Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 20 июля 2024 года
Часть 1: Урок на тему «Десятка как окружение для духовного развития каждого»
Чтец: Мы на уроке на тему «Десятка как окружение для духовного развития каждого», зачитаем избранные отрывки из первоисточников. Мы находимся в девятом отрывке.
(00:35) 9. Каждый человек в обществе подобен шестеренке, соединенной с другими шестеренками, которые помещены в одну машину, где у отдельной шестеренки нет свободы движения в смысле ее собственной индивидуальности, ибо она участвует в движении всех шестеренок в целом в известном направлении, делая всю машину способной выполнять свое общее предназначение.
А если в шестеренке произойдет какая-то поломка, то эта поломка не оценивается и не рассматривается относительно индивидуальности самой этой шестеренки, а оценивается по ее роли во всей машине и служению ей. [Бааль Сулам. Мир в мире]
Чтец: Еще раз, 9-й отрывок, Бааль Сулам, «Мир в мире».
Повторное чтение первоисточника (01:50)
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (03:06) Шестеренку, когда есть неисправность, система исправляет, или шестеренка сама должна обратиться за исправлением?
М. Лайтман: Система не исправляет ничего. Есть только связь между зубчатыми колесами, и каждое воздействует на соседнее, это на всю машину в общем.
Ученица: Это значит, что, в общем-то, пока само колесико не попросит исправления, не будет исправления?
М. Лайтман: Нет. Нет, можно приблизить его к исправлению, к его товарищам, все равно есть какое-то влияние друг на друга. Но в принципе, если уже находится оно в связи с другими колесиками, то ему надо заботиться о своем исправлении.
Ученица: А если подруга просит помощь в тот момент, когда она не может сама попросить исправления, мы, как десятка, можем попросить за нее? И тогда произойдет исправление?
М. Лайтман: Да, да. Можно просить за нее, даже без того, что она сама попросит.
Нет больше вопросов о том, что мы прочитали?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:51) Что такое испорченная шестеренка?
М. Лайтман: Испорченная шестеренка? Мы не можем видеть. Мы можем только видеть, насколько она не соединена правильно, не сочетается с другими шестеренками. Но она сама, если ты смотришь на нее, то нет там никаких дефектов. Но когда она находится в соединении с другими шестеренками, то тогда уже видно в соответствии с тем, как она их тормозит, как их неправильно проворачивает как-то, в связи с ними мы видим, что она испорчена.
Ученик: Человек может знать, согласно своему отношению к группе, скажем, если у него есть критическая оценка, несогласие – это место испорченности?
М. Лайтман: Да, это место испорченности, это как раз указывает на дефект.
Ученик: Но о других он не знает, они испорчены или нет?
М. Лайтман: Нет, другие тоже могут видеть.
Ученик: Сам человек по отношению к другим, если есть у него критика на них, он сам неисправен?
М. Лайтман: Нет, нет, совсем не обязательно: и он, и другие.
Ученик: Исправление шестеренки в чем?
М. Лайтман: Исправление шестеренки – это когда он понимает, что он вышел из правильного соединения со всеми шестеренками, хотя бы к ближним к нему шестеренкам, колесикам, которые, скажем, в десятке, и насколько он исправляет себя, то он видит, насколько они все тоже в соответствии с этим выглядят более исправленными.
Ученик: (07:09) Это связано с тем, что мы читаем о самоотмене, с чем человек должен все время работать?
М. Лайтман: Нет, совсем не обязательно отмена. Ему нужно исправлять себя, быть соединенным правильно со всеми шестеренками. И его отмена в том, что он отменяет свою, как бы, роль для самого себя и заботится только о других колесиках, которые зависят от него, с которыми он соединен.
Ученик: Так в чем разница между тем и другим?
М. Лайтман: Между чем и чем?
Ученик: Между отменой и осознанием колесиков.
М. Лайтман: Отмена – это часть исправления. Когда он отменяет себя, когда он принимает какие-то решения, и только когда он видит свои связи со всеми колесиками, на которые он воздействует, то в соответствии с этим он принимает решение, как сделать, чтобы он вращался с ними правильно.
Ученик: Начало исправления – это самоотмена?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:00) Та неисправленная часть, как Вы описываете: видит так и видит так, – это ведь природа, Творец дал ему такую природу, в этом виде.
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: И я не хочу к этому относиться – это данное: он такой и есть, ему кажутся все неисправленными. Есть у него особая методика. Я хочу, чтобы Вы объяснили, что с остальной машиной, как она должна действовать по отношению к нему, когда видит неисправленности в нем.
М. Лайтман: Насколько они видят поломки, в соответствии с этим они стараются увидеть неисправность, увидеть, к чему это относится, какие причины, и также, как исправлять.
Ученик: И он должен принимать воздействие окружения на него, решения других?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А иначе неисправленность будет продолжаться?
М. Лайтман: Да, конечно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:14) Машина, вся система считается с одиночками или с десятками?
М. Лайтман: Нет, весь механизм зависит от каждого. Нет тут какого-то сцепления, где один может войти в контакт с другими или с десятью, а другой – нет, тут все зависят от всех. И человек проверяет и смотрит, насколько он зависит от всех и насколько он влияет на всех, и в соответствии с этим он должен исправлять себя, чтобы давать всем колесикам, всей машине оптимальнейшим образом.
Ученик: Так расчет относительно каждого?
М. Лайтман: Да, в этой ситуации, да. Как мы прочитали – это так.
Ученик: И этот одиночка, исправленное колесико, что оно чувствует, когда исправно чувствует весь механизм?
М. Лайтман: Да, он ощущает всю машину, он чувствует, что соединен с ними правильно и вращается с ними в правильном направлении, с правильной скоростью, то есть он влияет на всех.
Ученик: Как исправленная шестеренка влияет на всю машину? В чем влияет на машину? Или включается в систему и влияет?
М. Лайтман: Да, он ввинчивается в систему именно.
Ученик: Так он не влияет на них?
М. Лайтман: Почему нет? Именно тем, что он вращается со всеми в правильном направлении, с правильной скоростью, в правильном темпе, соединении правильном, и в этом его роль.
Ученик: Что значит исправленная шестеренка?
М. Лайтман: Исправленная – это значит, что вращается правильным образом во всем механизме.
Ученик: Но одиночке не важен механизм, а своя часть в нем?
М. Лайтман: Нет, он влияет на всех. Через свою десятку он воздействует на всех.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (13:09) Если одна из шестеренок падает, выходит из общей системы на длительный период, насколько это приносит ей вред, ущерб и также и десятке? И что можно сделать в этом случае? И вообще, называется ли это поломанной шестеренкой?
М. Лайтман: Шестеренка, которая была в механизме и выполняла свое включение со всеми остальными шестеренками и почему-то сейчас вышла из контакта, из связи с ними, соединения – да, это огромная поломка, и вся машина это ощущает, и этого не хватает всему механизму.
Ученица: И что делают в этом состоянии? Как помочь этому колесу, этой подруге, всей десятке?
М. Лайтман: Надо помочь ему понять, что делает большой вред, и что не стоит этого делать, и так показать ей, что стоит вернуться к полноценному функционированию.
Ученица: И есть путь показать, не обидев ее?
М. Лайтман: В чем?
Ученица: Эту подругу.
М. Лайтман: Надо объяснять ей, этой шестеренке, что она должна делать, для того чтобы быть исправленной.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (15:00) А шестеренки не управляют машиной, они просто вертятся, крутятся, и ни одна из шестеренок не решает, что будет. Так кто же управляет этой машиной? Кто ее вертит и крутит?
М. Лайтман: В конечном счете, вся машина управляется законом, который называется Творцом.
Ученица: Если есть Один Единый Творец, который управляет и вертит этой машиной, и когда Он крутит, то как шестеренка вертится?
М. Лайтман: Нет, у каждой есть возможность вращаться туда, куда нужно, с какой скоростью, с каким количеством.
Ученица: А что значит, что у нее есть возможность, у нее есть решение?
М. Лайтман: Да, у каждой шестеренки есть выбор.
Ученица: А откуда берется эта сила, чтобы принимать решение?
М. Лайтман: Тебе достаточно этого знать.
Ученица: Как может произойти поломка в машине, если Творец управляет ею?
М. Лайтман: Творец дает каждой шестеренке свободу выбора вращаться должным образом.
Ученица: А что определяет это направление? Или шестеренка будет действовать согласно желанию Творца?
М. Лайтман: Это дефекты, которые есть в каждой шестеренке.
Ученица: А как помочь быстрее всего шестеренке, которая застряла?
М. Лайтман: Те товарищи, которые соединены с ней в самой ближней системе, должны показать ей, что она также портит все их движение.
Ученица: Это не наносит ущерб его свободе выбора, если, скажем, кто-то говорит, что он не чувствует, что он выбирает?
М. Лайтман: Нет такого.
Ученица: Если десятка обращается к какой-то шестеренке и говорит: нам нужна твоя помощь – это не нарушает свободу выбора?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:20) Нельзя сделать легкое движение, не сдвинув всю систему. И когда вся система сдвигается, она и эту деталь задействует, и в этом ничего не ощущается. И у тебя ощущение, что ты просто свободен в мире. Почему это так?
М. Лайтман: Пока речь идет таким образом.
Ученик: Какова цель того, что человек не чувствует этого?
М. Лайтман: А потому что ты не связан с товарищами.
Ученик: Как вообще работает такая машина, когда никто не чувствует зависимости, и каждый свободно вращается?
М. Лайтман: Вращается свободно, но все-таки в соответствии с законами природы, скрытыми командами Творца.
Ученик: Так как можно выиграть это ощущение, то есть почувствовать невозможность двигаться самому?
М. Лайтман: Если начнем выполнять правильное постоянное соединение во всей системе, то есть между всеми колесами, то мы начнем ощущать, насколько мы хотим быть в соединении со всей машиной, насколько мы можем определять ее правильное функционирование. И так будем продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:01) Я хотел спросить об этом: объединение – это то, что каждый постигает, или мы только вместе постигаем?
М. Лайтман: Объединение – то, что мы постигаем. У нас соединение со всеми. Прямое, или через кого-то, или через что-то, или через какую-то систему, или через часть этой огромной системы. Так мы связаны, и нам нужно быть внимательными к этому, и понимать, что неисправность одного приводит к еще большим неисправностям, ко множеству неисправностей и по величине, и по сути поломки.
Ученик: Получается, что объединение – это что-то тотальное, абсолютное. Или объединены все, или не соединены.
М. Лайтман: Нет-нет, все соединены. Нет такого «не соединены». Но Творец держит это сцепление.
Ученик: Понятно. Так как мы приводим к тому, что Он переведет скорость на более высокую?
М. Лайтман: Нет, мы можем только… Нет, если мы чувствуем, что не способны повернуть механизм в правильном направлении, то мы тогда можем просить у Него остановить его, помочь нам правильно завести, запустить, понять, где наша неисправность. То есть все делается посредством молитвы.
Ученик: Молитва – это действие, которое превращает множество деталей не соединенных в соединенные. То есть, что делает нас объединенными, если это в конечном счете в руках Творца, все сцепление?
М. Лайтман: Мы соединены. Мы соединены.
Ученик: Сейчас мы соединены?
М. Лайтман: Да. Только снова: с какой силой соединения? Творец управляет нами так, что мы не чувствуем соединения больше, чем мы способны исправить.
Ученик: (21:42) Когда Вы нам говорите, что не хватает объединения, и это то, что нужно – что мы должны делать? Вы говорите нам, что не хватает объединения, но мы и так соединены. Чего же не хватает?
М. Лайтман: Нет, Вы не соединены.
Ученик: Сейчас мы не соединены?
М. Лайтман: Нет.
Ученик: Так что значит, что мы соединены? Потому что один не может быть соединенным? Мы соединены или нет?
М. Лайтман: Нет, это не так.
Ученик: Так это мой вопрос изначально. Объединение – это действие, которое делает каждый, или все мы делаем?
М. Лайтман: Все делаем.
Ученик: Так именно об этом вопрос. Что называется, что все сейчас соединены?
М. Лайтман: Ну, это уже Конец Исправления всей системы.
Ученик: Понятно. Но то, что верно для нашей теперешней ступени (я не говорю о совершенном состоянии, к которому мы хотим прийти), в теперешнем состоянии – что значит, что все мы соединены?
М. Лайтман: Мы не хотим быть соединенными, потому что мы пока еще даже не знаем, как поворачивать шестеренку, в каком направлении, с какой скоростью. Поэтому мы не раскрываем связь, которая между нами. Нет, ну есть какая-то связь, но это не то, что мы зависим друг от друга как шестеренки. И поэтому нам надо приблизиться друг к другу все больше и больше и входить в связь, в соединение. И когда мы захотим быть в этом соединении, Творец нам поможет. И тогда мы начнем проверять, чувствовать, видеть, в каком виде соединения мы находимся, насколько я должен поворачиваться для того, чтобы приводить в движение моих товарищей, с которыми я соединен. Вот и все.
Ученик: (24:19) Так как перейти из состояния, когда мы не хотим связи, к состоянию, когда мы ее хотим?
М. Лайтман: Состояние, когда не хотим связи, и состояние, когда хотим соединения – это два состояния, между которыми есть у нас свободный выбор, молитва. И тогда входим в соединение.
Ученик: А как происходит переход между состояниями? Из состояния, когда мы не хотим связи, к состоянию, когда хотим ее?
М. Лайтман: Через осознание, когда ты находишься с ними в соединении, когда ты вращаешься со всеми, ты начнешь чувствовать процесс, который проходит весь механизм, вся машина. Процесс, который проходит машина, и насколько ты можешь влиять на ее правильное функционирование, и насколько в этом вы будете приближаться к исправлению. Сама система не сложная.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:08) В продолжение того, что спрашивала подруга. Вы сказали, что один может соединиться со всеми, а другие могут в этот момент быть как бы соединенными, но они об этом не знают. Может быть такое состояние?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как такое происходит? Откуда я знаю, что готовы к объединению, но...
М. Лайтман:...но ты не знаешь. Они готовы к соединению, а ты об этом не знаешь, потому что ты не соединен с ними.
Ученик: То есть, что их сердце открыто для объединения, а я должен раскрыть это?
М. Лайтман: Нет, я так не сказал. Они не соединены. Есть для этого несколько причин.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:18) Объединение. Что это за состояние усилий по объединению? Мы объединяемся в намерении, или есть еще что-то?
М. Лайтман: Мы должны соединиться между собой в устремлении сердца к объединению и через это – к правильной форме, как должна действовать машина, как она должна функционировать. И результат соединения – это то, что все будут знать о цели и будут на все 100% выполнять правильные действия для достижения цели.
Ученик: Так даже материальные действия приводят к какому-то выяснению?
М. Лайтман: Материальные действия – не особенно. Но скажем, что так.
Ученик: Больше выяснения в разуме?
М. Лайтман: Духовные.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:46) В общем-то, если мы представим себе картину шестеренок, скажем, в часах, когда все соединены, но каждая из них не знает... как Вы сказали, отсутствует осознание, и каждая думает, что она сама по себе, и нам не хватает осознать, что мы влияем нашим движением на каждую шестеренку. То есть этого нам не хватает? Осознания, что мы влияем на всех?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И также Вы сказали, что нам не хватает осознания, куда Творец нас двигает, и как это привести в действие, чтобы это двигалось в правильном направлении?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (29:42) В чем заключается роль каждого в обслуживании этого общего механизма, этой машины? У каждого есть своя особенная индивидуальность?
М. Лайтман: У каждого есть индивидуальное участие в управлении машиной.
Ученица: А как человек знает о своей роли?
М. Лайтман: Он знает, когда приходит к вращению вместе со всеми товарищами, он знает свою роль.
Ученица: То есть, в принципе, на первом этапе нужно быть вместе со всеми в общем потоке?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (30:30) Что является тем самым маслом, которое позволяет всем работать вместе в полной синхронизации?
М. Лайтман: Это только желание шестеренок, которые хотят вращаться в правильном направлении, с правильной скоростью, для того чтобы механизм выполнял свою роль.
Ученица: Что приводит к торможению всей системы – эгоизм или злое начало, или оба?
М. Лайтман: Да, оба. Эгоизм, злое начало, еще неисправленности, которые могут быть.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:26) Иногда кажется, что Творец Сам вытаскивает какое-то колесико или шестеренку и выбрасывает это наружу. Это происходит?
М. Лайтман: Нет, нет. У него есть всегда возможность войти в работу со всеми остальными шестеренками и вращаться вместе с ними в правильном направлении.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:58) Я шестеренка, которая не ощущает, что она неисправленная. Я прихожу в десятку, прошу помощи, чтобы с их помощью поняла, раскрыла, в чем является неисправленность, и тогда я обращусь за исправлением, потому что сама не ощущаю этого. Это правильно так делать?
М. Лайтман: Нет. С какой стати ты будешь думать, что ты исправлена или нет. Ты пыталась сделать необходимое?
Ученица: Так вот, как раз есть вещи, которые мне не удается сделать.
М. Лайтман: Так ты знаешь, что делать?
Ученица: Да.
М. Лайтман: Так в чем же вопрос? Ты уже знаешь, что ты не можешь сделать.
Ученица: Я спрошу конкретно. Мне не хватает осознания зла, что я зло.
М. Лайтман: Я с тобой согласен, ну.
Ученица: И я не чувствую, что это приятно, обратиться к Творцу, чтобы Он мне открыл мое зло, которое я смогу выдержать, потому что я не хочу страдать.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так я прихожу в десятку и говорю: помогите мне, чтобы у меня было немного внутренней работы в раскрытии зла.
М. Лайтман: Да, хорошо. Да, так ты продвигаешься, постепенно шаг за шагом, но продвигаешься.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (33:46) Как десятка принимает, абсорбирует новую шестеренку, чтобы она действительно абсорбировалась, включилась и машина поехала?
М. Лайтман: Это не наше дело, это делает Творец.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (34:08) В нашем мире, если мой автомобиль едет, и вдруг он ломается, я не знаю, что точно ломается, потому что я не механик. Я беру его в гараж, и там мне его исправляют. Как мы это исправляем в нашем пути?
М. Лайтман: Ты знакома со своими подругами в десятке, и как ты должна быть связана с ними, для того чтобы раскрыть механизм, двигатель, связь между вами, чтобы все вращались в правильном направлении. И готовы были бы продвигаться к цели жизни.
Ученица: Если мы прикладываем усилия в распространении, в самоотменение, учимся.
М. Лайтман: Это ничего не стоит.
Ученица: Тогда в чем состоит индикация, чтобы понимать, что машина бежит или что-то испортилось?
М. Лайтман: Если вы объединены правильным образом, тогда вы это чувствуете.
Ученица: Что значит быть соединенными в правильной форме?
М. Лайтман: Когда вы вместе, в связи между вами, вращаете весь механизм вперед.
Ученица: Так можно сказать, что каждый из десятки, он и шестеренка, и механик?
М. Лайтман: Ну уж не механик, но о себе он должен знать. О своей частной работе он должен знать, как он включается в другие шестеренки.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:14) Есть ли какая-то система во всем этом творении или какой-то даже...
М. Лайтман: Я не понял вопрос.
Ученица: Это описание кажется чем-то очень механическим, или можно рассматривать в этом какую-то законность? Если творение изучит эти законы, оно почувствует большое облегчение, потому что будет чувствовать себя не центром творения, а будет чувствовать, что он часть системы. У него есть определенная роль, и он сможет как раз освободиться от этого эгоизма, потому что он будет чувствовать, что у него только эта роль, а все остальное ничего не стоит.
М. Лайтман: Да. Ответ – да.
Ученица: Так, в общем-то, цель творения в этом свете кажется тем, что нам нужно постоянно чувствовать систему?
М. Лайтман: Это безусловно. Мы должны выстроить систему связи между нами и в таком виде начать работать – присоединять к нашей системе все больше и больше деталей, частей.
Вопрос (Ж Турция-7): (38:02) Мы говорим, что каждый, кто видит неисправленность в другом, он видит свои неисправленности. И поэтому, когда мы говорим, что кто-то неисправен – это наши неисправленности или его неисправленности?
М. Лайтман: Да, это говорит о том, что шестеренка не разбита, а только я, потому что у меня поломка, так и шестеренка тоже в поломке.
Вопрос (Ж МАК): (38:41) Что есть истинное аннулирование друг перед другом в десятке, чтобы стать как шестеренки в одном действии с истинным намерением на отдачу друг другу и Творцу?
М. Лайтман: Ну, вот так и надо действовать. Так мы и должны соединиться, чтобы вместе работать на Творца, на всю систему.
Вопрос (Ж Украина-2): (39:31) Как нам делать анализ для исправления внутри десятки, и не прикасаться к критике или к критическому мышлению?
М. Лайтман: Этого вообще быть не должно. Вы должны думать только о том, чтобы быть в слиянии всех вместе.
Ученица: Получается, мы просто имеем хисарон и у нас неполноценная молитва?
М. Лайтман: Все будет нормально, только увеличьте частоту ваших поступков.
Вопрос (Ж Испания): (40:33) Как ощущение отсутствия свободы в какой-либо части машины действует? И как хисарон кого-то может быть совершенным?
М. Лайтман: Так это работает. Нам нужно поменьше думать, а только слушать и слушать, и слушать то, что говорят каббалисты, пока мы не познакомимся с этим механизмом. И тогда сможем настроить его и двигаться навстречу Концу Исправления.
Вопрос (Ж МАК-104): (41:25) Когда одна часть не работает в унисон, с одной стороны, это идет удар по всем, и это несет разлад. Но с другой стороны, это все перестраивается в более сильную, тесную связь, и там и трепет, и все. У группы какое отношение должно быть, когда это происходит?
М. Лайтман: Терпеливое. Терпеливое отношение.
Вопрос (W Heb 2): (42:02) Написано, что человек действительно не может надеяться на свои силы, «не верь себе до дня смерти своей». С одной стороны, все зависит от меня, как от шестеренки. С другой стороны, я не могу надеяться на собственные силы. Как же быть действительно шестеренкой, которая никогда не приносит вред?
М. Лайтман: Продвигаемся вперед, входим в связь с еще шестеренками, движемся в том или ином направлении, пока не начинаем чувствовать, что является правильным направлением.
Вопрос (Ж МАК-19): (42:49) Правильно ли видеть не себя шестеренкой индивидуальной, а всю десятку?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: А можно тогда спросить, что такое правильное место и правильная скорость? И можно ли делать это выяснение в десятке?
М. Лайтман: Можно потихоньку между вами.
Вопрос (Хайфа-3): (43:23) Можно ли сказать, что запасное колесо – это молитва?
М. Лайтман: Что такое запасное колесо?
Ученик: Ну, запаска, когда, поломка, меняем.
М. Лайтман: Оставь, не будь умнымником. Вот и все.
Вопрос (Ж Германия): (43:57) Кажется, что есть большая сложность в понимании самого соединения, объединения. Можете ли Вы дать нам практические примеры из природы, в которых можно почувствовать объединение очень сильно?
М. Лайтман: Объединение в том, что мы взаимосвязаны, люди вместе, для того чтобы достичь цели – это все. Вот и все. И мы изучаем цель, и стараемся быть направленными на нее и приближаться к этому, когда приближение к цели равно сближению между нами. И так мы хотим все больше и больше сократить расстояние между нами. И согласно этому расстоянию между нами, мы приближаемся к цели.
Вопрос (Хадера-1): (45:29) Шестеренка в системе должна действовать и приводить себя в соответствие всей системе. Но как он может знать роль других шестеренок вокруг?
М. Лайтман: Ему это не нужно. Не нужно.
Ученик: Но может быть не нужно, но мы же делаем это. То есть на практике пытаемся исправлять окружающие шестеренки в гармонии, которая кажется нам.
М. Лайтман: Нет, ты не можешь быть в гармонии с другими шестеренками. Это происходит через общую систему.
Ученик: Но он должен знать, как принимать.
М. Лайтман: Нет, ты не знаешь и не можешь этого знать. Ты не слышишь.
Ученик: Я не сказал знать, но принять на себя всю систему.
М. Лайтман: Но если ты ее не чувствуешь и не можешь познать ее, почему ты сейчас говоришь о том, что тебе нужно этого ждать.
Ученик: Я не сказал, что я буду ожидать. Может быть, я неправильно объясняю. Я должен отменить себя перед общей системой полностью и не смотреть вокруг?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Потому что у нас есть такое стремление в нашей работе в десятке смотреть на то, что происходит вокруг. Это надо отменить или как-то надо все-таки...
М. Лайтман: Отменить.
Вопрос (Тбилиси): (47:04) Во время урока есть ощущение желания полной отмены перед Творцом всей группы. Это и есть правильно работающая шестеренка, так ли это?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Слиться с Творцом в отмене?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Германия): (47:43) Мне кажется, что Творец строит из нас систему и хочет дать нам возможность, чтобы мы сами строили эту систему.
М. Лайтман: Так это тебе кажется, а это неправильно. Нам нужно только включаться в систему нашей работы.
Ученик: Мы учим сейчас шестую часть «Учения десяти сфирот», и там описывается система. Есть тут связь, как выстраивать систему с нашей стороны, или как это описывается в шестой части ТЭС?
М. Лайтман: Мы сами не строим систему. Мы только изучаем из чего она состоит, и как мы можем включиться в действия системы правильным образом.
Ученик: То есть есть хороший результат, если мы передаем наше воодушевление десятке, и то, что каждый участвует в этой системе?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция-2): (49:55) Как я знаю, что я готов соединиться, но мне не хватает способности почувствовать его желание, желание к соединению.
М. Лайтман: Ты начни работать с этим вместе с товарищами, и ты впитаешь от них их желания, и так вы сблизитесь... приблизитесь к восстановлению системы.
Вопрос (Ж МАК-43): (50:53) Я волнуюсь о том, что если мои подруги будут меня во всем оправдывать, то мой эгоизм будет только расти и расти. Оправдывая друг друга мы выращиваем эгоизм, чтобы была очень большая эгоистическая сила, и потом все это мы смогли поменяв намерение на отдачу направить на Творца? А где будет этот переворот? Как мы потом справимся?
М. Лайтман: А почему вы должны растить эгоизм?
Ученица: А если мы оправдываем, то мы не выращиваем эгоизм друг друга?
М. Лайтман: А кто вам сказал, что вы должны его оправдывать?
Ученица: Мы же должны оправдывать подруг? Нет?
М. Лайтман: Не эгоизм, который в них. Подумайте, что вы говорите друг другу.
Ученица: А как понять, что не эгоизм я оправдываю, а что-то другое? Как разделить тогда и различить?
М. Лайтман: Я вас не понимаю.
Ученица: Ладно, я подумаю. Спасибо.
Вопрос (Италия): (52:05) У каждого ли из нас есть постоянная роль в этой машине, или роль меняется каждый раз, и мы должны видеть, какие планы Творца по отношению к нам, и менять тогда нашу работу?
М. Лайтман: Нет у нас разных обязанностей. Каждый должен видеть только то, как он задействует свою часть в общей машине, насколько это правильно в направлении цели творения. Вот и все. В этом весь его разум.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:03) Несколько месяцев назад в нашу десятку присоединилась новая подруга, и нам не удается быть с ней правильно связанными, и нам не удается ее включить. Что нам нужно сделать, чтобы наша система работала как следует?
М. Лайтман: По всей видимости, у вас есть кто-то ответственный за десятку. Есть такой человек? Нет?
Реплика: Есть. Есть кто отвечает за женские десятки. Кто и как. Сейчас объясним.
Ученица: Мне кажется, что мы уже к ним обратились.
М. Лайтман: Хорошо. Они сейчас услышали, и свяжитесь с ними, или они свяжутся с вами, и так это будет исправлено.
Реплика: Есть женская команда, и этот случай известен, уже ими занимаются.
М. Лайтман: Ладно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (54:20) Если продолжить эту аллегорию, это сравнение с машиной. Эта машина, если мы знаем, что мы едем на ней по пути и у нас есть общая цель и каждое колесико работает, и есть горючее у этой машины. Вот это горючее? Я чувствую это на себе, что иногда я забываю радоваться от пути и обращать внимание на виды вокруг, и думать о том, какие мы удачливые, счастливые. И это горючее, на котором едет эта машина для того, чтобы прийти туда, куда нужно прибыть?
М. Лайтман: Нет. Горючим является ощущение группы, которая сидит внутри этой машины, и что все мы связаны друг с другом. И радость, которую они создают над этим, – это и есть горючее.
Ученица: То есть это общая радость?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (55:42) Я чувствую, что у части шестеренок из машины десятки, я к ним близка, чувствую близость. Иногда просто прямо прилепляюсь к ним, к каждому действию, и их действия влияют на меня, и наоборот. А часть шестеренок я совершенно не чувствую. Но это ведь не может быть так? То есть то, что я вижу, это неисправленность, иначе машина не будет ехать. Так что же мне сделать, чтобы приблизить к себе эти части, которые я вообще не вижу?
М. Лайтман: Работать с ними больше.
Ученица: Только во взаимовключении?
М. Лайтман: Во взаимовключении.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:35) Что происходит с шестеренками, которые бездействуют и не возвращаются к общему действию машины долгий период? И что машина должна делать по отношению к ним?
М. Лайтман: Это проблема. Нужно как-то пока что тащить их, и постепенно, постепенно заботиться о том, чтобы они смогли воспринять, в каком механизме мы действуем, за счет чего мы включаем себя, кто задействует нас и так далее.
Ученица: Это зависит от машины? Машина должна вести себя определенным образом, чтобы они вернулись?
М. Лайтман: Мы должны вести себя по-другому, но через машину мы влияем на них.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:55) Если я чувствую, что мне не удается реализовать свою роль в десятке из-за разных помех в жизни, это из-за недостатка важности, который у меня есть, или что я должна просить?
М. Лайтман: Может быть, что из-за этого. А чего просить? Просить того, чтобы быть в большем внимании ко всей системе, к каждому товарищу. Вот и все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (58:41) Я волнуюсь говорить перед товарищами. Где-то две недели назад у нас умер товарищ. Да, будем говорить – папа всей этой машины нашей. Он выстроил в Кармиэле нашу группу. Как мы, как группа, можем вращаться вместе, когда мы его все-таки поддерживаем, а он держит нас? Но он умер две недели назад.
М. Лайтман: Я это понял, но не стоит в это слишком погружаться. Есть определенное количество дней, которые нужны нам, чтобы разлучиться с товарищем, который ушел от нас. А затем есть только особые даты, когда мы должны выполнять определенные действия в соответствии с тем, что положено ему. И все, не более того. Не слишком скорбеть. Есть у нас роль, мы продолжаем двигаться в направлении исправления мира.
Ученик: Но как нам его не хватает.
М. Лайтман: Не хватает, сделайте так, чтобы не было этой нехватки. Заполните его место. Нет заповеди сидеть и плакать все время.
Объявления (01:00:36)
Песня (01:04:53)
Набор: Команда синхронного набора