше намерение ради получения наслаждения, ради продвижения личного, индивидуального, а быть только ради общего. Обратите внимание: продвигаться вперед вместе группой, мы все хотим продвигаться. Если не все, то я отменяю себя, я не хочу в такой форме. Я должен быть вместе со всеми, я должен поддерживаться всех, я обязан подталкивать всех вперед, я в ответе за всех. И это касается каждого. Таким образом мы сформируем условия, при которых Творец может раскрыться – в мере подобия свойств с теми условиями, которые мы Ему предоставим. Хорошо? Отлично, я думаю, пришло время двигаться дальше.
3. Когда все живущие в мире, единогласно согласились бы отменить и уничтожить свое желание получать для себя, и у них не было бы никакого желания, кроме отдачи ближним, все заботы и все вредители исчезли бы с земли, и каждый был бы уверен в здоровой и счастливой жизни, ведь у каждого из нас был бы огромный мир, который заботился бы о нем и наполнял его нужды [3. Бааль Сулам. «Предисловие к книге Зоар», п. 19]
Еще раз: (41:27-42:05)
М. Лайтман: Но еще до всех в мире мы должны сделать это сами. Когда каждый из нас согласится отменить себя ради объединения, и этим мы наверняка придем к подобию уже по свойствам с Творцом, по крайней мере в нашем кли. И таким образом сможем передать это всему миру. Пока мы позаботимся о себе, а потом, после конгресса, будет понятно, как позаботиться обо всем мире. Мы получим знаки свыше. Следующий отрывок.
4. Человек живет не ради себя самого, а ради всей цепочки целиком, таким образом, что каждое звено в цепочке не получает свет жизни в себя, а лишь передает свет жизни во всю цепочку в целом. [4. Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот уМасбирот», п. 22] (43:19)
М. Лайтман: Да, нельзя нам думать, что каждый из нас представляет собой какое-то кли, какую-то силу, что он представитель чего-то. И только в той мере, в какой мы заботимся обо всех, в этой мере мы показываем себя, как имеющего отношение ко всем, в состоянии быть ведущими и так далее. То есть никто не может сказать, что «я работник Творца». В чем ты работник?
Тем более, человек не живет для себя, а живет только для всей цепочки таким образом, что каждое звено в цепочке не получает свет жизни в себя, а лишь передает свет жизни всей цепочке в целом. То есть я готов быть переходным звеном от высшего, окружающего света, быть цинором (каналом) для всех других душ. Таким образом я действительно открываю себя, и Творец воздействует через меня. Я отменяю себя перед Творцом и перед всем кли. (45:03)
Вопрос (Москва-3): Как человек может почувствовать ответственность, что от объединения в его десятке зависит объединение во всех десятках?
М. Лайтман: Это согласно тому же интегральному закону. Как я должен быть каналом и так каждый в моей десятке должен быть каналом от Творца к десятке, так наша десятка должна быть каналом (цинором) для всех остальных десяток и так далее. Закон – закон интегральный, есть десять сфирот и на этом всё заканчивается, всё остальное работает согласно этому закону. Хорошо, дальше.
5. В нынешнем поколении, когда каждый человек для счастья своей жизни пользуется всеми странами мира, обязательно, что в той же мере человек попадает в порабощение всего мира, подобно шестеренке в машине.
И потому нечего и думать о возможности наладить добрые и счастливые порядки в мирном русле в одной стране, если это не произойдет во всех странах мира, и наоборот. Ибо в наше время страны уже связаны между собой в обеспечении жизненно-важных потребностей, подобно тому, как в древние времена люди были связаны в семьях. И потому нечего более говорить или заниматься справедливыми порядками, гарантирующими благополучие одной страны или одного народа, а [можно говорить] только о благополучии всего мира. Ибо благо или вред каждого человека в мире зависит [от всех людей] и измеряется мерой блага людей во всем мире. [5. Бааль Сулам. «Мир в мире»] (47:24)
М. Лайтман: Посмотрите, как пишет Бааль Сулам, он писал это сто лет назад. И мы только сейчас немножко начинаем видеть то, что происходит в современном нашем мире. Он об этом говорил уже сто лет назад. И только сейчас можно сказать, что мы все находимся в таком виде связи. Можно надеяться, что сейчас из-за этой пандемии коронавируса, с одной стороны, и за счет связей между нами, которые мы выстроили, мы сейчас увидим, что мы в состоянии сделать изменения. Ну, допустим, Америка и Китай – насколько они зависят сейчас друг от друга, и насколько они сейчас должны наладить связи в новом мире и новых условиях. Есть ненависть, есть взаимозависимость, и что делать?
Очень интересно, как весь мир выстроит себя в новых условиях? Новых условий мы не знаем, но в конечном итоге они должны быть, – когда каждый работает по мере того, сколько он должен дать обществу, и каждый получает ровно столько, сколько ему необходимо для нормальной жизни.
И все мы должны заботиться о связи между нами, пока не станем как одно целое – это всё, что должно быть сейчас. И мы сейчас помогаем миру сделать этот переход – и в этом наша работа. В этом наша работа. И на самом деле – это и есть приближение к Конечному Исправлению, и всё.
Постепенно объяснять, помогать человечеству понять, что надо воспитывать себя, дать новому поколению развиваться, чтобы уменьшался вклад в оружие и ненужные вещи, а лишь вкладываться в отношение между нами, пока весь мир не начнет подниматься к духовному миру. Это то, что мы хотим, в этом мы хотим помочь миру – чтобы это произошло. (50:16)
Вопрос (Москва-8): Что важнее, – почувствовать желание каждого товарища или почувствовать желание всей десятки? Спасибо.
М. Лайтман: И то и другое. Мы сейчас всё еще в самом начале работы, но ты не можешь почувствовать десятку, если ты не чувствуешь каждого, и наоборот. Почувствовать каждого ты можешь правильно, только если ты всё-таки прежде связываешься со всей десяткой целиком. Есть два подхода: есть работа и та, и другая – это разница между общим и частным. Разница между интегральным направлением и индивидуальным направлением.
Вопрос (Балтия-2): Если я молюсь за свою десятку, а мне в ощущениях проявляется кто-нибудь из другой десятки, – как к этому относиться?
М. Лайтман: Такого не может быть. Не может быть, чтобы у меня в сердце был кто-то из другой десятки, если я работаю в своей десятке – это путаница.
Вопрос (Хайфа-3): Я хотел спросить: на протяжении недели мы изучаем, что много чего происходит. А сейчас такое ощущение большого ожидания, волнения, потому что мы собрались?
М. Лайтман: Это из-за того, что мы готовились, мы готовим себя.
Вопрос (Latin 7): Объединение, которого мы сейчас достигаем на этом конгрессе, дает нам силы для того, чтобы обратиться к человечеству или увеличить связь между нами?
М. Лайтман: Сейчас мы говорим только о связи между нами. Мы раскрываем десятку, где есть место каждому, и все соединены. Мы все соединены и в отношениях между нами мы ожидаем раскрыть Творца. Послушайте. В отдаче, между нами, когда мы формируем, мы выстраиваем место, где может раскрыться Творец по мере подобия свойств, потому что Он находится только в отдаче.
И насколько я отдаю товарищам – в той же самой мере Творец может раскрыться нам. Прочувствуйте это. Прочувствуйте. Еще раз. В моей отдаче товарищу (и это касается каждого товарища в десятке) мы формируем поле – это то, что называется «Поле, благословенное Творцом», где раскрывается Творец по мере подобия нашего устремления друг к другу. Творец раскрывается в таком же направлении, устремлении к нам, и тогда мы раскрываем в десятке Творца, свет, который раскрывается в кли. (54:32)
Вопрос (Haver): Мы видим, что мир развивается из страданий, и ключ в руках у Бней Барух. Какую атаку мы можем совершить сейчас, чтобы ускорить время (ахишена) во время конгресса?
М. Лайтман: Разъяснение. Мы должны объяснять прежде всего народу Израиля и вообще всему миру, всем, кто готов услышать, кто в состоянии услышать, – от чего зависит состояние выздоровления, – только от объединения в связи между нами, только через понимание того, где мы находимся.
Здесь есть две вещи. С одной стороны – нужно объяснять, в каком направлении мы развиваемся – это со стороны природы, и она направляет нас на развитие поступенчато, в сторону объединения. А второе – что мы можем помочь им через наше объединением. И как это сделать? Объясни всё это! Объясняйте это всем! То, что мы сейчас делаем – могут делать все, в этом нет ничего тайного, что нельзя раскрывать.
Вопрос (Latin 4): Творец может раскрыться в десятке и может Себя там же и скрыть?
М. Лайтман: Нет, не скрыть. Мы предоставляем Ему место раскрыться через то, что мы скрываем наше эго. В том месте, где я делаю сокращение своего эго, в этом же месте я ожидаю раскрытия Творца.
Вопрос (Москва-7): Вы сейчас сказали, что нам необходимо прочувствовать и сказать так же, что в мере моей отдачи товарищам начинает раскрываться вот эта точка, где Творец начинает отдавать и наполнять товарищей. А разве я могу это сам прочувствовать, если я отменяюсь и отдаю? Я разве буду всё это ощущать?
М. Лайтман: Конечно, – в той мере, в которой ты отменяешь свое эго. Ты не отменяешь себя, ты отменяешь только свое получение. В том месте, в месте этого желания, в тех местах, где ты отменяешь эгоистическое намерение, ты можешь почувствовать действие ради отдачи. Ты можешь почувствовать действие Творца, которое облачается в тебя и так работает. Конечно, и ты способен. Ты как раз способен! (58:07)
Вопрос (Хадера-1): Понятие связи внутри десятки ощущается и в управлении тоже по-другому?
М. Лайтман: Если ты думаешь о себе, что ты находишься на связи с Творцом, то поверь мне, ты ошибаешься. Ты находишься в связи с Творцом, только при условии, что ты находишься в связи со своей десяткой – вот так. Прежде всего соединись со своей десяткой, отмени себя перед десяткой, и тогда ты увидишь, что в этой мере у тебя будет связь с Творцом – это называется: «От любви к творениям, к любви к Творцу».
Вопрос (Ашкелон-2): А что такое «действие» отменить ради получения – это то, что вы ждете от нас во время конгресса?
М. Лайтман: Отменить мое эго, намерение ради получения – для того, чтобы я смог получить вместо этой отмены отдачу от Творца, высший свет, который меня исправит.
Ученик: А еще спросить: когда я слышу вас и всех товарищей, в это время, что значит – отменять свое «ради получения»? Что мы должны делать?
М. Лайтман: Отменять свое намерение на свое личное благо, а только чтобы это было через тебя к десятке.
Вопрос (Балтия-3): Хочу задать такой вопрос… (01:00:05)
М. Лайтман: Молодцы наши музыканты, просто здорово! Они сделали большие вещи – подготовили песенник, смотрите.
Чтец: Мы читаем шестой отрывок. Бааль Сулам «Предисловие к Книге Зоар», 68-ой пункт. (01:05:54)
6. И не удивляйся тому, что отдельный человек вызовет своими действиями подъем или падение всего мира, потому что существует непреложный закон, что частное и общее равны, как две капли воды. И всё, происходящее во всем целом, происходит и в частном. И наоборот, частные элементы делают всё, что происходит во всем целом. Ибо не может раскрыться общее иначе, как после раскрытия его элементов, и в соответствии с количеством и качеством этих элементов. И нет сомнения, что действие отдельного элемента в соответствии со своим значением опускает или поднимает всё целое. [Бааль Сулам «Предисловие к Книге Зоар», пункт 68] (01:06:40)
Еще раз. [Бааль Сулам «Предисловие к Книге Зоар», п. 68] (01:06:43-01:07:28)
М. Лайтман: Не вижу вопросов, но мы уже много говорили и читали в разных местах о том, что частное и общее равны. В чем же они равны? Еще раз. Из-за того, что мы находимся в интегральной системе, но не устроены еще в нашем мире так, чтобы почувствовать эту систему, где все-все-все находятся в равной мере, в равных отношениях, связях, – то получается, что мы не очень-то чувствуем это, это исчезает из нашего ощущения.
На самом деле, сила индивидуума очень велика при условии, что он правильно действует. От него вообще зависит всё. Общее зависит от частного. Общее зависит от индивидуума, индивидуум зависит от всех. Мы это увидим. Это еще не очень понятно, но после того, как мы получим вход в духовное, мы это почувствуем больше. Насколько интегральная система будет нам более понятна и начнет раскрываться в наших ощущениях, настолько мы увидим разницу с нашим миром. (01:09:00)
Вопрос (PT 31): Рав, что такое работа в частном – это, как вы сказали, сокращение намерения?
М. Лайтман: Это работа каждого товарища, каждого индивидуума, который есть в десятке. Мы говорим только о том, что есть внутри десятки. То есть работа относительно каждого товарища в десятке, а потом согласно этой модели – работа каждой десятки относительно остальных десяток. Законы те же самые: ты поднимаешь себя с одного уровня на другой – так же, как ты изменяешь, переводишь диапазоны, скажем, и этим поднимаешь. Но, по сути, сам стиль работы не меняется.
Ученик: Я хотел спросить относительно того, что вы говорили и подчеркнули несколько раз о работе над сокращением намерения ради получения. Эта работа принимает выражение каждое мгновение в каждом действии, в каждой мысли. Можно ли прилагать усилия в такой работе? И вместе с этим появляется зависимость от десятки: если товарищ делает в десятке что-то ради того же самого – он дает тебе много сил для выполнения работы, а равнодушие или что-то другое, наоборот, забирает у тебя силы. Вопрос: как правильно работать с этой зависимостью от десятки? (01:10:55)
М. Лайтман: Прежде всего, если я хочу ограничить себя в намерении ради получения, я должен остерегаться делать это механически. Иначе это как я вхожу в диету: тогда я меньше пью, меньше ем, я остерегаюсь говорить грубые вещи о других. Есть люди, которые закрывают глаза, закрывают уши, – праведники такие. Мы так не делаем.
Мы хотим быть глобальным обществом, но, чтобы Высшая сила дала нам исправление нашего восприятия и нашей связи. Это не значит, что я силой ограничиваю себя, а Высшая сила дает мне силу. И тогда я ограничен уже согласно своему решению и воздействию со стороны Творца. А не то, что я сам давлю на себя, и не пью, не ем и так далее.
Мы хотим, чтобы все исправления были только благодаря высшему свету, чтобы только Творец действовал на меня – это даст мне возможность продвигаться. Иначе я пожираю себя: «Почему я сделал так, и думал так, и так относился?» Нет. Проси у Творца, чтобы дал тебе исправления. И тогда ты увидишь, как правильно войти, и что делать, а что не делать.
Я хочу связать себя с Ним так, чтобы только Он меня обучал, направлял и поддерживал. Это как мы учим ребенка ходить – держим его и делаем с ним вместе шаг за шагом: один шажок, другой, даже ножку его ставим сначала одну, потом вторую, еще и еще, так и так. Всему я должен обучить его и делать вместо него, чтобы он увидел, как это делать. И так мы должны ожидать от Творца, что Он так же сделает с нами. И Он тоже ждет того, чтобы мы попросили, а не то, что: «Мы сами будем делать». (01:13:32)
Это очень большая ошибка у начинающих, которые думают: «Я сейчас просто ограничу себя». Нет, не ограничу. Я ожидаю от Творца, что Он даст мне разум и чувства, чтобы я правильно функционировал. И тогда я только Его ожидаю, только к Нему обращаюсь.
Ученик: В этом сокращении в каждое мгновение у нас должно быть другое отношение, другие действия? Как вы сказали, чтобы не быть машиной, а в соответствии с ситуацией я должен действовать по-разному?
М. Лайтман: Да, все время говорить с Творцом. Ты хочешь, чтобы Он подействовал на тебя так и так, все время, чтобы Он не был тебе «чуждым Богом». Все время ты хочешь быть в контакте с Ним, обращаться к Нему, говорить с Ним, как с товарищем. А Он и ближе к тебе, чем все товарищи. (01:14:34)
Ученик: И по мере усилия – мера близости, которую я почувствую?
М. Лайтман: Конечно, когда ты все время будешь говорить с Ним, потому что хочешь сделать что-то в духовном. Ты все время должен обращаться к Нему и неважно, в каком виде. Говори просто, без красивых слов. Творец, вообще, читает из сердца. Он читает желания, а не слова, которые ты произносишь ртом. Поэтому неважно, на каком языке и неважно, в каком выражении. А главное – обращаться к Нему, как ребенок: то, что он говорит, мама понимает.
Ученик: В таком состоянии сокращения надо ли чувствовать усилия? Или если я не чувствую усилия, значит я не делаю работы?
М. Лайтман: Если ты все время обращаешься к Творцу – это и есть усилия. Как сказано: «Дай Бог, чтобы молился весь день». (01:15:34)
Вопрос (Турция-1): Как связь, которую мы выстраиваем вместе на протяжении конгресса, влияет на мир?
М. Лайтман: Это влияет, вы увидите это воздействие. Я сейчас даже не могу сказать. Мы связаны с миром. Связь всей этой системы остается, только она исчезает от нас, потому что мы всё еще не находимся в правильном действии по отдаче. Поэтому мы не видим наши связей между собой и с миром. Но скоро это раскроется, и вы увидите, что и сейчас мы находимся в той же связи, в той же системе Адама Ришон. То, что было разбиение – это было разбиение в нашем ощущении, но не в самой системе, не по-настоящему. И это мы раскроем. (01:16:43)
Через 40 минут завершается урок. У меня есть долг. Вы не знаете какой, я расскажу вам. Кроме нас есть еще и женская группа. Я не знаю, насколько их много, сейчас еще все же ранний час. Давайте посмотрим, насколько они хотят спросить и есть ли им что спросить. И согласно этому подумаем, сколько времени мы хотим им посвятить.
Но я помню об этом и чувствую их давление на себе. И я очень рад, что они с нами тоже находятся. Хоть и некогда бывает им посреди дня, но они присутствуют. Вот, они уже здесь. Хорошо, мы перейдем к ним, если уж мужчины уступают. Есть вопросы у женских групп, у женских десяток? Не вижу вопросов. Видимо, нет, они хотят только нам помахать ручкой. Очень хорошо. Тогда мы перейдем… а, есть! (01:18:30)
Вопрос (W INFO): У нас есть вопрос! Кстати, можно присылать вопросы через Свива Това. Может ли человек отменить себя сам, или он должен просить помощи и молитвы у Творца, чтобы отменить себя?
М. Лайтман: Конечно, он должен просить у Творца силу быть в отмене, а после того как он уже находится в само отмене, тогда по мере этого он может услышать то, что Творец хочет сказать ему. Если он не отменяет себя до этого, тогда он не слышит Творца, а слышит свое эго, через эго. Поэтому первое требование, первая просьба к Творцу, чтобы Он отменил эго хотя бы чуть-чуть, по крайней мере, в чем-то, и тогда через эту линию я смогу услышать Его, а не себя, не свое эго. Хороший вопрос. (1:20:41)
Вопрос (Ж Москва-6): У нас вопросы от студентов, которые собрались сегодня в количестве 260 человек в Zoom. И вопрос такой: могу ли я лично только своей одной мыслью повлиять на всех?
М. Лайтман: Да, я могу с помощью своего намерения воздействовать на всех, конечно. В той мере, в которой мое намерение направлено на цель творения – я иду вместе с Творцом, и тогда Творец облачается в мое намерение и действует на всё кли. Без меня кли находится в отрыве от Высшей силы, находится в состоянии ожидания (stand by) – ждет, пока у него будет связь с Творцом. В той мере, в которой я соединяю через себя Творца с общим кли, кли начинает приводиться в действие силой Творца. И так все мы будем продвигаться к Гмар Тикуну. (01:22:16)
Вопрос (Ж Турция): Что ученица каббалы может делать в своей десятке для того, чтобы заново возбудить себя, чтобы учеба перестала быть повседневной рутиной?
М. Лайтман: Хороший вопрос. Я понимаю тебя, чувствую тебя. Хороший вопрос. Как мы сегодня говорим, я должна понимать, что если я хочу действовать духовно, то только лишь в той мере, в которой Творец облачается в меня, и тогда вместе с моим эго у меня будет немного силы от Него. Я ожидаю этого.
Только когда сила Творца облачится в меня, я могу продвигаться духовно к цели, то есть, прежде всего, я должна все время быть в предвкушении, что Творец облачится в меня. Я просто хочу почувствовать, как Он облачается в меня, как Он дает мне возможность думать иначе, говорить иначе, но – Он, не я. (01:23:59)
Вопрос (Ж Нью-Йорк-4): То, что вы сказали, что мое намерение ощущается как действие Творца в десятке, и также намерение на отдачу – так мы строим это поле. Вы могли бы немного подробнее?
М. Лайтман: Я не понял вопроса. Повтори, пожалуйста.
Ученица: Я так услышала, что мое намерение может повлиять на десятку. Это встречается с намерением Творца, потому что Он – уже есть намерение отдачи. Вы могли бы немного раскрыть?
М. Лайтман: Я ожидаю, что в то место, где я отменяю свое эго, войдет Творец. И тогда у меня будет в том же месте Высшая сила – сила отдачи, сила любви, сила Творца. Тогда и Творец, и я будем работать из этого места вместе. Я должен почувствовать в этом месте, что я хочу отменить себя – туда входит Творец. (01:25:55)
Вопрос (INFO): Из Израиля вопрос. Что значит обращаться к Творцу как к товарищу? Можно ли это делать только через десятку?
М. Лайтман: Очень просто. Говорить через десятку и даже говорить самостоятельно. Даже говорить в одиночку, только главное – все время быть соединенной с Ним и говорить Ему, и ожидать от Него силу отдачи, чтобы она облачилась в меня, потому что только это стопроцентно может спасти меня и помочь.
Прекрасно. У нас нет больше вопросов пока что, да?
Объявления: (01:26:55-01:28:08)
Вопрос (Ж Зихрон-10): Я прошу, чтобы вы направили. Как соединить два мнения в десятке, когда мы не можем прийти к одному ответу?
М. Лайтман: К одному ответу и не должны прийти вместе. Каждая должна прийти сама в одиночку, и принять второе мнение тоже, что оно возможно. Сколько людей – столько и мнений.
Ученица: Вы позволите продолжить это выяснение? Как вести себя во время конгресса, где одни считают, что он должен быть виртуальный, а другие считают, что это должно быть как-то пятьдесят на пятьдесят, а третьи считают, что нужна физическая встреча? Как это всё принять?
М. Лайтман: Не знаю точно, что и сказать. Здесь есть ограничения в Министерстве здравоохранения и так далее. Я не могу в это входить. Если бы не было ограничений, связанных с короной, то, конечно же, я бы сказал, что лучше физическая встреча.
Вопрос (Ж Турция-1): Что мы можем сделать для того, чтобы преодолевать эгоизм десятки? (01:30:10)
М. Лайтман: Только молиться Творцу, чтобы Он отменил нам эго, чуть-чуть. Чтобы мы могли показывать нашим подругам в десятке, что мы молимся об отмене эго, мы хотим отменить эго. Я даю им пример, что я стараюсь в этом: «Человек да поможет ближнему». Попытайтесь так это делать, а не специально, не нарочно: «Она – так, и я ей – так!» – насколько она не в порядке. Наоборот, я должна показать ей, что я как раз в порядке. Не делать ей что-то нарочно, а пример дать, как я люблю ее. Просто покрывайте все любовью, разбивайте всё любовью. (01:31:16)
Вопрос (Ж Чили): То, что говорит Бааль Сулам о наших действиях, почему наши поступки могут поднять или опустить мир?
М. Лайтман: Потому что наши действия – духовные. Мы хотим нашими действиями предоставить Творцу место для раскрытия, тогда такое действие – духовное. Одно-единственное духовное действие существует в мире: предоставить место для Творца, чтобы Он раскрылся среди эгоистов. И по мере того, как Он раскроется среди эгоистов – Он исправит эго, и в той же мере мир изменится и улучшится. Так мы должны работать. (01:33:15)
Вопрос (Ж Богота): Как можно пользоваться помехами, с которыми мы сталкиваемся, чтобы это вело нас к исправлению?
М. Лайтман: Для начала принять эти помехи как тоже исходящие от Творца, и что помехи, которые приходят от Творца – важнее, чем всё остальное. Именно над помехами мы должны продолжать говорить с Ним, пока Он не выстроить нам всё. Мы должны понять, что не мы должны исправлять (ничего мы не должны исправлять), а мы должны предоставить место Творцу, чтобы Он раскрылся и всё сделал. Поэтому наша работа называется «работа Творца».
Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): Вы говорите, что мы стоим во вратах, перед входом. Какое усилие мы должны сделать в этой точке, чтобы мы действительно смогли войти? (01:35:06)
М. Лайтман: Единственное усилие – предоставить Творцу место раскрыться между нами. Точка.
Вопрос (Хайфа-10): Можно ли видеть воздействие Творца на мир, для того чтобы работать между нами в распространении?
М. Лайтман: Иран, ты понял ее вопрос?
Реплика: Она спрашивает о мире с Эмиратами, можно ли видеть в этом нашу работу?
М. Лайтман: Да, это хорошо для продвижения, конечно, но это такой, очень вторичный, результат наших действий.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-17): Когда мы проводим семинары, возникает между нами очень сильное объединение. Я хотела, прежде всего, узнать, можно ли делать семинары на конгрессе? Я надеюсь, что это не очень большая наглость попросить об этом. Это первое, и второе: когда есть все эти вопросы и ответы, когда нет семинаров – как нам создать то же чувство единства, что я должна думать все время, чтобы у нас все еще была большая ценность конгресса? (01:36:45)
М. Лайтман: Если бы у нас было время как на обычном конгрессе, два дня или три дня – я бы себе позволил делать много чего. Но сейчас всего один день и весь урок всего два часа, и за эти два часа я нашим дорогим женщинам должен выделить 40 минут, – вы понимаете, что времени ни на что не хватает? Поэтому мне очень приятно слышать ваши претензии, но, к сожалению…. Посоветуйте что-то – когда делать семинар?
Ученица: Мой совет: у нас здесь есть голосование, спросите.
М. Лайтман: Так я голосую очень просто: на следующем уроке не будет женских вопросов, а вместо этого проведем семинар.
Ученица: Я лично буду рада, я не решаю за всех.
М. Лайтман: Хорошо, с вами я знаком.
Ученица: Большое спасибо.
Вопрос (Москва-6): Конгресс – это время огромных возможностей исправления. Достаточно ли просить, чтобы Он соединил нас в одно желание, был вместе с нами, или можно еще как-то? Направьте, пожалуйста.
М. Лайтман: Просить не помогает – предоставляете ли вы место Творцу, чтобы Он проявился? Вместо вашего эго – чтобы появилась сила отдачи, сила любви, – это и есть Творец. Даете ли вы Ему место, чтобы Он появился, и чтобы Он поработал и изменил реальность, чтобы Он бы изменил отношения между вами? Тогда это будет действием. (01:38:45)
Но если вы этого не делаете, если не отодвигаете свое эго, предоставляя место Творцу появиться вместо эго, то не делается никакого действия, и изменений не будет. Это понятно?
Ученица: Да, благодарю.
М. Лайтман: Отлично.
Вопрос (INFO): Вопрос от Дениз из Африки: «Как мне сохранить облачение Творца в себе?»
М. Лайтман: Как удержать облачение Творца в себе, на себя? Я думаю, что это соответствует намерению, чтобы Он через меня действовал. «Я хочу почувствовать, чтобы Творец облачился на меня и действовал бы во мне. Заставил бы, вынудил бы меня выполнять действия по отдаче, распространению, любви, объединению». Это то, что вы хотите? Так давайте подумаем о Дениз. Она очень активная, очень важная для нас женщина. Всё, вопросов больше нет. Тогда мы почитаем следующий отрывок.
М. Лайтман: Так мы уже подошли к концу урока? Замечательно. (1:40:35)
Чтец: Седьмой отрывок, Бааль Сулам, четвертое письмо.
7. Нет у тебя недостатка ни в чем, а осталось лишь выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину навечно без всякого перерыва. И родник великой мудрости (твуна) и высшие реки света будут как неиссякаемый источник. [Бааль Сулам, Письмо 4] (1:41:10)
Еще раз: [Бааль Сулам, Письмо 4] (1:41:12-1:41:44)
М. Лайтман: Да. Что означает «выйти в поле, благословленное Творцом»? Что такое «поле Творца», и то, что мы должны находиться в этом поле Творца? И только, исходя из этого поля, ждать, что появится урожай, и все будет развиваться? Все поняли вопрос? Как мы строим поле, благословленное Творцом? Как мы выходим в поле, которое Творец благословляет – что это за поле? Что это за «поле Творца»? И сейчас семинар. Прошу.
Семинар (1:42:48-1:47:36)
Чтец: Перейдем к восьмому отрывку из книги «Маор Эйнаим», глава «Итро».
8. Известно, что весь мир со всеми творениями должен получать жизненную силу от Творца в любое время и в каждое мгновение. Если, не дай Бог, будет недостаток жизненной силы в мире даже на одно мгновение, весь мир прекратил бы существовать. И поэтому хорошо и прекрасно праведнику, чтобы он пребывал посередине между Творцом и всем миром, чтобы связывать всё с Творцом. Когда он прокладывает тропу и путь, проводит высшее благо и жизненную силу и является каналом ко всем творениям. И он объединяет небо и землю, и связывает весь мир с Творцом, чтобы не отделялись от Него. [Бааль Сулам, «Маор Эйнаим», глава Итро] (01:48:43)
М. Лайтман: И отсюда вопрос. Как каждый из нас представляет себе, что он должен быть связывающим весь мир с Творцом? Потому что на самом деле в этом роль каждого из нас. Как мы это делаем? Как я подготавливаю себя к выполнению роли связующего между Творцом и миром? Вперед. Те, у кого есть возможность что-то сказать особое, включайте вопрос. Даже если вместе с вопросом. Еще раз: кто понял, как быть связующим между Творцом и всем миром?
Реплика: (N America FG): Хорошая новость в том, что всё это сделал Творец. Он это сделал, Он сделал нас.
М. Лайтман: Ну, в этом нет ничего особого, чтобы так сказать. Кто из нас готов? Кто из нас может? Кто хочет? Кто готов и уверен, что он может стать каналом между Творцом и всем миром? О, появились вопросы, много, в основном из Израиля. Им кажется, что все могут, наглые такие.
Реплика (Питер-3): Мы в десятке обсудили, что мы за счет нашего соединения создали общее кли. И в это кли пришел свет, который мы должны передать – наверное, через Мировое кли – передать уже в мир, вниз. Просто у нас света в десятке навалом.
М. Лайтман: У вас – уже! У них уже есть свет! В их канале, в их кли – они уже могут передать! Здорово, нечего сказать, если свет уже есть. Это хорошо. Алматы-2, там много людей собралось вместе. (1:51:24)
Реплика: Мы здесь собрались, конечно же, с соблюдением условий, в масках все, и хотим сказать, что в едином намерении мы стараемся быть той трубой. И для нас благословенное поле работы означает, что мы здесь в намерении и Творец нашу идею благословляет, потому что Он принимает к исполнению то, что мы здесь хотим передать всему миру.
М. Лайтман: Мы с вами. И вам спасибо за это.
Ученик: Спасибо.
Вопрос (Киев-1): Наша десятка готова, это точно: мы вчера договорились, что все придем на урок, и мы явились. И договорились даже за тех товарищей, которых не будет на уроке – быть вместо них, поддерживать их. Так что мы готовы и прямо сейчас и здесь. Передаем.
М. Лайтман: Для нас это очень большая поддержка.
Вопрос (Голландия-1): Понятно, что сами мы не знаем ничего. Только через наше объединение в десятке, через центр десятки мы соединяемся с десятками всего Бней Барух. И через это объединение, через центр этого объединения, мы можем молиться Творцу за весь мир, только через эту точку объединения, – когда мы можем молиться за весь мир и быть каналом.
М. Лайтман: Голландия, спасибо большое.
Вопрос (Тбилиси): Я заявляю, что мы все готовы! У нас есть замечательный пример – наш рав, который является проводником света Творца, он дает методику, и нам, в общем-то, нужно просто отмениться и транслировать это дальше. Поэтому все мировое кли уже готово к этому. Спасибо вам, учитель!
М. Лайтман: Спасибо вам. Вы надейтесь больше на себя, а не на меня. Это будет лучше. Я... слаб, слаб. Вот я вчера поругался на одного вашего товарища, что он мне задал вопрос, и чувствую, что я виноват перед ним. Я не знаю даже, кто это задавал, я не видел человека, плохо было видно. Гия, ты мне поможешь разобраться? Ты помнишь наверно? Поговори с ним, попроси от меня прощения. (1:55:10)
Хорошо, хаверим, почему я так говорю, потому что мы уже подходим к завершению урока. У нас еще Балтия, и Kab 1, и ивритоязычная десятка, и молодежная, и Тель-Авив-10, и еще много, много вопросов. Но у меня есть особый ученик, вы знаете, наш дорогой ученик, и сейчас он в ИНФО – почему вдруг?
ИНФО: Да, дорогой учитель, дорогой рав. У нас вопрос. Сейчас заканчивается урок и будет перерыв до 6:45, и мы хотели вас попросить, чтобы вы нам дали задание на этот перерыв: что нам делать для того, чтобы выполнить все те советы, о которых вы нам говорили на уроке, – намерение, в котором мы должны пребывать?
М. Лайтман: Что мы делаем на перерыве? Я не знаю. У нас перерыв полчаса, а затем 15 минут подготовки к уроку, да? Так что мы будем делать? Я не знаю.
Чтец: План был, что перерыв для того, чтобы освежиться, отдохнуть.
М. Лайтман: Я думаю так, что на перерыве все должны встать, попрыгать на месте, как будто хочет допрыгнуть до неба. Не обниматься, не приближаться друг к другу, если кто-то рядом, будьте осторожны. И проветриться, может выйти, подышать воздухом, сделайте что-то. А затем, через полчаса, всего 28 минут осталось, мы уже должны быть на местах и начнем урок. А пока во время перерыва у нас есть какие-то объявления? Пожалуйста, Нив. (1:57:58)
ИНФО: Сообщения, на самом деле, рано. В течение перерыва у нас будут клипы с прошлых конгрессов, чтобы мы могли сохранять атмосферу объединения, не отключаться, вместе, конечно, с заданием, которое будет направлять нас.
М. Лайтман: Задание простое: оставаться в объединении, позволить Творцу между нами (между мной и товарищами) раскрыться. И чтобы не было ничего между нами кроме Творца. Об этом я должен заботиться: я смотрю на товарища и смотрю на себя, и между нами только Творец. Все время только Творец, Творец, Творец, Он заполняет всё место между нами, и это называется – «поле, благословленное Творцом». Понятно? Удачи и увидимся через полчаса.
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/events/cu/gajEVZ2r?language=ru