Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 17 августа 2024 года
Часть 2: Урок на тему «Готовимся к конгрессу»
(00:10) 1-й отрывок.
1. Главное в собрании – чтобы все были в единстве и просили вместе только одного – найти Творца, потому что в любых десяти присутствует Шхина. И, конечно же, если есть больше десяти, то есть большее раскрытие Шхины. И пусть каждый объединится с товарищем и придёт к нему, чтобы услышать от него что-нибудь по поводу работы Творца, и как найти Творца, и аннулирует себя перед товарищем, а товарищ себя перед ним, и все сделают так же. И, так или иначе, когда собрание проводится с этим намерением, как бы то ни было, ещё больше, чем теленок хочет есть, корова хочет его накормить. В любом случае Творец приближает Себя к ним и пребывает с ними. [Маор ва-Шемеш. Глава Ваехи]
М. Лайтман: Это понятно, да? Очень красивые слова. У кого есть время, я вообще рекомендую прочитать «Маор ва-Шемеш». Это известная книга. Известная.
Ладно. Вопросов нет? Тогда второй отрывок.
Чтец: (02:02) 2-й отрывок из статьи РАБАШа.
2. Следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца, а именно: любовь к товарищам, цель которой – прийти к любви к ближнему. И это то, что неприятно сердцу, называемому любовью к себе. Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. Т.е. чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. И сколько действий мы произвели, чтобы вызвать наше продвижение в данном вопросе. [РАБАШ. Статья 13 (1984). Иногда духовное называют именем «нешама»]
М. Лайтман: Понятно? Ладно. Я вижу, что как раз здесь вроде бы нет вопросов. Ну, и третий отрывок.
Чтец: (03:22) 3-й отрывок из книги «Шем ми-Шмуэль».
3. «Собрание» людей 'асифа' – это бо́льшее единение сердцем и душой, чем собрание 'кибуц', ибо «кибуц» относится также и к одним лишь телам, даже когда их мнения не объединены. Однако «асифа», собрание людей – это также и с одним сердцем. И потому собрание 'асифа' указывает на [объединение] снаружи внутрь, где объединяются более всего. [Шем ми-Шмуэль]
М. Лайтман: Да, в этом разница между собранием и просто соединением.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (04:19) Иногда мы находимся вместе на уроке и приходим к ощущению единого сердца и любви, и тогда мы выясняем, что каждый чувствует и какую молитву поднимает каждый. И тогда выясняется, что каждый чувствовал совершенно иное, и это не было единым сердцем. Почему так? Если ты соединяешься с десяткой, почему такой результат?
М. Лайтман: Потому что все мы отличаемся, и поэтому наши сердца, они впечатляются каждое иначе. И для того чтобы соединить сердца в одно сердце, мы должны много работать. Но постепенно это сближается. Все равно в пути, чем больше мы учим, мы начинаем чувствовать, насколько мы отличаемся. Это как в любой профессии, насколько человек входит вглубь, он чувствует там различные детали, что не так, не так и не здесь. Тогда как если не знает, извне ему кажется, что все в порядке. В этом все понятие учебы.
Ученица: Возможно, это значит, что эта любовь была слишком мала, и поэтому не удалось по-настоящему соединиться с товарищами?
М. Лайтман: Нет, это как раз наоборот. Насколько любовь растет, насколько близость между вами растет, вы раскрываете все больше и больше разные свойства.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:28) Он пишет во втором отрывке, что следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца, а именно: любовь к товарищам, цель которой – прийти к любви к ближнему. И это то, что неприятно сердцу, называемому любовью к себе. Но то, что мы сейчас прошли, я хотел выяснить этапы. Товарищи вкладывают в путь и проходят, и всякие вещи ощущают. И раскрывается, что часто происходит раскрытие ненависти, отторжение. Это первый раз, допустим, товарищ, человек должен это ощутить…
М. Лайтман: Это не обязательно должно быть, но это тоже, да.
Ученик: Потому что человек на пути, когда он приходит к тому, чтобы прийти к любви к ближнему, к любви к товарищам, он должен прежде раскрыть, насколько он не хочет? Это часть процесса?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И тогда, в мере того, что у него есть важность Творца, естественным образом пробуждается молитва, он хочет прийти к исправлению. Так вот, любовь не раскрывается напрямую вследствие молитвы? То есть сначала ощущение ненависти, потом молитва, и потом только любовь проявляется, да?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть не ждать того, что если я сейчас почувствую отторжение от товарищей, я буду молиться Творцу и сразу же почувствую любовь? Так же не работает?
М. Лайтман: Нет. Это Творец делает, оценивает и решает, когда дать тебе это. Но все равно это подарок сверху.
Чтец: Большое спасибо всем, мы закончили урок.
Объявление (08:46)
Набор: Команда синхронного набора