Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 10 сентября 2024 года
Часть 1: Подготовка к конгрессу «Укрепляемся в десятке».
Чтец: Мы на особом уроке подготовки к конгрессу, наша сегодняшняя тема «Укрепляемся в десятке».
М. Лайтман: (00:37) Итак, мы продолжаем. Мы начали вчера и сегодня продолжаем. Подготовка к конгрессу «Укрепляемся в десятке» – избранные отрывки из первоисточников. Первый отрывок.
(Читает и комментирует первоисточник)
1. Следует знать, что все души происходят от души Адама Ришона, ведь после того, как он совершил грех Древа Познания, разделилась душа его на 600 000 душ, т.е. то, что было для Адама Ришона одним светом после греха, то, что называется на языке Зоара высшим свечением, которое было в Эденском саду для него единовременно, это распространяется на много частей.
Это первый отрывок у нас. Еще раз прочитай.
Чтец: (01:51) 1. Следует знать, что все души происходят от души Адама Ришона, ведь после того, как он совершил грех Древа Познания, разделилась душа его на 600000 душ, т.е. то, что было для Адама Ришона одним светом, называемым на языке книги Зоар «высшее свечение», которое было в Эденском саду единовременно, распространяется на много частей. [РАБАШ. Статья 10 (1984). До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова]
М. Лайтман: Да, когда, по сути дела, в каждом из нас есть часть души Адама Ришона, во всех творениях. И, с одной стороны, это значит, что мы находимся с этой частью Адама Ришона, поэтому все называются как бы сынами Адама (бней Адам) или людьми. С другой стороны, мы этого не чувствуем, не чувствуем связи между собой. Но для того, чтобы к этому прийти, мы должны оживить себя, поднять себя, соединить себя с нашим Источником, с Адамом Ришоном.
Хорошо? Я не должен повторить? А, есть вопрос, пожалуйста.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:42) Кто это Адам Ришон?
М. Лайтман: Адам Ришон – это душа, то есть духовная сила, которая была одна, и вследствие разбиения она разделилась на 600 000 душ, и еще, и еще, много душ. И в каждом из нас… Поэтому мы называемся сыновьями Адама, потому что мы являемся результатом Адама в этом духовном строении, когда в каждом есть малая часть от того, что было у него.
И, в конечном счете, поскольку произошло разделение души Адама Ришона на множество частей, мы, в конечном счете, должны соединиться между собой. И по мере того, насколько мы соединяемся между собой, те части, которые отпали от души Адама Ришона, отделились от него, мы соединяем их вместе. И снова возвращаемся к тому же строению, которое было у Адама Ришона до грехопадения.
Спрашивайте, спрашивайте.
Ученик: (05:22) Адам Ришон откуда пришел? Как он получился?
М. Лайтман: Адам Ришон – это часть творения с уровня говорящий, как были неживой, растительный, животный уровни до него, а затем был создан Адам. И он называется «Адам» от слова, что у него была часть, подобная (домэ) Творцу. Он называется «Адам», подобный Творцу (домэ лэ-Борэ). Поэтому та часть, которая была у него, это называется частью его души. Из-за того, что он не оберег себя, эта часть души разбилась на множество частей. Называется 600 000 душ, и в каждом из нас есть часть его души.
Это не говорится о чем-то материальном, состоящем из материи, а говорится о духовной его структуре. И тогда мы, благодаря выполнению Торы и заповедей, то есть благодаря тому, что мы выполняем какие-то духовные законы, мы с помощью этого привлекаем всевозможные разбитые части, которые отделились от его души. Мы этим снова возвращаем себя к единой структуре, пока все эти части не соединятся снова.
Ученик: (07:42) Что похоже и чем отличаются Адам Ришон и Творец?
М. Лайтман: Творец (Борэ – это Творец) – это высшая сила, которая создала человека, неживой, растительный и животный уровни и человека (Адама). И из всей этой структуры, которую создал Творец, этот Адам разбился на части. И мы несем в себе части от Адама. Поэтому мы называемся сыновьями его, Адама. И наша работа – соединить эти части вместе. В соответствии с тем, насколько мы соединяем эти части, каждый, согласно предоставленной ему возможности, и соединяя их вместе, мы возвращаем строение Адама Ришона к первоисточнику.
Ученик: (09:07) Возможно ли, что одиночный человек, индивидуал, наладил бы связь с душой Адама Ришона? Или речь только о десятке?
М. Лайтман: В каждом из нас есть часть Адама Ришона, поэтому мы называемся сыновьями Адама. Но для того, чтобы достичь более высокого уровня, мы должны соединиться между собой. Поэтому главная заповедь, с которой обращается к нам Тора, и требует от нас, чтобы мы сделали из всех вместе, из себя, единое сплочение. И тогда мы сможем почувствовать, что в нас осуществляется эта часть Адама Ришона.
Ученик: Есть ли здесь какая-то логика, чтобы человек направлял себя в своем намерении на Адама Ришона? Или это не так?
М. Лайтман: Нет, мы это должны знать, но на нашем уровне главное – это только соединение. Не обязательно в Адама Ришона, в душу Адама Ришона, но объединения между нами пока что хватает.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (11:08) Как нам беречь и работать только на часть души Адама в нас?
М. Лайтман: Как нам беречь? Повтори.
Ученица: Да, как нам беречь… Душа Адама разбилась, да? Как нам беречь и работать только на эту часть души в нас?
М. Лайтман: Каждый из нас получает частичку от той части Адама Ришона, которая была в нас, и которую мы исправили. То, что еще не исправлено, находится тоже в нас. Вот этим мы и занимаемся. То есть самое главное – это собрать себя, всех вместе (мужчины, женщины) в одно общее целое. И тогда мы сможем в соответствии с тем, насколько мы собираемся вместе, почувствовать частичку Адама в нас.
Ученица: Как на этом конгрессе не упустить эту возможность и соединить все части в одну душу?
М. Лайтман: Этим мы и занимаемся. Этим мы и занимаемся. Нам необходимо… Дело не в знакомстве в таком обычном, человеческом. А мы должны… Мы должны чувственно быть близки друг к другу, понять, что в соответствии с нашими чувствами мы можем соединиться до такой степени, что почувствуем свой Источник, откуда мы. И этим мы исправим каждый свою душу и нашу общую. И в соответствии с этим будем все больше и больше ощущать высший мир, духовный.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:09) Я не могу представить себе, как человек мог единовременно получать все, потому что все-таки присутствуют же, сегодня так, завтра так, какие-то периоды. А как это возможно единовременно и без перерыва?
М. Лайтман: Я немножко не понимаю вопроса.
Ученик: Сказано в статье, что Адам Ришон получал свет единовременно.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как это возможно?
М. Лайтман: Одновременно в нем, в этом кли, еще не разбитом, светил свет, общий свет общей души.
Ученик: И не было перерыва?
М. Лайтман: Никакого перерыва не было.
Ученик: Не было периодов?
М. Лайтман: Никаких. Отчего же они могли быть?
Ученик: То есть это из-за разбитости нашей души мы чувствуем такие перерывы?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (15:20) Кто такие поручители в любви, какова их роль? Как прийти к состоянию единой души?
М. Лайтман: Это и есть наша задача. Поэтому самая главная заповедь, указание свыше к нам – это возлюби ближнего, как себя. И тогда вы почувствуете свою связь со всеми остальными. И в этой мере, в которой вы объединяетесь между собой, будет в вас светить больше свет Творца. Больше, и больше, и больше.
Ученица: Это возможно – работать из будущего исправленного состояния, то есть из этого будущего потенциала любви?
М. Лайтман: Да.
Ученица: С помощью десятки, понятно.
М. Лайтман: Да-да.
Ученица: Это постоянное включение в единство, в это поле. А как не падать в эту материю? Как всегда удерживаться?
М. Лайтман: Как получится. Возможно, что не получится у вас удержаться, и, скорее всего, будете падать много раз. Но вместе с тем вы будете просить стремиться к тому, чтобы снова подняться и соединиться. И таким образом вы будете себя все время исправлять.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:18) Можно задать более общий вопрос? Было единое высшее свечение, которое в Эденском саду разбилось на 600 тысяч душ.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Эти частички в том числе в тех, кто занимается в Бней Барухе, и также есть какие-то неактивные частички во всем мире?
М. Лайтман: Во всех людях, в каждом человеке.
Ученик: Мы свои маленькие частички желанием объединиться увеличиваем, и каждая десятка создает какой-то свой большой светящийся блок.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Заботясь о распространении, мы еще должны поджечь эти искры и в остальном мире.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Статья называется «До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова». То есть, в итоге, когда «зажгутся» все люди в мире и соединятся в одну систему… Каббалисты уже видят эту финальную часть, и у них есть силы работать без перерыва до конца?
М. Лайтман: Ну, сил, в общем-то, немного. В соответствии с тем, что человеку раскрывается духовный мир, в соответствии с этим у него становится меньше сил. Ему необходимо больше усилия, чтобы соединить в себе духовные силы и подняться к Творцу. Так что это не просто так.
Ученик: Перед конгрессом это очень чувствуется, то есть эгоизм поддавливает, не хочется заботиться о товарищах, меньше хочется думать, меньше соединяться. Как каждому из нас представить такую ближайшую финальную схему, когда мы все соединены, когда уже не надо перерождаться в нечто далекое? Чтобы каждый конкретно поставил бы себе такой максимум на конгресс: что он должен сделать, почувствовать? Каковы эти маленькие усилия?
М. Лайтман: Максимум объединения, максимум объединения с товарищами. Все.
Ученик: С этих маленьких усилий?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Знаю, что их мало, но все их надо отдать.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (20:05) Как я должен искать высшее свечение в товарищах, которые находятся здесь?
М. Лайтман: Высшее свечение я начинаю постигать в той мере, в которой я соединяюсь с товарищем. А до того, как я объединился с ним, нет у меня никакого высшего свечения.
Ученик: Есть ли для меня какое-то особое свечение от каждого из товарищей?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что такое «грех Древа Познания»?
М. Лайтман: Грех Древа Познания – это раскрытие эгоизма, который есть в каждом, который разделил, отдалил нас друг от друга. И человек в своем эгоизме не чувствует никакого нарушения, ничего плохого. Это самое большое, что произошло.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:10) Мы все приехали на конгресс, каждый – из десятки, и сам конгресс называется «Укрепление в десятке». Понятно, что в первую очередь мы укрепляемся в десятке, это методика от РАБАШа, которую Вы нам буквально отточили. И вот мы на конгрессе, тут есть множество различных душ, более тонкие, более тяжелые, в том числе местные, израильтяне. На этом конгрессе мы объединяемся также в десятке, или как-то можем принять всех присутствующих здесь?
М. Лайтман: Вы можете объединиться со всеми людьми, которые здесь есть, – в данный момент на уроке, на других уроках, вообще в Бней Барухе, в израильском или в каком-нибудь другом. Самое главное – это перемешиваться с теми, кто изучает каббалу. Таким образом мы поддерживаем друг друга и двигаемся вперед.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (23:30) Мы занимаемся в мысли этой работой по соединению одной души, чтобы ощутить, что мы становимся одной десяткой?
М. Лайтман: Это очень непросто – соединиться вместе в одной десятке. Это работа, долгая работа. Но это впереди.
Ученица: Как раз вопрос на эту тему. Что значит, что это из мысли становится действием? И в чем разница?
М. Лайтман: Это значит, что мы настолько чувствуем друг друга, как один человек в одном сердце. На данной ступени. А затем будет еще, еще ступень.
Ученица: Когда мы чувствуем, что мы – одно в десятке, это похожая работа, просто мы настолько расширимся, что еще и ощутим, что мы все – одна десятка?
М. Лайтман: Да, конечно. Несомненно, мы можем так себя почувствовать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (25:15) Как распознать в себе ту часть, которую надо исправить, чтобы не нужен был следующий кругооборот?
М. Лайтман: Эта часть, которая исправится в нас – это часть, которая исправила себя, что мы, скажем, человек, исправил себя в чем-то. И в части своего эгоизма он поднялся над эгоизмом и стал подобен Адаму Ришону.
Ученица: Потом она получает исправление в свою часть, и это дает возможность другим частям?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Поскольку для этого нужно, чтобы процесс пошел хорошо.
М. Лайтман: Да, поэтому она исправила себя.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (27:06) Сейчас мы на финишной прямой к конгрессу.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Десятки работают просто на износ, если можно так выразиться. Что важнее на данный момент: объединяться мощно или просить Творца, чтобы Он объединил? Что сейчас более важно?
М. Лайтман: А как вы думаете, когда вы сможете достичь объединения?
Ученица: Когда попросим вместе Его.
М. Лайтман: Вот это и надо делать.
Ученица: Это получается одно действие, состоящее из двух? У нас цель – объединиться, мы не можем, и у нас возникает молитва к Нему.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И так каждый день, каждый день, каждый день. До какой степени?
М. Лайтман: Пока не увидите, что вы в объединении находитесь.
Ученица: Он нам даст знать?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:27) Скажите, мы из жизни в жизнь занимаемся объединением, правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Вопрос: как нам сохранить память, чтобы мы не дикими животными рождались, а продолжали свою работу?
М. Лайтман: Это не зависит от вас. От вас зависит только устремляться к подъему, к духовному подъему. А дальше что с вами будет происходить – это эгоистический вопрос. Поэтому это мы даже не обсуждаем. Это мы даже не обсуждаем. То есть все, что получится, будет хорошо, уже будет выше того состояния, с которого вы начали.
Ученица: То есть мы продолжим? Хотелось бы продолжать вместе со всеми.
М. Лайтман: Вы должны просить каждую минуту быть ближе к своим подругам по десятке – это самое главное, и от этого никуда не уходить. Ну, а далее вы увидите, что происходит. Все. Есть еще ступени, мы их будем потом…
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:09) Я хочу спросить о том, что РАБАШ говорит. Он говорит, что Адам Ришон в Эденском саду имеет множество частей.
М. Лайтман: Да.
Ученик: На этом конгрессе, здесь, я хочу высший свет от Творца. Как его достичь?
М. Лайтман: Для чего?
Ученик: Для объединения, единства?
М. Лайтман: Так проси объединения.
Ученик: Но я хочу сейчас.
М. Лайтман: Ну, хорошо, пусть просит чего-то конкретного, на что можно было бы указать.
Ученик: У нас два дня есть до конгресса. Я слышал, что в десятке нам не нужно чувствовать страх от кого-то. И нет ничего страшного, если есть какая-то путаница, балаган. Но Вы сказали, что когда у нас осталось два дня до конгресса, то нужно быть в тишине. Я бы хотел спросить, что это за сила, которая сопровождает тишину?
М. Лайтман: Когда мы хотим, чтобы только Творец управлял нами, чтобы мы не мешали Ему.
Читай дальше.
Чтец: 2-й отрывок, говорит Бааль Сулам из статьи «Шестьсот тысяч душ».
2. Сказали [мудрецы], что есть шестьсот тысяч душ, и каждая душа разделяется на множество искр. И следует понять, как может быть, чтобы духовное делилось на части, ведь вначале была создана лишь одна душа – душа Адама Ришона.
И по моему скромному мнению, в мире действительно нет больше одной души, как сказано: «И вдохнул в ноздри его душу жизни». [Бааль Сулам. Шестьсот тысяч душ]
М. Лайтман: Это значит, что только одна душа есть в мире, и что она делится на множество частей, но, по сути дела, это только относительно нас. Но на самом деле только одна душа – душа Адама Ришона.
Третий отрывок.
Чтец: Говорит Бааль Сулам.
3. Тело со своими органами представляют собой одно целое. И тело как целое обменивается мыслями и ощущениями с каждым своим частным органом. Например, если тело как целое думает, что один из его органов должен служить ему и наслаждать его, этот орган тотчас же узнаёт его мысль и доставляет ему то наслаждение, которое оно задумало. Аналогично, если некий орган думает и чувствует, что то место, в котором он находится, стесняет его, тело как целое тотчас же знает его мысль и ощущение, и перемещает его в удобное для него место.
Однако если случилось так, что некий орган был отсечен от тела, они становятся двумя отдельными сущностями, и тело как целое уже не знает потребностей этого отдельного органа, и этот орган не знает более мыслей тела, с тем чтобы служить и быть полезным ему. А если придет врач и соединит этот орган с телом, как было ранее, орган снова будет знать мысли и потребности тела в целом, а тело в целом снова будет знать потребности этого органа. [Бааль Сулам. Статья на окончание книги Зоар]
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:14) Мы можем постичь уникальную связь между всеми душами, которые есть?
М. Лайтман: Мы можем постичь все, только по порядку.
Ученик: Может быть, это одна из важных частей того, что это позволит объединяться лучше, если мы будем понимать именно как связана каждая душа с другой. Какая цель этого всего, какая причина?
М. Лайтман: Нет, вы не можете этого постичь сейчас.
Ученик: А когда это можно будет?
М. Лайтман: Когда вы достигнете сами объединения с товарищами, исходя из вашего объединения, когда вы изучите связи, которые между вами, тогда вы сможете, исходя из этого постичь, какая же связь должна быть между вами и Творцом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:39) Можно ли просить Врача соединить эти части, или это не мое дело?
М. Лайтман: Нет, это не твое дело. В той мере, в которой ты возвращаешься к связи с товарищами и с Творцом, ты начинаешь чувствовать недостаток связи с ними, и Творец это чувствует и делает объединение.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (38:45) Если орган отсечен от тела, откуда к нему приходит желание к объединению?
М. Лайтман: От того, что было у него когда-то, а сейчас пробуждаются его решимот.
Ученик: Это исходит из решимот, которые были в прошлом состоянии?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Врач – это Творец?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (39:31) Мы знаем, что духовная структура женщины отличается от мужской духовной структуры. Как два этих представителя смешиваются в одно? Как они превращаются в одно целое?
М. Лайтман: Есть искры, которые больше от души мужчин, а есть такие, которые более относятся к душе женщин. Пока что, нет разницы между нами. Это как у маленьких детей, как маленький мальчик или девочка, младенцы – это не так важно и так же между нами. По мере нашего роста, конечно же, мы начнем чувствовать, какой тип души есть в каждом из нас.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (41:06) Вы ранее сказали, что чем ближе к духовному, тем меньше у нас сил. Как брать силу у десятки, чтобы потом в полной мере вернуть им то, что взял для себя?
М. Лайтман: Это не наш расчет. И соединяйтесь.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (42:15) Наш мир полон людей, которые отдалены от Творца. Чтец сейчас прочел отрывок о том, что люди в мире не слышат мыслей Творца. Так если наше распространение – это тот канал, через который люди услышат Творца, и через Него Врач или Творец излечат и приведут все эти части тела в единое тело?
М. Лайтман: Я не расслышал.
Реплика: Вопрос про распространение. Через распространение ли Творец соединит все части тела?
Чтец: В третьем отрывке говорилось о том, что оторванный от тела орган не чувствует тела и не знает мыслей тела.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Подруга говорит, что люди в нашем мире оторваны от Творца.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И поэтому не чувствуют и не знают мыслей Творца, вообще общности тела.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И тогда вопрос: наше распространение приведет ли их к осознанию мыслей Творца?
М. Лайтман: Да, конечно. Они сближаются больше и постигают больше. Хорошо?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (44:10) Душа – это часть Творца свыше. И мы даже не душа, а материя, которая пытается построить связь, соответствующую душе. В эту связь входит исправление каббалистов, как я понимаю. Как нам включиться в это, чтобы достигнуть единства души?
М. Лайтман: Включайтесь в объединение между собой, этим вы приблизитесь к состоянию общей души.
Ученица: Насколько важно именно включение в Вас, через Вас в нашего великого учителя РАБАШа, Бааль Сулама, чтобы связь выстраивать?
М. Лайтман: Что вы можете включаться в них? Только читать их, то, что это произведение, больше ничего.
Ученица: Все. Значит только чтение первоисточников. Через это включение.
М. Лайтман: Это еще не включение, но хотя бы это.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (45:37) Я услышала, что Творец чувствует недостаток связи и делает объединение. Как нам развить такую чувствительность и на каждый разрыв связи просить Творца?
М. Лайтман: Постоянно просить. Все. Мне больше нечего возразить.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (46:16) Я хотела спросить в отношении нашей просьбы на конгрессе. С одной стороны, ощущается, что нужно просить реальной ступени, скажем, как продвижение Бней Баруха к духовному. С другой стороны, из того, что я понимаю, нужно все время желать Конца Исправления уже. Можно ли просить этого? Это логичная просьба, когда я этого хочу, или еще нет?
М. Лайтман: Еще нет.
Ученица: Вы сказали, что каждому дана возможность соединить все искры снова в Адама Ришона. И также в прошлом Вы много раз говорили, что вся группа в Конце Исправления, только человек должен исправить себя. Если все зависит от меня, а я не чувствую, что у меня на самом деле есть эти силы. Что же делать?
М. Лайтман: Только просить. Как написано. «Хорошо, если он будет молиться весь день». Вот только просить сил у Творца, сил объединения, взаимовключения, и с этим подходить к группе.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (47:54) Я как раз про молитву. Вы говорите просить каждую минуту быть ближе к товарищам, постоянно просить. Многие товарищи очень серьезные и готовы просить. Вы вчера сказали просить. Я поставил на обеих руках пометки, крестики, чтобы смотреть. Не успел дойти до трапезы, даже не помню о том, что их написал. Может мне записать молитву на диктофон? Если слушаешь урок в ухе, то тоже это параллельно уходит куда-то. Я хочу просить, почему Он не дает мне просить?
М. Лайтман: Потому что вы хотите.
Ученик: Не хочу?
М. Лайтман: Хотите.
Ученик: Так я хочу, хочу не выходить прямо час, два, три. Хватает на какие-то минуты. Он же меня сначала направил просить, и Сам же вывел. Вас сейчас слушаю весь урок, хорошо, молитва идет. Выходишь в каком-то воодушевлении, сейчас новая ступень. А между уроками как закрепиться в каждую минуту? Может какой-то эксперимент провести и хотя бы на конгрессе сделать сверхвозможные усилия в этой просьбе.
М. Лайтман: Ищите, пытайтесь.
Ученик: За тысячелетия, может, каббалисты какие-то накопили фишки, лайфхаки?
М. Лайтман: Накопили фишки.
Ученик: Вы ничего не посоветуете? То есть это нужно самому дойти, тогда это будет твое.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А если это от Вас, то это тоже не сработает.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (49:43) Перед тем, как мы просим объединения, мы должны осознавать наше разделение? Потому что я родился как отделенный, отсеченный орган и прошло много времени, пока я вообще начал это понимать. Есть ли какая-нибудь возможность хоть как-то поддержать людей, чтобы они вообще осознавали то, что мы по сути дела разделены?
М. Лайтман: Нет, мы это постепенно раскрываем.
Ученик: И до тех пор орган должен просто находиться в спячке и оставаться отделенным?
М. Лайтман: Это как управляют им.
Ученик: Должно быть очень сильное требование для того, чтобы пробудить Творца, чтобы дал нам это осознание?
М. Лайтман: Да. Так оно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:31) У нас еще два дня до конгресса, и мы хотим сделать максимальную подготовку для того, чтобы на самом деле прийти освобожденными, и только во внутренней работе. У меня было ощущение, что Вы нас направляете на очень внутреннюю, сердечную работу, а с другой стороны, мне очень важно, чтобы передо мной был весь материал, и я могла записывать свои впечатления и находиться в этом. Важно ли, чтобы у каждого были материалы конгресса, которые распечатаны перед ним во время урока?
М. Лайтман: Я не знаю, как оно будет. Вы знаете?
Петах-Тиква-Центр: (52:27) Прежде всего, все материалы конгресса разосланы всем, и у каждого есть телефон, каждый может читать первоисточники во время урока на своем языке. Во-вторых, когда читают, вы можете видеть титры на экране, и мы хотели вообще сделать брошюрку для всех, но мы поняли, что есть проблемы с языками, и не все умеют с этим работать. Люди привыкли работать со своими телефонами или компьютерами, и поэтому, если кому-то удобно, может распечатать дома и работать с этим.
М. Лайтман: Хорошо. Понятно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:23) У меня есть вопрос. Номер 600 000 имеет смысл в каббале? Какой смысл 600 000 душ?
М. Лайтман: А, да. Так принято, что каббалисты установили, что душа Адама Ришона разделилась на 600 000 душ, еще и искры душ на множество частей.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (54:22) Если все произошли от одной души Адама Ришона, то что такое корень души?
М. Лайтман: Это тот корень, который есть у каждого человека в душе Адама Ришона. Место в душе Адама Ришона, из которого я как бы произошел.
Ученица: Если в духовном нет разделения, нет расстояния, все едино, то что такое соединить души?
М. Лайтман: Соединить души – это возвратить их в место Адама Ришона, там, где они соединяются вместе в одно единое желание.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (55:38) Как на конгрессе ученик может сократить себя и спросить, где я и куда я иду?
М. Лайтман: Пусть так и спросит. Пусть задаст этот вопрос себе, задаст Творцу.
Ученик: Какая разность выяснений внутри меня?
М. Лайтман: Что этим ты выясняешь кто ты, откуда ты, куда ты идешь, где твое место в общей душе.
Ученик: Это работа в знании?
М. Лайтман: И в знании, и в сердце.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:36) Вы сказали, что 600 000 душ – это каждый человек в этом мире. Соединяются души намерением ради Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Возможно ли пробудить искры света Творца в каждом человеке в этом мире нашей общей единой молитвой?
М. Лайтман: Можно. Нашей общей единой молитвой мы можем достичь всего полного исправления. Подъема в мир бесконечности. Всего, чего вы желаете.
Ученица: А как Творец пробуждает в человеке искру молитвы?
М. Лайтман: Ну, вот так и пробуждает, как вы можете сказать о себе как вы пробудились. Так вот пробуждает.
Ученица: Значит, получается, через страдания больше, чем через любовь?
М. Лайтман: В основном, да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (58:13) Я все думаю, сижу и думаю. Правильно подытоживая вопросы подруг, вот сейчас последний. Небесная механика, она так работает, да? Мы через статьи, через Ваше преподавание великое, мы изо всех своих сил объединяемся, ну, как умеем. Потому что мы еще и не умеем, а просто очень сильно стараемся, и образуем такую воронку в небесах, в которую втягиваем все человечество за собой. Вот это так небесная механика работает. И чем больше между нами объединение, тем, ну, как бы, мы очень хотим спасти все человечество.
М. Лайтман: Хорошо.
Ученица: Так это правильно?
М. Лайтман: Похвально. Да.
Ученица: Спасибо, похвалили.
М. Лайтман: Что мы делаем дальше? Продолжаем?
Чтец: Да. Четвертый отрывок.
М. Лайтман: Четвертый.
Чтец: (59:54) 4. Нет органа в человеке, которому не соответствовало бы какое-либо создание в мире. И так же, как человеческое тело делится на органы, созданные в постепенном возвышении друг над другом и расположенные один над другим и составляющие вместе одно тело, так же и мир: все создания в мире – это органы, находящиеся друг над другом. И когда все они исправятся, то на самом деле станут единым организмом. [Зоар. Глава «Толдот». Статья «Вот родословная Ицхака», п. 3]
М. Лайтман: Это понятно? То есть нет вопросов по тексту.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:00:31) Наша, каждого, десятка – это же орган?
М. Лайтман: Можно сказать, что это часть от какого-то органа.
Ученица: Как нам все-таки становиться органами? Или это есть какая-то пирамида желаний, духовных желаний?
М. Лайтман: Это не ваша задача. Ваша задача – стремиться к объединению с подругами в вашей десятке, затем в вашей сотне, в вашей тысяче и так далее. То есть каждый раз подниматься в вашем объединении. И все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:01:35) В теле каждая часть на другом уровне. Есть части с ядом.
М. Лайтман: Да, с ядом.
Ученик: Что делает Врач с этими частями тела?
М. Лайтман: Как Он их излечит? Врач знает, что делать с каждой частью, мы должны только просить.
М. Лайтман: Если мы просим у Творца, чтобы исправил нас, излечил нас, сблизил нас, Он это делает путями самыми хорошими для излечения.
Ученик: Как верхний уровень влияет на более нижний уровень? Какая связь между ними, когда мы чувствуем процесс исправления?
М. Лайтман: Процесс исправления мы чувствуем в обратном виде, снизу вверх, снизу вверх, только в таком виде.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:03:47) Насколько нужно каждому раскрывать свое сердце, чтобы строить общую просьбу к высшему?
М. Лайтман: Делайте, как считаете правильным. Здесь вы можете делать все.
Ученик: Нормально говорить из нашего желания, от сердца в десятке?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:04:45) Почему через ноздри вдыхает дух жизни?
М. Лайтман: Это такое выражение, но никакого отношения не имеет ни к ноздрям, ни к душе, никак
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:05:26) Имеем ли мы право, как десятка, давить на Творца?
М. Лайтман: Сначала исправьте себя, потом начнете убеждаться, что у вас есть все ступени, которые находятся в лестнице от вас и до Творца, и все их надо исправить. И когда вы подниметесь до Его уровня, тогда убедитесь, вам надо просить Его еще о чем-то, кроме как об исправлении себя или нет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:06:24) Что такое создание в мире? Создание в мире, что это?
М. Лайтман: Создание в мире – это единичное желание насладиться, почувствовать, что ты живешь. Эгоизм.
Ученица: Если мы сравниваем создание в мире с органами тела человека...
М. Лайтман: Это так говорится. Это так говорится, что вообще Творец создал человека от того, то есть систему, состоящую из очень многих желаний, подсистем. И все они направлены на то, чтобы исправлять себя.
Ученица: Как это соотносится, желание с органами? Просто органы в теле, их какое-то ограниченное количество.
М. Лайтман: Это не важно. Это не важно, это органы, части органов.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:07:55) Когда мы проходим состояния в десятке, то они проходят намного быстрее, тогда происходит просто такое движение. Допустим, я для того, чтобы пройти состояние, рассказываю об этом в десятке, как-то так или иначе. На конгрессе нас намного больше, очень большая мощность. Мой вопрос. Каким образом можно включить все состояния и поделиться ими? Поделиться ими (состояниями), чтобы это было правильнее всего?
М. Лайтман: Я не знаю. Пробуйте и так, и так, и так. Но, конечно же, мужчина с мужчинами, а женщина с женщинами.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:08:50) В нашем мире, если организм неисправлен, то, как правило, другие органы пытаются восполнить общую систему. А духовная система все-таки совершенна, в ней всегда получается, что только я должен себя исправить, другие системы все уже исправлены.
М. Лайтман: К чему вы это?
Ученик: К тому, что если я в десятке работаю, и если я вижу какую-то неисправность, то я восполняю эту неисправность и не могу требовать от товарищей, либо все-таки нужно взаимодействие?
М. Лайтман: Взаимодействие и, кроме того, имейте в виду, что если вы видите неисправность, то она, в первую очередь, в вас. Это обязательно, а если вы ее исправите, то вы не увидите ее в других.
Ученик: То есть каждый раз я делаю себя все больше, больше ноль, пока я не увижу другую картину?
М. Лайтман: Ну, может быть. Это может быть. Чем ниже вы, тем выше ваша душа.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:10:22) Мы объединились в десятку и стали как одна. Каждую неделю мы объединяемся с другими десятками. Сейчас я пришла на конгресс из всех моих десяток, физически они в моем сердце. Наконец, мы создали такую реальность, что Творец завершил за нас. И все почувствовали в своем сердце, что Он Добрый, Любящий и Творящий добро. Это наша задача сейчас на этом конгрессе?
М. Лайтман: Да. Соединиться так, чтобы вы почувствовали себя в десятке, и всех своих товарищей в десятке. И не почувствовали никакой разницы между ними, между ними всеми и Творцом.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:12:05) В продолжение вопроса о давлении на Творца, который задавали недавно. Насколько я слышала, Вы говорили, что Творец любит дерзких и упертых, которые постоянно Его просят.
М. Лайтман: Но не от тупости, а от того, что они действительно хотят достичь вершины и готовы вкладываться.
Ученица: И что сама молитва – это и есть исправление, то есть, когда мы молимся, обращаемся к Нему.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Мы влияем вообще и на Него, и на всю систему, потому что мы исправляем свое сердце. И тут вопрос: как это свести? Это намерение получается? С каким намерением я обращаюсь к Творцу?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:13:09) Он пишет в статье, что Адам Ришон разделился на 600 тысяч искр. Я слышал от Вас, что там, где пишется искры, искрения, это все говорится об отраженном свете.
М. Лайтман: Нет, не надо сейчас в это входить. Это не так. Это намного более собранная система.
Еще? Ничего нет больше. Ну, тогда, может быть, мы на этом закончим. Что у нас завтра?
Объявление (01:13:51)
Песня (01:14:46)
Набор: Команда синхронного набора