Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 28 августа 2022 года. Урок 3

Часть 1: Достичь радости от единения с Творцом

Конгресс: Здравствуйте, друзья, добрый вечер всем. Мы рады видеть вас на третьем уроке. Третий урок «Достичь радости от единения с Творцом». Первый урок – это радость от того, что у нас есть десятка. Второй урок – это то, что нам выпало счастье учить каббалу. А теперь, на этом уроке, мы должны увидеть радость и трепет, измерить радость от слияния с Творцом. Дорогой Рав, с каким намерением мы должны войти на этот урок?

М. Лайтман: (00:53) Мы смотрим на всю историю человечества, что человечество постепенно раскрывает условия, всё более хорошие и более хорошие, для существования в человеческом обществе, вместе, сколько этапов оно прошло. Мы можем видеть, что в общем человечество ищет, более или менее успешно, как существовать вместе. Войны проходят и снова возвращаются, периоды между войнами тоже. И человечество пока еще не понимает, как все-таки оно может прийти к какой-то хорошей жизни, согласию, спокойствию, приближению друг к другу.

Всем понятно, что, если мы оторвемся от наших требований друг к другу, если мы приблизимся друг к другу, то, действительно, что может быть лучше? Но мы не можем, из-за нашего эго. Есть такая вещь, которая присутствует в каждом, она называется эго, наше желание получать, которое против объединения с другими. Объединение – имеется в виду, чтобы я был готов помочь другому, он был готов помочь мне, и мы были бы как одно целое. Чтобы мы не производили расчетов, что есть у меня, а что есть у него, а чтобы было хорошо всем.

Эта формула тоже не понятна нам, и мы не способны исполнять ее ни в чем. Поэтому человечество все время ищет все-таки (потому что оно не может иначе), как продвигаться, продвигаться к тому состоянию, когда мы все будем объединены. И все будем поддерживать друг друга, и чтобы было хорошо всем, и надежно, и для мужчин, и для детей, для женщин, чтобы мы продвигались. Земного шара хватит для всех, он даст всем всё, что у него есть. И нам не нужно будет больше, мы поделим это хорошо для каждого.

Подсознательно человечество понимает, что это самое лучшее, но уже много тысяч лет мы из-за нашего эго, из-за нашего злого начала отдаляемся. И совершенно не думаем, как реализовать это естественное условие: быть как товарищи, жить вместе как одно целое. С одной стороны. С другой стороны, когда мы находимся, в течение многих тысяч лет в нашей истории, и она нам показывает… В нашей горькой и тяжелой истории мы видим, что параллельно с нами приходит и уходит это знание, как все-таки было бы хорошо, если бы мы приблизились, как было бы хорошо, если бы мы обнялись, заботились. Насколько это сэкономило бы нам сил, страданий, средств и так далее. И мы могли бы делать всё с легкостью, и в хорошем настроении, во взаимной близости, в уверенности и в радости.

Человечество говорило об этом и думало об этом. И, на самом деле, все формы древнего общества, повсюду в мире… Организовывали такие общества, которые были просто как коммуны. И всё так существовало, пока в каждой коммуне не взорвался эгоизм и не разбил все соглашения и соединения. И сегодня мы находимся на этапе, когда мы уже прошли все состояния, как Бааль Сулам пишет, или крайне правое состояние, крайне левое, радикализм, анархизм, коммунизм... И мы не нашли ни в чем такого свойства, в котором можно было бы остаться, и это более-менее обеспечивало бы всех, удовлетворяло бы всех.

И поэтому несколько лет назад человечеству раскрылась наука каббала. Не несколько лет назад, это уже больше 2000 лет назад, и даже еще немножко раньше. Мы еще будем учить точно историю. Но, по сути дела, она раскрывается сегодня. И она как раз была обратной, противоположной всем подходам, она была закрыта, тайная, запрещена для широкого распространения. Каббалисты закрыли ее, пока человечество не поймет, что она нужна, и существовать можно только при условии, что мы пробудимся над нашим эгоистическим желанием, над нашей природой.

А сегодня мы уже находимся в состоянии, когда можем сказать, что испытали всё. Испробовали всё с помощью разных подходов, которые мы пробовали и реализовывали насколько можно, и видели, что это невозможно. И ничего нам не осталось, как объясняет нам наука каббала. Так, по-видимому, должно быть. И нам нужно для этого только немножко помочь с нашей стороны, но в конечном счете всё должно раскрыться свыше, то есть со стороны самой природы.

Поэтому мы собрались здесь, чтобы подумать, как с помощью нашего объединения нам прийти к радости. Прийти к пробуждению такому, чтобы действительно все те мечты, надежды, которые были в течение многих тысяч лет в нашем мире, в человечестве, мы смогли бы реализовать оптимальным образом, самым лучшим образом. Чтобы действительно человечество увидело, насколько мы приближаемся, в конечном счете, к правильному решению. И этим мы с вами занимаемся.

Та высшая сила, которая называется высший свет, или Творец, светит нам, и мы чувствуем себя, что она действует на нас. Потому что мы ближе всего к нему, согласно природе творения, согласно корню души, согласно точке в сердце. Неважно, как называть это свойство. Но происходит так, что мы действительно должны приблизиться к Творцу, помочь во всем этом процессе с нашей стороны.

То есть это исходит не только от высшей силы, которая хочет организовать все части творения, чтобы они приблизились, соединились вместе. А чтобы эти части творения сами тоже… В наше время это называется Последнее поколение, в котором пробуждаются уже не избранные, как было в прошлых поколениях, в прошлые тысячи лет, а много людей. И мужчины, и женщины, и молодые пробуждаются и уже готовы участвовать во внутреннем изменении в себе. Чтобы поднять всё человечество с уровня, на котором оно существовало до этого, в страданиях, ударах, в состояние возвышенное, прекрасное.

И в понимании, в осознании, в большом раскрытии они бы пришли к осознанию совершенного состояния: что такое природа, кто такой Творец (в гематрии «природа»). Что нет другой силы, кроме «нет никого кроме Него», и Он Добрый и Творящий добро и любит всех. И мы, в общем, должны продвигаться к этой любви, включиться в нее. Это то, чему мы должны учиться между нами: как, чтобы между нами пребывала любовь. И тогда между нами раскроется Творец.

И я надеюсь, что мы близки к этому. Всё зависит от нашего усилия. Так что, еще раз, мы должны раскрыть любовь между нами, чтобы она наполнила всё пространство между нами. И Творец тогда раскроется из этой любви, которую мы готовим для Него, чтобы раскрылась. Так что вперед и успехов. Лехаим Бней Барух.

Чтец: (13:11) У нас третий урок «Достичь радости от единения с Творцом». Мы напоминаем, что мы просим заполнять комнаты до десяти человек. Третий урок «Достичь радости от единения с Творцом».

Первый отрывок. Зоар для всех.

1. Шхина пребывает лишь в совершенном месте – не в месте недостатка, не в месте изъяна, не в месте печали, а в правильном месте, в месте радости. [...] «Изречение: «Служите Творцу в радости, предстаньте пред Ним с пением» означает, что служить Творцу можно только лишь находясь в радости. [Зоар для всех. Глава Ваехи. И жил Яаков, пп. 116-117]

М. Лайтман: (14:05) Радость – это просто необходимая вещь. И в этом мы внутренне, спонтанно, так, что это независимо, мы не можем определить… Я не могу сказать для себя: «Сейчас я радуюсь» или «сейчас я плачу». А ощущение есть результат внутреннего состояния. И поэтому нам нужно прийти, прежде всего, в нашей работе к радости. А в месте радости, когда я рад, оттого что я существую, и существую в таком виде, что связан со всеми. И все находятся в радости, потому что Творец пребывает в нас. И тогда раскрывается и наше общее объединенное желание с Творцом вместе, и это место радости, когда Творец пребывает в нас.

Поэтому не может быть, что Творец раскрывается в месте печали, недостатка, в каком-то месте, где ощущается не радостно. И сама радость тоже – откуда эта радость? Она как результат объединения. Нет иного. Если это радость правильная, хорошая, не эгоистическая, эта радость только от объединения. Так что давайте мы постараемся быть в объединении, извлечь из объединения радость, представить ее Творцу как условие, чтобы Он мог раскрыться в нас. Прошу.

Чтец: (16:05) Второй отрывок. Пишет Бааль Сулам.

2. Радость называется свойством любви, что является свойством присутствия. И это подобно тому, кто строит себе дом и не делает в стенах дома никаких полостей. Получается, что у него нет никакой возможности войти в дом, потому что в стенах дома нет пустых мест, через которые можно было бы войти в дом. И поэтому нужно сделать пустые места, чтобы благодаря этой пустоте, он входил в дом.

Поэтому там, где есть любовь, следует работать также и со страхом. Ведь страх есть пустота. Т.е. он должен возбуждать [в себе] страх того, что, может статься, он не сможет построить намерение ради отдачи. Поэтому, когда присутствует и то, и другое, есть совершенство. А иначе каждое из них желает отменить другое.

Поэтому нужно стремиться к тому, чтобы оба они были в одном месте. И потому нужны и любовь, и страх. Ведь любовь называется присутствием, тогда как страх называется отсутствием и пустотой. И только и то, и другое вместе являет собой совершенство. И это называется «две ноги», ведь только когда у человека есть две ноги, он может ходить. [Бааль Сулам. Шамати. 11. Что значит «радуйся в трепете» в работе]

М. Лайтман: (17:54) Мы видим во всем в нашей жизни, что обязаны быть два объекта, реакции, чувства. Не может быть одно без другого, чего-то не хватает тогда в одном. Ненависть-любовь, горькое-сладкое, темнота-свет и так далее. Эти вещи находятся в нас, потому что мы творения, и поэтому можем чувствовать что-то только на стыке, на границе, между, допустим, тьмой и светом. Если целиком есть только свет, то мы не чувствуем ничего, не видим ничего. Если всё целиком тьма, тоже не видим. А именно когда есть переход от одного к другому, тогда, в таких состояниях мы можем сформировать себя и так существовать.

Поэтому, это как в музыке, допустим, звуки эти, что все время нам нужно одно против другого, чтобы звучало, наполняло наш слух. Так в духовном это гораздо более критично, гораздо более чувственно, гораздо больше. Потому что мы должны прийти к состоянию, когда мы, прежде всего, начнем различать между Творцом и творением. Как мы можем это сделать? И поэтому Творец создал внутри творений разные свойства, в которых мы уже находимся в различных состояниях.

И из того, что мы как-то можем организоваться, справиться друг с другом, мы начинаем учиться, что кроме моих свойств есть и другие свойства. Как мы видим по маленьким детям. Маленький ребенок ничего не хочет. Только одно – то, что он хочет в этот момент, это он хочет. И всё. Если нет, он кричит, плачет и ничего не понимает. Насколько он становится старше, он понимает, что всё это должно быть уравновешено. И так он учится взаимовключению одних свойств в другие.

Так же и мы учимся (должны, по крайней мере, учиться) в наших группах взаимовключению свойств: одних с другими, других с третьими. И тогда, благодаря тому, что мы включаемся, и согласно природе, которую создал Творец, если мы включаем в себя всех товарищей из десяти товарищей, то мы готовы в этом начать воспринимать отношение Творца к нам. Чтобы мы поняли Его язык, чтобы у нас было достаточно кли, чтобы реагировать на разные свойства, которые Он передает нам. И мы поймем, что Он хочет сказать, как Он будет с нами говорить.

Поэтому, в конечном итоге, когда мы приходим к радости? Когда мы можем воспринять все плохие вещи и все хорошие вещи, чтобы они были в гармонии между собой, в дополнении между собой. И мы поймем, это называется, что «тьма будет светить как свет». И тогда для нас это всё будет свет, всё будет любовь, всё это будет встреча между нами и Творцом. То есть нет зла в мире, а мы только должны знать, как нам организовать эти свойства вместе, во взаимном дополнении.

О, есть уже у меня тут вопросы. Ну, начнем с Гвадалахары.

Вопрос (Гвадалахара): (22:41) Мы здесь, товарищи со всех концов Мексики, Израиля, Соединенных Штатов, Аргентины. Мы собрались вместе после второго урока, и хотели объединиться, и вышли в поход. Поехали в определенное место и провели там собрание товарищей. И на этом собрании товарищей вдруг произошло что-то. Было такое горение, десятки товарищей начали говорить, каждый товарищ раскрыл свое сердце. Мы сделали второй, третий круг, четвертый, и это не кончалось. И невозможно описать это ощущение, которое чувствовали эти товарищи, великие товарищи, которые находились вместе. Со стороны смотрят – и мы все выглядим обычными. Но мы были в огромном воодушевлении. Невозможно описать то, что мы пережили.

Вопрос: как мы можем… Мы не хотим удерживать это ощущение для себя. Мы почувствовали очень сильное объединение, просто горение, и мы не хотим, чтобы оно оставалось здесь, в этой комнате. Как передать это ощущение всем товарищам в мировом кли, чтобы эта радость действительно достигла всех товарищей, все группы? Может быть, они уже это чувствуют, но мы хотим это передать дальше, чтобы порадовать Творца. Как это сделать?

М. Лайтман: Я не знаю, только если пригласите их тоже на какое-то такое собрание или трапезу, но кроме этого… Урок, собрание товарищей, трапеза. Это то, что у нас есть. Постарайтесь их пригласить в это.

Вопрос (Spa 1): (24:46) Что касается отрывка и названия конгресса: на духовном уровне в чем разница между радостью и наслаждением? Есть ли связь между отдачей и получением, и также, как мы достигаем совершенства?

М. Лайтман: Такие большие вопросы, что я даже не знаю, как на них ответить. Какова связь между отдачей и получением? В сердце человека. Там происходит связь, где он превращает свое получение в отдачу. Как прийти к совершенству? С помощью того, что мы объединяем сердца. Никакое сердце не может быть в совершенстве. Но когда мы восполняем – друг с другом, друг с другом соединяемся, тогда мы вдруг чувствуем, что в таком виде действительно может быть совершенство. Почему? Потому что каждый разный, но если мы хотим восполнить друг друга, то тогда приходим к совершенству, восполнению. Понятно?

Вопрос (Италия): (26:21) Слышно?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Прекрасно. Прежде всего мы хотели поблагодарить Вас за этот чудесный конгресс. И я хотел спросить по поводу вопроса, который был до этого, по поводу ощущений, которые мы получаем на этом конгрессе. Это такие особые ощущения, такие сильные. И мне кажется, что мы как будто в какой-то отдельной ячейке, отделенной от всего эгоизма. Эгоизм просто не может никак на нас напасть. И то, что я хотел спросить Вас, можем ли мы прийти к такому состоянию, что и в материальном тоже мы сможем оставаться в этой силе? Что это за сила, которая может поддержать нас, какая-то точка… Несмотря на все наши усилия, кажется, что это от нас ускользает.

М. Лайтман: Это не убегает от нас. Мы думаем, что мы находимся в какой-то мысли, намерении, желании, относительно духовном. Ну, на каком-то уровне. И вдруг это убегает. Но это не убегает. Приходит в добавку к тому, что было, новое желание получать, неисправленное, раскрывается, уже находящееся в нас. Но было скрыто, а сейчас раскрывается. И нам нужно произвести исправление над этой добавкой и превратить его в намерение ради отдачи. Ради отдачи – это значит для объединения между нами.

И тогда выходит, что, насколько мы больше продвигаемся, то каждый раз наши неисправленные желания раскрываются, пробуждаются в каждом. И нам нужно позаботиться о том, как их соединить в связь между нами. И поэтому не надо смотреть на то, что мы каждый раз получаем отталкивания от связи между нами. Нет, мы получаем возможность связаться еще больше, пока не придем к истинной окончательной связи. Понятно?

Ученик: Так тот факт, что потом и в материальным немножко падаем после всех этих ощущений…

М. Лайтман: Мы каждый раз падаем, каждый из нас находится в падении и в подъеме на более продвинутую ступень. Падение и подъем на более продвинутую ступень. И так мы все время продвигаемся. Да. Понятно?

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Хорошо.

Вопрос (Ж Аргентина): (29:47) У нас есть тут вопрос от подруг в десятке. Вы сказали, что мы должны организовать наши ощущения, наши чувства. Как организовывать чувства, которые возникают между страхом и любовью, в работе, которую мы делаем в десятке?

М. Лайтман: Только с помощью объединения. Только с помощью объединения, нет никакой иной возможности. Нет никакой иной возможности. Понятно?

Вопрос (Rus 20): (30:38) Этот конгресс – это нечто новое. Мы копаем и вглубь и вширь, что-то невероятное! Трёмся сердцами и искры производят фейерверк! Большая радость раскрывается, в том числе и на вчерашних уроках. Вчерашний день очень многое показал, очень многое раскрыл: в большей степени наше объединение, и возможность нашего объединения на новом уровне.

И вот вопрос, Рав. Сегодня новый день. Мы приходим с утра уставшие, ничего снова не хочется, сердце ледяное. Как нам в этом новом дне добиться той же самой радости, а может быть и даже большей? Как нам к этому снова прийти? Как нам из этого состояния выбраться и «взорвать» еще сильнее, чтобы весь мир почувствовал?

М. Лайтман: Это возможно сделать только с общим желанием, когда есть у тебя еще много таких товарищей в мировом кли, которые чувствуют себя сегодня немного более усталыми, запутанными. Им, может быть, непонятно, к чему они должны прийти. Вы должны сейчас, может быть, провести между собой семинар и выяснить: что нам нужно сегодня сделать, что сегодня важно. Как нам прийти к приближению к той самой цели, несмотря на то, что мы усталые, запутанные, немного так в таких смутных чувствах. Пожалуйста, проведите такой семинар. Я не приказываю вам это сделать, потому что есть кто-то, кто руководит. Пусть они прислушаются и подумают: сто́ит или не сто́ит. Понятно?

Вопрос (Киев): (32:53) Вы сказали, что мы должны так включить в себя товарищей десятки, чтобы быть готовыми почувствовать реакцию Творца. Что значит, что эта десятка, с которой мы сейчас работаем… Как мы должны так включить этих товарищей в себя?

М. Лайтман: Чтобы вы почувствовали, что вы находитесь вместе, что не нужно делиться на людей, на тела. Вы находитесь вместе и вместе можете решить единым разумом, единым сердцем, в едином общем ощущении. Это, собственно, возвращение в структуру «Адам Ришон». Понятно?

Ученик: А что значит «почувствовать реакцию Творца в нашем объединении»?

М. Лайтман: Когда вы начнете объединяться между собой так, что вы не чувствуете, что есть тела, а что есть чувство между вами. И внутри этого чувства вы начнете чувствовать, что там есть основа, которая вас основывает, стабилизирует. И она называется «Творцом».

Вопрос (Алматы-1): (34:25) Шхина пребывает в месте радости. Мы говорим, что радость, это уже результат, а радость предваряет место тоски по слиянию. Так вот, если Шхина раскрывается во время радости, сам тоскующий по слиянию Творца и Шхины сначала должен возрадовался, чтобы создать это место, несмотря на то, что еще нет объединения?

М. Лайтман: Да. То, что мы чувствуем изменения как в хорошую сторону, так и в плохую, мы должны находиться в радости от любого изменения, потому что изменение – уже на благо.

Вопрос (Бурса-Турция): (35:16) Вы сказали в начале урока, что радость всегда должна быть результатом объединения между товарищами. Во мне есть трепет, страх, что я потеряю свойство объединения. Если я потеряю свойство радости внутри объединения, что произойдет? И как преодолеть этот страх, что я потеряю объединение, чувство, которое я сейчас испытываю?

М. Лайтман: Это чувство страха, что ты потеряешь ощущение объединения с товарищами, само удерживает тебя, исправляет тебя и охраняет тебя. Очень хорошо, что у тебя это есть, и тогда ты будешь продвигаться. Не бойся! Главное – всё время идти вперед к бо́льшему, и бо́льшему объединению с товарищами. И вместе с тем, пусть вместе с тем параллельно будет ощущение страха. Это трепет! И подсоедини к этому (иногда, если ты можешь, насколько это возможно) страх от того, что ты боишься отключиться от этого ощущения, и страх от того, что, если ты отключишься, то этим ты огорчишь Творца. Это уже более высокий трепет. Понятно?

Вопрос (Eng 13): (37:30) Как нам построить трепет и радость от того, что мы не оторвемся от правильного намерения?

М. Лайтман: Потому что вы не в одиночку, а много людей, и в каждом есть такие изменения, флуктуации туда или сюда, поэтому это проходит по вам. Не волнуйтесь. Это как волны в море, они не могут быть только в одном направлении, они идут в разных направлениях: маленькие волны, большие. Так это пройдет и по вам, и будет хорошо.

Ученик: Как мы можем знать, что находимся на правильном пути? Потому что радость и любовь могут быть эгоистическими. Очень легко запутаться.

М. Лайтман: Это только если вы объединяетесь, хотите объединиться, говорите о том, как вы можете быть вместе. Чтобы вы поговорили об этом, захотели этого, тогда вы найдете решение. Невозможно дать решение на всю жизнь. Вы представляете себе, что такое наша жизнь.

Вопрос (Rus 21): (39:13) Мы поздравляем мировое кли с этим праздником. Скажите, Рав, правильно ли я понимаю то, что если просто к человеку относиться с радостью с такой, верней, относиться с радостью, потому что так желает Творец в процессе нашего развития, и нет никого, кроме Него, и моей воли в этом нет – я должен относиться радостно ко всему, и при этом иметь огромный трепет и страх, что вдруг неправильно как-то соединюсь с кем-то, что-то не доделаю на отдаче, и если таким образом чувствовать себя по отношению практически со всеми людьми, то не нужно специально ни с кем объединяться?

М. Лайтман: Когда мы смотрим на маленьких детей, мы видим, насколько они могут находиться или в радости, в смехе, или в плаче, или в радости, или в грусти, – в двух противоположных состояниях. А мы уже большие и понимаем, что не может быть одного полностью смеха, радости, или другого – грусти полной, черной. Но в нас есть и то и другое, такие разнообразные состояния. Так мы должны между собой основывать состояния в связи между нами.

Есть объединение, есть разрывы, и мы всё время-всё время должны проверять, как мы приходим с помощью объединений к радости, и с помощью разрывов к грусти. И так мы будем правильно продвигаться, чтобы у нас были действия и в разуме физически, и вместе с тем – в ощущении. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Rus 4): (41:52) Вопрос по отрывку. В отрывке сказано, что должна существовать пустота, чтобы было наполнение. И вот что для Творца важно в нашей групповой работе: чтобы мы искали эту общую пустоту? Или всегда просили только наполнения?

М. Лайтман: Мы хотим прийти к состоянию, когда не смотрим на кли, насколько оно полно или пусто, а насколько оно находится в объединении с Творцом. Насколько мы даем, выделяем в нашем кли место для явления Творца. Так мы и радуем Его. То есть нужно стараться выяснять эти состояния, и так приближаться к правильному решению.

Ну, мы переходим к женщинам.

Вопрос (W Spa): (43:07) Мы были в случайных десятках в течение всего конгресса и чувствовали объединение. Как мы можем прийти к настоящему объединению?

М. Лайтман: Только с помощью того, что вы отмените свое эго между вами, и решите, что вы обязаны объединиться вместе.

Чтец: Песня, пожалуйста.

Песня (43:42-47:03)

Чтец: (47:04) 3-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.

3. Следует знать, что радость есть высшее свечение, которое раскрывается посредством Мана, т.е. добрых дел. И Творец судит человека, «там, где он находится». Т.е., если человек принимает на себя ярмо высшей малхут навечно, на этом сразу пребывает высшее свечение, которое тоже является свойством вечности. [Бааль Сулам. Шамати. 58. Радость является «отражением» добрых дел]

Повторное чтение первоисточника (47:52-48:25)

М. Лайтман: Так он говорит нам, что радость – это высшее свечение. Высший свет, который приходит свыше, несет нам радость, но она раскрывается с помощью МАНа. То есть это наша работа. То есть насколько мы обратимся наверх, поднимемся в наших молитвах, в наших просьбах, в нашем отношении быть соединенными с высшей силой, в соответствии с этим, к нам придет высшее свечение свыше, которое будет называться «радостью».

Вопрос (W Rus 6): (49:17) Чем мы ближе друг к другу, тем больше чувствуется сопротивление. Как это сопротивление превратить в радость, и нужно ли почувствовать радость, испытывая это сопротивление? И как это связывается с «ярмом Высшей Малхут»?

М. Лайтман: Я дам тебе совет. Попробуй не принимать в расчет ничего от твоих подруг, кроме желания к духовному раскрытию, что в каждой из них есть желание к духовному подъему. И неважно кто она: толстая или худая, брюнетка или блондинка, раздражительная или вежливая – это неважно. Главное – что в ней есть желание к духовному подъему, к связи с Творцом, только одно желание из всего, что есть у неё: «Нужно мне соединиться с Ним». И тогда с этим желанием мы вместе можем подняться к Творцу – немного, на одну ступень. Потом еще подруга, и еще подруга – но только с желанием слиться с Творцом. Все остальные вещи я не беру в расчет, потому что все они эгоистические, кроме этого одного маленького желания. Вот и всё.

Попробуйте так делать и увидите, что если мы стоим на этом принципе, то это не тяжело. И кроме того, что вы соединяетесь таким образом с их желаниями, которые направлены на Творца, то попросите у Творца, чтобы помог. Ведь это уже направлено на Него, чтобы Он притянул нас. Мы хотим объединиться таким образом между нами, чтобы достичь Его вместе. Пожалуйста, пусть возьмёт нашу группу. Что такое группа? Это эти маленькие желания, которые направлены на Него, на Творца. Понятно?

Ученица: Но что такое «ярмо Высшей Малхут»? Потому что ты постоянно чувствуешь вот это сопротивление.

М. Лайтман: Ну, это наверняка будет. И будет еще и еще больше сопротивление в том, чтобы соединиться между нами и подняться к Творцу, потому что над этим сопротивлением вы достигаете большей духовной мощи. Да. Так это происходит.

Вопрос (Турция-1): (52:34) Вопрос товарища. Что я должен исправить в своём состоянии, чтобы знать, что я развиваюсь в правильном направлении? Могу ли я этим управлять?

М. Лайтман: Я должен думать только о цели и о том, как я делаю к ней еще шаг. И я не считаюсь со всеми там мужчинами, женщинами, и состояниями, которые мне мешают. Нет. Пусть мешают. Я хочу быть направленным и связанным с тем, что поднимает меня к Творцу, а не с тем, что мешает. Мешает… Эти помехи нужны мне. Без этого я бы не обращался к Творцу, если бы не было помех. Помехи как раз пробуждают меня к тому, чтобы обратиться к Нему. Понятно? Прекрасно.

Вопрос (Сантьяго): (54:01) Вопрос от подруги. Очень большие ощущения вдруг проявились на этом конгрессе. Мы почувствовали объединение, но объединение выше своей десятки. Как правильно воспользоваться ощущением объединения?

М. Лайтман: Вы научитесь этому сами. Только учтите, что вы сегодня находитесь на втором дне конгресса. Вы знаете, что такое второй день конгресса? Когда приходит усталость после первого дня. Там всё с воодушевлением, мы таким скачком зашли в этот конгресс, проходили там всякие переходы, и трапезы, песни и так далее. А сейчас мы встаем после короткой ночи, и у нас нет того настроения и той энергии, которая была вчера. И мы проводим время, все такие полусонные (так я чувствую вас) – нет того огня, который был прежде: и у мужчин и у женщин.

И поэтому мы нуждаемся здесь в дополнительном преодолении. И мы должны позаботиться, чтобы это было в каждом месте в мире, что здесь место возможности добавить усилия и желание к Творцу: «Мы хотим сегодня сделать важный шаг к Тебе. И это то состояние, которое мы хотим, – над усталостью, путаницей, над всем, что есть у каждого и у всех вместе». Эта работа очень важная.

Вопрос (Богота): (56:32) Если человек радуется от работы, должен ли он ответить молитвой? Или что делать, чтобы это произошло?

М. Лайтман: Он должен стараться быть выше своего настроения, быть над ним. Над своим настроением он должен представлять себе группу, в которой он сейчас находится, эту случайную, временную группу, и стараться вытянуть из нее как можно больше энергии, силы, настроения, желания. И это поднять к Творцу за всю ту временную группу, в которой сейчас он находится, и так продвигаться. И так продвигаться! Это то, что я рекомендую.

Вопрос (W Spa): (57:58) Хочу лучше понять. Радость является ли состоянием, которое дает нам Творец, когда мы приходим к тому, чтобы в десятке поднять МАН, когда удается нам?

М. Лайтман: Да, радость может быть от всего, но главная радость должна быть результатом добрых действий. Что это значит? Что если мне удается произвести какое-то доброе действие, то я наполняюсь радостью. Не то что я сверху получаю радость, я сам пробуждаю радость в себе из того, что мне удалось произвести действия по отдаче, связи, слиянию. Это называется «настоящей радостью». Я являюсь источником радости. Понятно?

Вопрос (Spa 5): (59:14)

М. Лайтман: Нет связи? Ну хорошо. Очевидно нет у них желания задать вопрос. Ладно.

Вопрос (Spa 3): (01:00:00) Как мы обещаем, гарантируем себе, что та радость, которую мы чувствуем, приходит от высшего света как результат нашей работы в духовном, а не из-за желания получать, которое наслаждается от получения?

М. Лайтман: Это вы всё выясняете между вами в группе. Нужно буквально выяснять отношения и увидеть, насколько мы все соединены только в единой связи и из нее к Творцу. Это то, что вы должны делать.

Вопрос (Аргентина): (01:01:05) На этом конгрессе очень много эмоций и чувств. И мы чувствуем замечательные ощущения, мы отменяем себя, следуем Вашим инструкциям, стараемся быть чем-то единым и хочется ухватиться за это. Мой вопрос такой. От чего Ваша радость?

М. Лайтман: Моя радость? Когда я смотрю на вас и вижу, как вы растете, и даже то, что вы не понимаете. Как ребенок, который растет, но родители смотрят на него и говорят: смотрите-смотрите, он делает уже это, и вот это делает. Маленький ребенок делает какие-то новые вещи и не чувствует, что он их делает, а родители смотрят и радуются. Так и я смотрю на вас, и от этого я радуюсь.

Вопрос (Нью-Йорк): (01:02:38) Мы собрались здесь, ребята из Нью-Йорка и ближайших городов, и вообще со всего мира. Вопрос: что это за тепло, которое мы чувствуем? Почему все прегрешения исчезают, когда мы вместе с товарищами? Что это за явление?

М. Лайтман: Когда мы сближаем между нами хорошие желания, а плохие желания мы скрываем, даже хотим отменить их, но пока что скрываем, мы не можем отменить их, потому что затем те же плохие желания мы превратим в хорошие. Но сначала мы объединяемся в чём возможно, в хороших желаниях, и от этого приходит к нам радость. Радость маленькая. И эта радость называется «светом хасадим».

А затем, когда мы те плохие желания, которые мы направляли бы буквально как стрелы друг на друга, тоже сможем обратить в хорошие. И тогда уже мы сможем пробудить этим радость, и высшие света, огромные света: хохма, йехида. И от этого у вас будет огромная радость, и Творец раскроется во всем совершенстве. Понятно? Хорошо.

Вопрос (W Rus 37): (01:04:32) Поясните, пожалуйста, из отрывка, что значит, что такое состояние, когда человек принимает ярмо высшей малхут навечно? Разве мы можем что-то принять навечно? Что это такое? Поясните, пожалуйста.

М. Лайтман: Если это действие по отдаче, оно действует вечно. И к нему мы хотим прилепиться и собрать такие отдающие действия всё больше и больше, как букет цветов, и их мы преподносим Творцу. И действие по отдаче, поскольку оно полностью приходит от Творца, оно находится в совершенстве и вечности как и Он сам. Хорошо.

Вопрос (Rus 10): (01:05:52) А можно говорить, что если чувствуешь радость в духовной работе – это является отчасти ощущением Творца?

М. Лайтман: Конечно, да. Да. Все хорошие ощущения, если они приходят правильным образом, то есть не вследствие того, что мы причиняем кому-то зло, а через добро – они все приходят от Творца. Да.

Вопрос (Италия): (01:06:34) Большое счастье находиться здесь вместе с товарищами и со всем мировым кли. И кажется это тот мир, который мы и должны постичь. Но еще так кажется, что и проблемы все исчезают. Здесь, когда мы соединяемся с радостью, чувствуется, что и Творец тоже между нами. И у нас вопрос такой. Наш вопрос: можем ли мы и через распространение рассказать миру, что все люди смогут почувствовать радость объединения также, как мы ее сейчас чувствуем?

М. Лайтман: Весь мир должен прийти к состоянию, когда он будет в радости от объединения между всеми и вдобавок к объединению с Творцом, и это состояние Конечного Исправления. А после этого будут ещё подъемы и еще состояния, которые мы не учим и не знаем о них. Потому что мы должны прийти к исправлению творения, и после исправленного творения мы поднимаемся к каким-то состояниям, о которых мы не можем сейчас говорить, и не можем даже их представить.

Ученик: Если можно, еще один вопрос товарища. Трепет – это кли для любви, мы должны его построить? И какое может быть отношение между объединением в десятке, и трепетом, страхом?

М. Лайтман: Без страха не может быть ничего, потому что мы из материала желания получать и без… Поскольку мы находимся над желанием получать и строим себя от него и далее, мы ничего не можем построить. И поэтому всё наше строение, начало построения нашего кли, наши усилия – это страх. Страх не пользоваться желанием получать ради получения, страх, чтобы использовать его только ради отдачи, и так далее, и так далее.

Вопрос (Ж Казахстан): (01:09:20) Мы Вас приветствуем из Казахстана, из Щучинска. Здесь нас 12 человек собралось и у нас такой вопрос: проходит очень много состояний, много мыслей, каких-то новых постижений и на поверхности ощущается будто нечего сказать. Что будет полезнее – обсуждать эти состояния, эти мысли с товарищами, или лучше просто плыть над ними, и идти от одного к другому?

М. Лайтман: Мы должны понять, что наше будущее зависит от связи между нами и от того, насколько мы будем оказывать на себя давление, чтобы всё больше и больше продвигаться. Это первое. И второе: насколько мы расширим распространение науки каббала по всему миру. По всему миру! Это самое важное. Как пишет Бааль Сулам, от этого зависит всё наше доброе будущее.

Поэтому пытайтесь увидеть, какие книги есть у нас для распространения, попробуйте распространять их, и увидите, насколько благодаря этому мы сможем привлечь еще и еще людей в наше объединение, и с помощью этого мир продвинется к исправлению. Это то, что я рекомендую. Понятно? Ладно. Ну, я не знаю, есть так много вопросов.

Вопрос (Veracruz): (01:11:43) Может ли… есть ли что-то, что мы можем сделать для того, чтобы замедлить грусть одного из товарищей, которая есть у товарища в десятке?

М. Лайтман: Объединиться. В объединении вы можете достичь состояния, когда всё зло и всё добро, распространяется среди всех и принимает правильную форму. А не то, что вы разбавляете добро. Вы усиливаете добро, но вместе с этим вы также и разбавляете зло. Так и происходит. Поэтому и сказано, что страдание многих – это уже половина утешения. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Уфа): (01:12:52) Мы тоже очень хотим поделиться благодарностью на сердце, которая от впечатления от этого конгресса. Благодарность к организаторам, как они смогли запланировать эту радость, и мы действительно её здесь все ощущаем. И вот вопрос. Само ощущение, оно же какое-то такое божественное, стоит ли разумом пытаться проанализировать, удержаться как-то за эту радость. Вообще стоит ли работать в момент ощущение радости, как-то с этой радостью? Или просто отдаться ей?

М. Лайтман: Мы содержим и разум, и сердце в себе. Поэтому мы должны работать и с тем, и с этим. Потому что если есть у нас только ощущение, мы не сможем вернуться к нему. Но если у нас к этому подключен также и мозг, то мы можем вернуть это ощущение, и усилить его, и работать с ним. И поэтому мы должны стараться быть связанными и разумом, и сердцем.

Вопрос (Бурса-Турция): (01:14:14) Мне иногда кажется, что я ничего не понимаю. Я чувствую, что теряю время. А еще кажется, что эти состояния повторяются еще и еще раз. Что делать, чтобы преодолеть такие состояния?

М. Лайтман: Только понять, что когда мы возвращаемся, нет никакого возвращения! Мы не находимся в состоянии более одной секунды. Нет! Но каждый раз все эти секунды собираются и приходят к большому счету. Чтобы ускорить время, ты должен быть в большем объединении с товарищами. Понятно?

Вопрос (W Spa): (01:15:23) У нас вопрос по отрывку, который прочли. Там, где говорится, что мы получаем свечение и свечение это вечное, получение высшей малхут происходит навечно. Как это происходит? Есть какое-то определенное действие?

М. Лайтман: Когда мы все объединяемся и молимся Творцу, чтобы помог нам быть вместе, и соединяемся с Ним, прежде – это реализация связи. А потом – чего мы хотим от этой связи. И об этом тоже нужно молиться.

Вопрос (W Spa 12): (01:16:36) Как идти выше знания над состоянием радости и грусти в оправдании Творца, и удерживая надежду только в направлении цели?

М. Лайтман: Вопрос очень хороший, очень большой, глобальный. Ответ на него как мы учим: только объединиться между нами и обратиться к Творцу с молитвой, и Он сделает всё. Он соединит нас, Он приблизит нас, Он наполнит нас. Всё – только в общей просьбе к Нему, просьбе ото всех. Понятно? Хорошо. У меня осталась только Богота.

Вопрос (Ж Богота): (01:17:40) Через радость, которую Творец раскрывает в наших сердцах, мы можем изменить реальность наших товарищей, решить их проблемы?

М. Лайтман: Если нужно – это изменится.

Вопрос (Latin 6): (01:18:12) Если я оторван, если я ощущаю грусть, правильно ли стараться улыбаться, чтобы изменить свое настроение и соединиться с десяткой?

М. Лайтман: Конечно стоит. Ты увидишь, насколько все эти упражнения влияют на твое внутреннее состояние.

Вопрос (W Rus 29): (01:18:58) Должны ли мы переходить из состояния… стремиться переходить к следующему состоянию? Или это за нас Творец делает?

М. Лайтман: Мы должны всё время быть в стремлении к объединению между нами, и между нами, и Творцом. И насколько в этом будут смены состояний, это уже не зависит от нас. Мы принимаем все эти изменения в том же направлении.

Вопрос (Heb 15): (01:19:43) Есть такое ощущение, что десятка – это просто розетка подключения к Творцу, и неважно, кто эти товарищи. Какой следующий шаг? Как Вы сказали, какое преодоление в направлении Творца надо сделать? Следующий шаг к Творцу, какой?

М. Лайтман: Следующий шаг, это тот же шаг, только в новых состояниях, которые вы, может быть, ощущаете между собой, что вы хотите объединиться больше и чувствуете в этом, что есть какие-то обновления. И это не как обычно, а это более ярко, более понятно, более ощущаемо, насколько вы разные. И поэтому ощущается объединение, которого хотите достичь. И от этого вы и будете продвигаться – вы продвинетесь. Вы уже знаете, как извлечь состояния, выводы из преодоления.

Ученик: А в чем дополнительное преодоление? В молитве?

М. Лайтман: Всё, когда вы хотите быть объединенными в своих сердцах, в одно сердце, чтобы в этом сердце раскрылся Творец. Вы хотите преподнести это общее сердце Творцу, чтобы Он раскрылся в нем.

Вопрос (W Rus 12): (01:21:27) Как суметь поделиться своей радостью с десяткой? Потому что бывает чувствуешь радость, а видишь, что в десятке нет ее. Как поделиться?

М. Лайтман: Это уже зависит от тебя. Это зависит от тебя.

Вопрос (W Heb 12): (01:21:55) Иногда Творец отключает нам связь с кем-то из товарищей или подруг. Если я посылаю любовь без разговоров, только думаю, молюсь Творцу о связи, сможет ли подруга это почувствовать, даже если мы не разговариваем?

М. Лайтман: Да-да. Ты должна делать то, что ты можешь.

Ученица: А если я чувствую радость от того, что я люблю, даже не получая от нее ничего в ответ. Значит ли это, что Творец услышал мою молитву?

М. Лайтман: Да. Давайте посмотрим, что там. Мужчины хотят спросить.

Вопрос (Spa 1): (01:22:55) Радость в десятке от некоторых товарищей делится на всех поровну или зависит от индивидуального состояния каждого товарища?

М. Лайтман: Это больше связано с объединением общим, которое есть в группе, а не с каждым товарищем. Связь между товарищами важнее, чем состояние каждого в отдельности. Если связаны вместе, соединены два слабака, они делают намного больше духовную работу, чем один большой и сильный. Понятно? Что у нас дальше? Пожалуйста.

Вопрос (Spa 1): (01:24:21) Поднять МАН – это значит просить друг за друга? И там, где мы создаем эту силу объединения?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Spa 4): (01:24:59) Вопрос товарища. В этой новой десятке я не чувствую никакой разницы по отношению к моей постоянной десятке. Это правильное ощущение?

М. Лайтман: Может быть правильное ощущение, а может ощущение и не хорошее. То есть, оно может быть хорошее и нехорошее. Вопрос. Если ты не соединен с первой десяткой и здесь ты тоже не объединен, и тогда для тебя это одно и то же. Если ты соединен со своей основной десяткой и ты… да, тебе удается почувствовать, что ты с ней объединен и сейчас тоже, тогда замечательно. Поэтому я не могу тебе сказать.

Вопрос (W French): (01:26:00) нет перевода

Реплика: Она спрашивает о товарище, который находится в падении и стоит ли его порадовать?

М. Лайтман: Соединиться с ним, и тогда так от сердца к сердцу передать радость. Подключить ему инфузию – от своего сердца, к его сердцу.

Ученица: Передать радость от сердца к сердцу.

М. Лайтман: Да.

Реплика: И уточнили вопрос. Как ощущать радость в падении? В этом был вопрос.

М. Лайтман: Почувствовать радость в падении? Если я связан с целью, тогда для меня подъемы и падения одно и тоже. Это как переменный ток. Все видели, все знают, что это за ток. Который так весь синусоиды: и наверху, и внизу. Какая разница, в каком месте протекает ток.

Главное, что и оттуда, и отсюда, из плюса и из минуса, мы получаем тоже самое и умеем правильно этим пользоваться. И поэтому подъемы и падения в духовном имеют, по крайней мере, как минимум, ну, если не ту же мощность, то…, ну, как сказать, ту же суть, равную суть. И даже падение более важны, чем подъемы. Потому что мы из эгоистического материала больше впечатляемся от падений, они на нас больше воздействуют, они нас больше продвигают.

Поэтому вы помните сами, есть такой пример. Насколько человек получает удары, оставшись дома, когда хозяин уехал, и он получил небольшое количество ударов, а потом он плакал, почему не получил больше. Потому что количество тех ударов, которые мы проходим, как раз и продвигают нас к исправлениям больше, чем многие хорошие вещи. Несмотря на это, надо просить, продвигаться хорошо и по-доброму. Но, когда приходят плохие времена, надо принимать их, как направление на исправление.

Что мы будем делать? Я даже не знаю. Просто сегодня не заканчиваются вопросы.

Вопрос (Ж Берлин): (01:29:22) Можно ли сказать, что подъем МАН – это, когда следующие действия, когда ощущают плюс и минус, то нужно теснее соединять сердца подруг в своих ощущениях?

М. Лайтман: Я не понял, повтори.

Ученица: Когда есть ощущение... Это вопрос по отрывку. Когда ты принимаешь на себя ярмо высшей малхут и это связано с подъемом МАН. Вопрос мой про следующее действие. Можно ли сказать, что всякий раз в этом состоянии ты должна теснее связывать подруг в своем сердце. Как происходит объединение?

М. Лайтман: Да-да-да, конечно. Мы должны, и каждый раз всё больше и больше чувствовать, что наши товарищи связаны с моим сердцем – это то, что я должен почувствовать. Мои товарищи в моем сердце все больше и больше… и только об этом я забочусь. Я не забочусь о раскрытии Творца, я забочусь об объединении между нами (между нами – между товарищами), потому что так я строю кли. И в той мере, в которой я забочусь о кли, Творец светит в него и соединяет эти части кли. Соединяет их правильно так, как это было до разбиения Адама Ришона. И поэтому для меня главное – это позаботиться о том, насколько мы будем объединены вместе так, чтобы не было какого-то разбиения между нами.

Ученица: А можно продолжение?

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Какая суть заключена в слове «ярмо Высшей Малхут»? Что такое «ярмо»?

М. Лайтман: Власть. Власть Творца.

Вопрос (Бурса-Турция): (01:31:50) Мы построили связь и большую радость с новыми десятками на конгрессе. Как мы можем передать это после конгресса нашим основным десяткам, не потерять это ощущение?

М. Лайтман: Мы вернемся к нашим постоянным десяткам, к тем, с кем были до конгресса, и нам придется через день-два дня (не знаю точно) собраться на какое-то собрание. Как мы возвращаемся в наши постоянные группы? И что на нас повлияло? Мы проведем семинар и всё выясним.

Я думаю, что это должно дать нам такой больше универсальный подход, что все товарищи, весь Бней Барух – это одна, большая группа. Они все мои товарищи, и мы все – «как один человек в одном сердце». И нужно соединять, как можно больше наши сердца в одно сердце, и этим мы приведем к приближению Творца ко всему миру. Таким образом, весь мир начнёт меняться. Если мы позволим, дадим Творцу место чуть-чуть раскрыться между нами, от нас этот свет начнет распространяться ко всему человечеству, ко всему миру. Вы увидите, как мир изменится.

Вопрос (W Eng 20): (01:34:13) В продолжение того, что Вы сказали сейчас по поводу будущего, мы сейчас были много времени с десятками, а на утреннем уроке мы находимся с другой десяткой, с другими женщинами. Но в будущем каждое собрание с подругами на таких встречах будет считаться встречей в десятке?

М. Лайтман: Смотри. Ты у нас уже так много лет, такая наша очень опытная подруга. Я очень рад видеть тебя на конгрессе. Мы проверим всё это, мы посмотрим, как это работает. Я вам сказал в самом начале конгресса, что сам был против того, чтобы люди вышли из своей группы, соединялись по-другому. Нам сейчас нужно рассматривать другое состояние – противоположное, то, как мы вернемся в наши постоянные десятки.

Потом посмотрим, что делать. Мы всё обсудим, мы проведем сколько-то бесед, семинаров и посмотрим, что делать дальше. Я уверен, что это нам поможет понять, где мы, стать более гибкими с нашими товарищами. Главное – чтобы все-таки мы почувствовали, что у нас есть большое мировое кли, и то, что мы должны в нем объединяться все-все-все, пока не раскроется Творец.

Вопрос (W Spa 1): (01:36:30) Радость – это состояние, которое мы обретаем коллективно, и можно наслаждается этой радостью без ограничений? Или есть какие-то ограничения на такую радость?

М. Лайтман: Можно наслаждаться без ограничений. Наслаждаться от радости, которая приходит от объединения – нет запрета. Наслаждайся как можно больше.

Вопрос (W Rus 4): (01:37:24) Вопрос от подруги. Какая взаимосвязь между радостью и благодарностью? И возможно ли одно без другого? А исходя из этого, что значит «благословляет Творца»? Спасибо.

М. Лайтман: Сложно мне ответить на это, сложный вопрос, это – первое. Второе, мне кажется я видел её сегодня. Почему не спрашивает сама? Непонятно.

Ученица: Просто голос пропал.

М. Лайтман: А! Просто не может спросить. По-видимому, перекричала, накричалась. Хорошо, подождем, пока голос вернется. Поправится и сама спросит. Хорошо?

Дальше, что мы делаем?

Реплика (Чтец): Есть вопросы здесь в зале тоже.

М. Лайтман: В зале. Ну давайте, что делать? Пожалуйста. Кто хочет из центра Бней Барух спросить?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:38:54) Мы хотели бы не спросить, а пробудить кли. Давайте вспомним вообще, почему мы пришли к этому пути, и что нам давало воодушевление вначале. Все помнят? Мы же понимаем, что без нашего исправления весь этот конгресс и вся наша жизнь не имеет цели. Давайте зажжём этот костер между нами, этот огонь, давайте пробудимся.

И в конце у нас есть такой вопрос. Почему в виртуальной реальности нет этой силы?

М. Лайтман: Это вопрос ко мне или к товарищам?

Ученик: К Вам.

М. Лайтман: Тогда еще раз: почему в виртуальном мире…?

Ученик: …нет этой силы: встать и пробудить это кли?

М. Лайтман: Физически – это намного сильнее. Это и вопросов нет. Но виртуально – мы тоже придем к состоянию, когда мы очень влияем друг на друга. И сейчас мы влияем, просто мы не отдаем себе в этом отчета, не осознаем. Даже если находимся в разных концах света, мы влияем друг от друга. Поэтому научимся этому еще больше.

Дальше. Или всё? Хорошо. Так вопросы… В зале есть еще вопросы?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:41:03) Я хотел бы спросить: как мы сближаемся больше между нами, несмотря на усталость и запутанность?

М. Лайтман: Ну, смотри. Второй день конгресса, когда конгресс проходит два-три дня, второй день конгресса всегда сопровождается усталостью. Нам это известно, всегда так было. А у нас, несмотря на то, что вообще весь конгресс всего два дня, всё равно второй день чувствуется. Я думаю, что скоро это пройдет. Мы сейчас пойдем на трапезу, а потом будет отдых. А после обеда сразу у нас будет как третий день. Мы проснемся в новый день – мне так кажется.

На самом деле, надо брать в расчет, что есть подъемы, падения. И это вещь известная. Мы как творения не можем быть постоянно в одном состоянии, как Творец, который всегда на подъеме. Поэтому пройдем: пройдем всё это через подъемы, падения, – и придем к исправлению. Именно за счет падений и подъемов мы включаем всё это вместе.

Мы к тому же должны понять, то, на что мы способны на подъемах, мы это делаем, а всё, что нам не удается сделать в подъемах, выражается в падениях. Как правило, это делает Творец. А потом всё это вместе соединяется: и подъемы, и падения. Так приводит нас Творец к Полному Исправлению.

Я не чувствую так, как вы, потому что я очень впечатлен и падениями так же, как подъемами. И поэтому неважно, как они проходят, – всё в руках Творца. И поэтому я всегда нахожусь в таком состоянии духа: всегда рад, я рад любому изменению. Это как в выпрямителе тока, всё входит в исправление: и что-то плохое, и что-то хорошее, – всё ведёт к исправлению. Если человек это понимает, и выравнивает всё, и связывает всё с Творцом, тогда у него нет никаких проблем. Вся его жизнь приближает его к ощущению бесконечной жизни. Хорошо?

Вопрос (Spa 2): (01:44:17) Что приводит к тому, что улыбка растворяет плохие состояния и у нее есть так много сил во внутренней работе?

М. Лайтман: Смотри, нет в мире ничего плохого, нет зла. И только наше эго рисует нам всё плохое. То, что мы видим в неживом, в растительном, в животном и даже в людях, всё это мы видим плохие образы, мы видим плохие явления. Как это происходит?

Мы представляем это, как рисуем, как художник нашим эгоизмом. Как только мы отменим наше эго, мы тогда будем говорить о добре: мы увидим добро, мы подсоединимся к добру. Поэтому нет зла в мире, а только – в человеке до тех пор, пока он не отменит своё зло. Это просто, вместе с тем это очень тяжело. Но в группе и с просьбой к Творцу – это реально, это возможно.

Вопрос (W Rus 26): (01:46:03) Умение по-настоящему порадовать и насладить подруг на встрече десятки – это самая сложная задача. Всегда есть трепет, что не удастся и бывает не всегда удается поднять дух. Как приводить всех к правильной радости, чтобы удостоиться доставить наслаждение Создателю?

М. Лайтман: Для того, чтобы прийти в группу, порадовать товарищей, соединить их вместе, так вот пробудить их к объединению, я рекомендую прежде встретиться и поговорить с одним или двумя товарищами, наладить с ними связь, и поговорить о том, что мы это делаем вместе. Потому что одному очень тяжело. Здесь есть и неуверенность в том, что я не знаю точно, как это сделать и так далее. Но если я чувствую, что прихожу еще с кем-то в десятку, тогда у меня уже и больше уверенности, и больше сил. Попробуйте так действовать. Хорошо?

Вопрос (Сочи): (01:47:42) Мы все любим семинары на конгрессах. Уже конец урока скоро. Вы в начале урока сказали, намекнули, что семинары было бы неплохо проводить. Так может мы проведем семинар на этом уроке, чтобы как-то соединиться, пробудиться? Такая просьба, если есть возможность.

М. Лайтман: Да, пожалуйста! У вас организаторы есть, поговорите с ними. Давайте сейчас посмотрим организаторов. Поговорите с ними и делайте, что хотите. Я с вами провожу семинар уже почти два часа, весь этот урок как семинар: вопросы-ответы, вопросы-ответы. Только семинар – между мной и вами. А вы должны друг с другом поговорить. Вы должны перемешаться и подумать, как вы будете работать.

Мы это сделаем на следующем уроке. Как вы придете после следующего урока к вашей постоянной связи с вашими десятками? Как будете связываться? С каким ощущением, в каком чувстве и с каким намерением? И насколько вы чувствуете, что это объединение будет сильнее, полнее, более внутреннее и более сердечное? Это вы должны проговорить друг с другом. Надеюсь, что вы это сделаете в конце следующего урока. Ну, мне так кажется, я не знаю, какие планы. Поговорите с ними.

Конгресс: (01:49:38) Здравствуйте друзья, мы возьмем этот прекрасный хисарон товарища из Сочи и большинства товарищей, присутствующих здесь на конгрессе, и реализуем это на трапезе, которая будет после урока. На трапезе мы продолжим семинар, к которому мы стремимся.

М. Лайтман: А пока еще осталось немного вопросов, я должен на них ответить.

Вопрос (W Rus 22): (01:50:26) У меня такое, я даже не знаю, смогу ли это выразить. У меня просто такое ощущение, что меня просто раздели. Я нагая настолько, что Вы видите каждое мою клеточку, чувствуете всё, что я думаю, каждую мою мысль. Мне сложно даже говорить, потому что у меня жуткий стыд от этого. И мне некуда спрятаться, некуда деться, некуда скрыться, то есть настолько стыдно, что я не подобна. И помимо этого есть ощущение большого страха от этой открытости, от этой наготы. Я чувствую угрозу, мне хочется убежать. И еще над этим я чувствую, что Вы настолько приблизились ко мне, такая дистанция близости, что как будто меня расхватали по кусочкам, размазали.

Я не знаю, что мне с этим делать, как к этому относиться. И чтобы это мое состояние сейчас помогло всем нам почувствовать то слияние единства, для чего мы все здесь собрались. Как сделать этот шаг вперед и не бояться? Вот эта открытость, прозрачность (я не знаю как слово подобрать), она парализует. И я понимаю, что нужно сделать шаг, и я его не могу сделать. Я хочу отдаться Вам полностью, Вы меня и так уже разобрали по кусочкам. Что это за состояние? И как мне быть? Спасибо.

М. Лайтман: Я советую в таком случае, когда люди чувствуют то, что ты (такое хорошее ощущение к объединению), двигаться дальше к объединению в своей постоянной десятке, или во временной десятке, в мировой. Так вы раскроете, что там, именно там находится Творец, и Он ждет вас. Он ожидает этого, когда вы придете уже к объединению с Ним. И я порадуюсь, оттого что направил вас на эту встречу с Творцом.

Так. У нас есть еще много вопросов. Я надеюсь, что мы их послушаем потом.

Чтец: (01:53:45) У нас есть ИНФО. Пожалуйста, они готовы.

ИНФО: (01:54:01) Здравствуйте, дорогие друзья! Очень особый конгресс! Мы удостоились его. И мы здесь в ИНФО хотели бы рассказать о двух очень особых вещах. Первый наш отчет. Может быть прочитаем сначала отрывок из источника, из первоисточника. РАБАШ. Покажите нам, пожалуйста.

Мы собрались здесь, чтобы дать основу для группы, всем заинтересованным идти по пути и методике Бааль Сулама. И этот путь, как подняться от животного и стать человеком, и не остаться животным и стать человеком.

Те, кто пока еще не понял, этот отрывок был прочитан мной на арабском. И мы хотели бы рассказать о распространении на арабском языке. Мы слышали от Рава много раз, что распространение на арабском языке становится все более и более популярным. И говорящие на арабском являются нашими партнерами. Мы хотим объяснить на этом языке всем о Цели творения. И слышали от Рава, что после английского языка, арабский является самым важным. И поэтому я после долгого периода… в течение последнего года, мы взяли эту тему и начали работать вместе над переводом на арабский язык. И Итан расскажет, как это произошло.

(01:55:53) Во-первых, мы удостоились поработать вместе и распространять на арабском языке. И сейчас наша трансляция поднимается в архив на Каббала Медиа. Если кто-то может открыть архив, то увидит там, есть у нас слайд. Да, окей. Вы можете выбрать арабский язык, здесь так как и написано на арабском, если вы не понимаете, написано непонятной вязью – это арабский. И можете услышать в переводе на арабский язык все уроки. Мы надеемся, что в ближайшее время, мы сможем транслировать, переводить на арабский язык в прямом эфире. И мы были бы рады, если обратятся товарищи, кто может помочь нам с переводом.

(01:56:47) Хотел бы поблагодарить отдел технологии и Алекса Мизрахи, который способствовали тому, что сейчас на сайте Каббала Медиа у нас есть уроки на арабском языке. Скоро у нас это будет в потоке, в реальном времени. И мы уверены, что есть между нами товарищи в мировом кли арабоговорящие. И мы просим вас помочь подсоединяться к переводу уроков, к стенографии урока на арабском языке. И все, кто хотят помочь, мы будем рады, если вы обратитесь к нам по этому адресу: arabic@kabbalah.info. Мы благодарны всему мировому кли за ту возможность распространять на арабском языке. Большое спасибо Бней Баруху.

Перейдем к нашим основным товарищам: к Зиву и Амиту, которые расскажут нам о фильме Зоар.

(01:57:53) Спасибо, в общем-то это так волнует всех – эта тема с фильмом Зоар.

М. Лайтман: Я не слышал вопроса.

Реплика: Продолжайте.

ИНФО: Да, Амидтпродолжает. Мы вчера видели премьеру «Раскрытие Зоар». Кто-то был в учебном зале – физически собрались, кто-то смотрел из домов. Да, это было очень особое действие по съемкам этого фильма и очень близко к основам. Зив, расскажи, ведь ты же была продюсером. Мне кажется многие прикоснулись понемногу, но ты как раз была в этом фильме от начала до конца. Расскажи.

Зив: (01:58:46) Я благодарна за эту возможность. Вы видели этот особый фильм, и посыл, и как он снят, и ощущение, которое он дает: и сценарий, и режиссура, и съемка и всё. Посыл такой, что мы там все «как один человек с одним сердцем». И за этим фильмом стоят очень способные наши товарищи, и прекрасная группа во главе с Семеном. Каждый полностью выполнил свою роль. У меня огромное уважение ко всем, кто приложил к этому свои силы от севера до юга, от запада к востоку. Все работали очень интенсивно, с полной отдачей и с огромной преданностью как воины Творца. Есть задача, и все были полностью преданы ей, и делали это с огромным желанием передать этот посыл.

(02:00:41) Друзья, мне выдалось сделать еще один вид съемки. Я снимал то, как снимался этот фильм, и мы тоже это смонтировали, и хотим показать это.

Видеоролик (02:00:52-02:03:20)

Чтец: (02:03:27) Друзья, скоро мы закончим, но, Рав, наверное невозможно закончить без того, чтобы дать ребятам из Бурсы (Турции) задать вопрос. Там собралось очень много ребят.

М. Лайтман: Да, пожалуйста, женщины.

Вопрос (Ж Бурса-Турция): (02:03:50) Есть два вопроса, если можно? Мы участвуем в собрании подруг на уроках и так далее, но только на конгрессе впервые я почувствовала, что я не нахожусь на уроках. И именно на конгрессе я ощутила впервые, что я присутствию на уроке. Как ощущать это постоянно, не от конгресса к конгрессу?

М. Лайтман: Я думаю, что наши уроки скоро все больше и больше превратятся в конгресс, даже ежедневные, потому что мы почувствуем в них все больше и больше устремление к объединению. А это важнее всего. Важнее, чем получить какие-то знания разумом или получить какие-то детали, содержащиеся в каббале. И поэтому мне кажется, что ты права, что устремление к объединению, к ощущению товарищей, подруг станет основным – то, что мы будем постигать на уроках. И все уроки станут как цепочка таких семинаров к объединению пока не придем к полноценному совершенному объединению. И второй вопрос, пожалуйста.

Ученица: (02:05:44) Есть радость, и я благодарю Творца за боль падения, но есть радость от того, что находятся товарищи. В чем разница от желания отдавать и желания получать?

М. Лайтман: Я должна радоваться тому, что Творец посылает мне падения. Что и падения тоже, разумеется, приходят от Творца. И я благодарю Творца за то, что я объединен с товарищами, я могу положиться на них и поддерживать, и получать поддержку с их стороны. И всё это помогает нам все больше и больше быть объединенными настолько, что каждый в точности заполнит свою ячейку, в общем, в этой общей форме, в этой мозаике души Адама Ришона. Поэтому я рад и отрицательным состояниям, и положительным состояниям, потому что невозможно без того и другого выстроить объединение и общую картину. И к ней мы приближаемся.

Я вам очень благодарен. В основном, женщинам на этом конгрессе. Вы увидите, вы проявите себя перед всеми нами как важная, большая и мощная часть, понимающая и просто ну как товарищи в пути. Спасибо всем женщинам, кто принимали участие.

Чтец: (02:08:03) Свыше 5000 участников было на этом уроке. Спасибо большое всем товарищам и всем подругам. Наше расписание таково, что сейчас будет небольшой перерыв, 10 минут, и затем мы войдем в нашу совместную трапезу от 5:20 до 6:00. И продолжение нашего расписания. Сегодня с 15:00 до 15:30 есть у нас подготовка к уроку. Дальше с 15:30 до 17:00 будет урок, потом презентация. С 18:00 до 18:30 будет трапеза, а в 18:30 будет итоговое собрание товарищей конгресса. Итак, в 5:20 мы встретимся на трапезу, а сейчас споем.

Песня (02:09:03-02:12:17)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/3LqS5TSW